En el siguiente texto grafique la tilde en las palabras que corresponda según el
contexto determinado.
La democracia como destino siempre sera un desafio
En el Dia Internacional de la Democracia (15 de septiembre) compartimos las opiniones y
reflexiones del Dr. Max Hernández, reconocido intelectual y psicoanalista peruano, y miembro
del Comite Consultivo del Acuerdo Nacional (un conjunto de medidas aprobadas por los
principales partidos politicos del Peru en 2002 para fortalecer la gobernabilidad del pais).
Doctor Hernández, ¿como entender la situación que viene atravesando la democracia hoy en
algunas partes del globo?
Yo creo que tenemos que saber que la democracia sigue siendo un proyecto en construccion que
nunca como hoy ha sufrido tantos embates. Es una travesia inconclusa, que sufre de una crisis
de exito, porque cuando se tiene exito en alguna cosa urge transformarla.
¿De que manera?
La democracia tiene que aclimatarse de diversas maneras. Se aclimato primero en Europa. En
ese sentido, Inglaterra y Francia han sido pioneras, pero no olvidemos que otros paises han
tenido una adscripcion muy reciente en otras partes del mundo, y la tentacion autoritaria nos
sigue acechando.
El problema que usted señala se ve en una reemergencia del populismo y de fuerzas
extremadamente conservadoras e intolerantes que debilitan un sistema que se basa
precisamente en valores opuestos, ¿no indicaria esto más un fracaso?
Tengo la impresion de que tendriamos que distinguir algunas cosas. Yo creo que en la politica
algo de populismo ha existido siempre. Uno no puede imaginar a un Winston Churchill hablando
de «sangre, sudor y lagrimas» si no apelaba a sentimientos que producian una unidad que
parecia desbordar limites entre minorias, y que parecia arrasar con cualquier estratificacion de
clase.
El problema es el autoritarismo ajeno a ese populismo. Ese autoritarismo que hace apologia al
hombre fuerte, la mano dura, lamentablemente tiene un atractivo atroz. La mano dura es la
renuncia a la propia responsabilidad del ciudadano.
Hace 70 años, el Sistema de Naciones Unidas surge de una conflagracion armada que fue
producto de la intolerancia y de ideologias extremas. ¿Que detonantes ve usted que permiten,
como se ha señalado en otros foros, que los derechos humanos esten hoy bajo ataque como
nunca antes?
Esto se ve con más claridad en América Latina, pero tambien se puede pensar en Europa: es la
irrupcion del individuo y de la masa. Es decir, yo adquiero consciencia de mi valor y de mis
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derechos como individuo. Al sentir que tengo esos derechos, genero una suerte de desorden en
una logica tradicional que otorgaba derechos al hombre y al ciudadano, pero no al individuo.
¿Como así?
Un «ciudadano», por definicion, es alguien cuyos derechos estan al margen de su sexo,
procedencia etnica, educacion, posicion economica, etc. ¿Conocemos a algún individuo que exista
al margen de esos parametros? Lo que era una abstraccion, sin la cual la democracia no podia
haber construido la nocion de ciudadano, se llena hoy de caracteristicas singulares.
Yo quiero los derechos del hombre como ciudadano, pero tambien como indigena awajún o como
minoria lingüistica. Esto es importantisimo, porque creemos que la democracia tiene que
permitir que las minorias que eran discriminadas hasta hace poco sean acogidas, pero esto
hiere la voluntad gregaria que quiere un comun denominador.
Y estos embates al sistema, ¿es lo mismo que decir que la democracia esta enferma?
No, yo no diria que enferma. Yo creo que la democracia esta brutalmente asediada, pero el
asedio deberia de hacer que las grandes instituciones, como la Unesco, se den el tiempo para
pensar qué rediseños son necesarios para que la democracia continue esta travesia aún
inconclusa.
En America Latina parece existir la percepción de que este sistema se limita a votar cada cinco
o seis años, pero los datos existentes indican que sigue siendo una region profundamente
desigual. ¿Como explicar esta situacion?
La primera gran pregunta es ¿cuanta desigualdad puede aguantar la democracia?, y la segunda
es ¿como hacemos para acabar con esos inmensos abismos de desigualdad que hacen que la
gente sienta que la democracia no provee sus necesidades y se indignen con ella y las elites
politicas? Porque la desigualdad economica crea el sentimiento de desigualdades de toda indole.
¿Mayor igualdad es la unica respuesta?
Lo que quiero decir con esto es que no nos quedemos en los ideales. Tenemos que aprender a
respetarnos, a tolerarnos, a entendernos, y a obtener beneficios de estas diferencias que en
un principio nos asustan.
Es claro que una manera de medir el estado de salud de una democracia esta en su capacidad de
inclusion de sus minorias, otorgando derechos y oportunidades. ¿De que otra manera se puede
medir una sociedad democratica?
Su tolerancia al conflicto. Muchas veces se producen desacuerdos. Estos plantean conflictos y,
a veces, estallan en violencia. Si uno es capaz de tolerarlo y saber que el conflicto es parte
esencial de la vida, encontraremos maneras de irlo tolerando más y más. Una democracia capaz
de soportar esos conflictos sociales, sin caer en soluciones dictatoriales excluyentes y
abusivas, creo que es una buena sociedad democratica.
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La educacion y la toma de conciencia sobre los derechos de cada uno son factores esenciales
para fortalecer democracias participativas e inclusivas. ¿Cree que, a pesar de los problemas, se
va avanzando en esa direccion?
Hace poco le preguntaron al ex primer ministro británico, Gordon Brown, como mejorar el
estado de derecho, the rule of law, y si este es capaz de protegernos contra la tirania, y él
respondio que «los primeros cinco siglos son los más dificiles, toman tiempo». Y hoy, con el
tiempo real de las comunicaciones, tenemos una premura vital aterradora.
A veces, hablamos de esto solo como una obligacion del Estado, pero tambien hay una
responsabilidad del individuo. Usted, por ejemplo, ¿que elementos ha creido importante
compartir con su familia?
Siempre he intentado enseñarles que la libertad y la responsabilidad no son incompatibles, sino
que no puede haber la una sin la otra. Yo creo que lo esencial en un ser humano es esa libertad,
que no es necesariamente económica, sino un sentimiento. Tú, ante el otro, puedes seguir
pensando como tú piensas y no renunciar a tu pensamiento por el otro, creyendo que te pueden
censurar.
Esto se los he tratado de comunicar a mis hijos y nietos. Todos ellos, creo, son grandes
defensores de sus propios derechos y los de los demás. Segundo, esta la necesidad de
erradicar cualquier lacra racista o de fobias a quienes son diferentes. He tratado de hacerlo
con las dificultades de un hombre de otra época, pero siempre sera mejor una conversacion
donde lo que se busca es seguir adelante.
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