Exaltación de Yeshúa en Rosh Hashaná
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Deisy Mayvet Ledezma YatareExaltación de Yeshúa en Rosh Hashaná
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LA EXALTACIÓN
DE YESHÚA
EN YOM TERUAH
-ROSH HASHANÁ-
POR EL JUDAÍSMO
ORTODOXO
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El Machzor (plural: Machzorim) es el libro de oraciones que rige las celebraciones judías de
Rosh HaShaná y Yom Kipur.
En un Machzor publicado en Polonia en el siglo XIX, YESHÚA se menciona durante el punto
áureo de Rosh HaShaná, cuando el shofar es tocado, página 131:
TRADUCCIÓN:
Yehi ratzon milefanêcha Adonái Elohai veElohei avotai shetekiat
Que sea de tu voluntad, Adonái, mi Elohim y Elohim de mis padres que el toque TaShRaT
( קש"ק- T Ekia - Sh evarim - Terwah - T Ekia) she-anachnu-tokyim Hayom tihiê
merukêmet hayeriá
TaSHRaT que nosotros tocamos hoy sea bordado en la cortina [del Templo]; Al yad
hamemuná Tartiel keshem shekibalta al yad Eliyahu
Por mano del encargado [angel] Tartiel, como recibió por la mano de Eliyahu
(Elías),
Zachûr latov vi-YESHÚA sar hapanim ve Metatron
Que es recordado para siempre, y YESHÚA, El Príncipe de la Presencia y el príncipe Metatron.
vetimale Aleinu berachamim. Baruch ata baal harachamim
Y tú nos llenas de misericordia. Bendito seas, o Adon de la misericordia.
Explicación.
TaSHRaT es un acrónimo que se refiere a cierta secuencia de toques de shofar:
TEkia - Sh evarim - Terwah - TEkia.
La cortina ("velo") se refiere a la que quedaba en el Templo (Beit HaMikdash), separando el
Lugar Santo (Kodesh) del Santo de los Santos (Kodesh HaKodashim).
Tartiel es el nombre de un ángel.
Según el Machzor citado, durante la fiesta de Rosh HaShaná, los judíos ortodoxos tocan el
shofar y exaltan el nombre del Mashíaj:
"YESHÚA, el Príncipe de la Presencia y el Príncipe Metatrón".
Se percibe con claridad que los judíos ortodoxos invocan abiertamente el nombre de YESHÚA.
Hay otro Machzor, publicado por Herbert Adler e impreso en Estados Unidos (1977) por la
Hew Publishing Company, que es bastante similar al primero. Pero este Machzor posee un
detalle interesante: en todas sus páginas hay, lado a lado, el texto en hebreo con señales
masoretas (nikudot) y la respectiva traducción al inglés. Pero sólo en la página que se menciona
el nombre de YESHÚA, el texto hebreo hay signos y sin traducción al Inglés. Es decir, el judío
ortodoxo que publicó el Machzor hizo la cuestión de intentar ocultar el nombre de YESHÚA,
dejando en blanco sólo la página en que consta el nombre del Mashíaj. No obstante, como se
ha dicho, en la página en hebreo el nombre del Mashíaj se visualiza fácilmente:
Se lee en rojo la siguiente frase:
vi-YESHÚA sar hapanim ve-sar metatron
"YESHÚA, el Príncipe de la Presencia y el Príncipe Metatrón".
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En vista de que los Machzorim citados son libros que condensan las antiquísimas tradiciones
judías, se deduce que miles de judíos ortodoxos, a lo largo de la historia, ya reconocieron a
YESHÚA como el Mashíaj de Israel, y por eso se exalta su nombre durante la época festiva
de Rosh HaShaná.
Los judíos tocan el shofar en Rosh HaShaná y claman el nombre de YESHÚA, que
"coincidentemente" volverá a la tierra al son del shofar:
"Porque si creemos que YESHÚA murió y resucitó, así también a los que en YESHÚA
duermen, Elohím los volverá a traer con él.
Esto decimos, por la palabra del Adon: que nosotros, los que quedamos vivos para la venida
del Adon, no precederemos a los que duermen. Porque el Adon mismo descenderá del cielo
con un grito, con voz de arcángel, y con el shofar de Elohím; y los que murieron en el Mashíaj
resucitarán primero "(1 Tes 4: 14-16).
En esto vemos la providencia del ETERNO: todos los judíos que usan los Machzorim invocan
el nombre de YESHÚA cuando tocan el shofar, es decir, tanto los que creen como los que no
creen en el Mashíaj. ¡En otras palabras, incluso los incrédulos están obligados a engrandecer
el nombre de YESHÚA HaMashíaj! El ETERNO está cumpliendo la profecía del rabino Sha'ul
(Pablo):
Texto en arameo de Flp 2:11 y (Biblia Tora Viviente):
"Y toda lengua confiese que Adonái es YESHÚA HaMashíaj para Gloria de Elohím Padre."
Después de la aclamación de YESHÚA, todos los judíos repiten lo que está escrito en los dos
Machzorim citados:
"Y tú nos llenas de misericordia. Bendito seas tú, Adonái de la misericordia. Este detalle
importante, todos los judíos invocan el nombre de YESHÚA y luego piden la misericordia del
ETERNO. Se trata de un acto simbólico, aunque inconsciente, que apunta al hecho de que un
día todo Israel reconocerá a YESHÚA como Mashíaj, cumpliendo las palabras de Sha'ul
(Pablo): "Luego Todo Israel será salvo" (Romanyim 11:26).
Num-Bemidbar 29:1
[1]"En el séptimo mes, en el primer día del mes, tendrán convocación Kadosh; no harán ningún
tipo de trabajo ordinario; es un día para sonar el shofar para ustedes.
JAG SAMEAJ YOM TERUAH BE SHEM ADONAI YESHÚA.
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Editor
Moshéh Ben Israel
Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Elohím con nosotros