en la Revolución

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las mu eres

Fotografias del Archivo Casasola2

*

SEO

Desde dicieimbredel 97
Mran gobierno diferente

publicación didáctica del

Museo Nacional de la Revolución
Instituto de Cultura de la Ciudad de México
Gobierno de la Ciudad de México
 Samuel Salinas Avarez

- en la Revolución

las mu eres

Museo Nacional de la Revolución

 Introducción

Todo en ella encantaba, todo en ella alrala;

Su mirada, su gesto, su sonrisa, su andar..
El ingenio de Francia de su boca fiuia.
Era llena de gracia, como el Avemaria;
jquien la vio no la pudo ya jamás olvidar
Amado Nervo, Gratia Plena, 1912

Una de las ijusticias sociales de más larga

duración y más inexplicables es la
marginación que han sufrido las mujeres de
todas las clases sociales, no sólo en México,
sino en todo el mundo. Ni siquiera la
Revolución Mexicana, ese poderOso
movimiento que cambió profundamente la
Rosario Robles vida social y politica en nuestro país, logró
Jefa de Gobierno de la Ciudad de México
dar, por ejemplo, la plena ciudadanía a las
Alejandro Aura mujeres, es decir, el derecho a votar y a
Director del Instituto de Cultura de la Ciudad de México presentarse como candidatas a puestos de
elección popular, derecho civil conseguido
hasta 1953.
Museo Nacional de la Revolución En la mayoría de los casos, han
Edna Maria Orozco sido las propias mujeres organizadas

Directora quienes han arrebatado a los hombres el

reconocimiento a sus derechos. Todavía en
Samuel Salinas Alvarez
1975, al celebrarse en México la Conferencia
Subdirector Internacional de la Mujer, el gobierno decidó
Adriana Cruz que fuera hombre quien encabezara el
un
Comité Organizador. Aún quedan estados de
Servicios Educativos
la República en donde las mujeres casadas
no pueden contratar un crédito sin la
autorización del esposo y en donde los
Fotografias: delitos de violación o acoso sexual contra
Archivo Casasola las mujeres reciben leves castigos.
Texto, diseño editorial y fotografia digital: Los héroes que integran el
Samuel Salinas Alvarez panteón oficial de la Revolución Mexicana son
2000 Museo Nacional de la Revolución todos hombres. Sin embargo, la revolución
CDerechos reservados por las fotografias Archivo Casasola no hubiera sido posible sin la participación
Ciudad de México de las mujeres.
 La mitad del cielo? Las privilegiadas
Con su escolta de rancheros,
diez fornidos guerrilleros, y en su cuaco retozón
que la rienda mal aplaca,
Guadalupe la chinaca va a buscar a Pantaleón.
Amado Nervo. Guadalupe.

En la sociedad afrancesada del Porfiriato de la población económicamente activa, la

las mujeres tenían que ser como las que mayoría empleadas en el sector servicios
describe Amado Nervo: o bien llenas de (352 mil), en la industria (196 mil) o en la
gracia, cöfmo el Ave Maria, o bien valientes agricultura (66 mil). Obviamente, el censo
yarrojadas como Guadalupe la chinaca que de 1910 omó en consideración la Según Luis González y González, eran "300 egoista, afanosa de placeres, sobre todo del
va a buscar su Pantaleón. importancia económica de las labores y algunos más" quienes formaban la placer de la opresión".
Hacia 1910, entre ambos domésticas, indispensables para reproducir aristocracia de las urbes, ayecindada en la Citando a losé lturriaga, Moisés
extremos, más de 7 millones 600 mil la fuerza de trabajo del obrero; ni el tiempo capital y
Guadalajara,
en media docena de ciudades:
Puebla, Mérida, Querétaro,
González Navarro, autor del tomo sobre "La
vida social de el Porfiriato", 2 señala que, a
mujeres, alejadas de las figuras poéticas, de trabajo que las mujeres campesinas
vivian en una sociedad que las obligaba a dedican tanto a los quehaceres de la casa Monterrey, Guanajuato y San Luis Potosí:"el finales del siglo XIX, poco menos de 50 mil
permanecer en el anonimato de los como a las labores agricolas en los beau monde que se
construyó para vivir personas en las urbes y unas133 mil en el
quehaceres domésticos, ya sea en las sembradíos. palacetes incómodos pero de fachada lujosa, sector rural, constituían las llamadas clases
ciudades (2 millones 300 mil) o en el campo Ladesigualdad entre los hombres la gente chic que
pasaba el charco Atlántico
(5 millones 300 mil). y las mujeres, y entre las mujeres del campo y derrochaba dinero y modales 1 Luis González. "La sociedad mexicana en 1910" en
parisinos.
Hacia 1910, la parte más ostensible de la Enrique Florescano, coordinador, Así fue la Revolución
A pesar de constituir más del 50 y de la ciudad, entre las adineradas ylas
sociedad era una minúscula iniciativa Mexicana. Tomo l. Crisis del Porfirismo. [Link].
por ciento de la población total de México, pobres, se acentuaba por lainjusticia socdal
privada, ostentosa y satisfecha, en gran México. Pág. 54.
que en 1910 era de 15 millones de del Porfiriato. Como ocurre aún hay, en pleno
Moisés González Navarro. "La vida social" en
habitantes, se consideraba que las mujeres año 2000, no había nada peor queser mue parte formada por gente de apellido
ingls Daniel Cosio Villegas, Histonia Modema de Mézico. E
representaban solamente el 14 por ciento pobre, indigena, obrera o campesina. o
francés, con riguroso espíiritu de lucro Porfiriato. 1957. Hermes. México. Pág. 387.
5
 Grupo de damas voluntarias de la Cruz Roja
Damas que acompañan al filántropo Gabriel Mancera en una visita de caridad

*.

altas de México. Las mujeres de los grandes a más de año y medio

decir, el equivalente
hacendados, las esposas, madres e hijas de de salario de un peón acasillado.
los banqueros, de los mercaderes de La moda femenina, a principios del
almacén, de los fabricantes y de los siglo XX, incluía algunas torturas, por
funcionarios mayores de la nómina ejemplo, el uso del corsé -una falla con

gubernamental, constituían el grupo varillas metálicas o con huesos de ballena,

el polisón, una
privilegiado de la sociedad. para abreviar la cintura- y
Los trajes que lucían estas mujeres almohadilla que se llevaba debajo de la falda
podian llegar a costar hasta 150 pesos, es para realzar la figura.

:
 . . y SuS sirvientas

Mientras que la inmensa mayoria mujeres esperaronn, un poco aburidas, la

Una mujer morena
de las mujeres mexicanas tenían que llegada del vicepresidente de la República,
ocuparse en sobrevivir, las mujeres Ramón Corral, y del secretario de Guerra y resuelta en luna
privilegiadas tenian como tarea principal el Marina, Francisco Z. Mena. se derrama hilo a hilo
lucir elegantes y, de vez en cuando, Sin ningún recato, en los periódicos sobre la cuna,
organizar eventos caritativos. En el Archivo del porfriato se invitaba a las damas a que Riete, niño,
Casasola se encuentra una imagen de un asistieran a las carreras de caballos en el que te tragas la luna
grupo de voluntarias de la Cruz Roja Hipódromo de Peralvillo, no para que Cuando es preciso.
Mexicana, que empezó a funcionar en 1909 disfrutaran de la tradición hípica sino para Miguel Hernández, Nanas de la cebollaa
auxiliando a los damnificados por las que lucieran sus elegantes vestidos. Trajes,
inundaciones de ese año en Monterrey. En pieles, sombrillas de encaje y sombreros con
otra fotografña, los costosos vestidos de las La desigualdad a finales del Porfiriato era
plumas de avestruz se convertian en un
mujeres que acompañan al flántropo Gabriel tan grande que, ser sirvienta en alguna casa
espectáculo paralelo, así, mientras en la pista
Mancera contrastan escandalosamente con corrian los caballos, frente a las gradas adinerada, se consideraba un privilegio.
los pies descalzos de los niños que paseaban las mujeres. En una fotografía del Archivo
observan la escena. Entre los pocos deportes que Casasola puede verse a una nana, quien
Las lamaicas eran ferias con ffnes podian practicar las mujeres estaba el pulcramente vestida de blanco, carga al hijo
de beneñcencia, como la que organizaron patinaje. Costaba un peso el abono de diez de alguna familia aristocrática. Los vestidos
damas de la colonia Santa María de la de las damas pueden haber costado cien
mañanas, ya que las damas sólo podiían
veces el salario mensual de la
Ribera, para ayudar a las victimas de la peste patinar de diez de la mañana a una de la pilmama, quien
bubónica en marzo de 1903. Niñas y tarde. recibía en promedio un peso con cincuenta
centavos al mes.
Las condiciones de opresión y
discriminación contra las trabajadoras
domésticas eran escandalosas. Pero más
escandoloso aún es que buena parte de los
prejuicios y maltrato contra las mujeres sigan
existiendo aún hoy, noventa años
de
después
estallada la Revolución Mexicana.
Juzgue usted: a principios del siglo
XX se decia que las "criadas",
apenas
entraban a trabajar, comenzaban a robar
dinero, ropay alimentos. Que cometian mil
torpezas y que eran igualadas e insolentes.
Que las criadas eran culpables
de la carestia,
porque de cada real se
. robaban dos
centavos cuando se les eviaba al
mandado;
que compraban en las carnicerias donde se
8 .

9
 la educación de las mujeres

las obsequiaba, aunque la carne fuera mala

cada peso
y en las panaderias donde, por
les regalaban un real.
Escribe Moisés González Navarro,
citando crónicas de la época: "En cambio las
criadas exigen completo y puntual su jornal,
porque conocen al dedillo sus derechos,
aunque no sus deberes"
En realidad, ni durante el porfiriato,
.

ni ahora, existe un régimen de contratación

efectivo para las trabajadoras domésticas
que incluya salarios justos, seguridad social,
vacaciones, aguinaldos, licencia por
maternidad, etcétera.
, . ..
A pesar de las vejaciones y el
**:.

maltrato, el empleo en alguna casa

aristocrática podia significar para las mujeres
campesinas una oportunidad de sobrevivir.
La construcdón de los ferrocarrles *
abrió la posibilidadpara que se incrementara
la migración del campo a la ciudad y no pocas
abandonaron sus localidades de
mujeres
origen para buscar en las ciudades
principales empleo. Además, en las urbes, el
estilo de vida de las familias privilegiadas,
una considerable demanda de
implicaba
servidumbre, la que se pagaba salarios
incluso menores a los que recibía un peón

acasillado.
Una urbana, explica Moisés
casa
sobre
González Navarro, tenía como promedio de "La educación que debe darse a la mujer del pueblo es la elemental, y
todo la moral. Con la primera saldrá del estado de ignorancia en que yace, y con
10a 20 sirvientes, y las másgrandes, de 30 educar a
a 35. Las cocineras ganaban de 2 a 4 pesos la segunda sabrá soportar las miserias y penalidades de su condición y
sus hijos con las máimas del buen ejemplo". La Mujer, 8
de junio de 1880.
mensuales, de 2 a 3 las recamareras y de 2
a 5 las lavanderas. 11
10
 En 1905 el segretario de hstrucdón Púbicay Según Luis Avarez Barret, autor de
Freparatoria". Pero además de este fundó la Escuela Normal de Profesores y se
Belas Artes del gobierno de Porfrio Diaz, Justo "usto Sierra y la obra educativa del Porfiriato, magro
cgro, de poco más en relación con la educación
Sierra, promotor de las escuelas de labores 1901-1911", si bien la dictadura no ofreció inició el proyecto para crear la de profesoras,
ce las mujeres podia ufanarse la dictadura.
fermeniles, sostuvo: "la inferioridad de la mujer gue fue inaugurada en febrero de 1890. A
oportunidades educativas en el ámbito rural y Incluso la formación de maestras en pesar de la expansión de las escuelas normales,
es una leyenda que conciuyó hace mucho
poca educación primaria en las urbes, en es escuelas normales, excelente
tiempo". Efectivamente, la "inferioridad" de la cambio sí prestó atención a la educación supe- oportunidad
cara la educación y la incorporación de las
en 1910 eran sólo 100 las
profesoras
mujer era un mto, pero con la pobre poltica rior. A pesar del auge de las escuelas tituladas. Era obvio que no serña a través del
ujeres al servicio püblico, tampoco fue un
educativa de la dictadura, poco se hacia para sstudio y la educación como las mujeres
preparatorias y de las normales, las mujeres cgro de la dictadura. En realidad, la decisión
que la marginadón concluyera. tuvieron un acceso muy restringido a la conseguirian el reconocimiento pleno a sus
e ofrecer educación a las
Hacia 1910 el 72 por dento de la educadón superior. Fue hasta 1886 que se mujeres, proviene derechos.
cel triunfo de los liberales contra
poblacón mayor de 10 años no sabía ler ni tituló la primera dentista, Margarita Chomé y los
esaibir. El analfabetismo era mayor entre las conservadores y fue don Benito luárez quien Luis Avarez Barret, "Justo Sierra y la obra
Salazar; en 1887 Matilde Montoya obtuvo el stableció, como parte de su programa de
mujeres (76 pcr dento) que entre los hombres tituuo de médico dirujanoy Maria Sandoval de educativa del Porfiriato, 1901-1911", en Fer
(68 por iento) y sólo 3 de cada 10 niños en Zarco el de abogado en 1889. De acuerdo con
cobierno, que habría de darle importancia por nando Solana et alli, Historia de la Educación
edad escolar asistian a la escuela. La educadón la infiuencia que ejercen las
laEnidopedia de México, en 1885 Porfiro Diaz mujeres en la Pública en México. 1981. SEPy FCE. Mico.
primaria se coentraba en las diudades más se ufanó de
sociedad". Fue el presidente Sebastián Lerdo Págs. 112-113.
que en los "telegrafos de Méico e Tejada quien dispuso
importantesy ricas yla atendón educativa para se han empleado ya, con buen éxito, a varias que se introdujera la losé Rogelio Ávarez, director. Enciclopedia
los campesinos era enseñanza de la pedagogia en la
prácticamente nula. discípulas de la Secundaria de Niñas y la Escuela de México. Tomo V. 1978. México. Págs. 84-
iacional Secundaria para Niñas. En 1887 se 25.
12
13
 Precursoras de la Revolución

de Ricardo y lesús Fores Magón, quien reanudar sus labores, un grupo de mujeres
convenció a sus hijos para que cambiaran el decidió impedirlo. Los empleados de la
lema del periódico Regeneración, "Contra la empresa les dispararon y sobrevinola
mala administración de justicia", por el más violencia. La tienda de raya fue incendiada.
contundente de "Periódico independiente de Intervino elejércitoy resultaron más de 100
combate". Defensora de los mineros, Juana obreros muertos". Estas precursoras tienen
Belém Gutiérrez de Mendoza hizo circular, nombre y apellido, entre ellas Isabel Diaz
en Guanajuato, un volante titulado "Vésper" de Pensamiento, Anselma Sierra, Carmen
en el que combatia a la dictadura. Guadalupe Cruz, Margarita y Guadalupe Martínezy
Rojo Viuda de Avarado asumió la dirección Lucrecia Toriz "quien se enfrentó a los
del periódico Juan Panadero, que se soldados enarbolando una bandera".
publicaba en Guadalajara, y terminó en la Conforme el ocaso de la dictadura
cárcel por defender a los campesinos de se iba aproximando, la particlpación de las
Yautepec. Julia Sánchez, quien firmaba como mujeres en la vida politica se fue haciendo
"Julia Mata" en el periódico El látigo justiciero más radical. EI 5 de mayo de 1910 Maria Maria Arias Bernal, Maria Pistolas
lanzaba violentas criticas contra la oligarquía Luisa Urbina, Joaquina Negrete, María
Filomena del Valle de Serdán porfirista. Aguilar, Maria Caamaño, Josefina y Adela
Precursoras del sindicalismo son Treviño, Mara Luisa Franco, Rosa Pérez,
Casi siempre leemos que fueron los varones las mujeres que fundaron, en 1906, la Micaela y Aliia Rodriguez, María del Rio y Muchas mujeres destacarían
los precursores de la Revolución Mexicana. Sociedad de Empleadas de Comercio, que se Adela Gómez publicaron un manifiesto de la tanto por su valor como por la
Revisemos ahora algunos datos sobre las extinguió en 1920ycuyas actividades fueron después,
Liga Femenil de Propaganda Politica decisión con la que se adhirieron a la causa
mujeres que, en la actividad políitica y so- principalmente asistenciales: fundar oponiéndose ala relección de Porfirio Diaz. revolucionaria, entre ellas, la profesora María
cial encontraron un camino para luchar por academias de comercioy de música, un
Ya con la cita formal establecida Arias Bernal, apodada "Maria Pistolas",
sus derechos'. gimnasio, una caja de préstamos, una bolsa porFranciscol. Madero en el Plan de San maèstratitulada quien en 1913 organizó el
En el terreno del periodismo es de trabajo y un organismo de auxilioa socias Luis
enfermas. Mucho más radicales, las Potosi para iniciar la lucha contra la Lub Femenino Lealtad, para luchar contra
interesante, por ejemplo, el caso de Gctadura el 20 de noviembre de 1910, la el régimen de Huerta.
Laureana Wright de Kleinhans, mexicana precursoras del sindicalismo obrero se
casa de Aquiles Serdán en Puebla fue
nacida en Taxco, Guerrero, en 1846 quien, destacaron cuando, el 7 de enero de 1907,
asaltada. Carmen Serdán, Carmen Alatriste
entre 1884 y 1887 planteó la demanda del la huelga de obreros textiles fue madre de Aquiles Serdány Francisca del La información sobre lo que hemos lamado
voto para la mujer y la igualdad de desautorizada por un laudo presidencial. Precursoras de la Revolución fue tomada princi-
Valle, su esposa, participaron en el combate,
"Cuando los trabajadores de la fábrica de
oportunidades para ambos sexos. Otro caso fueron aprehendidas y encarceladas. palmente de la Enciclopedia de México, Tomo IV.
notable es el de Margarita Magón, madre Río Blanco, en Orizaba, se disponían a
14 15
 Las soldaderas

como de unos veinticinco años, con el

Guen les asestó ese nombre?
Amadas unas, con la carabina terciada cuerpo rechoncho de toda su raza, el
cruzadas; otras cabello caía hacia adelante sobre sus
y kas cananas

desprotegidas y descalzas; todas con hombros en dos cascadas;, grandes y

a enagua hasta el tobillo; enrebozadas brillantes dientes cuando sonreía"
y descubiertas, fuertes y frágiles, casi
Las de Vasconcelos son
todas jövenes y muchas con los ojos de propagandistas sutiles, pre soldaderas
rarka 1sustada; alguna sonriente, la si tal concepto es posible: "aldeanas
yoria serias, la más famosa vestidas de colores vivos que tejian
angustiada, colgando del ultimo vagón coronas de flores mientras los indios
del tren y mirando el pasado. hablaban de jornales" o "mujeres
Quién las bautizó como entusiastas y humildes, maestras de
soldaderas? La palabra encierra algo escuela ignoradas, que consumaban
de desprecio. No aparece en los una propaganda intensa".
dk cionarios. Es
muy cercana al Sólo se fueron a "la bola"
Concepto saldadesca, que habla de los las mujeres pobres? No, pero las
mitares [Link]én les hijas, las esposas y las madres de los
Kmó soldaderas? hombres más pobres fueron las que
Algunos prefieren llamarlas más sufrieron.
Adelitas, o Valentinas, en honor a las
Canciones, la de John Reed, autor del José Vasconcelos. Ulises Criollo. 1972.
México Insurgente, se lamaba
lsabela, Promociones Editoriales Mexicanas, SA. de
era una chica CV. México. Pág. 263, 293.
indigena piel oscura,
de
16 17
 Estrellas de cine

Los reportajes publicados en mayo de 1914 telas de confección norteamericana que

en los semanarios publicitarios alguien les ha dado, pero lleva la cabeza y
cinematográficos de la empresa Reel Life, los hombros cubiertos por una mantilla
por su carácter periodistico, dan una imagen (rebozo) de seda tejida por ella misma. Sus
vivida de lo que "la guerra signifca para las bardes son un haz de colores, y labor de
mujeres de México": Lo que sigue hay que calado con fleco, y de vez en vez se capta
leerlo con espiritu critico. Los reporteros de una vislumbre de algunos hilos de plata u
cine han sido siempre afectos a transformar oro. La perilla de la silla de montar está
a las personas de carney hueso en estrellas cubierta siempre con una manta mexicana
deslumbrantes. Aunque quizás con las de brillantes colores y compone una figura
soldaderas no hayan exagerado e, incluso, extraña, vivaz en el monótono desierto o el
se hayan quedado cortos: descolorido campamento.
"En México hay una clase de "No hace servicio de Cruz Roja,
mujeres con mucho, la más numerosa de pues la soldadera pertenece a la intendencia
todas- que no se quedan en sus casas. del ejército y se adelanta hasta los puestos ilu

Experimentan no sólo el miedo incesante por avanzados más peligrosos para prepararla
la seguridad de sus seres queridos, que la comida de los hombres. No recibe paga, sino
guerra trae consigo, sino que siguen de cerca que comúnmente se sacrifica por el amor del
a la tropa, hacen la dura vida de los hombres esposo o del hermano que está en las filas.
en campañay, sacrificándose hasta lo ltimo, "La palabra 'esposo' en Mécico
derramar su sangre la línea de tiene un significado muy amplio. Las
llegan a en
ceremonias de la iglesia son muy caras y la
fuego"
El periodista que escribe esta gente humilde celebra entre sí un matrimo-
crónica tiene como informantes a los nio libre en el que se juran fidelidad, y lo

camarógrafos que siguen a Vila: cumplen. El hombre la lamasu 'mujer'y ella

se refiere a él llamándolo su "hombre'.
"Fotógrafos de la Mutual Film Cor-
Cuando el hombre muere, el hermano se
poration, que regresaron recientemente del
frente con las nuevas fotos de la guerra de encarqa de ella, o si no su mejor amigo, en
casSo de que no tenga hermano"
México, cuentan interesantes relatos de la
"A veces, una soldadera puede
devoción de estas soldaderas, o mujeres del
ejército, que siguen a las tropas de Villa sobre viajar en los vagones de la artillería, en
los altiplanos montañosos y las planicies ferrocarril, o a lomos de un burro cargado.
arenosas del norte de México. Las más de las veces camina junto al burro,
ir
"La soldadera es un personaje para que sus niños o sus animales puedan
montados. Los mexicanos quieren mucho a
forjado por su experiencia. Es flaca, seria y
sus animales y aunque el burro de la
terriblemente decidida. Sus ropas son bastas,
soldadera está ya sobrecargado de
o burdas prendas de manufactura casera
o

18 19
pertrechos, levará aún sus siele canarios o presencia los horrores de la guerra con
una gallina. Envuelto en su rebozo, llevará entereza de la que no serian capaces las
un minúsculo perro mexicano, un mujeres blancas."
chihuahueño, valorado en 200 pesos
mexicanos, oquizás el triple de esacantidad, Debemos detenernos nuevamente
por los conocedores de este país. para corregir a nuestro anónimo reportero.
"La mujer de la clase inferior de Ningún racismo es admisible. Ningún
México es india y posee toda la resistencia y sexismo. La investigación genética ha
valentia de esa raza". demostrado que las razas no existen y que
el color de la piel no determina ningún rasgo
Aqui hay que detenerse y mirar el del carácter De qué color eran las valientes
contenido del lenguaje del periodista mujeres que enfrentaron a los soldadas en
anónimo que escrbió la nota. Aunque más la huelga de textileros de Rio Blanco? Y
adelante ensalzaráy cubrirá de elogios a las Carmen Serdán, no era blanca? /YLaureana
mujeres indigenas, el reportero lama clase Wright de Kleinhans, la valiente intelectual
inferior a quienes son los habitantes guerrerense que escribió exigiendo a
originales del territorio mexicano, a quienes igualdad para la mujer, tampoco era blanca?
son los más explotados y los más El racismo del siglo pasado no debe seguir
despreciados por la dictadura porfirista. Si lastrándonos en el flamante siglo XXl.
bien al periodista no podemos exigirle que
corrija su decir, nosotros si podemos mirar Nuevamente en el 14: una comida en quince minutos.
Con sus
el presente y advertir que, de vez en cuando, "La soldadera no se conmueve por campaña de hierro colado, utiliza un trozo
lamamos con estupidez, "clase inferior" a la acción terrible de una ametralladora Colt,
escasas
provisiones
que leva a lomo de de lámina que ccloca en dos
burro, puede alimentar a un centenar de piedras sobre
quienes han sabido conservar, [Link], arma que dispara balas tan rápidamente que hombres en un día. Sus alimentos no están
Su
fuego y stiene varias sartenes y ollas.
Una
su arte, sus conocimientos, sus tradiciones, treinta y seis proyectiles pueden hacer
preparados. No tiene las carnes enlatadas, de piedra delgada y ancha le sirve a veces
su rostro. picadillo a un soldado desde el momento en el pan o al menos la tapadera. En el desierto, el mezquite
galleta que llevan las Tor ma un pequeño manojo encima de la
que le pega la primera bala hasta el instante intendencias de nuestros ejércitos. A una
soldadera se le dan tan solo las materias superficie del suelo, pero sus raíces se
Sigamos adelante, regresemos a en que su cuerpo da en el suelo. Quizás la
1914: hunden
primas y debe combinarlas rápidamente [Link]
victima ha sido un viejo y querido vecino, pero seis metros en busca de
"La india del norte de Mésico es la soldadera no se aparta de su deber y La sladera utiliza estas largas
cuando lo pide la ocasión. A un lado de la
especialmente fuerte y leal. No se preocupa alimenta a los soldados cercanos que aun raíces core, leña.
silla lleva una bolsa con maíz, el cua muee
por el sitio a que vaya la tropa, ni en averiguar tienen la suerte de seguir vivos entre dos piedras del ctras bolsas de su silla lleva
por qué se desplaza, sino que sigue sin "En una región donde no existen desiertoy amasa hasta frijoles, muy nutritivos. Tiene que hacer su
formar las totilas que cuece en una
chistar las rigidas directrices de su deber alimentos crudos ni mucha agua fresca, la
sartén llamada comal.
pequeña propia harra y que tostar su café antes de
Cada hora es testigo de miles de tragedias y soldadera, no obstante, tiene molerlo. Hay maxchas reses en la
que preparar "Cuando no hay cocinas de sise región, pero
cuelga unapieza de carnepoco despues
20
21
 Todas las soldaderas son
revolucionarias?

de mux ta se echa a perder al cabo de unos zas a la intendencia del ejército. Enrolados a la fuerza : r el gobierna d: Victoriano Huer ta para combatir constitucionalistas
pudre, pero el aire "Cuando caen prisioneros los
cuantes das. No se
mean,carente de humedad, la seca muy soldados, la soldadera no los abandona,
pdanmente. La soldadera lleva carne en aunque esté en libertad de hacerlo. Aeste
tr 2 5 n o c e un método para
ablandarla respecto al menos es portadora del espiritu
antes de usarla, de modo que resulte fresca de la Cruz Roja, pues dará de comer a un
sabrosa | hombre hambriento de las filas enemigas, si
Todas las condiciones en que vive sabe que es soldado raso.
detiene junto a una
son muy primitivas. Se
cornente para lavar su ropa y la restriega "Lo que la guerrasignifica para las muje-

sobre las para quitarle la mugre. No

piedras res enMéxico", Reel Life, mayo 16 de 1914,
obstante lo dificil de su vida, muchas mujeres enAurelio de los Reyes. Con Villa en México.
mexicanas han solicitado recientemente pla- México. UNAM. 1985. Págs. 162-166.

de mujeres y nirños que esperan en una estación del Ferrocarril Central

irupo

22
 El amor, la familia y los hijos

Enredo tejido en telar de cintura, El destino0?

pies descalzos, La venganza eterna?
la tierra fresca, recién removida, la muerte para siempre?
el niño en la espalda, Las estrellas se apagan.
los hijos a cuestas. Un niño indigena ha muerto.

El reportaje de Reel Life desemboca en un del ejército federal, en parte porque deseaba
punto en el que el escenario confuso de la seguir a su esposo, teniente en el ejército
Revolución Mexicana arrasó con la vida de Huerta. Ambos lucharon en defensa del
cotidiana de las mujeres pobres, gobierno de su país, hasta la batalla de Chi-
independientemente del bando para el que huahua en que él perdió la vida. Los
pelearansus maridos. No es soldadera la revolucionarios victoriosos hícieron muchos :5****
mujer que sigue a su marido, militar federal prisioneros. Matilde Martinez, a pie con sus
porfirista enviado a combatir contra los cinco hijos, comenzó a caminar por el *****
mayas en1902? Y la que se dispone a desierto y se dirigió al norte.

abordar el tren junto a su lagartjo, enrolado "Muchos dias después, una sucia
a fuerza en el ejército de Victoriano Huerta mujer mexicana con sus cinco hijos, uno de
para ir a combatir contra los carrancistas, los cuales era aún de brazos, llegó al
ella, tampoco es soldadera? Solanente campamento, en Ciudad luárez, a más de
es soldadera la que pelea del lado de los 360 kilómetros de Chihuahua, y pidió ayuda
zapatistas, de los villistas, de los y comida. La mujer contó poco de su huiday
constitucionalistas? Qué no la guerra, esa de su largo viaje. Los mexican os no son
locura, reduce a todas las mujeres y a todas habladores yno desperdician [Link]
las niñas a la calidad de abandonadas y gente casi no podia creer que la mujer
huérfanas sin remedio? hubiese realizado la hazaña, hasta que la
El caso de Matilde Martínez puede reconocieron como soldadera federal
darnos luces al respecto: Martinez, y entonces se enteraron de la
Continúa el reportaje de Reel Life muerte de su esposo. La interrogaron por
"Matilde Martinez pasará a la historia. Esta extenso. Unhas cuantas palabras y gestos
mujer se había presentado como soldadera elocuentes contaron lo sucedido.

24
Hasta antes de la Revolución Mexicana la cuadro de mortalidad, correspondian a los
mujer casada estaba totalmente sometida lactantes: aproximadamente la mitad de los
por ley a la potestad del marido. El Código niños nacidos vivos, morían antes de cumplir
Civil de 1884 no aceptabael divorcioy usaba un año de edad". Desgraciadamente, aún
el insultante término de espurios para los hoy sigue habiendo gran mortandad entre
hijos nacidos fuera del matrimonio. los niios y niñas indigenas menores de cinco
Una de las fotografias más años, que fallecen por enfermedades
conmovedoras del Archivo Casasola muestra curables como la diarrea. Las estadisticas
a una mujer indigena que mira la tumba de sobre mortandad materno infantil hacen
su hijo muerto. Lleva en la espalda a otro prácticamente increlble el siguiente relato de
niño. El Esposo ha terminado de erreglar la Reel Lfe:
tierra del sepulcro. Según Moisés Gonzádez "Durante una de las marchas de
Navarro, "las más alarmantes cifras del Villa, una soldadera se fue quedando cada

En una hacienda cercana a la capital se celebró en sl año de 1904 la boda del

propietario de la hacienda del Vergel, con una señorita del Distrito Federal

vez más rezagada de la

tropa. Su marido se instintivamente los puntos cardinales y los
hallaba en otra división del ejército. La
se había convertido en una
mujer soldados le dieron
no
importancia
a que se
figura destacada quedara atrás. Uno o dos de los que iban a
en el ejército porque llevaba una falda de
color rojo intenso y un rebozo del mismo
retaquardia le preguntaron que si se sentia
cansada y les repondió que no, que quizás
tono. Una soldadera puede valerse
por sí no se podría unir a los hombres hasta el dia
misma en
cualquier descampado y conoce siguiente.
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27
 derecho a votar. Esta seria una más de las
yel del hombre, [lamujer) es tan capaz como
muchas deudas de la revolución, que no éste para ser elemento dirigente de la
seria saldada sino hasta 1953.
sociedad", la Constitución Poltica de 1917
Machismo revolucionario? Quizás. El caso no otorgó expresamente a la mujer el
es que, a pesar de que en el Primer derecho a votar y a ser elegida.
Congreso Feminista celebrado en Yucatán
en 1916 se
planteó que "no habiendo Moisés González Navarro, op cit. Pág. 47.
diferencia alguna entre su estado intelectual
Reel Life, op cit. Pág. 164

EScena callejera en el Barrio de Tepito en el que una mujer defiende a otra recien golpeada.

"En el campamento de Villa, al Uno de ellos, de gran relevancia, fue la Ley

mediodia siguiente, la soldadera se presentó de Divorcio, prormulgada el 29 de diciembre
como lo habia prometido, vistiendo sólo unas de 1914 por Venustiano Carranza, Primer
enaguas y un corpiño negros. Parecia llevar Jefe del Ejército Constitucionalista.
enredada en los brazos la falda roja. El Posteriormente, en 1917, se expidió la Ley
general, en su vuelta de inspección, se de Relaciones Familiares, que postuló bases
detuvo ante ella y le preguntó por quà no de igualdad entre los esposos. Esta ley tomó
habia venido con las demás. Abrió ella su muy en cuenta que "la mujer y muy **
arrugado lío de ropay le mostró al hijo que especialmente la mexicana, ha sido siempre
acababa de nacer. "Por esto", le contestó víctima de explotaciones inicuas que el
sencillamente. Ni un acontecimiento de esta Estado debe impedir". A pesar del gran
importancia podía apartarla de su deber" empuje revolucionario, la Constitución de
Dejemos a los reporteros del 1917 no concedió aún a la mujer,
incipiente cine holywodense y regresemos expresamente, el derecho al ocupar cargos
a los documentos emanado de la Revolución. de elección popular, vaya, ni siquiera el
28
29
 COrsC o canana?

Mi madre repetia:
la paclencia es metal que resplandece.
Rosario [Link]ón de Gracias.

discurso en el Hemiciclo a Juárez

dndo un
Belem Zärraga, socialista cubana
ANI Algunas feministas radicales
Se debaten las mujeres del siglo
entre el corsé o la canana? plantearon en los setentas que la
iberacion de la mujer era una guerra
Qué es más importante para contra los hombres. Luego, en los
o su
ellas, su condición femenina
ochentas, comprendieron que la
compromiso social?
fermenina? lberación de la mujer era una lucha
una condición
Hay compartida con los hombres.
En los años sesenta del siglo XX las
La profunda y costosa
de liberación
mujeres del movimiento
transtormación social, políitica y cultural
como
femenina quemaron los sostenes
del México revolucionario fue obra de las
acto de liberación. Esa
mujeres y de los hombres.
es una
Luego siguieron comprándolos
femenina es leccion y un legado que nos da la historia,
y el negocio de la lenceria es una certeza al que no debemos
uno de los más prósperos
del mundo
renunciar.
globalizado. 31
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 Lecturas complementarias

Anónimo. "Lo que la guerra significa para las mujeres en México", Reel Life,
mayo 16 de 1914, en Aurelio de los Reyes. Con Vila en México. UNAM. México.
1985.

Avarez Barret, Luis. "Justo Sierra y la obra educativa del Porfriato, 1901
1911", en Fernando Solana etall,Historia de la Educación Pública en México.
SEP y Fondo de Cultura Económica. México. 1981.

González Navarro, Luis.. "La vida social" en Daniel Cosio Villegas, Historia
Modena de México. El Porfiniato. 1957. Hermes. México.

Gonzálezy González, Luis.. "La sociedad mexicana en 1910" en Enrique

FHorescano, coordinador, Así fue la Revolución Mexicana. Tomo I. Crisis del
Porfirismo. 1985. CONAFE. México. Pág. 54.

Hernández, Begoña, coordinadora. Las mujeres en la Revolución Mexicana.

México. 1992.

1900-1917. Instituto Nacional

Lau, Ana y Carmen [Link] yRevolución
de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, Instituto Nacional de
Antropologia e Historia. México. 1993.

Mendieta Alatorre, Angeles. La mujer en la Revolución Mexicaga. México. Instuto

Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana. 1961.

32