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Autores que aportaron a la Sociología de la Educación

Juan Felipe Arango y Naara Saday Paternina

Facultad de Ciencias de la Educación, Unidad Central del Valle del Cauca

Sociología de la Educación

Jorge Eliecer Montoya Diaz

6 de marzo de 2022
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INTRODUCCIÓN

El siguiente trabajo tiene como objetivo conocer a diferentes personalidades que

durante su trayectoria hicieron importantes aportes a la Sociología de la Educación y de qué

forma estos son aplicados actualmente. De igual forma, también hablaremos de diferentes

pensadores que hicieron aportes a la educación analizando quienes de ellos tienen similitudes

en sus legados.
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Autores que aportaron a la Sociología de la Educación

Para empezar a hablar del tema, es importante mencionar a los autores clásicos más

importantes dentro de este campo también considerados los padres de La Sociología de la

Educación; Emile Durkheim, Karl Marx, Max Weber y Saint Simon.

¿Qué aportes hicieron estos Autores a la Sociología de la Educación?

Emile Durkheim (1858 – 1917) sociólogo y filósofo francés fue pionero en argumentar

que todo lo que tiene que ver con el fenómeno educativo podía ser objeto de estudio de una

ciencia de carácter empírico como lo es la Sociología, bautizando a esta ciencia con el nombre

de “Ciencias de la Educación”. Los aportes de Durkheim a la educación tienen que ver con el

contexto histórico que atravesaba su país natal, Francia, que para aquel momento se

encontraba en una gran crisis social y económica que involucraba problemas como la lucha de

clases y el suicidio, y tras un análisis al sistema educativo, pues para Durkheim “el hombre no

nace, se hace y es la sociedad la que lo forma y lo transforma por medio de la socialización”.

Todos estos problemas llevaron a Durkheim a pensar que si se dedicara a la educación

ayudaría a los habitantes de su país a ir hacia una sociedad unida y solidaria, sin conflictos y

con cambios sociales con la intención de cohesionarla, pues para él la educación perdería su

sentido si no se le diera un enfoque contextual histórico que, gracias a este, cada sociedad

presentaría un modelo educativo diferente según sus necesidades y problemas.

Durkheim apoyó la idea de que la educación debe correr por cuenta del Estado, así

como el control que este debe tener sobre los educadores. También sostuvo un sistema de

enseñanza basado en “la imposición de una determinada cultura propia de cada sociedad”.

Otro aspecto importante sobre educación que manifiesta Durkheim es la autoridad moral como

cualidad propia del maestro y que lo simboliza.

Por último, Durkheim señala que, si en un contexto social o sociedad se presentan

cambios, la educación deberá asumirlos de igual forma, haciendo adaptaciones frente a nuevos

fenómenos sociales que surgen día a día.

¿Cómo se aplica lo anterior en la actualidad?

Se aplica en la forma en como la educación y lo que se enseña cambia a lo largo del

tiempo, pues acontecen muchas situaciones que hacen parte diferentes panoramas y contextos

sociales. No tendría sentido que lo mismo que se enseñó hace cien años, sea lo mismo que se

enseñe en la actualidad, pues en este intervalo de tiempo sucedieron muchas cosas que fueron

pasando a la historia y por tanto es importante que se hable de ello, también cambia la

percepción que se tiene acerca de muchos temas, a raíz de transformaciones sociales, pues

quizá hoy no se hable de un tema de la forma o con el mismo cuidado con el que se hacía hace

años. Otro aspecto que permanece en la actualidad es las riendas de la educación por parte

del Estado, pues es quien la mantiene financieramente y tiene control sobre los educadores

que están en los colegios.

Karl Marx (1818 – 1883) economista, filósofo, sociólogo, periodista, intelectual y político

comunista alemán, consideró que el sistema educativo favorecía a las clases altas convirtiendo

a las escuelas en espacios de desigualdad. Propuso un tipo de educación de carácter integral

propiciando una armonía entre la educación y el trabajo, la superación de la diferencia entre

escuelas de carácter académico con las de carácter técnico y profesional.

Marx entre sus ideas tenía el reconocimiento del hombre por sus actividades prácticas o

laborales, también en su actuar en actitud de sus capacidades. Apoyaba la idea de que la

población estudiantil a partir de una edad determinada (9 años) ya estaban en la capacidad de

educarse y producir a la vez, oponiéndose a separar a los hombres de los niños pues no

estaba de acuerdo con que solamente se limitaran a aprender, sino que estos debían ser

capaces de interactuar en el mundo real con sus conocimientos adquiridos en la escuela

aplicados a el mundo de la producción. Así fue como propuso un sistema que consistía en que

los alumnos debían pasar una mitad de su día en la escuela y otra en el trabajo.

Además, postuló que el estado debe llevar las riendas de la educación en lo que tiene

que ver con leyes y financiación y el resto debe correr por cuenta de los municipios,

estableciendo organismos de representación democrática para la gestión y supervisión de la

enseñanza y actividades educativas. Manifestó que la educación debía ser laica, es decir,

independiente de organizaciones religiosas de cualquier índole y que la escuela debía ser

neutra ante conflictos sociales como economía, política y religión.

Era partidario de que el Estado era quien debía garantizar gratuidad en la educación

pues manifestaba que “contaba con los recursos necesarios para gestionar la educación”

haciendo así que esta no fuese limitada o exclusiva para las clases altas.

¿Cómo se aplica lo anterior en la actualidad?

La gratuidad en la educación es algo que permanece, es algo en lo que se encuentra

convergencia entre Durkheim y Marx, esto significa la accesibilidad para todos sin importar la

clase social o poder adquisitivo. También, vemos aplicado el hecho de que hoy en día

tengamos en Colombia una educación independiente de la iglesia católica u otra organización

religiosa, lo que se le llama educación laica. Tenemos instituciones educativas en las cuales no

solamente el estudiante se limita a aprender, sino que puede poner en práctica sus

conocimientos, aunque no de forma remunerada.

Saint Simon (1760–1825) filosofo, economista, teórico socialista y positivista fue uno de

los padres de la sociología debido a sus grandes aportes a la sociedad, aunque su principal

centro era promover la industria, también contribuyo en su momento en la educación, pues

sostuvo que la educación "debía ser dirigida únicamente por los sabios, y debía basarse en una

enseñanza primaria universal destinada a inculcar en todo el pueblo un verdadero sistema de

valores sociales, de acuerdo con los progresos de la «Ilustración» (Mayo, 2011)

Con base a esto se puede decir que Saint se asentaba en que la sociedad debía

enfatizar en la educación los valores sociales, por lo cual testificaba que los principios, valores

morales y el saber son los elementos claves para el desarrollo social.

August Comte (1798- 1857) Filosofo y escritor, es considerado como una persona que

no acepta conocimientos si no están basados en la experiencia, por lo cual sus investigaciones

se vuelven relevantes para el campo de la educación, uno de sus análisis notables ha sido el

estudio de la ley de los tres estados en donde fundamenta las áreas del conocimiento, se dice

que cada área debe ser pasaba por los estados teóricos llegando a una verificación y

observación acertada.

Rousseau consideraba que cuando el hombre tomaba la decisión de educarse, escogía

el mejor camino para convertirse en un ciudadano libre y al tanto de sus derechos y deberes y

por tanto sostuvo que con un sistema educativo imperante era imposible lograr este objetivo

por esto, en una de sus obras “Emilio, o De la educación” define unos nuevos fundamentos

adaptados a nuevos tiempos y contextos. En su obra argumenta sobre ciudadanos libres que

participan en asuntos sociales o públicos.

Haciendo afirmaciones sobre los niños como “un ser sustancialmente distinto al adulto y

sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño" aportó

el replanteamiento de las formas de educación imperantes que tratan al niño como si fuera otro

adulto con igualdad de facultades, y por tanto esto puede llevar a que el docente cometa

muchos errores a la hora de educar, como el asumir que tenga conocimientos que no posee y

que aprenda a partir de metodologías que le son indiferentes.

Descartes eliminó todas enseñanzas que en su formación académica le fueron

impuestas, especialmente las que tenían que ver con la moral y la religión. Argumentó que se

debe aprender siguiendo una metodología que posibilite descartar lo que es falso para quedar

con verdades absolutas, se debe reflexionar sobre la realidad haciendo una fragmentación de

esta y luego sintetizarla. Manifestaba que los errores surgen del conocimiento sensible y por

tanto no creía en la educación formal impuesta en colegios y universidades. Descartes no creía

en los conocimientos ya impuestos a pesar de que no era docente, sino en todo aquello que le

ofrecían y podía poner en duda para ser objeto de su análisis.

Argumentaba que en un proceso educativo el docente cumplía el rol de mediador, y que

tenía el método de la duda tipo mayéutica.

Immanuel Kant tenía un pensamiento constituido por principios filosóficos y morales y

manifestaba que el objeto de la educación es particularmente ético y que la educación debía

formar a “hombres de carácter” capaces de tomar decisiones por sí mismos. También expresó

que la educación debía tomar iniciativa en el preparamiento de la persona en el cumplimiento

de los deberes. La educación según Kant se basa en características como el hecho de que

tenía que ser cultivada de instrucción y enseñanza; moralizada basada en el obrar del hombre
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solamente por el deber, gracias a la formación de su carácter y al fortalecimiento de su

voluntad, y, por último, prudente, desarrollando el civismo para la convivencia colectiva.

Kant piensa que la buena educación está basada en la disciplina y el acato de

instrucciones, por tanto, a continuación, cito su siguiente frase “el que no es ilustrado es necio,

el que no es disciplinado es salvaje”.

Kant en su obra “Pedagogía” hace una división de la educación en dos partes, la física

que tiene que ver con el cuerpo y el conocimiento y la práctica que hace énfasis en tres

aspectos o dimensiones como la moral, la religión y la social.

Manifestó que los niños se les debe enseñar desde pequeños, ideas de lo bueno y lo

malo. De igual forma, cree que a los niños se les debe dar una educación encaminada a la idea

de una sociedad perfecta. Apoya la educación pública y está a favor de que la mujer sea

educada su madre y que esta no debe tener acceso a libros.

Para cerrar con los autores que hicieron aportes a la educación, tenemos a León Tolstoi

quien apoyaba la idea de una educación pública para todos, teniendo una percepción de que si

esta era impartida a todos se verían efectos positivos, pues desaparecería el despotismo como

forma de gobierno, la violencia, las supersticiones y las injusticias.

Realizando viajes por Europa visitó varias escuelas, se dio cuenta de que la educación

era impartida de manera obligatoria con malos tratos hacia los niños, también supo que hace

poco se instituyó la educación para los campesinos pero que eran tratados de forma inhumana

y por estas razones decidió abrir su propia academia.

Su academia no seguía ninguna metodología ya preestablecida, sin embargo estaba

encaminada hacia un ideal de educación libre, pues el afirmó que “el único método es el
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experimento y el único criterio pedagógico es la libertad” y con este principio fue como inició

sus clases orientadas a los hijos de campesinos, al aire libre y sin el autodenominarse como

“autoridad”, de igual forma sin exámenes ni horarios y cada conocimiento que era impartido por

él a sus alumnos tenía como finalidad saber “¿para qué sirve esto?”. Con esta metodología

logró que los niños comprendieran con mas facilidad todo lo que se les enseñaba. Sin duda era

un gran pensador convencido de que la educación tradicional no era la mejor.