Historia y Sistemas Contemporáneos de la
Psicología
Guía de Práctica N° 15-16:
Los orígenes de la psicología en el Perú.
La psicología contemporánea en el Perú
Apellidos: Mucha Ramos
Sección : 21319 Nombres: Jenifer Jazmin
Fecha: 2/12/2022 Duración: 50 min.
Docente: Yone Kasely Esteban Hilario Tipo de práctica: Individual ( X ) Grupal ( )
Instrucciones: Responda las siguientes preguntas, completando o subrayando la respuesta correcta. Socializa tu
trabajo con tus compañeros
Propósito: muestra los orígenes de la psicología en el Perú.
I. Lea la breve historia de la psicología en el Perú y realice una línea de tiempo.
El 30 de Abril de cada año, se celebra el Día del Psicólogo en el Perú. ¿Por qué se eligió
esta fecha como conmemorativa? Esta fecha queda establecida al crearse ese mismo
día de 1980 el Colegio de Psicólogos del Perú, mediante Decreto Ley 23019. Pero la
historia de la psicología en el Perú se extiende varios decenios y siglos antes del 30 de
Abril de 1980. El gran Hermilio Valdizan (1990), en su ya clásico libro “La
Paleopsiquiatría en el antiguo Perú”, da cuenta de la cosmovisión de los pobladores
precolombinos para la conceptualización y tratamiento de las enfermedades mentales.
En la misma línea, Alegría Majluf (1992), describe el desarrollo de la crianza y de la
educación del niño en la época incaica.
Ya en los primeros años del siglo XX se caracterizan por un paulatino alejamiento de las
ideas positivistas, que en el siglo XIX tuvieron gran aceptación. Terminada la guerra con
Chile, el positivismo cobra mayor fuerza con los escritos de Javier Prado (1871-1921)
tanto en filosofía como en derecho. Prado difundió el positivismo y el evolucionismo.
Mariano H. Cornejo (1867-1942) fue otra figura importante en la difusión del
pensamiento positivista en las ciencias sociales a través de su principal obra
titulada Sociología General (1908). Sin embargo en relación a la psicología, el
positivismo no logró la aceptación esperada, continuando su enseñanza bajo los
cánones de corrientes idealistas. Solo unos pocos trabajos de corte positivista en
psicología vieron la luz a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Así Pablo Patrón
(1888) publicó el quizá primer artículo sobre psicología experimental en el Perú en la
Crónica Médica, en donde menciona que solo la psicofisiológica y la psicología
experimental pueden considerarse como ciencia. Podemos citar también el trabajo de
Pedro A. Labarthe (1902) donde expone las leyes de la psicofísica de Fechner. Luís Miró
Quesada (1908a, 1908b) difunde las ideas psicopedagógicas de Herbart basado en el
método experimental. Así mismo, Hermilio Valdizan muestra marcado interés por la
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Psicología
psicología experimental al nivel de establecer en
1919 un laboratorio de Psicología Experimental en el Asilo Colonia de Magdalena, hoy
llamado Hospital Víctor Larco Herrera, siendo considerado como el primer laboratorio de
su tipo en el Perú.
Contrario al positivismo surge en el Perú, a inicios del siglo XX, una reacción de corte
espiritualista, ajena de todo determinismo que valoraba el papel del espíritu del sujeto.
La corriente espiritualista giraba en torno a las ideas de Nietzsche, Shopenhauer y
Bergson. En el Perú, fue Alejandro Deustua (1849-1945) quien lideró esta corriente
reaccionaria introduciendo el pensamiento de Henry Bergson, entre otros. En obras
como Las ideas de orden y libertad en la historia del pensamiento humano (1919-
1922), Estética General (1923), Los sistemas de Moral (1940) Deustua se muestra crítico
al positivismo de Comte y enarbola una filosofía basada en el espíritu más que en los
hechos. La posición de Deustua, que es alterna al positivismo cientifista, la denomina
estética de la libertad y es considerada como un punto de vista filosófico, original y
propio.
Mucho más joven que Deustua es Mariano Ibérico (1892-1974) considerado como uno
de los cuatro más importantes filósofos peruanos y gran impulsor de la corriente
espiritualista en San Marcos. Inicialmente influido por el positivismo, poco a poco fue
alejándose de él influido por la teoría de Bergson, graduándose en 1916 de Doctor con
la tesis La Filosofía de Enrique Bergson. Más tarde publica El sentimiento de la vida
cósmica (1939) donde describe los diferentes estados psicológicos generados por la
contemplación del cosmos. Otros textos importantes dentro de la producción filosófica y
psicológica de Ibérico son: El Nuevo Absoluto (1926), La Unidad
Dividida (1932), Psicología (1933, escrita junto con Honorio Delgado), La
Aparición (1950).
Por esos años, la psicología espiritualista fue impulsada por tres jóvenes e importantes
filósofos como lo fueron Ricardo Dulanto(1894-1930), Humberto García Borja (1895-
1925) y Pedro Zulen.
Luego de los cuales, es Honorio Delgado (1892-1969), filósofo y psiquiatra, quien lleva a
la cima a la psicología filosófica de corte espiritualista. Es a partir de 1930 cuando la
psicología empieza a diferenciarse de la temática filosófica. Es en este periodo que
surgen obras originales que han llegado a convertirse en clásicos de la psicología
peruana, Honorio Delgado y Mariano Iberico publican “Psicología” (1933) y Walter
Blumenfeld da a la imprenta “Introducción a la Psicología Experimental” (1946). Este
periodo de diferenciación llega a extenderse hasta 1950.
Entrado el año 1954, se funda la Sociedad Peruana de Psicología y desde 1955, se
realiza la enseñanza profesional de la psicología con el primer programa de formación
de psicólogos, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1955). Entre 1960 y
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Psicología
1990, se tiene la llamada época o periodo de
profesionalización, donde se define ya a la psicología como ciencia y profesión, con
problemáticas distintas, producto de nuevos procesos sociales existentes como la
migración del campo a la ciudad, entre otros; así se
toma con mucha decisión los procesos de entrenamiento académicos y profesional. A lo
largo de los años son muchos los psicólogos, filósofos, educadores y psiquiatras que
han aportado para el desarrollo de esta ciencia en el Perú. Este nuevo aniversario trae
nuevos retos para la psicología peruana. Nuevos problemas sociales harán que los
psicólogos se centren en capacitarse en investigación de mayor nivel y en torno a
estudios empíricos, objetivos y cuantitativos, teniendo a la investigación cualitativa como
complemento importante; buscando una psicología relevante socialmente. La
etnopsicología de los peruanos, la psicología positiva y psicología política, entre otros
ocuparán la atención de los psicólogos y psicólogas peruanos/as. La formación teórica,
metodológica e instrumental de los profesionales deberá ser de máxima excelencia.
Terminada la guerra Así Pablo Patrón (1888) Entre 1960 y 1990, se
con Chile, el publicó el quizá primer tiene la llamada época
positivismo cobra artículo sobre o periodo de
mayor fuerza con los psicología experimental profesionalización,
escritos de Javier en el Perú en la donde se define ya a la
Prado (1871-1921) Crónica Médica, en psicología como ciencia
tanto en filosofía como donde menciona que y profesión, con
en derecho. Prado solo la psicofisiológica y problemáticas distintas,
difundió el positivismo y la psicología producto de nuevos
el evolucionismo. experimental pueden procesos sociales
considerarse como existentes como la
ciencia. migración del campo a
la ciudad, entre otros
(1871-1921) (1867-1942) (1888) (1933) 1960 y 1990
Mariano H. Cornejo Es en este periodo que
(1867-1942) fue otra surgen obras originales
figura importante en la que han llegado a
difusión del convertirse en clásicos
pensamiento positivista de la psicología
en las ciencias sociales peruana, Honorio
a través de su principal Delgado y Mariano
obra titulada Sociología Ibérico publican
General (1908). “Psicología” (1933) y
Walter Blumenfeld da a
la imprenta
“Introducción a la
Psicología
Experimental” (1946).
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Psicología
II. Visualice el siguiente vídeo, redacte los teóricos y sus acciones para explicar el
avance de la psicología contemporánea.
[Link]
La psicología contemporánea surge con Wilhen Wunt, quien funda la psicología como
ciencia. Con el fin de estudiar la conexión entre el cerebro y el comportamiento humano.
El renacimiento fue un movimiento cultural europeo, caracterizado por un renovado interés
en el mundo grecolatino, y por ende el humanismo. Predomina el antropocentrismo, el
optimismo, la secularización, la curiosidad científica, la confianza en la razón y la exaltación
de la naturaleza de este mundo.
Los primeros paradigmas psicológicas: En primer lugar, tenemos al paradigma
psicobiológico que es el comportamiento, lo cual es una propiedad biológica a partir de dos
factores el filogenético y el ontológico. Y en segundo lugar tenemos al paradigma
psicoanalítico que es la causa de los problemas de sus pacientes, eran los deseos y las
fantasías reprimida inconscientes no aceptada
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Psicología
Referencias bibliográficas consultadas y/o enlaces recomendados
● Brennan J. (1999). Historia y sistemas de la psicología. México: Pearson