HISTORIA DE LA MODA I

EL IMPERIO ROMANO
La leyenda dice que Roma fue fundada por los propios dioses. O casi, ya que sus fundadores, Rómulo y
Remo, eran hijos de Marte, dios de la guerra, y de una sacerdotisa. Esta, abandonó a sus dos hijos recién
nacidos en una cesta en el Tíber para que pudieran sobrevivir a la ira de su tío-abuelo, rey de Alba Longa,
y usurpador del rey Numitor, por derecho el verdadero rey.
Así, la tradición nos cuenta cómo los gemelos fueron amamantados por una gentil loba, animal en la que
muchos historiadores ven representada a la misma Roma (y animal favorito de su padre Marte), en el
monte Palatino, una de las siete colinas de Roma.
Sin embargo, finalmente fueron recogidos por pastores que les cuidaron hasta que alcanzaron la madurez.
Así, los jóvenes regresaron a su antiguo reino y destronaron al tirano y restituyeron el trono a su abuelo
Numitor.
Los dos hermanos decidieron entonces construir una ciudad. Después de grandes discusiones, se
decidieron por el monte Palatino, lugar donde fueron amamantados por la loba, y comenzaron la
construcción. Existen diversas leyendas acerca de la muerte de Remo y del nombre de Roma y los
historiadores no inducen a una clara respuesta. Según la leyenda, en una de las fuertes discusiones
mantenidas por los dos hermanos, Rómulo mató a Remo en un acceso de ira y arrepintiéndose en el acto,
decidió llamar a la ciudad Roma. Era el 21 de abril del año 753 a. C., correspondiente al año tercero de la
sexta Olimpíada.
Finalmente, Rómulo construyó refugios en el monte Capitolino para esclavos y criminales fugados y llevó a
cabo el rapto de las “Sabinas”, mujeres de otra tribu del Tíber, para que los hombres que se le habían
unido tuvieran sus esposas. Después de algunas guerras entre ellos, las Sabinas le declararon su Rey.
Rómulo fue el primer Rey de Roma y dice la leyenda que fue llevado a los cielos por su padre Marte, y que
fue venerado como el Dios Quirino.

Hasta aquí la tradición latina. Veamos que nos dicen la historia y la arqueología:
Como freno a los pueblos Etruscos, que procedentes de Asia Menor se habían instalado al norte del río
Tíber, los Latinos que vivían en el Lacio ocuparon una de las cumbres del monte Palatino y fundaron allí
una pequeña aldea. Su cometido no era otro que vigilar el río, pero sin embargo con los años florecería de
ella una ciudad que conquistaría el mundo. Todo esto lo situaremos en el año 1000 a. C. Así pues, vemos
a Roma desde su humilde comienzo, como una aldea-vigía. Poco podían sospechar los Etruscos que
serían uno de los primeros pueblos que Roma sometería.

Periodo republicano Poco duró el reino fundado por los

dos gemelos como tal. Más que reyes, los gobernantes de Roma eran tiranos
y déspotas que tenían un poder absoluto sobre sus súbditos. Sin embargo, el
pueblo, cansado de dichos déspotas, derrocó al que sería último rey de Roma,
Lucio Tarquino el Soberbio, y abriría un período republicano que duraría desde
dicho momento, 510 a. C. hasta 27 a.C., año de la fundación oficial del
Imperio.

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 Periodo del Imperio Comenzó en el año 27 a. C., al
otorgársele a Octavio el título de Augusto. El Senado le concedió el carácter
de imperator a perpetuidad, padre de la patria y primero de los senadores
(Princeps Senatus). Fue considerado hijo del César divinizado, y se le
otorgó poder consular a perpetuidad. Bajo el mantenimiento de las formas
republicanas, se va avanzando paulatinamente a un sistema de poder
monárquico y militarista. Tenía potestad censoria, que le permitía
confeccionar la lista de los senadores, y contaba con la auctoritas, por la
cual auxiliaba a todos los demás funcionarios. Así dirigía la política exterior,
dictaba normas, llamadas constituciones imperiales, acuñaba moneda y
proponía candidatos para las magistraturas (que van desapareciendo, a
medida que sus funciones van a ir desempeñándose por nuevos funcionarios designados por el
emperador). Los Comicios prácticamente desaparecieron, adquiriendo el Senado, potestad legislativa,
además de elegir a los magistrados. Su función se vio reducida a consagrar, por aclamación, al Emperador
y los magistrados, con un carácter de mero formalismo. A este período se lo conoce con el nombre de Alto
Imperio, sucediéndose luego de Augusto, cuatro dinastías de emperadores: la de los Julio-Claudios,
conformada por los sucesores de Augusto, la de los Flavios, la de los Antoninos y la de los Severos.
Todos gobernaron con un poder casi absoluto, basado fundamentalmente en el ejército. Las fronteras del
imperio se siguieron expandiendo, anexándose, Mauritania, en el norte de África en el año 37, Inglaterra en
el año 84 y Dacia en el año 105. Durante el gobierno de Augusto, se puso fin a las guerras civiles, y
comenzó a vivirse en orden, seguridad y prosperidad, con gran florecimiento artístico y cultural,
conociéndose esta etapa como de la paz romana
La máxima extensión del Imperio fue alcanzada con Trajano, quien venció a los partos y conquistó en el
año 117, Armenia y la Mesopotamia.
Las distintas provincias incorporadas a la dominación romana se dividieron en senatoriales e imperiales.
Las primeras, estaban bajo la administración del Senado, siendo las ya pacificadas. Las segundas,
estaban bajo el control del Emperador, que designaba a sus gobernantes. Allí se encontraban las legiones.
Al estar dividida la potestad provincial entre el Príncipe y el Senado, se ha hablado de una diarquía (en
griego: dos poderes soberanos). Sin embargo, al ser el Emperador el que otorgaba la función senatorial, lo
controlaba. La ciudad más importante del imperio, era Roma, su capital. En ella se manifestaba una gran
opulencia, donde los miembros del orden senatorial y los ricos caballeros habitaban en los domus,
residencias muy lujosas, aunque la mayoría de la población vivía muy modestamente, en los insulae, casas
de inquilinato de hasta cuatro pisos, inseguras e incómodas.
Con la muerte de Alejandro, en el año 235, terminó la dinastía de los Severos, y el imperio se sumergió en
la anarquía. El gobierno en muchos casos, estuvo a cargo de jefes militares, que gobernaban poco tiempo,
sucediéndose gran cantidad de gobernantes que en seguida eran derrocados, por otro jefe militar más
poderoso.
El Bajo Imperio, o Dominado, llamado así, porque al frente del poder se hallaba un Dominus (dueño y
señor), un rey con características de divinidad, comienza con Diocleciano, que gobernó entre los años 284
y 305, estableciendo el sistema de la tetrarquía y pacificando el territorio. El imperio fue dividido en una
zona occidental, bajo su gobierno, y en otra oriental, a cargo de Maximino, ambos con el título de
Augustos, pero eligiendo un César, cada uno, configurándose cuatro poderes imperiales.
Luego de veinte años de gobierno o a causa de su muerte, los Augustos eran reemplazados por los
Césares, que a su vez, elegían sus Césares. Para evitar las disputas entre los poderes políticos y militares,
puso en la conducción de los ejércitos, que duplicaron sus miembros, a militares, independientes del
gobierno civil de las provincias. Aumentó la burocracia y la centralizó. Acrecentó, al subdividirlas, el número
de provincias, todas dependientes del Dominus, agrupadas en diócesis gobernadas por vicarios.
Durante su gobierno se persiguió a los cristianos ferozmente, disponiéndose por edicto la obligación del
culto imperial. Templos y libros fueron destruidos y los cristianos padecieron la cárcel y torturas.
En el año 311, Galerio, dictó el Edicto de tolerancia, y en año 313, se promulgó el Edicto de Milán que
proclamaba la neutralidad del estado en materia religiosa.
Con Constantino se divide el Imperio, para su mejor gobierno, en cuatro prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y
las Galias. Este emperador siguió el avance hacia la Roma cristiana convocando al Concilio de Nicea,
primer concilio ecuménico. En el año 395, Teodosio I, divide el Imperio entre sus dos hijos: Honorio, a
quien le correspondió el imperio de Occidente, con capital en Roma y Arcadio, a quien le correspondió el
de Oriente, con capital en Constantinopla.
La crisis sobrevino a raíz del aumento de los gastos originados en un estado burocrático y militarizado y la
presión de los pueblos bárbaros por ingresar a las fronteras imperiales, los que fueron en muchos casos
admitidos para tareas rurales y prestar servicios militares
En el año 476, el Imperio de Occidente, cayó en poder de los pueblos bárbaros. El de Oriente, más sólido
económicamente, subsistió hasta 1453, en que Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos.

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 MAPA TERRITORIAL DEL IMPERIO ROMANO

Aspectos culturales Roma realizó una gran cantidad de aportes culturales, basados
fundamentalmente en las raíces etruscas, el contacto con los pueblos orientales y principalmente la
influencia de la cultura griega. El resultado de tal fusión, conocida como cultura grecolatina, logró llegar
a diferentes y alejados lugares gracias a la vasta extensión territorial del Imperio Romano.
La religión de los romanos era politeísta (adoraban un gran número de dioses). Los más venerados eran
Júpiter, Minerva y Juno. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio, con el emperador
Constantino. Algunas festividades cristianas que se celebran actualmente se basan en las festividades
que ya se celebraban en tiempos romanos, como el carnaval.
El arte romano se desarrolló basándose en las obras griegas. En las áreas de pintura se destacan los
mosaicos, escenas armadas con miles de pequeños mosaicos. La escultura siguió los lineamientos
generales de los griegos, aunque éstas fueron más realistas. La rama artística en la que más se
destacaron los romanos fue la arquitectura, especialmente por el predominio de lo utilitario.
Dentro de la cultura oral se destaca la evolución de la oratoria y la retórica. La lengua escrita se ve
reflejada en poesías, novelas y obras históricas. El desarrollo de la filosofía fue menor que en la época
de los griegos, dado el interés de los romanos por lo práctico y lo concreto.
Pero uno de los aportes más importantes de la cultura griega fue el realizado a la legislación moderna a
través del derecho romano, formado por las normas, leyes y principios jurídicos establecidos en
tiempos de la república y el imperio.
El idioma utilizado por los romanos fue el latín. Este logró extenderse a través de todo el imperio y a partir
del mismo deriva una gran cantidad de las lenguas actuales: español, portugués, francés, etc.

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 LA INDUMENTARIA EN EL IMPERIO ROMANO
Roma convirtió de la vestimenta en un símbolo nacional y de status social. Viendo a un romano por su
vestimenta podríamos saber en cuestión de segundos si este es pobre o rico, lo que literalmente se puede
hacer en cualquier sociedad. Pero viendo a dos romanos ricos podríamos saber inmediatamente cuál de
éstos tiene un cargo público, cuál de éstos es realmente un patricio y así una cantidad de distinciones
considerables. La ropa en Roma no solo nos permite diferenciar al romano del no romano, nos permite
diferenciar al romano del romano. Diseñada y creada para ser un símbolo de status y poderío personal,
esta se fue adaptando desde sus principios. Si hacemos una revisión histórica podremos ver que los
elementos principales de vestimenta romana fueron siendo adaptados de otras culturas. La toga de
los etruscos, las túnicas de los griegos. Esto no significa que lo tomaron tal cual lo encontraron. Los
romanos, prácticos y eficientes, fueron moldeando las prendas para convertirlas en un emblema. La lana
era el tipo de material más utilizado para confeccionar las prendas, dada su abundancia y fácil manejo.
Dependiendo del poder adquisitivo de la persona en cuestión las prendas podían ser de algodón, lino o
seda. Diferentes tinturas eran utilizadas para decorar la ropa. La púrpura -una tintura muy costosa
obtenida de los moluscos y considerada de excelente gusto- y otras tinturas de origen vegetal, también
eran utilizadas para embellecer las prendas. No hay evidencia de un uso muy difundido de ropa interior -
indumenta, como se la llamaba- hasta antes de La República. Sabemos que los trabajadores utilizaban
un subligar o un subligaculum para proteger sus genitales, el cual era una prenda rectangular de lino o
lana que generalmente cubría también el vientre. Posteriormente surgen dos nuevos tipos de ropa interior.
La subucula, que asemeja una camiseta, la cual era normalmente hecha de lino; y la camisia, que su
nombre ya nos deja claro que era similar a una camisa. También vemos que estas prendas podían tener
distintos modelos, encontramos el campestre entre ellos que era muy utilizado en días calurosos. Por
otra parte podemos encontrar la mamillare en las mujeres. Una tira de cuero que sostenía el busto y se
asemejaba al corpiño actual.

La toga Esta no solo es una prenda de vestir sino que también en un

símbolo nacional, ya que solo podía ser utilizada por un ciudadano romano.
Aunque en el principio la vestían tanto hombres como mujeres esta pasó a ser de
uso exclusivo de los hombres. Por otro lado las mujeres vestían la palla que era
una especie de capa o velo que se podía armar como una toga, pero no era
normal, vestirla simulando una toga, ya que las prostitutas anunciaban su oficio
utilizando una prenda similar a la toga por las calles. Esto hacía que las mujeres
utilicen su palla como una capucha y no como una toga en miniatura. Esta
prenda, la toga, fue tomada de los etruscos y adaptada a las necesidades
romanas. En un principio su utilización era simple y solamente enrollaba el
cuerpo del que la vestía. Como todo proceso en la civilización, a medida que pasa
el tiempo y se innova o cambian las costumbres, diferentes patrones y reglas
sociales se crean en lo que se refiere a la etiqueta y el buen gusto. Por lo que
ponerse una toga pasó a ser un arte. Complicados pliegues y dobleces hacían
requerir algunas veces de la ayuda de un esclavo especializado. La incomodidad
que presentaba este proceso llevó a que con el tiempo se dejara de lado y se
convirtiera más que nada en un "uniforme" para reuniones formales o eventos
importantes.

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Especificaciones de La Toga Si hay un símbolo romano
este es la toga, al punto de que los identificó como nación. Su uso estaba
tan difundido entre los ciudadanos que "gens togata" o "togati", fueron
algunos de los términos utilizados para referirse a éstos. Las togas solo
podían ser utilizadas por los ciudadanos romanos, los extranjeros o
esclavos que se atrevieran a utilizarlas eran castigados. Estas, como
generalmente todas las prendas, eran símbolo de la clase y prestigio del que
las vestía. Entre un ciudadanos que poseía un poco más de riqueza
comparado con otro las diferencias eran pocas, pero a medida que
aumentáramos en la escala social las diferencias se incrementaban al punto
de llegar a togas que costaban pequeñas fortunas. No todo el mundo, por
más que contara con la cantidad de dinero necesaria, podía disponer de
ciertos colores o motivos en sus togas. Los colores y por sobre todo los
motivos en estas servían para identificar desde el status social hasta el
cargo público que la persona en cuestión ocupaba. Sin duda alguna los
romanos veían en la toga simbolizados la dignitas y la gravitas. Esto la hacía
una parte fundamental del sentir romano. Las togas eran hechas con lana,
aunque en algunos casos, y dependiendo de la riqueza de la persona, podían
también estar hechas de lino y seda -SERICUM-. Cosa que era
extraordinariamente rara, ya que lo aceptado era que la toga sea de lana.
Estas eran hiladas y tejidas en las casas por las mujeres, las cuales
consideraban esta tarea una tradición, aunque ya entrado el tiempo esta
tarea se fue delegando cada vez más en los esclavos.
No se sabe a ciencia cierta su forma exacta y es un tópico que trae mucha discusión alrededor,
actualmente se cree que en la época pre republicana esta era un pedazo rectangular de tela, ya luego
poco antes de la formación de la República toma una forma más redondeada para adaptarse a los
nuevos y complejos modos de vestirla. Para la época imperial el uso de la toga se hará todavía más
complejo y hasta se requerirá de ayuda para poder vestirla. Dionisio nos dice que esta era un
semicírculo. Pero dado el nivel de pliegues que presentan las togas, los cuales podemos ver en las
imágenes que llegaron a nuestros días, esto sería muy complicado. Por otra parte los reportes de
Quintiliano, una de las mayores fuentes junto con Tertuliano, que tenemos sobre el uso de las togas, nos
dicen que estas eran redondeadas. Algo que también es contradictorio. Las investigaciones actuales,
mediante el estudio de las estatuas, determinaron que la forma más viable de estas es un trapezoide.
Apuntando la parte redondeada para arriba y la parte rectangular para abajo. Dada la cantidad de pliegues
que estas presentan su tamaño variaría de los 6 a 7 metros de ancho por 2 a 3 metros de alto. La toga
generalmente se pasaba por el hombro izquierdo y se doblaba de tal manera por detrás de la espalda
que esta al pasar por debajo del brazo derecho podía curvarse por delante de la persona y así cubrirla
toda dando ese toque tan distintivo a la vista. Quintiliano en sus descripciones nos informa que los antiguos
no tenían un sinus. El sinus es la parte de tela frontal que nacía del pliegue que pasaba por debajo del
brazo derecho y que colgaba del lado inferior. Uno de sus pliegues formaba también el umbo. El umbo
es el nudo que se formaba por los pliegues a la altura del estómago. El cual se cree que se utilizaba
parte del cinturón de la túnica para sostenerlo. Podemos distinguir al perquam brevis como la parte
frontal superior ubicada por arriba del umbo. Pequeños pesos eran aplicados en la parte inferior de la
toga para ayudar a que esta mantenga su forma. Pero más allá de esto no podemos encontrar evidencia
de que las togas estuvieran abrochadas o presentaran uniones cosidas que ayudaran a mantener su
forma.
Otra manera de vestir la toga era el Cinctus gabinus, que consistía en mover la parte trasera por sobre la
cabeza formando una capucha. Esto generalmente se utilizaba en rituales religiosos o por el cónsul
para declarar la guerra.
Gradualmente la toga se empezó a dejar de utilizar. La principal razón de esto era la incomodidad que
esta presentaba .Era tan complejo su plegado que los hombres de clase alta debían recurrir a esclavos
entrenados que los ayudaran a vestirla -estos eran conocidos como vestiplicus-. Todo no terminaba con
ponérsela sino que su manejo era también complicado. Por ejemplo el brazo izquierdo debía mantenerse
cerca del cuerpo para evitar que esta se desarmara. Otra de las razones era que en invierno no era un
abrigo muy adecuado para evitar el frío. Esto llevó a que gradualmente se abandonara, o en el mejor de los
casos dejara de lado, su uso. Varios emperadores trataron de evitar esto ya que la toga era un símbolo
romano. Augusto por ejemplo ordenó que los senadores debían acudir al senado con toga. Cicero y
Suetonio también son dos fuentes del esfuerzo de los emperadores por revitalizar el uso de las togas.
Reuniones oficiales, visitas importantes, los discursos, actos solemnes, las salutattio, reuniones y
fiestas eran los terrenos donde las togas mantenían su vigencia. Esto era producto de la costumbre y de
lo tradicional de esta prenda. La gente las utilizaba más por cuestiones de honor y prestigio que por
comodidad o moda.

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Tipo de
Características
toga
El primer y más primitivo tipo de toga. Estas togas eran utilizadas
Toga exigua en los primeros períodos y su manera de vestir era simple y
utilitaria.
Era la toga que todo ciudadano romano comenzaba a utilizar luego
Toga virilis/pura
de su mayoría de edad. Esta era blanca, sin adornos ni tintura.
El uso de esta toga estaba reservado a los magistrados, y los niños
que todavía no alcanzaran la mayoría de edad -al cumplir 16 o 17
Toga praetexta
años, dependiendo de su fecha de nacimiento- la cambiaban por la
toga virilis.
Proviene de "candidus", brillante. Esta toga la utilizaban los
candidatos a una oficina pública. Su nombre proviene de qué eran
Toga cándida
tratadas con tiza para darle un color blanco que resalte. Esto
significaba la pureza de sus intenciones.
Esta toga, hecha con lana negra, era la toga utilizada en el luto. Con
este tipo de toga se comunicaba que el portador estaba sufriendo
Toga pulla
por la pérdida. Es importante aclarar que las familias patricias no
utilizaban la toga pulla.
Adornada con hilo de oro y distintos ornamentos. En un principio
Toga picta;
fue vestida por los generales en los desfiles triunfales. Luego fue
capitolina;
adoptada por algunos emperadores en eventos públicos o
purpúrea
discursos y conocida como purpúrea.
Esta toga data de mucha antigüedad. Tenida completamente de
púrpura, aunque había algunas versiones color blanco y púrpura.
Toga púrpura
Era utilizada por los antiguos reyes y también por algunos
emperadores de la era imperial pero ya conocida como purpúrea.
La toga vestida por las prostitutas y mujeres divorciadas por
Toga muliebris
adulterio.

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 ESTATUA DE AUGUSTUS CON TOGA TOGA PLEGADA A MANERA
PARTES Y NOMBRES DE LOS PLIEGUES CINCTUS GABINUS

Pallium Esta prenda surgió como respuesta a la incomodidad de la

toga. Las primeras diferencias que podemos encontrar es que el umbo ya
estaba anudado y ubicado anteriormente a ponérsela, según nos cuenta
Tertuliano. Varios de los pliegues críticos estaban abrochados con
ganchos y broches lo que hizo más fácil su estabilidad al usarla.

TUNICA Y PALLIUM

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La túnica Las túnicas estaban hechas en lana pero también, y
dependiendo del poder adquisitivo de la persona, estas podían estar
hechas de lino, lo que las hacía ideales para el verano. También
podemos encontrar túnicas de seda, aunque estas extremadamente
costosas. Las mujeres solían teñir sus túnicas con púrpura, una
tintura orgánica muy costosa, que daba al instante señal de su
riqueza. Las túnicas se componían por dos piezas rectangulares de
tela cosidas a los costados, con una abertura bajo los hombros
para permitir pasar los brazos. Aunque hay versiones con mangas
largas, en su gran mayoría eran desmangadas o de mangas cortas.
Estaba mal visto para un hombre romano que su túnica tuviera
mangas (túnica manicata) -remarcamos que en los hombres ya que no
era mal visto en las mujeres tener túnicas de mangas largas,
adornadas o bordadas. Podemos encontrar ciertas diferencias en las
túnicas de hombres y mujeres, en las túnicas genéricas que eran las que
solían usar los hombres ya que las mujeres tenían otros modelos como
el chiton o el plepos. En los hombres la túnica llegaba hasta las
rodillas mientras que en las mujeres esta llegaba hasta los pies.

Era considerado más elegante. Por otra parte en los trabajadores y

soldados las utilizaban por arriba de las rodillas. Esto se puede explicar
ya que otorgaba una mayor libertad de movimiento el vestirla de esta
forma. La etiqueta indicaba una maniobra al ponerse la prenda. Esta
consistía en doblarla de cierta manera y ajustarla con el cinturón para que
queden pliegues uniformes. No llevar un cingulum, es decir un cinturón,
era de mal gusto. También era muy común que la túnica sea unos pocos
centímetros más larga en la parte trasera, dando un efecto un tanto
particular. Esto era considerado elegante y de buen gusto. Si bien, entre
los hombres, no había mucha diferencia de formas en la confección de
estas si había diferencias de calidad en los materiales. Otro causal de
diferencia era la túnica augusticlavica, con pequeñas rayas a los
costados. Mientras que la túnica laticlavia, vestida por los senadores,
tenía dos rayas más anchas que las augusticlavias a los costados.
Esas eran de color púrpura y cuando se vestían junto a la toga
praetexta combinaban de tal manera que era casi inevitable ver el
rango social de la persona que la vestía. El hombre común o el
esclavo contaban con túnicas de un material mucho más rústico y
oscuro, generalmente amarronado o gris oscuro.
Por otra parte para distinguir su rango las mujeres utilizaban los más
costosos materiales que sus bolsillos puedan costear. Las túnicas eran
teñidas de brillantes y vivos colores y muchas veces adornadas con hilos de oro y hasta perlas. Las
mujeres no ajustaban su túnica únicamente por la cintura como los hombres. Ellas podían elegir
hacerlo en la cintura o por debajo del busto. Esto era utilizado por la mayoría de las mujeres
dependiendo de su edad. Como dijimos anteriormente no era normal que las túnicas cuenten con
mangas muy largas. Esto no era así en el ejército. Las túnicas de campaña tenían mangas que
llegaban casi hasta el codo. Esto posiblemente para evitar paspaduras o raspaduras por el uso de las
cotas de malla o las armaduras de placa. La túnica era sostenida en la cintura por un cinturón con
colgantes conocido como cingulum. Se cree que en el ejército, ya entrada la época imperial,
generalmente las túnicas eran de color rojo, pero esto últimamente ha sido puesto en duda. El estudio de
diferentes murales llegó a la conclusión de que son más las representaciones con túnicas blancas que
túnicas rojas. Posiblemente esto se deba a épocas de poca liquidez donde la
tintura de las túnicas, para darle una uniformidad e imponencia a la legión, tuviera
que ser dejado de lado en pos de la economía. Algunos murales mostraron,
además, soldados con túnicas de otros colores y no exclusivamente el rojo y del
blanco.

Por último nos quedan las túnicas usadas por los gladiadores. Eran túnicas
especiales que solo pasaban por un hombro dejando un hombro al
descubierto. Quizá esto se debía al ferviente deseo de mostrar al gladiador como
un primitivo hombre necesitado de sangre.

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 NIÑOS ROMANOS JUGANDO. VISTEN TUNICAS

En la anterior imagen podemos observar los distintos tipos de vestimenta tanto en pobres como
en ricos. También nos es fácil distinguir los diferentes tipos de plegar la toga. Vemos a simple
vista que las distinciones entre pobres y ricos, así como de los nobles entre ellos mismos son
notables. Por ejemplo el hombre más a la derecha es un senador por su toga praetexta; también
podemos observar que el segundo hombre de la derecha, es muy posible que este de luto -por su
toga pulla-. El quinto hombre contando desde la derecha, con su toga plegada en el estilo
conocido como cinctus gabinus nos dice que muy posiblemente este oficiando algún sacrificio o
ceremonia religiosa; a la izquierda de este hombre observamos un flamin. A la izquierda tenemos
hombres más pobres, por ejemplo podemos ver dos hombres utilizando una paenulla. Uno con
capucha y otro de espaldas.

La paenulla Era en si un manto con una abertura,

podríamos decir que asemejaba a un poncho dada sus
características. Lo encontramos cuadrado o rectangular, de
dimensiones ajustables al tamaño de la persona. Si bien no era
exclusivo de los pobres era extensivamente utilizado por éstos.
Había paenulas con capucha y sin capucha. Por los ricos y
pobres era común utilizarla en viajes y en días muy fríos. Se
podía vestir tanto sobre la túnica como por sobre la toga.

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 La Mujer Llegó a un nivel de refinamiento especial tan remarcable
que necesita una sección aparte. Contaba con prendas exclusivas como la
stola. Esta prenda indicaba que una mujer estaba casada. Era un indicador
que nos comunicaba su estado civil. Otra prenda de la mujer es la Palla, un
velo o manto que la mujer utilizaba para cubrir sus hombros, o formar una
capucha cuando se encontraba en la calle. No estaba bien visto para la
moral de una mujer de clase alta que esta caminara o viajara por las calles
mostrando su pelo.

El Chiton Las mujeres tenían un tipo de túnica muy

popular, el chiton. Este fue tomado directamente de las culturas
helénicas y adaptado a los estándares romanos. Al igual que las
túnicas convencionales esta cuenta con dos piezas que son
unidas hasta los hombros, pero estos no son cosidos como en las
túnicas regulares. Los hombros son unidos con botones y piezas
dando un patrón muy elegante, y quizá pequeñas aberturas sobre
los hombros de la mujer. Aunque esta prenda era casi exclusiva
de las mujeres, hay retratos de hombres utilizando chitones. Los
chitones de seda eran buscados en gran medida por las mujeres.
Entre las túnicas eran consideradas las prendas más seductoras
que se podían conseguir.

Patrón de cómo colocar el Chiton

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 El peplos El peplos otro tipo muy popular entre las mujeres. Si bien su
confección era similar a las demás túnicas. Dos piezas de telas cosidas a los costados.
Este tipo de túnica presentaba una diferencia. Era tubular y los hombros no eran
cosidos. Una segunda pieza era utilizada para ajustar la pieza en los hombros.
Dependiendo la clase los broches que ajustaban esta pieza podían ser de distintos
metales preciosos. Este tipo de túnica también fue heredado y adaptado de la cultura
helénica.

La stola era una variedad de túnica, que como indicamos la mujer empezaba a
vestir inmediatamente después del matrimonio. Esta se ponía por sobre otra túnica,
la subucula o túnica interior, de seda o lino ya que eran materiales livianos y
quedarían mucho más confortables luego con la stola arriba. Tener una túnica
interior era muy conveniente en los días fríos ya que la stola era un vestido liviano y
poco abrigado. La túnica interior generalmente era de una sola pieza y con mangas,
lo que otorgaba mayor comodidad. Las stolas podían ser de seda, lino o algodón.
Aunque las de seda eran las preferidas en las clases altas. Sus colores iban del
blanco crema -el color natural de la lana- al gris, el rojo y el púrpura. Colores
obtenidos con diferentes tinturas naturales. Se distinguía y valoraba a las mujeres
con muchos hijos. Cuando estas tenían más de tres hijos podían vestir la stolae
matronae que les otorgaba orgullo y prestigio en la sociedad.
Era normal adornarla con un patagium. Este era una especie de cinturón que se
ponía sobre la stola. No muy ajustado y podía estar teñido de purpura, una tintura
bastante costosa y -símbolo de riqueza- o estar bordado con hilo de oro y otros
arreglos. Era considerado muy elegante y el usarlo le daba prestigio social a la mujer
que inmediatamente la distinguía como una persona adinerada o de buen pasar.

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Palla, ricinium y supparrum Era utilizado por las matronas. Era un manto
cuadrado, o rectangular pero de poca extensión horizontal. Este
manto indicaba prestigio dentro de la familia y como tantas otras
prendas era un indicador de status instantáneo. La mujer que lo
utilizara quedaba inmediatamente señalada como una matrona.
Iba de la cabeza hasta los pies, ya que generalmente se utilizaba
enganchado al pelo formando un velo trasero. El ricinium no tuvo
una vida muy larga, comparado con otras prendas. Rápidamente
fue reemplazado por la palla. La palla también era un velo pero
más práctico. Generalmente se podía utilizar como bufanda, como
chal o como capucha. Era de gran popularidad entre las mujeres.
Cubrirse la cabeza estando en el exterior de las casas no era por
motivos religiosos como podemos ver hoy en las comunidades
musulmanas donde se obliga a las mujeres a cubrir su cuerpo. Las
romanas usaban estas "capuchas" por una cuestión social. Era
considerado de buen gusto y apropiado para una mujer de clase
alta cubrirse. El supparrum era más que nada una capa que iba
desde los hombros a los pies. Se enganchaba de la subucula y su
característica era que lograba cubrir los brazos de la mujer
envolviéndola en un manto de seda, que era muy popular entre las
mujeres adineradas. Las mujeres plebeyas solían combinarla con
una capucha dándoles una prenda más utilitaria.

Ropa interior y bikinis En lo que se refiere a ropa interior

encontramos varias referencias. Las mujeres para levantar el busto solían
utilizar el ascia pectoralis. Una especie de corpiño que ayudaba a darle
mayor firmeza al busto. El strophium y la mamillare eran también dos
prendas interiores utilizadas por las mujeres. Estas eran más semejantes
a los corpiños actuales. Estaban compuestas por tiras de cuero que
cubrían el busto sosteniéndolo y afirmándolo. En murales podemos ver el
equivalente a bikinis. Sabemos que estos eran utilizados en
competencias atléticas por las mujeres dado que las pinturas encontradas
las simbolizan cargando una rama de laurel.

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MILITARES Y GLADIADORES
Legionarios Desde sus orígenes,
Roma luchó contra los pueblos vecinos y fue
extendiendo paulatinamente sus dominios, hasta
organizar el imperio más grande de la antigüedad.
Para ello necesito contar con un buen ejército. La
unidad militar se llamaba legión, que equivalía al
recluta o llamado a las armas; de allí el nombre de
legionario dado a los soldados. Estos llevaban
coraza, casco, escudo, perneras lanza o pilo y
una espada corta llamada gladius. La primitiva
coraza de bronce macizo fue sustituida por otra
más ligera - la loriga - , formada por pequeñas
láminas de metal. Los soldados romanos, llevaban
consigo todo lo necesario para subsistir, tanto las
armas como los utensilios de cocina y su provisión
de trigo para 15 días. Se los llamaba entonces
impeditus (impedidos).Cuando iban a la batalla,
dejaban sus bultos y eran expeditus, es decir
listos para combatir. Cada legión portaba sus
insignias particulares, que consistían en largas
picas llenas de adornos y coronadas con la figura
del águila.

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 LEGIONARIO ROMANO SIGLO III a.C. LEGIONARIO ROMANO SIGLO I a.C.

GUERRAS PUNICAS

CENTURIÓN ROMANO SIGLO I a.C. VEXILLIARIUS ROMANO SIGLO I a.C.

LEGIÓN CLAUDIA

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 Gladiadores Entre los antiguos romanos los gladiadores, eran por lo
general, prisioneros, esclavos o condenados a muerte que combatían entre sí o
contra animales feroces en espectáculos que atraían a gran multitud en los
anfiteatros. Esa costumbre data del siglo II antes de J.C., pero se hizo muy popular
en época de los emperadores. Los romanos distinguían a los gladiadores por sus
armas y su manera de combatir. Así estaban los mirmillones, que tenían un casco
con una pieza de metal que cubría totalmente la cara y podía levantarse; los
reciarios, que llevaban un tridente y una red con la que trataban de envolver la
cabeza del adversario; los traces armados con escudo redondo y puñal; los
secutores, con escudo y puñal, adversarios tradicionales de los reciarios. También
había gladiadores que combatían a caballo. Cuando un gladiador era vencido, solo
podía salvar la vida si así lo decidía el emperador o el pueblo

MIRMILLON RECIARIO SECUTOR TRACE

DIFERENTES CASCOS DE GLADIADORES

ARMADURAS ROMANAS

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 EL CALZADO
La civilización romana contaba con una gran variedad de distintos tipos de calzado, desde botas y zapatos
hasta sandalias de todo tipo, los adornos como perlas o hilos de oro también jugaban un rol importante en
las clases altas. Por la natural eficiencia y funcionalidad romana los diferentes calzados en gran parte
adaptaciones de otras culturas, por ejemplo los zapatos calcei provienen de ciertas tribus etruscas y las
sandalias sin duda alguna de los pueblos helénicos. Gracias a la literatura, la pintura y los relatos de la
época hoy podemos saber cómo eran los tipos distintos tipos de calzado utilizados. El material
normalmente utilizado en la confección del calzado era el cuero dada su resistencia y practicidad. Como en
todas las prendas había diseños dirigidos a lo utilitario y diseños dirigidos a la elegancia y la clase social.

Podemos encontrar tres tipos principales de calzado de los cuales se desprenden varios subtipos. Los
zapatos -calceti-, las sandalias -soleae-, las botas y una especie de zuecos que eran comúnmente
utilizados por la clase trabajadora.

Las sandalias eran el calzado propiamente de trabajo. Trabajadores y soldados las usaban cotidianamente
para realizar sus tareas. En la nobleza este calzado era más que nada el calzado para uso en la privacidad
del hogar y no era normal ver a alguien con sandalias por las calles. Los patricios, y ciudadanos de un nivel
económico más elevado solían usar zapatos de cuero para salir a la calle. Si éstos iban a visitar a un
amigo o anfitrión importante, solían llevar un esclavo que cargara sus sandalias, al llegar a su destino
reemplazaban su calzado por las sandalias nuevamente; si el motivo de esta visita era para comer,
cambiaban sus sandalias de nuevo por sus zapatos a manera de formalidad y una vez terminada la comida
y sentados en los sillones o en los parques de la villa, los esclavos cambiarían sus zapatos por sandalias
otra vez.

La bota era un calzado casi exclusivo de los climas fríos, dada la protección que estas ofrecen. No existía
una clara diferencia del calzado entre el hombre y la mujer. Se encontraba una similitud muy marcada,
salvando los tamaños y formas del pie. Aún hoy no está claro si los romanos utilizaban o no calcetines. Si
se sabe que se solían utilizar tiras de cuero en los climas fríos para cubrir las articulaciones y los dedos del
pie. Por otro lado los pobres utilizaban piezas de cuero sin curtir para proteger sus pies en los arduos
trabajos que realizaban.

El calcei era el zapato por excelencia de los romanos, cubría todo el pie encerrándolo en una cobertura de
cuero unida a una gruesa suela. Se usaba primordialmente en terrenos al aíre libre, algunas suelas tenían
clavos unidos a ella para mejorar la tracción y así facilitar el camino por terrenos resbaladizos.

EJEMPLO DE SANDALIAS CREPIDA, CALIGAE, CALCEI Y BOTAS ROMANAS

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 Familia Tipo Características
Sus orígenes se encuentran en el calzado etrusco. La diferencia es que el calcei, si bien había
versiones de punta curvada, en su mayoría su punta era en forma de U. cubrían todo el pie y
eran ajustables por correas y cordones.

Eran de color rojo muy oscuro, esto ayudaba a distinguir a

los senadores de los demás nobles.
Su forma era una especie de botas muy corta, por el tobillo,
acordonadas. Cubría todo el pie y se acordonaba por el
centro.
Calcei Si estos poseían una lunula indicaban que el que la usaba
senatorii era un político importante.
eran acordonados. Los cordones se conocían como
vinculus.
se utilizaba una para ajustar el calzado al pie corriagiae -
pequeñas cuerdas que servían para ajustar mejor el zapato.

Calceus/calcei Eran en forma idénticos a los calcei senatori. La diferencia

Calcei es que estos eran de un color amarronado.
patricii

Versión femenina del calcei

Calcei Su cuero era más suave y liviano
muliebres

Botas cortas utilizadas por las mujeres. Su uso

generalmente se daba cuando la mujer se dirigía a algún
Calceolii territorio silvestre o embarrado.

De las primeras versiones de calcei tomadas de los

Calcei etruscos.
repandi Su punta era elongada y curva.

Era el zapato utilizado por los trabajadores y esclavos. De

diseño resistente y fuerte le daba la utilidad para poder
llevar a cabo sus tareas.
Acordonados por vinculus -cordones- estos podían ser
también sujetados con correas.
Para otorgar mayor utilidad se agarraba al tobillo
apretándose para evitar deslizamientos
Caligae Caligae Su diseño era parecido a un híbrido de zapato y sandalia.
cubría todo el pie y se extendía hasta el tobillo pero había
varías aberturas, de hecho la mayoría de estos estaban
diseñados en tiras.
Las suelas para otorgar mejor tracción ofrecían diseños de
patrones con clavos que se ajustaban al terreno en que se
usaran.

Estas sandalias eran especiales de los Speculatori Augusti.

La sección elite de la, ya de por si elite Guardia Pretoriana
Caligae que tenía bajo su directa responsabilidad la seguridad del
Speculatores Emperador.

Era la Versión utilizada por la mujer, mejor adaptada al pie

Caligae femenino.
muliebres

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 Eran los zapatos de las legiones. Su flexibilidad, comodidad
y resistencia los hacían un gran aliado al arsenal romano
La Versión imperial, que utilizaba el emperador cuando se
Campagi Campagus encontraba en frente de batalla, estaba adornada con finos
hilos de oro y ornamenta.

Sandalia hecha con fibras vegetales

Baxae

Sandalia acordonada que cubría gran parte del pie.

Crepida Utilizada en gran medida por la clase trabajadora.

Zapatos de pieza simple. Estaban construidos con un único

pedazo de cuero y los detalles eran agregados arriba de
Carbatina este.
Eran acordonados.

Las sandalias por excelencia de los romanos

consistían de una suela a la que se unían tiras de cuero que
al juntarse en el centro abrazaban al pie formando un
Solaeae/solea confortable calzado.
Su uso, en la clase alta, se limitaba al interior de la casa y
estaba mal visto que alguien salga a la calle con estas.

Utilizados por pobres y esclavos.

Sclponeae Era de madera similar a un zueco.

Sandalias de plataforma utilizadas por los actores.

Solo alto

CALIGAE

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 Una buena
representación de calcei.
Aunque también podría
pasar perfectamente por
un caligae

Reconstrucción de unas
Caliga, el calzado del
legionario romano. Vemos el
detalle de los clavos en la
suela para otorgar una mejor
tracción en territorios
húmedos y pedregosos.

Calcei senatori

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Maquillaje y Peinado Fueron los romanos quienes establecieron muchos de nuestros
hábitos de belleza actuales. El mejor legado es el del aseo diario en los baños comunales, perfumados
con agua de rosas. También existía la costumbre de bañarse con leche de burra entre la nobleza
adinerada, Popea esposa de Nerón, viajaba con su propio rebaño para tener siempre a mano la materia
prima de su ritual. Introdujeron el hábito del afeitado regular para el hombre. Las mujeres pudientes
popularizaron el uso de cosméticos naturales, se perfilaban los ojos con kohl, se pintaban las
mejillas con una pasta roja hecha de caparazones de cucarachas y se aplicaban aceites aromáticos en el
pelo. Conseguían ennegrecer sus pestañas utilizando una mezcla de huevos de hormigas y moscas
machacadas, digamos un predecesor del actual rímel. Las cejas las usaban muy marcadas y los
párpados los sombreaban de color azul. Plinio el Viejo deja constancia del uso de muchos ingredientes
naturales para la belleza, entre los que destacan la crema de membrillo de Cos, el azafrán de Rodas y el
agua de rosas de Phaselis. También señala el sándalo de Chipre por su uso extendido. Una mascarilla
facial de excremento de cocodrilo, fue muy popular en Roma, lo que denota un desesperado consumo de
cualquier artilugio cosmético que mejorara el aspecto, al igual que en nuestra era. Las mujeres romanas
tomaron muchas fórmulas de belleza de los griegos. Suavizaban su piel con baños de leche y salvado, se
hacían mascarillas de trigo, habas y arroz mezclados con miel, huevos, leche, aceites vegetales y tierras.
Utilizaban extractos de limón, rosa, jazmín; endurecían sus pechos con vinagre, arcilla y corteza de encina
macerada en limón y pulían sus dientes con polvo muy fino de piedra pómez. Otros aspectos de su
apariencia que tuvieron gran importancia fueron el tinte y la forma de peinar el cabello. Los romanos
utilizaban muchos tipos diferentes de tinte, como uno que se hacía a partir de cal viva, que proporcionaba
un tono brillante de color dorado rojizo. El aceite de nuez, obtenido al machacar el fruto y mezclarlo con
aceite de oliva, también se utilizaba para mantener el pelo oscuro cuando empezaba a encanecer. En la
antigua Roma, al principio, se consideraba el pelo rubio como símbolo de prostitución, pero con la
llegada de las esclavas escandinavas, las mujeres de la nobleza comenzaron a teñirse el cabello de oscuro
con ligeras sombras rubias, utilizando una infusión concentrada de flores de azafrán. El romero y el enebro
eran los ingredientes principales de los tónicos capilares para evitar la caída del cabello. Usaban peines de
todo tipo de materiales (bronce, marfil, hueso, carey, oro) con los que se peinaban de raya en medio para
diario y con peinados elaborados, con trenzas y chongos o postizos, en ocasiones especiales.
Muchas mujeres rizaban su cabello con el calmistrum, un tubo de metal que ponían sobre carbones
calientes, y luego se fijaban el peinado con ungüentos. En el cabello se usaban listones, peinetas y
otros adornos. Había peinadores profesionales que se llamaban ornator y pectinator que acudían a las
casas de las señoras ricas.

ALGUNOS TIPOS DE PEINADOS ROMANOS

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Sombreros y otros Para cubrir la cabeza, servía en ocasiones dadas una orilla o pliegue de
la toga pero lo más habitual era el cucullus o capuchón, el birrete o gorro (pileus, galerus) y el
sombrero. Se llevaba el cucullus adherido a otra pieza, como la paénula o la capa, ya formando parte de
ella (llamada entonces la capa bardocúculo), ya de modo que pudiese quitarse y ponerse a voluntad. Y en
cuanto al sombrero, solía hacerse de fieltro y de grandes alas (causia) o de alas más reducidas
(petasus). En los actos solemnes, sin embargo, fue costumbre ir con la cabeza descubierta, menos el
sacerdote al ofrecer un sacrificio, que siempre iba cubierto con algún pliegue de la toga.

Personas de toda clase o condición usaban pañuelo de bolsillo, conocido con los nombres de
manípulum, sudarium y mápula, y otro mayor par el cuello y hombros, llamado amictus, orarium y
palliolum. Como adornos de los vestidos exteriores eran muy frecuentes en personas de ambos sexos las
tiras de púrpura o de otro color, bordadas y aplicadas de arriba abajo, que se llamaban clavi o clavus,
distinguiéndose en angusticlavi y laticlavi, según que fuesen estrechas o anchas y además los
calliculae o rodajas y florones de tela de color y bordada, que se aplicaban sobre la túnica o vestido en
puntos diferentes.

GORRO PILEUS

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