Instituto Tolimense de Formación

Técnica Profesional “ITFIP”

LA COMUNICACIÓN
POPULAR
 SUBDIRECCIÓN

Docente
DIANA LORENA HERNÁNDEZ OSUNA

Esta obra está bajo instrucciones pedagógicas de docente e

alumnos.

FORMACION ABIERTA DE TECNICO PROFESIONAL EN

OPERACIONES DE SERVICIOS COMUNITARIO

Curso Básico para la Formación de Aprendices ITFIP

- Guia Operattva –

ESPINAL-TOLIMA MARZO DE 2023

INDICE
 La comunicación

Defiende que la verdadera comunicación se

produce cuando hay un diálogo, denunciando que
casi la totalidad de los medios de comunicación
deberían ser calificados medios de información o
medios de difusión, ya que en su opinión no producen
ese diálogo con la sociedad, (Mario kaplun). 1923 –
1998.
 COMUNICACIÓN
POPULAR, EDUCATIVA Y
COMUNITARIA

La comunicación vinculada con organizaciones sociales y comunitarias, sobre todo de los

sectores populares, ha tenido diversos nombres a lo largo de la historia. Se ha llamado
comunicación popular, comunitaria, alternativa, ciudadana y/o educativa (entre otros
nombres) a aquellas experiencias de comunicación vinculadas con acciones de protesta,
resistencia y cambio social impulsadas desde sectores populares y espacios

Como protagonistas del proceso comunicativo, los

únicos que pueden protagonizar la comunicación
popular y comunitaria. Son ellos, con sus cargas
culturales, políticas, ideológicas. También con la
forma de disputar simbólicamente el poder a
través de la comunicación. Entonces hablar de
comunicación popular y comunitaria será
referirnos a los actores populares.
 COMUNICACIÓN POPULAR, EDUCATIVA Y COMUNITARIA

 La cultura abriga los

 La comunicación tiene relación secretos y las raíces que
con la palabra, la cultura y los aportan a la producción de
saberes de los pueblos. mensajes propios
 La palabra y el lenguaje suenan en  Así, la comunicación se
la oralidad que guarda los convierte en un
conocimientos de los pueblos intercambio que corre en
distintas direcciones y de
esta manera alimenta
nuestra identidad,

“La comunicación popular, alternativa, es el proceso de interacción que se da

dentro de un grupo de seres humanos, con el propósito de recupera sus
significado, de su memoria histórica, de su vida cotidiana y de su experiencia
humana de la realidad; para estructurar estos significados como guías de acción
vital, con la participación popular y la capacitación para elaborar, controlar,
conducir, ejecutar y evaluar su propio proyecto; que dan lugar a diversos niveles,
formas y técnicas de la comunicación popular, alternativa y participativa.”
 LA COMUNICACIÓN POPULAR Y SU IMPORTANCIA PARA EL TRABAJO SOCIAL
comunitario

El trabajo comunitario se ha caracterizado por ser unos de

los principales componentes del quehacer profesional del
trabajo social, pues además de que la comunidad aparece
como un escenario complejo, contradictorio, histórico y en
donde las manifestaciones de la “cuestión social” se
expresan de manera mucho más marcada, se identifica por
ser el lugar propicio para avanzar en la configuración,
fortalecimiento y direccionamiento de los procesos
organizativos.

La comunicación popular como estrategia comunicacional,

permite reflejar la realidad de las comunidades, el
pensamiento no de personas sino de todo un colectivo, por
lo tanto, es esencial que sea la comunidad la que se apropie
de la misma con el acompañamiento del profesional social y,
en esa medida, es importante que desde el trabajo social
se comience a integrar a la formación y a la praxis
profesional.
 Desde nuestro quehacer profesional como trabajadores
sociales, y de acuerdo con autores como Marilda
Iamamoto y José Paulo Netto, es necesario que se
asuma una posición política para así avanzar en la
consolidación de un proyecto organizativo que se
desarrolle en el seno de las comunidades y se encuentre
enmarcado desde una posición ético-política, en la que
el trabajador social se inserte de manera clara con un
objetivo aunado al proyecto de los sectores urbano
populares.

EL QUEHACER DEL TRABAJO SOCIAL EN LAS

LUCHAS SOCIALES DESDE EL ESCENARIO DE
LA COMUNICACIÓN POPULAR

Por ello, se debe partir por analizar el campo de contradicciones que

caracterizan al capitalismo en su fase actual y a la profesión, signadas
de prácticas en el que la maniobra del capital ha sido causante de sus
mismos errores y de la construcción de alternativas que articulan
educación, política y cultura desde el reconocimiento de la
subjetividad e intersubjetividad, para visibilizar la identidad histórica
como sujetos sociales que se unen por procesos comunicativos, a la par
del lenguaje, jerga y prácticas creadoras de una identidad genérica y
de carácter popular.
 OBJETIVO

Facilitar la participación y la (re) construcción de los vínculos entre

los vecinos y las organizaciones sociales. A la vez, estas formas de
comunicación se convierten en una práctica educativa que tiende a
desatar procesos de aprendizaje colectivos con el fin de
desnaturalizar los discursos que nos estigmatizan y, a partir de ello,
construir otros discursos que impliquen la reflexión sobre los
derechos humanos y sobre nuestras propias prácticas.
La comunicación popular y comunitaria aporta a la
construcción de nuevos discursos y prácticas para
disputar poder en el escenario público que posibilite
otras formas de mirar al mundo, otras formas de
ejercicio de los derechos. Y no alcanzará con difundir
los derechos humanos entre la población porque no se
trata de un problema de acceso y falta de información,
sino de problemas de desigualdad social, donde sólo
desde la comunicación disputará poder en lo
simbólico.
 EJEMPLOS

Se puede entender la comunicación popular como el vasto

campo de intercambios de mensajes (informaciones,
expresiones) que realiza el pueblo en su propio seno y hacia el
resto de la sociedad, en su tarea de constituirse como sujeto
histórico.

JUEGOS

El juego de ojos vendados Este juego implica dividir a todos los

jugadores en parejas. Uno de ellos tendrá los ojos vendados y
navegara por una pista de obstáculos siguiendo las instrucciones
que le da en voz alta el otro jugador. El juego de los ojos vendados
funciona porque crea confianza, capacidad de escucha y habilidad
de instrucción. La confianza entre los miembros del equipo es
crucial para una comunicación eficaz, ya que fomenta la
cooperación y el trabajo en equipo exitoso. La falta de confianza,
por el contrario,, genera sospechas e impide la aceptación del otro.
VIDEOS DE APOYO
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Anexos
BIBLIOGRAFIA
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