Tilde y acentuación en secundaria
Tilde y acentuación en secundaria
LENGUAJE
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO
La tilde es la rayita oblicua que se coloca sobre las vocales acentuadas y nos obliga a pronunciar las palabras de una
determinada forma. Su uso está determinado por ciertas reglas. Veamos:
A G U D A S C O N T IL D E
VOCAL CO N SO N ANTE
a a - llá co - ra - z ó n n
e can - té des - p u é s s
i vi - v í
o a - rro - jó
u ta - b ú
G R A V E S C O N T IL D E
c u a lq u ie r c o n s o n a n te
excepto
l á r - bol su - pe - rá - vit t
m á l - bum tó - rax x
z c á - liz ca - rá c - ter r
E SD R Ú JULA S Y S O B R ES D R Ú JU LAS
b rú - ju - la po - lí - ti- ca re - g á - la - se - la a - n ó - ta - m e - lo
I. Divide en sílabas las siguientes palabras, encierra en un círculo la sílaba tónica y colócales tilde en caso de ser
necesario:
Un lunes muy temprano, mi mama salio a correr por el parque de enfrente. Yo no me había percatado, pero el alboroto
que hicieron mis hermanos tras su salida me desperto. Así que decidi alistarme y hacerle compañía a mi progenitora.
Cuando la alcance, ella se puso muy contenta y decidimos hacer una apuesta, la primera que cumpliera las diez vueltas
al parque, se haría acreedora de un rico desayuno preparado por la perdedora. Asi lo hicimos, y al final ella resulto ser
III. En el siguiente grupo de palabras, coloca las doce tildes que faltan:
IV. Completa el siguiente texto con palabras esdrújulas derivadas del recuadro. No olvides ponerles tilde:
escuché un sonido _________________ y repetitivo. Me acerqué y vi: era un hombre con expresión
- ¿Por qué -le dije- en todo este espacio _________________ me ha tenido que escoger justo a mí?
V. Lee atentamente cada oración y colócales tilde a las palabras que la necesiten:
VI. Completa las palabras con sílabas del recuadro. Coloca tilde en las palabras que la necesiten:
ar gel vo til
mi do
ca bal di cil
ni fi
a car vero m il
mo si
re to a ja
la can
a go re ble
VII. Busca un adjetivo derivado de cada sustantivo y escríbelo. Coloca las tildes:
a b o c i t s i t r a
m a g i c o d d t x a
r s i g m c i h r r e
r i t m i c o s a g i
a c e t v c b d g x l
c o s m o l o g i c o
s m p o e g l y c h c
a e r o i j i c o l i
p s a c k l c e d n n
ñ c o i n r o o a s o
e n e r g i c o t u r
d f u n t g b c o n i
S u s ta n tiv o s A d je tiv o s
• arte
• base
• cosm os
• diablo
• energía
• ironía
• m agia
• ritm o
• tragedia
VIII. Crea una breve historia para cada gráfico y encierra todas las palabras que lleven tilde. Puedes consultar con
tu profesor si tienes duda:
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____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
___________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
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la n
t i co
te
p oe
ga
en
e li g
o id
re p
in t in t
veloz
un ic o
ju gu et on
r a pi do
a gil
t ie r no
c al
id o
t
au daz
ro m
ra v
ie
a nt
so
i co
• Completa el siguiente cuadro con dos palabras que cumplan los siguientes requisitos:
Palabras esdrújulas
Palabra sobresdrújulas
Palabras agudas
term inadas en vocal
Palabras graves
term inadas en “z”
Palabras agudas
term inadas en “s”
Palabras graves
term inadas en “n”
• Escribe cinco refranes y cinco frases célebres. Subraya con lapiceros de diferentes colores las palabras agudas y
graves con tilde, así como las esdrújulas y sobresdrújulas presentes.
I. Traslada las siguientes palabras al espacio que les corresponda. No olvides colocar tilde a las palabras que la
necesiten:
AGUDAS
1. _______________ 1. _______________
2. _______________ 2. _______________
3. _______________ 3. _______________
4. _______________ 4. _______________
5. _______________ 5. _______________
6. _______________ 6. _______________
7. _______________
1. _______________ 1. _______________
2. _______________ 2. _______________
3. _______________ 3. _______________
4. _______________ 4. _______________
5. _______________
6. _______________
ESDRÚJULAS
1. ___________________________
2. ___________________________
3. ___________________________
4. ___________________________
5. ___________________________
6. ___________________________
7. ___________________________
SOBRESDRÚJULAS
1. ___________________________
2. ___________________________
3. ___________________________
4. ___________________________
5. ___________________________
6. ___________________________
Los hiatos formados por la combinación de una vocal cerrada (i, u) tónica y una vocal abierta (a, e, o) siempre llevan tilde
sobre la vocal cerrada.
• raíz • bú ho
vo c al c errad a tó n ic a vo c al a bierta á to n a
vo c al a bie rta áto n a vo c al ce rra da tó nica
• poseía • resfrío
vo cal a b ierta á to n a _ __ __ _ __ _ _ _ __ _ __ _ __
vo cal ce rra d a tó nica _ __ __ _ __ _ _ _ __ _ __ _ __
vo cal a b ierta á to n a
PRACTICA:
Las palabras compuestas, respecto a la tildación, se comportan como una sola palabra. De esta manera, se someten a las
reglas presentes o desarrolladas en el capítulo anterior.
• tí o + vi vo tio vi vo
grave grave grave
• cefalorraquideo • hazmerreir
• fisicoquimico • decimoquinto
• vigesimotercero • contrarreplica
• baloncesto • austrohungaro
1. Palabras compuestas por guion: En las palabras compuestas por dos o más vocablos unidos por guion, cada uno
de ellos conserva su acentuación (prosódica u ortográfica) original.
• agrícola - ganadero
• teórico - práctico
• social - económico
PRACTICA
• politico-social • tecnico-biologico
• peruano-bulgaro • tecnico-administrativo
• social-democrata • quimico-farmaceutico
2. Adverbios terminados en "mente": Si a un adjetivo se le agrega el sufijo "mente", para formar un adverbio,
conserva su acentuación (prosódica u ortográfica) original.
• brutal + m en te brutalm en te
ad je tivo s in ad ve rbio
tild e
PRACTICA:
• cortesmente • cronologicamente
• utilmente • injustamente
• amablemente • habilmente
• tragicamente • debilmente
• pidió + me pidiom e
ve rbo pron o m bre grave
sin tilde
• dé + le dele
verbo pro n om b re grav e
sin tilde
• exige + lo exígelo
ve rb o pron o m bre e sd rújula
PRACTICA:
• adiestrala • explicaselo
• apruebame • compartelo
• aconsejale • dime
• averigualo • leesela
¡No olvides!
• Las demás palabras compuestas que no han sido consideradas en los casos anteriores se someterán a las reglas de
tildación general.
[Link] las palabras que necesiten tilde por presentar hiato acentual:
III. En cada uno de los siguientes grupos de palabras, coloca las tildes que faltan:
A B C
D E F
IV. Tilda los adjetivos que así lo necesiten y forma adverbios con ellos:
A d je tiv o A d v e rb io
difícil d ifícilm ente
feliz
inutil
rapido
facil
descortes
rustica
vil
2. calla + te ____________________________________________
3. pidió + la ____________________________________________
4. viste + lo ____________________________________________
5. di + le ____________________________________________
8. propón + le ____________________________________________
9. estudien + la ____________________________________________
Cierto medico-cirujano de origen italo-frances viajó a Europa invitado por el Instituto Anglo-Portugues de Medicina
Geriátrica (medicina especializada en ancianos). Su intención era realizar allí clases teorico-practicas que permitieran
a sus ancianos alumnos comprender mejor el origen de sus dolencias. Sin embargo, por un error burocratico-economico
fue a parar al Centro Hispano-Arabe, donde se efectuaba un análisis historico-critico de la presencia musulmana en
España durante el siglo XV.
• Escribe lo siguiente:
- 5 palabras con tilde por hiato acentual.
- 5 adverbios terminadas en "mente" que lleven tilde.
- 10 palabras con enclíticos que presenten tilde.
Antes, mi amigo Raul y yo formábamos un duo. Él componia las melodias y yo tocaba la guitarra. Pero luego decidimos
que lo mejor era formar un trio; por eso se unió a nosotros una gran amiga, que se encargó de tocar la bateria. Desde
que estamos los tres juntos somos los mejores y superfamosos. ¡Alegria total!
EL CUENTO II
En el capítulo anterior, vimos todos los elementos que un cuento debe poseer. Ahora, estudiaremos cómo estos elementos
se organizan y enlazan para conformar el orden interno del relato:
I. ESTRUCTURA :
Exposición de problem as
¿Quién narra los cuentos? ¿Quién dice lo que dicen los personajes?
¿Es el autor u otra persona? Es posible que muchos sepan la respuesta.
Se llam a NARRADO R y es la voz que relata la historia. Es la voz que ha sido creada por el autor para contar
y organizar el relato.
El narrador puede contar la historia desde diversos puntos de vista, incluso puede ser uno de los personajes, es más,
puede ser el mismo protagonista. Veamos:
PUNTOS DE VISTA
P rim e ra p e rs o n a P rim e ra p e rs o n a T e rc e ra p e rs o n a T e rc e ra p e rs o n a
c e n t ra l p e rifé ric a lim ita d a o m n isc ie n t e
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2. "Como la cabellera de una bruja tenía su capa la palmera que, con las hojas despeinadas por el viento..."
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5. "¡Lo que daría por no haber hablado de ciencia ficción aquella noche!..."
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7. "Juan P. Castel había logrado establecer un nuevo contacto con aquella muchacha..."
Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria
17
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Julio 2013
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8. "Soñaba con compartir el resto de su vida al lado del hombre que amaba..."
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9. "Desde que la conocí no puedo dejar de pensar y sentir su aroma, su calidez, su dulzura..."
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A. El centro de interés: Algún elemento en cuyo derredor gira el cuento. Es el armazón, el esqueleto de la historia.
Puede ser uno o varios personajes, un objeto, un paisaje, una idea, un sentimiento, etc.
B. La retrospección (Flash - back): Consiste en interrumpir el desenvolvimiento cronológico de la acción para dar paso a
la narración de sucesos pasados. Ejemplo: Cien años de soledad
C. Los planos temporales: Son las historias contadas en paralelo. Pueden ser dos historias que van a fundirse en una o
dos historias de las cuales una prevalece. Recuerda aquí el cuento La noche boca arriba.
D. El suspenso: Es la retardación de la acción, lo que despierta el interés y la ansiedad del lector. Generalmente, en el
cuento, el suspenso termina junto con el desenlace.
III. ESTILO
Es el modo, la manera particular que tiene cada escritor de expresar sus ideas, vivencias y sentimientos.
Es algo que se forja con el tiempo, se va puliendo y termina por caracterizar a cada autor de relatos. La imaginación, la
afectividad, la elaboración intelectual y las asociaciones síquicas contribuyen a la definición de un estilo.
E N R IQ U E L Ó P E Z A L B ÚJ A R
Lee con m ucha atención el Segundo cuento fantástico del bim estre. Luego, desarrolla las actividades.
(De: La increíble y triste historia de cándida Eréndira y de su abuela desalmada, 1972, Editorial Sudamericana.)
Los primeros niños que vieron el promontorio oscuro y sigiloso que se acercaba por el mar, se hicieron la ilusión de que era
un barco enemigo. Después vieron que no llevaba banderas ni arboladura, y pensaron que fuera una ballena. Pero cuando quedó
varado en la playa le quitaron los matorrales de sargazos, los filamentos de medusas y los restos de cardúmenes y naufragios
que llevaba encima, y solo entonces descubrieron que era un ahogado.
Habían jugado con él toda la tarde, enterrándolo y desenterrándolo en la arena, cuando alguien los vio por casualidad y dio
la voz de alarma en el pueblo. Los hombres que lo cargaron hasta la casa más próxima notaron que pesaba más que todos los
muertos conocidos, casi tanto como un caballo, y se dijeron que tal vez había estado demasiado tiempo a la deriva y el agua se
le había metido dentro de los huesos. Cuando lo tendieron en el suelo vieron que había sido mucho más grande que todos los
hombres, pues apenas si cabía en la casa, pero pensaron que tal vez la facultad de seguir creciendo después de la muerte
estaba en la naturaleza de ciertos ahogados. Tenía el olor del mar, y solo la forma permitía suponer que era el cadáver de un
ser humano porque su piel estaba revestida de una coraza de rémora y de lodo.
No tuvieron que limpiarle la cara para saber que era un muerto ajeno. El pueblo tenía apenas unas veinte casas de tablas,
con patios de piedras sin flores, desperdigadas en el extremo de un cabo desértico. La tierra era tan escasa, que las madres
andaban siempre con el temor de que el viento se llevara a los niños, y a los pocos muertos que les iban causando los años
tenían que tirarlos en los acantilados. Pero el mar era manso y pródigo, y todos los hombres cabían en siete botes. Así que
cuando encontraron al ahogado les bastó con mirarse los unos a los otros para darse cuenta de que estaban completos.
Aquella noche no salieron a trabajar en el mar. Mientras los hombres averiguaban si no faltaba alguien en los pueblos
vecinos, las mujeres se quedaron cuidando al ahogado. Le quitaron el lodo con tapones de esparto, le desenredaron del cabello
los abrojos submarinos y le rasparon la rémora con fierros de desescamar pescados. A medida que lo hacían, notaron que su
vegetación era de océanos remotos y de aguas profundas, y que sus ropas estaban en piltrafas, como si hubiera navegado por
entre laberintos de corales. Notaron también que sobrellevaba la muerte con altivez, pues no tenía el semblante solitario de
los otros ahogados del mar ni tampoco la catadura sórdida y menesterosa de los ahogados fluviales. Pero solamente cuando
acabaron de limpiarlo tuvieron conciencia de la clase de hombre que era, y entonces se quedaron sin aliento. No solo era el
más alto y el más fuerte que habían visto jamás, sino que todavía cuando lo estaban viendo no les cabía en la imaginación.
No encontraron en el pueblo una cama bastante grande para tenderlo ni una mesa bastante sólida para velarlo. No le
vinieron los pantalones de fiesta de los hombres más altos, ni las camisas dominicales de los más corpulentos, ni los zapatos
del mejor plantado. Fascinadas por su desproporción y su hermosura, las mujeres decidieron entonces hacerle unos
pantalones con un buen pedazo de vela cangreja, y una camisa de bramante de novia, para que pudiera continuar su muerte
con dignidad.
I. NIVEL DE COMPRENSIÓN
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c. ¿Por qué las mujeres del pueblo lloraban por él si ya estaba muerto?
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IV. REDACCIÓN
Redacta una breve historia donde uses las técnicas del cuento leído, es decir, la integración de elementos aparentemente
absurdos, pero que parezcan lógicos. Apóyate en la orientación de tu profesor.
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Historias de fantasmas
Autor: E. T. A. HOFFMANN
FIN
I. NIVEL DE ANÁLISIS
1. Trama o conflicto
1.2. ¿El asunto o argumento tiene fuerza expresiva o contenido dramático? ¿Por qué?
2. Personajes
2.3 ¿Actúan los personajes de acuerdo a su índole y propósito o a expensas del autor?
2.5. ¿Hay personajes que conjuguen algún tipo de valor ético, estético, ideológico u otro?
3.3 La atmósfera es ¿sórdida o diáfana?, ¿de misterio o de amor?, ¿de angustia o de paz? ¿Por qué?
III. CREATIVIDAD
El cuento fantástico utiliza como punto de partida los misterios que plantean el
hombre y su mundo y que no han tenido una explicación clara y certera: el tiempo, el espacio, los sueños, las
dimensiones, la muerte... El autor del cuento fantástico elige uno de esos misterios como tema, pero sin intención de
resolverlo, sino que, valiéndose de la ausencia de respuestas y de su imaginación, logra la incertidumbre. Es por eso que,
partiendo de elementos reales y cotidianos -a veces en forma gradual y otras abruptamente- anula la realidad y nos
traslada al ámbito de lo misterioso y de lo inexplicable. Proviene de la vacilación entre una explicación natural o una
sobrenatural. El escritor busca que el lector se pregunte acerca de la factibilidad de los sucesos; por eso elabora un
relato verosímil, al que añade elementos extraños. Este es el medio de producir la perplejidad y el suspenso, fuente de
curiosidad, desazón y, a veces, miedo para el lector.
Son prácticamente innumerables los medios de que se valen los autores de narraciones fantásticas una vez que han
entrado en el proceso mental por el cual liberan su imaginación. Invaden tiempo, espacio, personajes o situaciones y, en
ocasiones, todo a la vez. Cuando el personaje es presa de las fuerzas sobrenaturales, si es un ser humano puede sufrir,
entre otros, el fenómeno de la metamorfosis; si es cualquier elemento de la realidad -animales, objetos, muerte,
espíritu- se animiza y adquiere características propias del hombre. Si la invasión de lo fantástico se produce por medio
del tiempo y del espacio, se producen traslados a los otros tiempos -ya del pasado como al futuro- anacronismos
parciales, retrocesos en la propia historia, detención del tiempo, desajustes entre el tiempo cronológico y el tiempo
interior, multiplicación en el tiempo, ruptura de las leyes físicas, transmutación de mundos. Otro tema predilecto de los
autores de cuentos fantásticos es la interrelación entre el sueño y la realidad: sueño dentro de otro sueño, conciencia
de que se está soñando, sueños comunes a varias personas; en todos los casos, con un elemento que, luego en la vigilia,
deja un rastro: por ejemplo, un objeto material presente en el sueño y presente en la vigilia.
EXILIO
Lideres en Educación 1er Grado de Secundaria
27
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Julio 2013
Autor: EDMOND HAMILTON
¡Lo que daría ahora por no haber hablado de ciencia ficción aquella noche! Si no lo hubiéramos hecho, en estos momentos
no estaría obsesionado con esa bizarra e imposible historia que nunca podrá ser comprobada ni refutada.
Pero tratándose de cuatro escritores profesionales de relatos fantásticos, supongo que el tema resultaba ineludible. A
pesar de que logramos posponerlo durante toda la cena y los tragos que tomamos después, Madison, gustoso, contó a grandes
rasgos su partida de caza, y luego Brazell inició una discusión sobre los pronósticos de los Dodgers. Más tarde me vi obligado
a desviar la conversación al terreno de la fantasía.
No era mi intención hacer algo así. Pero había bebido un escocés de más, y eso siempre me vuelve analítico. Y me divertía
la perfecta apariencia de que los cuatro éramos personas comunes y corrientes.
-Camuflaje protector, eso es -anuncié-. ¡Cuánto nos esforzamos por actuar como chicos buenos, normales y ordinarios!
Brazell me miró, un poco molesto por la abrupta interrupción.
-¿De qué estás hablando?
-De nosotros cuatro -respondí-. ¡Qué espléndida imitación de ciudadanos hechos y derechos! Pero no estamos contentos
con eso... ninguno de nosotros. Por el contrario, estamos violentamente insatisfechos con la Tierra y con todas sus obras; por
eso nos pasamos la vida creando uno tras otro, mundos imaginarios.
-Supongo que el pequeño detalle de hacerlo por dinero no tiene nada que ver -inquirió Brazel escéptico.
-Claro que sí -admití-. Pero todos creamos nuestros mundos y pueblos imposibles muchísimo antes de escribir una sola
línea, ¿verdad? Incluso desde nuestra infancia, ¿no? Por eso no estamos a gusto aquí.
-Nos sentiríamos mucho peor en algunos de los mundos que describimos -replicó Madison.
En ese momento, Carrick, el cuarto del grupo, intervino en la conversación. Estaba sentado en silencio, como de
costumbre, copa en mano, meditabundo, sin prestarnos atención.
Carrick era raro en muchos aspectos. Sabíamos poco de él, pero lo apreciábamos y admirábamos sus historias.
Había escrito algunos relatos fascinantes, minuciosamente elaborados en su totalidad sobre un planeta imaginario.
-Lo mismo me ocurrió a mí en una ocasión -dijo a Madison.
-¿Qué? -preguntó Madison.
-Lo que acabas de sugerir... Una vez escribí sobre un mundo imaginario y luego me vi obligado a vivir en él -contestó
Carrick.
Madison soltó una carcajada.
-Espero que haya sido un sitio más habitable que los escalofriantes planetas en los que yo planteo mis embustes.
Carrick ni siquiera sonrió.
-De haber sabido que viviría en él, lo habría creado muy distinto -murmuró.
Brazell, tras dirigir una mirada significativa a la copa vacía de Carrick, nos guiñó un ojo y pidió, con voz melosa:
-Cuéntanos cómo fue, Carrick.
Carrick no apartó la mirada de su copa, mientras la giraba entre sus dedos al hablar. Se detenía entre una frase y otra.
"Sucedió inmediatamente después de que me mudara junto a la Gran Central de Energía. A primera vista, parecía un lugar
ruidoso, pero, en realidad, se vivía muy tranquilo en las afueras de la ciudad. Y yo necesitaba tranquilidad para escribir mis
historias".
"Me dispuse a trabajar en la nueva serie que había comenzado, una colección de relatos que ocurrirían en aquel mundo
imaginario. Empecé por crear detalladamente todas las características físicas de ese mundo y del universo que lo contenía.
Pasé todo el día concentrado en ello. Y cuando terminé, ¡algo en mi mente hizo clic!"
"Así pues, había gestado mi mundo imaginario, un mundo de gente que estaba a medio civilizar. Imaginé todas sus
crueldades y supersticiones. Erigí sus bárbaras y pintorescas ciudades. Y, justo cuando terminé, aquel clic resonó de nuevo
en mi mente".
"Entonces sí me asusté de verdad, pues sentí con mayor fuerza que la primera vez esa extraña convicción de que mis
sueños se habían materializado para dar paso a una realidad sólida. Sabía que era una locura; sin embargo, en mi mente tenía
la increíble certeza. No podía abandonar esa idea".
Traté de convencerme de descartar tan loca convicción. Si en verdad había creado un mundo y un universo con solo
imaginarlos, ¿dónde se hallaban? Desde luego no en mi propio cosmos.
No podría contener dos universos..., completamente distintos el uno del otro.
"Pero, ¿y si este mundo y este universo de mi imaginación se habían concretado en la realidad en otro cosmos vacío? ¿Un
cosmos localizado en una dimensión diferente a la mía? ¿Uno que contuviera solamente átomos libres, materia informe que no
había adquirido forma hasta que, de alguna manera, mis concentrados pensamientos les hicieron tomar las imágenes que yo
había soñado?"
"Medité esa idea de la extraña manera en que se aplican las leyes de la lógica a las cosas imposibles. ¿Por qué los relatos
que yo imaginaba no se habían vuelto realidad en ocasiones anteriores y solo ahora habían empezado a hacerlo? Bueno, para
eso había una explicación plausible. Vivía cerca de la Gran Central de Energía. Alguna insospechada corriente de energía
emanada de ella dirigía mi imaginación condensada, como una fuerza superamplificadora, hacia un cosmos vacío donde
conmocionó la masa informe y la hizo apropiarse de las formas que yo soñaba".
"¿Creía en eso? No. Por supuesto que no, pero lo sabía. Hay una gran diferencia entre el conocimiento y la creencia; como
alguien dijo: 'Todos los hombres saben que un día morirán y ninguno cree que llegará ese día'. Pues conmigo ocurrió lo mismo.
Me daba cuenta de que no era posible que mi mundo fantástico hubiese adquirido una existencia física en un cosmos
dimensional diferente, aunque, al mismo tiempo, yo tenía la extraña convicción de que así era".
"Y entonces se me ocurrió algo que me pareció entretenido e interesante. ¿Y si me creaba a mí mismo en ese otro mundo?
¿También sería yo real en él? Lo intenté. Me senté ante mi escritorio y me imaginé a mí mismo como uno más entre los
millones de individuos de ese mundo ficticio; pude crear todo un trasfondo familiar e histórico coherente para mí en aquel
lugar. ¡Y algo en mi mente hizo clic!"
Carrick hizo una pausa. Todavía contemplaba la copa vacía que agitaba lentamente entre sus dedos.
Madison le incitó a continuar:
-Y seguro despertaste allí y una hermosa muchacha se acercó a ti, y preguntaste: "¿Dónde estoy?"
-No sucedió así -respondió Carrick sombrío-. No fue así en absoluto. Desperté en ese otro mundo, sí. Pero no fue como un
despertar real. Simplemente, aparecí allí de repente.
"Seguía siendo yo. Pero era el yo imaginado por mí para ese otro mundo. Se trataba de otro yo que siempre había vivido
allí..., del mismo modo que sus antepasados. Verán, yo lo había creado todo".
"Y mi otro yo era tan real en ese mundo imaginario creado por mí como lo había sido en el mío propio. Eso fue lo peor.
Todo en ese mundo a medio civilizar era tan vulgar dentro de su realidad..."
-No dominaba las habilidades y destrezas del mundo que había creado. Solo poseía mi propio oficio... el de contar
historias.
Empecé a sonreír.
-No me quedó más remedio. Era lo único que podía hacer. Escribí historias sobre mi propio mundo real. Para esa gente, mis
relatos eran de una imaginación desbordante... y les gustaron.
-¿Y cómo te las arreglaste para regresar finalmente a casa desde ese otro mundo que habías creado?
FIN
I. NIVEL DE ANÁLISIS
1. COMPRENSIÓN
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1.4. ¿Cuáles son las fases por las que pasó la historia de Carrick?
Ejemplo:
2° ...............................................................................................................................................
3° ...............................................................................................................................................
4° ...............................................................................................................................................
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2.4. Estructure el cuento en tres bloques y escriba lo que abarca cada uno :
PR ES EN TA CIÓ N D E S A R R O L L O D E L A A C C IÓ N D ES EN LA C E
3. TÉCNICAS NARRATIVAS
¿Por qué?
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3.2. ¿En torno a qué o a quién gira el centro de atención de este cuento?
A la conversación de cuatro escritores
A las aventuras de un personaje ficticio
A la historia de Carrick
A la creación de un nuevo cuento
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4.1. ¿Cuáles son los dos mundos que entran en conflicto en esta historia? Especifica.
M M
U U
N N
D D
O O
1 2
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4.3. ¿Pretende el cuento resolver los conflictos planteados o solo busca presentarlos y dejarlo a la imaginación?
¿Por qué?
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[Link] DE INTERPRETACIÓN
1. Lee lo siguiente:
“El autor crea u n narrador quien a su vez es un personaje de la historia que cuenta
lo que otro personaje cuenta. Este, narra una historia que inventó de la cual es
tam bién un personaje, que no puede salir de ella y por lo tanto dem uestra que todo
lo que parecía real no es otra cosa que la m ism a fantasía”.
¿Entendiste lo leído? ¿Te parece difícil, sencillo o imposible de aceptar? ¿Por qué?
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1. Lo inmoral y corrupto es parte ya de nuestra rutina. ¿Qué opinas de la inversión de valores hoy en día? Parte
de los ejemplos planteados y coloca algunos más:
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IV. REDACCIÓN
- Elementos fantásticos
- Narrador protagonista
- Signos de puntuación
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El disco
Autor: JORGE LUIS BORGES
Soy leñador. El nombre no importa. La choza en que nací y en la que pronto habré de morir queda al borde del bosque. Del
bosque dicen que se alarga hasta el mar que rodea toda la tierra y por el que andan casas de madera iguales a la mía. No sé;
nunca lo he visto. Tampoco he visto el otro lado del bosque. Mi hermano mayor, cuando éramos chicos, me hizo jurar que
entre los dos talaríamos todo el bosque hasta que no quedara un solo árbol. Mi hermano ha muerto y ahora es otra cosa la que
busco y seguiré buscando. Hacia el poniente corre un riacho en el que sé pescar con la mano. En el bosque hay lobos, pero los
lobos no me arredran y mi hacha nunca me fue infiel. No he llevado la cuenta de mis años. Sé que son muchos. Mis ojos ya no
ven. En la aldea, a la que ya no voy porque me perdería, tengo fama de avaro, pero ¿qué puede haber juntado un leñador del
bosque?
Cierro la puerta de mi casa con una piedra para que la nieve no entre. Una tarde oí pasos trabajosos y luego un golpe. Abrí
y entró un desconocido. Era un hombre alto y viejo, envuelto en una manta raída. Le cruzaba la cara una cicatriz. Los años
parecían haberle dado más autoridad que flaqueza, pero noté que le costaba andar sin el apoyo del bastón. Cambiamos unas
palabras que no recuerdo. Al fin dijo:
-No tengo hogar y duermo donde puedo. He recorrido toda Sajonia.
Esas palabras convenían a su vejez. Mi padre siempre hablaba de Sajonia; ahora la gente dice Inglaterra.
Yo tenía pan y pescado. No hablamos durante la comida. Empezó a llover. Con unos cueros le armé una yacija en el suelo de
tierra, donde murió mi hermano. Al llegar la noche dormimos.
Clareaba el día cuando salimos de la casa. La lluvia había cesado y la tierra esta cubierta de nieve nueva. Se le cayó el
bastón y me ordenó que lo levantara.
-¿Por qué he de obedecer? -le dije.
-Porque soy un rey -contestó.
Lo creí loco. Recogí el bastón y se lo di.
Habló con una voz distinta.
-Soy rey de los Secgens. Muchas veces los llevé a la victoria en la dura batalla, pero en la hora del destino perdí mi reino.
Mi nombre es Isern y soy de la estirpe de Odín.
-Yo no venero a Odín -le contesté-. Yo venero a Cristo. -Como si no me oyera continuó:
-Ando por los caminos del destierro, pero aún soy el rey porque tengo el disco. ¿Quieres verlo?
Abrió la palma de la mano que era huesuda. No había nada en la mano. Estaba vacía. Fue sólo entonces que advertí que
siempre la había tenido cerrada.
Dijo, mirándome con fijeza:
-Puedes tocarlo.
Ya con algún recelo puse la punta de los dedos sobre la palma.
Sentí una cosa fría y vi un brillo. La mano se cerró bruscamente. No dije nada. El otro continuó con paciencia como si
hablara con un niño:
-Es el disco de Odín. Tiene un solo lado. En la tierra no hay otra cosa que tenga un solo lado. Mientras esté en mi mano
seré el rey.
-¿Es de oro? -le dije.
-No sé. Es el disco de Odín y tiene un solo lado.
Entonces yo sentí la codicia de poseer el disco. Si fuera mío, lo podría vender por una barra de oro y sería un rey.
Le dije al vagabundo que aún odio:
-En la choza tengo escondido un cofre de monedas. Son de oro y brillan como el hacha. Si me das el disco de Odín, yo te
doy el cofre.
Dijo tercamente.
-No quiero.
-Entonces -dije- puedes proseguir tu camino.
Me dio la espalda. Un hachazo en la nuca bastó y sobró para que vacilara y cayera, pero al caer abrió la mano y en el aire vi
el brillo. Marqué bien el lugar con el hacha y arrastré el muerto hasta el arroyo que estaba muy crecido. Ahí lo tiré.
Al volver a mi casa busqué el disco. No lo encontré. Hace años que sigo buscando.
FIN
I. NIVEL DE ANÁLISIS
1. Trama o conflicto
2. Asunto
2.3. ¿El asunto o argumento tiene fuerza expresiva o contenido dramático? ¿Por qué?
3. Tema
3.3. Haz una relación del tema central con las ideas secundarias.
3. Personajes
3.2 ¿Actúan los personajes de acuerdo a su índole y propósito o a expensas del autor?
3.4. Menciona que personajes conjugan algún tipo de valor ético, estético, ideológico u otro.
4.3 La atmósfera es ¿sórdida o diáfana?, ¿de misterio o de amor?, ¿de angustia o de paz? ¿Por qué?
Las Analogías
La palabra ANALOGÍA es de origen griego. Son dos voces las que dan origen a este vocablo: ANA que quiere decir
"conforme a" o "de acuerdo con" y LOGOS, que se entiende como "tratado", "estudio" o
"razón".
Por ejemplo:
Para examinar a fondo la analogía procederemos a aplicar una estrategia de análisis que consta de tres estrategias: La de los
significados, la del tipo de relación y la de INFERENCIA.
• Gerente.- Persona que dirige los negocios y representa una sociedad o empresa.
• Empresa.- Organización dedicada a actividades industriales, mercantiles o de prestación de servicios con fines
lucrativos.
• Capitán.- Oficial de graduación inmediatamente superior al teniente que tiene bajo su responsabilidad el destino de
un barco.
• Barco.- Construcción cóncava de madera, hierro u otra materia, capaz de flotar en el AGUA y que sirve para medio de
transporte.
Del mismo modo, si examinamos el segundo par de términos observamos que también se da en ellos el mismo tipo
3. Fase de la inferencia
En consecuencia, tenemos que hacer una suposición: ambos pares de términos están conectados por el mismo tipo de
G e re n t e es a E m p re s a com o C a p itá n es a B a rc o
R e la c ió n d e
Ser - Lugar
Analizando las analogías aprendemos a descubrir diferentes tipos de relaciones entre las palabras, lo que nos permite
incrementar y enriquecer nuestro vocabulario, así como desarrollar nuestro pensamiento lógico.
Tipos Analógicos
Son las diferentes denominaciones que se han establecido para referirse a las relaciones más significativas que resultan de
1. Sinonimia
Verano : Estío
Es una relación analógica en que los términos tienen significados que se oponen entre sí.
Infancia : Vejez
3. Parte a todo:
Es el tipo analógico donde uno de los términos señala a una sección o componente del segundo término.
Teclado : Computadora
4. Elemento a conjunto
Es la relación donde uno de los términos resulta de la unión natural o circunstancial de seres, uno de los cuales se ha
mencionado con el otro término.
Soldado : Batallón
Llamamos así a una relación de graduación, jerarquía o magnitud, se caracteriza porque los términos mencionados tienen
una relación de menor a mayor o viceversa.
Risa : Carcajada
6. Característica
Es la relación que se refiere a un ser, objeto o hecho y alguna cualidad que lo distingue. Generalmente es una relación
entre un sustantivo y un adjetivo que lo califica o entre dos sustantivos, uno de los cuales señala una cualidad del
otro.
Atleta : Agilidad
7. Ser a instrumento
Es la relación en la que uno de los términos señala a una persona, la cual para cumplir con su actividad o función se vale
de un instrumento, indicado con el otro término.
Fubtolista : Pelota
Es aquella relación en la que uno de los términos menciona a una persona u objeto en el cumplimiento de sus
actividades ya sean naturales, artificiales o sociales.
Profesor : Enseñar
9. Causa a efecto
Se determina cuando uno de los términos va a ser el agente generador que provoca la aparición de lo que indica el
segundo término.
Licor : Ebriedad
Es aquella donde uno de los términos señala a un ser o acción y el otro el lugar donde habitualmente o el lugar donde
se ejecuta.
Obrero : Fábrica
Este tipo analógico se configura cuando dos objetos independientes entre sí, se van a asociar una función o un uso
determinado.
Cepillo : Dentífrico
12. Evolución
Es aquella donde uno de los términos señala a un objeto anticuado mientras que el otro menciona a un objeto
moderno que lo ha reemplazado o se ha dado para reemplazarlo.
Vela : Foco
León : félido
Es una relación entre los integrantes de un mismo grupo o familia y por lo tanto deben tener rasgos generales
comunes
Guitarra : Violín
Formulado el par de términos, uno de ellos va a actuar de elemento principal para la elaboración del segundo que
recibe el nombre de producto elaborado o derivado.
Harina : Pan
[Link]
Es la relación en la que una de las palabras simboliza la idea que expresa la otra.
Paloma : Paz
Es la relación en la cual uno de los términos señala a un profesional o agente con su respectivo objeto de estudio.
Químico : Mezcla
[Link]üidad
En este caso los términos mencionados señalan dos objetos, lugares o situaciones que suceden en el espacio o en el
tiempo.
Dermis : Epidermis
Texto
Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal humor. No en vano es un gran
estimulante en la producción de endorfinas, las hormonas del bienestar. Bailar es una especie de meditación activa que
permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones, otorgándole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos.
Todos podemos conectarnos con nuestra más íntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora,
aunque esto nada tiene que ver con los diez minutos de gimnasia que podamos practicar a diario.
Las investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la autoestima. La persona se siente más relajada,
receptiva y llena de energía. Entonces, al regresar del trabajo o del estudio, baile en casa. No importa qué tipo de música
prefiera, porque a veces no se necesita de una canción para dejar que su cuerpo se libere a través del baile. Hablamos de la
música interior, del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o cantando a pleno pulmón para liberar lo que
siente. Todos tenemos una melodía interna que la mente reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos
atrapados. Quizás sea una canción entera o unas notas sueltas. No importa, sólo necesita dejar que suene en su interior y que
su cuerpo siga el son.
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2. Escriba qué título alterno sería el más adecuado para el texto leído. Toma como referencia el recuadro.
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3. Señala cuál es la idea principal del texto leído. Toma como referencia el recuadro.
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4. Relaciona cada una de las palabras de la columna A con otra de la columna B. Luego, construye una oración con las dos
palabras.
A B
Hum or Am or
Sentim iento Acordes
Interior Gracia
Liberar Exterior
Canción Esclavo
O R A C IO N E S
E l a m o r e s u n s e n tim ie n to d e l se r h u m a n o
5. Escribe el tipo de relación que se establece entre cada pareja de palabras. Luego escribe una pareja análoga.
6. Escoge del recuadro la palabra que complete mejor cada una de las siguientes relaciones. Luego, escríbela.
Texto
Mientras estudiaba uno de los últimos cursos de mi doctorado en los Estados Unidos, uno de mis profesores nos leyó un
ensayo de un autor desconocido. Este escrito cambió por completo el espíritu de nuestro grupo. Pedí una copia y lo traduje.
Dice así:
"El próximo otoño, cuando veas los gansos dirigiéndose hacia el Sur para el invierno, fíjate que vuelan formando una V. Tal
vez interese saber lo que la ciencia ha descubierto acerca del por qué vuelan en esa forma. Se ha comprobado que cuando
cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él. Volando en V la bandada
completa, aumenta por lo menos 71% más su poder que si cada pájaro volase solo. Las personas que comparten una dirección
común y tienen un sentido de comunidad pueden llegar a donde deseen más fácil y rápidamente porque van apoyándose
mutuamente. Cada vez que un ganso sale de la formación siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la
dificultad de hacerlo solo y rápidamente regresa a su formación para beneficiarse del poder del compañero que va adelante.
Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso nos mantendríamos en formación con aquellos que se dirigen en nuestra
misma dirección."
"Cuando el tutor de los gansos se cansa se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso toma su lugar. Obtendremos
mejores resultados si tomamos turnos haciendo los trabajos más difíciles. Los gansos que van detrás graznan (producen el
sonido propio de ellos) para alentar a los que van a mantener la velocidad. Una palabra de aliento produce grandes
beneficios."
"Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos se salen de la formación y lo
siguen para ayudarlo y protegerlo. Quedan acompañándolo hasta que éste nuevamente en condiciones de volar o hasta que
muera, y sólo entonces los dos acompañantes vuelven a sus bandadas o se unen a otro grupo. Si nosotros tuviéramos la
inteligencia de un ganso nos mantendríamos uno al lado del otro apoyándonos y acompañándonos".
Al leer una y otra vez este ensayo siento la tentación de parafrasear las palabras de Jesús: "Mirad los gansos, no van a la
Universidad ni pretenden ser cristianos pero ni aún Salomón con toda su sabiduría se portó como uno de ellos". (Mateo 6:29)
Anónimo
1. ¿Cuál es el tema del texto?
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3. Señala cuál es la idea principal del texto. Escribe en qué párrafo se encuentra.
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5. ¿Por qué los gansos vuelan formando una "V"? Menciona en qué párrafo se encuentra.
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7. ¿Qué sucede cuando un ganso se sale de la formación? Señala en qué párrafo se encuentra.
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8. ¿Qué ocurriría si tuviéramos la inteligencia de un ganso? Menciona en qué párrafo o párrafos se encuentra.
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10. ¿Qué características se dan cuando un ganso se enferma o cae herido? Escribe en qué párrafo se encuentra.
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13. Relaciona cada una de las palabras de la columna A con otra de la columna B. Luego, construye una oración con las dos
palabras.
A B
Desconocido Alum no
Profesor Ignoto
Ave Protección
Tutor Original
Copia Bandada
O R A C IO N E S
15. Escribe dos parejas análogas para cada una de las relaciones propuestas.
• Profesor : Tiza
a) ____________ : ____________
b) ____________ : ____________
16. Crea un pequeño relato con el siguiente título "Ganso por un día"
Sopa de letras
I L N S U A V E M H H B P C Z
DURO Y BLANDO
A F K B P G A Z E R E P S A D
M O A L G O D O N L I Y O A N
Acero Colchón Manteca
C R C D A M A C K O G N F P G
Sólido Algodón Diamante J T E U U B F E N J O A H T E
D A T R E R R R O F R S Q A I
Masa Suave Aspereza O L N O A Q E D D O R P X C S
Dureza Pan Suavida D E A O N I C Z N R E E R T J
I Z M U T O S P A E I R K O T
Áspero Duro Resistencia L A C O R T C O L C H O N D W
Tacto Blando Fortaleza O A R U D N A L B A M U O L V
S U A V I D A D Z R U D O S I
Roca Tacto Blandura A S A M V Q E T N A M A I D V
W R T A I C N E T S I S E R W
Hierro Rudeza Tierno Cama
S U R U D E Z A I V Y T X V I
Desde hace varías décadas, la Navidad es una de las festividades más extendidas en
el mundo. No es exclusiva de los países cristianos y la encontramos en cualquier parte del
orbe, si no como celebración, por lo menos a modo de pretexto para días feriados y
despliegues mercadotécnicos. Hoy nos centraremos en un aspecto interesante de esta
fiesta universal: por qué se escogió el 25 de diciembre como fecha de la Navidad.
Históricamente, no se sabe cuándo ocurrió verdaderamente el nacimiento de Jesús.
Muchos investigadores concuerdan en que no pudo haber sido en diciembre, pues el relato
bíblico narra que en esa noche había pastores con sus rebaños durmiendo a campo
abierto. Como diciembre en Israel es uno de los mese con más frío y lluvia, es difícil
suponer que alguien andaría con animales durmiendo bajo estrellas.
Lo que sí ocurre en diciembre, y desde siempre ha sido celebrado por diversos pueblos del mundo, es el solsticio de
invierno. Entre el 21 y el 25 de ese mes, según las diferentes cuentas calendáricas, ocurre la noche más larga del año, tras de
la cual los días comienzan a ser un poco más largos, como preludio de la primavera, cuando la tierra renace y termina los
duros meses del invierno. Para los pueblos agrícolas, esta fecha significaba la renovación de los ciclos de la vida y la
esperanza en el futuro. De ahí que en el solsticio invernal celebran el parto de la reina de los cielos y el nacimiento del sol,
que iniciaban su ascenso en el firmamento. Persas, egipcios, fenicios, griegos, romanos, aztecas, mayas e hindúes, entre otros
pueblos, festejaban la fecha de diversas maneras. Adonis y Hércules, deidades griegas, nacieron el 25 de diciembre. Para los
egipcios, Horus y Osiris nacieron de vírgenes, ambos a fines de diciembre. Buda también es del 25, según ciertas tradiciones
hindúes. En Germanía, se encendían hogueras y celebraban banquetes en los bosques en honor de Frey, hijo de Odín, nacido
también el 25 de diciembre. En Roma, se conmemoraba el nacimiento de Mitra, llamado el Sol Invicto, y era el final de una
semana de fiestas llamadas las Saturnales. Entre los aztecas, el solsticio de invierno era el nacimiento de Huitzilopochtli,
quien como colibrí representaba el sol naciente en su ascenso hasta convertirse en águila cuando llegaba a su esplendor.
Los cristianos comenzaron a celebrar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre a partir del siglo IV, en un intento de
suplantar las celebraciones paganas, primero de Roma y luego de los pueblos donde iba llegando la evangelización. Aun cuando
la fe muchas veces se impuso por la fuerza, al pueblo no le importaba mucho cómo se llamara el nuevo dios, pues los festejos
seguían siendo en las mismas fechas y con elementos similares.
UNMSM, Lenguaje y Comunicación LEMM
4. ¿Qué características presenta la Navidad desde tiempos remotos? Escribe en qué párrafo se encuentra.
5. ¿Qué piensan los investigadores con respecto al nacimiento de Jesucristo? Menciona en qué párrafo se encuentra.
6. ¿Qué es celebrado desde siempre por muchos pueblos? Escribe en qué párrafo se encuentra.
7. Según las cuentas, ¿qué ocurre entre el 21 y el 25 de diciembre?, menciona en qué párrafo se encuentra
8. ¿Qué significaba esta fecha para los pueblos agrícolas? Señala en qué párrafo se encuentra.
9. ¿Cómo festejaban los pueblos de la Antigüedad esta fecha? Escribe en qué párrafo se encuentra
10. ¿Desde cuándo celebran los cristianos el nacimiento de Cristo y por qué lo hacían?
11. ¿Qué aspecto no era considerado importante por el pueblo? Indica en qué párrafo se encuentra.
13. Relaciona cada una de las palabras de la columna A con otra de la columna B. Luego, construye una oración con las dos
palabras.
A B
Pastor Anim al
Oveja Ecum énico
Carnero Cayado
Universal Rebaño
O R A C IO N E S
15. Escoge del recuadro la palabra que complete mejor cada una de las siguientes relaciones. Luego, escríbela.
16. Escribe dos parejas análogas para cada una de las relaciones propuestas.
17. Relaciona cada pareja de palabras con su pareja análoga. Escríbelas en los espacios en blanco.
18. Crea un pequeño relato con el siguiente título: "Una Navidad en Jerusalén"
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LA COHERENCIA EN UN TEXTO
El texto y la Coherencia
El texto es un discurso escrito conformado por una secuencia de términos que constituyen unidades informativas, las
cuales, a su vez, se van articulando para contener el pensamiento del autor referido a realidades materiales o inventadas.
En sentido estricto, todo texto tiene una extensión variable. Puede estar conformado por una palabra, una frase, una
oración o un conjunto de oraciones. Comúnmente el texto escrito es la unidad constituida por dos o más párrafos.
La propiedad fundamental que permite al texto ser una agrupación organizada es la coherencia.
Normalmente, un texto coherente consta de un principio o introducción, un medio o desarrollo y un fin o desenlace.
Párrafo 1 En opinión de la NASA, los descubrimientos conseguidos a partir del exhaustivo análisis Principio o
Introducción
del meteorito llevan a sus expertos a creer que, efectivamente, hubo vida en Marte.
"No es un solo descubrimiento el que nos lleva a creer que hay evidencias de vida pasada
en Marte, es una combinación de muchas cosas que hemos encontrado", afirmó David McKay,
científico de la NASA, quién indicó que la interrelación de varias de estas cosas es la que les
Párrafo 2 lleva a pensar que no están equivocados. Mas, nadie debe pensar que se trata de pequeños
hombrecitos verdes y arrugados que viajan en platillos voladores, pero lo que parece cierto,
según la NASA, es que hace más de 3600 millones de años hubo indicios de vida en Marte.
Medio o
El descubrimiento ha sido posible gracias al análisis de un meteorito llamado Allan Hills Desarrollo
84001, que supuestamente es el más antiguo de los doce que se disgregaron de Marte, como
consecuencia de una gran colisión que tuvo lugar en el planeta rojo, y cayó a la Tierra. Se
Párrafo 3 supone que el meteorito en cuestión procede de Marte porque su composición química es
semejante a la de otras muestras de este planeta, recogidas de su superficie por la misión
Viking de [Link]. Esta piedra llegó a la Tierra procedente de Marte, cayó sobre la Antártida
hace 13000 años y fue descubierta en 1984.
Aunque todos reconocen que no se ha hecho más que empezar, Daniel Goldin, director de la Fin o
Párrafo 4 Desenlace
NASA, destacó que por primera vez los científicos están convencidos de que "la vida ha
podido existir más allá de este pequeño planeta que gira alrededor del Sol".
Como se puede observar, el texto consta de cuatro párrafos que se van sucediendo uno después del otro sin alterar el
orden lógico del tema general indicado en el título. Por otro lado, cada párrafo desarrolla un subtema o una idea concreta que
permite enriquecer de manera progresiva el contenido del texto.
Ejemplo 1:
El termómetro es un aparato que mide la temperatura. El más común consiste en un tubo capilar graduado.
La temperatura es el grado de calor en los cuerpos. En el extremo de dicho tubo hay una ampolla de vidrio. Dicha ampolla
contiene mercurio o alcohol.
La tercera oración no se relaciona con las restantes, ni con el tema que se desarrolla en el párrafo.
B) Principio de no contradicción: Este principio se cumple cuando las ideas no se contradicen: no afirman algo que sea
contradictorio.
Ejemplo 2:
La conversación recayó en el tema del amor. Se entabló a propósito un gran debate. A juicio de los varones, el amor como
la enfermedad, puede atacar varias veces. A pesar de su radicalismo, las damas concordaron con tal afirmación. Para las
mujeres, sólo una vez en la vida el amor podía caer en suerte a un mortal.
C) Principio de no redundancia: Este principio se cumple cuando una idea reitera innecesarimante información ya expresada
en otro u otros enunciados.
Ejemplo 3:
Al hablar o escribir, solemos usar un conjunto de recursos que dan orden lógico y facilitan la coherencia de nuestro
pensamiento.
Estos son algunos de los recursos mencionados.
E n u n c ia d o G e n e ra l o
La tierra está poblada de gran núm ero y variedad de un tipo espe cial de
G e n e ra liz a c ió n
a n im a le s in v e rt e b r a d o s .
(idea general o presentación)
Id e n tific a c ió n Este tipo especial de anim ales invertebrados se conoce con el nom bre
(D enom inación) de m o lu sc o s
D e fin ic ió n Los m onoplacóforos s o n m oluscos que tienen una cabeza pequeña pero
(Significación) definida, con tentáculos sólo cerca de la boca y no tienen ojos. Los apla-
cóforos s o n m oluscos que carecen de tentáculos y ojos.
Los poliplacóforos son m oluscos que carecen de tentáculos y ojos.
Su m anto produce una serie de siete a ocho placas que le sirven de concha.
Los escafópodos s o n m oluscos que carecen de cabeza, tentáculos y ojos.
Poseen unos filam entos (captáculos) que les sirven para atraer y capturar
presas.
Los cefalópodos s o n m oluscos que tienen una cabeza m uy desarrollada,
con ojos com plejos. El pie se ha m odificado en anillo del cual salen entre
8 y 90 brazos o tentáculos.
Los bivalvos s o n m oluscos en la que el m anto produce una concha dividida
en dos valvas unidas dorsalm ente por un ligam ento elástico.
Los gasterópodos s o n m oluscos que se caracterizan por su cubierta
única y su cuerpo asim étrico.
Los caudofoveados s o n m oluscos carentes d e concha y su cuerpo es
alargado.
Podemos combinar lógicamente dos o más recursos, obteniendo diversos textos con coherencia.
De lo General a lo Particular
Un modo de combinación de los recursos antes mencionados consiste en presentar primero la información general y luego, la
particular o menos general.
G eneral Generalización La tierra está poblada de gran número de un tipo especial de animales
invertebrados.
G eneral
Identificación Un tipo especial de animales invertebrados se conoce con el nombre de
esponjas.
De lo Particular a lo General
Otra forma de combinar los recursos que permiten lograr coherencia consiste en presentar primero la información
particular para luego generalizar.
Identificación 1 Por lo tanto, podemos concluir que cuando alguien nos habla manifiesta
G eneral
una intención, una finalidad con que utilizamos el lenguaje en el proceso
comunicativo. Esto se conoce como funciones del lenguaje.
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2. Escriba qué título alterno sería el más adecuado para el fragmento leído. Toma como referencia el recuadro
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3. Señala cuál es la idea principal del texto. En qué párrafo se encuentra. Toma como referencia el recuadro
Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad.
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4. Numera las oraciones del siguiente texto. Luego subraya la oración incongruente (no se relaciona con las otras, no con el
tema central)
( ) Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repetición de los noventa y nueve nombres de Alá.
( ) Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de
serpientes, de dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de representaciones
eróticas.
( ) Las raíces del Hinduismo son muy remotas, y se las puede considerar como el producto de otras dos religiones;
vedismo y Brahmanismo.
( ) Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes y es en todas partes el mismo.
( ) No hay para los hindúes más que una sola falta: la avidya.
( ) La avidya significa para los hindúes no ver la presencia de Dios en todas las cosas.
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Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad.
El Hinduismo es una religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia.
Para el Islam, el creador se desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra, mientras que para los hindúes, el
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Mahoma
Generalización:
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Identificación:
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7. El texto anterior posee dos párrafos. Señala el tema que se desarrolla en cada uno de ellos y escribe qué conectores
se presentan en dichos párrafos.
Párrafo 1: Párrafo 2:
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¿Qué es la voluntad?
"En muchos casos, el llamado "fracaso escolar" o "fracaso educativo" tiene que ver con el
descanso, la incapacidad para asumir un horario regular de trabajo, para revisar los propios
métodos de estudio, para terminar con esmero y puntualidad las tareas emprendidas, para
Voluntad significa querer. Voluntad es afán y fuerza para hacer un proyecto, una tarea.
Es distinta al entendimiento porque no se conforma con conocer un objeto, da un paso más y lo acepta o rechaza. El
sentido de voluntad que aquí se trata implica además que el aceptar o rechazar se ejecuten. Hay personas con voluntad
teórica, intelectual, pero con defectos en la ejecución. Son a los que llamamos sujetos sin voluntad.
Los animales no se proponen planes. Cuando sienten necesidad de hacer algo, lo hacen. Su apetito sensible así lo manda.
La voluntad es como un río con sus dos orillas: en una está la ilusión y en la otra el orden y la constancia. (E. Rojas)
La voluntad es el instrumento por el que el estudiante puede emprender la aventura de una carrera, de luchar por
culminarla, de asumir un papel en la vida, de perfeccionar un hobby, un deporte, un idioma, de mejorar en cualidades, de
crecer en capacidad de concentración y memorización, de optimizar todos los elementos necesarios para realizar un buen
estudio …
La voluntad comienza siempre por un esfuerzo "no se conforma con trillar las llanuras, se enfrenta con el relieve"
Si la voluntad no quiere, jamás se dirá "Y", o "ya voy", o "no". Con la voluntad se supera la ignorancia, la pereza, la
Enemigos importantes, que dificultan el tener voluntad, son los caprichos, hacer los primeros deseos no bien pensados y
planeados, cambiar de planes o actividad al menor contratiempo. Conseguir las cosas muy fácilmente (niños caprichosos) es
fatal, porque no hay correlación entre la consecución de algo y el esfuerzo puesto. Con muy poco esfuerzo – se pide y basta -,
se obtiene lo que se quiere. Para estar autodeterminado hay que ganar en voluntad: el caprichoso en el fondo no es dueño de
su vida.
El egocentrismo: esa disposición, en muchos casos fruto de los caprichos, a colocar los propios intereses por encima de
La superprotección: que pretende evitar incomodidades o enfrentamiento con el deber propio de la edad. La
superprotección infantiliza al chico, le impide realizar la operación educativa de superar dificultades, se le despoja de la
La desobediencia: en un estudio realizado por Lambert, encontró que había una correlación muy alta entre los niños que
sacaban buenas notas y los que estaban acostumbrados a obedecer órdenes estrictas de sus padres, y a su vez, los niños que
sacaban malas notas tenían padres que no se preocupaban por hacerse obedecer. Efectivamente, el niño no acostumbrado a la
obediencia, no sabrá equilibrar su comportamiento para poder estar centrado en una tarea sin distraerse. José Antonio
Marina en un estupendo artículo – «Paradojas de la obediencia»- lo expresa muy claramente: «Acabo de escribir un estudio
sobre el aprendizaje de la libertad, y no salgo de mi asombro. Resulta que el niño aprende a ser libre obedeciendo. No hay
razón alguna por lo tanto, para pensar que la obediencia o la disciplina son castradoras. Eso sería tanto como decir que
obedecer a las reglas de la sintaxis inhibe la creatividad literaria. Kant debió tenerlo presente cuando escribió: la disciplina
El ambiente desmotivador es otro importante enemigo. Un ambiente flojo, desganado y superficial es desmotivador para
el aprendizaje, la exigencia y el ejercicio de la voluntad. El buen ambiente, por el contrario, arrastra, facilita la tarea. Un
ambiente escolar es el que continuamente encontremos murales en la clase, premios, chicos que trabajan, logros propios,
fomento de la capacidad de observación, partiendo desde la vertiente superficial y variable que naturalmente tienen los
alumnos a una observación más profunda que descubra y se fije en detalles y en las conexiones que hay entre las cosas y
Hay profesores que habitualmente predisponen un buen ambiente con frases estimuladoras:
• "Esfuérzate en terminar"
• "Me gustaría que enseñases este buen trabajo a tus padres", etc.
En fin, recuérdese que "el perezoso está menos capacitado que aquel que está constantemente ocupado en hacer algo".
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____________________________________________________________________________________________
3. Señala cuál es la idea principal del texto. Escriba en qué párrafo se encuentra.
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4. ¿Qué factores son desencadenantes para el fracaso escolar? Escribe en qué párrafo se encuentra.
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5. ¿Qué diferencias hay entre voluntad y entendimiento? Escribe en qué párrafo se encuentra.
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7. Según el autor, ¿qué propósitos se plantea un animal? Señala en qué párrafo se encuentra.
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8 ¿Qué quiere decir la frase: "la voluntad es como un río con sus dos orillas: en una está la ilusión y en la otra el orden y la
constancia"? ¿En qué párrafo se encuentra?
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____________________________________________________________________________________________
9 ¿Qué quiere decir la frase: "no se conforma con trillar las llanuras, se enfrenta con el relieve" ¿En qué párrafo se
encuentra?
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____________________________________________________________________________________________
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11. Según el autor, qué enemigos dificultan el tener voluntad. Menciona en qué párrafo se encuentra.
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12. Indica brevemente qué características presenta cada uno de estos enemigos.
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13.¿Te consideras una persona con voluntad? ¿Sí o no? ¿Por qué?
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17. Lee el texto, subraya la oración que presente redundancia y escríbela en la línea.
- Es incapaz de superarse.
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18. Observa la imagen. Escribe un texto coherente sobre el fracaso escolar según el esquema siguiente:
Fracaso Escolar
Generalización Identificación
Clasificación Definición
Ejemplificación
19. Lee atentamente los siguientes textos. Señala el tema que desarrolla en cada uno de ellos y escribe qué conector(es)
se presentan en dichos textos.
• "En muchos casos, el llamado "fracaso escolar" o "fracaso educativo" tiene que ver con la desgano, la incapacidad para
asumir un horario regular de trabajo, para revisar los propios métodos de estudio, para terminar con esmero y
puntualidad las tareas emprendidas, para encajar un contratiempo inesperado, para colaborar con personas de diferente
carácter o condición, para proponerse metas personales de excelencia; todo esto es cuestión de voluntad y, en definitiva,
responde a problemas de inconstancia, de falta de resolución y de reciedumbre". (Andrés Jiménez Abad)
Tema: _______________________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________
• La voluntad es la capacidad que tiene el hombre para proponerse planes y hacerlos. Voluntad significa querer. Voluntad es
afán y fuerza para hacer un proyecto, una tarea.
Tema: ____________________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________
• Es distinta al entendimiento porque no se conforma con conocer un objeto, da un paso más y lo acepta o rechaza. El
sentido de voluntad que aquí se trata implica además que el aceptar o rechazar se ejecuten. Hay personas con voluntad
teórica, intelectual, pero con defectos en la ejecución. Son a los que llamamos sujetos sin voluntad.
Tema: ____________________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________
• Los animales no se proponen planes. Cuando sienten necesidad de hacer algo, lo hacen. Su apetito sensible así lo manda.
Tema: ____________________________________________
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____________________________________
• Si la voluntad no quiere, jamás se dirá "y", o "ya voy" o "no". Con la voluntad se supera la ignorancia, la pereza, la
cobardía, los egoísmos.
Tema: _________________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________
20. Del texto "Enemigos de la voluntad" indica de qué palabra a qué palabra, corresponden al principio, al desarrollo y al
desenlace.
Principio : Desde ___________ hasta ___________ Desarrollo: Desde ___________ hasta ___________
CRUCIREGINA
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8 7
9 10 11 12
13 14
15 16
17 18
19
22
25 26
27 20 29
30 31 32
33 34
3. Movimiento del cuerpo con que se manifiesta un estado [Link] es a yogur como ______ es a vino.
6. Enfermedad incurable que se transmite por vía sexual. [Link]íz griega que significa oído.
10. Objeto pequeño al que se atribuye la propiedad de [Link] objetivo en primera personal y plural.
13. Probar alguna cosa para determinar su sabor y sazón. [Link] en la tierra para enterrar uno o más cadáveres.
15. Sustancia espesa que forma una capa sobre la leche. [Link]ón con que ordinariamente se expresa
El crecimiento personal
Mark Twain dice que Juan (cualquiera de nosotros) convive con tres Juanes: lo
que los demás piensan de él, lo que él cree de él y el que realmente es. Pero, habría
que agregar una cuarta posibilidad: El Juan que quiero ser y puedo llegar a ser. Y es
que la vida humana no es estación de llegada, sino camino que se abre a otros puertos,
con el atractivo que lleva consigo la novedad del futuro. Entendido también que el
crecimiento es crecimiento humano y no de otra especie, integrando lo que somos, lo
que hemos sido y lo que queremos ser.
Somos seres dotados de cuerpo y espíritu. Tenemos necesidades y somos también
capaces de dar. Las necesidades no agotan lo que somos, ni tampoco nos acogotan al
punto que nos hagan perder la dignidad personal. Por ejemplo, un gato ante la
presencia del ratón va hacia él y lo ve como alimento, no se plantea dejar de comerlo
porque está a dieta o es Viernes Santo y toca abstinencia. Por lo demás cuando come,
lo hace hasta saciarse. Los seres humanos no actuamos así "necesariamente". La
mamá que cocina y en el camino se encoge el pollo y ya no alcanza para los cinco sino
sólo para cuatro, tendrá salidas maternalmente elegantes: "coman ustedes que ya
comí", "a mí déjenme el corazoncito que es lo que me gusta" y su hambre es tan real
como el nuestro. Los ejemplos pueden multiplicarse hasta el infinito. Ahora bien, es
igualmente cierto que aún cuando estamos en condición de gestionar las necesidades,
los seres humanos somos las únicas criaturas que podemos utilizar más de lo que necesitamos. Allí están para recordárnoslo,
las situaciones de la gula, de ebriedad, de avaricia, de lujo, etc. Como se ve, tenemos necesidades materiales, pero no somos
sólo un manojo de instintos y necesidades.
Lo que nos hace navegar a partir y sobre nuestra biología es precisamente nuestra dotación espiritual, aquello por lo que
somos seres humanos. La inteligencia y la voluntad. Con la inteligencia conocemos la realidad, nos ponemos en disposición de
llegar a la verdad, adecuamos el pensamiento a lo que las cosas son, comparamos, distinguimos, establecemos relaciones,
profundizamos en los problemas intentamos solucionarlos, etc. Todos los saberes operativos pasan por el cultivo de la
inteligencia, de allí la necesidad de los aprendizajes cognoscitivos y más en nuestra época marcada por la capacitación
continua: el que deja de aprender, el que no mejora o adquiere nuevos modos de hacer, se queda obsoleto: en este campo no
hay jubilación.
En el diseño del crecimiento personal, el trabajo de la inteligencia es insustituible. Conviene echar mano de dos grandes
capacidades de ésta: la capacidad reflexiva y la capacidad proyectiva. La capacidad reflexiva ayuda a poner cimiento, para
cuyo fin es pertinente hacer y responder a estas dos preguntas: ¿Quién soy?, ¿En qué estoy? Tener capacidad reflexiva es
estar en condición de separarme un poco de mi propia circunstancia para ubicarme, es no dejarme apabullar por el trajinar
diario, es sacar la cabeza por encima de las olas tempestuosas de los acontecimientos. La respuesta a ambas preguntas pone
en evidencia en qué se nos va el tiempo y arroja la radiografía instantánea de lo que tengo y soy ahora.
Sabemos ya en qué estamos, hay que dar un segundo paso y es la capacidad proyectiva de la inteligencia la que nos ayuda a
fijar el camino de la excelencia personal. Sabemos donde estamos parados y ahora hay que determinar hacia dónde queremos
ir, con quién, qué queremos ser, qué vamos a dejar, cuál es la meta valiosa que justifica nuestra vida, etc. Todas estas
preguntas apuntan a señalar la misión personal. Y así como la excelencia supone superioridad digna de una singular distinción,
la plenitud significa totalidad que es tanto como «haber llegado» haber terminado la tarea, no por abandono, sino por
cumplimiento cabal de la misma. La plenitud está al final. El inicio y el durante de la vida es una carrera o caminata que hay
que saber caminar: no basta correr para llegar, hay que correr en la pista. Y de eso se trata: asumir la gran tarea de hacer
de nuestra vida una vida lograda, plena.
Francisco Bobadilla
3. Señala cuál es la idea principal del texto. Escriba en qué párrafo se encuentra.
4. ¿Qué da a conocer Mark Twain con respecto a Juan? Señala en qué párrafo se encuentra.
5. ¿Qué otra posibilidad se abre para los seres humanos de acuerdo a lo expresado en el texto? Menciona en qué párrafo se
encuentra.
6. Según el texto, que características son propias de los seres humanos. Indica en qué párrafo se encuentra.
7. ¿A través de qué mecanismos somos denominados seres humanos? Explícalos brevemente. Señala en qué párrafo se
encuentra.
8. ¿De qué manera interviene la inteligencia en el crecimiento personal? Explica brevemente y escribe en qué párrafo se
encuentra.
9. ¿Qué debe plantearse el ser humano para llegar a cumplir su misión personal según lo planteado en el texto? Señala en
qué párrafo se encuentra.
10. Numera las oraciones del siguiente texto siguiendo un orden coherente. Luego subraya la oración incongruente (no se
relaciona con las otras, ni con el tema central)
12. Observa la imagen. Escribe un texto coherente sobre la inteligencia según el esquema siguiente.
• Generalización • Identificación
• Clasificación • Definicion
• Ejemplificación
• Mark Twain dice que Juan (cualquiera de nosotros) convive con tres Juanes: lo que los demás piensan de él, lo que él cree
de él y el que realmente es. Pero, habría que agregar una cuarta posibilidad: El Juan que quiero ser y puedo llegar a ser. Y
es que la vida humana no es estación de llegada, sino camino que se abre a otros puertos, con el atractivo que lleva consigo
la novedad del futuro. Entendido también que el crecimiento es crecimiento humano y no de otra especie, integrando lo
que somos, lo que hemos sido y lo que queremos ser.
Tema: ____________________________________________
___________________________________ ___________________________________
___________________________________ ___________________________________
• Lo que nos hace navegar a partir y sobre nuestra biología es precisamente nuestra dotación espiritual, aquello por lo que
somos seres humanos: la inteligencia y la voluntad. Con la inteligencia conocemos la realidad, nos ponemos en disposición
de llegar a la verdad, adecuamos el pensamiento a lo que las cosas son, comparamos, distinguimos, establecemos
relaciones, profundizamos en los problemas, intentamos, solucionarlos, etc. Todos los saberes operativos pasan por el
cultivo de la inteligencia, de allí la necesidad de los aprendizajes cognoscitivos y más en nuestra época marcada por la
capacitación continua: el que deja de aprender, el que no mejora o adquiere nuevos modos de hacer, se queda obsoleto: en
este campo no hay jubilación.
Tema: ____________________________________________
__________________________________ __________________________________
___________________________________ __________________________________
• En el diseño del crecimiento personal, el trabajo de la inteligencia es insustituible. Conviene echar mano de dos grandes
capacidades de ésta: la capacidad reflexiva y la capacidad proyectiva. La capacidad reflexiva ayuda a poner cimiento, para
cuyo fin es pertinente hacer y responder a estas dos preguntas: ¿quién soy?, ¿en qué estoy? Tener capacidad reflexiva es
estar en condición de separarme un poco de mi propia circunstancia para ubicarme, es no dejarme apabullar por el
trajinar diario, es sacar la cabeza por encima de las olas tempestuosas de los acontecimientos. La respuesta a ambas
preguntas pone en evidencia en qué se nos va el tiempo y arroja la radiografía instantánea de lo que tengo y soy ahora.
Tema: ____________________________________________
____________________________________ __________________________________
____________________________________ __________________________________
• La inteligencia ya hizo lo suyo y es ahora cuando empieza el trabajo de la voluntad. Toca ponerle dinamismo a estos
propósitos. Con la voluntad queremos y hacemos lo que nos hemos propuesto. En este tramo del camino, además, es
necesario tener el criterio para escoger los medios idóneos, en un doble sentido, en el de la eficacia y en el de la
moralidad, es decir, querer hacer el bien y saber hacerlo. Con la voluntad queremos y hacemos. Esta dinámica requiere
entrenamiento. En este caso, el esfuerzo se orienta a conseguir que en ella arraiguen hábitos firmes, disposiciones
permanentes para obrar. Desde siempre a estos buenos hábitos firmes, disposiciones permanentes para obrar. Desde
siempre a estos buenos hábitos de la voluntad se les ha llamado virtudes, cuyo aprendizaje es diferente al de los saberes
operativos de la inteligencia, ya que en el asunto de las virtudes, no se trata de saber cuáles son, sino de tenerlas como
propias para que nos dispongan a la acción efectiva. Se aprende practicándolas y se enseña por contagio desde la
ejemplaridad.
Tema: ____________________________________________
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_____________________________________ ___________________________________
14. Del texto que acabas de leer, indica de qué palabra, a qué palabra, corresponden el principio, el desarrollo y el
desenlace.
Principio: Desde __________ hasta __________ Desarrollo: Desde __________ hasta __________
15. ¿Qué quiero ser, hacia dónde voy y cuáles son mis metas? Responde con la verdad
REPASO
1. Formativo:
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2. Precerámico:
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3. Horizonte:
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4. Excedente productivo:
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5. Sedentario:
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6. Gobierno teocrático:
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7. Trepanación:
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8. Arqueología:
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4. ¿Qué características presentaban los primeros habitantes que poblaron nuestro continente?
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1. ________________________________________ 1. ________________________________________
2. ________________________________________ 2. ________________________________________
3. ________________________________________ 3. ________________________________________
4. ________________________________________ 4. ________________________________________
5. ________________________________________ 5. ________________________________________
a) Dibuja una actividad principal que realizaban los antiguos peruanos en las siguientes etapas: Periodo Lítico, Arcaico
Temprano, Arcaico Tardío y Formativo.
[Link]
III. Investiga
a) ¿Cuál fue el aporte principal de Toribio Mejía Xesspe para la cultura peruana?
b) Investiga acerca de los planteamientos de Rafael Larco Hoyle acerca del origen de la cultura en el Perú.
EL HORIZONTE MEDIO I
(800 D.C. - 1150 D.C. APROX.)
El desarrollo del Segundo Horizonte u Horizonte Medio va a coincidir con el desmejoramiento del clima en los Andes. Esto
a su vez ocasionó la disminución de las tierras de cultivo, lo que a su vez provocó que los pueblos se enfrentaran en
guerras por el dominio de las escasas tierras de cultivo que aún quedaban.
1. DESCUBRIDOR
Pedro Cieza de León en el siglo XVI.
2. UBICACIÓN
Tuvo como centro el Santuario de Taipacala en el Altiplano Peruano Boliviano, a orillas del lago Titicaca a una altitud
de casi 4 000 msnm. Dicho lugar queda actualmente en territorio boliviano pero muy cerca de la frontera de ambos
países. Esta región se caracteriza por sus heladas constantes y sequías periódicas. En su momento de mayor esplendor
esta cultura se expandió por todo el sur del Perú (Puno, Arequipa, Moquegua y Tacna), Bolivia, el norte de Chile y el nor
oeste de Argentina.
4. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. ARQUITECTURA
Como ya dijimos, el centro de esta cultura se ubicó en la Meseta del Collao. Estuvo construida básicamente en
piedra y llegó a albergar entre 10,000 y 20,000 habitantes. Es muy importante que recuerdes que los Tiahuanaco
construyeron en piedra básicamente, la cual unieron con grapas de cobre. Otros restos arquitectónicos son:
B. ESCULTURA
Trabajaron grandes bloques de piedra con gran maestría, en los cuales representan seres antropomorfos. El más
conocido e importante es La Portada del Sol, ubicada en el Palacio de Kalasasaya y en el cual aparece representado
el Dios Wiracocha.
• El Monolito Bennet
• El Monolito del Fraile
• El Monolito Ponce
D. RELIGIÓN
Tanto por las representaciones encontradas en la cerámica, en la escultura y en los
tejidos, la divinidad principal fue Wiracocha o “dios de las varas” o “dios llorón”.
E. ECONOMÍA
Se basó en la agricultura, en la pesca lacustre y fluvial y en la ganadería de
camélidos. Lograron alcanzar una avanzada tecnología agrícola; así pues, emplearon
los camellones (campos elevados) que permitía eliminar el agua sobrante y proteger
a los cultivos de la helada. Asimismo, emplearon andenes con lo cual pudieron
sembrar en las faldas de los cerros. Sin embargo, su mayor aporte a la agricultura andina es el control vertical de
pisos ecológicos que les permitió conseguir alimentos que no se producían en la puna. Así por ejemplo, enviaban
gente a vivir a la costa para obtener algodón o maíz; igualmente enviaban gente a la ceja de selva para obtener
fruta, madera y coca.
Respecto a la teoría del origen paleoquechua, según José de La Riva Agüero y Osma, las ruinas de Tiahuanaco
fueron construidas por un pueblo que él denominó los Paleoquechuas (quechuas primitivos). Estos se vieron
obligados a abandonar Tiahuanaco por causa de una invasión de los Collas. Uno de estos pueblos que escapó, se
asentó en el valle del río Vilcanota, en donde fundó la ciudad del Cuzco dando origen así a la cultura Inca.
LECTURA
MITO DE WIRACOCHA
Wiracocha es un dios panandino, venerado con diversos nombres y representado de variadas formas desde el periodo Arcaico
Tardío. Aparece representado en el mate de Caral, en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas, en la
Portada del Sol de Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y en el Templo de Koricancha de los Incas.
En los mitos y leyendas aparece como creador u ordenador del mundo. Uno de los mitos narra que Wiracocha hizo el cielo
y la Tierra que al comienzo fue poblada de plantas, animales y hombres primitivos que vivían en oscuridad y desorden; hasta
que Wiracocha emergió del Lago Titicaca junto a algunos ayudantes.
El dios castigó a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió en piedras. Quizo Wiracocha mejorar su obra
y dividió el cosmos en tres partes: Hanan Pacha (“Mundo de arriba”), Kay Pacha (“Mundo de aquí”) y Uqu Pacha (“Mundo de
adentro”). En el Hanan Pacha creó el Sol, la Luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus funciones y
recorridos.
Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y piedras que cobraron vida
para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a
través de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales.
Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas, animales, ríos y todos los seres del mundo, Wiracocha y sus
acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron caminando sobre sus espumas.
Los incas lo llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic Wiracocha y construyeron en su honor un hermoso templo en Raqchi,
San Pedro de Cacha (Sicuani, Cusco). Además era venerado en uno de los aposentos sagrados del Koricancha.
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3. Explica en qué consistió el sistema de camellones empleados por los tiahuanaco (grafica):
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I. Habilidades y destrezas
[Link]
d) Además de la agricultura, ¿en qué otras actividades económicas destacaron los Tiahuanaco?
HISTORIA UNIVERSAL
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 PRIMER GRADO
REPASO
Hominización: ...............................................................................................................................................
Historia: ........................................................................................................................................................
Cronología: ...................................................................................................................................................
Sociología: ....................................................................................................................................................
Antropología: ...............................................................................................................................................
Paleontología: ...............................................................................................................................................
Bipedismo: ....................................................................................................................................................
CARACTERÍSTICAS DE.....
La Hominización:
a) .......................................................................................................................
b) .......................................................................................................................
c) .......................................................................................................................
El género Homo:
a) .......................................................................................................................
b) .......................................................................................................................
c) .......................................................................................................................
El Paleolítico inferior:
a) .......................................................................................................................
b) .......................................................................................................................
c) .......................................................................................................................
d) .......................................................................................................................
e) .......................................................................................................................
a) .......................................................................................................................
b) .......................................................................................................................
c) .......................................................................................................................
d) .......................................................................................................................
e) .......................................................................................................................
f) .......................................................................................................................
[Link]
LA CIVILIZACIÓN GRIEGA
Los griegos
Ubicación geográfica
Al sureste de Europa.
Límites:
* Norte: Macedonia
* Sur: Mar Mediterráneo
* Este: Mar Egeo
* Oeste: Mar Adriático
Cuando una de las corrientes de los pueblos arios invadió las penínsulas Griega e Itálica entre el primero y el segundo
milenio antes de Cristo, se encontraron con una civilización marítima sorprendente que se conoce con el nombre de
“civilización cre-tense o minoica”.
Sus primitivos habitantes, los pelasgos, pretendían que sus predecesores eran aborígenes mas probablemente eran de
origen caucásico iraniano, tribus que después de un largo y lento peregrinaje se establecieron en los archipiélagos del mar
Egeo, o bien camitas, originarios del norte de África.
Los artífices del descubrimiento de estas civilizaciones fueron el explorador y arqueólogo inglés Arturo Evans (1851 -
1941) y el alemán Enrique Schliemann (1822 - 1890).
- Fundan grandes ciudades amuralladas: Micenas, Argos, Tirinto, Pilos, Troya, etc.
- Los aqueos asimilan la cultura cretense (civilización cretomicénica)
- Se desarrolla la escritura "Lineal B".
- Los dorios llevan el hierro y acaban con la civilización cretomicénica.
- También llegaron jonios y eolios.
Atenea pensativa. Hija de Zeus y de Tetis, salió
Orígenes totalmente armada de la cabeza de su padre. Era la diosa
de las artes y de la inteligencia y ganó el combate contra
La cultura griega tiene sus orígenes en la civilización cretense, cuyos Poseidón para proteger a Atenas ofreciendo a los
principios se remontan al tercer milenio a. C. los cretenses fueron los
hombres el olivo, símbolo de paz y riqueza.
primeros en recorrer el Mediterráneo y llegaron a tener una flota
poderosa, comerciaron con otros pueblos ubicados en tierras de los
actuales países de Italia y España, produjeron vino, aceite, artículos de
cerámica, etc. que vendían al extranjero; la intensidad de su comercio le hizo adquirir la hegemonía en todo el Mediterráneo
Oriental. Esta hegemonía fue marítima por esto se llama talasocracia (gobierno de mar).
Los habitantes de la isla de Creta copiaron de los fenicios su escritura lineal, imitaron de los arquitectos babilónicos la
construcción de sus palacios de Cnosos, Festos, Mallia, Faistos y Hagia Triada. Estas ciudades fueron erigidas durante la
última época de Creta también denominada el apogeo de la civilización de Creta. En esta civilización la mujer jugó un papel
muy importante pues adoraban a una diosa madre, a un dios de la luz y parece que también veneraban a sus reyes.
1. Esparta (o Lacedonia)
Fundada por los dorios, se atribuía el origen de sus instituciones a un legislador legendario, Licurgo. Los objetivos de sus
leyes fueron: a) transformar a Esparta de una monarquía en una república aristocrática, b) asegurar a los espartanos la
posesión de sus conquistas, para lo cual su vida debía centrarse en un régimen militar.
Mientras las demás ciudades griegas reclutaban su ejército cuando la necesidad así lo imponía, Esparta se esmeraba en
los tiempos de paz preparándose para la guerra. Su ejército permanente estaba compuesto solo de soldados profesionales.
Vestían túnica roja, con la cabeza y la cara protegidas por un casco empenachado. El pecho cubierto con coraza y
amparado por escudo. Empuñaban espada corta o lanza de dos metros. Calzaban polainas metálicas llamadas “cnémides”.
Formaban apretadas filas de ocho (formación que luego adoptó Filipo de Macedonia y que se llama “falange”). Iban a la
guerra cantando. Les estaba prohibido retroceder. Su consigna era “vencer o morir”.
Organización política
G O B IE R N O
Asam blea del pueblo (Ecclesia o Apella): Todos los iguales o m ayores de 30 años.
Funciones:
Vota las leyes propuestas por la G erusia, sin discusión.
Designa a los jefes de la ciudad.
Organización social
Espartanos (homioi o iguales): Ciudadanos con plenitud de derechos políticos y civiles. Vivían en un ocio que dedicaban a la
ejercitación militar como preparación para la guerra.
Eran descendientes de los dorios; constituían una minoría que poseía las mejores tierras.
Periecos (hombres libres, antiguos habitantes aqueos que no opusieron resistencia): Eran extranjeros en la ciudad de
Esparta, pero ciudadanos en los villorrios. Sirvieron en el ejército, como hoplitas o en la flota. Poseían algunos derechos
civiles, pero ninguno de los políticos. No podían federarse, ni adquirir propiedades, ni contraer matrimonio legítimo con
mujeres espartanas.
Ilotas: Habían sido reducidos a una suerte de esclavitud como trofeos de guerra o de conquista.
- Eran derecho exclusivo del Estado que los utilizaba frecuentemente en tiempo de guerra.
- Se dedicaban a la agricultura en los campos de los espartanos.
- Duplicaban en número a la clase dominante, motivo por el cual se temían sus reacciones.
b. La vida diaria
Esparta fue, en definitiva, un gran cuartel al aire libre; sus ciudadanos eran excelentes y valerosos soldados, antes que
hombres cultos.
Comían en mesas públicas, alimentos frugales, como medio de exaltar la camaradería y el sentido del deber.
El matrimonio era obligatorio, pero era necesario casarse con mujeres fuertes, que procrearan hijos aptos para la guerra.
El Estado protegía los nacimientos con el mismo fin, tener buenos soldados en el futuro. Los niños eran separados de su
familia a los 7 años, época en que comenzaba un duro aprendizaje militar.
2. Atenas
a. Organización social
- Eupátridas: Descendientes de los jonios, ricos propietarios de las tierras que formaban una aristocracia
conservadora enemiga de cambios.
b. La educación
Era liberal y completa, los niños vivían con su madre hasta los 6 ó 7 años, momento en que comenzaba su verdadera
educación a manos de un preceptor o pedagogo el que les enseñaba a leer, escribir y contar, así como reglas de
urbanidad y respeto. Hacia los catorce años tenían maestro de gimnasia, de gramática y de música. Desarrollaban su
cuerpo con esgrima, salto y equitación; su espíritu, con poesía, elocuencia, retórica y filosofía. Pasado los 18 años
c. Organización social
Dracón ___________________________________________________
VII Monárquico ___________________________________________________
Aristocrático _____________________________________________________
Solón _____________________________________________________
Timocrático _____________________________________________________
_____________________________________________________
VI Pisístrato ____________________________________________________
Tiranía _____________________________________________________
_____________________________________________________
10. Creta desaparece por el año ... a.C. a) Ulises b) Heracles c) Jasón
d) Tesco e) Perseo
a) 1400 b) 1100 c) 1000
d) 950 e) 840
CARTOGRAFÍA III:
ESCALA CARTOGRÁFICA
ESCALA CARTOGRÁFICA
La escala de un mapa es considerada como la razón entre una distancia en el mapa y la distancia correspondiente sobre la
1 = distancia en el mapa
x distancia en el terreno
TIPOS DE ESCALA
I. Por su presentación:
a. Escala numérica
Esta es una simple fracción o razón. Puede indicarse de dos formas; aunque es preferible la primera expresión.
1
ó 1: 100 000
100 000
b. Escala gráfica
Es una línea o barra situada en el mapa, a menudo en la carátula explicativa o en el margen de la hoja, que se ha
subdividido para indicar las longitudes sobre el mapa de las unidades terrestres de distancia.
1 cm
150 km
0 50 100 150 km
Talón Cuerpo
Hemos visto entonces que el primer elemento básico para representar la Tierra es la PROYECCIÓN.
Ahora veamos otro elemento de gran importancia al dibujar total o parcialmente nuestra superficie, se trata de la
ESCALA.
La escala permite reducir el tamaño real, es decir las auténticas dimensiones de la zona cartografiada.
[Link] su reducción:
E s c a la s D e sc rip c ió n
E sc a la s
g ra n d e s
E sc a la s
in te rm e d ia s
E sc a la s
pequeñas
Tenemos que advertir que existe una relación inversa entre el tipo de escala (grande, intermedia y pequeña) y el tipo
de reducción que genera cada una. Explicamos:
Entonces, a mayor denominador mayor reducción y esto hace que la escala sea cada vez más pequeña.
De acuerdo a esto algunos cartógrafos hablan de: escalas muy grandes, grandes, medianas, pequeñas y muy pequeñas.
Apreciemos:
E s c a la s L ím ite s d e re d u c ció n
M e d ia n a s o 1 : 100 000
1 : 10 00 1
in t e r m e d ia s
pu eden ser
(fraccionarias)
6. ¿Qué elemento permite la proporción del mapa con la realidad o tamaño de la superficie?
Trabajo en el aula
Escalas gráficas
Trabajo en el aula
1. ¿Qué distancia habrá entre dos ciudades que en un mapa a escala 1: 250 000 se encuentran separados 5 cm?
2. ¿Cuántos centímetros habrá de separación entre las dos orillas del Amazonas (en su desembocadura) en la carta (1: 100
000), si en el terreno hay 15 kilómetros?
3. ¿Cuántos metros tendrá el puente Villena de Miraflores, si el plano del distrito a escala 1 : 10 000 tiene 11 cm de largo?
5. ¿Cuántos kilómetros hay entre dos ciudades, si en el mapa a escala 1 : 50 000 tienen 20 cm de separación?
Ahora, debemos tener siempre presente que existen otros materiales para representar la superficie terrestre. Hemos
hablado de mapas, y consideraremos también la existencia de cartas y planos.
Observa:
Finalizando esta breve introducción a la cartografía no podemos obviar lo referente a los globos terrestres o
terráqueos. Hemos querido con ellos cerrar este capítulo por la razón siguiente: constituyen la representación de la
Tierra más perfecta. Todo globo es una réplica a escala de nuestro planeta, con una notable aproximación a la figura real
de nuestro mundo. Creemos que del globo hay que identificar con alta precisión y seguridad algunos enfoques, para ello
hemos considerado la necesidad básica de contar con un globo o esfera “en nuestras propias manos”, y de esa manera
Se ha levantado a la escala del millonésimo. Según la misma podemos decir que cada centímetro del mapa representa 10 km
del territorio nacional peruano.
0°
Tum be s
4°
8°
12°
16°
Se ha levantado o confeccionado a la escala del cienmilésimo. Es decir 1:100 000, según la misma podemos decir que cada









