“Innova Schools”

Del colegio a la Mes: Junio 2013

Colegios “Innova Schools”
Inicial – Primaria - Secundaria

[Link] Del Colegio a la Universidad

Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria
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LENGUAJE.
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

CONCURRENCIA DE VOCALES I

OBJETIVO.

Al terminar la clase, el alumno conocerá los procesos de separación silábica.

Separa en sílabas las siguientes palabras:

G ru p o 1

m ilagro ham aca núm ero

G ru p o 2

precaución petróleo destituir

Contesta brevemente:

• ¿Cuál de los dos grupos de palabras te resultó más difícil de separar en sílabas?

_______________________________________________

• ¿Por qué?

_______________________________________________

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La concurrencia vocálica se refiere a la sucesión de dos o más vocales dentro de una palabra, lo que puede ocasionar la
existencia de tres casos: diptongo, hiato y triptongo.

• DIPTONGO
Es la unión de dos vocales contiguas en una misma sílaba.

Presenta las siguientes clases:

1. Diptongo decreciente:

ai pai -sa - je

ei

oi
V A + VC
au

eu

ou

2. Diptongo creciente:

ia an - cia - no

ie

io
VC + V A
ua

ue

uo

3. Diptongo homogéneo:

iu ciu - dad
VC + VC
ui
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RECUERDA
• Las vocales se clasifican en abiertas (VA) y cerradas (VC):

VA a VC i
e u
o

• En el diptongo, la vocal abierta puede llevar tilde.

can - ción cáus - ti - co

• La "y" al final de la palabra tiene sonido vocálico, por lo que puede formar parte de un
diptongo o incluso de un triptongo.

ma - mey con - voy Pa - ra - guay

• La "h" intermedia no impide la formación de diptongos ni de hiatos.

prohi - bi - do pro - hí – be

PRACTIQUEMOS

I. Separa en sílabas las siguientes palabras, encierra las sílabas con diptongo, luego escribe la cantidad de diptongos
que presenta cada una y clasifícalos:

1. audacia au - da - cia
______________________ 2 diptongos
______________________ decreciente-creciente
______________________
2. auditivo ______________________ ______________________ ______________________
3. claudicación ______________________ ______________________ ______________________
4. antibiótico ______________________ ______________________ ______________________
5. eucariota ______________________ ______________________ ______________________
6. lenguaje ______________________ ______________________ ______________________
7. lingüística ______________________ ______________________ ______________________
8. desequilibrio ______________________ ______________________ ______________________
9. influido ______________________ ______________________ ______________________
10. construir ______________________ ______________________ ______________________
11. aviéntalo ______________________ ______________________ ______________________
12. cauteloso ______________________ ______________________ ______________________
13. huida ______________________ ______________________ ______________________
14. presencia ______________________ ______________________ ______________________
15. ciempiés ______________________ ______________________ ______________________
16. heroica ______________________ ______________________ ______________________
17. ahumado ______________________ ______________________ ______________________
18. prohibido ______________________ ______________________ ______________________
19. pronunciación ______________________ ______________________ ______________________
20. alféizar ______________________ ______________________ ______________________

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[Link] cada gráfico, luego escribe dos oraciones en las cuales incluyas una palabra con diptongo:

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III. Lee el siguiente texto, luego encierra todas las palabras que presentan diptongo:

Y así permaneció durante un buen rato, sentada y con los ojos cerrados, y casi llegó a convencerse de que se encontraba,
efectivamente, en el País de las Maravillas... Aunque sabía muy bien que no tenía más que abrir los ojos y todo volvería a
ser lo que realmente era... La hierba volvería a ser solo eso, hierba agitada por el viento, y el Mar de Lágrimas volvería a
ser una pequeña charca que había a su lado, los juncos mecidos levemente por la brisa... Y el tintineo de las tazas de té se
convertiría en el distante tañer de las esquilas de un rebaño de ovejas, y los gritos de la Reina, en las voces de algún zagal
llamando a su rebaño... Y sabía muy bien que estornudos del bebé, el profundo carraspeo del Grifón y todos aquellos
extraños sonidos que poblaban el mundo de Alicia no eran más que la confusión de ruidos que provenían de una granja
cercana... ¡Hasta los aparatosos sollozos de la Falsa Tortuga se tornaban en los lejanos mugidos de alguna vaca en la
distancia!

Fragmento de Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas - Lewis Carrol

IV. Completa el crucigrama con palabras que presenten diptongo:

1 D
2 I
3 P
4 T
5 O
6 N
7 G
8 O

1. Libro donde escribo mis experiencias de cada día.

2. Instrumento musical de teclado y percusión.

3. Parte superior del pie.

4. Vía de circulación rápida de vehículos.

5. Que causa sensación.

6. Narración corta y casi siempre de final feliz.

7. Se usa para cubrir las manos.

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8. Ave carnívora y de plumaje negro.

V. Consolidación

• Escribe una palabra que contenga cada uno de los siguientes diptongos:

eu ai
iu

P a la b ra s c o n
au ei
d ip to n g o

ui
ua uo

TAREA DOMOCILIARIA

I. Separa en sílabas las siguientes palabras y señala si presentan diptongo o no:

Palabra Separación silábica Diptongo

¿Sí o No?

1. concordia

2. preciosura

3. sahumerio

4. castigo

5. construido

6. persuasión

7. torreja

8. aprecio

9. privilegio
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10. acústica

II. Encierra las palabras que presenten diptongo:

1. Javier la ha tratado muy mal.

2. No pierde belleza; siempre está radiante.

3. Durante el virreinato, hubo mucha explotación.

4. Su inversión le revistió buenas ganancias.

5. María y Mercedes estuvieron en casa para mi fiesta sorpresa.

III. Escribe dos palabras que contengan los siguientes diptongos:

1. iu ______________ ______________

2. oi ______________ ______________

3. au ______________ ______________

4. ue ______________ ______________

5. ua ______________ ______________

IV. Del siguiente gráfico, extrae las diez palabras que presentan diptongo:
oy

ah
nv

ín c
co

o
c io

autoridad
la
pa

ta rd le o n e s
ío toalla
a c ia
s u s p ic t ru e n o
presión
proeza p o e m a a t u r q u ía
cc
io n
an

po ar
sia

ci e c ió
e n
s

p
es

1. ________________ 6. ________________

2. ________________ 7. ________________

3. ________________ 8. ________________

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4. ________________ 9. ________________

5. ________________ 10. ________________

CONCURRENCIA
DE VOCALES II
OBJETIVO.

Al terminar la clase, el alumno conocerá y consolidará los procesos de separación silábica.

En el capítulo anterior vimos un primer caso de concurrencia de vocales así como sus reglas para mantener juntas a
determinadas vocales dentro de una sílaba.

Ahora, vamos a continuar con los dos casos restantes y, por supuesto, con sus reglas de uso que tanto nos sirven al momento
de separar una palabra en sílabas.

• HIATO
Es la separación de dos vocales contiguas en diferentes sílabas.

Presenta las siguientes clases:

1. Hiato simple:

aa I - sa - ac

ae

ao

ea

VA - VA ee

eo

oa

oe

oo

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2. Hiato acentual:

Primer caso:

aí ca - í - da

aú

eí
VA - V C´
eú

oí

oú

Segundo caso:

ía tí - a

úa

íe
´ - VA
VC
úe

ío

úo

• Las vocales iguales siempre van a formar hiato (simple).

pro - ve - er

ni - hi - lis - mo
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• No olvides que la "h" no impide la formación de
10diptongos ni de hiatos.

a - hín - co
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¡Detente!

• TRIPTONGO
Es la unión de tres vocales contiguas en una misma sílaba. Se presenta en un único caso:

Huau - ra

VC + V A + VC

• Habrá triptongo siempre que suenen las tres vocales y sigan el esquema establecido.
hioi - des
san - ti - güéis
• Habrá triptongo siempre que la vocal abierta lleve la mayor fuerza de voz, caso contrario será imposible
establecerlo.

a - ve - ri - g ü é is
tripto n go

a - cu - di - r í - a i s
h ia to - dipto ng o

PRACTIQUEMOS

I. Separa en sílabas las siguientes palabras, señala si presentan hiato o no y clasifícalo.

Hiato ¿Sí o No?
po - e - mas Simple
Sí
1. poemas ______________________ ______________________ ______________________
2. evalúo ______________________ ______________________ ______________________
3. hojear ______________________ ______________________ ______________________
4. reinado ______________________ ______________________ ______________________
5. cáustico ______________________ ______________________ ______________________
6. rehúso ______________________ ______________________ ______________________
7. destruido ______________________ ______________________ ______________________
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8. sonreír ______________________ ______________________ ______________________
9. heroína ______________________ ______________________ ______________________
10. paisajista ______________________ ______________________ ______________________
11. ataúd ______________________ ______________________ ______________________
12. hayáis ______________________ ______________________ ______________________
13. acudiría ______________________ ______________________ ______________________
14. influir ______________________ ______________________ ______________________
15. sabía ______________________ ______________________ ______________________
16. transeúnte ______________________ ______________________ ______________________
17. adicción ______________________ ______________________ ______________________
18. pariente ______________________ ______________________ ______________________
19. deducía ______________________ ______________________ ______________________
20. anemia ______________________ ______________________ ______________________

[Link] las palabras que presentan triptongo:

1. altruista 6. antibiótico 11. deberíais 16. contaría

2. averigüéis 7. huaino 12. angustias 17. hioides
3. alergia 8. aquietar 13. pequeño 18. tiroides
4. lingüística 9. insinuáis 14. huacatay 19. quiérelo
5. edificáis 10. Uruguay 15. mamey 20. apuntabais

III. En los siguientes fragmentos, encuentra los diptongos y hiatos correspondientes:

1. Todas las aves se reproducen por medio de huevos. La parte externa del huevo está
formada por una sustancia calcárea dura y adentro existen dos membranas que rodean la albúmina o clara. Dentro de
la clara, está la yema. El huevo fertilizado contiene el embrión que se ve como un pequeño punto blanco en la superficie
de la yema. Cuando el embrión se desarrolla se convierte en polluelo. La albúmina y la yema son los alimentos que
permiten el desarrollo del embrión. El resto del huevo constituye la cubierta de protección.

Total de palabras con diptongo : __________

Total de palabras con hiato : __________

2. El "guía de miel" es un pájaro de color pardo cuyo objetivo es guiar a los animales hasta el
panal. Suele volar bajito para que los otros animales puedan alcanzarlo. Al llegar al panal, se posa sobre él sin hacer
ruido.
Los animales, después de sacar la miel, le regalan un poquito a su guía.

Total de palabras con diptongo : __________

Total de palabras con hiato : __________

IV. Observa las siguientes figuras y crea una breve historia. Luego, subraya las palabras que presenten diptongo y
encuadra las que presenten hiato:

__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________
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________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

V. Completa el siguiente crucigrama con palabras que presenten diptongo o hiato:

1 D
1. Ob ligación económ ica. 2 I
2. Falta de ruido. 3 P
3. Viejo continente.
4 T
4. Poner acento a las palabras.
5. Grupo de dos personas. 5 O
6. Barajas. Cartas de juego. 6 N
7. Alm acenar. 7 G
8. Ave nocturna. 8 O
9. En todo tiem po y m om ento.
9 S
10. Norm a, directiva
11. Este día.
12. Mujer cuyo esposo ha m uerto. 10 Y
13. Choque em ocional.
14. Profesor, docente. 11 H
15. Costo o valor de algo.
12 I
16. Segundo apellido de M iguel de Cervantes.
13 A
14 T
15 O
16 S

VI. Consolidación
Marca con un aspa (×) los casos de concurrencia vocálica que presenten las siguientes palabras:

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pionero D H T teocracia D H T
Eleuterio D H T proem io D H T
geología D H T dietético D H T
asiduo D H T ahum ado D H T
aleatorio D H T cohesión D H T
Paraguay D H T tranvía D H T
acueducto D H T poesía D H T
providencia D H T acudíais D H T
tautología D H T influí D H T
m urciélago D H T proveer D H T
ansiedad D H T taurom aquia D H T

• Recorta y pega cinco titulares en tu cuaderno. Luego extrae las palabras

con diptongo, hiato y triptongo.
 Crea tus propios titulares en caso no encuentres palabras con triptongo.

TAREA DOMICILIARIA
I. Separa en sílabas las siguientes palabras y señala si presentan hiato o no:

Palabra Separación silábica Hiato

(Sí o No)
1. bahía ba - hí - a
2. heterogéneo
3. poético
4. baúl
5. aguantaría
6. posee
7. ahínco
8. caótico
9. ahogado
10. poseía

II. Separa en sílabas las siguientes palabras y señala si presentan diptongo, hiato o triptongo:

Palabra Separación silábica D / H / T

1. geología ge - o - lo - gí - a Hiato
2. misionero
3. apreciáis
4. pingüino
5. plutonio
6. influía
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7. Uruguay
8. transeúnte
9. poseído
10. traición

III. Completa el siguiente cuadro con palabras que cumplan con lo solicitado:

1. Una palabra con diptongo

2. Una palabra con el diptongo UI

3. Una palabra con el hiato AO

4. Una palabra con el diptongo UA

5. Una palabra con hiato

6. Una palabra con diptongo y hiato

7. Una palabra con el hiato OE

8. Una palabra con el diptongo EU

9. Una palabra con el hiato ÚA

10. Una palabra con triptongo

ACENTUACIÓN

OBJETIVO.
Al terminar la clase, el alumno podrá reconocer el acento y sus clases, así como los diferentes tipos de palabras por su
posición.

I. EL ACENTO

Todas las sílabas que forman una palabra no se pronuncian con la misma intensidad; entre ellas, hay una que pronunciamos
con mayor intensidad, su pronunciación es más larga, incluso elevamos un poco el tono de voz, expulsando el aire con más
fuerza: es la sílaba tónica o acentuada. En el español, el acento recae siempre sobre las vocales y así decimos: lámpara,
gato, nariz, en las cuales podemos observar que las vocales á, a, i, respectivamente requieren un mayor esfuerzo en su
pronunciación, porque llevan acento. Las sílabas restantes, las que no llevan acento, se denominan sílabas átonas.

• her - m a - no • a - lu - v ió n
síla b a síla b a tó n ica síla b a síla b as síla b a tó n ica
áto n a o á to n a á to n a s o
ac e n tu a d a ac e n tu a d a

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• po - li - c ia l
s íla b as síla b a tó n ica
á to n as o
a c en tu a d a

II. CLASES DE ACENTO

Cuando el acento se pronuncia, pero no tiene representación gráfica, es decir, no se escribe, recibe el nombre de acento
prosódico como en persona, presupuesto, tapiz; y cuando se coloca una tilde encima de la vocal acentuada se le denomina
acento ortográfico como en tabú, césped, brújula.

• pla - z u e - la • c ú s - pi - de
a c e n to p rosó d ico a c e n to o rto g r á fic o

III. CLASES DE PALABRAS POR LA POSICIÓN DEL ACENTO:

1. AGUDAS

Llevan el acento en la última sílaba. Pueden ser palabras de dos o más sílabas.

ta - m a l ca - li - d a d o - ri - gi - n a l
tam - b ié n am - bi - c ió n Bar - to - lo - m é

2. GRAVES

Llevan el acento en la penúltima sílaba. Pueden ser palabras de dos o más sílabas.

tri - bu es - c u e - la es - con - d i - te
tó - rax di - fí - cil su - pe - rá - vit

3. ESDRÚJULAS

Llevan el acento en la antepenúltima sílaba. Pueden ser palabras de tres o más sílabas.
Llevan tilde obligatoriamente.

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lá s - ti - m a cien - tí - fi - co es - ta - d ís - ti - ca
m á - qui - na in - tré - pi - do es - pec - tá - cu - lo

4. SOBRESDRÚJULAS

Llevan el acento en la anterior a la antepenúltima sílaba. Siempre será formada por

composición de un verbo y dos pronombres. Pueden ser palabras de cuatro o más sílabas. Llevan tilde
obligatoriamente.

trá - e - m e - lo re - c u é r - da - se - lo
ró m - pe - se - los le - y é n - do - te - las

¡No olvides!

- Palabras de una sílaba → monosílabas

- Palabras de dos sílabas → bisílabas
- Palabras de tres sílabas → trisílabas
- Palabras de cuatro sílabas → tetrasílabas
- Palabras de cinco o más sílabas → polisílabas

I. Clasifica las siguientes palabras por la posición del acento rellenando los círculos que representen la ubicación de su
sílaba tónica:

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S o b r es d rú ju la s E sd rú ju la s G ra v e s A gud as
1. palacio
2. escúcham e
3. proverbio
4. prop ósito
5. m arfil
6. testarudo
7. com pás
8. alcantarilla
9. m artillo
10. poseído
11. cuídate
12. prepárense
13. tapiz
14. entrevístenlo
15. iglesia
16. m ándaselo
17. acom ódaselo
18. tranvía
19. huésped
20. avaro
A N T E R I O R A LA
A N T E P E N Ú LT I M A A N T E P E N Ú LT I M A P E N Ú L T IM A
Ú LT IM A S ÍL A B A
S ÍLA B A S ÍLA B A S ÍLA B A

II. Silabea las siguientes palabras. Luego encierra sus sílabas tónicas y clasifícalas en agudas, graves, esdrújulas y
sobresdrújulas:

C la s e d e p a la b ra p o r la
P a la b ra S e p a ra c ió n silá b ic a
p o sic ió n d e l a c e n t o
1 arráncaselo

2 alfiler

3 traería

4 poseías

5 ayúdalo

6 alfajor

7 corteza

8 desazón

9 sutil

10 m ástil

III. Lee el siguiente texto y extrae lo que se te solicita:

LA COMPUTADORA
La primera computadora nació en la imaginación del matemático Alan Turing en 1937.
En un intento por determinar los problemas insolubles dentro del sistema de las
matemáticas, Turing describió un equipo capaz de manipular una cantidad inicial de
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datos de acuerdo con las instrucciones recibidas. La máquina de Turing nunca se construyó, pero sirvió como base teórica
para la computadora moderna.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Turing trabajó en la construcción de equipos electrónicos para descifrar los códigos
secretos Enigma, pero este proyecto fue tan protegido que sólo se reveló después de la muerte de Turing, en 1954.
La guerra estimuló el desarrollo del Integrador y Computador Numérico Electrónico (ENIAC), concebido para permitir
que el laboratorio de Investigación Balística en Aberdeen, Maryland, calculara la trayectoria de los cohetes. Muchos
historiadores consideran a ENIAC, cuyo tamaño era el de una habitación y que fue terminada en 1945, la primera
computadora.
Otros dicen que ese honor corresponde a un equipo construido tres años antes por el físico John Atanasoff y el
estudiante Clifford Berry, de la Universidad Estatal de Iowa. Este equipo podía calcular números de hasta ocho dígitos y
resolver problemas complejos de álgebra.
A diferencia de ENIAC, la computadora Atanasoff-Berry no era programable y quedó abandonada en un almacén cuando
ellos fueron llamados a trabajar para la Armada.
El Comercio Ediciones

•______________________________________________________________________________________5

monosílabos:_____________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

•______________________________________________________________________________________5

palabras agudas:__________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

•______________________________________________________________________________________5

palabras graves:__________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

•______________________________________________________________________________________Todas

las esdrújulas: ___________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

•______________________________________________________________________________________10

palabras con acento prosódico:________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

•______________________________________________________________________________________10

palabras con acento ortográfico:______________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

IV. En las siguientes oraciones, encierra en un círculo las palabras esdrújulas y subraya las sobresdrújulas:

1. La brújula es una herramienta muy útil para guiarse en un campo abierto.

2. El sonido acústico de mi guitarra es sensacional.

3. Llévatelo, por favor.

4. El hipopótamo atacó a ese pobre y triste árabe.

5. Levántate temprano y explícame la solución que le darás a este problema.

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6. La sífilis es una enfermedad muy peligrosa.

7. El Perú se encuentra ubicado en América del Sur.

8. Permíteme tu lapicero.

9. Compramos treinta hectáreas de terreno en México.

10. Todas las palabras esdrújulas y sobresdrújulas llevan tilde.

V. Forma palabras sobresdrújulas con los siguientes verbos y pronombres enclíticos:

CUENTA + SE + LO  CUÉNTASELO

VERBO PRONO MBRES SO BRESDRÚJULA

ENCLÍTICOS

No olvides que todas las palabras SOBRESDRÚJULAS llevan TILDE obligatoria.

1. DIGA + ME + LO → __________________________

2. OBSEQUIE + SE + LO → __________________________

3. ENTREGA + ME + LA → __________________________

4. PERMITA + SE + NOS → __________________________

5. VENDA + ME + LO → __________________________

6. COMPRA + TE + LA → __________________________

VI. Clasifica las siguientes palabras por la posición de su acento. Luego escribe una oración con ellas:

1. PRÁCtico (_______________) _________________________________________________________

2. atraPÓ (_______________) _________________________________________________________

3. CÍRculo (_______________) _________________________________________________________

4. anoTÓ (_______________) _________________________________________________________

5. liMIte (_______________) _________________________________________________________

6. DIÁlogo (_______________) _________________________________________________________

7. calcuLÓ (_______________) _________________________________________________________

8. NÚmero (_______________) _________________________________________________________

9. terMIno (_______________) _________________________________________________________

10. DEjo (_______________) _________________________________________________________

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VII. Consolidación

• Encuentra y extrae las palabras agudas y graves en el siguiente pupiletras:

s d f g g q s r a v i o n r f
l k a m i s t a d d t a l g m
j g f e g n e l i v s o a j c
r e f r a n s h v o r a z l o
u s t r n d o x i f t p o o y
a p o s t a r g n e g a r c i
t i y v e b o a a s e q d r a
j a m a s d d r p l r r o c x
a n u r i n c o n y a s o f a
u x a b o x y m v t n a a a s
l s a o o x y a v q p a s f s
a c w l t d s l i c o f r e s

AG UD AS GRAVES
1 6 1 6
2 7 2 7
3 8 3 8
4 9 4 9
5 10 5 10

• Pega un artículo periodístico, luego extrae veinte palabras y clasifícalas por la posición del acento.

I. Separa en sílabas las siguientes palabras, encierra su sílaba tónica y clasifícalas en agudas, graves, esdrújulas y
sobresdrújulas:

Palabras Separación silábica Clase de palabra por la posición del acento

1. alcázar al - cá - zar grave

2. mándamelo
3. desazón
4. alfiler
5. entrevístalo

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6. tranvía
7. telescopio
8. poetisa
9. habías
10. lánzamelo

[Link] el siguiente texto y traslada las palabras subrayadas al lugar que les corresponda dentro del cuadro inferior:
Platero y yo
(Fragmento)
Amistad
Nos entendemos bien. Y lo dejo ir a su antojo y él me lleva siempre a donde quiero.
Sabe Platero que, al llegar al pino de la Corona, me gusta acercarme a su tronco y acariciárselo, y mirar al cielo a través
de su enorme y clara copa; sabe que me deleita la veredilla que va, entre céspedes a la fuente vieja; que es para mí una fiesta
ver a río desde la colina de los pinos, evocadora, con su bosquecillo alto, de parajes clásicos. Como me adormile, seguro, sobre
él, mi despertar se abre siempre a uno de tales amables espectáculos.
Yo trato a Platero cual si fuere un niño. Si el camino se torna fragoso y le pesa un poco, me bajo para aliviarlo. Lo beso, lo
engaño, lo hago rabiar ... Él comprende bien que lo quiero y no me guarda rencor. Es tan igual a mí, tan diferente de los
demás, que he llegado a creer que sueña mis propios sueños.

Agudas

Graves entendemos

Esdrújulas

Sobresdrújulas

Monosílabas

[Link] las siguientes palabras en agudas(a), graves(g), esdrújulas(e) y sobresdrújulas(s):

Félix ( ) Chimú ( ) feliz ( ) pensó ( ) tribu ( )

Canadá ( ) así ( ) coñac ( ) debut ( ) superávit ( )
Irak ( ) tótem ( ) animal ( ) jamás ( ) fútbol ( )
Áspid ( ) billete ( ) dólar ( ) cáliz ( ) reloj ( )
IV. Crea diálogos para las siguientes situaciones utilizando algunas palabras del ejercicio anterior:

Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria

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Del colegio a la Mes: Junio 2013

LITERATURA
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

MITO GRIEGO: DIONISIO, EL DIOS DEL VINO

Dionisio encuentra la uva.

Este alegre y agradable dios encontró en una ocasión una planta que le cayó en

gracia, pues era muy pequeña, frágil y solo tenía unos pujantes brotes verdes.

Para protegerla, al dios del vino no se le ocurrió mejor cosa que introducirla en un

hueso de pájaro, donde el débil tallo, abrigado y satisfecho, no tardó en crecer de tal

modo que el dios, viendo que el lecho que le había deparado era insuficiente, la metió

en otro mayor, siendo esta vez un hueso de león. Sin embargo, como Dionisio viese que

su protegida seguía creciendo frondosa, acabó por acondicionarla en un fémur de

acémila, donde la planta llegó a la adultez y dio por fin su fruto: la uva.

Dionisio, vivamente interesado por su hallazgo, no tardó en descubrir el modo de transformar aquel fruto en vino. Lo

asombroso era que aquel maravilloso licor conservó las cualidades de los seres a los que había correspondido criar la planta:

alegría, fuerza y estupidez. Por ello todo el que bebe adquiere las dos

primeras cualidades: disfruta, momentáneamente, de una alegría de pájaro y

de una audacia y fuerza de león. Pero si abusa, lo aguarda inevitablemente, el

embrutecimiento del asno.

Una diosa lo persigue, otra lo salva.

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Del colegio a la Mes: Junio 2013

Ni el disfraz de ropas femeninas que la bondadosa Ino le compuso, pudo engañar la furia de Hera (Juno). A cada paso, la

esposa de Zeus tendía emboscadas a Dionisio. Pero el joven dios conseguía escapar de todas ellas. Hasta que un día, cansada

de perseguirlo, Hera decidió utilizar su recurso más poderoso, y enloqueció al hijo de Semele, su rival, haciéndolo errar por

gran parte del mundo. Dionisio erró durante largo tiempo por las tierras de Asia y de África, acompañado de las Ménades y

los Sátiros.

Como primera dirección, elegida al acaso, fue a dar en Egipto, donde el rey Proteo lo acogió gentilmente en su palacio. En

agradecimiento por la hospitalidad real, el dios enseñó a Proteo a cultivar la vid y fabricar el vino.

Más tarde, cuando hubo visto que el discípulo había aprendido sus lecciones, partió de nuevo rumbo al Este, hacia la India.

A la orilla del río Eufrates, el soberano de Damasco intentó detener su partida. Pero Dionisio, empleando la hiedra y ramas

de vid, construyó un puente y cruzó las aguas.

Un día, tal vez fatigado de tan extensas peregrinaciones, decidió volver a Grecia. Compadecida de su locura y de los

desbordes de su nieto en tierras lejanas, su abuela Rea lo purificó y le devolvió la sensatez. Después de esto Dionisio volvió a

partir, pero esta vez para instaurar su culto en las tierras griegas.

Grandes dificultades lo esperaban. Al penetrar en Tracia, el rey Licurgo prendió fuego a todo el alegre cortejo. El dios

logró escapar y se fue a refugiar en el fondo del mar, en la gruta donde moraba Tetis, la bella nereida.

Desde lejos, Rea asistía a todo y resolvió castigar con la locura la actitud de Licurgo. Completamente trastornado, el

soberano ordenó a sus soldados que cortasen todas las parras de Tracia; él mismo tomó un hacha y, presa de furia

incontrolable, salió a herir las plantas. Así mató a su propio hijo, Drías, que sus ojos enloquecidos tomaron por una vid.

Horrorizadas por el crimen, las tierras de Tracia se tornaron estériles. La población despavorida suplicó piedad al Olimpo.

En ese momento, Dionisio dejó su refugio marino y se apareció ante la multitud, explicándole que la infertilidad del suelo

duraría hasta que Licurgo fuese muerto y él mismo adorado en todo el país. Apresado por el pueblo, el rey encontró la muerte

en forma violenta, bajo las patas y entre los dientes de los caballos salvajes, y Tracia entonces se salvó.

Dionisio, dios del vino y del placer, estaba entre los dioses más populares. Los griegos

dedicaban muchos festivales a este dios telúrico, y en algunas regiones llegó a ser tan

importante como Zeus. A menudo lo acompañaba una hueste de dioses fantásticos que

incluía a sátiros, centauros y ninfas. Los sátiros eran criaturas con piernas de cabra y

la parte superior del cuerpo era simiesca o humana. Los centauros tenían la cabeza y el

torso de hombre y el cuerpo de caballo. Las hermosas y encantadoras ninfas

frecuentaban bosques y selvas.

I. COMPRENSIÓN DE TEXTOS

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1. ¿Qué representan las tres etapas del crecimiento de la vid?

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2. ¿De quién se escondía Dionisio y por qué?

.....................................................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................................................

3. ¿Qué hizo para poder escapar y adónde fue?

....................................................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................................................

4. ¿Cuál era la actividad que enseñaba a todos los hombres?

.....................................................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................................................

5. ¿Dónde se refugió Dionisio luego del incendio?, ¿quién lo acogió?

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.............................................................................................................................................................................................................

6. ¿Qué crimen inconfesable cometió Licurgo?

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7. ¿Qué consiguió Dionisio con la muerte del rey?

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8. ¿Por qué iba cambiando de lugar la planta que encontró Dionisio?

.............................................................................................................................................................................................................
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II. ARGUMENTACIÓN Y ANÁLISIS

1. ¿Qué representan el ave, el león y la acémila?

.............................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................

2. Se deduce que Hera perseguía a Dionisio, porque...

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3. Se deduce del texto, que una acémila es un (una) :

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III. OPINIÓN

1. ¿Crees que Licurgo tuvo culpa alguna en la muerte de su hijo?

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2. ¿Cómo te imaginas el cortejo del dios del vino?

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3. ¿Cómo debió sentirse Dionisio luego de recobrar la razón?

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IV. ORTOGRAFÍA

Identifica, en el texto, el uso de las comas y transcribe cinco ejemplos concretos

señalando a qué tipo pertenecen.

TIPO
- ................................................................. ...........................................................................

- ................................................................. ...........................................................................

- ................................................................. ...........................................................................

- ................................................................. ...........................................................................

- ................................................................. ...........................................................................

V. REDACCIÓN

* Narra una historia cuyo tema sea el alcoholismo.

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ANEXO

LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN (LA COMA, EL PUNTO Y EL PUNTO Y COMA)

I. COLOCA LAS COMAS EN LAS SIGUIENTES ORACIONES:

1. Los libros las revistas los periódicos y las cartas son canales de comunicación.

2. Quería deseaba y pedía que le dieran otra oportunidad.

3. Papas cebollas tomates y lechugas venden en el mercado.

4. El sustantivo el adjetivo el artículo el pronombre y el verbo son categorías gramaticales variables.

5. Mándale saludos besos y abrazos de mi parte.

6. Lázaro levántate y anda.

7. Hermano mío hoy estoy en el poyo de la casa.

8. Flaca no me claves tus puñales.

9. Esta tarde amigo mío te necesito.

10. Cantemos señoras y señores el himno nacional.

11. Estas chicas en mi opinión tienen mucho coraje.

12. Esta tarde estimados alumnos estudiaremos el maravilloso mundo del caracol.
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13. Los caminos de la vida en la mayoría de ocasiones suelen ser difíciles.

14. Queridos compatriotas empezamos un nuevo plan económico.

15. Sin el menor remordimiento dejó a sus padres los viejitos en la calle.

16. Compré dos lápices tres cuadernos dos pinceles y tres libros.

17. Nancy tráeme el libro.

18. Ni Juan ni Pedro ni Ricardo pudieron convencerme.

19. Las cosas no son tan obvias mi querida amiga.

20. Amalia magnifica cocinera nos prepara una excelente almuerzo.

II. COLOCA EL PUNTO Y COMA Y LA COMA EN LAS SIGUIENTES ORACIONES:

1. Las personas que tienen una buena escala de valores y verdadera autoestima triunfan en la vida los que son
esclavos de sus pasiones malsanas se degradan día a día.

2. No pedirá un examen sustitutorio como el resto de sus compañeros sino asumirá las consecuencias de sus bajas
calificaciones.

3. Nuestro matrimonio fracasó porque no supimos nunca exponer con sinceridad nuestros problemas porque mucha
gente ajena a nuestra relación intervenía con consejos porque en fin en esa época éramos muy inmaduros.

4. Quienes se conducen mal en la universidad transgrediendo sus normas los que no asumen sus labores académicas
con entereza quienes por último no pagan sus pensiones reglamentarias serán separados por el tribunal de ética.

Lectura:
DIONISIO

Vagaba Dionisio solitario por una playa distante, cuando lo avistó un bajel pirata. Sus ocupantes pensaron que tan bello
joven sería seguramente el hijo de un rey, y entonces planearon raptar al mozo, llevarlo a alta mar y exigir de su padre un
elevado rescate.
Del proyecto a la acción transcurrió apenas el tiempo necesario para llegar a la playa y capturar a Dionisio. Mansamente,
el dios se dejó apresar y con irónica sonrisa ofreció sus manos para que las atasen. Pero las cuerdas se rehusaron a atarlas y
cayeron al suelo.
Al fin de inútiles tentativas, el capitán decidió partir de cualquier modo. Dio orden de que levantaran los remos y
prepararan las velas, y así se hizo. Pero de nada sirvió el preparativo, pues, aunque lista para zarpar y a pesar de los vientos
favorables, la embarcación no se movió.
Los piratas estaban intentando descifrar ese misterio, cuando sintieron, repentinamente, un agradable perfume que
invadía el combés, vieron al mástil brotar y cargarse de racimos maduros. En el centro de la nave, coronado de hojas de vid,
Dionisio empuñaba una lanza, en cuya asta se enroscaba otra vid. Y a sus pies descansaban tigres, linces y panteras en actitud
expectante.
En un segundo, el dios transformó a los remeros en serpientes y se metamorfoseó en león. Completamente despavoridos
ante tal visión, los restantes marineros se lanzaron al mar y al tocar las aguas con sus cuerpos se transformaron en delfines.
Dionisio partió entonces rumbo a la isla de Naxos, lugar de apacibles bosques y cristalinos arroyuelos, donde
acostumbraba realizar grandes fiestas y descansar bajo los árboles. Pero esta vez algo más lo esperaba en la isla: un gran
amor.
En Naxos la princesa Ariadna vivía el triste epílogo de una desgraciada aventura sentimental que tuvo principio en Creta.
Fue allí donde Teseo, el ateniense, se vio encerrado en el laberinto del Minotauro. Gracias a la ayuda de la princesa, el joven

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consiguió escapar del lugar. Prometió casamiento a la doncella y la indujo a partir con él, pero, al llegar a Naxos, mudó de
parecer y allí, mientras estaba dormida, la abandonó. Al despertar de su sueño, en vano buscó Ariadna al amado entre las
rocas y a lo largo de las playas. Solo el eco respondía a sus llamados. Por fin, Ariadna rompió a llorar desesperadamente.
Afrodita, que desde el Olimpo vio su desconsuelo, se compadeció del infortunio de la princesa y partió para Naxos. Enjugó
sus lágrimas tiernamente y le prometió un esposo inmortal. Ya sabía la bella diosa que Dionisio se dirigía hacia esas playas, y
estaba dispuesta a que se enamorara de la muchacha.
En efecto, tan pronto como el dios desembarcó en su isla predilecta, vio a Ariadna y se enamoró de ella. Entre las
primeras palabras que le dijo, expresó el deseo de desposarla. Y la joven consintió, feliz al ver cumplido la promesa de
Afrodita. Como regalo de bodas recibió de su divino marido una corona de oro incrustada de piedras preciosas, tan envidiable
por su belleza como por su valor.
Sin embargo, el matrimonio con un dios no le concedió la inmortalidad. Y un día Ariadna, envejecida y cansada, partió para
el reino de las sombras. Entonces Dionisio, inconsolable, tomó su corona de oro y la arrojó hacia el cielo. A medida que la joya
ganaba altura, las piedras se tornaban más y más brillantes, hasta que se transformaron en estrellas. Fijada para siempre en
lo alto del firmamento bajo la forma de una centelleante constelación, la corona de Ariadna testimoniaría para siempre, ante
mortales e inmortales, el inmenso amor de Dionisio hacia la hermosa princesa cretense.

* VOCABULARIO

Busca en el diccionario el significado de las siguientes palabras y redacta una

oración con cada una de ellas.

1. Lecho : ..........................................................................................................................

2. Deparar : ..........................................................................................................................

3. Frondoso : ..........................................................................................................................

4. Hallazgo : ..........................................................................................................................

5. Emboscada : ..........................................................................................................................

6. Errar : ..........................................................................................................................

7. Instaurar : ..........................................................................................................................

8. Cortejo : ..........................................................................................................................

9. Morar : ..........................................................................................................................

10. Estéril : ..........................................................................................................................

I. Responde las siguientes preguntas de argumento :

1. ¿Quiénes raptaron a Dionisio?, ¿por qué lo hicieron?

2. ¿Cómo fue su actitud al momento del secuestro?

3. ¿Por qué las cuerdas no lo ataron?

4. ¿Cómo se sintieron ante la imagen de Dionisio?

5. ¿A quién encontró Dionisio en Naxos?

6. ¿Qué le había sucedido a ella?

7. ¿Cuál fue el regalo de bodas que Dionisio le dio a su esposa?

8. ¿Qué pasó luego del matrimonio?

9. ¿Cómo se sintió Dionisio con la partida de su esposa?

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10. ¿Qué hizo para perennizar su recuerdo?

11. ¿Cuántas transformaciones se mencionan? Escríbelas.

II. Argumentación

1. La parte final del mito se relaciona con algo real. ¿Cuál es este vínculo?

2. ¿Qué significó para Ariadna ser rescatada por Dionisio?

3. Haz una lista de los personajes participantes y explica qué rol cumple cada uno.

4. ¿Por qué Dionisio se dejó atrapar mansamente?

III. Opinión

1. ¿Qué valor le atribuyes a una promesa? ¿Es necesario cumplirla? ¿Por qué?

2. Dionisio estuvo con Ariadna hasta el final de sus días. Él no envejecía. ¿Qué piensas de la eterna juventud?

Explícate.

3. ¿Qué opinas de la venganza? ¿Es válida en algún caso? ¿Por qué?

EL CUENTO I

Cuenta cuentos

Cuenta un cuento, cuenta dos,

de Caperucita y el lobo feroz.

Cuenta tres, cuenta cuatro,

de las botas que tenía un gato.

Cuenta cinco, cuenta seis,

sobre los trajes de un rey.

Cuenta siete, cuenta ocho,

de la nariz de Pinocho.

Cuenta nueve, cuenta diez

y cuéntalos otra vez.

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I. ¿QUÉ ES EL CUENTO?

Es una narración breve, oral o escrita, de un suceso imaginario. Aparecen en él, un reducido número de personajes
que participan en una sola acción con un solo foco temático. Su finalidad es provocar en el lector una respuesta
emocional.

* BREVE
NARRACIÓ N * ORAL
* ESCRITA

PERSO NAJES * MÍN IM A CAN TIDAD

CUENTO
* ACCIÓ N
UNIDAD
* FOCO TEM ÁTICO

FIN ALID AD * RESPU ESTA EM OCIONAL

II. ¿DÓNDE Y CUÁNDO SE ORIGINÓ EL CUENTO?

Eso es difícil de precisar, debido en gran parte a los equívocos que lleva su nombre. A
esto, debemos añadir que durante los siglos XIV y XV se hablaba indistintamente de
apólogo, ejemplo y cuento para indicar un mismo producto narrativo. Bocaccio, por ejemplo,
utilizó las palabras fábula, parábola, historia y relato.
Los cuentos más antiguos aparecen en Egipto en torno al año 2000 a.C. Más adelante
cabe mencionar las fábulas del griego Esopo y las versiones de los escritores romanos
Ovidio y Lucio Apuleyo, basadas en cuentos griegos y orientales con elementos fantásticos
y transformaciones mágicas.
El cuento, tal como lo conocemos hoy, alcanza su madurez a lo largo del siglo XIX en las
numerosas publicaciones aparecidas en las revistas literarias, que a menudo reflejan las
principales modas de la época.

III. EL PASO DE LA TRADICIÓN A LA MODERNIDAD

El relato tradicional se concentraba en presentarnos historias que mostraban la experiencia del mundo. Los temas eran tan amplios como el
origen del universo y de los seres humanos, de las especies vegetales o animales, búsqueda de aventuras de personajes que los relatos convertían
en héroes o prototipos de ciertas conductas.
La principal diferencia entre el cuento moderno y esta tradición está en los argumentos, a partir del siglo XIX
tratan sobre individuos y tanto los narradores como los personajes expresan un desconocimiento extenso o parcial del
funcionamiento de las cosas y el mundo. Es por esto que los hechos más simples alcanzaron forma artística plena al
convertirse en cuento.

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El Caballero Carmelo de Abraham Valdelomar es una triste historia de

un gallo de pelea amado por los niños de la casa (cuento criollista
peruano).

Fragmento :

“Sobre la m esa estaba la alforja rebosante; sacaba él, uno a uno, los objetos que traía y los iba entre-
gando a cada uno de nosotros. ¡Q ué cosas tan ricas! ¡P or dónde había viajado! Q uesos frescos y blancos,
envueltos por la cintura con paja de cebada, de la Q uebrada de H um ay; cha ncacas hechas con cocos,
nueces, m aní y alm endras; frijoles colados, en sus redondas calabacitas, pintadas encim a con un rectán-
gulo del propio dulce, que indicaba la tapa, de C hincha B aja”.

Debes notar como Valdelomar no está destacando la cantidad de cosas descritas, sino recreando el asombro, el gozo
y la imaginación de un niño que se admira por lo que ve. Si logras percibir eso, podrás también disfrutar de los textos
escogidos para la clase.

IV. TIPOS DE CUENTOS

La clasificación de los cuentos puede ser muy variada. Hay historias de crímenes y asesinatos con investigadores o
detectives que intentan resolverlos. Otras historias tratan acerca del futuro, de los grandes avances en tecnología que
dominan el mundo y naves espaciales. Además, tenemos las historias que causan miedo y pavor, y otras que hacen reír.
En esencia, podemos distinguir los siguientes tipos de cuentos:

* Cuentos de Terror
* Cuentos Humorísticos
Como son relatos cortos, encontramos los
* Cuentos de Hadas
* Cuentos de Ciencia Ficción cuentos formando ANTOLOGÍAS, que son

* Cuentos Tradicionales publicaciones que agrupan historias selectas

* Cuentos Policiales o de Misterio de uno o varios autores.

* Cuentos Realistas
* Cuentos Fantásticos
* Cuentos Urbanos

V. LOS ELEMENTOS DEL CUENTO

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Si queremos hacer un pastel, necesitam os Lo m ism o sucede con los cuento s. Es
tener los ingredientes a la m ano: leche, necesario tener todos los ingredientes
huevos, azúcar, harina, etc. y así poder para que la historia esté bien organizada.
m ezclarlos vigilando el proceso.

* En un cuento se conjugan varios elementos, cada uno de los cuales debe poseer ciertas características propias. Estos son:

PERSONAJ ES

Pueden ser: Se caracteriza por:

Principales Secundarios Utilizan Soportar los

Interactuar
conflictos

Protagonistas Aliados Adversarios

Uno m ayorm ente Diálogos M onólogos

M ás de uno (rara vez)

EL AM BIENTE

Incluye: Puede ser:

El lugar físico El tiem po Reducido Un personaje

(generalm ente) m ás de la historia

de la acción

EL TIEM PO

Corresponde a:

La época en que transcurre la historia Duración del suceso narrado

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LA ATM ÓSFERA

es debe traducir
El m undo particular de la acción. Sensacion es de

M isterio

Violencia

Tranquilidad

Angu stia

DIS CURS O O TRAM A

es el conflicto se caracteriza por

que genera la oposición de fu erzas
acción
externas  ejem plos  internas
que genera
acción dram ática
luchar con la luchar consigo
naturaleza m ism o

LA RESOLUCIÓN

es puede ser

el final de intriga
creíble fantástica esperada im prevista parcial total

lógica absurda no hay el conflicto

solución se acabó

En el próxim o capítulo seguirem os estudiando el cuento. Ahora, debes leer con m ucha atención el
prim er cuento que corresponde al tipo fantástico.

La noche boca arriba

A mitad del largo zaguán del hotel pensó que debía ser tarde, y se apuró a salir a la calle y sacar la motocicleta del rincón
donde el portero de al lado le permitía guardarla. En la joyería de la esquina vio que eran las nueve menos diez; llegaría con
tiempo sobrado adonde iba. El sol se filtraba entre los altos edificios del centro, y él, porque para sí mismo, para ir pensando,
no tenía nombre, montó en la máquina saboreando el paseo. La moto ronroneaba entre sus piernas y un viento fresco le
chicoteaba los pantalones.
Dejó pasar los ministerios (el rosa, el blanco) y la serie de comercios con brillantes de la calle Central. Ahora entraba en
la parte más agradable del trayecto, el verdadero paseo: una calle larga, bordeada de árboles, con poco tráfico y amplias
villas que dejaban venir los jardines hasta las aceras, apenas demarcadas por setos bajos. Quizá algo distraído, pero
corriendo por la derecha como correspondía, se dejó llevar por la tersura, por la leve crispación de ese día apenas empezado.

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Tal vez su involuntario relajamiento le impidió prevenir el accidente. Cuando vio que la mujer parada en la esquina se lanzaba
a la calzada a pesar de las luces verdes, ya era tarde para las soluciones fáciles. Frenó con el pie y con la mano, desviándose a
la izquierda; oyó el grito de la mujer, y junto con el choque perdió la visión. Fue como dormirse de golpe.
Volvió bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco hombres jóvenes lo estaban sacando de debajo de la moto. Sentía gusto a
sal y sangre, le dolía una rodilla y cuando lo alzaron gritó, porque no podía soportar la presión en el brazo derecho. Voces que
no parecían pertenecer a las caras suspendidas sobre él, lo alentaban con bromas y seguridades. Su único alivio fue oír la
confirmación de que había estado en su derecho al cruzar la esquina. Preguntó por la mujer tratando de dominar la náusea
que le ganaba la garganta. Mientras lo llevaban boca arriba hasta una farmacia próxima, supo que la causante del accidente no
tenía más que rasguños en la piernas. "Usted la agarró apenas, pero el golpe le hizo saltar la máquina de costado..."; opiniones,
recuerdos, despacio, éntrenlo de espaldas, así va bien, y alguien con guardapolvo dándole de beber un trago que lo alivió en la
penumbra de una pequeña farmacia de barrio.
La ambulancia policial llegó a los cinco minutos y lo subieron a una camilla blanda donde pudo tenderse a gusto. Con toda
lucidez, pero sabiendo que estaba bajo los efectos de un shock terrible, dio sus señas al policía que lo acompañaba. El brazo
casi no le dolía; de una cortadura en la ceja goteaba sangre por toda la cara. Una o dos veces se lamió los labios para beberla.
Se sentía bien, era un accidente, mala suerte; unas semanas quieto y nada más. El vigilante le dijo que la motocicleta no
parecía muy estropeada. "Natural", dijo él. "Como que me la ligué encima". Los dos rieron y el vigilante le dio la mano al llegar
al hospital y le deseó buena suerte. Ya la náusea volvía poco a poco; mientras lo llevaban en una camilla de ruedas hasta un
pabellón del fondo, pasando bajo árboles llenos de pájaros, cerró los ojos y deseó estar dormido o cloroformado. Pero lo
tuvieron largo rato en una pieza con olor a hospital, llenando una ficha, quitándole la ropa y vistiéndolo con una camisa
grisácea y dura. Le movían cuidadosamente el brazo, sin que le doliera. Las enfermeras bromeaban todo el tiempo, y si no
hubiera sido por las contracciones del estómago, se habría sentido muy bien, casi contento.
Lo llevaron a la sala de radio, y veinte minutos después, con la placa todavía húmeda puesta sobre el pecho como una lápida
negra, pasó a la sala de operaciones. Alguien de blanco, alto y delgado, se le acercó y se puso a mirar la radiografía. Manos de
mujer le acomodaban la cabeza, sintió que lo pasaban de una camilla a otra. El hombre de blanco se le acercó otra vez,
sonriendo, con algo que le brillaba en la mano derecha. Le palmeó la mejilla e hizo una seña a alguien parado atrás.

Como sueño era curioso porque estaba lleno de olores y él nunca soñaba olores. Primero un olor a pantano, ya que a la
izquierda de la calzada empezaban las marismas, los tembladerales de donde no volvía nadie. Pero el olor cesó, y en cambio
vino una fragancia compuesta y oscura como la noche en que se movía huyendo de los aztecas. Y todo era tan natural, tenía
que huir de los aztecas que andaban a caza de hombre, y su única probabilidad era la de esconderse en lo más denso de la
selva, cuidando de no apartarse de la estrecha calzada que solo ellos, los motecas, conocían.
Lo que más lo torturaba era el olor, como si aun en la absoluta aceptación del sueño se revelara contra eso que no era
habitual, que hasta entonces no había participado del juego. "Huele a guerra", pensó, tocando instintivamente el puñal de
piedra atravesado en su ceñidor de lana tejida. Un sonido inesperado lo hizo agacharse y quedar inmóvil, temblando. Tener
miedo no era extraño, en sus sueños abundaba el miedo. Esperó, tapado por las ramas de un arbusto y la noche sin estrellas.
Muy lejos, probablemente del otro lado del gran lago, debían estar ardiendo fuegos de vivac; un resplandor rojizo teñía esa
parte del cielo. El sonido no se repitió. Había sido como una rama quebrada. Tal vez un animal que escapaba como él del olor a
guerra. Se enderezó despacio, venteando. No se oía nada, pero el miedo seguía allí como el olor, ese incienso dulzón de la
guerra florida. Había que seguir, llegar al corazón de la selva evitando las ciénagas. A tientas, agachándose a cada instante

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para tocar el suelo más duro de la calzada, dio algunos pasos. Hubiera querido echar a correr, pero los tembladerales
palpitaban a su lado. En el sendero en tinieblas, buscó el rumbo. Entonces sintió una bocanada del olor que más temía, y saltó
desesperado hacia adelante.
Se va a caer de la cama -dijo el enfermo de la cama de al lado-. No brinque tanto, amigazo.
Abrió los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo en los ventanales de la larga sala. Mientras trataba de sonreír a su vecino,
se despegó casi físicamente de la última visión de la pesadilla. El brazo, enyesado, colgaba de un aparato con pesas y poleas.
Sintió sed, como si hubiera estado corriendo kilómetros, pero no querían darle mucha agua, apenas para mojarse los labios y
hacer un buche. La fiebre lo iba ganando despacio y hubiera podido dormirse otra vez, pero saboreaba el placer de quedarse
despierto, entornados los ojos, escuchando el diálogo de los otros enfermos respondiendo de cuando en cuando a alguna
pregunta. Vio llegar un carrito blanco que pusieron al lado de su cama, una enfermera rubia le frotó con alcohol la cara
anterior del muslo y le clavó una gruesa aguja conectada con un tubo que subía hasta un frasco lleno de líquido opalino. Un
médico joven vino con un aparato de metal y cuero que le ajustó al brazo sano para verificar alguna cosa. Caía la noche, y la
fiebre lo iba arrastrando blandamente a un estado donde las cosas tenían un relieve como de gemelos de teatro, eran reales
y dulces y a la vez ligeramente repugnantes; como estar viendo una película aburrida y pensar que, sin embargo, en la calle es
peor; y quedarse.
Vino una taza de maravilloso caldo de oro oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un trocito de pan, más precioso que todo un
banquete, se fue desmigajando poco a poco. El brazo no le dolía nada y solamente en la ceja, donde lo habían suturado,
chirriaba a veces una punzada caliente y rápida. Cuando los ventanales de enfrente viraron a manchas de un azul oscuro,
pensó que no iba a ser difícil dormirse. Un poco incómodo, de espaldas, pero al pasarse la lengua por los labios resecos y
calientes sintió el sabor del caldo, y suspiró de felicidad, abandonándose.
Primero fue una confusión, un atraer hacia sí todas las sensaciones por un instante embotadas o confundidas. Comprendía
que estaba corriendo en plena oscuridad, aunque arriba el cielo cruzado de copas de árboles era menos negro que el resto.
"La calzada", pensó. "Me salí de la calzada". Sus pies se hundían en un colchón de hojas y barro, y ya no podía dar un paso sin
que las ramas de los arbustos le azotaran el torso y las piernas. Jadeante, sabiéndose acorralado a pesar de la oscuridad y el
silencio, se agachó para escuchar.

Tal vez la calzada estaba cerca, con la primera luz del día iba a verla otra vez. Nada podía ayudarlo ahora a encontrarla.
La mano que sin saberlo él aferraba el mango del puñal, subió como un escorpión de los pantanos hasta su cuello, donde
colgaba el amuleto protector. Moviendo apenas los labios musitó la plegaria del maíz que trae las lunas felices, y la súplica a la
Muy Alta, a la dispensadora de los bienes motecas. Pero sentía al mismo tiempo que los tobillos se le estaban hundiendo
despacio en el barro y la espera en la oscuridad del chaparral desconocido se le hacía insoportable. La guerra florida había
empezado con la luna y llevaba ya tres días y tres noches. Si conseguía refugiarse en lo profundo de la selva, abandonando la
calzada más allá de la región de las ciénagas, quizá los guerreros no le siguieran el rastro. Pensó en la cantidad de prisioneros
que ya habrían hecho. Pero la cantidad no contaba, sino el tiempo sagrado. La caza continuaría hasta que los sacerdotes
dieran la señal del regreso. Todo tenía su número y su fin, y él estaba dentro del tiempo sagrado, del otro lado de los
cazadores.
Oyó los gritos y se enderezó de un salto, puñal en mano. Como si el cielo se incendiara en el horizonte, vio antorchas
moviéndose entre las ramas, muy cerca. El olor a guerra era insoportable, y cuando el primer enemigo le saltó al cuello casi

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sintió placer en hundirle la hoja de piedra en pleno pecho. Ya lo rodeaban las luces y los gritos alegres. Alcanzó a cortar el
aire una o dos veces, y entonces una soga lo atrapó desde atrás.
-Es la fiebre -dijo el de la cama de al lado-. A mí me pasaba igual cuando me operé del duodeno. Tome agua y va a ver que
duerme bien.
Al lado de la noche de donde volvía, la penumbra tibia de la sala le pareció deliciosa. Una lámpara violeta velaba en lo alto
de la pared del fondo como un ojo protector. Se oía toser, respirar fuerte, a veces un diálogo en voz baja. Todo era grato y
seguro, sin acoso, sin... Pero no quería seguir pensando en la pesadilla. Había tantas cosas en qué entretenerse. Se puso a
mirar el yeso del brazo, las poleas que tan cómodamente se lo sostenían en el aire. Le habían puesto una botella de agua
mineral en la mesa de noche. Bebió del gollete, golosamente. Distinguía ahora las formas de la sala, las treinta camas, los
armarios con vitrinas. Ya no debía tener tanta fiebre, sentía fresca la cara. La ceja le dolía apenas como un recuerdo. Se vio
otra vez saliendo del hotel, sacando la moto. ¿Quién hubiera pensado que la cosa iba a acabar así? Trataba de fijar el
momento del accidente y le dio rabia advertir que había ahí como un hueco, un vacío que no alcanzaba a rellenar. Entre el
choque y el momento en que lo habían levantado del suelo, un desmayo o lo que fuera no le dejaba ver nada. Y al mismo tiempo
tenía la sensación de que ese hueco, esa nada, había durado una eternidad. No, ni siquiera tiempo, más bien como si en ese
hueco él hubiera pasado a través de algo o recorrido distancias inmensas. El choque, el golpe brutal contra el pavimento. De
todas maneras al salir del pozo negro había sentido casi un alivio mientras los hombres lo alzaban del suelo. Con el dolor del
brazo roto, la sangre de la ceja partida, la confusión en la rodilla; con todo eso, un alivio al volver al día y sentirse sostenido
y auxiliado. Y era raro. Le preguntaría alguna vez al médico de la oficina. Ahora volvía a ganarlo el sueño, a tirarlo despacio
hacia abajo. La almohada era tan blanda, y en su garganta afiebrada la frescura del agua mineral. Quizá pudiera descansar de
veras, sin las malditas pesadillas. La luz violeta de la lámpara en lo alto se iba apagando poco a poco.
Como dormía de espaldas, no lo sorprendió la posición en que volvía a reconocerse, pero en cambio el olor a humedad, a
piedra rezumante de filtraciones, le cerró la garganta y lo obligó a comprender. Inútil abrir los ojos y mirar en todas
direcciones; lo envolvía una oscuridad absoluta. Quiso enderezarse y sintió las sogas en las muñecas y los tobillos. Estaba
estaqueado en el piso, en un suelo de lajas helado y húmedo. El frío le ganaba la espalda desnuda, las piernas. Con el mentón
buscó torpemente el contacto con su amuleto, y supo que se lo habían arrancado. Ahora estaba perdido, ninguna plegaria
podía salvarlo del final. Lejanamente, como filtrándose entre las piedras del calabozo, oyó los atabales de la fiesta. Lo habían
traído al teocalli, estaba en las mazmorras del templo a la espera de su turno.

Oyó gritar, un grito ronco que rebotaba en las paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era él que gritaba en las
tinieblas, gritaba porque estaba vivo, todo su cuerpo se defendía con el grito de lo que iba a venir, del final inevitable. Pensó
en sus compañeros que llenarían otras mazmorras, y en los que ascendían ya los peldaños del sacrificio. Gritó de nuevo
sofocadamente, casi no podía abrir la boca, tenía las mandíbulas agarrotadas y a la vez como si fueran de goma y se abrieran
lentamente, con un esfuerzo interminable. El chirriar de los cerrojos lo sacudió como un látigo. Convulso, retorciéndose,
luchó por zafarse de las cuerdas que se le hundían en la carne. Su brazo derecho, el más fuerte, tiraba hasta que el dolor se
hizo intolerable y hubo que ceder. Vio abrirse la doble puerta y el olor de las antorchas le llegó antes que la luz. Apenas
ceñidos con el taparrabos de la ceremonia, los acólitos de los sacerdotes se le acercaron mirándolo con desprecio. Las luces
se reflejaban en los torsos sudados, en el pelo negro lleno de plumas. Cedieron las sogas y en su lugar lo aferraron manos
calientes, duras como el bronce; se sintió alzado, siempre boca arriba, tironeado por los cuatro acólitos que lo llevaban por el
pasadizo que no acababa nunca, pero ya iba a acabar, de repente olería el aire libre lleno de estrellas, pero todavía no,

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andaban llevándolo sin fin en la penumbra roja, tironeándolo brutalmente, y él no quería, pero cómo impedirlo si le habían
arrancado el amuleto que era su verdadero corazón, el centro de la vida.
Salió de un brinco a la noche del hospital, al alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo rodeaba. Pensó que debía
haber gritado, pero sus vecinos dormían callados. En la mesa de noche, la botella de agua tenía algo de burbuja, de imagen
traslúcida contra la sombra azulada de los ventanales. Jadeó buscando el alivio de los pulmones, el olvido de esas imágenes
que seguían pegadas a sus párpados. Cada vez que cerraba los ojos las veía formarse instantáneamente, y se enderezaba
aterrado, pero gozando a la vez del saber que ahora estaba despierto, que la vigilia lo protegía, que pronto iba a amanecer,
con el buen sueño profundo que se tiene a esa hora, sin imágenes, sin nada. Le costaba mantener los ojos abiertos, la modorra
era más fuerte que él. Hizo un último esfuerzo, con la mano sana esbozó un gesto hacia la botella de agua; no llegó a tomarla,
sus dedos se cerraron en un vacío otra vez negro, y el pasadizo seguía interminable, roca tras roca, con súbitas fulguraciones
rojizas, y él boca arriba gimió apagadamente porque el techo iba a acabarse, subía, abriéndose como una boca de sombra, y
los acólitos se enderezaban y de la altura una luna menguante le cayó en la cara donde los ojos no querían verla,
desesperadamente se cerraban y abrían buscando pasar al otro lado, descubrir de nuevo el cielo raso protector de la sala. Y
cada vez que se abrían era la noche y la luna mientras lo subían por la escalinata, ahora con la cabeza colgando hacia abajo, y
en lo alto estaban las hogueras, las rojas columnas de rojo perfumado, y de golpe vio la piedra roja, brillante de sangre que
chorreaba, y el vaivén de los pies del sacrificio, que arrastraban para tirarlo rodando por las escalinatas del norte. Con una
última esperanza apretó los párpados, gimiendo por despertar. Durante un segundo creyó que lo lograría, porque estaba otra
vez inmóvil en la cama, a salvo del balanceo cabeza abajo. Pero olía a muerte y cuando abrió los ojos vio la figura
ensangrentada del sacrificador que venía hacia él con el cuchillo de piedra en la mano. Alcanzó a cerrar otra vez los párpados,
aunque ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso había sido el otro, absurdo como
todos los sueños; un sueño en el que había andado por extrañas avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas
que ardían sin llama ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese
sueño también lo habían alzado del suelo, también alguien se le había acercado con un cuchillo en la mano, a él tendido boca
arriba, a él boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.

FIN

I. NIVEL DE ANÁLISIS

A. COMPRENSIÓN

1. ¿Quién es el protagonista y cómo se presenta en la historia?

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2. ¿Quién provocó el accidente? ¿Qué fue lo que le sucedió?

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3. ¿Qué ocurría cada vez que el protagonista se quedaba dormido?

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4. ¿Cómo se sentía cada vez que se despertaba?

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5. ¿Qué objeto mágico es mencionado en el transcurso de su sueño? ¿Para qué servía?

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6. ¿Qué es la "GUERRA FLORIDA", en qué consistía?

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7. Detalla el momento en el que el protagonista descubre que "su realidad" no es "la realidad".
¿Cómo se sintió?

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B. ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS FORMALES

1. ¿Qué atmósfera te ha generado la historia?

♦ Me sentí ofendido.
♦ Me fue indiferente.
♦ Creo que me asusté un poco.
♦ Quedé asombrado.
♦ No lo entendí.
♦ Otro : .....................................................

Explícate :

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2. ¿Cuál fue la resolución del cuento?

♦ Imprevisto
♦ Natural
♦ Adecuado
♦ Absurdo
♦ Lógico

¿Por qué? .........................................................................................................................................

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3. ¿Cuál es la trama o conflicto de la historia?

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4. Señala y caracteriza al personaje principal:

• ¿Cuál es el conflicto que se le presenta?

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• ¿Por qué no sabemos nada de su vida en la ciudad?

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5. En cuanto al tiempo:

♦ Varios días
♦ Un momento interminable
♦ Apenas un instante
♦ Un día
♦ No se puede determinar

Especifica: ..........................................................................................................................................

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[Link] DE APRECIACIÓN CRÍTICA

1. El cuento La noche boca arriba te pareció ¿confuso o transparente?, ¿de angustia o de paz? ¿Por qué?

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2. ¿Crees que en algún momento, la realidad y los sueños pueden confundirse? Explícate.

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3. ¿Crees en la interpretación de los sueños? ¿Conoces algún caso en particular?

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III. NIVEL DE CREATIVIDAD:

1. Redacción
Escribe una breve historia acerca de un sueño que te haya parecido real mientras dormías. Redáctalo como algo
verídico, pero recuerda ocultar el artificio hasta el final (recuerda primero, hacer un borrador).

* Ten en cuenta los elementos estudiados en clase.

VOCABULARIO

1. Zaguán : Espacio cubierto en la entrada de una casa inmediata a la calle.

2. Tersura : Calidad de terso, bruñido, claro, limpio. Lenguaje o estilo puro.
3. Setos : Cercado de palos o varas entretejidos.
4. Crispación : Crispar: causar contracción repentina y temporal en un tejido.
5. Penumbra : Sombra tenue, entre la luz y la obscuridad.
6. Marisma : Terreno inundado próximo al mar.
7. Vivac : Vivaque: guardia principal en las plazas de armas.
8. Ciénaga : Lugar pantanoso o lleno de cieno.
9. Suturar : Hacer suturas. Sutura : costura con la cual se reúnen los labios de una herida.
10. Dispensador : Que dispensa, distribuye o franquea.
11. Gollete : Parte superior de la garganta. Cuello estrecho de ciertas vasijas.
12. Rezumar : Dejar pasar a través de un cuerpo pequeñas gotas de líquido.

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13. Estaquear : Estirar y clavar con estacas un cuero fresco para que se oree.
14. Teocalli : Templo de los antiguos mejicanos.
15. Atabales : Atabal: sin. timbal, especie de tambor de un solo parche.
16. Ceñido : Ajustado, apretado.
17. Acólito : Monaguillo. Ayudante del sacerdote.
18. Modorra : Sueño pesado, somnolencia, letargo.
19. Incienso : Leño aromático usado en ceremonias religiosas.
20. Amuleto : Objeto de superchería que según algunas culturas espantaba enfermedades y
la mala suerte.

2. Creatividad

Dibuja dos escenas paralelas dentro de la historia.

Ejemplos :

- Mirando el semáforo / mirando las antorchas

- Cargado por los camilleros / cargado por los aztecas

Casa tomada
Autor: JULIO CORTÁZAR

Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas antiguas sucumben a la más ventajosa

liquidación de sus materiales) guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la

infancia.

Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en esa casa podían vivir ocho personas sin

estorbarse. Hacíamos la limpieza por la mañana, levantándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las últimas

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habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzábamos al mediodía, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer

fuera de unos platos sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa y cómo nos bastábamos

para mantenerla limpia. A veces llegábamos a creer que era ella la que no nos dejó casarnos. Irene rechazó dos pretendientes

sin mayor motivo, a mí se me murió María Esther antes que llegáramos a comprometernos. Entramos en los cuarenta años con

la inexpresada idea de que el nuestro, simple y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura de la genealogía

asentada por nuestros bisabuelos en nuestra casa. Nos moriríamos allí algún día, vagos y esquivos primos se quedarían con la

casa y la echarían al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor, nosotros mismos la voltearíamos

justicieramente antes de que fuese demasiado tarde.

Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad matinal se pasaba el resto del día tejiendo en

el sofá de su dormitorio. No sé por qué tejía tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa labor el gran

pretexto para no hacer nada. Irene no era así, tejía cosas siempre necesarias, tricotas para el invierno, medias para mí,

mañanitas y chalecos para ella. A veces tejía un chaleco y después lo destejía en un momento porque algo no le agradaba; era

gracioso ver en la canastilla el montón de lana encrespada resistiéndose a perder su forma de algunas horas. Los sábados iba

yo al centro a comprarle lana; Irene tenía fe en mi gusto, se complacía con los colores y nunca tuve que devolver madejas. Yo

aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por las librerías y preguntar vanamente si había novedades en literatura

francesa. Desde 1939 no llegaba nada valioso a la Argentina.

Pero es de la casa que me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me pregunto qué

hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero cuando un pullover está terminado no se puede repetirlo

sin escándalo. Un día encontré el cajón de abajo de la cómoda de alcanfor lleno de pañoletas blancas, verdes, lila. Estaban con

naftalina, apiladas como en una mercería; no tuve valor para preguntarle a Irene que pensaba hacer con ellas. No

necesitábamos ganarnos la vida, todos los meses llegaba plata de los campos y el dinero aumentaba. Pero a Irene solamente la

entretenía el tejido, mostraba una destreza maravillosa y a mí se me iban las horas viéndole las manos como erizos plateados,

agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se agitaban constantemente los ovillos. Era hermoso.

Cómo no acordarme de la distribución de la casa. El comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios

grandes quedaban en la parte más retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña. Solamente un pasillo con su maciza puerta de

roble aislaba esa parte del ala delantera donde había un baño, la cocina, nuestros dormitorios y el living central, al cual

comunicaban los dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zaguán con mayólica, y la puerta cancel daba al living.

De manera que uno entraba por el zaguán, abría la cancel y pasaba al living; tenía a los lados las puertas de nuestros

dormitorios, y al frente el pasillo que conducía a la parte más retirada; avanzando por el pasillo se franqueaba la puerta de

roble y mas allá empezaba el otro lado de la casa, o bien se podía girar a la izquierda justamente antes de la puerta y seguir

por un pasillo más estrecho que llevaba a la cocina y el baño. Cuando la puerta estaba abierta advertía uno que la casa era muy

grande; si no, daba la impresión de un departamento de los que se edifican ahora, apenas para moverse; Irene y yo vivíamos

siempre en esta parte de la casa, casi nunca íbamos más allá de la puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es

increíble cómo se junta tierra en los muebles. Buenos Aires será una ciudad limpia, pero eso lo debe a sus habitantes y no a

otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla una ráfaga se palpa el polvo en los mármoles de las consolas y entre

los rombos de las carpetas de macramé; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se suspende en el aire, un momento

después se deposita de nuevo en los muebles y los pianos.

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Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles. Irene estaba tejiendo en su dormitorio,

eran las ocho de la noche y de repente se me ocurrió poner al fuego la pavita del mate. Fui por el pasillo hasta enfrentar la

entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina cuando escuché algo en el comedor o en la

biblioteca. El sonido venía impreciso y sordo, como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de

conversación. También lo oí, al mismo tiempo o un segundo después, en el fondo del pasillo que traía desde aquellas piezas

hasta la puerta. Me tiré contra la pared antes de que fuera demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo;

felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad.

Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:

-Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado parte del fondo.

Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.

-¿Estás seguro?

Asentí.

-Entonces -dijo recogiendo las agujas- tendremos que vivir en este lado.

Yo cebaba el mate con mucho cuidado, pero ella tardó un rato en reanudar su labor. Me acuerdo que me tejía un chaleco

gris; a mí me gustaba ese chaleco.

Los primeros días nos pareció penoso porque ambos habíamos dejado en la parte tomada muchas cosas que queríamos. Mis

libros de literatura francesa, por ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene pensó en una botella de Hesperidina de

muchos años. Con frecuencia (pero esto solamente sucedió los primeros días) cerrábamos algún cajón de las cómodas y nos

mirábamos con tristeza.

-No está aquí.

Y era una cosa más de todo lo que habíamos perdido al otro lado de la casa.

Pero también tuvimos ventajas. La limpieza se simplificó tanto que aun levantándose tardísimo, a las nueve y media por

ejemplo, no daban las once y ya estábamos de brazos cruzados. Irene se acostumbró a ir conmigo a la cocina y ayudarme a

preparar el almuerzo. Lo pensamos bien, y se decidió esto: mientras yo preparaba el almuerzo, Irene cocinaría platos para

comer fríos de noche. Nos alegramos porque siempre resultaba molesto tener que abandonar los dormitorios al atardecer y

ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con la mesa en el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.

Irene estaba contenta porque le quedaba más tiempo para tejer. Yo andaba un poco perdido a causa de los libros, pero

por no afligir a mi hermana me puse a revisar la colección de estampillas de papá, y eso me sirvió para matar el tiempo. Nos

divertíamos mucho, cada uno en sus cosas, casi siempre reunidos en el dormitorio de Irene que era más cómodo. A veces

Irene decía:

-Fijate este punto que se me ha ocurrido. ¿No da un dibujo de trébol?

Un rato después era yo el que le ponía ante los ojos un cuadradito de papel para que viese el mérito de algún sello de

Eupen y Malmédy. Estábamos bien, y poco a poco empezábamos a no pensar. Se puede vivir sin pensar.

(Cuando Irene soñaba en alta voz yo me desvelaba en seguida. Nunca pude habituarme a esa voz de estatua o papagayo, voz

que viene de los sueños y no de la garganta. Irene decía que mis sueños consistían en grandes sacudones que a veces hacían

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caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenían el living de por medio, pero de noche se escuchaba cualquier cosa en la casa.

Nos oíamos respirar, toser, presentíamos el ademán que conduce a la llave del velador, los mutuos y frecuentes insomnios.

Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De día eran los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas de tejer,

un crujido al pasar las hojas del álbum filatélico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la cocina y el baño,

que quedaban tocando la parte tomada, nos poníamos a hablar en vos más alta o Irene cantaba canciones de cuna. En una

cocina hay demasiados ruidos de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy pocas veces permitíamos allí el

silencio, pero cuando tornábamos a los dormitorios y al living, entonces la casa se ponía callada y a media luz, hasta pisábamos

despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empezaba a soñar en alta voz, me

desvelaba en seguida.)

Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de acostarnos le dije a Irene que iba hasta

la cocina a servirme un vaso de agua. Desde la puerta del dormitorio (ella tejía) oí ruido en la cocina; tal vez en la cocina o tal

vez en el baño porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene le llamó la atención mi brusca manera de detenerme, y

vino a mi lado sin decir palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de este lado de la puerta

de roble, en la cocina y el baño, o en el pasillo mismo donde empezaba el codo casi al lado nuestro.

No nos miramos siquiera. Apreté el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta la puerta cancel, sin volvernos hacia atrás.

Los ruidos se oían más fuerte pero siempre sordos, a espaldas nuestras. Cerré de un golpe la cancel y nos quedamos en el

zaguán. Ahora no se oía nada.

-Han tomado esta parte -dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta la cancel y se perdían

debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.

-¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? -le pregunté inútilmente.

-No, nada.

Estábamos con lo puesto. Me acordé de los quince mil pesos en el armario de mi dormitorio. Ya era tarde ahora.

Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rodeé con mi brazo la cintura de Irene (yo creo que

ella estaba llorando) y salimos así a la calle. Antes de alejarnos tuve lástima, cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a

la alcantarilla. No fuese que a algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa

tomada.

• Resuelve en tu cuaderno.

I. NIVEL DE ANÁLISIS

A. ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS FORMALES

1. Trama

1.1. ¿De qué trata el cuento?

1.2. ¿El asunto o argumento tiene fuerza expresiva o contenido dramático? ¿Por qué?

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1.3. ¿Cuál es la idea central del cuento?

1.4. ¿Cuáles son las ideas secundarias?

2. Personajes

2.1. ¿Cómo caracteriza el autor a los personajes?

2.2. ¿La caracterización es profunda o superficial? Explícalo.

2.3 ¿Actúan los personajes de acuerdo a su criterio y propósito, o a expensas del autor?

2.4. ¿Los personajes son reales o simbólicos?

2.5. ¿Hay personajes que conjuguen algún tipo de valor ético, estético, ideológico u otro? ¿Quién (es)?
2.6. ¿Existe alguna relación entre los personajes y el ambiente?

2.7. ¿Hay relación entre los personajes y la acción?

3. Ambiente, tiempo y atmósfera

3.1. ¿En qué tipo de escenario se desarrolla el hilo de la acción?

3.2. ¿En cuánto tiempo se desarrolla la historia?

3.3 La atmósfera es ¿sórdida o diáfana?, ¿de misterio o de amor?, ¿de angustia o de paz?

II. NIVEL DE APRECIACIÓN CRÍTICA

¿Qué te pareció el cuento? ¿Por qué?

III. NIVEL DE CREATIVIDAD

1. Redacta una historia, teniendo en cuenta el tema central del texto leído.

2. Dibuja la escena que más te haya impactado de la historia que haz creado.

RAZONAMIENTO VERBAL
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

EL TEXTO Y LAS ORACIONES INCOMPLETAS

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Del colegio a la Mes: Junio 2013

Las Oraciones Incompletas

Las oraciones incompletas son ejercicios que se componen de breves textos en los que se ha omitido una o varias palabras y
que deben ser completados con la expresión o expresiones más adecuadas.

Existen tres criterios que deben ser considerados para la resolución de las oraciones incompletas.

1. Gramaticalidad

Más vale guerra ... que paz fingida y ...

a) larga - corta b) oculta - conocida c) abierta - encubierta

d) sacra - profana e) opulenta - indigente

Gramaticalmente, podríamos afirmar que todas las palabras de las alternativas presentan género y número apropiado; sin
embargo, la alternativa que se debe considerar respuestas es la c, ya que mantiene la coherencia y el sentido inicial del
contexto.

2. Coherencia Contextual

En toda oración incompleta encontramos diferentes términos que pueden "encajar" en el espacio en blanco; pero de
acuerdo a la información proporcionada por el sentido contextual, solo una palabra resultará la más lógica y clara.

Nota: El sentido contextual lo podemos ubicar al encontrar rastros verbales, es decir, palabras dentro de la oración que
me ayuden a recordar ciertos conceptos.

Ejemplo:

Se nombró un jurado ________________ para que decida quién será el ganador de la beca.

a) común b) inestable c) apócrifo

d) parcial e) imparcial

La respuesta a esta pregunta es la alternativa "E" , imparcial. La palabra mencionada significa justo y es la que le da
coherencia a la oración.

3. Precisión Léxica

Entre las opciones que nos ofrecen, podemos encontrar términos que son sinónimos entre sí. En esos casos, debemos
escoger el término más preciso para la oración.

Nota: Además de generar un contexto debemos ver qué palabra se ajusta al universo que me da la oración.
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Ejemplo:

Javier ofrece una buena _____________________ a quien encuentre y devuelva sus documentos.

a) paga b) gratificación c) plata

d) subsidio e) billete

La respuesta es la "B" pues gratificación es la palabra precisa que se utiliza en esta circunstancia.

Ejemplo:

El café es una bebida estimulante debido a una sustancia alcaloidea

denominada cafeína, que también se encuentra en el té y en muy pequeña proporción en el
cacao. La cafeína activa las funciones del sistema nervioso central, así como de los aparatos
respiratorio y circulatorio. Actúa como diurético, favoreciendo la eliminación de la orina y
aumenta la secreción de los jugos digestivos del estómago.

Beber una taza de café humeante, de preferencia recién pasado, puede ser un excelente estímulo para
iniciar el día, o para recuperar energía al final de la tarde. Con un buen sorbo en el estómago sentimos que poco a poco nos
recuperamos de la fatiga, eliminamos la tristeza y el aburrimiento, y llegamos a ponernos "pilas".

Sin embargo, Gerard Debry y Astrid Nehlig de la Universidad de Nancy, en Francia, han llegado a la
conclusión que beber más de seis tazas de café al día provoca dependencia, aunque sin la gravedad de ciertas drogas,
como las anfetaminas o la cocaína.

1. Escribe una oración que indique de qué se trata el texto.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

2. ¿Qué título alterno le pondrías al texto? Guíate del recuadro.

El consumo de café y sus consecuencias.

___________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

3. ¿Cuál es la idea principal del texto? Escribe en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

4. Sustituye el verbo sentir por otro más preciso escogiéndolo del recuadro. Haz la transformaciones gramaticales
correspondientes. Guíate del ejemplo.

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Apreciar - Oír - Experimentar
Lamentar - Opinar - Estar

1. Digo lo que siento ________opina_________

2. Sentir miedo _____________________
3. Sentirse enfermo_____________________
4. Sentir la belleza de una obra _____________________
5. Siento pasos _____________________
6. Sentir la muerte de un amigo _____________________

4. Elige la palabra correcta para cada oración escribiéndola en el espacio correspondiente. Guíate del ejemplo:

1. Ahumado 2. Humareda 3. Humeante

4. Humea 5. Ahumar

• Me comí un pan con jamón ______ahumado_______

• Bebí una taza de café _________________
• El incendio provocó una gran _________________
• El carbón está que ___________________
• Tuvieron que ______________ esa colmena.

6. Sustituye las palabras destacadas en negrita de las siguientes oraciones por otras del recuadro que signifiquen lo mismo.

Porcentaje Incentivo Pesadumbre Estimula

• La cafeína activa las funciones del sistema nervioso central ____________________

• Una taza de café humeante puede ser un excelente estímulo para iniciar el día ___________________

• Con un buen sorbo en el estómago, sentimos que poco a poco eliminamos la tristeza ___________________

• La cafeína es una sustancia alcoloidea que se encuentra en el té y en una pequeña proporción en el cacao
___________________ .

¿Sabemos escuchar?

Un hombre soberbio visitó a un maestro y le pidió que le enseñara lo que sabía. Le dijo que aunque ya había aprendido todo
lo necesario de diversos maestros, igual quería escucharlo. El maestro le ofreció una taza de té. Al servirla, no reparó que
había llegado al borde de la taza y el té se derramó sobre la ropa de su visitante. El hombre, molesto, le dijo: "¿Qué puedes
enseñarme tú, si ni siquiera sabes servir el té?" El maestro respondió: "Como esta taza, tu mente está llena de ideas. Si te
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doy más conocimientos, se derramarán como el té. Regresa cuando la taza de tu mente esté vacía y quieras verdaderamente
escuchar".

Según un estudio de Ralph Nichols, escuchamos sólo 40% de nuestro tiempo. Esto significa que también 40% de la planilla
de una empresa se invierte en escuchar. ¿Cuan efectiva es esa inversión? Cuando la empresa compra un activo, invierte un
esfuerzo considerable en optimar la compra. ¿Qué estamos haciendo para optimar la tremenda inversión de escuchar?

Existen varios niveles de escucha. En la escucha desconectada nuestro cuerpo está presente, pero nuestra mente no.
Claro que damos señales de que estamos escuchando, para no ser descubiertos: "ajá" , "sí", "claro", entre otras, pero no
escuchamos nada: estamos en otro lugar del universo.

El siguiente nivel es la escucha competitiva. Mientras escucha a medias, la persona va ideando respuestas lo más rápido
posible. Interrumpe constantemente a la persona con quien habla para darle su opinión. En este nivel de escucha no hay
interés en escuchar, sino en probarse a sí mismo y a los demás que se es más capaz y competente.

En el tercer nivel, la escucha verbal, la persona presta atención solamente al contenido del discurso, mas deja de lado los
mensajes no verbales. Escucha las palabras, pero no distingue la información valiosa derivada de los gestos, tono de voz y
postura, entre otros.

Las estadísticas revelan que nuestra comunicación es sólo 7% verbal, 38% vocal (tono, volumen, velocidad) y 55% de
gestos, posturas y contacto visual. Si solamente escuchamos las palabras, nos perdemos 93% del mensaje.

El último nivel es la escucha empática, esto es, cuando escuchamos la parte verbal y percibimos la no verbal y las
emociones. En este nivel dejamos nuestro ego, tomamos una actitud de servicio y nos ponemos en el lugar de la otra persona.

Una vez llegó a mi oficina una persona con un problema serio. Mi primera reacción fue recomendarle las posibles
soluciones. Cuando terminé de hablar, la persona, aún más contrariada, se paró y se fue. Reflexionando, me di cuenta de que
estaba tan concentrado en demostrarle mi capacidad para resolver problemas, que no había escuchado nada. La llamé , le pedí
disculpas y luego me puse en su lugar y la escuché con empatía. Ella no quería que yo le resolviera la vida: quería que le
escuchase.

Un discípulo dedicado a una vida contemplativa le preguntó a su maestro: "¿Por qué es tan difícil escuchar? La gente no se
escucha, y es tan fácil hacerlo". El maestro prometió responder si antes llevaba una jarra llena de líquido a una distancia de
100 metros sin derramar una gota, pues el líquido era muy importante. El discípulo cumplió con esmero el encargo y regresó
exitoso ante el maestro. Éste le preguntó si había escuchado cómo lo había llamado varias veces. El discípulo confesó,
avergonzado, no haber escuchado nada. El maestro le respondió: ¿Te das cuenta lo difícil que es escuchar si lo único que nos
importa es probarnos que somos competentes?

Dejemos de escucharnos sólo a nosotros mismos, escuchemos empáticamente a los demás. No sólo lograremos mejores
resultados, sino que además contribuiremos al bienestar de las personas de nuestro entorno.

El camino del líder.

David Fischamn.

1. Escribe una oración que indique de qué se trata el texto.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

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2. ¿Qué otro título le pondrías al texto?

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

3. ¿Cuál es la idea principal del texto? Escribe en qué párrafo está ubicada.

____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

4. ¿Por qué se molestó el soberbio? Señala en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

5. ¿Qué le pidió el maestro al soberbio? Escribe en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

6. ¿Qué revela el estudio de Ralph Nichols? Escribe en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

7. ¿Cuál es el planteamiento de la escucha desconectada? Indica en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

8. ¿Qué nos dice el autor de la escucha competitiva? Escribe en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

9. ¿Qué características presenta la escucha verbal? Señala en qué párrafo se encuentra.

___________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________________________

10. ¿Qué es la escucha empática? Menciona sus características, señala en qué párrafo se encuentra.

___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

11. ¿Qué incidente tuvo el autor con la persona que tenía un problema serio? Relátalo con tus propias palabras. Escribe en
qué párrafo se encuentra.

___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

12. ¿Qué petición le hizo el maestro al discípulo para responder a la pregunta que éste le había formulado? Señala en qué
párrafo se encuentra.

___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

13. Relata con tus propias palabras qué le sucedió al discípulo. Indica en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

14. Completa cada oración con la palabra más adecuada.

• Escuchar • Obtuvo pocas ___________________ de ese negocio.

• Capital • Va a_____________________ todos.

• Empresa • Gastón Acurio es un exitoso ______________________ .

• Ganancias • El canal de Panamá fue una ______________________ colosal.

• Empresario • La industria vive mediante la unión del __________________ y el trabajo.

15. Sustituye las palabras destacadas de las siguientes oraciones por otra del recuadro que signifiquen lo mismo.

Presuntuoso - Diestro - Adepto - Exacerbada - Determinación – Ahínco

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• El discípulo cumplió con esmero su encargo ______________________________ .
• El discípulo confesó, avergonzado, no haber escuchado nada _____________________________ .
• Me puse en su lugar y la escuché con empatía _____________________________ .
• Cuando terminé de hablar, la persona aún más contrariada, se paró y se fue
_____________________ .
• Desea probarse a sí mismo y a las demás que es el más competente ________________________ .
• Un hombre soberbio visitó a un maestro y le pidió que le enseñara lo que sabía
____________________ .

16. Escribe dos posibles palabras que puedan completar el sentido de cada una de las oraciones.

* Cuando la empresa compra un activo, invierte un

esfuerzo considerable en optimar la compra. __________________ ___________________

* El 40% de la planilla
de una empresa se invierte en escuchar. __________________ ___________________

* No distingue la información valiosa derivada

de los gestos, tono de voz, postura __________________ ___________________

* El discípulo confesó,
avergonzado no haber escuchado nada. __________________ ___________________

17. Encuentra en la sopa de letras seis palabras relacionadas con aprender y luego con éstas completa las oraciones que están
en la parte inferior.

A P R E N D I Z A J E
Y R P C R T P A O K N
R O S I V B R O C T S
Q C F L O T O H U R E
S E M C P N L L G O Ñ
E S T W M H B L T R A
D O X U E S T R A T N
P R L T I D E P R U Z
M A E S T R O Ñ Y V A

• Tuvo que emplear bien su _________________ para responder todo el examen.

• El __________________________ muchas veces supera al maestro.
• Toda su vida se dedicó por completo a la ___________________________________ .
• El ______________________ siempre debe ser voluntario.
• Debes ser consecuente y respetar el _______________________________ .
• Todo lo que sabe se lo debe a su _______________________________.

18. Subraya la palabra que sustituya al término en negrita, sin cambiar el sentido de la oración.

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• Regresa cuando la taza de tu mente esté vacía.

Vacante - Despejada
Descargada - Libre - Vacua

• Nuestra comunicación es sólo 7% verbal, 38% vocal y 55% de gestos, posturas y contacto visual.

Ademanes - Aspavientos
Semblantes - Aspectos - Actividades

• Estaba concentrado en demostrarle mi capacidad para resolver problemas.

Cabida - Amplitud - Suficiencia

Genio - Aptitud

* Contribuir al bienestar de las personas de nuestro entorno.

Capital - Provecho - Socorro

Beneficio - Confort

19. ¿En cuál de los níveles de escucha te encuentras? ¿Por qué?

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

20. ¿Qué enseñanza nos deja el texto?

____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________

LOGÍAS: (logos de origen griego) significa: razón, tratado, ciencia.

1. Venenos : __________________________________________________________________________
2. Ríos : __________________________________________________________________________
3. Sueros : __________________________________________________________________________
4. Cuerpo : __________________________________________________________________________
5. Tumores : __________________________________________________________________________
6. Fenómenos ocultos : __________________________________________________________________________
7. Rocas : __________________________________________________________________________
8. Útero : __________________________________________________________________________

9. Glándulas : __________________________________________________________________________
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10. Lengua : __________________________________________________________________________

11. Conocimiento : __________________________________________________________________________

12. Las serpientes : __________________________________________________________________________

13. El mundo : __________________________________________________________________________

14. Los orígenes de las palabras: ___________________________________________________________________

15. Cavernas : __________________________________________________________________________

16. Verdadero origen de las palabras: ________________________________________________________________

17. Los virus : __________________________________________________________________________

18. Los volcanes : __________________________________________________________________________

19. Mente humana : __________________________________________________________________________

20. A los niños : __________________________________________________________________________

METRO (metros de origen griego) significa: medida, tiempo.

1. Las distancias : _______________________________________________________________________

2. Los pasos recorridos : _______________________________________________________________________

3. Pendientes del terreno : _______________________________________________________________________

4. Intensidad de la luz : _______________________________________________________________________

5. Potencial eléctrico : _______________________________________________________________________

6. Profundidades marinas : _______________________________________________________________________

7. Fuerza : _______________________________________________________________________

8. Presión atmosférica : _______________________________________________________________________

9. Lluvias : _______________________________________________________________________

10. Humedad : _______________________________________________________________________

11. Ángulos : _______________________________________________________________________

12. Los vientos : _______________________________________________________________________

13. Altas temperaturas : _______________________________________________________________________

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A medida que iba creciendo sentíase cada vez más

ganada por el encanto de la literatura. Ambicionaba
atraer junto a sí a hombres famosos para recibir sus
enseñanzas. Primero, acudieron a la corte algunos filólogos
e historiadores alemanes, por ejemplo, Freinsheim, a
instancias del cual fueron condenadas a Ulm, su ciudad
natal, la mayor parte de las contribuciones de guerra que
le habían sido impuestas; siguieron luego algunos sabios de
los Países Bajos, entre ellos el helenista Isaac Vossius,
quien dio gran impulso al estudio del griego en las
enseñanzas recibidas por Cristina; la reina asimiló en poco
Cristina de Suecia (1626-1689). Esta joven princesa
tiempo a los autores más importantes de la Antigüedad,
(entronizada sobre las tendencias aristocráticas que
sin olvidar tampoco a los padres de la Iglesia. Nicolás
levantaban cabeza) no estaba hecha para que en sus
Heinsius le suministró valiosos manuscritos y libros raros
manos declinase el poder real; concentró todas sus
traídos de Italia.
energías en ser reina en el pleno sentido de la palabra.
Los italianos empezaban a quejarse de que se cargaban
Desde el momento en que subió al trono en el año
barcos enteros con los despojos de sus bibliotecas, y de
1644, entregose a los asuntos de su gobierno con un celo
que los tesoros de su sabiduría eran transportados a las
verdaderamente admirable. Por nada del mundo dejaba de
tierras lejanas del Norte.
asistir a las sesiones del Senado: atormentada por la
Por último, pudo convencer a Descartes de que se
fiebre, recién sangrada, no por ello permanecía ausente
trasladara también a la corte de Suecia. Todas las
de los debates de aquella alta corporación. Y no asistía
mañanas a primera hora, hacia las cinco, tenía el gran
nunca a ellos sin prepararse concienzudamente. Leía
filósofo el honor de hablar con ella en la biblioteca de
largos pliegos llenos de razonamientos y consideraciones y
palacio: afirmase que la Reina daba pruebas de un gran
se esforzaba en asimilar su contenido: por la noche, antes
talento y de una fina sagacidad para derivar de las obras
de dormirse, y por la mañana temprano, al despertarse,
de Platón las ideas de Descartes, ante el asombro del
reflexionaba acerca de los puntos controvertidos. Cuando
propio filósofo. No cabe duda de que, lo mismo en sus
se le consultaba, apuntaba con gran habilidad las
conferencias con los sabios que en sus debates con el
preguntas importantes, sin dejar nunca traslucir de qué
Senado, Cristina demostraba la superioridad de una
lado se inclinaba; después de oír a todos los senadores,
memoria portentosa y de una gran sagacidad y
exponía y razonaba su propia opinión, siempre bien
penetración. "El espíritu de esta mujer, exclama Naudeo,
argumentada y que, por lo general, era la que prevalecía.
pasmado, es verdaderamente extraordinario: todo lo ha
Los embajadores extranjeros adviertían con asombro el
visto, todo lo ha oído, todo lo sabe".
gran poder que la reina había sabido conquistarse en el
Senado, aunque ella no se dio nunca por contenta con lo
Grandes figuras de la historia,
conseguido.
Leopold Von Ranke
Es verdaderamente pasmoso que acertara a
compaginar este gran celo por los negocios del Estado con
su pasión por el estudio.
1. Escribe una oración que indique de qué se trata el
Ya siendo una niña, consideraba como las más
texto.
agradables de todas las horas las dedicadas a las
lecciones. Para comprender esto, es necesario saber que
___________________________________________
la niña vivía con su madre, la reina viuda, entregada por
entero al dolor por la muerte de su marido; la reina niña
___________________________________________
aguardaba todos los días con impaciencia la hora en que
vinieran a sacarla de aquellos negros aposentos sumidos en
__________________________________________
el luto.
Poseía, además, un talento extraordinario, sobre
___________________________________________
todo para las lenguas; ella misma nos cuenta que aprendió
la mayoría de ellas, en realidad, sin profesor, y darse
cuenta de lo que esto siginifica hay que saber que
algunas de ellas llegó a hablarlas con la soltura de los
naturales del país.

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2. ¿Qué título le pondrías al texto?. 7. ¿Cómo aprendió Cristina la mayoría de las lenguas?
Señala en qué párrafo se encuentra.
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________

3. ¿Cuál es la idea principal del texto? Escribe en qué ___________________________________________

párrafo está ubicada.
___________________________________________
__________________________________________

___________________________________________ 8. ¿A cambio de qué, Cristina condonó gran parte de la

deuda de Ulm? Indica en qué párrafo se encuentra.
___________________________________________
___________________________________________
__________________________________________
___________________________________________

4. ¿Quién fue Cristina de Suecia? Señala en qué párrafo ___________________________________________

se encuentra.
___________________________________________
___________________________________________

9. ¿Qué aprendió Cristina del helenista Isaac Vossius?

__________________________________________
Señala en qué párrafo se encuentra.

__________________________________________
___________________________________________

__________________________________________
___________________________________________

___________________________________________
5. ¿Qué fue lo que hizo Cristina de Suecia desde el
momento en que subió al trono? Indica en qué párrafo
___________________________________________
se encuentra.

___________________________________________ 10. ¿Qué le proporcionó Nicolás Heinsius a Cristina de

Suecia? escribe en qué párrafo se encuentra.
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________

6. Siendo niña, ¿qué consideraba Cristina como ___________________________________________

agradable? Escribe en qué párrafo se encuentra.
11. ¿De qué se quejaban los italianos? Indica en qué
___________________________________________ párrafo está ubicado.

___________________________________________ ___________________________________________

___________________________________________ ___________________________________________

___________________________________________ ___________________________________________

___________________________________________

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12. ¿Qué otras cualidades poseía Cristina? Escribe en qué
párrafo se encuentra.
• Tuvo que _____________ con hidalguía.

___________________________________________ • Es una persona con mucho _______________ .

___________________________________________

___________________________________________ 16. Sustituye las palabras destacadas de las siguientes

oraciones por otra del recuadro que signifiquen lo
___________________________________________
mismo.
13. ¿Qué quiere decir la frase de Naudeo “Todo lo ha
visto, todo lo ha oído, todo lo sabe”?
* Coronada * Afán * Asombroso
___________________________________________ * Cuartos * Perdonadas * Perspicacia

___________________________________________
• Se entregó a los asuntos de su gobierno con un celo
___________________________________________ ___________________ verdaderamente admirable.
• Primero, acudieron a la corte algunos filólogos e
___________________________________________
historiadores alemanes, por ejemplo, Freinsheim, a
14. Sustituye el verboide subir por otro más preciso.
instancia del cual fueron condonadas

Escalar _________________ a Ulm.

Llevar • La Reina daba muestras de un gran talento y una fina
Enderezar
sagacidad ________________ .
Encarecer
Cabalgar • Es verdaderamente pasmoso ________________ que
Ascender
acertara a compaginar este gran celo por los negocios
del Estado.
• La deuda sube a cien soles _____________________
• Esta joven princesa fue entronizada
• Subir al caballo _____________________________
________________ sobre las tendencias
• Subir la cuesta ______________________________
aristocráticas que levantaban cabeza.
• Subir el pan ________________________________ • La reina niña aguardaba todos los días con impaciencia
• Subir esa cabeza ____________________________ la hora en que vinieron a sacarla de aquellos negros
• Subir a un niño en brazos ______________________ aposentos _______________________ .

15. Completa cada oración con la palabra más adecuada.

17. Elige la palabra correcta para cada oración,
Trono escribiéndola en los espacios correspondientes.
Poder
Reinar
Reino * Conciencia * Concienzudo
Palacio
* Concienzudamente* Concientizar

• Su majestad recibió en _______________ al Papa

Benedicto XVI. • Hace un trabajo _______________________ .

• Luego de varias décadas pudo llegar al • Tiene __________________ de sus derechos.

___________________ • Obra _________________________ .

• Mi _______________ por un amor. • Debemos ______________________ a las personas

desde niños a respetar a los ancianos.

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EL TEXTO Y LA CONEXIÓN
La Conexión

Para lograr la cohesión, los textos necesitan establecer relaciones entre las ideas. Para ello, existen elementos de enlace

que se llaman conectores.

Los conectores son las palabras o locuciones que dentro de una unidad informativa, tienen la función de enlazar o unir, dos

segmentos de la misma, asegurando de este modo su pleno sentido y coherencia.

Ejemplo:

El tratamiento de la artritis entraña cierta dificultad, ya que existen

(conector que expresa CAUSALIDAD)

muchas clases de este mal y, en la mayoría de los casos, se desconoce su

(conector que expresa UNIÓN O CÓPULA)

causa. Por ello, el tratamiento médico se encamina a controlar síntomas

(conector que expresa CONSECUENCIA)

más que a la curación.

(conector que expresa COMPARACIÓN)

Funciones Conectivas

Son las diversas relaciones lógico-significativas que establecen los conectores.

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PRINCIPALES RELACIONES DE CONEXIÓN

En el siguiente cuadro podrás apreciar las relaciones de conexión más usadas, sus respectivos significados y los principales
conectores que las expresan.

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R E L A C IÓ N S I G N IF IC A D O CO N EC TO R ES EJEM P LO S

Practica su deporte co n entusiasm o y disciplinadam ente.

COPULATIVA U nión Y, e, ni, que Padre e hijo se fueron de viaje.
N i ella n i tú m e o bedecieron.

¿Prefieres té o café?
DISY UN TIVA O pción O, u, o bien, o ... o O rdenas tú u ordeno yo.
O nos defendem os o salim o s al ataque.

Pero, m ás, aunque,

sin em bargo, no
C ONTRA STE Te lo advertí, p e ro no m e hiciste caso.
obstante, em pero
O O posición Es inteligente y em prendedor, a u n q u e inexperto.
(desusado), sino,
A DVER SATIVA
m ás bien, al contra-
rio, por el contrario.

Porque, ya que,
C AUSA Razó n pues, puesto que, La co nspiració n fracasó , p u e s había un traidor.
dado que.

Por lo tanto, así que, Se alegró había ingresado.

por eso, en Tu labor en la em presa ha sido notable, p o r lo ta n to
CON SECUENCIA Efecto co nsecuencia,
ento nces, po r m ereces un ascenso.
consiguiente, por Aho ra tienes lo que querías, e n t o n ce s, déjanos tranquilo s.
ello, en conclusión.
Aunque, si bien, aun No asistió a la boda a u n cu a n d o fue invitado.
cuando, a pesar de
C ONCESIÓN A u n q u e tiene poco s recursos, posee m uchísim o
(que), pese a (que),
así, por m ás que. optim ism o.

Si, con tal de que, S i llegas cinco m inuto s antes, la hubieras encontrado.
COND ICIO NAL Condición siem pre que, en caso E n c a s o d e q u e falte algún pro fesor m e llam as
de (que), cuando. inm ediatam ente.

Para (que), a fin de Lo sobornaron p a ra q u e favo reciera a una de las

FINALIDAD O bjetivo (que), con el fin de, concursantes.
por.
Llegam os tarde c o n e l fin d e m olestarlo.

M e siento ta n afligido c o m o él por lo que pasó.

Igualdad, M á s que por ti, lo hice por tu m adre.
COM PAR ACIÓN superioridad o
inferioridad Si quieres que el negocio prospere, no puedes invertir
m e n o s q u e eso.

Adem ás, tam bién,

asim ism o, m ás aún, A d e m á s de inteligente eres so lidario.
ADICIÓ N Suma aparte de ello,
A sim is m o se dictarán m edidas com plem entarias.
incluso, inclusive,
hasta.

Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria

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Del colegio a la Mes: Junio 2013
R E L A C IÓ N SIG N IFIC A D O CON ECTORES EJEM P LO S

Sucesión
SECUENCIA
tem poral

Naturalm ente,
sin duda,
EVID ENC IA A lgo Obvio obviam ente, O b via m e n te que invertiré, el nego cio no tiene pierde.
ciertam ente,
evidentem ente.

O sea, es decir,
EQ UIVALEN CIA C orrespondencia en otras palabras, C ésar padece de aiu lo ro fo b ia , e s d e c ir , le tiene pánico
en otros térm inos. a los gatos.

Ejem plo Por ejem plo, Los celtas, procedes de la Galia se establecen en Aragón,
EJEM PLIFICA CIÓ N éste es el caso de. dejándonos, p o r e je m p lo , com o herencia los topónim os.

El agua es el agente principal de la evolución de las células, todo ser viviente está compuesto por gran porcentaje de agua
en relación a su peso.

Según los estudios efectuados por grandes hombres de ciencia, se cree que la vida se haya originado en el agua, ya que
favorece el desarrollo de todos los seres vivientes mediante la composición de su cuerpo de agua; según se cree que el agua
haya sido el don supremo de Dios, ya que se han encontrado desarrollándose en ella, bacterias, células animales unicelulares,
pluricelulares, y también se han encontrado restos petrificados de seres evolucionados en siglos anteriores. El agua favorece
a los seres vivientes como un medio de locomoción o transporte, pero con el correr de los milenios estos seres vivientes
fueron sufriendo cambios en su estructura interna, ya sea formando reservas internas de agua, desarrollando su medio de
sostén para su locomoción y viéndose especies que tienen su hábitat en el agua y la tierra;, en conclusión se deduce que el
agua es el elemento esencial del desarrollo de los seres vivientes y haya sido el origen quizás.

1. ¿Cuál es el tema del texto?

____________________________________________________________________________________________

2. Escriba qué título alterno sería el más adecuado para el texto leído. Toma como referencia el recuadro

El agua: elemento principal del ser viviente

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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3. Señala cuál es la idea principal de la lectura leída. En que párrafo se encuentra. Toma como referencia el recuadro.

El agua es el agente principal de la evolución de los seres vivientes.

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

4. Subraya los conectores que aparecen en el texto. Luego en las líneas en blanco escribe la relación de conexión que expresa
y cuáles son estos conectores.

Por: causalidad_______________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

5. Une cada par de oraciones mediante un conector del tipo que se indica y que sea diferente al establecido en el texto.

CONTRASTE Estos seres vivientes, sin embargo, fueron sufriendo cambios en su estructura interna.

CAUSA Se cree que la vida se haya originado en el agua, ________________ favorece el desarrollo de todos
los seres vivientes.

6. A continuación aparece un texto cuyas oraciones se encuentran en desorden. Ordénalas y coloca dentro de los paréntesis
el número correspondiente.

( ) Se han encontrado, desarrollándose en ella, bacterias, células, animales unicelulares, pluricelulares y también se han
encontrado restos petrificados de seres evolucionados en siglos anteriores.

( ) Se cree que la vida se haya originado en el AGUA, pues favorece el desarrollo de todos los seres vivientes.

( ) Todo ser viviente está compuesto por un gran porcentaje de AGUA.

( ) En conclusión, se deduce que el AGUA es el elemento esencial del desarrollo de los seres vivientes.

( ) Con el correr de los milenios, estos seres vivientes fueron sufriendo cambios en su estructura interna, viéndose
especies que tienen su hábitat en el agua y en la tierra.

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La cultura de la excusa

Cuentan que un anciano ya no podía salir de cacería para alimentar a su familia, razón por la cual le pide a su hijo que se
encargue de ello. El hijo sale a cazar y regresa rápidamente con un conejo para la cena. Al día siguiente regresa sin haber
cazado nada y se excusa. Al día siguiente tampoco trae nada y se excusa nuevamente. Intrigado, el anciano sale a verificar
cómo cazaba su hijo, y lo encuentra sentado junto a un árbol. El anciano le pregunta qué hace allí. El hijo le responde.
«Silencio, estoy esperando que los conejos se estrellen contra el árbol. ¿Te acuerdas del primer conejo que traje a casa?
Bueno, ese lo recogí cuando se estrelló contra el árbol».
Sé paciente, padre, seguro que más tarde otro se estrellará contra el árbol.
Cuántas veces, como en esta historia, nos quedamos esperando que los éxitos en la vida nos vengan de pura suerte o
damos excusa para encubrir nuestra falta de responsabilidad y perseverancia.
"No tengo tiempo", "no tengo recursos", "no me dejan trabajar", "no me siento bien", "es culpa de otro departamento",
"es el sistema que no funciona". ¿Reconoce estas excusas? La excusa es la distancia más corta entre la responsabilidad y la
irresponsabilidad. Cuando damos una excusa no nos hacemos responsables y dejamos de perseverar. Presuponemos que una
circunstancia externa a nosotros es más poderosa y domina nuestro destino.
Si es tan negativo para nosotros, ¿por qué lo hacemos? A los que tienen baja autoestima les cuesta mucho admitir sus
equivocaciones, pues ello confirmaría que no son competentes. Culpar a otros de sus problemas aleja la sensación de
inferioridad generada por el incumplimiento de sus responsabilidades. Aparentemente, las excusas son muy útiles: reducen el
trabajo y no cuestan nada. Lo único que se necesita es un poco de creatividad para que parezcan verdaderas. Pero las excusas
tienen el costo escondido de mermar nuestra responsabilidad, encubriendo nuestra dejadez y generando un clima de
desconfianza e hipocresía.
Según Williamson, los padres normalmente celebran con amor y alegría los logros y aciertos de los niños. Pero otros
también critican, humillan o no dan muestras de afecto cuando los niños fallan. Esto condiciona al niño a querer hacer todo
perfecto para recibir siempre el cariño. De adultos tenemos siempre el mismo problema: creemos subconscientemente que si
nos equivocamos nos retirarán el cariño. Por eso las excusas nos permiten engañarnos a nosotros mismos y creer que no
somos nosotros los equivocados, pues de esa forma evitamos el dolor.
La empresas también contribuyen a fomentar la cultura de la excusa cuando penalizan los errores de su personal. Si
maltratamos o despedimos a nuestro personal cuando falla al emprender algo, damos un mensaje muy claro: "Mejor no
emprenda, si lo hace tenga una excusa en caso no funcione". Tenemos que cambiar la valoración negativa de la palabra,
"error". Normalmente asociamos la palabra error sólo en negativo cuando no aprendemos de él. Si no hubiésemos aprendido
de nuestros errores estaríamos en la empresa vestidos de terno, pero gateando. Todos hemos aprendido a caminar
cayéndonos, tropezándonos, pero parece que lo hemos olvidado.
Cuentan que a Thomas Watson presidente de IBM en sus inicios, le preguntaron si despediría al empleado que había hecho
perder 600 000 dólares a la empresa. Él respondió: ¡De ninguna manera! ¿Acabo de invertir 600 000 dólares en su
entrenamiento! ¿Ustedes piensan que lo voy a despedir?
La empresas que penalizan el error también penalizan el riesgo. Hoy, si las empresas no corren riesgos, tomarán
automáticamente el riesgo de ser desplazadas por su competencia.

El camino del líder.

David Fischman.

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1. ¿Cuál es el tema del texto?

___________________________________________________________________________________________

2. ¿Qué otro título le pondrías a este fragmento?

___________________________________________________________________________________________

3. Señala cuál es la idea principal del fragmento

____________________________________________________________________________________________

4. ¿Qué excusa le dio el hijo a su padre? Escriba en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________

5. ¿Qué acción toma el padre ante la actitud del hijo? Indica en qué párrafo se encuentra.

___________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

6. ¿Qué excusas son las más comunes y qué se argumenta para no lograr resultados? Menciona en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

7. Según el texto, ¿por qué nos excusamos? Menciona en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

8. ¿De qué manera las empresas fomentan la cultura de la excusa? Menciona en qué párrafo se encuentra.

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

9. ¿Qué riesgo corren las empresas al penalizar el error?. Señala en qué párrafo se encuentra

___________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

10. Subraya los conectores que aparecen en el texto. Luego en las líneas en blanco escribe la relación de conexión que
expresa y cuáles son estos conectores.

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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11. Une cada par de oraciones mediante un conector del tipo que se indica y que sea diferente al establecido en
el texto.

CONSECUENCIA Creemos subconscientemente que si nos equivocamos retirarán el cariño. __________________

las excusas nos permiten engañarnos a nosotros mismos y creer que nosotros somos los equivocados.

CONTRASTE Si no hubiéramos aprendido de nuestros errores estaríamos en la empresa vestidos de terno,

_____________________ gateando.

CAUSA A los que tienen baja autoestima les cuesta mucho admitir sus equivocaciones, ____________ ello
confirmaría que no son competentes.

CONCESIVA ____________ es tan negativo para nosotros, ¿por qué lo hacemos?

12. Tacha los conectores mal empleados y escribe los que deben ir según el sentido de las oraciones en el gráfico
correspondiente e indica la relación conectiva correspondiente.

• El hijo sale a cazar así como se excusa diciendo que no hay animales.

Relación conectiva: _____________________________

• Ese lo recogí naturalmente se estrelló contra el árbol.

Relación conectiva: _____________________________

• El hijo sale a cazar porque regresa rápidamente con un conejo para la cena.

Relación conectiva: _____________________________

• Esto condiciona al niño a querer hacer todo perfecto tanto como recibir siempre el cariño.

Relación conectiva: _____________________________

• Todos hemos aprendido a caminar, cayéndonos, tropezándonos; o sea, parece que lo hemos
olvidado.

Relación conectiva: _____________________________

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13. A continuación aparece un texto cuyas oraciones se encuentran en desorden. Ordénalas y coloca dentro de los paréntesis
el número correspondiente.

( ) Sé paciente que más tarde otro se estrellará contra el árbol.

( ) Un anciano ya no podía salir de cacería para alimentar a su familia.

( ) Su hijo se encarga de esa labor y trae un conejo para la cena.

( ) Intrigado, el anciano sale a verificar cómo cazaba su hijo.

( ) El segundo día regresa sin haber cazado nada y se excusa diciendo que no hay animales.

( ) Lo encuentra sentado junto a un árbol y le pregunta qué hace allí.

( ) El hijo le responde que estaba esperando que los conejos se estrellen contra el árbol.

( ) El tercer día tampoco trae nada y se excusa nuevamente.

14. Observa la siguiente imagen. Redacta un texto que describa un conejo y en el cual utilices por lo menos tres tipos de
conectores.

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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VOCABULARIO BÁSICO

Escribe en las líneas en blanco el sinónimo correspondiente para las palabras indicadas. Escógelo del recuadro que
aparece al final.

1. Abdicar __________________ 16. Adyacente __________________

2. Abogar __________________ 17. Aedo __________________

3. Abrupto __________________ 18. Agreste __________________

4. Abscisión __________________ 19. Ahínco __________________

5. Absorto __________________ 20. Aleve __________________

6. Abulia __________________ 21. Alienígena __________________

7. Abyecto __________________ 22. Altruismo __________________

8. Acaso __________________ 23. Ambiguo __________________

9. Acerbo __________________ 24. Ampuloso __________________

10. Acicatear __________________ 25. Anfibología __________________

11. Acidia __________________ 26. Antaño __________________

12. Acoquinar __________________ 27. Apatía __________________

13. Acucioso __________________ 28. Apología __________________

14. Adalid __________________ 29. Aquilatar __________________

15. Adepto __________________ 30. Atildado __________________

Estupefacto Erial Renunciar Esmerado Traidor Vate

Partidario Incitar Generosidad Confusión Escarpado Vil

Encomio Ofuscar Ácido Negligencia Incierto Otrora

Pulcro Defender Empeño Redundante Caudillo

Valorar

Apatía Contiguo Desgano Amputación Acobardar Casualidad

Extranjero

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Contaminación del aire

Cuando piensas en los recursos naturales de la Tierra - terreno, agua, minerales, combustibles fósiles - el que no acude
inmediatamente a tu mente es el aire. Pero el aire es, probablemente, el más importante de todos. ¿Qué haríamos sin aire
fresco y limpio para respirar? No pensamos en el aire como recurso porque, a pesar de que nos rodea, es normalmente
invisible, sin olor y sin sabor.
Pero ahora imagina un lugar donde el cielo es siempre gris, los edificios están ennegrecidos por hollín y el aire huele a
huevo podrido. ¿Crees que la gente escogería vivir en un lugar así? ¿Lo harías tú? La gente de Donora, Pensylvania, vivió en
semejante lugar en la década de 1940.
La ciudad de Donora ostentó una de las fábricas de acero más grandes del mundo. La economía de la ciudad florecía
mientras las fábricas operaban 24 horas al día. Millones de toneladas de carbón eran quemadas cada hora para producir
energía para este creciente centro industrial. Y la gente de Donora creía que el cielo gris, el hollín y el olor eran el precio que
debían pagar por progresar.
Pero en octubre de 1948 el "precio"subió demasiado. El aire se volvió casi irrespirable. El día parecía noche. La gente
sufría irritación en los ojos y dolores en el pecho. Hasta los animales se enfermaron. ¿Qué le sucedió a esta ciudad en la que
el aire del otoño había sido fresco y húmedo? La respuesta es que ese día de octubre, un fenómeno conocido como inversión
de la temperatura se había instalado en Donora.
Una inversión de temperatura ocurre cuando el aire frío cerca de la superficie de la Tierra queda atrapado bajo una capa
de aire tibio. Normalmente, el aire frío es calentado por la superficie de la Tierra y sube llevándose los contaminantes. Pero
durante la inversión de la temperatura, la capa de un aire más caliente actúa como tapa, y los contaminantes quedan
atrapados en el aire cerca de la superficie. El fenómeno, en el que 20 personas murieron y miles debieron ser hospitalizadas,
duró 4 días.
Desde el desastre de Donora, los estados han adoptado leyes para controlar las emisiones de contaminantes de
fábricas y plantas de energía. Pero los problemas asociados con la quema de carbón y otros combustibles fósiles continúan.
Aunque mucha de la contaminación proviene de la quema industrial del carbón y otros combustibles fósiles, la mayor parte
proviene de los vehículos de motor.

1. ¿Cuál es el tema del texto?

2. ¿Qué título alterno sería el más adecuado para el fragmento leído?

3. Señala cuál es la idea principal de la lectura leída. ¿En qué párrafo se encuentra?

4. Según el texto, ¿qué recurso natural es posiblemente el más importante de todos? ¿En qué párrafo se encuentra?

5. ¿Qué características presenta este importante recurso natural? Escribe en qué párrafo se encuentra.

6. ¿En qué lugar según el texto no sería apropiado vivir y quiénes sí lo hicieron? Escribe en qué párrafo se encuentra.

7. ¿Qué características presentaba la economía de la ciudad de Donora? Menciona en qué párrafo se encuentra.

8. ¿Qué acontecimiento sucedió en octubre de 1948? Señala en qué párrafo se encuentra.

9. ¿Cuáles son las características del fenómeno denominado "inversión de la temperatura"? Escribe en qué párrafo se
encuentra.

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10. ¿De dónde provienen los problemas de contaminación ambiental y cuál es el de mayor incidencia? Menciona en qué párrafo
se encuentra.

11. Subraya los conectores que aparecen en el texto. Luego, en las líneas en blanco, escribe la relación de conexión que
expresa y cuáles son esos conectores.

12. ¿Qué lección podemos aprender del texto?

13. Une cada par de oraciones mediante un conector del tipo que se indica y que sea diferente al establecido
en el texto.

FINALIDAD Millones de toneladas de carbón eran quemadas cada hora _______ producir energía.

SECUENCIA La economía de la ciudad florecía __________ las fábricas operaban cada día.

CAUSALIDAD No pensamos en el aire como recurso _________ es normalmente invisible, inodoro, incoloro e insípido.

CONCESIVA _____ mucha de la contaminación ambiental proviene de la quema industrial del carbón, parte
proviene de los vehículos de motor.

14. Tacha los conectores mal empleados y escribe las que deben ir según el sentido de las oraciones en el gráfico
correspondiente e indica la relación conectiva correspondiente.

• La gente de Donora creía que el cielo gris, el hollín y el olor era el precio que debían pagar
por progresar, por lo tanto en octubre de 1948 el precio subió demasiado.

RELACIÓN CONECTIVA: ____________________

• Una inversión de temperatura ocurre pero el aire frío cerca de la superficie de la Tierra
queda atrapado a pesar de que una capa de aire tibio.

RELACIÓN CONECTIVA(1): ____________________

RELACIÓN CONECTIVA(2): ____________________

• Normalmente, el aire frío es calentado, incluso la superficie de la Tierra.

RELACIÓN CONECTIVA: ____________________

• El fenómeno cuando el que 20 personas murieron y muchos fueron hospitalizados duró cuatro días.

RELACIÓN CONECTIVA: ____________________

15. A continuación aparece un texto cuyas oraciones se encuentran en desorden. Ordénalas y coloca dentro de
los paréntesis el número correspondiente.

( ) El aire se volvió irrespirable y el día parecía noche.

( ) La respuesta a lo sucedido en octubre es que se había dado en la ciudad el fenómeno conocido como inversión de
la temperatura.

( ) Y la gente de Donora creía que el cielo gris, el hollín y el olor eran el precio que debían pagar por progresar.
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( ) La ciudad de Donora vivió en 1940 en un lugar no apto para vivir.

( ) En octubre de 1948 el precio subió demasiado.

( ) La economía de la ciudad florecía mientras las fábricas operaban 24 horas al día.

16. Observa la siguiente imagen. Redacta un texto que describa lo que es el hollín y en el cual utilices por lo menos tres tipos

de conectores.

17. Relaciona los conectores con su relación lógica. Escribe la letra que le corresponde dentro del paréntesis.

A. Contraste ( ) Además

B. Disyunción ( ) O sea

C. Concesión ( ) Sino

D. Comparación ( ) Aun cuando

E. Equivalencia ( ) Así como

F. Adición ( )O

18. Completa las siguientes fraces célebres con los conectores correspondientes.

Bajo - Pero - Aunque - Y - Sin embargo

• Que el cielo exista, _______ nuestro lugar sea el infierno.

(Jorge Luis Borges)

• La noche es la mitad de la vida ________y la mejor mitad.

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(Goethe)

• Vivimos _______ el mismo techo, ________ ninguno tenemos el mismo horizonte.

(Konrad Adenauer)

• La patria no es la tierra. ________ , los hombres que la tierra nutre son la patria.

(Rabindranath Tagore)

19. Crea un pequeño relato con el siguiente título: "El smog"

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HISTORIA DEL PERÚ

NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

EL INTERMEDIO TEMPRANO I

INTRODUCCIÓN

Como recordarás, en el capítulo anterior estudiamos las manifestaciones culturales del periodo Horizonte Inicial, que por
cierto presentaba una organización sacerdotal (teocracia) bastante avanzada y técnicas productivas muy avanzadas. En
este capítulo veremos como es que hacia el año 100 d.C., el mundo andino experimentará nuevas transformaciones
alterando sustancialmente los mecanismos de producción con las mejoras hidráulicas y el empleo de fertilizantes que -
vinculado a los mecanismos de control poblacional y el manejo de los excedentes de producción- permitió la aparición de
sociedades muy desarrolladas como Nasca, Moche y Lima.

I. CARACTERÍSTICAS DEL INTERMEDIO TEMPRANO

Hacia los comienzos de nuestra era (100 a 200 d.C.) y tras la decadencia cultural y política del fenómeno religioso
denominado Chavín, surgen en el área andina manifestaciones culturales regionales que florecerán en los andes hasta el
siglo IX aproximadamente.

Respecto a las denominaciones para esta época; también se le conoce como: Periodo Clásico, Periodo de las sociedades
desarrolladas, Primer Desarrollo regional y Periodo de los Maestros Artesanos. En lo concerniente al término
«Intermedio Cultural» está referido a los intervalos que surgen entre los horizontes. Corresponde exclusivamente al
florecimiento de las sociedades locales o regionales. La difusión de una diversidad alfarera (cerámica) es otra
característica de este periodo.

Durante este periodo se desarrollaron las siguientes sociedades: Nasca, Lima, Moche, Huarpa, Recuay, Cajamarca,
Tiahuanaco (en su etapa inicial), Salinar, Vicús, entre otras.

II. NASCA

Durante el Intermedio Temprano la costa sur presenta un florecimiento cultural importante a partir de Nasca, el cual
tiene sus raíces en tradiciones anteriores a la cultura Paracas. La cultura Nasca fue estudiada por el alemán Max Uhle,
quien conoció vasijas de este pueblo en el Museo Etnográfico de Berlín.

1. ESPACIO GEOGRÁFICO
La cultura Nasca se desarrolla en la misma zona en que se habían establecido los Paracas,
en Ocucaje y en los valles de Nasca e Ica, aunque más tarde se expandió a otras cuencas de la costa sur como Chincha,
Pisco y Lomas (Acarí), entre los años 100 d.C. hasta 800 d.C. En estos valles aparece definido un patrón de expansión
con tradición militar por el hecho de que algunos asentamientos son abandonados, a la vez que se forman otros en
zonas más alejadas al área de control principal de Nasca.

Este espacio geográfico se caracteriza por su sequedad y por carecer de suelos fértiles;
sin embargo, los hombres de Nasca supieron aprovechar las aguas subterráneas (4 ó 5 metros de profundidad), y de
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esta manera, desarrollaron una agricultura con gran capacidad productiva. Ellos construyeron túneles y acueductos
subterráneos construyendo el piso y el techo con lajas y las paredes con piedras. Dichas galerías subterráneas
filtrantes se construyeron entre los ríos y quebradas de la cuenca del río Grande.

2. LA ACTIVIDAD ECONÓMICA
Más importante en estos hombres fue la agricultura, mejorada con el empleo de canales de
riego, pozos y galerías filtrantes subterráneas; además utilizaron fertilizantes como la cabeza de la anchoveta para
mejorar la calidad de los suelos. También tuvo un papel relevante el comercio, a juzgar por la amplia distribución del
estilo Nasca a otras regiones de la costa e incluso de la sierra, como es el caso de Ayacucho. Inclusive, la presencia de
plumas exóticas en sus tejidos nos demuestran que tuvieron contacto con comunidades de la selva (probablemente a
través de los Huarpa de Ayacucho).

3. LA SOCIEDAD NASCA

Presenta una fuerte estratificación, pues, los sacerdotes vivieron en los centros
ceremoniales junto a aquellos responsables de cuidar los geoglifos y figuras de sus pampas. El poder de esta sociedad
estuvo compartido con los jefes guerreros quienes alcanzaron el máximo poder y prestigio frente al resto del pueblo
como lo demuestran las tumbas.

4. LA ARQUITECTURA

Sus monumentos más importantes fueron confeccionados con adobes de forma cónica, y las
residencias de caña y tierra (quincha). El centro ceremonial de Cahuachi, en el valle de Nasca, fue el centro
administrativo más destacado de los Nasca, y además, la zona de peregrinación de mayor afluencia durante el
intermedio temprano. Este sitio, al igual que otros grandes asentamientos Nasca, fue abandonado antes de que
finalizara el periodo, acaso por los cambios climáticos que los obligaron a buscar nuevos asentamientos.

Cahuachi fue construído con adobes y quincha; su área total abarcó un espacio de
aproximadamente 100 hectáreas y cinco kilómetros de largo. Entonces Cahuachi representa el centro administrativo
más grande de la costa sur.

La arquitectura Nasca muestra evidencias como Cahuachi (izquierda), considerado como el

gran centro de peregrinación en la costa sur, y Estaquería (derecha) cuya denominación obedece a la presencia de
troncos de huarango plantados en número de 240.

5. LA CERÁMICA

Caracterizada por la policromía, tuvo en la alfarería su medio de expresión artístico más

importante. Los ceramistas Nasca llegaron incluso a aplicar hasta once colores para decorar sus vasijas. El carácter
pictórico de los cántaros se observa en la confección de figuras sobre todo abstractas y mitológicas como «el ser
oculado» o «el felino volador». El ceramista Nasca decoraba completamente todo el cántaro con imágenes y pinturas
diversas (esta técnica es comúnmente llamada «horror al vacío»); sin embargo cuando pintan plantas y animales –
cerámica naturalista – no existe esa predisposición a decorar toda la vasija. Elaboraron sus huacos con asa puente.

Algunas de sus vasijas presentan figuras humanas mutiladas, lo que puede representar
sacrificios humanos en espacios rituales.

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6. LA TEXTILERÍA

Mantiene el empleo de los telas para cubrir fardos que se asocian a enterramientos; sin
embargo, hay una diferencia fundamental en lo que se refiere al colorido de sus tejidos - que tiende a ser menos
vistoso y más liso con el desarrollado por la cultura Paracas. Sus tejidos fueron polícromos y son considerados los
mejores elaborados en el antiguo Perú.

Otro rasgo relevante de Nasca es el empleo de las cabezas trofeo, las cuales han sido
encontradas en escondites en varios de los cementerios de esta sociedad. Curiosamente no solo se han hallado cabezas
trofeo de guerreros(los que aparecen con el hueso frontal perforado para ser sujetado por una soguilla) sino también
cabezas trofeo de niños.

7. LOS GEOGLIFOS DE NASCA

Estos trazos en el suelo representan, sin lugar a dudas, una de las cuestiones que más ha
llamado la atención e imaginación de la gente. Los geoglifos están compuestos por figuras, líneas y formas geométricas
que se realizaron sobre el desierto de la costa sur en una extensión cercana a los 500 km 2, descubiertos en la Pampa
del Ingenio, entre Nasca, Soccos, San José y Palpa. Los diseños sobre el cascajo rojizo del desierto fueron
confeccionados levantando superficialmente la pampa, de manera que se dejaba ver una tonalidad amarillenta en el
suelo. Los trabajos realizados van desde líneas rectas hasta trazos zigzagueantes; así como dibujos de plantas y
animales estilizados, acaso representando a sus divinidades o invocando algún tipo de fenómeno de la naturaleza.

Este complejo presenta miles de líneas rectas, centenares de triángulos y cuadriláteros,

gran cantidad de plazoletas, y más de 30 imágenes de animales. Dichas figuras, en muchos casos, son gigantescas, pues
pueden tener más de 100 metros; como es el caso de las figuras que representan al pelícano, el lagarto y el cóndor. Es
indudable que los Nasca desarrollaron algún sistema de medidas que les permitió elaborar las figuras con gran
precisión.

La tesis del calendario astronómico agrícola fue planteada por María Reiche a mediados
del siglo XX. Por otro lado, Toribio Mejía Xespe (descubridor de los geoglifos Nasca) sostuvo que se trataban de
ceques o líneas rituales asociadas a las necesidades hidráulicas típicas de la zona, de ahí la presencia de figuras como
la araña, el reptil, el mono, que provienen de zonas húmedas o el ave fragata y el colibrí como los mensajeros de los
dioses. Recientemente María Rostowrowski -quien coincide con Johan Reinhard- planteó que las líneas estarían
asociadas a un enorme suelo sagrado con figuras propiciatorias, hechas especialmente por las castas dominantes de
Nasca para dar la bienvenida a la divinidad Kon, invitándolo a morar cerca de ellos (la llegada de este dios anunciaba
bienestar y su cólera, la destrucción); sin embargo, los arqueólogos señalan que es difícil dar una sola función a estas
líneas, cuyo significado aun no se ha descifrado.

Siempre se puede saber un poco más

Nuevas Líneas de Nasca

Un conjunto de nuevas líneas fueron descubiertas en

mayo del 2006 por un equipo de estudiosos japoneses de
la Facultad de Literatura y Ciencias Sociales de la
Universidad de Yomageta encabezados por el
investigador Maseto Sakai. Los vientos conocidos como
Paracas que se intensificaron de manera inusual a
mediados del año pasado, se han encargado de develar y
Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria
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Del colegio a la Mes: Junio 2013
dar a conocer estos hermosos geoglifos que per-manecían ocultos para la vista de los pocos pilotos y visitantes que
sobrevuelan esas zonas. La figura que más destaca un colibrí de 35 metros de extensión por su cercanía a Cahuachi ratifica
que este centro ceremonial se constituyó en el eje de irradiación cultural y punto neurológico del que se propagó esta
cultura.

Fuente: El Comercio 7 de mayo de 2006

III. LIMA

1. ESPACIO GEOGRÁFICO

El florecimiento de esta sociedad se dio en la Costa Central, entre los valles de Chancay,
Chillón, Rímac y Lurín principalmente. Es probable que por el sur llegaran hasta el valle de Mala. Cronológicamente se
ubica entre los años 200 antes de nuestra era y 600 después de nuestra era.

2. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Los Lima evidencian una fuerte diferenciación social, representada en la jerarquía de los
asentamientos, desde las agrupaciones de viviendas de carácter rural, pasando por los edificios pequeños aislados, a
los centros medianos compuestos por dos o tres edificios, hasta los extensos asentamientos con varias pirámides,
plazas, campos agrícolas, grupos de viviendas, etc. Es probable que tuviera un gobierno estatal centralizado dirigido
por una casta sacerdotal. Un gran establecimiento como Maranga, el sitio más extenso y complejo de la sociedad Lima,
habría ejercido el control sobre los curacazgos menores en el valle. Y dentro de dicho complejo, la Huaca San Marcos
fue el edificio más voluminoso y complejo.

3. LA ARQUITECTURA

Se caracteriza por el uso de «adobitos», que son adobes de pequeñas dimensiones

modelados a mano y secados al sol. La técnica usada para la construcción de las pirámides Lima es como sigue: Se
levantaba un cuadrilátero con adobitos, rellenando el interior con piedras y tierra. La unión de varios de estos «cuarto
de relleno» formaba una plataforma. La superposición de estas constituye una pirámide. Entre los principales sitios
arqueológicos en Lima son: Maranga, Pachacamac, Pucllana, Cerro Culebras, Cajamarquilla y Catalina Huanca.

Estos complejos monumentales construídos en torno a plazas nos estarían demostrando la

existencia de un patrón urbano muy desarrollado entre los antiguos limeños. Estas grandes construcciones pudieron
ser habitadas por personas de alto rango -sacerdotes y guerreros- que se encargaban de administrar la producción y
la población.

4. LA CERÁMICA

Presenta el uso del motivo «interlocking» o «entrelazado». Este se define por el diseño
estilizado de peces y serpientes entrelazadas junto con otros elementos geométricos, usando los colores blanco, rojo
y negro. Las imágenes de peces y serpientes son las más difundidas y se encuentran vinculadas al agua, elemento vital
en la actividad agrícola.

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La cerámica Lima cumplió funciones tanto domésticas como rituales. Las vasijas de uso
doméstico fueron simples, de una pasta marrón oscura muy porosa y sin mayor acabado en la superficie. Destacan las
ollas, cántaros y cuencos, cubiertos con abundante hollín y los platos o grandes tazones destinados al servicio de
alimentos.

5. COSTUMBRES FUNERARIAS

Sus entierros fueron sencillos pues presentan poca cerámica y textiles burdos. Los
cuerpos eran sujetados a una camilla con forma de escalera hecha de troncos o cañas. En el cementerio los colocaban
boca abajo con la especie de camilla sobre la espalda. Algunos entierros conocidos se encuentran en Maranga y Playa
Grande.

LECTURA
MITO DE PACHACAMAC

Pachacamac también está presente en los mitos y leyendas, tanto de la costa como de la sierra de Lima. Destaca el mito
recogido por el padre Luis de Teruel en 1617 en una campaña de extirpación de idolatrías e incluida en la obra «Crónica
Moralizada del Orden de San Agustín» escrita por fray Antonio de la Calancha, impresa en Barcelona en 1638.

A continuación resumimos el mencionado mito: Pachacamac crea una pareja, pero no a los alimentos y el hombre muere de
hambre. La mujer, desesperada, pide ayuda al Sol, padre de Pachacamac para que la provea de alimentos y no correr la mala
suerte de su pareja. En respuesta el Sol le promete a la mujer los solicitados alimentos, pero a la vez la fecunda, procreando
un hijo con ella para que sea su guardián. Al conocer Pachacamac la intervención de su padre, el Sol, furioso y muy celoso por
la intromisión mata al niño y lo descuartiza en muchos pedazos. Desolada por la desgracia de su hijo la mujer entierra sus
pedazos ocurriendo un hecho prodigioso: de los dientes del niño brota el maíz, de sus huesos, las
yucas y demás raíces, de la carne los pepinos, pacaes y otros frutos. Desde entonces no se pasó
hambre y se vivió en abundancia.

Pero la mujer nunca pudo perdonar la injusticia que Pachacamac cometió contra su hijo, así que
nuevamente invoca al Sol, pero esta vez pide venganza. En respuesta el Sol envía a Vichama. Éste
vive con la mujer a la que toma por su madre. Sin embargo, un día, le dice a la mujer que tiene la
edad suficiente para ir a conocer el mundo y sale en largo viaje, dejándola. Pachacamac aprovecha
esta ocasión y mata a la desgraciada mujer. Posteriormente crea nuevas personas. De regreso de su
viaje Vichama se entera de la mala noticia. No pudiendo soportar el remordimiento, resucita a su
madre y en un arranque de furia convierte en piedras a las personas creadas por Pachacamac, al que
persigue para darle muerte. Pachacamac logra salvarse arrojándose al mar, justo frente donde está su santuario. Hoy en día
a las dos islas que hay frente al sitio arqueológico de Pachacamac se les conoce como las «islas de Pachacamac». Vichama
decide crear una nueva humanidad y los hace nacer de tres huevos. Del huevo de oro nacieron los curacas, principales y
demás nobles. Del huevo de plata salen las mujeres de la nobleza y del tercer huevo, de cobre nace la gente común.

Fuente: [Link]
[Link]
A partir de la lectura, contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Quién fue Pachacamac?

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____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. ¿Quién fue Vichama?¿Cuáles fueron sus obras?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. ¿Te parece correcto el accionar de Pachacamac?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

1. Desarrolla

a. Describe la imagen:

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_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

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b. ¿Cómo crees que se habrían realizado?

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_________________________________________________________________________________________

c. ¿Por qué se han conservado hasta la actualidad todos los geoglifos Nasca?

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_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

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2. Desarrolla

a. Describe la imagen

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

b. ¿Dónde fue hallado?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

c. ¿Cuál fue su importancia?

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

3. Define los siguientes términos:

• Intermedio:
______________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

• Galería filtrante:
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_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

•. Interloking:
_____________________________________________________________________________

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_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

• Horror al vacío:
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________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

• Cabeza trofeo:
____________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

4. Ubica en el mapa los principales focos culturales del Intermedio Temprano

Colom bia
Ec ua dor

Bra s il

Chile
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I. Habilidades y destrezas

a) Realiza un cuadro comparativo de las sociedades Nasca y Lima (Sociedad y Economía).

[Link]

a) ¿Por qué fue importante el desarrollo hidráulico en la Sociedad Nasca?

b) ¿Qué logros artísticos destacaron en el Intermedio Temprano?
c) Realiza una breve biografía de María Reiche.

III. Extensión

a) Investiga acerca del dios Pachacamac.

El Intermedio
Temprano II

I. MOCHE

Esta cultura fue presentada a la comunidad científica por Max Uhle en 1901. Este fenómeno cultural llegó a influir por el
norte hasta Piura y por el sur hasta el valle de Huarmey. Aunque su centro o foco originario se ubicó entre los valles de
Moche y Chicama, logró desarrollar un conjunto de Estados independientes en gran parte de la costa norte con el mismo
patrón artístico y cultural.

En lo referido a su origen histórico se sabe que Moche es una continuidad de Cupisnique con influencias de Salinar y
Gallinazo. Mientras tanto, Larco Hoyle lo postula como una prolongación de los estilos Salinar y Gallinazo.

El idioma de estos pueblos fue el muchik, recogido por Fernando de La Carrera en 1644 en la crónica «Gramática Yunga».

1. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

La cultura Mochica representó un conjunto de estados teocráticos con claro predomino

guerrero y una marcada diferenciación social entre sus diferentes grupos sociales. Debes considerar que Mochica no
representó un Estado unificado; sino un conjunto de estados autónomos administrados por jefes militares llamados
Cie Quich, agrupados en una suerte de estados multivalles que presentan relaciones y coincidencias alfareras,
artísticas y arquitectónicas. Es probable,que en algunos periodos, estos jefes militares tuvieran conflictos que
pudieron resolverse a través de alianzas entre dichos señores o por medio de la subordinación de alguno de ellos.

2. SOCIEDAD

Tiene a la casta guerrera -plasmada con rasgos mitológicos en los ceramios- encabezada
por el Cie Quich, jefe militar máximo de uno o varios valles. Seguidamente se ubica al Alaec o reyezuelo subordinado
al Cie Quich. La casta sacerdotal que rinde culto a la deidad máxima Aia Paec. Finalmente, el pueblo conformado por
los campesinos y los pescadores. Según Silva Santisteban, los Moche fueron un pueblo guerrero y esclavista con muy
marcadas diferencias sociales. Él explica que en los huacos y en las escenas que se aprecian en los muros se puede ver
innumerables representaciones en las cuales los prisioneros son conducidos desnudos y sangrantes, con las manos
atadas y una soga al cuello ante los grandes señores, quienes los dedicaron a su servicio o a extraer guano de las islas
de enfrente para fertilizar sus tierras.
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3. ECONOMÍA

Estuvo sustentada en la agricultura, el intercambio a mediana y larga distancia y

complementando estas actividades practicaron la caza, la pesca y la recolecta. El sorprendente desarrollo económico
se puede entender a partir del gran trabajo hidráulico que alcanzaron con obras como el San José, La Cumbre en
Chicama -canal que recorre 110 km- y Ascope también en Chicama con más de un kilómetro de recorrido, 15 metros de
alto y un volumen aproximado de 785 000 metros cúbicos. La actividad agrícola fue también mejorada con el empleo
de poderosos fertilizantes como el guano. De esta manera se puede entender la acumulación de excedentes de
producción y sobre todo el grado de especialización que alcanzaron los diversos sectores de esta sociedad.

4. ARQUITECTURA

En la costa norte presenta enormes

construcciones realizadas con adobe y adquiriendo formas
piramidales truncas con plataformas escalonadas y rampas de
acceso. La arquitectura presenta fuertes diferencias entre el grupo
dominante y dominado y además el vínculo que existía entre los
gobernantes de los distintos valles costeños.

En los monumentos arquitectónicos aparecen

murales que reflejan el pensamiento mágico religioso Moche. La marcada
religiosidad plasmada en murales como «la rebelión de los artefactos»,
«la danza de los prisioneros» indican que en el mundo andino la
espiritualidad, el chamanismo y los sacrificios humanos, fueron
empleados para el control poblacional. Entre los lugares más conocidos
de Moche, se encuentran:

A. LA HUACA SAN JOSÉ DE MORO: Importante sitio arqueológico

de Lambayeque. En estas excavaciones realizadas en Jequetepeque
se ubicaron contextos funerarios (tumbas de pozo, de bota y cámara)
de tres personajes femeninos de la élite Mochica (sacerdotisas).
Mural de la huaca El Brujo.
B. LA HUACA CAO VIEJO: Del Complejo El Brujo, en el valle de
Chicama, La Libertad, en el que aparecen pinturas de guerreros o
personajes mitológicos que van danzando en una fila inferior y
sobre ellos aparecen figuras de danzantes mujeres y varones
sacerdotes guiando «la danza de los prisioneros».

C. LA HUACA DE LA LUNA: En el valle de Moche, muestra murales

importantes de una imagen principal de apariencia monstruosa,
cabellos aserpentados y rematados en crestas de ola, dientes de
felino, ojos desorbitados y fosas nasales dilatadas que lo vinculan
al dios máximo: Aia Paec.
Mural de la Huaca La Luna con la
D. PAÑAMARCA: En Áncash, está formada por tres plataformas representación del Dios Aia Paec..
piramidales ubicadas sobre un cerro. Fue construida para
asegurar su frontera sur. Este centro religioso-militar es famoso
por los murales coloridos que mostraba hasta hace 50 años y que
lamentablemente por falta de conservación, se han borrado.

E. HUACA RAJADA: En 1987, un equipo de arqueólogos dirigido por

Walter Alva Alva, director del museo Brunning de Lamba-yeque, dio

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comienzo a las investigaciones sobre un grupo de tumbas que habían sido halladas intactas en el asentamiento
agrícola de Sipán del departamento de Lambayeque.

Una importante tumba de cámara ya había sido expoliada por los huaqueros, sin embargo los arqueólogos pudieron
rescatar de los escombros y perforaciones irregulares algunos importantes testimonios arqueológicos que
escaparon al saqueo, entre ellos, un pectoral de recortes alargados de concha, una máscara de cobre de 25
centímetros de ancho y un espectacular bastón o cetro de cobre fundido de un metro de longitud y cuatro kilos de
peso, representando un palacio decorado con símbolos mochicas de guerra y una plataforma con un icono de
enigmática y profunda simbología: una divinidad, mezcla de felino y saurio, cópula con una mujer sobre la luna
creciente.

A partir de allí, la historia comenzó a aparecer en su perfecto orden: los restos fragmentados del cráneo -de quien
ya se llamaba «El Señor de Sipán»- con dos pares de orejeras de oro y turquesas a ambos lados. Luego, tres lanzas
agudas y discos de cobre. Los pies del Señor, calzados con sandalias
de plata, estaban orientados exactamente hacia el norte cardinal y Esquema representativo de los hallazgos
la cabeza hacia el sur. realizados por Walter Alva en Huaca
Rajada.
La muestra presenta el orden en el que se

Alrededor del fardo funerario, originalmente envuelto en mantos de algodón de suntuosos bordados con finas
placas de cobre dorado, se encontraban muchas conchas de spondylus traídas desde el Golfo de Guayaquil, muy
apreciadas en los ritos del Antiguo Perú. Progresivamente se fueron develando estandartes cuadrados con figuras
humanas en cobre laminado, representando un personaje con los brazos y puños en alto que volvió a aparecer al
centro de un hermoso relieve dorado, sobre una lámina en forma de «V», a manera de brazos extendidos con las
palmas abiertas.

Los trabajos de investigación arqueológica continúan y son nueve tumbas de diversa época y jerarquía las hasta hoy
descubiertas en el Mausoleo de Sipán, hallazgos que enriquecen el conocimiento de esta maravillosa cultura.

5. LA RELIGIÓN

Fue muy importante y estuvo ligada a muchas de las actividades de su sociedad. La

cosmogonía Moche presenta un universo de seres mitológicos con diferentes categorías y destinados a ejercer
acciones sobre diversos aspectos de la vida cotidiana. Hay dioses relacionados con el mar, con la tierra, con la
agricultura, etc., dentro de los cuales resalta quien podría representar una especie de dios supremo, llamado por los
arqueólogos Aia Paec y de quien nos referimos al describir la Huaca de la Luna.

6. LA CERÁMICA

De los Mochica presenta un grado de coincidencia con la vida cotidiana que hace suponer
que muchos de estos cántaros escultóricos son realistas. Los Moche representaron imágenes de todo cuanto los
rodeaba y de todo cuanto se concretó en ideas definidas; plasmaron además en los huacos -con gran fidelidad-
expresiones anímicas de los personajes que retrataron.

Es característico en el plano escultórico: la cerámica retrato (muestran estados de animo),

la cerámica patológica (representa enfermedades) y de manera singular la cerámica sexual (llamada también erótica )
que muestra la intimidad Moche. Al respecto los arqueólogos explican que “han quedado plasmadas dentro de un
contexto a la vez que sugestivo, misterioso”.

Estas piezas rebasan en sentido de lo erótico si se tiene en cuenta que fueron colocadas en
las tumbas, incluso en las sepulturas de niños, como ofrendas funerarias. También por otras particularidades como son
cópulas con espectros y animales, indicios de “enfermedades venéreas”.

7. LA METALURGIA

Los Moche fueron esplendidos orfebres ya que

emplearon metales como el oro, la plata, el cobre y sus distintas aleaciones
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 “Innova Schools”
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como la tumbaga (mezcla de oro y cobre). El proceso empezaba con la fundición de los metales y luego de enfriarlos
procedían a golpearlos hasta tornarlos en láminas que cortadas y dobladas eran decoradas con punzones empleando la
técnica del repujado. Entre los objetos más representativos tienen agujas, anzuelos, narigueras, pectorales, orejeras,
sonajeras, protectores coxales, etc.

8. EL OCASO

Según las evidencias geográficas y restos arqueológicos, señalan que hacia el año 700 un
«Meganiño» causó alteraciones climáticas fuertes produciendo oleadas migratorias hacia la zona de Lambayeque. Allí,
debilitados por el desgaste de la crisis agrícola, sucumbieron ante el avance del imperio Wari.

Muestras del alto grado de desarrollo

orfebre alcanzado por los Moche.

Siempre se puede saber un poco más

LA SEÑORA DE CAO

Un fabulosos descubrimiento en el 2006 hecho por el arqueológo Regulo Franco de la fundación Wiese ubicada en la
Huaca Cao Viejo en el Complejo arqueológico de «El Brujo» del distrito de Magdalena de Cao, en el departamento de La
Libertad. Se encontró la tumba de la Señora de Cao . «Un personaje que ostentó el poder de un pueblo bien organizado y
temeroso de sus dioses». Por el ajuar, la zona donde estaba enterrada, el mausoleo y el contexto histórico indicaría que
se trata de una poderosa gobernante Moche que habría vivido incluso antes que el señor de Sipán. Su tumba data del año
250 d.C.
Fuente: El Comercio 17 de mayo de 2006

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El ajuar del fardo: Al cavar en el entierro m ayor en el patio noroeste los arqueólogos encontraron un fardo. Envuelta en
26 capas de tela de algodón se encontraba la momia de la señora acompañada por abundantes piezas.

Coronas
De cobre dorado
Poseían diseños
repujados y se Placas de cobre
usaban en dorado cosidas a
conjunción con tela de algodón
Porras
las diadem as. De m adera
forradas con
cobre trabajado
M iden 1,70 m

Algodón
Lim pio, sin pepas
y de color blanco.
Pudo ser parte del
algodón que se
usó para hilar las
bandas y mantas
Diadem as del fardo
de cobre dorado.
Poseían orificios
para amarrarlas
a las coronas
Peso: 10-15 g
Vestidos Plato de cobre
doblados. Uno sobre el pecho
de ellos tiene un
diseño estilizado Plato de cobre
bordado y el otro Encim a de un paño
m otivos de olas de algodón que
u ondas pintadas. cubría el rostro

Placas de metal
sueltas

Cuerpo Collares de oro,

No fue som etido al lapizázuli, cuarzo
proceso de m omificación. y turqueza sobre
Se ha conservado m uy el cuerpo
bien debido a que fue
untado con cinabrio, una
sustancia venenosa que
evitó la putrefacción.
1,92 m

Bandas de
algodón hilado Estólicas
cuyo ancho iba Se encontraron
desde 60 cm a 23 de madera
20 cm form aban forradas con
el fardo.E staban cobre dorado
cubiertas con estaban por
0,82 m cinabrio debajo del cuerpo

LECTURA

INGENIERÍA HIDRÁULICA
 
Los mochicas construyeron enormes canales de irrigación, empujados por la  necesidad de ampliar su frontera agrícola.
Estas obras de ingeniería revelan el dominio de avanzadas técnicas hidráulicas y una eficiente administración laboral. Un
ejemplo importante es el acueducto de Ascope, en  el valle de Chicama, que atraviesa una quebrada y se extiende por 14 000
m. En  su construcción fueron empleados 785 000 metros cúbicos de material.

El canal de la cumbre, que  se nutre de las aguas del río Chicama, originalmente se unía con otro acueducto que partía del
río Moche en un lugar cercano a la Huaca de los Chinos, cruzando el complejo arqueológico de Galindo. Todavía en uso, este 

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 “Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Junio 2013
canal muestra diques sucesivos que llegan a tener 15 m de profundidad. Sus bordes están tachonados por millones de piedras
menudas. Se extiende a lo largo de 113 km.

Un sistema  de riego, igualmente admirable, vinculaba los ríos Lambayeque, La Leche y Motupe, teniendo como fuente
principal el río Chancay, origen de los ríos Lambayeque y Reque. Esta obra de irrigación comprendía el canal de Taymi y el
canal de Racarumi que se inicia cerca  de Chongoyape. Mientras algunos canales mochicas continúan en uso, otros están
arenados o parcialmente destruídos. Se duda si todos habrían llegado a funcionar, ya que   algunos tramos de los que
están abandonados parecen adolecer de fallas de cálculo en su construcción. Acerca de las obras de regadío presentes en
la costa norte, hay copiosa información arqueológica investigada por  Paul  Kosok(1965) y estudios expertos como de James
Kus (1974; 1984).

Es notable en estas obras de ingeniería el aprovechamiento  de un máximo del agua, aplicado a técnicas como roturar
surco de campos de cultivo que  serpentean a manera de meandros. Un ejemplo clásico de  este sistema  se puede  apreciar
todavía hoy en Guadalupito, lugar situado sobre la margen derecha del curso del río Santa.

Información recogida por los cronistas de los siglos XVI y XVII confirma el admirable dominio técnico en materia de
riego de los antiguos peruanos. Así, Pedro Cieza de León (1533) comenta que  desde tiempos atrás “sacaban acequias en
cabos y por partes, que es cosa extraña afirmarlo, porque las echaban por lugares altos y  bajos y por laderas de los cabezos
y  haldas de sierra que están en los valles”. Por su parte, el inca Garcilaso de la  Vega (1609) describe la manera ordenada y
justa de distribuir  el agua de regadío durante el incario, que sólo era  posible mediante una  administración férrea, para  que
las reglas de juego no fueran quebrantadas. Las querellas y luchas intestinas entre los mochicas permiten conjeturar que
este proceso conducente a la necesidad de un firme poder central se hallaba  en plena  ebullición. Con la presencia española,
el antiguo sistema de distribución equitativa del riego terminó desarticulado, como lo demuestra la amplia   documentación
relativa a pleitos judiciales sobre uso de aguas que se inicia en los siglos XVI y XVII.

Fuente: Historia y Arte del Perú Antiguo, Tomo II

por Federico Kauffman Doig

RESPONDE A PARTIR DE LA LECTURA

1. ¿Por qué los moches construyeron enormes canales de irrigación?

____________________________________________________________________________________________

2. ¿Qué canales de regadío construyeron los  mochicas que son mencionados en la lectura?

____________________________________________________________________________________________

3. ¿Que decía Pedro Cieza de León y el inca  Garcilaso de la Vega sobre los canales de regadío construidos por los moches?
 
____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

1. ¿Por qué fue importante el desarrollo agrícola en la costa norte?

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________
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2. Desarrolla:

a. ¿Qué representaba el Señor de Sipán?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

b. ¿Por qué fue importante el descubrimiento del Señor de Sipán?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

c. ¿Qué impresión te causa el Señor de Sipán?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

3. Define los siguientes términos:

Estado teocrático militar: _____________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

Ingeniería hidráulica: ________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

Muralismo: ____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________________________

I. Habilidades y detrezas

a) Compara, a través de un cuadro, la cerámica Mochica con la cerámica Nasca.

b) Describe la Tumba del Señor de Sipán y explica su importancia.

[Link]

a) ¿ En qué consistió la ceremonia de los sacrificios?

III. Extensión

a) Investiga acerca de la historia del perro peruano en el Perú antiguo.

HISTORIA UNIVERSAL
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

EL ORIENTE ANTIGUO: (FENICIOS Y HEBREOS)

FENICIOS Y HEBREOS

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Del colegio a la Mes: Junio 2013
En el territorio que actualmente corresponde a Líbano, rico en
buena madera y con una amplia riqueza ictiológica, los habitantes
pronto hallaron el modo de explotar estos recursos y su estratégica
ubicación a través del comercio.

Provenientes probablemente de las costas del Mar Rojo, los

fenicios se establecen en el territorio a partir del tercer milenio,
especializándose pronto como mercaderes y navegantes. Así desde
las costas de Siria hasta Canaán aparecen diversos puertos, como
los de Ugarit, Biblos, Sidón, Tiro y Arwad.

Pronto los fenicios se harán conocidos como excelentes

fabricantes de barcos hechos de cedro, por la calidad de sus vidrios
o por el monopolio del tinte púrpura, extraído del molusco múrice.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Debido a la carencia de un Estado consolidado y, al no haber

capital, a la competencia económica entre las ciudades del país, la
sociedad fenicia estaba encabezada en realidad por los Sufetas o
jefes locales, quienes se rodeaban de una nobleza también local;
ambas clases se apoyaban económicamente en el poder comercial de
la ciudad. Asimismo siempre existía una casta sacerdotal muy
vinculada a los gobernantes, un ejército como protectores del líder o
de los intereses económicos de cada ciudad (más parecen
mercenarios que soldados defensores de su país); el pueblo
marcadamente artesanal y los esclavos.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Según lo que se afirma, habitantes cananeos de origen semita

invadieron la costa libanesa aproximadamente en el IV milenio a.C.,
creando una diversidad de ciudades: Byblos, Sidón, Tiro, Arad,
Ugarit, entre otras; cada ciudad tenía un rey local y existía gran
rivalidad entre ellas, de allí que la historia fenicia se plantea a veces
un tanto dividida en etapas de acuerdo a la predominancia de una u
otra ciudad.

LOS PUERTOS DE LEVANTE I. Periodo de Byblos (¿3000 - 1300 a.C.?)

Primera ciudad fenicia que alcanzó cierto grado de avance
La costa asiática del Mediterráneo comercial. Mantuvo relaciones con Egipto (imperio Menfita) y
constituye una encrucijada de caminos entre ayudaron al pueblo hebreo en su progreso agrícola (relaciones con
Oriente y Occidente; en la Antigüedad era una Jerusalén). El intercambio de madera, oro y esclavos fue notable
zona de tránsito que albergaba pequeños reinos en esta época.
con civilizaciones dispares y pueblos muy
heterogéneos.

II. Periodo de Sidón (1300 - 970 a.C.)

Por rivalidades económicas Sidón superó a Byblos en base a una nobleza fuerte apoyada por miembros del sacerdocio. Se
inició una época de incursiones marítimas por el Mediterráneo, visitaron Grecia (presuntamente el rey Cadmo, fundador
de Tebas, era un fenicio). Por esta época se producen incursiones de arameos y de filisteos (de origen griego) sobre
Palestina y Líbano, esos invasores llevaron armas de hierro y asolaron el territorio durante dos siglos, siendo la ciudad
aramea de Damasco el centro del poder invasor.

III. Periodo de Tiro (970 - 750 a.C.)

Luego de las invasiones, el pueblo fenicio recuperó su independencia con el rey Hiram de Tiro (970 - 936 a.C.). El
gobernante era aliado del rey hebreo Salomón y se sabe que le proporcionó al famoso monarca hombres y materiales para

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el templo de Jerusalén. En su reinado se crearon relaciones comerciales con Creta, Córcega, el sur de España y zonas de
inteligencia de donde obtenía cobre, oro y estaño.

El apogeo fenicio de esta última etapa se vio opacado por las invasiones de egipcios y asirios (Sargón II pretendió ocupar
Tiro sin éxito en el 725 a.C.). Posteriormente Nabucodonosor II de Babilonia sometió a tributo a la ciudad (597 a.C.). En
el 539 a.C., Ciro II el Grande ocupó Mesopotamia y trató de acercarse políticamente a los fenicios, aunque sin éxito. Sin
embargo, en el siglo IV a.C., la región fue totalmente conquistada por Alejandro Magno.

GRANDES NAVEGANTES

Como los fenicios no podían enfrentarse a las grandes potencias militaristas de su época, tomaron la audaz decisión de
expandirse por el Mar Mediterráneo, en busca de las materias primas que les hacían falta para la elaboración de productos
manufacturados: cerámica, metalurgia, joyería, etc. Así exploraron las costas mediterráneas fundando colonias y factorías
en el norte de África y en Europa Occidental. Tal vez la más famosa colonia fenicia fue Cartago, gran rival de Roma siglos
después.

Durante tres siglos, que coinciden con el esplendor de la ciudad de Tiro, los fenicios fueron los dueños del Mediterráneo,
guardando celosamente sus rutas comerciales y lugares de aprovisionamiento, pero posteriormente cederían posiciones ante
el empuje comercial de etruscos y griegos, que finalmente los sustituirían.

No obstante, nadie quita a los fenicios el rol de difusores de la cultura de Cercano Oriente en Europa. Ningún otro
pueblo, había llegado tan lejos en la exploración del mundo conocido, por el norte hasta las islas Británicas y por el sur hasta
las costas de África Occidental.

RELIGIÓN

A pesar de ser grandes comerciantes, los fenicios no descuidaron la agricultura y la

ganadería, lo cual se hace manifiesto en el carácter simbólico de sus divinidades. Creían que
en el monte Sapon habitaba Baal, el Señor y Dueño, cuya muerte y resurrección según el
ritmo de las estaciones aseguraban el orden del mundo.

A veces se invocaba a otros dioses para que vinieran en ayuda de los hombres: El, el
creador, quien moraba en las confluencias de los ríos y océanos; Shahar y Shalim, dos
divinidaes astrales nacidas del matrimonio de El con dos mujeres; en los cielos, Anat, diosa
guerrera en su residencia de Inbaba...

Baal, dispensador de la lluvia y señor de la tierra fecunda, de las aguas, de la renovación

de la naturaleza y de la vegetación, estaba muy cerca de los hombres. Era un guerrero
fogoso y colérico, capaz de envidiar el palacio de otros dioses, enfrentado junto a su
hermana Anat al dios de la muerte y la sequía, Mot. El dios Creador El, era solo un árbitro
pasivo, observaba hacer y deshacer al impetuoso Baal.

Estatuilla que representa al dios Baal

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C U A D RO C RO N O LÓ G IC O

1800 a. C aprox. Hegemonía de la ciudad de Biblos. Relaciones

comerciales con Egipto
1350 a. C. Alfabeto cuneiforme simplificado en Ugarit (Siria)
1300 a. C. aprox. Apogeo de la ciudad cosmopolita de Ugarit
1100 a. C Primer alfabeto fenicio de consonantes en Biblos
814 a. C. Fundación de Cartago por los tirios
800 a. C. aprox. Hegemonía de la ciudad de Tiro. Fundación
intensiva de factorías y colonias en Europa
Occidental

Los puertos fenicios estaban instalados a lo largo de la costa sirio-libanesa en puertos como Biblos, Tiro y Sidón.
Fundamentaron su actividad económica en el desarrollo del comercio marítimo que les proporcionó riqueza y expansión a
través del Mediterráneo.

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LA INVENSIÓN DEL ALFABETO

El alfabeto es un sistema de escritura que comprende un número restringido de signos, las letras. Estas permiten
transcribir los sonidos simples de una lengua, consonantes y vocales. Fue una invención de pueblos comerciantes que vivían del
comercio marítimo con los países ribereños del mediterráneo, deseosos de poder comunicarse rápidamente con todos los
clientes gracias a una escritura fácil de aprender y comprender.

Las primeras tentativas para constituir un alfabeto datan de 1800 a.C. aproximadamente. Diferentes excavaciones en el
puerto de Ugarit, en Siria, han permitido encontrar un abecedario completo, de 30 letras, en escritura cuneiforme
simplificada, en arcilla, que data de 1350 a.C. aproximadamente, así como también una abundante literatura.

Más al sur, en Biblos, Fenicia, hacia 1100 a.C., los escribas utilizaban un alfabeto de 22 signos que sólo representaban
consonantes en letras lineales, es decir sin ninguna referencia a la escritura cuneiforme. El fenicio es una lengua semítica,
como al árabe y el hebreo, cuya escritura no registra las vocales.

El papiro, ligero y fácil de transportar, fue el soporte privilegiado de este alfabeto. Los griegos lo adoptaron a su lengua
hacia 900 a.C, y además inventaron las vocales. Transmitieron su sistema de escritura a los romanos a través de los etruscos.
Este alfabeto latino de 26 letras es el que utilizamos en la actualidad.

Historia de la Humanidad
Larousse

SABÍAS QUE ...

Los fenicios fueron los más grandes navegantes de la Antigüedad.

Gran parte de la mitología griega se inspiró en las atribuciones de los dioses fenicios.

El uso del vidrio como objeto de lujo fue difundido por los fenicios.

Nuestro alfabeto tiene su origen más remoto en el alfabeto fenicio, de hace más de 3 000 años.

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HEBREOS

LA TIERRA PROMETIDA

Esta región, una de las más fértiles de la Antigüedad en el Cercano

Oriente, fue un lugar de tránsito para las antiguas rutas comerciales, pero
también de experimentación para los primitivos agricultores.
Los primitivos pobladores se organizaron en algunas de las más antiguas
ciudades del mundo, aprovechando la benignidad del clima mediterráneo y las
fuentes de agua disponibles (principalmente el río Jordán).
Conocida en tiempos históricos como Canaán, albergó a un grupo de
pastores nómades de origen semita guiados por Abraham, quienes serían
conocidos más tarde como hebreos.
Estos, con el tiempo, se establecerían definitivamente en el terri-torio,
que durante muchos siglos fue conocido con el nombre de Pales-tina por los
foráneos.
A partir de la formación de la monarquía hebrea, la región sería conocida
como Judea y posteriormente como Israel, nombre que ha rescatado el actual
Estado que ocupa este territorio.

LOS PATRIARCAS

Según sus libros sagrados, los hebreos salieron de la ciudad mesopotámica

de Ur, de gran renombre en tiempos de los sumerios. Dirigidos por el
patriarca Abraham se dirigieron hacia el noroeste, en la actual Siria, para
luego pasar a Canaán donde fijaron su residencia momentáneamente. Nómades
por tradición, se desplazaban de un lado a otro por las zonas montañosas,
tratando de mantener buenas relaciones con los cananeos, bajo la égida de
Isaac y Jacob (conocido como Israel).
También cuenta la tradición que los hebreos pronto emigraron hacia
Egipto, donde permanecieron por varios siglos. Hasta que la figura providencial
de Moisés logra conducir a los hebreos, a través del desierto, nuevamente
hasta Canaán, donde su sucesor Josué inicia la conquista del país.

LOS JUECES

Durante el periodo de asentamiento, los hebreos se organizan en tribus cuyo número corresponde a los 12 hijos varones
del patriarca Israel. Aunque no tenían unidad política, los hebreos mantenían firmemente sus tradiciones reli-giosas, lo cual
se constituyó desde ese momento en un fuerte vínculo, que los hizo diferenciarse de los demás pueblos y volvió muy tirantes
sus relaciones con ellos.

Conforme la posesión del territorio se consolida, los hebreos tienen que hacer frente a enemigos poderosos, como los
filisteos, cuyas armas de hierro les otorgaban cierta superioridad. Bajo el mando de los jueces, una especie de jefes
militares y vigilantes de la fe a la vez, los hebreos abandonan sus costumbres errantes y adoptan el sedentarismo al mismo
tiempo que practican la vida agrícola. El más famoso de sus líderes en este periodo es el forzudo Sansón.

LOS REYES

Ante las ventajas de una organización centralizada y un ejército permanente frente a las agresiones de los vecinos, los
hebreos se deciden por la monarquía como muchos otros pueblos de su época.

Durante el reinado de David, se completa la conquista de Canaán tras la derrota definitiva de los filisteos, y se funda la
ciudad de Jerusalén como capital. Su hijo y sucesor, Salomón tiene reputación de sabio, pues a él se debe la organización del
culto, la fijación de leyes y la consolidación económica del nuevo Estado. La construcción del Templo de Jerusalén es una de
sus principales obras.

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A la muerte de Salomón, el reino entra en decadencia, se fragmenta y pronto es conquistado por las potencias imperiales de
la Edad de Hierro: asirios, babilonios y persas ocupan el territorio, que no volverá a tener autonomía hasta el siglo XX.

El monoteísmo hebreo

Un pueblo errante no podía erigir un templo ni tener divinidades materiales

(ídolos) mientras deambulaba en busca de alimento. Los hebreos fueron lo
suficientemente ingeniosos para concebir un dios a la altura de sus necesidades: un
dios que los acompaña, los guía y los protege a lo largo de su recorrido; un dios
inmaterial que no pueda ser destruido ni derribado; un dios que no exija un lugar
de culto definido ni ofrendas cuantiosas imposibles para un pueblo pobre; pero
también un dios celoso y castigador que no admite otros cultos, en suma un dios
completamente diferente a los conocidos en el mundo antiguo.

Este dios que no tenía nombre ( soy el que soy le dice a Moisés cuando este le
pregunta por su identidad) y que sólo era representado por cuatro símbolos: YHVH
(Yahveh o Jehová), es el fundamento de la supervivencia de la religión hebrea. Un
dios único e invisible, que nunca los abandona, llevó a los hebreos a soportar
diversas dominaciones sin perder su identidad cultural.

La historia del pueblo elegido se registra en el Pentateuco o Torá desde la

Creación hasta Moisés. Además otras leyes fundamentales se conservan en el
Talmud. Los Diez Mandamientos que aparecen en el Antiguo Testamento sintetizan Moisés sosteniendo las Tablas de la
los principios morales y religiosos de este pueblo. Ley, que sellan la alianza de Dios
con los hebreos, el pueblo elegido.
Cuando los grandes imperios de la Antigüedad cayeron, arrastraron consigo sus
propias religiones; el Judaísmo se impuso y generó una nueva doctrina, más acorde con las pretensiones globales del mundo
romano: el Cristianismo. El monoteísmo, pues es la más grande herencia de los antiguos hebreos.

CUADRO CRONOLÓGICO

2000 a. C. aprox. Abraham abandona Mesopotamia y marcha hasta llegar a Canaán.

1700 a. C. aprox. Los hebreos salen de Canaán y se instalan en Egipto.

1250 a. C. aprox. Moisés dirige a los hebreos hacia la Tierra Prometida.

1000 a. C. aprox. David, rey de los hebreos.

930 a. C. aprox. A la muerte de Salomón, el reino hebreo se divide.

722 a. C. Los asirios invaden el reino de Israel.

586 a. C. Los babilonios conquistan el reino de Judá.

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LECTURA
LA ZARZA ARDIENTE

Moisés cuidaba las ovejas de Jetro, su suegro, sacerdote de Madián. Una vez llevó las ovejas muy lejos en el desierto y
llegó al cerro de Orbe, esto es, el Cerro de Dios.

El ángel de Yavé se presentó a él bajo las apariencias de una llama ardiente, en medio de una zarza. Moisés vio que la
zarza ardía pero no se consumía. Moisés se dijo: “Voy a mirar más de cerca esta cosa asombrosa, y saber por qué la zarza
no se consume”.

Yavé vio que Moisés se acercaba para mirar, y Dios lo llamó en medio de la zarza: “Moisés, Moisés”. El respondió: “Aquí
estoy”. Yavé le dijo: “No te acerques más. Sácate tus sandalias porque el lugar que pisas es tierra sagrada”. Y Dios
agregó: “Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”.

Moisés se tapó la cara, porque tuvo miedo de que su mirada se fijara sobre Dios. Yavé dijo: “He visto la humillación de mi
pueblo en Egipto, y he escuchado sus gritos cuando lo maltratan sus mayordomos. Yo conozco sus sufrimientos. He bajado
para librarlo del poder de los egipcios y para hacerlo subir de aquí a un país grande y fértil, a una tierra que mana leche y
miel, al territorio de los cananeos, de los heteteos, de los amorreos, los fereceos, los jeveos y los jebuseos. El clamor de
los hijos de Israel ha llegado hasta mí y he visto cómo los egipcios los oprimen. Ve, pues, yo te envío al Faraón para que
saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.”

Moisés dijo a Dios: “¿Quién soy yo para ir donde el Faraón y sacar de Egipto a los hijos de Israel?”

Dios respondió: “Yo estoy contigo, y ésta será para ti la señal de que yo te he enviado: Cuando hayas sacado al pueblo de
Egipto, ustedes vendrán a este cerro y me darán culto aquí”.

Moisés contestó a Dios: “Si voy a los hijos de Israel y les digo que el Dios de sus padres me envía a ellos, si me preguntan
¿cuál es su nombre?, yo ¿qué les voy a responder?

Dios dijo a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY. Así dirás al pueblo de Israel: YO SOY me ha enviado a ustedes. Y también les
dirás: YAVÉ, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado. Éste será mi nombre para
siempre, y con este nombre me invocarán sus hijos y sus descendientes. Ve y reúne a los jefes de Israel, y les dirás:
Yavé, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se me apareció y me ha dicho: Yo he
venido a visitarlos y a pedir cuentas a los egipcios por lo que hacen con ustedes. Y quiero sacarlos de toda esta opresión y
trasladarlos al país de los cananeos, a una tierra que mana leche y miel. Los jefes de Israel te harán caso y, juntos,
entrarán al palacio del rey de Egipto, y tú le dirás: El Dios de los hebreos, Yavé, nos salió al encuentro. Hemos de caminar
tres días por el desierto, para ofrecer sacrificios a Yavé, nuestro Dios. Yo ya sé que el rey de los egipcios no los dejará
ir, si no es obligado por la fuerza. Por esto yo extenderé mi mano y azotaré a Egipto con toda clase de males
extraordinarios, de manera que él mismo los echará fuera. Yo moveré a los egipcios para que traten bien a mi gente
cuando partan: no se irán con las manos vacías. Cada mujer pida a su vecina y a la mujer que comparte su casa objetos de
plata y oro y también vestidos preciosos; con ellos vestirán a sus hijos e hijas, y así dejaran sin nada a los egipcios.”

Éxodo, capítulo 3
Antiguo Testamento

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Templo de Salomón, construido durante el periodo de los reyes.

LECTURA

Los inconvenientes de la Monarquía

Estos serán los derechos del Rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos y los utilizará para
sus carros y caballos, y los hará correr delante de su carroza. Los nombrará jefes de mil y jefes de cincuenta; los hará
labrar sus campos y recoger sus cosechas y fabricar las armas de guerra en el atelaje de sus carros. Tomará vuestras
hijas como perfumistas, cocineras o panaderas. Se apoderará de lo mejor de vuestros campos, viñas y olivares, y los dará
a sus servidores. Exigirá el diezmo de vuestras cosechas y de vuestras viñas, para darlo a sus eunucos y servidores.
Tomará vuestros siervos y siervas, vuestros mejores bueyes y asnos para emplearlos en sus labores. Exigirá el diezmo de
vuestros rebaños y vosotros mismos seréis sus siervos. Entonces clamaréis a causa del Rey que os habéis elegido, pero
Yahvéh no os responderá.

Sin embargo, el pueblo no quiso escuchar las palabras de Samuel sino que le respondió: "¡A pesar de ello queremos
tener un Rey!" ...

SABÍAS QUE ...

Los actuales judíos aún practican rituales milenarios registrados en sus escritos sagrados.

El estado de Israel, creado a mediados del siglo pasado, trata de ocupar el antiguo territorio del reino hebreo de
hace más de dos mil años.

La mayor parte de los escritos, conocidos como el Antiguo Testamento en nuestra Biblia, son la única fuente escrita
sobre el pasado del pueblo hebreo.

La ideas de culpa y pecado presentes en nuestras creencias se las debemos a los hebreos.

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I. Marca la opción correcta a) Líbano b) Siria c) Jordania

d) Irak e) Irán
1. Autoridad regional fenicia: 10. Nombre original del territorio fenicio:

a) patesi b) monarca c) sufeta a) Palestina b) Canáan c) Israel

d) minos e) pater d) Jordania e) Ninguna

2. Colonia creada por la ciudad de Tiro II. Marca la alternativa correcta

a) Utica b) Cádiz c) Cartago 1. Pueblo que inició la historia hebrea:

d) Byblos e) Sidón
a) camitas b) cananeos c) semitas
3. El alfabeto fonético surgió cuando ... era la ciudad d) hititas e) hurritas
importante.
2. Actividad económica hebrea:
a) Byblos b) Sidón c) Tiro
d) Cartago e) Ninguna a) comercio b) agricultura c) ganadería
d) textilería e) Ninguna
4. Diosa de la fertilidad fenicia
3. Aporte cultural hebreo:
a) Baal b) Moloch c) Astarte
d) Melkhart e) Ibis a) religión b) ciencia c) escritura
d) arquitectura e) política
5. Aporte económico fenicio:
4. El primer patriarca:
a) comercio b) agricultura c) ganadería
d) "a" y "b" e) "b" y "c" a) Isaac b) Abraham c) Jacob
d) Moisés e) David
6. Aporte cultural fenicio:
5. El último patriarca:
a) comercio b)
esclavismo a) Josué b) Moisés c) Gedeón
c) letras de cambio d) d) Jefré e) Ruth
alfabeto fonético
e) Ninguna 6. ¿Qué talento tenía José?

7. Actividad económica fenicia: a) profeta b) interpretar sueños

c) guerrero d) "a" y "b"
a) comercio b) trueque c) agricultura e) Ninguna
d) ganadería e) textilería
7. ¿Quién venció a los filisteos?
8. ..., según la leyenda, fundó Cartago.
a) Sansón b) Jefre c) Gedeón
a) Dido b) Eneas c) Héctor d) Saúl e) David
d) Ayax e) Patroclo
8. ¿Quién venció a Saúl en Gelboé?
7. Fundaron la sociedad fenicia:
a) Hierón b) David c) Salomón
a) semitas b) cananeos c) hititas d) Roboam e) Jeroboar
d) beduinos e) arios
9. Hijo del Rey David:
9. Nombre actual del territorio donde se ubicó Fenicia:
a) Saúl b) Salomón c) Roboam
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d) Acabe) Moab

El Oriente Antiguo
Persia e India

PERSIA E INDIA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Irán o Persia se encuentra en el

sudoeste de Asia, entre el mar Caspio y
el golfo Pérsico, sobre una elevada
meseta semidesértica rodeada de
cadenas montañosas. La mayor parte del
territorio está compuesto de grandes
estepas cuyo clima oscila entre los 20 a
40 grados. Los extensos pero pobres
pastizales han sido aprovechados por sus
habitantes en el desarrollo de la
ganadería.

En las costas del mar Caspio existen

valles y campiñas regadas por ríos,
formadas por los deshielos de las altas
cumbres, en los meses de verano. Ellos
proporcionan abundantes cosechas de
algodón, arroz, frutas originarias (peras, duraznos, manzanas) y flores originarias (rosas, tulipanes).

MEDOS Y PERSAS

A inicios del segundo milenio, pueblos indoeuropeos se desplazan al territorio, ocupándolo de norte a sur. Se dividen en
dos grupos: los medos se establecen en el norte, en torno a su capital Ecbatana, y los persas en el sudeste, cerca de Elam,
con su capital Pasargada. Ambos pueblos, a pesar de que conservan sus tradiciones y costumbres, reciben la influencia de la
cultura mesopotámica.

Posteriormente, los medos iniciarán la formación de un imperio, a costa del antiguo poderío asirio de quienes se vuelven
sus principales enemigos, manteniendo su predominio sobre los persas. Sin embargo, los reyes aqueménidas (descendientes
del legendario monarca persa Aquemenes) pronto obtienen el control de la situación.

CIRO EL GRANDE

Este príncipe aqueménida, nieto del rey medo Astiages, inicia la expansión territorial de los persas. Luego de unificar el
país, conquista las extensas planicies del este, marchando luego hacia el Cercano Oriente.

Su gran hazaña fue su victoria sobre el Imperio Neobabilónico. Gran conquistador, sabía ser benevolente con los pueblos
sometidos, pero cruel con aquellos que resisten su poder.

Su hijo Cambises completó su proyecto imperial, al apoderarse de Egipto y nombrarse faraón, al igual que su padre lo
había hecho en Babilonia, al ser reconocido como Rey.

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DARÍO EL ORGANIZADOR

A pesar de no ser descendiente de Ciro y obtener el trono de manera violenta, el joven príncipe Darío se reveló pronto
como un excelente gobernante. Respetuoso de las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos sometidos, Darío se vio en
la necesidad de organizar el extenso y heterogéneo territorio a través de la centralización del poder y buscando mecanismos
de cohesión estatal. Para ello, le fue conveniente tomar varias medidas:

· Dividir el Imperio en 20 grandes provincias o satrapías. Los gobernadores de cada provincia o sátrapas, se encargaban
principalmente de la recaudación de impuestos, ya sea en moneda o productos.

· Nombrar a funcionarios de alto cargo entre las personas más allegadas a su entorno, incluso parientes, que le
garantizaban absoluta fidelidad ante los riesgos de levantamientos nobiliarios o sublevaciones de los pueblos
conquistados.

· Para observar la conducta y desempeño administrativo de los sátrapas, existían unos agentes especiales, a modo de
espías, llamados los ojos y oídos del rey . De este modo, el monarca trataba de estar bien informado, pero al mismo
tiempo frenar los abusos excesivos o ansias de poder de sus funcionarios.

· Impuso el arameo como lengua administrativa, debido al prestigio que tenía ya desde la época de los asirios.

· Comprendiendo la utilidad de la moneda para el comercio internacional, creó el dárico de oro y el siclo de plata, cuyo valor
era garantizado por el Estado.

· Para contentar a los pueblos sometidos, emprendió la construcción de grandes obras públicas de diversa índole.

· Se preocupó por mejorar y ampliar la red de caminos existentes, para agilizar las comunicaciones, hacer más fluido el
comercio y controlar los territorios sometidos.

LAS CIUDADES

Darío también tuvo la idea de crear varias capitales complementarias a Pasargada, la histórica ciudad de origen. De este
modo, se reconstruyó la antigua Susa, donde el rey instaló sus administración, y fundó Persépolis, nueva capital religiosa.

En Susa, un palacio de inspiración mesopotámica dominaba la ciudad desde un promontorio, en cuya amplia sala de
columnas, llamada apadana, se acogían las recepciones oficiales.

Cabezas de toros colocados sobre los capiteles de las Figura en relieve de un centinela
Lideres en Educacióncolumnas real en Susa,1er
la capital
GradodedePersia.
Secundaria
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Por primera vez en la arquitectura antigua, los palacios eran más importantes que los templos.

Los palacios estaban ricamente decorados. Los bajorrelieves en ladrillos esmaltados o en piedra recordaban a los
visitantes el poder del imperio y la grandeza del rey de los países. Los persas efectivamente, llevaron a su apogeo la
utilización de la arquitectura con fines propagandísticos.

EL MAZDEÍSMO

Zoroastro o Zaratustra, sacerdote instruido en la religión iranía tradicional (véase lectura), la reformó en un sentido
monoteísta, haciendo de Ahura-Mazda, el dios único. Sostenía que al llevar una vida basada en la verdad y el error, este
proceder contenía los principios de lo bueno (Ormuz) y lo malo (Ahriman), que estaban en constante conflicto.

El hombre tenía que escoger entre estos dos polos opuestos, siendo entonces la responsabilidad enteramente de cada
uno, pues de esta elección dependía la entrada en la Casa de los cantos, es decir, la vida eterna.

Las enseñanzas de Zaratustra fueron recopiladas en un libro, al cual se le añadieron posteriores textos de otros autores
de la misma fe, dando como resultado los 21 libros del Zend Avesta, donde se contienen los principios de esta religión
conocida posteriormente como Mazdeísmo.

A pesar de no contar con el apoyo real en sus inicios, estas creencias se fueron imponiendo progresivamente en el Imperio
a partir del reinado de Darío, aunque modificándose en provecho del Estado.

CUADRO CRONOLÓGICO

1700 a.C. Pueblos indoeuropeos ocupan la región. Se dividen en dos grupos medos y persas.

800 a.C. aprox. Los medos inician su expansión territorial.

700 a.C. aprox. Legendario rey persa Aquemenes, se establece al sudeste de Elam, antiguo país vecino de Mesopotamia.

675 a.C. Rey persa Teispes, conquista Elam oriental.

612 a.C. Medos y sus aliados babilonios provocan la caída del Imperio Asirio. Posteriormente, los medos conquistan
el reino persa.

550 a.C. Ciro, nieto del rey medo Astiages, se subleva contra él, lo derrota y une los reinos medo y persa.

547 a.C. Ciro conquista Asia Menor (actual Turquía).

539 a.C. Babilonia cae en poder de Ciro el Grande, quien ocupa Mesopotamia, Siria, Fenicia y Palestina.

525 a.C. Cambises, hijo y sucesor de Ciro, se apodera de Egipto.

512 a.C. Darío llega en sus conquistas hasta el río Indo, en Asia e invade Tracia en Europa Oriental.

490 a.C. Se inician las Guerras Médicas.

330 a.C. Luego de un siglo de revueltas internas, el último rey persa, Darío III es vencido por los macedonios.

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COSTUMBRES

Las clases poderosas, en las que estaban incluidas persas y nobles de los otros Estados, tenían una vida muy placentera.
Los jóvenes eran educados en la guerra, el horror a la mentira y el apego al trabajo. Los persas eran muy aficionados al
arreglo personal, la ropa y en especial a las joyas. Era muy característico el uso de cadenitas, aretes y anillos (véase lectura).

LECTURA

Costumbres de los persas

Los persas no acostumbran erigir estatuas ni templos ni aras y tienen por insensatos a los que lo
hacen. Suelen hacer sacrificios al cielo y para ello se suben a los montes más elevados. Sacrifican también al sol, a la luna,
a la tierra, al agua y a los vientos, siendo estas las únicas deidades que reconocen desde la más remota antigüedad, si bien
después aprendieron de los asirios y árabes a sacrificar a Mitra.

Cuando se encuentran dos persas en la calle, se conoce luego si son o no son de una misma clase
porque si lo son, en lugar de saludarse de palabra, se dan un beso en la boca; si uno de ellos fuese de condición algo
inferior, se besan en la mejilla; pero si el uno fuese mucho menos noble, postrándose, reverencia al otro.

Ninguna gente adopta las costumbres y modas extranjeras con más facilidad que los persas.
Persuadidos de que el traje de los medos es más gracioso y elegante que el suyo, visten a lo medo; se arman para la guerra
con el peto de los egipcios; procuran lograr todos los deleites que llegan a su noticia. Cada particular suele tomar muchas
doncellas por esposas, y con todo son muchas las amigas que mantienen en su casa.

Después del valor y esfuerzo militar, el mayor mérito de un persa consiste en tener muchos hijos; y
todos los años el rey envía regalos al que prueba ser padre de la familia más numerosa. En la educación de los hijos, que
dura desde los cinco hasta los veinte años, solamente les enseñan tres cosas: montar a caballo, disparar el arco y decir
la verdad.

Ningún hijo se presenta a la vista de su padre hasta después de haber cumplido los cinco años, pues
antes vive y se cría entre las mujeres de la casa; y esto se hace con la mira de que si el niño muriese en los primeros años
de su crianza, ningún disgusto reciba por ello su padre.

Tienen por la primera de todas las infamias el mentir y por la segunda contraer deudas; diciendo,
entre otras muchas razones, que necesariamente ha de ser mentiroso el que sea deudor. Veneran en tanto grado a los
ríos, que ni orinan ni escupen ni se lavan las manos en ellos, como tampoco permiten que ningún otro lo haga.

Adaptado de Heródoto,
Los Nueve Libros de la
Historia

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LECTURA

Relato de Herodoto sobre las locuras de Cambises

Volvamos a los sacerdotes, que apenas acabaron de presentar a Cambises su dios Apis, cuando aquél monarca,según era de
alocado y furioso, saca su daga, y queriendo dar al Apis en medio del vientre, hiérele con ella en uno de los muslos y
soltando la carcajada, vuelto a los sacerdotes:

- «Bravos embusteros sois todos, les dice: Reniego de vosotros y de vuestros dioses igualmente. ¿Son por ventura de
carne y hueso los dioses y expuestos a los filos del hierro? Bravo dios es ese digno de serlo de los egipcios y de nadie
más. Os juro que no os congratulareis de esa mofa que haceis de mí, vuestro soberano».

En pena de este impío atentado según nos cuentan los egipcios, Cambises, antes ya algo demente, se volvió al punto loco
furioso. Dio principio a su violenta manía persiguiendo al príncipe Esmerdis, hermano suyo de padre y madre, al cual
desterró de su corte de Egipto haciéndole volver a Persia.

Envía luego a Persia, con orden secreta de matar a su hermano, al privado que tenía de su mayor satisfacción, llamado
Prejaspes: y en efecto, habiendo este subido a Susa, dio muerte a Esmerdis,bien sacándole a caza,según unos o bien según
otros, llevándole al mar Eritreo y arrojándole desde allí a lo profundo de las aguas.

XXXI Este fraticidio quieren que sea la primera de las locuras y atrocidades de Cambises.

LECTURA
Las ideas religiosas de los persas

Es probable que antes de la llegada de los indos arios, la religión de los pueblos indígenas o asiáticos del Irán estuviera
constituida por los ritos a dioses de la fertilidad.

Con las primeras invasiones de los iranios, se introduce el culto a los dioses de los elementos -Sol, trueno, tormenta,etc. -
y se rinde culto a Mithra y a Anahita.

Pero la verdadera revolución religiosa se produjo entre los persas con la predicación de un mago llamado por los griegos
Zoroastro, aunque su nombre auténtico parece haber sido Spithama Zaratustra.

La mayoría de los investigadores coinciden en que este pesonaje vivió, o bien a finales del siglo VII a.C. o a mediados del
VI a.C.

Su doctrina se basaba -junto con sus normas morales - en una serie de verdades reunidas en el Zend Avesta o «Libro
Sagrado», y se la conoce como el «Mazdeísmo».

Los presupuestos básicos de la reforma religiosa de Zaratustra son los siguientes:

. Existe un solo dios verdadero, Ahura-Mazda, llamado Ormuz por los griegos, que es el creador del Universo y el manantial
de todos los beneficios que el hombre recibe. Según la concepción de Zaratustra todos los hombres justos formarán
parte de su reino mientras los injustos o impuros quedarán condenados a una suerte de infierno.

· Esta concepción de un dios del Bien y la necesidad de explicar la existencia del Mal, hizo que posteriormente concibieran
otro dios: Angra Mainyu o Arhimán, autor de todo mal y cuyo designio es la destrucción total del mundo.

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La lucha entre ambos principios era para los iranios un símbolo de lo que ocurría en la tierra. La muerte era la victoria de
Arhimán, mientras que la vida y la felicidad futuras eran la obra de Ormuz. La conducta de cada uno de los hombres,
buena o mala, colaboraba con uno de estos dos principios.

Al final de los tiempos, según el Zend Avesta, Ormuz, el dios del Bien, triunfará en forma definitiva.

SABÍAS QUE ...

Gran parte de los conocimientos sobre los persas provienen de sus rivales los griegos.

Le debemos a los persas la difusión de la moneda en el mundo antiguo.

Los persas impusieron muchas de las reglas diplomáticas aún vigentes entre los Estados.

Algunas concepciones religiosas cristianas tienen su origen en creencias persas.

LA INDIA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Civilización oriental cuyo territorio limita al norte con China, Nepal y

Bhután, al este con Bangladesh y Myanmar (Birmania) y al nor - oeste y CHINA
PAKISTÁN

oeste con Pakistán. El territorio se halla aislado de Asia Central por la

barrera del Himalaya al norte y sus costas están bañadas por el océano NEPAL
Nueva
Índico al sur, el mar de Omán al oeste y el golfo de Bengala al este. Delhi

BIRMANIA
Calcuta
HISTORIA DE LA INDIA IN D IA

Pocos países en el mundo tienen una cultura tan antigua y diversa Bom bay Hyderabad
como la India. En un largo e ininterrumpido periodo de más de 5 000 años,
la cultura de la India se ha ido enriqueciendo por sucesivas oleadas
Bangalore
migratorias que fueron absorbidas por la forma de vida india.

SRI 0 400
Esta variedad de culturas representa un sello distintivo de la India.
LANKA km
Su variedad física, religiosa y racial es tan inmensa como su variedad
lingüística. Debajo de esta diversidad yace la continuidad de la
civilización y la estructura social de la India desde los tiempos más remotos hasta el presente. La India moderna presenta un
panorama de unidad en la diversidad, sin paralelo en la historia.

Las raíces de la civilización india se remontan en el tiempo hasta la prehistoria. La primera actividad humana en el
subcontinente indio puede ser hallada en la Temprana, la Media y la Tardía Edad de Piedra (400 000 - 200 000 antes de
nuestra era). Se han hallado utensilios de todos estos tres periodos en Rajasthan, Gurajat, Bihar, algunas partes de lo que
hoy es Pakistán y en el extremo sur de la Península India.
Estos pueblos paleolíticos fueron cazadores y recolectores seminómadas durante muchos milenios. Existían cinco razas
principales cuando tuvo lugar el cambio a un estilo de vida agrícola, a mediados del noveno milenio antes de nuestra era. Estas
eran la raza negrito, la proto-australoide, la raza mediterránea, los mongoloides y el pueblo alpino.

Las primeras evidencias de asentamientos agrícolas en las planicies occidentales del Indus son aproximadamente
contemporáneas con similares desarrollos en Egipto, Mesopotamia y Persia. Estos asentamientos crecieron gradualmente y
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los habitantes comenzaron a utilizar el cobre y el bronce, domesticaron animales, fabricaron vasijas de barro y comenzaron
actividades de comercio.

LA CIVILIZACIÓN DEL VALLE DEL INDO

Asentamientos

Desde el comienzo del cuarto milenio antes de nuestra era, la individualidad de las primeras culturas aldeanas comenzó a
ser sustituida por un estilo de existencia más homogéneo. Para mediados del tercer milenio, una cultura uniforme se había
desarrollado en asentamientos esparcidos sobre cerca de 500 000 millas cuadradas (800 000 Km 2) que incluían partes del
Punjab, Uttar Pradesh, Gujarat, Baluchistan, Sind y la costa de Makra.

La primera civilización india conocida, punto de partida de su historia, se remonta alrededor del 3 000 antes de nuestra
era. Descubierta en la década de 1920, se pensó que ésta estaba limitada al valle del río Indus, de ahí que el nombre que se
le dio fue el de civilización del Valle Indus. Esta fue una civilización con un alto desarrollo urbano y dos de sus poblados,
Mohenjodaro y Harappa, representan el nivel más alto de estos asentamientos. Excavaciones arqueológicas posteriores
establecieron que los contornos de esta civilización no estaban restringidos al Valle Indus, sino que se expandían a un área
más amplia en la India noroccidental y occidental. De ahí que a esta civilización se le conoce mejor ahora con el nombre de
civilización Harappa. Mohenjodaro y Harappa están ahora en Pakistán y los sitios principales en la India incluyen a Ropar en el
Punjab, Lothal en Gujarat y Kalibangan en Rajasthan.

Desarrollo urbano

El surgimiento de esta civilización es tan importante como su estabilidad por cerca de mil años. Todas las ciudades
estaban bien planificadas y construidas con ladrillos horneados del mismo tamaño. Las calles estaban trazadas en ángulos
rectos con un elaborado sistema de alcantarillado cubierto. Existía una división bastante clara de las localidades y las casas
estaban destinadas para las capas más altas o más bajas de la sociedad. También existían edificios públicos, el más famoso
de los cuales es el Great Bath en Mohenjodaro y los amplios graneros. Además, se realizaban producciones de varios metales
tales como cobre, bronce, plomo y estaño y algunos remanentes de los hornos dan testimonio de este hecho. El
descubrimiento de hornos para hacer ladrillos sustenta el hecho de que los ladrillos horneados se utilizaban extensamente en
la construcción de edificios domésticos y públicos.

Ocupaciones

Las evidencias también señalan el uso de animales domesticados, que incluyen camellos, cabras, búfalos de agua y aves.
Los Harappenses cultivaban trigo, cebada, guisantes, sésamo y probablemente fueron los primeros en cosechar y hacer telas
del algodón. El comercio parecía ser una de las principales actividades en el Valle Indus y la cantidad de sellos descubiertos
sugiere que cada mercader o familia mercantil poseía su propio sello. Estos sellos aparecen en varias formas y tamaños
cuadrangulares, cada uno con una figura humana o animal grabado en ellos. Los descubrimientos sugieren que la civilización
Harappense tenía una relación comercial extensa con las civilizaciones vecinas en la India y otras tierras lejanas en el Golfo
Pérsico y Sumeria (Iraq).

Los Arios y la Edad Védica

Se dice que los arios entraron en la India a través del legendario paso Khyber, alrededor del 1500 antes de nuestra era.
Ellos se entremezclaron con la población local y se insertaron en el marco social. Adoptaron el estilo de vida agrícola de sus
predecesores y establecieron pequeñas comunidades agrarias por todo el estado del Punjab.

Se cree que los arios trajeron con ellos el caballo, desarrollaron el idioma Sánscrito e hicieron significativas incursiones
en la religión de esos tiempos. Estos tres factores iban a jugar un papel fundamental en la formación de la cultura india. La
guerra de caballería facilitó la rápida expansión de la cultura aria a través de la India Norte y permitió el surgimiento de
grandes imperios.

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Los arios estaban divididos en tribus que se habían asentado en diferentes regiones de la India noroccidental. El
liderazgo tribal se volvió gradualmente hereditario, aunque el jefe usualmente operaba con la ayuda de los consejos de un
comité o de la tribu completa. Con la especialización del trabajo, la división interna de la sociedad aria se desarrolló a lo largo
de líneas de castas. Su marco social estaba compuesto fundamentalmente de los siguientes grupos: los Brahmanes
(sacerdotes), los Kshatriya (guerreros), los Vaishya (agricultores) y los Shudras (trabajadores).

Esta fue en sus comienzos una división por ocupaciones y como tal era abierta y flexible. Mucho más tarde, el estatus de
castas y la ocupación correspondiente vino a depender del nacimiento, y el cambio de una casta u ocupación a otra se volvió
mucho más difícil.

Ascensión de las Religiones y Surgimiento del Estado

El Budismo y el Jainismo

El siglo VI antes de nuestra era fue una época de agitación social e intelectual en la India. Fue entonces cuando Mahavira
fundó la religión Jain y Sidharta Gautama (Buda) alcanzó la iluminación. Las dos grandes religiones, el Jainismo y el Budismo,
predicaban la no violencia a todas las criaturas vivientes, la tolerancia y la auto disciplina, valores que se han convertido en la
piedra angular de la ética india. Las enseñanzas de cada fe ganaron aceptación popular inmediatamente debido a su
simplicidad y practicabilidad; los sermones de ambas religiones eran predicados en las lenguas comúnmente habladas.
Posteriormente, los monjes budistas esparcieron su religión hacia el sur, hasta Sri Lanka y hacia el noroeste, hasta China,
Japón, Corea y todo el Sudeste Asiático donde se practica hasta ahora.

Ascensión del Estado

Con la propiedad privada de la tierra y la división de la sociedad sobre la base de las ocupaciones y las castas, fue más
común el surgimiento de conflictos y desordenes. Por lo tanto, surgió un poder organizado para resolver estos problemas, que
gradualmente llevó a la formación de sistemas estatales maduros, incluyendo vastos imperios.

El Imperio Mauryano

Para finales del siglo III antes de nuestra era, la mayor parte de la India Norte fue unida por Chandragupta Maurya,
quien formó el primer gran imperio indio. Su hijo Bindusara extendió el imperio Mauryano sobre virtualmente todo el
subcontinente, dando lugar a una visión imperial que iba a dominar siglos sucesivos de aspiraciones políticas. El más grande
emperador mauryano fue Ashoka el Grande (286 - 231 antes de nuestra era), cuyas exitosas campañas culminaron con la
anexión de Kalinga (actual Orissa). Vencido por los horrores de la guerra, fue él probablemente el primer gobernante
victorioso que renunció a la guerra en el campo de batalla. Ashoka se convirtió al Budismo, pero no impuso su fe a sus
súbditos. En vez de esto, trató de convertirlos a través de edictos inscritos sobre rocas en los dialectos locales, utilizando la
escritura posharappense más remota conocida como Brahmi.

La economía mauryana era esencialmente agrícola. El Estado poseía enormes haciendas que eran cultivadas por esclavos y
labriegos. Las otras mayores fuentes de ingreso durante esta era fueron, el cobro de impuestos sobre la tierra, el comercio
y la manufactura de objetos artesanales.

En el 327 antes de nuestra era, Alejandro de Macedonia cruzó hacia la India noroccidental. Conquistó una gran parte del
territorio indio antes de que sus generales, cansados de la guerra, lo forzaran a regresar a casa. Alejandro dejó detrás de él
gobernadores griegos para gobernar los territorios indios que él había conquistado. Pero con el tiempo estas regiones

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pasaron a los estados indios a través de conflictos y una lenta absorción. Sin embargo, el contacto entre las dos culturas
dejó un impacto más imperecedero en el arte indio. Las esculturas de la región llevan una marcada influencia griega.

Después de la muerte de Ashoka, en el 232 antes de nuestra era, el imperio Mauryano comenzó a desintegrarse. Esto fue
una invitación abierta a los invasores del Asia Central a buscar sus fortunas en la India. Este periodo vio el surgimiento de
varios reinos pequeños que no duraron mucho tiempo.

LECTURA

LA LEYENDA DE KRISHNA

En la mitología hindú, Krishna aparece como un guerrero despiadado al que amamantó un demonio femenino tras salvarse de la
muerte anunciada en un oráculo. Muerto más tarde en un bosque por una flecha en el hombro, recuperó su forma divina y pasó
a proteger a los pastores.

EL POEMA DE MAHABHARATA

El Mahabharata, con sus 120 000 estrofas, es el mayor poema jamás escrito. Sus referencias al dios ario Indra indican que
se empezó a componer en el período védico; se completó en el siglo IV d.C. En sus relatos intervienen los dioses bajo formas
de avatares o encarnaciones.

Obtenida de Grandes civilizaciones de la Antigüedad

Marque la opción correcta 4. ... fue el primer rey persa.

1. Texto religioso persa: a) Ciaxares b) Ciro c) Darío

d) Cambises e) Jerjes
a) Libro de los muertos b) Zend Avesta
c) Talmud d) Torá
e) Corán 5. ... conquistó Egipto (525 a.C.).

2. Autor del texto sagrado persa: a) Ciro b) Cambises c) Darío

d) Jerjes e) Artajerjes
a) Zoroastro b) Sinoé c) Amenofis
d) Jeremías e) Ezequiel 6. ... estableció el apogeo persa.

3. La satrapia era una ... persa. a) Darío b) Ciaxares c) Arbaces

d) Deyoces e) Fraortes
a) provincia b) religión
c) práctica económica d) campaña militar 7. Los ... fueron los habitantes de la región inicialmente.
e) Ninguna
a) arios b) persas c) medos

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d) elamitas e) hachemitas
15. Aporte cultural persa:
8. ... impuso las satrapías.
a) religión b) ciencia
a) Ciro b) Darío c) Cambises c) arquitectura d)
d) Ciro II e) Darío III arte
e) política
9. Invadió Grecia (494 a.C.):
16. Europeo que sometió al imperio Persa:
a) Darío b) Melciades c) Mardonio
d) Temistocles e) Ninguna a) César b)
Octavio
c) Alejandro Magno d) Filipo II
10. Las guerras greco-persas se llaman: e) Mardonio

a) Troyanas b) Médicas c) Egeas SOBRE LOS PERSAS, PRECISE:

d) Pérsicas e) Ninguna
1. Religión:
11. Sucedió a Darío I:
Autor:
a) Jerjes I b) Jerjes II c) Artajerjes Texto:
d) Darío II e) Ciro III Dioses:

12. Actividad económica persa: a)

a) agricultura b) comercio c) ganadería b)

d) textilería e) Ninguna
PRINCIPAL APORTE CULTURAL DE:
13. Los persas eran de origen ...

a) ario b) medo c) semita 1. India

d) elamita e) cananeo
2. Persia

14. Último Rey persa: DEFINIR LAS SIGUIENTES CORRIENTES

FILOSÓFICAS:
a) Darío III b)
Artajerjes III
c) Ciro II d) Jerjes 1. Mazdeísmo
II
e) Cambises II 2. Brahmanismo

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GEOGRAFÍA
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO

CARTOGRAFÍA I

¿Qué es la cartografía?

Es la ciencia, técnica y arte de representar (dibujar) la superficie de la Tierra sobre una superficie plana.

¿Qué es un croquis?

Según el diccionario de la RAE el término croquis se define como “diseño ligero de un terreno, paisaje o posición militar”,
que se hace a ojo y sin valerse de instrumentos geométricos.
Interpretemos esta definición como la representación que hacemos de un lugar que conocemos (superficie terrestre) sin
ninguna ayuda geométrica.

CROQUIS

* Grafica el croquis de tu casa

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¿Qué es un mapa?

Un mapa (carta o plano) es la representación o dibujo de la superficie terrestre sobre hojas planas de papel. El mapa con la
ayuda de la Geometría logra desarrollar la superficie terrestre curva en una superficie plana. Dicho desarrollo presenta
dificultades (alteración, distorsión y falta de precisión).

MAPA
* Dibuja un mapa

Tipos de Mapas

Según la escala (tamaño)

* Mapa: Son de pequeña escala, es decir, en ellos se ha reducido tanto la superficie real que todo se ve en tamaño muy
pequeño.

* Carta: Son de mediana escala, es decir, que la reducción no es tan drástica como en el caso de los mapas.

* Plano: Son de escala grande, en ellos la superficie representada es mucho menor, por ello se aprecia todo en gran tamaño
y más detalles.

Elementos de un mapa

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Un mapa está compuesto por varios elementos, todos ellos son importantes para el buen diseño y el correcto manejo de la
información que se transmite en los mapas.

Los elementos básicos son:

1. Proyección (Paralelos y meridianos)

2. Escala

3. Leyenda

4. Orientación

* Grafiquemos
Globo terráqueo

Planisferio

Mapamundi

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América del Sur

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Mapa político del Perú

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0°

Tum be s

4°

8°

12°

16°

81° 77° 73° 69°

Trabajemos para aprender mejor.

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Dibujar o pegar una lámina de un departamento Dibujar o pegar una lámina de un departamento
del norte peruano. del este peruano.

Dibujar o pegar una lámina de un departamento Dibujar o pegar una lámina de un departamento
del oeste peruano. del sur peruano.

Contestar brevemente:

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1. ¿En qué dirección aparecen los meridianos?

____________________________________________

____________________________________________

2. ¿En qué dirección aparecen los paralelos?

____________________________________________

____________________________________________

3. ¿Qué ciudad se ubica próximo al punto de encuentro del meridiano 77° W y el paralelo 12° S?

____________________________________________

____________________________________________

MAPA DE LA REGIÓN LIMA MAPA DE LA PROVINCIA DE LIMA

Dibujar o pegar una lámina. Dibujar o pegar una lámina.

PLANO DISTRITAL

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Ubicación de tu colegio

PLANO DISTRITAL

Ubicación de tu domicilio

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1. ¿Qué representación cartográfica necesitas para ubicar tu domicilio?

2. ¿Qué ángulos se forman al producirse la intersección de meridianos y paralelos?

3. ¿Qué ciudad está próxima a los 73ºW y 4ºS (meridiano y paralelo, respectivamente)?

4. ¿Cuántos países se encuentran en el mapa de América del Sur?

5. ¿Qué forma tiene el mapamundi?

6. ¿En qué elemento básico de un mapa se observa meridianos y paralelos?

7. Según la escala, ¿en qué representación cartográfica la superficie se observa de un tamaño pequeño?

8. Ciencia que representa la superficie terrestre en una superficie plana es la :

9. ¿En qué avenida y distrito se ubica tu colegio?

10. ¿Cómo se llaman las líneas verticales que se trazan en un mapa?

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NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº -- PRIMER GRADO
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Cartografía II: Proyecciones cartográficas

PROYECCIÓN

Es una representación de los paralelos y meridianos terrestres sobre una superficie plana en forma de una retícula o malla.
Algunas proyecciones se construyen sobre una superficie que pueda extenderse como un CILINDRO, un CONO o un PLANO.

Tipos de proyecciones

Las proyecciones se clasifican en dos grupos:

a. Según la propiedad que conservan

Los diversos territorios que presenta la superficie de la Tierra tienen tres propiedades, estas son: EL TAMAÑO (área),
LA FORMA y LAS DISTANCIAS entre lugares; para cada propiedad existe una proyección que trata de conservarla al
máximo.

* Conforme

En estas proyecciones, los meridianos y paralelos se cortan perpendicularmente y tienen la

particularidad de conservar las FORMAS reales de la superficie. La más conocida de las conformes es la de
MERCATOR.

Círculo Polar Ártico

Trópico de cáncer
ECUADOR

Trópico de capricornio

Proyección MERCATOR

* Equivalente

En estas proyecciones se busca conservar la propiedad de las áreas, es decir, los valores
de los territorios, los tamaños reales aunque las formas no sean las más apropiadas. Un mapa que se está volviendo
muy popular es el de PETERS.

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Del colegio a la Mes: Junio 2013

Proyección PETERS

* Equidistante
Son proyecciones que guardan una igual distancia desde cualquier punto de la proyección
hacia el centro de la misma. Un ejemplo es la proyección POLAR.

b. Según la figura geométrica utilizada

Como la Tierra es esférica, es imposible representarla de forma plana sin

que se produzca distorsión, para ello tratamos de utilizar figuras que sí
son transformables a un plano y que sean útiles para el estudio de la
Tierra.

* Cilíndricas

Son aquellas que se obtienen de la utilización de un

cilindro envolvente a una esfera, la más conocida es MERCATOR.

* Cónicas

Son aquellas que se obtienen de un cono envolvente a una esfera, la

más conocida es la de Lambert.

* Acimutales o planas

Son aquellas que se obtienen de la

utilización de una esfera tangente a un plano, las más conocidas son la
Equivalente de Lambert, la Equidistante Acimutal, la Estereográfica y la Ortográfica.

Probablemente la idea de proyección se refuerce con más imágenes.

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Del colegio a la Mes: Junio 2013
Conozcamos otras proyecciones:

Mercator Cónica simple

A BA

Comparemos proyecciones

A B

............................................................... ...............................................................

............................................................... ...............................................................

............................................................... ...............................................................

................................................................ ...............................................................

............................................................... ...............................................................

............................................................... ...............................................................

OTRAS PROYECCIONES

Proyección polar

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Proyección ortográfica Proyección globular

Proyección interrumpida de Goode

Ejercicios

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L a titu d e s

0°

Bajas
Perú

Proyección: ..................................
30°S

Medias

Proyección: ..................................
60°S

Altas

Proyección: ..................................

90°S

Mapamundi (mapa del mundo)

Mapa que representa la superficie de la Tierra dividida en dos hemisferios.

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Planisferio. Mapa en que la esfera terrestre o celeste está representada en un plano.

Alumno PACINO

P aralelos y meridianos

R ectos o curvos

O frecen redes

Y perspectivas que los cartógrafos

E mplean para representar

C iudades o extensos paisajes,

C ontinentales o marítimos

I nternacionales o locales, todos

O btenidos para facilitar la

N avegación de la Geografía.

1. Cuando la Tierra se representa en una superficie 7. ¿Qué clase de proyección se utilizará para el Perú,
plana de forma rectangular se llama: según su latitud?

2. ¿Qué proyección se utiliza para latitudes bajas? 8. ¿Cómo se llama la proyección usada para alta latitud?

3. ¿En qué proyección los paralelos y meridianos son 9. Los paralelos como circunferencias concéntricas, ¿en
perpendiculares? qué proyección se observan?

4. ¿Qué proyección representa paralelos semicirculares? 10. ¿Qué figura geométrica utiliza la proyección
Mercator?
5. ¿En qué se diferencian las proyecciones ortográficas
y globulares?

6. Proyección que representa los meridianos en

diámetros:

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