SECUENCIA DIDACTICA:
“La Vestimenta Como Objeto Social En 1810 Y En La Actualidad”.
DURACIÓN: 2 semanas aproximadamente.
PROPÓSITOS
*Diseñar situaciones de enseñanza que posibiliten que los alumnos organicen,
amplíen y enriquezcan sus conocimientos acerca del ambiente social y natural.
CONTENIDOS
El ambiente natural y social
Las historias: de los niños, de sus familias y de la comunidad
*Reconocimiento de algunos cambios y permanencias a través del tiempo en
algún aspecto de la vida cotidiana de las familias y la comunidad. Vestimenta,
clases sociales, trabajos.
*Inicio en el conocimiento y la valoración de los acontecimientos, los festejos y
las conmemoraciones significativas para la comunidad y la nación.
ACTIVIDADES
1. ¿Cómo organizar la indagación con los chicos?
El trabajo sobre la vestimenta convoca, de algún modo, a la realización de un
desfile, para cuya preparación habrá que desarrollar un trabajo previo de
indagación acerca de los modos de vestir propios de la época.
Se propondrá observar diversas imágenes (reproducciones de época,
grabados, etc.) que registren la vestimenta de distintos grupos sociales,
en diferentes situaciones en la ciudad (tertulias, misa, por la calle,
festividades, en plazas, teatros, etc.) y también en la campaña (la
pulpería, la estancia, en el corral, etc.).
Para guiar la mirada de los chicos se plantearán algunas preguntas y
consignas:
- ¿Quiénes aparecen en la imagen? ¿Cómo están vestidos?
- Observen todos los detalles y accesorios que la imagen muestra: zapatos,
sombreros, abanicos, relojes, guantes, mantillas, peinetones, camafeos, etc.
Se sugiere consultar el Especial sobre el 25 de Mayo, que encontrarán en, las
imágenes de pinturas de Prilidiano Pueyrredón en
[Link]
Entre todos, y con la ayuda del maestro, se armará un listado de las prendas
que han encontrado, correspondientes a mujeres, hombres y niños. Podrán
confeccionar el listado dibujando.
2. Escuchamos el relato de la docente, quien a partir de imágenes que pegará
en el pizarrón y nos contará acerca de los sucesos correspondientes a la
Revolución de Mayo, a partir de imágenes alusivas. Los niños comentaran,
exponiendo sus opiniones al respecto.
LA VESTIMENTA EN 1810
Las damas de la época colonial, no se vestían como se ve en el siguiente óleo
de Carnacini o en dibujos de revistas infantiles (con faldas anchas, con volados
y miriñaque, grandes mangas y peinetones), eso fue posterior para 1830 época
de Rosas.
En 1810:
En la colonia año 1810, las damas de clase alta “decente”, adoptaron la
sencillez de la Francia revolucionaria, con colores muy pálidos, marfil o blanco,
el corte debajo del busto estilo imperio con grandes escotes y telas muy finas y
transparentes como la muselina, (aún en invierno debajo de los vestidos solo
tenían una enagua de la misma tela, de allí que la enfermedad más común
entre las señoras era “el mal de la muselina”, bronquitis fuerte).
A veces le bordaban mostacillas.
Vestido de tarde de linón color natural con mostacillas y lentejuelas doradas.
Corte imperio tipo napoleónico.
Fuente: Museo General Saavedra
Tampoco usaban peinetones, sólo la pequeña peineta española (tipo teja)
caladas y talladas en carey. Para ir a misa, sobre la peineta se colocaban la
mantilla española, el misal y el infaltable abanico.
Abanico de país.
El campo del abanico es de papel apergaminado con dibujo de flores y barilla
de marfil. Estilo romántico.
Fuente: Museo General Saavedra
Los peinados estilo romanas, con pequeño rodete alto, rizos a los costados y
todo adornado con perlas y collares.
Los zapatos eran de tela, generalmente blancos o negros, ellas mismas los
cosían y bordaban con mostacillas, luego los zapateros les colocaban las
suelas, sin tacón.
Los caballeros se vestían al estilo inglés combinaban chaqueta oscura, con
ceñidos calzones cortos en blanco, natural o amarillo.
Debajo medias de seda blanca. Las camisas con cuello “palomita” y yabot o
pañuelo de seda, terminaban en mangas rematadas con puntillas.
Era de gran elegancia llevar galera y bastón, los funcionarios del cabildo
usaban pelucas blancas entalcadas, estilo francés.
Los paraguas eran muy pocos, solo algún que otro representante del cabildo lo
poseía, en el Museo de Historia Nacional hay uno perteneciente a un
cabildante.
Traje utilizado por funcionarios españoles en el Cabildo (cabildantes).
Compuesto de chaqueta y chupa de seda rosada. Corbatín de encaje, calzas
de seda y medias blancas. Zapatos de gabelino con hebilla de metal engarzada
de pedrería, estilo Luis XIV. Espadín modelo sforza.
Fuente:Museo General Saavedra
Los zapatos se importaban de Europa y tenían grandes hebillas de bronce,
eran muy costosos.
Los niños vestían casaca, calzón corto y chaleco. Las niñas vestían como las
señoras.
En la Buenos Aires de la colonia no todas las mujeres podían vestir a la moda
de las cortes europeas. Muy pocas podían comprar peinetas y perfumes de
fuerte aroma. Todas usaban faldas muy largas, que se ensuciaban o
embarraban todo el tiempo. El talle imperio que se usaba en el Río de la Plata,
era más corto, dejaba ver los tobillos y se le adosaba una mantilla.
Iglesia de Santo Domingo, Emeric Essex Vidal
Para la gente pobre la principal indumentaria era el poncho, un sombrero bajito
y un pañuelo para atarse a la cabeza. Iban descalzos o usaban los zapatos que
les daban los ricos.
El gauchito, óleo de L. Palliere.
Fuente:Felix Luna, Historia Integral de la Argentina,
Fascículo 26, pág.504
Los esclavos usaban la ropa vieja de sus amos. La ropa era muy cara, por eso
entre la gente pobre, formaba parte de la herencia.
Las "negritas" no usaban las polleras rojas a lunares blancos. Más bien
utilizaban vestimentas con telas lisas o a lo sumo a rayas. La tela con lunares
llega aproximadamente hacia 1900, es decir 90 años después de la Revolución
de Mayo.
Moulin Hipólito. 1833. Señoras por la mañana. Litografía coloreada.
Gaucho con galgo, acuarela de Giast, Mendoza, 1831
Fuente:
Fuente: Felix Luna, Historia Integral de la Argentina, Fascículo 18, pág. 249.
Paisano del Tucumán, según F. Denis.
Fabricado por Manuel Mateo Masculino.
Fuente:
Felix Luna, Historia Integral de la Argentina, Fascículo 19, pág.279
El vendedor de escobas y plumeros/El panadero/El mendigo
Fuente:
Enciclopedia Argentina de la escuela y el hogar. Mi país tu país
Fascículo N°44, pág.30.
Litografia C.H. Bacle
Fuentes:
- [Link]
por-el-titulo-ante-bulacios
- [Link]
“Buenos Aires” de Manuel Bilbao
[Link]
nuestros-dias-especialmente-el-periodo-comprendido-en-los-siglos-xviii-y-xix/
Cicerchia, Ricardo. Historia de la vida privada en la Argentina, San Pablo,
Troquel, 1999.
El profesor Héctor Aricó en su libro Danzas tradicionales argentinas para actos
escolares (Rayen Ediciones, Bs. As., 2009, incluye una serie de gráficos
sencillos con la mención de las prendas esenciales. Dichos gráficos -que se
reproducen a continuación- representan a los distintos grupos sociales
conforme a su condición económica en el contexto de los días de mayo de
1810.
Aristocracia
Campesinos
Estancieros
Negros
Fuente: [Link]
1810_5672
El Traje Te Cuenta: la moda de la Revolución
3. Se presentara el siguiente video: [Link] con el cual
ayudara a clarificar más los conceptos expuestos.
4. Se presentará una valija o un bolso con ropa que pertenezca a 1810 y ropa
de la actualidad.
5 Se clasificará en canastos las prendas de antes y ahora
6. Se verán marcadas las diferencias y similitudes en un cuadro comparativo
ANTES ROPA ACTUAL
DIFERENCIAS
SIMILITUDES
5. Se agruparán según la época de utilización. Se propondrá utilizarla en el
sector de dramatización y recrear la vida en 1810 y en la actualidad.
6. Para enriquecer la información relevada, se observarán fragmentos de
películas. Se seleccionarán imágenes en las que sea posible observar la
vestimenta de hombres y mujeres de la época colonial.
Por ejemplo:
-Una viuda difícil (de Fernando Ayala)
- La muerte en las calles (de Leo Fleider)
- El tambor de Tacuarí (de Carlos Boscosque)
7. "Un desfile de moda colonial"
La vestimenta en la época colonial puede ser un buen recorte de partida para
investigar los hechos del 25 de mayo en el aula con el sentido de confrontar
para establecer similitudes y diferencias entre las sociedades del presente y del
pasado, intentando romper con la naturalización de aquellos eventos que, por
resultar cotidianos para los niños, pareciese que siempre fueron así.
¿Existía la moda y era igual para todos los habitantes de la ciudad?
Éstas y otras preguntas serán las que guiarán nuestro trabajo y que luego
podrán plasmarse en el acto del 25 de Mayo.
Se seleccionarán imágenes en las que sea posible observar la vestimenta de
hombres y mujeres, y el uso de ciertas prendas (los hombres se sacan los
sombreros al entrar a una casa , las mujeres se cubren con mantas o pañoletas
para el frío, las mantillas para ciertas situaciones como signo de decoro, prestar
atención a cómo caminan y cómo se sientan con los vestidos largos, cómo
se usan los abanicos, etc.)
A modo de cierre y como producto de esta secuencia, se organizará un desfile
de vestimentas.
El día del acto podrá invitarse a las familias, y convocarlas a compartir tanto
esta muestra final como algunas “pistas” acerca de todo el proceso de trabajo
emprendido. Se sugiere buscar estrategias para contar lo realizado,
mostrando a las familias cómo se llevó adelante la indagación: publicar los
listados elaborados en la cartelera.
