DRE UGEL I.

E
TUMBES ZARUMILLA ZARUMILLA

“Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo”

PLANIFICACIÓN ANUAL DEL ÁREA
I.
CURRICULAR DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
DATOS GENERALES

I.1 GERENCIA REGIONAL DE EDUCACIÓN : TUMBES

I.2 UGEL : ZARUMILLA
I.3 INSTITUCIÓN EDUCATIVA : “ZARUMILLA
I.4 NIVEL EDUCATIVO : Secundaria
I.5 ÁREA CURRICULAR : EDUCACIÓ N RELIGIOSA.
I.6 CICLO : VII
I.7 GRADO Y SECCIONES : 5° A, B, C,D,E, F,G,H.
I.8 HORAS SEMANALES : 02
I.9 DIRECTOR DE LA I.E. : [Link] D MARCHAN GARCIA
I.10 SUB DIRECTORA : [Link] MORAN ARAUJO
I.11 AÑO LECTIVO : 2023
I.12 DOCENTE : Prof. JAVIER J CARRASCO DEL ROSARIO

II. DESCRIPCIÓN GENERAL.

El á rea de Educació n Religiosa tiene como propó sito contribuir a la formació n integral de los estudiantes de tercer grado en su dimensió n religiosa,
espiritual y trascendente, procurando que todos aquellos que pertenecen a distintas confesiones religiosas se sientan convocados e integrados, para
descubrir su rol humanizador en el mundo al enfatizar los valores y propuestas que forman parte del proyecto de Dios para la humanidad. Tiene por
finalidad desarrollar en los estudiantes las competencias de:
“CONSTRUYE su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religió n,
abierto al diá logo con las que le son má s cercanas” cuyas capacidades de conocer a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona
digna, libre y trascendente y cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de manera comprensible y respetuosa.
Le ayudaran a alcanzar el está ndar de la competencia, descubriendo y explicando la presencia de Dios, en su vida y en las personas que le rodean, así
como lo ayudaran a convivir de manera fraterna asumiendo las consecuencias de sus acciones con responsabilidad teniendo como modelo a
Jesucristo.
“ASUME la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa”. De esta
manera se busca en su vida la verdad que dé sentido a su existencia para alcanzar la felicidad; por lo tanto, la experiencia religiosa forma parte del
conjunto de expresiones de lo real como experiencia especifica humana, cuyas capacidades de transformar su entorno desde el encuentro personal y
comunitario con Dios y desde la fe que profesa y el actuar coherentemente en razó n de su fe segú n los principios de su conciencia moral en
situaciones concretas de la vida. Le ayudaran a alcanzar el está ndar de la competencia, expresando con coherencia sus acciones cotidianas
descubriendo el amor de Dios. Comprendiendo su dimensió n religiosa, espiritual y trascendente que le permite poner en prá ctica actitudes
evangélicas e interiorizando la presencia de Dios en su entorno má s cercano desarrollando virtudes evangélicas y asumiendo actitudes de
agradecimiento a Dios respetando lo creado.
Los enfoques del á rea son humanista cristiana, Cristocéntrica y comunitaria para el desarrollo y la formació n integral de todas las dimensiones de la
persona, entre las que se encuentra la capacidad trascendente, espiritual y moral de sí mismos y el encuentro relacional de caridad con el otro.
Ademá s de enfatizar los valores de respeto, responsabilidad formamos en los jó venes honrados ciudadanos y buenos cristianos, comprometidos con
la vida y la historia de los má s pobres y necesitados.
En este contexto, el á rea de Educació n Religiosa, se convierte en el eje principal de la formació n de los estudiantes al acercar a Dios a las familias,
brindando soporte espiritual.
El á rea de Educació n religiosa espera que los estudiantes de tercer grado aprendan a elegir y a optar de acuerdo a su edad, con sentido crítico basado
en contenidos éticos y morales, a partir del conocimiento y ejercicio de las virtudes que aportan Jesucristo y el Evangelio. Así se formará n, en el
futuro, los honrados ciudadanos y buenos cristianos que necesita nuestra sociedad.
El á rea de Educació n Religiosa, pretende que los estudiantes de quinto grado tengan un encuentro con el Señ or que les permitan propiciar cambios
personales y grupales para transformar la realidad, mediante acciones concretas y compromisos con la comunidad.

2.1FUNDAMENTACIÓN LEGAL Y ECLESIAL:

2.1.1 Base Legal:

 Constitució n Política del Perú

 Artículo 2°
 Articulo 50

 Ley General de Educació n N° 28044

 Ley N° 29944, Ley de Reforma Magisterial.
 D.S. N°16-72-ED. Reglamento de Educació n Religiosa.
 R.M. N° 23-90 Reconocimiento ODEC Cap. III
 D.I N° 23211 Acuerdo Internacional entre la Santa Sede y el Estado Peruano.
 D.S N° 013-2004 ED. Reglamento de Educació n Regular.
  R.D. Nº 0440-92 Reglamento Odec Tumbes
 R.M Nº 572-2015-ED. Directiva para el Desarrollo del Añ o Escolar 2017.
2.1.2 Base Eclesial:
 Sagradas Escrituras Mt. 28, 16-20; Mc. 16,15.
 Vaticano II, Declaració n Gravissimum Educactionis N° 12.
 Catecismo de la Iglesia Cató lica Cap. I y II.
 Santo Domingo pá g. 271-274., Puebla Cap. II N°1024
 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe N°134-135.
 Tumcat

III.- PERFIL DEL EGRESADO

EL ESTUDIANTE COMPRENDE Y APRECIA LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL Y RELIGIOSA EN LA VIDA DE LAS PERSONAS Y DE LAS SOCIEDADES.

El estudiante comprende, aprecia y cultiva la dimensió n espiritual y religiosa en la propia, en la vida de las demá s personas y de las sociedades.
El estudiante comprende la trascendencia que tiene la dimensió n espiritual y religiosa en la vida moral, cultural y social de las personas, las
sociedades y las diversas culturas. Estoles permite reflexiona sobre el sentido de su vida, el compromiso ético y existencial en la construcció n de un
mundo má s justo y solidario y fraterno. Asimismo, muestra respeto y tolerancia por las diversas cosmovisiones, religiones y creencias de las
personas.
El estudiante comprende la trascendencia que tiene la dimensió n espiritual y religiosa en la vida moral, cultural y social de las personas.
Esto le permite reflexionar sobre el sentido de su vida, el compromiso ético y existencial en la construcció n de un mundo má s justo, solidario y
fraterno. Asimismo, muestra respeto y tolerancia por las diversas cosmovisiones, religiones y creencias de las personas.

APROVECHAN REFLEXIVA Y RESPONSABLEMENTE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y DE LA COMUNICACIÓN (TIC) para interactuar
con la informació n, gestionar su comunicació n y aprendizaje.
Los estudiantes discriminan y organizan informació n de manera interactiva, se expresan a través de la modificació n y creació n de materiales
digitales, seleccionan e instalan aplicaciones segú n sus necesidades para satisfacer nuevas demandas y cambios en su contexto. Identifican y eligen
interfaces segú n sus condiciones personales o de su entorno sociocultural. Participan y se relacionan con responsabilidad en redes sociales y
comunidades virtuales, a través de diá logos basados en el respeto y del desarrollo colaborativo de proyectos. Ademá s, llevan a cabo todas estas
actividades de manera sistemá tica y con capacidad de autorregulació n de sus acciones.

DESARROLLAN PROCESOS AUTÓNOMOS DE APRENDIZAJE en forma permanente y durante toda la vida.

Los estudiantes organizan su propio proceso de aprendizaje individual y grupalmente, de manera que puedan controlar el tiempo y la informació n
con eficacia. Reconocen sus necesidades y demandas educativas, así como las oportunidades para aprender con éxito. Construyen su conocimiento a
partir de aprendizajes y experiencias de vida con el fin de aplicar el conocimiento en contextos familiares, laborales y comunales.
IV.- ENFOQUES TRANSVERSALES Y DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA PARA EL DESARROLLO DEL PERFIL DE EGRESO.

Los enfoques transversales se impregnan en las competencias que se busca que los estudiantes desarrollen; orientan en todo momento el trabajo
pedagó gico en el aula e imprimen características a los diversos procesos educativos (MINEDU. Currículo Nacional)

ENFOQUES ENFOQUE VALORES ACTITUDES

TRANSVERSALES  Conciencia de
derechos, Libertad y  El docente promueve en sus estudiantes el diá logo y la
 Enfoque de derechos responsabilidad, reflexió n sobre el ejercicio del derecho y el deber de
Diá logo y participar democrá ticamente.
concertació n.
 El docente promueve que sus estudiantes reflexionen
 Enfoque de igualdad  Igualdad y Dignidad, sobre la igualdad de oportunidades de participació n
de género Justicia, Empatía democrá tica entre los varones y las mujeres de la
comunidad.
 Disposició n para colaborar con el bienestar y la calidad
de vida de las generaciones presentes y futuras, así
como con la naturaleza asumiendo el cuidado del planeta
 Solidaridad para el bienestar y calidad de vida en el
 Solidaridad
entorno.
planetaria
 Acciones de justicia y solidaridad para la reducció n de
y equidad
riesgos y el manejo de conflictos.
intergeneracional.
 Enfoque Ambiental  Disposició n a evaluar los impactos y costos ambientales
 Justicia y
de las acciones y actividades cotidianas, y a actuar en
solidaridad.
beneficio de todas las personas, así como de los sistemas,
 Respeto a toda
instituciones y medios compartidos de los que todos
forma de vida
dependemos.
 Aprecio, valoració n y disposició n para el cuidado a toda
forma de vida sobre la Tierra desde una mirada
sistémica y global, revalorando los saberes ancestrales.
 Enfoque inclusivo o  Respeto por las  Respeto por las diferencias socio culturales de la persona
de atenció n a la diferencias, Equidad en su entorno familiar y la comunidad.
diversidad en la enseñ anza,
 Confianza en la
persona.
 Respeto a la
 El docente promueve entre sus estudiantes el respeto
identidad cultural,
 Enfoque intercultural por las diferentes culturas, formas de organizació n, entre
Justicia, Diá logo
otros
intercultural.
 Disposició n a reconocer a que, ante situaciones de inicio
diferentes, se requieren compensaciones a aquellos con
mayores.
 Disposició n a apoyar incondicionalmente a personas en
situaciones comprometidas o difíciles.
 Equidad y justicia.
 Identificació n afectiva con los sentimientos del otro y
 Enfoque orientació n  Solidaridad. disposició n para apoyar y comprender sus
al bien comú n  Empatía. circunstancias.
 Responsabilidad.  Disposició n a valorar y proteger los bienes comunes y
compartidos de un colectivo.
 La docente incentiva en sus estudiantes el
reconocimiento de oportunidades para promover la
participació n democrá tica en torno al bien comú n.
 Disposició n para adaptarse a los cambios, modificando
si fuera necesario la propia conducta para alcanzar
 Flexibilidad
determinados objetivos cuando surgen dificultades,
 Enfoque Bú squeda de y apertura.
informació n no conocida o situaciones nuevas.
la excelencia  Superació n
personal.
 Disposició n a adquirir cualidades que mejorará n
el propio desempeñ o y aumentará n el estado de
satisfacció n consigo mismo y con las circunstancias.

ENFOQUES DEL ÁREA  Comprender que el modelo y horizonte de vida plena es JESUCRISTO, eso a través de un
DE EDUCACIÓN encuentro personal con É l.
 HUMANISTA  Descubrir que es Hijo de Dios, amado por sí mismo, al igual que todos los hombres, a los
RELIGIOSA
CRISTIANO que considera hermanos... todo eso lo lleva a vivir con una visió n trascendente.
Así los estudiantes comprenden y dan razó n de su fe aplicá ndola a la realidad, integrando
la fe y la vida.
 CRISTOCENTRICO  Actuar en el mundo al estilo de JESUCRISTO que es Dios y hombre verdadero.
 Experimentar en su vida el amor de Jesucristo que sigue actuando en su Iglesia, a través
de los distintos medios que nos ha dejado: Los sacramentos, la Biblia.
 Reconocer a Jesucristo que actú a y le salva en su historia.
  La Educació n Religiosa pretende que los estudiantes contribuyan a crear un ambiente de
 COMUNITARIO vida fraterna y solidaria en su comunidad familiar, escolar y social, porque se reconocen
HIJOS DE DIOS, HERMANOS DE JESUCRISTO, MIEMBROS DE SU IGLESIA.

V.- CUADRO DE COMPETENCIAS Y ESTÁDARES DE APRENDIZAJE :

COMPETENCIAS Y CAPACIDADES ESTANDERES DE APRENDIZAJE

 Construye su identidad como persona humana, amada por Fundamenta la presencia de Dios en la creació n, en el Plan de
Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina salvació n y en la vida de la Iglesia. Asume a Jesucristo como
de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son Redentor y modelo de hombre que le enseñ a a vivir bajo la acció n del
cercanas. Espíritu Santo, participando en la misió n evangelizadora en
coherencia con su creencia religiosa. Argumenta su fe en diá logo
 Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como crítico con la cultura, la ciencia, otras manifestaciones religiosas y
persona digna, libre y trascendente. espirituales. Propone alternativas de solució n a problemas y
necesidades de su comunidad, del país y del mundo, que expresen los
 Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno valores propios de su tradició n cristiana y cató lica, el bien comú n, la
argumentando su fe de manera comprensible y respetuosa promoció n de la dignidad de la persona y el respeto a la vida
humana. Interioriza el mensaje de Jesucristo y las enseñ anzas de la
Iglesia para actuar en coherencia con su fe.

 Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario Demuestra coherencia entre lo que cree, dice y hace en su proyecto
con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia de vida personal, a la luz del mensaje bíblico y los documentos del
religiosa. Magisterio de la Iglesia.
Vivencia su dimensió n religiosa, espiritual y trascendente, que le
 Transforma su entorno desde el encuentro personal y comunitario permita cooperar en la transformació n de sí mismo y de su entorno a
con Dios y desde la fe que profesa. la luz del Evangelio buscando soluciones a los desafíos actuales.

 Actú a coherentemente en razó n de su fe segú n los principios de su Promueve el encuentro personal y comunitario con Dios en diversos
conciencia moral en situaciones concretas de la vida.
contextos desde un discernimiento espiritual, con acciones
orientadas a la construcció n de una comunidad de fe guiada por las
enseñ anzas de Jesucristo y de la Iglesia. Asume su rol protagó nico en
 la transformació n de la sociedad a partir de las enseñ anzas de
Jesucristo en un marco ético y moral cristiano.

VI.- ORGANIZACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS

ENFASIS CURRICULAR O CARTEL DE COMPETENCIAS / CAPACIDADES

Construye su identidad como
persona humana, amada por Asume la experiencia del
Dios, digna, libre y trascendente, encuentro personal y
comprendiendo la doctrina de su comunitario con Dios en su
propia religión, abierto al proyecto de vida en coherencia
BIMESTRE

DURACIÓN diálogo con las que le son con su creencia religiosa.

TÍTULO (en cercanas.
semanas)

su

su
y espiritual como

con
Conoce a Dios y

digna,

entorno desde el

y
identidad religiosa

Dios y desde la fe
Cultiva y valora

los

concretas de la
religiosas de su

argumentando su

conciencia moral
fe de manera

principios de su

situaciones
en razón de su fe
coherentemente
manifestaciones
trascendente.

comunitario

que profesa.
Transforma

encuentro
personal
persona

entorno
asume

según
Actúa
libre

vida.
las

en
“GARANTIZAMOS UN REENCUENTRO SALUDABLE,
SEGURO E INTEGRAL Y COMO HIJOS DE DIOS
9 X X X X
ACOMPAÑAMPOS A JESÚS PARA CELEBRAR EL
I MISTERIO PASCUAL”
“ILUMINADOS POR EL ESPIRITU SANTO
ACOMPAÑAMOS A LA VIRGEN MARÍA COMO
10 X X X X
II DISCIPULA Y MISIONERA A FORTALECER LA
UNIDAD DE LA IGLESIA”
“IDENTIFICAMOS EN LOS SACRAMENTOS
QUE SON FUENTES DE VIDA QUE NOS AYUDA
EN UNA CONVIVENCIA PACÍFICA A LA LUZ DE 10 X X X X
III
LA PALABRA DE DIOS”.

“VIVENCIAMOS LA VENIDA DEL SALVADOR 10 X X X X

PARA RECIBIRLO EN NUESTRO CORAZÓN, EN
IV
 FAMILIA Y COMUNIDAD”

BIMESTR BIMESTRE BIMESTR BIMESTRE

COMPETENCIAS CAPACIDADES
EI II E III IV
TRANSVERSALES
Se desenvuelve en entornos Personaliza entornos virtuales. X X X X
virtuales generados por las TIC Gestiona informació n del entorno virtual. X X X X
Interactú a en entornos virtuales. X X X X
Crea objetos virtuales en diversos formatos X X X X
Gestiona su aprendizaje de Define metas de aprendizaje X X X X
manera autó noma Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de
X X X X
aprendizaje
Monitorea y ajusta su desempeño durante el proceso de aprendizaje X X X X

VII.- PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE:

BIMESTRE - UNIDAD - SITUACIÓN SIGNIFICATIVA DURACIÓN COMPETENCIAS / CAPACIDADES DESEMPEÑOS

“GARANTIZAMOS UN REENCUENTRO Construye su identidad como ⸙ Fundamenta la presencia

SALUDABLE, SEGURO E INTEGRAL Y COMO persona humana, amada por de Dios en la historia y vida
HIJOS DE DIOS ACOMPAÑAMPOS A JESÚS PARA 20 de Dios, digna, libre y trascendente, de la Iglesia y de la
CELEBRAR EL MISTERIO PASCUAL” marzo al comprendiendo la doctrina de su humanidad para actuar con
propia religión, abierto al
19 de responsabilidad frente a
diálogo con las que le son
En la actualidad, el sedentarismo es una de las graves mayo cercanas. todo lo creado.
consecuencias que nos ha traído la era tecnoló gica.
Segú n la ONU, se define como sedentaria a aquella ⸙ Asume en su vida a
persona que realiza menos de 90 minutos de actividad  Conoce a Dios y asume su
identidad religiosa y Jesucristo como Redentor y
física semanal. El sedentarismo es un problema mundial
y nuestro país no es la excepció n, pues en nuestra I. E. espiritual como persona modelo de hombre que
“Zarumilla” de la Regió n Tumbes, albergamos a niñ os, digna, libre y trascendente. enseña a vivir bajo la acción
niñ as y adolescentes que se encuentran afectados por  Cultiva y valora las del Espíritu Santo en la
este mal, que, si no es tratado a tiempo, podemos tener manifestaciones religiosas misión evangelizadora.
graves consecuencias a futuro. Frente a esta situació n, de su entorno
argumentando su fe de
BIMESTRE I

los actores de la comunidad educativa Mixtiana nos ⸙ Demuestra con convicción

hemos propuesto trabajar con estudiantes y comunidad manera comprensible y
respetuosa. su fe en diálogo crítico
en conjunto para crear conciencia de una alimentació n y entre cultura y ciencia
vida saludable. Es por ello que, surge como necesidad frente a otras
promover acciones de sensibilizació n de buenos há bitos Asume la experiencia del
encuentro personal y manifestaciones religiosas
alimenticios y actividad física, para erradicar esta
problemá tica, que se encuentra afectando no solo la comunitario con Dios en su y espirituales.
salud de los estudiantes, sino también la integridad física proyecto de vida en coherencia
de la persona afectada, lo cual perjudica en su estado con su creencia religiosa.
emocional y por ende en su educació n. ⸙ Propone alternativas de
Siendo así, se plantean las siguientes interrogantes: ¿De  Transforma su entorno solución a los problemas
qué manera pueden crear conciencia los estudiantes de desde el encuentro locales, nacionales y
una alimentació n y vida saludable? ¿Có mo sensibilizar a personal y comunitario mundiales a la luz del
sus compañ eros y padres de familia de excluir la comida con Dios y desde la fe que
mensaje del Evangelio y la
chatarra desde un ambiente de salubridad? ¿Qué pueden profesa.
 Actú a coherentemente en Tradición de la Iglesia.
hacer los estudiantes para vivir responsablemente como
buenos hijos de Dios, respetando y valorando nuestra razó n de su fe segú n los
vida, desde las enseñ anzas de Jesucristo y la iglesia? principios de su conciencia ⸙ Interioriza el mensaje de
moral en situaciones Jesucristo y las enseñanzas
concretas de la vida.
 “ILUMINADOS POR EL ESPIRITU SANTO Construye su identidad como de la Iglesia con sus
ACOMPAÑAMOS A LA VIRGEN MARÍA COMO 22 de persona humana, amada por vivencias personales y
DISCIPULA Y MISIONERA A FORTALECER LA UNIDAD mayo al 28 Dios, digna, libre y trascendente, comunitarias, actuando en
DE LA IGLESIA” de Julio comprendiendo la doctrina de su coherencia con su fe.
propia religión, abierto al
Juan, es un estudiante de 5° grado de nivel secundario de diálogo con las que le son
cercanas. ⸙ Demuestra coherencia
la I.E. “Zarumilla”, que ha observado muchas niñ as y
adolescentes embarazadas en esta provincia. É l, quedó  Conoce a Dios y asume su entre lo que cree, dice y
completamente sorprendido cuando se dio cuenta que identidad religiosa y hace en su proyecto de vida
en su institució n educativa también existen estudiantes espiritual como persona personal y comunitaria,
embarazadas. Decide investigar y descubre que los digna, libre y trascendente. respondiendo a los desafíos
embarazos precoces se vienen presentando desde hace  Cultiva y valora las de la realidad a la luz del
algú n tiempo en forma recurrente. Ademá s, se han manifestaciones religiosas mensaje bíblico y los
venido acentuando en nuestro país y, lamentablemente de su entorno documentos del Magisterio
BIMESTRE II

nuestra regió n y provincia no son ajenas a este argumentando su fe de de la Iglesia.

problema, generando así que muchas estudiantes en manera comprensible y
estado de gestació n tengan conflictos familiares, respetuosa.
problemas econó micos, baja autoestima, bajo
rendimiento académico y otros factores que convergen Asume la experiencia del ⸙ Promueve el encuentro
en situaciones que acentú an la problemática de los encuentro personal y personal y comunitario con
adolescentes y su entorno má s cercano. Problemática comunitario con Dios en su Dios en diversos contextos
que muchas veces trae como consecuencia el proyecto de vida en coherencia desde un discernimiento
estancamiento o abandono de sus estudios. con su creencia religiosa. espiritual, con acciones
Frente a esta situació n, Juan se pregunta: ¿Qué ocasiona  Transforma su entorno orientadas a la
que los adolescentes empiecen a temprana edad su vida desde el encuentro construcción de una
sexual? ¿De qué forma puede promover dentro de su personal y comunitario comunidad de fe guiada por
escuela, el respeto y valoració n de su castidad teniendo con Dios y desde la fe que las enseñanzas de
como ejemplo a nuestro señ or Jesucristo? ¿Qué imitació n profesa.
Jesucristo y de la Iglesia.
puedes tomar de la virgen María, como Madre de Dios,  Actú a coherentemente en
acogiéndola como modelo de misionera y discípula del razó n de su fe segú n los
Señ or fomentando la construcció n de una sociedad má s principios de su conciencia
justa y fraterna basada en valores de respeto? moral en situaciones ⸙ Vive su dimensión religiosa,
concretas de la vida. espiritual y trascendente a
 “IDENTIFICAMOS EN LOS SACRAMENTOS Construye su identidad como partir de la celebración
QUE SON FUENTES DE VIDA QUE NOS AYUDA EN persona humana, amada por comunitaria de su fe, que le
UNA CONVIVENCIA PACÍFICA A LA LUZ DE LA Dios, digna, libre y trascendente, permita cooperar en la
07 de comprendiendo la doctrina de su transformación de sí mismo
PALABRA DE DIOS”.
propia religión, abierto al
En la Regió n de Tumbes, provincia de Zarumilla, en agosto al y de su entorno a la luz del
diálogo con las que le son
nuestra I. E. Zarumilla, tenemos a los estudiantes de 13 de Evangelio y de las
cercanas.
segundo grado de educació n secundaria se ven octubre enseñanzas de la Iglesia
 Conoce a Dios y asume su
inmersos dentro de la problemá tica “Bajo proponiendo soluciones a
identidad religiosa y
Rendimiento Académico y Problemas de Conducta los desafíos actuales.
espiritual como persona
“Debido a que proceden de familias permisibles,
digna, libre y trascendente.
sobreprotectoras, desintegradas, violencia familiar,
 Cultiva y valora las
problemas con alcoholismo, bajos recursos
manifestaciones religiosas ⸙ Asume su rol protagónico
econó micos, donde los estudiantes trabajan para el
de su entorno comprometiéndose ética y
sustento de sus hogares, lo que trae como
argumentando su fe de moralmente en la
consecuencia: “Bajo Rendimiento Académico y
manera comprensible y
Problemas de Conducta”. Por lo que se propone transformación de una
respetuosa.
planificar y desarrollar actividades en todos los grados sociedad pacífica, justa,
y á reas de forma articulada teniendo en cuenta los fraterna y solidaria a partir
Asume la experiencia del
BIMESTRE III

enfoques transversales que permitan reforzar su de las enseñanzas de

autoestima y convivencia en nuestros estudiantes. encuentro personal y
comunitario con Dios en su Jesucristo y de la Iglesia.
Pregunta retadora:
¿Có mo podemos hacer para plantear propuestas y proyecto de vida en coherencia
generar acciones que nos ayuden a motivar a los con su creencia religiosa.
estudiantes a continuar en su proceso enseñ anza-  Transforma su entorno
aprendizaje? ¿Qué acciones puedes proponer para desde el encuentro
motivar a tus compañ eros y familia a vivir el personal y comunitario
encuentro personal, comunitario con Dios y el pró jimo, con Dios y desde la fe que
valorando momentos de silencio, oració n y profesa.
celebraciones propias de su iglesia y comunidad de fe?  Actú a coherentemente en
razó n de su fe segú n los
principios de su conciencia
moral en situaciones
concretas de la vida.
 “VIVENCIAMOS LA VENIDA DEL SALVADOR PARA Construye su identidad como
RECIBIRLO EN NUESTRO CORAZÓN, EN FAMILIA Y persona humana, amada por
COMUNIDAD” Dios, digna, libre y trascendente,
En la provincia de Zarumilla a la cual pertenece la I. E. comprendiendo la doctrina de su
16 de
Zarumilla, la població n se encuentra alarmada ante el propia religión, abierto al
incremento de las bandas delincuenciales y con ello octubre al diálogo con las que le son
el sicariato. 22 de cercanas.
Esta situació n preocupa a nuestra I. E. Zarumilla, porque diciembre  Conoce a Dios y asume su
alberga a estudiantes de distintas realidades, por tanto, identidad religiosa y
se presenta mayor influencia externa de muchos delitos espiritual como persona
como los mencionados anteriormente. digna, libre y trascendente.
 Cultiva y valora las
Ante ello es pertinente construir una sociedad basados manifestaciones religiosas
en una convivencia democrá tica enfocado en el respeto de su entorno
BIMESTRE IV

de los Derechos. argumentando su fe de

Preguntas retadoras: manera comprensible y
¿Qué está pasando con los jó venes hoy en día? ¿Qué respetuosa.
pueden hacer los estudiantes tomen conciencia de la
importancia de vivir en armonía como buenos hijos de Asume la experiencia del
Dios, que le permite cooperar en la transformació n encuentro personal y
personal, familiar, de su escuela y de su comunidad, a la comunitario con Dios en su
luz del evangelio? proyecto de vida en coherencia
con su creencia religiosa.
 Transforma su entorno
desde el encuentro
personal y comunitario
con Dios y desde la fe que
profesa.
 Actú a coherentemente en
razó n de su fe segú n los
principios de su conciencia
moral en situaciones
concretas de la vida.
VIII.- ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS:

La metodología del á rea de Educació n Religiosa es siempre activa, participativa y vivencial.

En el desarrollo de la actividad de aprendizaje se utiliza la metodología de Santo Domingo (IV conferencia Episcopal Latinoamericana y que
consiste en lo siguiente:

Auscultar la realidad, despertar el interés, contempla la motivació n, el despertar el interés,

VER creando la necesidad de aprender y la recuperació n de saberes previo que activa el poder
Exploremos – Inicio vincular lo que el estudiante ya conocía con el nuevo conocimiento para producir
aprendizajes significativos.
JUZGAR Es la fase de elaboració n y procesamiento de la informació n para comprenderla,
Dios nos habla - Proceso organizarla, almacenarla y formar redes estructurales del pensamiento que permiten la
construcció n del aprendizaje.

Es la fase de respuesta, de solució n al problema utilizando la informació n procesada

ACTUAR - proceso transfiriéndola a otras situaciones
Vivamos nuestra fe Asumiremos nuevos compromisos de manera personal, social, eclesial y ecoló gico,
vivenciando los valores y virtudes cristianas.
CELEBRAR
celebrar - cierre Celebrar la culminació n la sesió n con agradecimientos, alabanzas, oraciones espontá neas,
peticiones, etc.

Implica un interés por cambiar la situació n, percibiendo a luz de la Palabra que somos
REVISAR cierre instrumentos de amor de Dios para buscar mejorar y soluciones a los problemas
Evaluació n - cierre Aplicamos lo aprendido a nuevas situaciones o situaciones similares, reforzamos lo
aprendido. Evaluamos el aprendizaje y la Metacognició n.

IX.- EVALUACIÓN

En el Currículo Nacional de la Educació n Bá sica se plantea para la evaluació n de los aprendizajes el enfoque formativo. Desde este
enfoque, la evaluació n es un proceso sistemá tico en el que se recoge y valora informació n relevante acerca del nivel de desarrollo de
las competencias en cada estudiante, con el fin de contribuir oportunamente a mejorar su aprendizaje.
La evaluació n formativa enfocada en competencias en el á rea de Educació n religiosa busca:
 Valorar el desempeñ o de los estudiantes al resolver situaciones o problemas que signifiquen retos para ellos y que les
permitan, integrar y combinar diversas capacidades.
 Identificar el nivel actual en el que se encuentran los estudiantes respecto de las competencias con el fin de ayudarlos a avanzar hacia
 niveles má s altos.
 Crear oportunidades continuas para que el estudiante demuestre hasta dó nde es capaz de combinar de manera pertinente las
capacidades que integran las competencias del á rea.

Las actividades, técnicas e instrumentos a utilizar como parte de la evaluació n en el á rea será n las siguientes:
 Actividades de evaluación: cartel informativo e instructivo, ruleta, cuadernillo de aprendizaje, infografía, afiche, spot publicitario,
exposició n, redacciones, maquetas.
 Técnicas: Análisis de los productos de los estudiantes (orales, escritos, individuales, grupales, equipos).
 Instrumentos: Lista de cotejo, registro anecdó tico, diario de clase, portafolio, cuestionarios, rú bricas).

 Evaluación Diagnóstica: Se toma al inicio del año escolar. Según los resultados el docente reajustara su planificación. El docente
identificara aquellos estudiantes que requieran reforzamiento o nivelación.
 Evaluación formativa: Es permanente y permite al docente tomar decisiones sobre sus procesos de aprendizaje. Permite al
estudiante autorregular sus procesos de aprendizaje.
 Evaluación sumativa: Permite identificar logros de aprendizaje de los estudiantes. Se da al finalizar un proceso de aprendizaje en
periodo “Bimestral anual”. Permite comunicar a los padres de familia sobre los progresos y dificultades de los estudiantes.

X.- MATERIALES Y RERCURSOS EDUCATIVOS

 Se utilizará el método analítico, reflexivo y critico inductivo/ deductivo.

 Así mismo se utilizará n estrategias lectoras: lectura de textos doctrinales, eclesiales, historietas, artículos, etc. Y reflexió n acerca del mensaje.
 Estrategias para la enseñ anza de valores: Dilemas morales, reflexió n personal y grupal.
 Estrategias de aprendizaje cooperativo: trabajo en equipo y círculos de estudio.
 Estrategias participas: juego de roles, sociodrama, escenificaciones, dialogo dirigido.
 Elaboració n de organizadores visuales, cuadro de contrastació n, debates, exposiciones.
 Desarrollo de cuestionario de interpretació n, cuestionarios reflexivos, etc.

XI.- REFERENCIA BIBLIOGRÀFICAS PARA EL:

PARA EL DOCENTE PARA EL ESTUDIANTE:

 Currículo Nacional 2016.  Biblia latinoamericana.
 Currículo de Educació n Secundaria 2016  Catecismo menor
 Biblia latinoamericana (2005)  Textos de educació n religiosa
 Catecismo de la Iglesia Cató lica (2009)  Encíclicas, documentos eclesiales
 Compendio de Doctrina Social de la Iglesia.  Cancionero.
 Guía del docente Cultivando nuestra fe. Perú: Sociedad San  [Link]
Pablo.  [Link]
 Encíclica “Laudato si” del Papa Francisco.
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]

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VºBº COORDIADOR ODEC VºBº DIRECTOR
Lic. RONALD YUL MONTOYA PACHERRES Mg. ARACELLY D MARCHAN GARCA

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DOCENTE DE EDUCACIÒN RELIGIOSA
Prof. JAVIER J CARRASCO DEL ROSARIO

“Dios es nuestro amparo y fortaleza,

Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones”

Salmos 46:1