INTERPRETACION DEL CAPITAL EROTICO EN LAS RELACIONES SOCIALES

MEDIADAS POR TINDER

MONOGRAFIA DE GRADO

Presentado por:

Julián Jesús Jiménez Acosta

Presentado a:

Facultad de Sociología

MONOGRAFIA

31 de octubre de 2017.

1
AGRADECIMIENTOS.

Le quiero agradecer, a mis padres por estar incondicionalmente a mi lado siempre,

y porque seguirán ahí este nuevo capítulo que se abre en mi vida, son y serán siempre mi
motor. Le brindo agradecimientos a todos y cada uno se mis maestros que me brindaron
su conocimiento en esta aventura de convertirme en sociólogo, donde esos conocimientos
me han hecho sobre salir a nivel personal, laboral y profesional.

Un agradecimiento especial a mis maestros; Camilo Andrés Castiblanco Duran,

Luz Angela Tabares Rojas, Hernando Sáenz Acosta y el Decano Miguel Urra Canales,
por los concejos, motivaciones, paciencia y comprensión en el último tramo de mi vida
como estudiante de pregrado de sociología.

También le quiero agradecer, a mis compañeros de la Oficina de Participación

Ciudadana del Municipio de chía, por darme la oportunidad de demostrar mis capacidades
como sociólogo y enseñarme a confiar en mis conocimientos.

2
Contenido.
Resumen. ............................................................................................................................ 4
1. Introducción. ............................................................................................................... 5
2. Antecedentes bibliográficos ........................................................................................ 6
3. Planteamiento del problema...................................................................................... 12
3.1. Pregunta de investigación ..................................................................................... 14
3.2. Objetivo General ............................................................................................... 14
3.3. Específicos ......................................................................................................... 14
4. Justificación. ............................................................................................................. 15
5. Estrategia Metodológica ........................................................................................... 16
5.1 Matriz de análisis fotográfico (Tabla 1.1). ............................................................. 19
5.2. Matriz análisis cualitativo de conversaciones (tabla 1.2) .................................. 20
5.3 Matriz metodológica (Tabla 1.3)............................................................................ 20
6. Marco Teórico........................................................................................................... 21
6.1. Capital erótico. .................................................................................................. 21
6.2. La socialización actual. ..................................................................................... 26
6.3. Habitus virtual ................................................................................................... 30
6.4. El ser cuántico. .................................................................................................. 33
7. Resultados. ................................................................................................................ 34
7.1. Análisis Fotográfico .......................................................................................... 34
7.2. Las conversaciones. ........................................................................................... 47
7.3. El cara a cara. .................................................................................................... 48
8. Conclusiones. ............................................................................................................ 49
Bibliografía ...................................................................................................................... 54
Anexo 1 ............................................................................................................................ 58
Anexo 2 ............................................................................................................................ 59

3
Resumen.
En la actualidad, se han generado cambios en las formas como nos relacionarnos
con otras personas, así que se investigó las principales motivaciones que tiene las personas
al usar aplicativos de citas como Tinder para buscar una relación, y cuáles son las
principales características que se fijan en las fotografías de los perfiles al momento es
escogen su potencial pareja, se usó como concepto principal de la socióloga Catherine
Hakim el “capital erótico”, que es un término trasversal a los diferentes tipos de capital
que propone Pierre Bourdieu. Descubriendo; - que existen diferencias en las fotografías
de hombres y mujeres - que se generan una serie de intereses predispuestos para entablar
una relación sentimental o sexual, y es necesario seguir abordando estos temas desde la
academia para tener un mejor panorama neutro de lo que pasa en la actualidad con las TIC
y los nuevos aplicativos de citas.

Abstract.

Today, there have been changes in how we relate to other people, so we

investigated the main motivations that people have when using dating applications such
as Tinder to find a relationship, and what are the main characteristics that are fixed in the
photographs of the profiles at the moment is chosen their potential partner, was used as
main concept of the sociologist Catherine Hakim the "erotic capital", which is a cross-
cutting term to the different types of capital proposed by Pierre Bourdieu. Discovering; -
that there are differences in the photographs of men and women - that generate a series of
interests predisposed to establish a romantic or sexual relationship, and it is necessary to
continue addressing these issues from the academy to have a better neutral view of what
happens in the with TIC and new dating applications.

4
 1. Introducción.

“las esperanzas de la salvación han ido de la mano de las innovaciones tecnológicas del
capitalismo industrial. Valiosísimas invenciones como la máquina de vapor o el teléfono
fueron aclamadas por las elites y las masas como vehículos de trascendencia secular. Su
celeridad y poder socavar los limites mundanos del tiempo, el espacio y la escases (…) sin
embargo, en este discurso tecnológico la maquina no solo ha sido dios sino el diablo”

(J. Alexander)

La tecnología de la era digital y los teléfonos inteligentes (smartphones) en

particular, han transformado muchos aspectos de nuestra sociedad, incluyendo cómo las
personas buscan y establecen relaciones sociales. Los aplicativos que pretenden establecer
interacciones virtuales para futuras relaciones no son algo nuevo, hay varias de ellas y,
según cuáles sean los objetivos de búsqueda o sus gustos, la persona puede elegir la que
más se adapte a sus intereses. Parece que cada vez más personas dejan de buscar relaciones
solamente en espacios físicos, y desde hace algunos años, esta tendencia se está
trasladando también a las aplicaciones para teléfonos inteligentes. Un fenómeno que
parece estar cambiando la forma de relacionarse y buscar pareja.

Esta investigación pretende resaltar el fenómeno actual, respecto a las nuevas

formas de relacionarse de las personas, mediadas por las tecnologías de la información y
la comunicación (TIC1). Teniendo en cuenta este fenómeno social emergente, se
delimitará en la aplicación móvil TINDER2, que es un aplicativo móvil creado para
conocer personar por medio de una interfaz, que permite ver perfiles de otras personas
dentro de un radio de distancia que el usuario escoge y un rango de edad, según el interés

1
TIC; Tecnologías de la Información y la Comunicación.
2
¿Cómo partió Tinder? El creador de la compañía es Sean Rad (27), una persona introvertida que tenía
grandes dificultades para conocer gente nueva. Según él, ese no era sólo su problema, sino el problema de
la humanidad y del que nadie quería hablar. Frente a esa necesidad nació Tinder, que pretendía imitar
mediante la web la situación de un bar: En un pub no puede interesarse en alguien por cómo luce y una vez
que se vencen las barreras sociales y establece una conversación, puede confirmar o no la impresión inicia,
explica Justin Mateen, co fundador de la app. Y gracias a su propia creación, el CEO de Tinder conoció a
su actual novia. Sabemos que hemos creado por lo menos unos 150 matrimonios, concluye el joven
visionario.” (Torrealba, 2014, pp. 2). Tinder, fue lanzada en los Estados Unidos en septiembre de 2012.

5
del usuario. Donde este aplicativo móvil ha sido el intermediario para generar unos
fenómenos sociales específicos dentro de las relaciones sociales.

A su vez dentro de la misma sustentación teórica de la investigación, se

encontrarán diferentes posturas internas de las ciencias sociales y específicamente en este
caso de la sociología, que resaltarán aún más el interés por comprender este campo de las
TIC y su influencia en la vida social, Para ello, se indago qué papel tiene el consumo de
capitales (Bordieu,1997)3 estas nuevas dinámicas virtuales permiten la consolidación de
nuevas relaciones sociales por medio de las herramientas digitales. Sin dejar de lado,
otros conceptos relacionados con el “campo social, estatus y habitus” de Bourdieu
(Bourdieu, 1997)4 y conceptos como redes sociales, internet, tomados como por ejemplo
(Norman H. y Erbring L., 2000), entre otros.

A partir del marco metodológico, la muestra se tomará de una población 300

perfiles de mujeres y 300 perfiles de hombres, de la ciudad de Bogotá, esta será la escogida
para desarrollar los objetivos del proyecto investigativo, usando diferentes estrategias
metodológicas propias de las ciencias sociales, para su respuesta y análisis. Y a su vez, el
autor plasmara una posición referente a la discusión teórica que rodea las TIC, generando
una reflexión de la importancia de comprender un poco más las TIC en el campo de la
sociología, y como alrededor de estas mismas se desarrollan diferentes fenómenos sociales
que precisan de más investigación y de reflexión por parte de las ciencias sociales.

Palabras clave:

Tinder, Capital Erótico, Relaciones Sociales, Redes Sociales

2. Antecedentes bibliográficos
El término de las TIC, se origina gracias a la revolución informática de los años
setenta, donde gracias a los avances de la tecnología de comunicación da lugar al principio
de la era digital, este termino de las TIC, comienza a ser popular en los años de 1980, que

3
BOURDIEU, P. (1997): Razones Prácticas Sobre la teoría de la acción, Barcelona, Anagrama.
4
BOURDIEU, P. (1988) : La distinción. Criterio y bases sociales del gusto, Madrid, Taurus.

6
estaba siendo acuñado dentro de algunos círculos intelectuales: la sociedad de la
información. Esto pretendía hacer alusión a cómo ciertas sociedades cambiaban sus
sistemas productivos industriales a sistemas de servicio, y durante los siguientes años se
ha resaltado aún más en la política de desarrollo, para hacer competitivas la actividad
industrial, mejorando el sector servicio.

“El concepto de TIC surge como convergencia tecnológica de la electrónica, el

software y las infraestructuras de telecomunicaciones. La asociación de estas tres
tecnologías da lugar a una concepción del proceso de la información, en el que las
comunicaciones abren nuevos horizontes y paradigmas.”5

A partir del fin de la década de los años setenta e inicios de los ochenta, se ve en
ellas un gran potencial en distintas convenciones, inclusive como una nueva herramienta
para mejorar el mercado, donde se comienzan a desplegar canales para el tratamiento y
acceso a la información, constituyendo cada vez nuevos soportes para dar forma, registrar,
almacenar y difundir contenidos informacionales. Se han convertido en herramientas que
evolucionan constantemente, brindando apoyo en diferentes campos profesionales,
educativos inclusive personales.

Dentro de las ciencias sociales se ha manifestado un interés por el tema de las

TIC, como objeto de investigación, debido a que ha generado un sin número de fenómenos
sociales alrededor de ellas, sobre todo en el plano de las formas de relacionarse.

Autores como María del Mar Soria Ibáñez en su artículo “Influencia del uso de
redes sociales en estudiantes hispanohablantes en el tiempo de ocio y de estudio de la
Universidad de Málaga. España” (Ibañez,2013)6. Concluye que los jóvenes dejan claro
que usan las redes sociales como agente socializador, y revela que hacer parte de una
comunidad virtual es importante para ellos, donde la facilidad de comunicación les ayuda
a vincularse con otros círculos sociales.

5
Anónimo. Nacimiento y desarrollo de las TIC desde los 80 hasta la actualidad. A4EDUCAICON.
revisado16/03/2016. (SITIO WEB)
6
Ibáñez, M. D. M. S. (2013). Influencia del uso las redes sociales en estudiantes hispanohablantes
en el tiempo de ocio y de estudio. Revista de Comunicación de la SEECI, (31), 34-51.
7
 Pero a la vez, otras investigaciones nos suscitan otra serie de características como
Márquez Cornejo7 en su artículo “Redes sociales y relaciones interpersonales en
internet” (Cornejo,2001) demuestran que las personas usan el internet para recibir de otros
usuarios respuestas más positivas de las que perciben en su cotidianidad, generando así
una preferencia por la comunicación usando las TIC, generando para el autor del texto un
deterioro de las relaciones interpersonales cara a cara.

Por otro lado, con el título de “Escenarios, tecnologías digitales y juventud en

Andalucía”8, por parte de Cesar Bernal y Félix Angulo. Realizan un estudio a una
población de 1.487 jóvenes entre los 13 y 19 años. La discusión sobre jóvenes andaluces
y redes sociales gira en torno a la estructura y configuración de sus perfiles, con fines de
uso comunicativo. Donde las TIC, son un nuevo entorno de comunicación para el
desarrollo y la construcción de lazos entre iguales y al parecer formar una identidad social.

“La juventud busca en las redes sociales el contacto personal y la construcción de su ser
social. Se debería profundizar en un futuro estudio en la calidad del acceso a Internet,
puerta de paso obligatoria para las redes sociales, y sobre la importancia del capital
cultural de las familias y comunidades en las relaciones, prácticas y cultura compartida
en y con las redes sociales”. (Bernal, pág. 27. 2014)

Otro estudio llamado “Relaciones sociales. Uso de Facebook en la juventud

colombiana y española” realizado por Ana Almansa-Martínez. Oscar Fonseca. Antonio
Castillo-Esparcía9, en el año 2013 compara el uso del Facebook de los jóvenes
Colombianos y los Españoles, de la edad de los 12 a 15 años. Y revela que, para los
jóvenes de estos dos países, es una herramienta indispensable en su forma de socializar
con sus amigos y amigas.

De acuerdo a la investigación, sobre la percepción de los jóvenes en sus

relaciones sociocomunicativas por parte de García García & Rosado Millán (G,M, 2012)
titulado “Conductas sociocomunicativas de los nativos digitales y los jóvenes en la web

7
Cornejo, M., & Tapia, M. L (2011). Redes Sociales y relaciones interpersonales en internet.
(spanish). Fundamentos En Humanidades, 12(24), 219-229.
8
Bernal, C., & Angulo, F. (2013). Interacciones de los jóvenes andaluces en las redes sociales.
(Spanish). Comunicar, 20(40), 25-30. doi:10.3916/C40-2013-02-02
9
15/08/2015.6.40. p.m. [Link]
8
2.0”(G,M, 21012), resalta como estos jóvenes llamados “Nativos Digitales” ven sus
propias formas de relacionarse a través de las redes sociales, como una manera segura de
entablar una amistad gracias a su accesibilidad, esto les produce una zona de confort al
momento de vincularse con sus amigos o amigas, establecen concordancias por medio de
las redes sociales permiten una comunicación más abierta, inmediata y más fácil de
establecer nuevos nexos. Donde ellos argumentan que las mismas redes sociales, van
generando nuevas plataformas o herramientas que van adoptando siempre y cuando
cumpla con ciertas características de accesibilidad. Esta investigación también revela, que
al generarse conflictos, discusiones o una confianza con aquellas personas que poseen
relación virtual, prefieren el contacto físico para entablar el dialogo, así que se demuestra
que por medio de estas se busca una finalidad, que es el contacto físico.

Las redes sociales en Internet están adquiriendo una importancia insólita, Google
señaló en el 2009 las 10 páginas que el buscador consideraba emergentes entre los usuarios
hispanohablantes, ubicando a Facebook en tercer lugar, hoy considerada la gran red social
mundial, es en ella, donde la población actual, guarda y corrobora que una persona existe,
allí suben sus experiencias, ideas o posturas ante fenómenos sociales o movimientos
políticos. En las redes se comparten muchos datos personales (intereses, gustos, fotos,
videos, etc.). Ante la creación de un perfil que es una representación del “yo” (Bernete,
2010: 102), es un reflejo de la idea del cómo nos vemos y como nos queremos exponer
ante los demás, para decirlo de alguna formar, resulta ser una consecuencia de la persona
donde esta imagen es flexible, moldeable a las intenciones o tendencias que se manejan
en consecuencia del momento temporal de la persona.

Para Bauman (Bauman,2006), esta representación del “yo” seria liquida, debido a
que adapta a nuestros intereses o nuestros sentimientos, se acomoda según las
interacciones que se busquen o las que la sociedad exige para hacer parte de ella. Lo que
se busca en pro de ceñirse a las doctrinas que manejen la línea temporal, es decir, a lo que
este sobresaliendo como tendencia.

Pero no solo se trata del uso de la red (internet), si no al crecimiento en el uso de

dispositivos móviles que permiten penetrar aún más en las TIC, ante esto el DANE resalta
algunos porcentajes, donde el 86,0% de las personas manifestaron hacer uso de este

9
dispositivo móvil. Entre las personas de cinco años en adelante que hacen uso del Internet
por medio del celular en 2015, el 67,7% reporto hacerlo para acceder a las redes sociales;
el 63,3% para obtener información y por último el 55,1% indico que lo usaba para los
correos y mensajería.10

Estos datos suministrados por el DANE, revela un gran crecimiento en el consumo

de las TIC, y del uso de teléfonos inteligentes, que permiten un acceso móvil a los recursos
que ofrece las TIC.

Teniendo en cuenta estas metamorfosis que ha tenido las TIC siguen generando
nuevos apéndices comunicativos, que se traducen y pretenden crear relaciones más
eficientes, más fáciles y más cómodas para las personas, un claro ejemplo es el Aplicativo
Tinder11, donde no se han generado investigaciones profundas respecto a este tipo de
plataformas, pero ha llamado la atención en muchas ciudades del mundo por su interfaz,
que permite conocer nuevas personas desde el celular, a esto. Un artículo por parte de la
BBC, presentado en su página web, pauta un fenómeno social en torno a las aplicaciones
web (TINDER) que se están proliferando para generar relaciones sociales de manera
impersonal, ha generado bastante agitación forjando distintas posturas, donde algunos la
critican y otros la apoyan, como su creador, Sean Rad, que afirma “la aplicación esta
“resolviendo un problema de la humanidad”, aunque algunos usuarios no están de
acuerdo.

Según el periódico la Nación12 encontró unos datos revelados por la compañía

creadora de Tinder, donde informa que en promedio de las personas que usas la aplicación,

10
Datos suministrados en la página web del DANE revisado el 19 de Abril del 2016.
[Link]
comunicaciones-tic/65-economicas/tecnologias-de-informacion/4881-tecnologias-de-la-informacion-y-las-
comunicaciones.
11
¿Cómo partió Tinder? El creador de la compañía es Sean Rad (27), una persona introvertida que tenía
grandes dificultades para conocer gente nueva. Según él, ese no era sólo su problema, sino el problema de
la humanidad y del que nadie quería hablar. Frente a esa necesidad nació Tinder, que pretendía imitar
mediante la web la situación de un bar: En un pub no puede interesarse en alguien por cómo luce y una vez
que se vencen las barreras sociales y establece una conversación, puede confirmar o no la impresión inicia,
explica Justin Mateen, CO fundador de la app. Y gracias a su propia creación, el CEO de Tinder conoció a
su actual novia. Sabemos que hemos creado por lo menos unos 150 matrimonios, concluye el joven
visionario.” (Torrealba, 2014, pp. 2). Tinder, fue lanzada en los Estados Unidos en septiembre de 2012.
12
Bilton, Nick. The New york. Traducido por Gabriel Zadunaisky, periódico la Nacion.02/11/2014
[Link]
verdad-muy-antigua

10
es de 11 veces al día. Donde las mujeres pasan un promedio de 8,5 minutos, deslizando el
dedo por la pantalla de su teléfono móvil, los hombres 7,2 minutos, ante esto el tiempo
promedio total de 90 minutos diarios, destinados a usar la aplicación. Resaltan sacar las
cifras cifras de alrededor de 450 millones de descargas alrededor de todo el mundo.

“Hace cien años, nos casábamos en la adolescencia, a los 20 años, y básicamente eso
era todo. Ahora, estamos tan ocupados y estresados que no llegamos a conocer gente”
Susan Quilliam, experta en relaciones en línea. (leído, sitio web) 13

Estos son algunos de los comentarios que revela algunos tabloides respecto a la
plataforma creada por Sean Rad, pero en otras publicaciones se pueden evidenciar ideas
como;

“El hecho de que las personas prefieran comunicarse por medio de una plataforma digital
sin haberlos conocido previamente dice mucho de la sociedad en la cual vivimos, la era
digital ha mostrado una forma de entablar relaciones con personas totalmente
desconocidas lo cual afecta a la comunicación que actualmente conocemos, la de manera
imprevista o sin acuerdo previo. (Anónimo, sitio web)

Respecto a Tinder14, ha tenido una gran aceptación gracias a que los mismos
mecanismos de las TIC, donde la prensa virtual y noticias de actualidad, ha logrado ser
conocido en muchos países y usado por miles de personas alrededor del mundo, donde es
catalogado un fenómeno en palabras de estos sitios web, que esta revolucionado la forma
en que se establecen relaciones sociales y sexuales (Torrealba, 2014).

Colombia no ha sido la excepción ante este fenómeno social que ha venido

generando Tinder, periódicos como El Espectador, Semana y tabloides como Jetset, Puzlo
entre muchos más, publican noticas desde el año 2014 de este Aplicativo de Citas, pasa
por un sin número de títulos, relacionado a el amor, citas y hasta crónicas sexuales de
personas que utilizaron Tinder.

13
(Dave, lee.27 noviembre de 2013. Tinder, la aplicación de moda para encontrar amor.15/08/2015.6.40.
pm. (Sitio web).
14
Como funciona Tinder, Anexo 1.

11
 Un ejemplo de estos comentarios realizados por medio de estas páginas de noticias
y opinión es el del articulo presentado por la revista Semana15 el 25 de enero del 2015,
donde explican su uso, y relata la historia de cuantas personas conoció, cuáles fueron las
características de cada persona, como a pesar de tener temor por hablar con desconocidos,
recurría la plataformas de chat para hablar más seguido con esas personas recurriendo a
otros aplicativos de comunicación como; WhatsApp, E-mail y Facebook logrando así un
encuentro, relata el autor anónimo cómo hay un sin número de personas que utilizan esta
aplicación no son solo personas solas o con problemas de comunicación, como muchos
críticos dicen, encontró personas de toda clase social, carrera profesional y tendencias
sexuales que hacen uso de esta plataforma. Otros comentarios respecto a estos sitios, son
claros respecto a que esta aplicación, abre unas nuevas dinámicas del cómo se busca pareja
o amigos en un espacio virtual.

3. Planteamiento del problema

Las relaciones sociales, el autor de esta investigación interpreta como; aquellas
interacciones sociales, permeadas de diferentes normas sociales, donde cada uno de los
sujetos adopta un rol para que se genere un lazo comunicativo, empatía y lograr un vínculo
social, y es así que, en la modernidad, se están restructurando de manera acelerada debido
al uso las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).

Las redes sociales16 se toma como una extensión engendrada por las TIC, se ha
convertido en un fenómeno cada vez más significativo en la vida social de los seres
humanos, en cuanto a la necesidad de crear relaciones sólidas en plano social, donde el
reto de identificar, analizar y comprender la evolución de estas redes sociales compete
también por parte de la investigación social, en el cual estas redes o plataformas permiten
otro tipo de relaciones sociales.

Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) han tenido un gran

impacto en la sociedad actual. En los últimos tiempos, el uso de la tecnología ha venido

15
Periódico el Espectador, anónimo, revisado, 15/03/2016 (sitio web)
[Link]
amor/375542-3
16
Las redes sociales se tomarán como; las iteraciones sociales de grupos o individuos mediada por un
programa o plataforma virtual.

12
permeando el desarrollo de las relaciones sociales de las personas a través de las redes
sociales y plataformas que permiten cada vez de manera más fluida, el contacto virtual
entre los sujetos.

De esta manera, se puede considerar como las redes sociales se ven como un
espacio por excelencia, para la interacción virtual con otras personas, estas redes virtuales
son servicios inicialmente destinadas a construir relaciones sociales entre los sujetos,
donde actualmente también refleja gustos y aficiones. Como por ejemplo “Facebook o
Twitter”, donde son parte de la vida cotidiana de la mayoría de los internautas.

Resulta importante resaltar que este tipo de redes sociales continúan en una
evolución constante, complejizándose día tras día, donde de estas mismas se generan una
especie de plataformas apéndices, como lo es “TINDER” que es utilizada de forma masiva
por la población joven y adulta, que funciona a través de un interfaz de usuario que
muestra constantemente perfiles de otras personas. El usuario desliza el dedo por sobre la
pantalla de su teléfono para indicar interés o desinterés por esa persona de manera anónima
según corresponda. Si existen coincidencias entre los intereses de dos o más usuarios el
sistema les permite iniciar una conversación a través de un chat interno, que pretende por
una parte maximizar los vínculos en un menor tiempo y extender el alcance espacial, por
otra parte, busca resolver las necesidades de aquellas personas que están en busca de una
amistad, pareja o tan solo una experiencia sexual casual, hechos que en la actualidad
crecen con mayor ímpetu.

La “naturalización” de la tecnología es evidente en la cotidianidad, donde el papel

que juegan va a disposición del usuario, debido a que la misma tecnología que permite
acceder a las TIC, no es neutral y tampoco autónoma. Esta misma tecnología adquiere
significado dentro de los grupos sociales, donde el desarrollo humano es el mismo que
permite la evolución de la tecnología dependiendo de las necesidades de la misma
sociedad, pero estas tecnologías son consideradas herramientas tan solo, pero no se ve el
peligro que se puede generar al ignorar las redes, o los cambios que las misma lograría al
comprender más sus dinámicas. La incertidumbre crece al ir mas afondo de estas mismas
dinámicas, donde se desconoce aún su funcionamiento, a pesar de la naturalización
perceptiva que se tiene, la teoría comienza a ser insuficiente para analizarla, pero se debe

13
plantear con el fin de ir construyendo nuevo conocimiento, que permita la comprensión
de los fenómenos singulares que genera las TIC con su inestabilidad y velocidad de
crecimiento.

Ante este fenómeno, es necesario comprender estas dinámicas sociales, que están
generando las nacientes extensiones de las TIC, llamadas en el mundo de la información
aplicaciones móviles, que están mediando el proceso de relacionarse con otros sujetos,
donde se ha cambiado los espacios se socialización, pero siguen predominado unos
intereses físicos, de estatus y de consumo dentro de estas dinámicas sociales. Es relevante
comprender dentro de la sociología, que dinámicas de consumo median estas interacciones
sociales mediadas por las llamadas aplicaciones de citas (aplicaciones móviles), nombre
dado por diferentes periódicos y tabloides de páginas web, e indagar cuales son las
características del consumo desde un determinismo tecnológico y materia, planteados
desde la visión de la sociología.

3.1. Pregunta de investigación

 ¿Cuáles son los factores determinantes expuestos en las fotografías de las personas
que usan el aplicativo móvil Tinder, y las motivaciones para entablar una relación
social por este medio virtual?

[Link] General
 Determinar, los factores del capital erótico expuestos en las fotografías de los
usuarios de Tinder y las motivaciones de establecer relaciones sociales por este
medio virtual.

[Link]íficos
 Determinar las posees o partes corporales que más se exhiben al momento. de crear
su perfil en Tinder, y cuál es el rango de edad más frecuente.

 Establecer los tipos de interés que motiva a usar Tinder.

 Analizar los comportamientos al momento de establecer encuentro con los

usuarios de la aplicación.

14
4. Justificación.
Este proyecto investigativo, lograra dar respuesta algunos de los fenómenos que
permean las relaciones sociales en la actualidad entre las personas, y lograra generar otros
interrogantes o puntos de vista respecto de las TIC, y los nuevos aplicativos de citas.
Donde se consolide la relación que existe entre los factores físico, de interés social y de
carácter económico. Explicando, cómo estos factores representados simbólicamente el
cuerpo de las personas usuarias de este aplicativo, pretenden dar a conocer por medio de
las imágenes sus gustos, intereses y clase social, para buscar un par y lograr establecer
una relación., ya sea sentimental, de amistad o simplemente epistolar.

A su vez, se dará respuestas cuales son las motivaciones de usar el aplicativo y

como responde las personas en el proceso de contactarse por la aplicación, y los siguientes
momentos que se generan hasta el punto de conocerse personalmente, y que factores se
presentan durante el encuentro después de haber cruzado varias etapas virtuales.

De acuerdo a lo planteado, desde la teoría sociológica, se dará respuestas al

fenómeno que rodea las relaciones sociales mediadas por el aplicativo móvil TINDER.
Incorporando herramientas metodológicas y conceptuales desarrolladas en el campo de la
sociología, comprobando una serie de fenómenos sociales emergentes, que precisan de un
análisis y de estudios investigativos por parte de la sociología, para así lograr un mayor
entendimiento de las dinámicas actuales alrededor de las TIC.

Esta investigación, pretende a su vez, generar una reflexión por parte de las
ciencias sociales, en participar más en el estudio de los temas de las TIC, debido a que, al
ser tan actual no se presentan muchos interrogantes alrededor de este tema. Ante esto,
considerar si es necesario dentro de las ciencias sociales y más específicamente, de la
sociología, involucrar más en la formación del sociólogo al estudio de las TIC dentro de
su currículo, para lograr una mejor comprensión de las nuevas dinámicas sociales
emergente, alrededor de la vida social de las personas, debido a que es la obligación del
sociólogo estar a la vanguardia de los temas de carácter social y tecnológico.

15
 Se espera contribuir a los estudios que relacionan los procesos de “innovación”
tecnológica y teorico-practica indagando en la nueva dimensión espacio-temporal que
generan las TIC y en las condiciones sociales, afectivas organizacionales y simbólicas,
entre otras, que inciden sobre la implementación de los aplicativos móviles actuales. De
esta forma, se busca abrir nuevas posibilidades de triangulación teórica, entre la sociología
de la tecnología, contribuyendo a ampliar los alcances de los actuales estudios sociales de
la tecnología.

5. Estrategia Metodológica
Esta investigación es de carácter hermenéutico y fenomenológico, donde a través
de estos dos paradigmas se genera un análisis interpretativo, comprensivo de los
significados que genera las interacciones sociales, mediadas por las TIC y el capital
erótico, y una comprensión sistemática de significados generados por los sujetos a
investigar. Donde los análisis y la interpretación de resultados responderán las dudas
respecto a la pregunta de investigación, para comprender su naturaleza, causas y efectos,
haciendo uso de herramientas investigativas propias de las ciencias sociales, donde se
tendrá en cuenta el desarrollo del temas y procesos de la investigación. Para lograr una
investigación exitosa, este trabajo se fundamenta dentro de un diseño de campo, por medio
de las estrategias cualitativas y cuantitativas, para así lograr la inducción, la deducción, el
análisis y la síntesis de los datos directamente de la realidad objeto de estudio.

Desde luego, para cumplir los objetivos se tendrá en cuenta en primera medida,
una técnica cualitativa aplicada para el desarrollo de la investigación, donde con la misma,
se busca interpretar las trasformaciones que están experimentando las personas en la
sociedad actual respecto a sus relaciones sociales, con el objetivo de enmarcar la
incorporación y uso de tecnologías en este ámbito. La comprensión de las estructuras y
dinámicas sociales en las que se insertan estas tecnologías contribuirán a clarificar las
prácticas que se desarrollan alrededor de ellas. Una investigación de características
cualitativas en su mayoría es pertinente para el tipo de investigación que se desea abordar,
y permitirá acercarnos a dar cumplimiento a nuestros objetivos y lograr una postura frente
a la discusión actual. La descripción más importante en el grado de implantación y uso de

16
estas tecnologías, son las relaciones sociales de las personas, y realizar una comprensión
subjetiva, al incorporar estas plataformas a la rutina y hábitos de los sujetos.

El siguiente paso, se tomará en cuenta, una población de 600 perfiles de usuarios

mayores de18 años, de la ciudad de Bogotá; la razón es que la aplicación solo permite
usuarios mayores de los 18 años. Durante el proceso de análisis fotográfico, se buscará
cual es la edad media de los usuarios para acotar las características más sobresalientes de
determinada margen de edad, que se presenta más activa en la aplicación por cantidad de
usurarios dentro este margen.

También se hará un análisis de las fotografías de las 600 personas para resaltar
cuales son los grupos de imágenes más representativas de cada perfil y los atributos más
constantes en cada una de ellas, para establecer que se puede inferir respecto al “capital
erótico”, y cuáles son las facciones físicas más constantes que los usuarios publican como
interpretación del “yo” para dar a conocer sus cualidades por medio de su expresión
simbolico-fisica.

Por otra parte, el investigador realizará contacto mediante trabajo de campo con
otras personas usando el aplicativo Tinder, y se buscará obtener respuesta a los objetivos
ya estipulados. El investigador por observación responderá dichos objetivos con un
análisis hermenéutico de las conversaciones que se generen a través de la aplicación
Tinder, como lo es; preguntas que realizan mutuamente para conocerse, desarrollo de la
conversación, temas que se tratan y acuerdos que se generen para establecer uan
interacción personal y no virtual.

Se delimitará, a la vez en el aplicativo móvil Tinder17, a pesar que existen muchos

aplicativos similares, se decidió por este aplicativo, debido a que es el primero de esta
índole y el más antiguo en el mercado, asimismo porque a nivel mundial, re punta con la
mayor cantidad de descargas, y desde su publicación, ha sido el más criticado y más
explorados por las personas de la escena periodística, estableció como modelo para la

17
La aplicación Tinder, de origen estadounidense, opera en 196 países y está disponible en 30 idiomas.
Stephens (2015) afirma que la aplicación es responsable de ocho mil millones de conexiones en esos casi
200 países, siendo la más popular de su tipo en el mundo, según la revista digital The Drum. En España,
según Collera (2015), se producen 15 millones de movimientos dactilares (swipes, en inglés) en el Tinder
al día.

17
creación de nuevas aplicaciones con objetivos similares. A su vez, es el más nombrado y
reconocido por la Prensa Colombiana.

Por último, será acercarse a las experiencias y los discursos sociales al respecto,
que son utilizados por las personas en sus procesos de negociación social y como
justificación de sus decisiones personales, para ello se usara los encuentros y los diálogos
que se logren concretar con las personas que usan este aplicativo y ver cuál es la cosmos
visión que poseen del mismo, y a personas que no la han usado nunca, con la intención de
abstraer su percepción de esta, y cualquier otra información pertinente para dar respuesta
a los objetivos de investigación. Se tendrá en cuenta que sean mayores de 18 años. A la
vez se toma en cuenta el método de bola de nieve para encontrar la cantidad de personas
necesarias para fundamentar lo mejor posible la investigación.

Para crear, la matriz de análisis fotográfico, se hizo un paneo de 200 imágenes

adiciones e iniciales, para observas y establecer la constante de las fotografías y cuales
seria las posibles variables corporales a tener en cuenta. No solo se analizo la corporalidad
que se muestra en la fotografía, si no también a los espacios y lugares donde se desarrollan
la misma imagen, como a su vez la información que decide exponer el usuario de la
aplicación, como lo es; su edad, lugar de trabajo, lugar de estudio.

En la siguiente matriz (tabla 1.2), se muestra como se configuro el esquema de

recolección por categorías y numero de personas, se marca si las imágenes que muestra la
persona responden a las categorías, luego de esto se realiza una tabulación para el análisis
de contenido de las imágenes coherente a la investigación.

18
5.1 Matriz de análisis fotográfico (Tabla 1.1).
NUMERO DE MUJERES
TIPO DE
CATEGORIA FOTOGRFIA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
EN EL
EXTERIOR

EN LA PLAYA
LUGAR
LUGAR
TURISTICO

AUTOMOVIL
EVENTO
SOCIAL

LA CARA
TODO EL
PARTE DEL CUERPO
CUERPO
PIERNAS

TORSO

ROPA INTERIOR
ROPA
DEPORTIVA
VESTUARIO
ROPA
ELEGANTE

ROPA CASUAL

NUMERO DE HOMBRES
TIPO DE
CATEGORIA FOTOGRFIA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
EN EL
EXTERIOR

EN LA PLAYA
LUGAR
LUGAR
TURISTICO

AUTOMOVIL
EVENTO
SOCIAL

LA CARA
TODO EL
PARTE DEL CUERPO
CUERPO
PIERNAS

TORSO

ROPA INTERIOR
ROPA
DEPORTIVA
VESTUARIO
ROPA
ELEGANTE

ROPA CASUAL

19
5.2. Matriz análisis cualitativo de conversaciones (tabla 1.2)
PREGU
"¿VA
NTAS TE
HABLA "¿A "¿EN "¿A MOS
RESPEC PUEGO "¿DÓN "¿TIE
MOS QUE DON DÓNDE A
TO A LA AGREG DE NES
ARIABLES POR TE DE ME TOMA
ALTURA AR A ESTUDI PAREJ
WHATS DEDIC VIVE LLEVAR R
DE LA INSTAG AS?" A?"
APP AS?" S"? IAS? ALGO
PERSON RAM
?"
A.

NUMERO DE
COMVERSA
CIONES QUE
REALIZAN
ESTE TIPO
DE
PREGUNTAS

En la siguiente tabla (tabla,1.3) se establece una matriz, para el desarrollo de los

objetivos y su estructura de recolección y análisis. para luego llegar al arduo trabajo, de
conclusiones y resultados finales por medio de las técnicas y métodos de recolección.

5.3 Matriz metodológica (Tabla 1.3).

Objetivo Estrategia Estructura

Descubrir cuales son las Mixta Observación participante,

posees o partes corporales matriz para análisis
que más se exhiben al fotográfico.
momento.

Establecer los tipos de Cualitativa observación participante y

interés que motiva a usar entrevista no articulada.
Tinder.

20
 Analizar los cualitativa Entrevistas y observación
comportamientos al participante.
momento de establecer
encuentro con los
usuarios de la aplicación.

6. Marco Teórico
[Link] erótico.
“una mezcla nebulosa pero determinante de belleza, atractivo sexual,
cuidado de la imagen y aptitudes sociales, una amalgama de atractivo
físico y social que hace que determinados hombres y mujeres resulten
atractivos para todos los miembros de una sociedad, especialmente los del
sexo opuesto”

(Catherine Hakim, 2012)

De acuerdo a Bauman (2006)18, las características en que se fija una persona al

momento de fijarse en otro, van desde, la manera que se mueve, el tono de voz, la forma
en la que viste, en la forma de mirarse: todo contribuye a la manera o la imagen que
queremos proyectar hacia los demás. Esta es la base para la construcción del gusto y el
interés de construir una relación afectiva con otro sujeto, pero existen otros

18
Bauman, Zygmunt, Amor Líquido, acerca de la fragilidad de los vínculos humanos, Fondo de Cultura
Económica, Buenos Aires, 2006, fragmentos. Revisada 1 abril de 2017
[Link]

21
condicionamientos que generan más interés o fortalecen el gusto por el otro, donde del
capital económico, social, y cultural, resaltan en la apariencia de la persona.

Bourdieu denomina “Habitus” (Bourdieu, 1997) a unas estructuras mentales por

las cuales las personas aprenden del mundo social "estructuras estructurantes
estructuradas", y determina que pociones ocupar en un “espacio social”, este concepto de
espacio de Bourdieu (Bourdieu, 1997) se refiere las dinámicas que genera entorno al
contexto histórico y geográfico por así decirlo que se encuentra el sujeto. Teniendo en
cuenta estos conceptos se abordarán de la siguiente manera; el “espacio social” será para
el autor de la investigación, el “espacio virtual” donde en este mismo a su vez se genera
un “Habitus”, es decir, implica la adaptación de la conducta a las circunstancias en las que
el actor ha sido socializado, pudiendo ser descritas como “el producto de la interiorización
de las estructuras del mundo social”. En la medida que los agentes que comparten
posiciones semejantes en el espacio social también comparten los mismos
condicionamientos, estos tienden a desarrollar disposiciones o intereses semejantes,
constituyendo así la base para la formación de vínculos o relaciones sociales.

Siguiendo los conceptos de Pierre Bourdieu, Hakim añade el “capital erótico” a la

lista de activos de la personalidad compuesta por el “capital económico” -dinero-, el
“capital cultural” -educación- y el “capital social” -red de amigos y contactos-. Un poder
erótico, que puede aprenderse y perfeccionarse-, insiste constantemente la Socióloga, y
que resulta de la combinación de los elementos estéticos, físicos, sociales y sexuales más
destacados en una sociedad.

“En referencia a los enormes beneficios económicos y sociales que reporta

una buena educación y una buena experiencia laboral. El capital humano abarca
igualmente las aportaciones de los empleados a cualquier empresa dentro de la
economía del conocimiento. Otro concepto, acuñado más recientemente, es el de
«capital social», que designa el valor económico y social de los amigos, los
parientes y los contactos laborales, distinguiendo así entre a quién se conoce y
qué se conoce. El «capital erótico» es el cuarto activo personal, un activo al que
hasta ahora no se hacía caso, aunque la vida cotidiana esté llena de
recordatorios sobre su importancia.”

22
 (Catherine Hakim, pg 150.)

Aunque Hakim (2012), propone una discusión más profunda al tema de las
relaciones que existe entre hombre y mujer resaltando varios aspectos del sexo y
pensamientos feminista, solo tomara en consideración ese primer momento donde plante
lo ya mencionado para enfatizar el papel del capital erótico en Tinder y como este se
refleja en las fotografías usadas en el perfil de Tinder.

Hakim resalta que la belleza siempre es un elemento central, aunque las ideas
acerca de lo bello cambien con las culturas, con el tiempo y varían a su vez con los gustos
personales. El atractivo, sin embargo, es en gran parte algo adquirido,

“Como ilustra la belle o jolie laide. El concepto francés de belle laide (o beau
laid, en el caso de los hombres) designa a una mujer fea que se vuelve atractiva
gracias al acierto con que cuida su imagen y su estilo. Ponerse en forma, mejorar la
postura, llevar colores y formas favorecedoras, elegir un corte de pelo y una ropa
adecuados, son cambios, todos ellos, que pueden conformar un look completamente
nuevo. Mucha gente, sin embargo, no hace este esfuerzo. La gran belleza siempre
escasea, y se valora en todas partes.”

(Catherine Hakim, pg 183.)

El segundo elemento es el atractivo sexual, se centra por que es una cuestión de

cuerpo. Que posee unas características como, el “sex-appeal” (Hakim, pg 194) también
nace de la personalidad y el estilo, la feminidad o masculinidad; puede ser una manera de
estar en el mundo, y de relacionarse socialmente. “La belleza tiende a ser estática, y por
eso es tan fácil captarla en una foto”. En cambio, el atractivo sexual reside en la forma de
moverse, hablar y actuar, por lo que solo puede observarse directamente.

El tercer elemento del capital erótico es claramente social: la gracia, el encanto, el

don de gentes, “la facultad de caer bien y hacer que los demás estén a gusto, contentos,
con ganas de conocerte y (si se tercia) desearte”. Hakim destaca la coquetería, donde esta
se puede aprender.

“Algunas personas que ostentan cargos de poder tienen encanto y

carisma; otros, en cambio, carecen de ambas cosas. Algunos hombres y

23
 mujeres tienen el don de saber flirtear discretamente en cualquier situación,
mientras que otros son incapaces de ello. También estas habilidades
sociales tienen su valor”.

(Catherine Hakim, pg 185.)

El cuarto elemento es la vitalidad, mezcla de buena forma física, energía social y buen
humor. Las personas muy vitales pueden tener un atractivo enorme para los demás. “Por
algo en inglés «el alma de la fiesta» es the life of the party” (Hakim, pg 187.). Algunas
personas valoran el humor. Casi todas canalizan la vitalidad a través del baile o las
actividades deportivas. Es la razón de que los deportistas tengan a menudo un encanto
especial.

El quinto elemento tiene que ver con la presentación social: el modo de vestir, de
pintarse la cara, los perfumes, las joyas u otros adornos, el peinado y los diversos
accesorios que lleva la gente para indicarle al mundo su estatus social y su estilo.

“Los monarcas y los presidentes desempeñan sus funciones

públicas con atuendos especiales que subrayan su poder y autoridad. Los
uniformes militares, y los de gala en general, anuncian el estatus, rango y
autoridad de quien los lleva, además de tener, para muchos, connotaciones
eróticas”.

(Catherine Hakim, pg 191.)

También la gente de estrato medio por decirlo de alguna forma, se pone elegante
cuando va a una fiesta o a algún acto social, a fin de estar más atractiva y anunciar su
estatus social y económico a quienes no les conozcan. Hoy en día, el estatus económico
comparte el protagonismo con la ostentación de la sexualidad y el modo de vestir de las
personas. “Quien domine el arte de la presentación social, y sepa vestirse para cada
ocasión, tendrá mayor atractivo que quien dé una imagen más propia de un indigente”.

El sexto elemento es la propia sexualidad: la competencia y energía sexuales,

donde el deseo y el apetito sexual, que se tenga en la cama, también determina un
aceptación y posibilidades de reafirma esa interacción de las dos pernas y establecer bases
24
para continuar con una relación. Ante esto, solo basta con el apetito sexual, si no a las
capacidades de dar placer, es el aspecto disonante y oculto de las personas, que a diferencia
de los demás no se ve a simple vista, pero infiere en como nos relacionamos y la
continuidad de la misma.

Según la sociedad y la época, esos componentes pueden destacar unos aspectos

más que otros. “Una de las claves del capital erótico es que puede ser completamente
independiente del origen social, y erigirse en un vehículo de movilidad social ascendente
muy rápido”(Hakim, 2012), esto toman un papel importante al decidir relacionarnos con
alguien por medio de las redes sociales, porque al ver las imágenes que nos ofrece las
personas dentro de su perfil, se puede hacer un imaginario del “Habitus” de la persona,
buscando satisfacer sus propios capitales o experimentar aquellos que son ajenos a su
“Habitus”. Pero para Hakim (2012)19, las posibilidades aumentan si la persona es
atractiva, tiene mas posibilidades de tener un asenso social, por su apariencia y se puede
vincular mas fácil a Habitus de otras personas mas fácilmente.

En el caso de esta investigación se identifica en las fotografías ya sean Selfis20 o

tomadas por otras personas, son la representación del capital erótico que expone las
personas en su perfil de Tinder, es así, que se comienza a manejar la representatividad de
los capitales y de lo erótico, que influye directamente en la persona que le damos “LIKE”
en Tinder, mientras más este cargada las fotografías de esa repetitividad de lo erótico, más
posibilidades se podría pensar que tiene de conocer más personas.

19
Hakim, C. (2012). Capital erótico: El poder de fascinar a los demás. [Link]
[Link]/bitstream/handle/2454/14904/71248_Bergua%20Rayo%2C%[Link]?sequence=1&is
Allowed=y
20
¿Qué es un selfie? En principio, es un autorretrato hecho con un teléfono inteligente (Smartphone). Se
puede tomar volteando la cámara hacia uno mismo o fotografiándonos en un espejo. La incorporación de la
cámara fotográfica a los teléfonos inteligentes, ha llevado hacia una representación del cuerpo, tanto
públicas como privadas, donde la fotografía tipo selfie, es una de las más usadas dentro de las redes sociales
y Tinder. Este tipo de fotografías suelen ser en espacios privados, habitación o baños, donde el sexo contrario
no interrumpa o no incomode a la persona que toma su autorretrato. Pero estas dinámicas se van abriendo a
otros espacios públicos, donde la desconfianza o la incomodidad de entablar una primera conversación cara
a cara se dificulta y se opta por naturalizar la selfie en la espacialidad cotidiana.

25
 “Cuando me siento observado por el objetivo (de la cámara) todo cambia:
me constituyo en el acto de ‘posar’, me fabrico instantáneamente otro
cuerpo, me transformo por adelantado en imagen. Dicha transformación
es activa: siento que la Fotografía crea mi cuerpo o lo mortifica, según su
capricho”

(Finol, José Enrique. 2012).

Teniendo en cuenta que este concepto será el eje trasversal donde convergen el resto
de conceptos, será el más importante para resaltar aquellas circunstancias del porque las
personas usan y adecuan su tiempo y otro tipo de capitales al uso de plataformas de citas,
en este caso la aplicación Tinder.

Para este fin, de analizaron alrededor de 3.600 fotografías pertenecientes a hombres y

mujeres, para establecer una comparación entre todas y lograr detectar cuales son las
similitudes entre ellas, las posees o solo características que se relaciones para mostrar el
capital erótico, social, cultural y económico. También se logró establecer el rango de edad,
de las personas que más usan este aplicativo debido a la cantidad de perfiles mostrados al
usuario interesado.

Se tiene que resaltar, que el concepto de “Capital erótico” (Hakim. 2012), se entenderá
a todo lo relacionado con el aspecto físico referente a las formas de relacionarse,
vestuarios, formas en la que se muestra el cuerpo y lugares donde tomo las fotografías “las
personas dotadas de atractivo físico y social tienen una ventaja, una gracia que les puede ir
muy bien en todos los aspectos de la vida, y en todas las ocupaciones”, (Hakim. 2012) bajo
conceptos que propone Bauman en el “amor liquido” (Bauman. 2006), entendiéndolo a su
vez que posees de manera trasversal los conceptos de los capitales que propone Bourdieu
en la “Distinción”. (Bourdieu,1988), el “Habius” que se entiende a la relación que se posee
con los diferentes tipos de capitales.

[Link] socialización actual.

Según Luckmann (2011) existen dos tipos de relaciones. La “cara a cara”, círculo
íntimo, otra u otras personas comparten un “espacio social y un Habitus” semejante. La

26
“anómia”, forma de relación distante, “que por su misma naturaleza nunca pueden ser
accesibles en la interacción cara a cara”.

En el desarrollo de la última década, generaron grandes cambios en la manera en la

que entablamos procesos comunicativos y nos relacionamos, donde las redes sociales
apuran estas dinámicas entre las personas, donde estas mismas redes sociales son el
surgimiento de fenómenos sociales y tecnológicos. “Las redes sociales” las caracteriza el
autor de esta investigación como; las interacciones sociales de grupos o individuos21
mediada por un programa o plataforma virtual, que generan un intercambio dinámico entre
personas con contextos de complejidad. Donde al ser un sistema abierto, con
características que mutan continuamente, que involucra a grupos o individuos, que se
identifica por característica similares, ante necesidades o problemáticas organizados para
potenciar sus recursos.

Según Roca (2012) hemos pasado de; todo es privado a gestionar aquello que nosotros
mismos queríamos transmitir al lado público, todo es público al intentar gestionar aquello
que queremos mantener en privado. Giones-Valls y Marta SerratBrustenga (2010), “una
identidad digital bien gestionada y homogénea con la identidad analógica tiende a
consolidar un entramado social más sólido fuera de Internet”. Tal y cómo dice Rosalía
Winocur (2012) “si somos personas corrientes y no utilizamos la red social para hablar
mal de nuestro jefe, etc. nuestra intimidad sumada a la de millones de usuarios se pierde
en el total anonimato que provoca la saturación de datos biográficos en la red, sin que este
hecho tenga consecuencias graves ni manifiestas en la vida privada”.

Es aquí, donde las interacciones de consumo, que permean el sistema mundo,

corroboran el papel de la tecnología, para generar cambios a nivel social, como lo ha
mostrado la historia. La globalización de las comunicaciones se genera un consumo tras-
espacial, propio de la teoría sistema-mundo, donde lo distante se trasformará en lo
próximo, entonces sería una comunidad transnacional de consumidores que comparte
nuevos universos simbólicos de la que forman parte, y en la que socializan. Haciendo uso

21
Desde la teoría de Weber, toda interacción social (relaciones sociales) es “una conducta plural que se
presenta como recíprocamente referida y se orienta por esa reciprocidad. Es la probabilidad de que se actuara
socialmente en una forma (con sentido) indicable.” Weber, Max, Economía y Sociedad, México, Fondo de
Cultura Económica, 1969. Tomo I, Sección 2, Capítulo 1: "El concepto de acción social", págs. 18 a 23.

27
de la teoría del sistema mundo, de Immanuel Wallerstein (1974), y aplicándola en la
modernidad en el fenómeno generado por las TIC, se podría entender que a través del
mercado que ha generado alrededor de las TIC, y la espacialidad inmediata que permite
la red, se están fomentando el consumo de capitales de intereses mundiales, donde estas
prácticas están homogenizando los medios comunicativos de las personas, sometiéndolos
a unas prácticas de consumo generalizado, incluso consumiendo relaciones sociales
mediadas por ese conector de hilos que son las TIC.

Las redes sociales en Internet están adquiriendo una importancia insólita, Google
señaló en el 2009 las 10 páginas que el buscador consideraba emergentes entre los usuarios
hispanohablantes, ubicando a Facebook en tercer lugar, hoy considerada la gran red social
mundial. En las redes se comparten muchos datos personales (intereses, gustos, fotos,
videos, etc.). donde ante la creación de un perfil que es una representación del “yo”
(Bernete, 2010: 102) refiriéndose a que, resulta ser un reflejo de la persona donde esta
imagen es flexible, liquida (Bauman,2006).

Zygmount Baunam contradice los beneficios de las redes sociales, que expone
otros autores. Esta declaración esta argumentada dentro de varias entrevistas, como, por
ejemplo, en el “Ssociologos blog de actualidad y sociología”22 hechas al sociólogo polaco.
Donde argumenta sus respuestas con los parámetros que expuso en la “modernidad
liquida23”. Sus argumentos son que las redes sociales, han degradado lo único solido que
tenía la modernidad liquida, que son las relaciones personales, establece que las redes
sociales, son consecuencia de la modernidad liquida, donde se ha pasado de estar en
comunidad a estar en una red, “la diferencia entre la comunidad y la red es que tú
perteneces a la comunidad, pero la red te pertenece a ti” (Bauman,2016), es líquida al
momento de escoger quienes pueden estar y quienes borrar en cierto momento. El
individuo administra su red, alejado de una comunidad, es un tipo de “sustituto”, pero
estas redes son liquidas, debido a que son dominadas por el individuo encerrado en su
zona de confort, que se expone su persona como le plazca.

22
Ssociólogos. “Las relaciones son una trampa” entrevista a Bauman. Revista sociológica, Ssociologos blog
de actualidad y sociología, enero 19, 2016, Revisada mayo 9, 2016.
[Link]
23
Bauman, Zygmount, Modernidad liquida, Editorial Fondo de Cultura Economica,2003.

28
 Por otro lado, según Del Moral (2005) argumenta que alrededor de las redes
sociales, se generan cuatro dinámicas que fomentan el uso de las mismas y son: -un
mantenimiento de las amistades, es decir, al seguir en contacto con colegas, amigos,
excompañeros de trabajo o escuela etc... -Consolidación de una nueva amistad: donde
cada individuo al conocer una nueva persona, trata de relacionarla a su red social y por
medio de ella, fortalecer ese vínculo comunicativo para interactuar y conocerse mejor,
usando como herramienta o mediador la red social. -Como entretenimiento: donde algunos
usuarios hacen uso de la plataforma como portal de entretenimiento (juegos, explorar las
actualizaciones del estado de otros usuarios, mirar las vidas ajenas, etc). -Gestión de
empresas u organizaciones: usas por lo general para mantener al suscriptor informado por
medio de comunicados o de generar vínculos profesionales, donde no se podría llegar esas
personas en condiciones normales por cuestiones espaciales o temporales.

Los estudios realizados, alrededor de las dinámicas mediadas por el internet y las
redes sociales, en los procesos de socialización de los jóvenes. Algunos estudios, como el
de Nie y Erbring (Norman H. y Erbring L, 2000), ponen de manifiesto cómo dichos usos
están modificando las relaciones sociales lo que da lugar a individuos solitarios
acostumbrados a relacionarse virtualmente.

En este mismo sentido se pronuncian Janet Morahan-Martin y

PhillisSchumaker,24 (Morahan-Martin y Schumaker, 2003). Otros autores, como Katz y
Rice25 (Katz y Rice, 2005), sostienen por el contrario que el uso de Internet no fomenta la
soledad, sino que promueve las relaciones “Sociales” y da lugar a la expansión de los
círculos sociales o fortalecerlos los vínculos ya anteriormente establecidos por contacto
físico.

El materialismo histórico de Marx (Marx, 1970: 37), constituye un ejemplo de tal

determinismo tecnológico, que establece al hombre es un ser puramente social, donde las
relaciones materiales propias del momento histórico en el que le ha tocado vivir,
determinan la conciencia social, donde cada forma de organización social constituye una

24
MORAL, F., “Aspectos psicosociales de la comunicaci6n y de las relaciones personales en Internet”,
Anuario de Psicologia, vol. 32, nº 2, 2001, pp. 13-30, [Link]
com/componentes/documento/[Link], 22-2-2011.
25
KATZ, J.E. y RICE, R.E., Social Consequences of Internet Use, Editorial UOC, Barcelona, 2005.

29
etapa de una secuencia histórica en la forma económica de explotación de los recursos
materiales disponibles para satisfacer las necesidades humanas. Weber (Weber, 1997: 17)
utiliza el término de “afinidades electivas” para referirse a la adaptación recíproca entre
ideas e intereses materiales y sociales. Pero estos cambios sociales que ha generado las
TIC, se pueden corroborar con la visión determinista de la tecnología. Donde el
determinismo tecnológico en la sociología y la economía, apuntan que dentro de los
factores que genera un cambio social, se encuentran unas condiciones materiales, que son
procesos secuenciales lineales que se cargan con un sentido y una finalidad, donde la
tecnología también juega un papel fundamental en la trasformación social. Ante esta
postura, se asume que las innovaciones tecnológicas producen una serie de fenómenos
alrededor de la sociedad (en este caso las TIC). Ante la sociología esto es un producto del
desarrollo tecnológico, que a partir de la misma se genera una clasificación histórica de
las sociedades.

Teniendo en cuenta, los diferentes planteamientos ya expuestos, se entenderá, que

las relaciones sociales medidas por herramientas digitales, son consideradas extensiones
de la realidad de la persona, donde se trabajaran las mismas características en la forma de
relacionarnos en un espacio físico, pero con conjeturas de temporalidad y espacio. Es
decir, se expresa y se delimita las mismas condiciones al momento de establecer una
relación social “cara a cara” pero con la diferencia que se es más “eficiente” en el tiempo,
debido a que se puede relacionar con varias personas al mismo tiempo., aumentando las
posibilidades de crear nuevas relaciones sociales.

[Link] virtual

"En nuestro caso somos y siempre seremos inmigrantes digitales, nunca

verdaderamente en casa en este nuevo terreno" ([Link]..2012)

“Las redes sociales” se entenderán como espacios que poseen status social, donde
este mismo status determina las necesidades de comunicación, que generan variables

30
entorno a vida social y en su “habitus”. Los jóvenes generan cambios en sus costumbres
y percepciones ante la vida social, Cada joven, decide tomar un rol dentro del “campo
social” y desarrollar su “habitus” (Bourdieu, 1997), para desarrollarse como sujeto social.
En la vida sexual y afectiva, las personas empiezan descubrir todo lo relacionado con los
sentimientos como el amor en proceso de formación del individuo.

El sujeto dentro de su proceso de socialización, empieza sentirse más atraído a

características física y por cualidades propias de la persona, donde busca generar una
relación amorosa o sentimental con quien compartir su vida. Los individuos proceden a ir
concluyendo la emancipación de la familia mientras que se abre cada vez más a múltiples
relaciones sociales (Bauman .2005)26

Ante la modernidad, las personas hacen uno de las nuevas formas de comunicación
mediadas por las TIC. Castells (1999)27 confirma estos argumentos en su tercer volumen
de la “Era de la información”, donde la TIC comienzan a desarrollarse como la nueva
materia prima de la economía, donde genera unos cambios sociales acelerados en la vida
social de las personas, debido a que también se establece como el instrumento que
organiza el espacio y la comunicación de las personas, las capacidades espaciales y una
capacidad de manejar a nuestro antojo los espacios y la información, expanden el flujo de
capitales donde las TIC permiten una espacialidad simultaneas. Es decir, permiten el
consumo de capitales por medio de la información que se va desarrollando y almacenando
en las TIC.

Y estas mismas generan unas nuevas dinámicas de socialización privilegiadas,

donde el pasado la familia y la escuela eran las únicas que generaban estas capacidades
sociales, ahora las TIC han reducido estos espacios de socialización28, donde los medios
informáticos generan una formación individualizada al permitir navegar libremente dentro
de la información.

2626
Bauman, Sygmunt. Amor Líquido. Acerca de la fragilidad de los víndulos humanos. (2005) Madrid,
España: Fondo de cultura económica.
27
La era de la información México, Siglo XXI Editores, 3 vols., 1999.
28
SCHUMACHER, E. F.; “Lo pequeño es hermoso”; 1973 (pdf)

31
 A raíz de la evolución tecnológica, se generan conceptos para enmarcar sucesos
temporales y de trasformación social, dentro de coyunturas tecnológicas, como por
ejemplo el término “Web 2.0”, donde se resaltan la creación de las redes sociales, dotadas
con la posibilidad de generar vínculos y conversaciones directas con las personas. En
términos generales, se puede ubicar el termino web 2.029 fue acuñado en plena transición
al año 1999 por DiNucci (1999), es relevante recordar que para ella la web de la época era
solo el “embrión” encerrada en las pantallas, a comparación del tipo de web que estaba
por generarse.

Las primeras impresiones de la Web 2.0 según la autora (DiNucci. 1999), es que
la web solo será entendida por pantallas de texto e imagen, sino como un sistema complejo
de información y conocimiento, el espacio donde primará la interactividad. Pero el
concepto fue legitimo cuando en año 2005 O´Really y la empresa MediaLive albergaron
la primera conferencia web 2.0. En unas de sus intervenciones, (Battelle y O’Reilly. 2005)
proyectaron su definición de web como “plataforma” donde los servicios los
proporcionaba la “red y las aplicaciones” funcionan online, separándose de los anteriores
programas que se debían instalar en el ordenador, (office un ejemplo claro) teniendo en
cuentas esta metamorfosis de las TIC los autores (Battelle y O’Reilly. 2005) señalaron
que los usuarios ahora dentro sus actividades generaban contenidos en forma de imágenes,
videos, texto audio... estas mismas se podrían usar para generar valor; posibilidades
comerciales, educativas y sociales.

Desde el 2010, casi cualquier grupo de personas organizadas constituye una red.
Según Bernete (2010) las redes sociales han existido siempre desde que hay sociedad. Sin
embargo, desde que existe la World Wide Web (www), este término tiene un uso frecuente
recurriendo a la expresión “redes sociales” para identificar estructuras sociales en este
caso el de las amistades.

29
DiNucci, D. Fragmented future. Print, (1999). 53(4), 32

32
6.4. El ser cuántico.

De acuerdo a Carlos Arguello (Arguello, 2013)30, las trasformaciones en la

tecnología, han permitido que el ser humano se desplace en un mundo tangible e
intangible, donde puede superar la espacialidad debido a la internet y las herramientas que
dan acceso a ella, en este caso los teléfonos inteligentes, es decir, puede estar presente en
dos tipos de realidades, donde la física maneja unas dinámicas sociales, y la realidad
virtual, donde puede desplazarse a donde se quiera sin importar el tiempo. Debido a que
podemos saber de otra persona al otro lado del mundo sin movernos de nuestra
espacialidad física.

Para Antonio Pantoja Chávez, este tipo de dinámicas que se tiene con la tecnología,
en especial los teléfonos inteligentes, lo propone como la “deslocalización” (Pantoja, 2011
pg. 4)31,donde no es necesario un punto fijo para establecer la comunicación entre emisor
y receptor, si no que estos puntos son desaparecen, y van con nosotros en todo momento,
generando una conectividad constante por medios de las redes sociales, ya no es necesario
que los componentes de espacio tiempo coincidan para relacionarnos.

“Esta tendencia rompe con el apego que sentimos por el territorio,

ya que nuestras expresiones se emiten desde un punto de partida, pero son
entregadas al espacio compartido de la red. De ahí que muchas
plataformas de las redes sociales hayan decidido incluir la opción de
localización para que se identifique el lugar donde nos encontramos y nos
haga creer de que todavía estamos apegados al territorio.”

(Pantoja, Antonio, 2011)

Además, en términos de accesibilidad a este espacio “cuántico” o “deslocalizado”,

potencializa la capacidad de ir a cualquier parte y poder ver lo sé desee, desde una pantalla

30
Arguello, Carlos, Sociología Cuántica, 2013 artículo en pdf, revidado desde
[Link]
31
Pantoja, Antonio, [Link], los nuevos medios de comunicación social: las redes sociales archivo
PDF.

33
converge toda la información donde las redes sociales hacen un uso más eficiente de los
tiempos al dar mayor información y poder interactuar con más personas en un mismo
instante. Las redes sociales proporcionan nuevas posibilidades para compensar el
desequilibrio abierto entre las necesidades de relacionarse y los medios necesarios para
esa relación social. Es evidente que ya se han dado pasos muy importantes para crear
nuevas formas de expresión, pero de entre todas ellas la fundamental es que estamos
asistiendo a la transformación de la comunicación unidireccional en una compleja red que
nos conecta de forma multidireccional.

7. Resultados.
Dentro de la investigación, se logró develar variaos fenómenos que permea la
aplicación de Tinder, donde el uso de las fotografías es diferente de hombres y mujeres.
Pero a su vez, se crea una clara constante en lo que se pretende mostrar o “demostrar” en
cada perfil su construcción del “Yo” virtual.

[Link]álisis Fotográfico
Después de analizar 300 perfiles tanto de hombres como mujeres y una suma total
aproximada de 3.600 Fotografías de usuarios de este aplicativo móvil, se logró evidenciar
que existe un uso entre las personas de 18 años a 29 años de edad, donde este rango es el
que posee más usuarios activos en este aplicativo. Se inicia desde los 18 años, debido a
que un aplicativo para mayores de edad, y este mismo trata de corroborar los datos de la
persona realizando una interfaz con Facebook, esta conexión permite trasportar las
fotografías que se desean mostrar dentro del perfil de Tinder.

Los usurarios, con los que se logro hacer contacto, resaltan el uso de Tinder en ciertos
momentos y en ciertos lugares, por lo general lo usan en sus casas y por el rango edad,
que se estableció, la mayoría de las personas que usan el aplicativo resultan ser
universitarias y allí también hacen uso del aplicativo en los momentos libres. Gracias al
ajuste del radio de búsqueda que se mide por kilómetros, los usuarios pueden establecer
búsqueda cerca de los lugares que habitúan y así lograr conocer personas que se ubiquen
dentro de su espacialidad cotidiana y sentirse mas cómodos en el momento de verse cara
a cara.

34
 Pero también este ajuste de búsqueda, permite explorar lugares que no son familiares
para los usuarios, mostrando la posibilidad “cuántica”, de mantenernos en nuestro espacio
físico y ubicando personas de otros sectores de la ciudad que no se conocen y tratan de
articular una relación virtual y epistolar en sus inicios.

También se encontró, que la mayoría de las mujeres usan las 6 fotografías máximas
que permite el perfil, donde en cada una de ellas se trata de destacar el capital erótico y la
construcción del “yo”. Por lo general concentran en 6 tipos de fotografías que se
clasificarían de la siguiente manera; fotografía de cara y busto, cuerpo entero, lugar
turístico, traje de baño, evento social y fotografías donde se vean sus piernas. Hakim tiene
razón, al decir, que las mujeres son las que hacen mas uso de todas las cualidades que
componen el “Capital Erótico” en todas sus fotografías confirman el interese por llamar
la atención del sexo opuesto.

1. Fotografía de cara; en la mayoría de las mujeres tiene una o más fotografías

de su rostro y parte de su pecho ocupando el marco de la fotografía, con un
porcentaje de 98% de 300 perfiles, donde se encuentran muy bien maquilladas
y peinadas, usualmente tiene una mano cerca de su boca, una gran sonrisa o un
gesto que se podría interpretar como divertido, sacando la lengua o estirando
los labios como un beso con un ojo cerrado. Cuentas con accesorio como;
aretes y collares, cosas que resaltan su paraciencia. También se ve que este tipo
de fotografía suelen usar escotes profundos o ángulos que resalten su busto.
Se trata que se vean bien los detalles de la cara, color de ojos su contorno de
mejillas, cosas que términos de sexualidad resulten atractivos.
En términos de Hakim, es el interés de mostrar en primer componente del
capital erótico que es atractivo por la fisionomía facial, en la cara es la carta de
presentación de la belleza de la mujer en términos de Hakim.

35
2. Fotografía de cuerpo entero: es este tipo de fotografías, ocupan el 91% de
300 perfiles, muestran todo el cuerpo de la persona frente a un espejo, se hace
habitualmente en un baño o en la habitación de la persona, se muestran con
posees de lado o simplemente frente a la cámara, donde se puede observar tanto
la figura de la persona como los atuendos que suelen usar. Esto enmarca el
cómo usa la ropa revelando una serie de capitales en palabras de Bourdieu, y
uniéndolo al concepto de Hakim resalta trasversalmente al capital erótico,
donde la apariencia es el reflejo unificado de todos los conceptos que habla
Bourdieu y su postura enmarcan un sentido de experiencias o intereses de la
persona. Como el deporte o simplemente se alcanza a notar por el lugar o las
características de donde se toman la imagen un status social.

36
 De acuerdo a hakim, mostrar el cuerpo ya no es rasgo de belleza que se liga al
rostro, sino a la sexualidad que se representa el todo del cuerpo y a la figura femenina,
tener un cuerpo cultivado en una iamgen, es una pequeña muestra del interes sexual y la
vitalidad, en terminos de Hakim. Pero lo sexual y lo Vital se complemeta con el
movimiento del cuerpo, la voz de la persona y como esta se desemvuelve con otras
personas al su alrededor.

3. Fotografía en lugar turístico: Se observo que la gran mayoría de las mujeres

exponer también imágenes de lugares en el exterior o turísticos, con un
porcentaje de 84% demostrando un poder adquisitivo y status social
determinante, a su vez, se ven en poses donde resaltan su físico y su manera
de vestir.

El interés de mostrar unas capacidades económicas y sociales, es la convergencia

de todos los factores del capital erótico, hace llamar la atención y el interés, al construirse

37
como alguien interesante, con temas para tratar de sus viajes y de como se desenvolvió en
estos espacios turísticos.

4. Fotografía traje de baño: Al igual de que las demás, casi todas las mujeres
que exponer imágenes en su perfil, exponer por lo menos una fotografía donde
ellas se encuentren en traje de baño con un porcentaje del 82% de 300 perfiles,
por lo general son en la playa y tomando el son cómodamente. Aquí resaltan
aún más su cuerpo y toman posees donde su cuerpo resalte su figura y curvas,
también, resalta el status y su interés por la comodidad y disponer de este tipo
de experticias lo más constante posible.

Al mostrar su cuerpo, de una manera mas natural, resaltan esos aspectos del
atractivo, de la sensualidad y sexualidad que nos habla Halkim. Muestra una seguridad
por su apariencia y el interés sexual del sexo opuesto.

38
 5. Fotografía en evento social: este tipo de imágenes se resalta un poco más su
status, es del 75% de los 300 perfiles, su potencial de éxito al usar ropa formal
o elegante, este tipo de símbolos para Hakim, resalta en la persona las
potencialidades de éxito y sobre salir ante los demás, ella también dice que, si
es acompañada una elocuencia al hablar y una actitud sociable, se lograras más
atención y más oportunidades de que las personas deseen estar con ellas o
compartir algún tipo de actividad con la mujer en cuestión.

Al igual que las imágenes de cuerpo completo, ese tipo de vestuario para Hakim,
resaltan la sensualidad y la figura femenina.

39
 6. Fotografia de piernas: este tipo de fotografia no tan cosntante al igual que las
otras, ocupan un 45% de 300 perfiles, pero aun asi se alcanza a ver que existe
un gran interes por mostrar imágenes donde se logren ver sus piernas. Una vez
se resalta una imagen erotica acompañanado de un estilo de vestimenta que
llama la atencion y coherente a las circustancias.

Pareciera que las fotografias, se fracgmentan a lo largo de la imagen y figura de la

mujer, todo indica que las mujeres buscan resaltar cada aspecto de su fisico y de lo que
ellas contruyen como propio, del ”yo”, su identidad, femeneidad, su cuerpo su perfil.

40
 Se nota menos la presencia del capital erótico entre los hombres, y, cuando lo hay,
se destacan sobre todo la vitalidad y la buena forma física. Los hombres, hay leves
diferencias al contrario de las mujeres, los hombres realtan en 5 tipo de fotografias que
son; fotografia de cara y torzo, en un auto, atividad preferida, lugar turistico y posees que
se ha llamdo distraido.

1. Fotografia de cara y torzo: en este tipo de fotografias el 98% de los hombres

las usan en su perfil, se relata tambien susrasgos faciales, pero tambien se
encontro que este mismo porcentanje expone su torzo desnudo. Esto en
terminos de Hakim, resalta la capacidades fisicas del hombre y resalta su
erotismo e interes sexual.

Pero para Hakim, el hombre se muesra de un manera mas de humor y no tan erotica
en su totalidad como lo hace la mujer. Es claro que hombre no se enfuerza en su apriencia

41
como lo hacen las mujeres, pero tratan de verce fuertes, viriles con un claro iinteres por
llamar el interes del sexo opuesto.

2. Fotografia en auto: en el 63% de las gotografias, los hombres se encuentran

dentro de un automovil, donde suelen usar lentes oscuros, este tipo de imágenes
pretende resaltar la posescion de un vehiculo y la capacidad de poderse
dezplazar a donde ellos deseen. Es corrercto interpretar el status que predenden
demostrar como su capital econocmico, para el sexo opuesto y rescatando el
comcepto del capital erotico, las muejres ven ellos la psobilidad de ir con ellos
a compatir otro tipo de capitales y modificar su habitus.

Pero como resalta Hakim, se queda en la muetra de las capacidades economicas,

dejando del lado, varios factores del capital erotico, donde los accesorios presentacion, el
dond de gente, etc.. son de cierta manera necesarios para el momento de la conquista.

42
 3. Fotografia Lugar turistico: el 90% de los hombres poseen por lo menos una
fotografia en algun lugar turistico, al igual que las mujeres buscan demostrar
un status, una capacidad economica que les permite visualizar a los demas que
son o tiene la potencialidades de éxito y de disfrute con ellos.

Es claro, que su busca mostrar las capacidades sociales y economicas, mostrar su

construccion del “Yo” como alguien interesante, con conocimientos de otras culturas
fomenatndo el imaginario del hombre de mundo.

43
4. Fotografia de actividad favorita: en el 83% de las fotografias, los hombres a
diferencias de las mujeres, buscas exponer sus actividades deportivas,
recreativas o laborles, pero la mas comun son en el gymnacio o en actividades
de deporte extremo. Esto en terminos de Hakim, se quedan cortos en mostrar
su capital erotico y pretende mostrar a las mujeres como consiguen su capital
economico o en que lo invierten.

Pero como habal Hakim, quedan cortos con mostrar mas alla de sus capaciades
economicas, bsucan mas mostrar su trabajo o la actividad que invierten el capital
que ganan, aunque los que muetran la invercion en el gimnacio, son mas
intencionales a mostrar su cuerpo y su interes sexual.

44
5. Fotografia distraidos: En este tipo de fotografias, el 87% de los hombres a
diferencias de las mujeres, no miran directamete a la camara y tienden a ver
hacia otro punto, aparecen con posee de costado o como si le hubieran tomado
la foto sin que ellos fueran consienetes de la toma. En estas imágenes sale tanto
la cara en el marco de la fotografia o el cuepro completo en hambientes
casuales y prensas que se pueden considerar de uso diario.
De acuerdo a Hakim, la aparencia de la ropa y como se usa, tienem un sentido
de demostrar capacidad economica y de status, a su vez se busca sobre salir
con la apariencia de otros hombres, el din de gentes y la vitalidad se tratan de
demostrar por parte de los hombres.

45
 Es importante, resaltar que esta investigacion lagra exponer el interes de las personas
de trasportar sus cualidades “simbolicas” e inteneres por medio de as fotografias, es decir
el usuario trata de subir a un espacio virtaul su propia interpretacion del “yo”, como el
quiere se visto o como creen que lo ven, eso tambien va unido al momento temporal que
la sociedad exponga como llamativo, “bonito”, “sensual”.

En pocas palabras, si se cree que lo que se sube a la red es una extencion de la

corporalidad, intereses y gustos, se hablaria que somos seres “cuanticos” que manejan
diferentes espacios y tiempos “habitus virtual”, donde la virtualidad me permite un
desenvolmiento del “Yo”, donde es posble exponer y ver otras personas, e interesarse en
ellas por lo que ellas repsentan en la red. pero aun asi estar deselvlviendose al mismo
tiempo en un espaio fisico en el habitus de la cotidianidad.

46
7.2. Las conversaciones.
El investigador, uso el aplicativo por un periodo de un año y logro generar 32
“Mach”
con 287 personas y se entablaron 108 conversaciones de chat, en las cuales se logró
evidenciar el interés de varias de ellas para proseguir a encontrarse en persona, pero se
descubrió que existe un tipo de condiciones a seguir para dar el paso a conocerse. Al
iniciar la conversación por chat se percibe cierta desconfianza, depende de los intereses
en común que se encuentren en la conversación que se va generando una conversación
más dinámica y amena, luego de que se supera esta barrera, suele pasar a volverse amigos
en Facebook o seguirse mutuamente en el aplicativo Instagram, esto se entiende en varios
sentidos, uno de ellos es para poder observar más sobre sus fotografías y ver otras escenas
de su vida social, es decir se trata de analizar cuál es el habitus de la persona y como el
capital erótico converge de las imágenes, también para verificar que la persona existe con
la constancia de sus publicaciones y la cantidad de fotos que encuentre en su perfil genera
más confianza e interés en continuar con el paso de verse cara a cara.

“¿Te vez como alto en tus fotos, que tal cuando me veas me veas muy bajita
jajajaja cuanto mides? (mujer 1, 22 años.)
“¿Oye mejor me escribes por WhatsApp? (mujer 2. 23 años)

Este tipo de conversación, es muy frecuente, sobre todo la de poder hablar por
WhatsApp, ese el siguiente paso para establecer una comunicación mucho mas ágil y
constante con la persona, para ganar confianza y lograr el encuentro, otro tipo de
conversaciones apuntan a este ejemplo;

Investigador- “¿estas cerca a mi universidad?”

Mujer 4- “si, porque”
Investigador- “¿nos vemos un rato, y nos tomamos una Pola?”
Mujer 4- “ummm, no se, ¿a donde vas a ir?
(Mujer 4, 23 años)

Este tipo de preguntas, de “¿donde vas a ir? ‘salen mucho en la conversación y

dependiendo del sitio, la respuesta es afirmativa, la mayoría de las personas de fijan en el

32
Mach: palabra usada en la aplicación cunado se generará una coincidencia, es decir, cuando se logra abrir
una venta de chat para que las dos personas puedan interactuar.

47
tipo de bar que se planea la invitación, si el bar es reconocido y de buen gusto, por lo
general la respuesta es un “si”. Esto refleja el interés de estar en lugares bonitos o tal vez
donde se sientas mas seguras.

“¿Cómo apareces en Instagram?”

(Mujer 5, 27 años)
Este tipo de preguntas, o solicitudes, pretende ver mas de las imágenes de las
personas, verificar si el usuario no miente en quien es. El numero de fotografías y el tipo
de imágenes que se encuentran en esta plataforma le genera confianza a las personas, es
como si verificando su existencia en el mundo virtual y su actividad constante en ella, le
diera paso a su existencia en el plano físico.

A su vez, agregarlos a Facebook sígnica que estamos almacenando a la persona en un

banco de contactos, donde a si se deje de interactuar con la persona estará allí siempre que
se quiera reactivar la conversación. Luego que verificaron que la persona existe con la
constancia de sus publicaciones y la cantidad de fotos que encuentre en su perfil genera
más confianza e interés en continuar con el paso de verse cara a cara.

Pero la mayoría de las veces, esto no se pregunta, simplemente se genera con el

tiempo y el interés que se generen dentro de las conversaciones, o si ya se estableció un
contacto cara a cara, se reafirma el interés añadiendo a la persona a Facebook.

[Link] cara a cara.

En este punto de la investigación, resulto difícil no olvidar el objetivo de indagar
sobre principales motivaciones por las cuales, las personas recurren a el aplicativo Tinder
para entablar relaciones sociales. Se encontraron varios factores que motivan a las
personas a buscar establecer relaciones sociales por medio de este aplicativo.

Una de esas razones, es que ofrece la posibilidad de conocer personas fuera de sus
círculos sociales a los que ya están acostumbrados, para tratar de modificar su habitus y

48
tener otro tipo de experiencias que para los círculos que pertenecen son ajenos, también
porque es una manera efectiva y eficiente de buscar esos intereses, debido a que en
tiempos de ocio o libres pueden ver cientos de perfiles y esperar una conversación con
alguien diferente sin moverse del lugar donde se encuentran.

Otro aspecto que se encontró, es que dependiendo del lugar, la actividad y el tiempo
que se establezca para el desarrollo de la cita, aumenta la posibilidad o crece el interés por
establecer una relación sentimental o intima el mismo día que se presentan en persona, la
capacidad adquisitiva y desenvolvimiento verbal que se tenga en el encuentro además de
otros detalles que conforman el concepto de capital erótico define como puede terminar
el encuentro o el interés por tener más citas con esa persona.

Por ultimo, después de ver los 600 perfiles, se logra triangular que, la mayoría de las
personas, responde a una clase social aparentemente alta o eso muestran sus perfiles, son
estudiantes universitarios en su mayoría y son de universidades privadas. Es curioso que
88% de los perfiles responde a los esquemas físicos que resalta el capital erótico, es decir,
son personas atractivas, con buen físico y con buenas capacidades económicas. Esto puede
sugerir que esta aplicación la usa cierta clase social, pero no es concluyente esta hipótesis.

Aunque es posible pensarlo, debido a que, en los encuentros realizados, de

corroboraba ese interés, de fijarse en lo físico y en las capacidades económicas. Pero
también hay un gran interés de las mujeres por buscar un amor romántico, todo depende
de la confianza que se valla generando entre los dos sexos, pero se resalta un gran interés
por lograrlo.

Con las personas que se contacto, se estableció que habían tenido algunas dificultades
con sus parejas anteriores y habían optado con “probar suerte” con la aplicación, debido
a que como no hacían parte de su cotidianidad, si salía algo mal, sabían que la posibilidad
de volver a verse seria reducidas, y podrían continuar con otra persona sin ningún temor.

8. Conclusiones.
La investigación, logro encontrar que las personas al momento de buscar una relación
social mediada por el aplicativo Tinder, juzgan cada aspecto de su apariencia de su viable
pareja, para ver potencialidades y oportunidades donde logren involucrarse con sujetos

49
que cambien aspectos de su habitus. Al igual de los aspectos básico del interés físico y los
diferentes tipos de belleza, es decir, por los aspectos netamente del interés de buscar
alguien para entablar una relación sexual, se identifica que el concepto trasversal de
Hakim del capital erótico, reúne todos los capitales en términos de Bourdieu en la persona,
y se lee que, por su forma de actuar, el tono de voz, la elocuencia de sus conversaciones,
el carisma, la ropa que usa, sus accesorias, sus gusto e intereses son determinante al
momento de escoger o ser escogido para entablar una relación social y posteriormente
sexual.

Aunque en otros países, como Europa, donde este aplicativo es líder para buscar
relaciones sexuales de una sola noche, se logró evidencia que en las dinámicas son
diferentes, en este caso en Bogotá lugar donde se realizó el estudio, donde tal vez por
motivos culturales, se maneja como una opción para buscar una pareja sentimental, se
encuentra que existe en las conversaciones el coqueteo y la conquista de la personas, en
la gran mayoría de los casos, no se pide directamente una relación sexual, se establece
citas y encuentros donde las personas se logren conocer más y puedan compartir
experiencias. Pero esto no cierra la posibilidad de que no se encuentren personas con el
único interés de tener sexo.

Dentro de la bibliografía, que se utilizó para realizar esta monografía, se encontró una
gran división de posturas referentes tanto a las Tecnologías de la información y la
comunicación (TIC), como a las posibilidades e intereses de la sociología por entender los
fenómenos que permean las redes sociales o aplicativos de citas. Se identificaron dos
grandes posturas; una donde los autores hacen fuertes críticos del cómo ha invadido la
vida social de las personas, como estos abren la brecha al contacto humano y las relaciones
sociales y como ha afectado la formación de individuos entre otras cosas… – otra donde;
los autores se llenan en alabanzas por los cambios que han realizado y como han
minimizado el mundo al poder conectar a las personas independientemente de la distancia
donde se encuentren, como han aportado al desarrollo de diferentes escenarios de la vida
social de las personas y en términos globales. Pero no se encontró, una postura donde
entablara una discusión entre las diferencias, o que nombrara esos polos de una manera
neutral, donde se logre identificar los pros y las contras de un concepto.

50
 Se encontraron dificultades documentales, debido a que lo poco que se ha escrito sobre
el tema son solo experiencias enviúdales de una persona con sus parejas, es un tema actual
que no se e ha dado un verdadero interés por seguir explorando estos aplicativos, se han
realizado estudios a redes sociales, pero este tipo de ramificación le dan otro sentido a
estas investigaciones y cada aplicativo que se genera abre la puerta a nuevas preguntas,
debido a que de un gusto particular del cual se generan, con el tiempo se vuelven de gusto
generales y si continua cíclicamente.

La aplicación, abre las puertas a potencializar los tiempos y espacios para conocer una
pareja fija o esporádica. Se podría decir que entre tantas opciones se tiene la posibilidad
de tener una pareja fija o varias esporádicas, es decir, siempre se puede intentar una vez
mas, es claro que no es fácil encontrar una posible pareja que tenga todas las cualidades
de una relación sentimental con todos los factores del romanticismo, pero con los miles y
miles de perfiles que circulan este aplicativo, aumentan las posibilidades de encontrarlo.
No hay garantías pero tampoco fronteras.

Sobre el capital erótico presente en la aplicación, se concluye que las mujeres están
muy por delante de los hombres. Así como en la presentación de las imágenes y
conversaciones con “insinuaciones” de amor romántico. Pero si se establece un cruce de
lo que se hace en la realidad y lo virtual, son las mismas interacciones y se pretende
mostrar lo mismo que muestran las imágenes, unas capacidades eróticas de llamar la
atención del sexo opuesto, un primer interés de hablar con alguien atractivo/a, donde la
mujer es la que seduce, pero en Tinder estas reglas son iguales para los dos, se busca una
seducción mutua en un espacio virtual, cuántico y donde la construcción del “yo” se
corrobora en la realidad.

En una futura investigación, seria importante aclarar porque hay esta diferenciación.
Porque el déficit masculino en el capital erótico en relación a las mujeres ya existía fuera
de la red y se está reproduciendo en el ambiente virtual el mismo comportamiento
estándar.

Durante toda la investigación, se encontró que la aplicación tuvo cambios, tanto

pasajeros como algunas actualizaciones que se mantuvieron o abrieron las puertas a que
se pagara por recibir mas. Durante un tiempo, la aplicación podía realizar grupos de

51
amigos, que pretendían salir, y buscar otros para complementar una salida o un viaje, es
decir, ya no era una sola persona buscado otra, sino varias personas conectados a un perfil
buscado otros grupos para conocerse, pero esta posibilidad duro unos cuantos meses.

También abrió la posibilidad de darle una “estrella azul” esta resaltaba el interés por
una persona, cuando la otra persona se encontraba con la fotografía de aquel usuario que
le dio la “estrella azul” aparecía el símbolo de que esa persona ya le había dado “like” a
el perfil de la persona, evidenciaba su interés directamente y no anónimamente como
normalmente muestra la aplicación. También aprecio un botón de regresar los perfiles que
ya se habían ignorado, pero ahora se debía pagar para volverlos a ver.

Tinder, entro tanto al mundo del mercado la aplicación, que en su ultima actualización,
solo se puede darle “Like” (x) numero de veces al día, si se quieren mas de debe pagar
una cota mensual, semestral o anual. También abrió la posibilidad con este pago, que se
aparezca de manera privilegiada en la aplicación, que se muestre de primeras y varias
veces al día.

Esto demuestra, que las relaciones en medio virtual, entran en las dinámicas del
consumo. Y abre mas preguntas si las relaciones se verán enfocadas en un futuro
netamente al consumo, el que posea las capacidades económicas tendrá mas posibilidades
de tener pareja o de salir con mas personas.

Esta monografía, también deja preguntas abiertas a seguir explorando fenómenos

sociales que generan este tipo de aplicativos móviles, alrededor de la sexualidad, genero,
del territorio, de la prostitución, de comunidades LGTB, de la cultura entre otras…

También deja esta monografía una reflexión, a la postura de Catherine Hakim, y su

concepto de “capital erótico”, es la muestra a una inclinación social, de darle
oportunidades o facilitar la vida de aquellas personas que responden al esquema de
belleza. O simplemente estamos entrando a una era donde lo superficial es lo que cuenta
como herramienta de éxito. Si bien leyendo el trabajo de Hakim, abre dudas sobre su
postura algo sexista, ella defiende su esquema de que la sociedad lo exige, por lo tanto, se
debe manipular y configurar para no quedar atrás en los estándares de éxito. Seria prudente
también, ver esta postura de la socióloga Hakim, con los discursos feministas actuales.

52
 Como recomendación personal, se considera, que la academia, dentro de la formación
de los sociólogos/as se expusiera estos temas tan actuales y relevantes para comprensión
de la sociedad actual, que a consideración del investigador resultan de vital importancia
comprenderlos, al ver que se tratan ejes centrales del fin del ser sociólogo/a, que son dar
explicación a los fenómenos y las relaciones sociales. Se puede considerar dentro la
investigación un enorme auge para que la sociología expanda sus campos de estudio y
ayudar a la sociedad a tener un mejor aprovechamiento eficiente y lógico de las
herramientas tecnológicas que nos rodean en la era actual.

53
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tecnología en América Latina, Bernal: Editorial de la Universidad Nacional de
Quilmes

55
 MARX, K. (1970): Contribución a la crítica de la economía política, Madrid, Ed.
Alberto Corazón.
 MARX, K. (1974): La ideología alemana, Barcelona, Grijalbo.
 MCKINNEY, FITZGERALD, STROMMEN. Psicología del Desarrollo (Edad
Adolescente); Cap. 6 – Relaciones entre Compañeros
 Naval, C., Sábada, Ch., Bringué., X.(2003): Impacto de las Tecnologías de la
Información y la Comunicación (TIC) en las relaciones Sociales de los Jóvenes
Navarros, Navarra, Gobierno de Navarra.
 - SANTOS, M. (2000): La naturaleza del espacio. Técnica y tiempo, razón y
emoción, Barcelona: Ariel.
 SANTOS, M. (2004): Por otra globalización. Del pensamiento unico a la
conciencia universal, Bogotá: Concenio Andrés Bello
 Staudenmaier, John. M. (1994) “Rationality versus Contingency in the History of
Technology”, en Smith, M.R. y Marx, Leo (eds.) Does Techonology Drive
History? The Dilemma of Tecnological Determinism, MIT Press, Cambrige MA
and London UK. [Link]
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 Tinder, la aplicación de moda para encontrar amor.15/08/2015. 6.40 pm
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nder_amor_ap
 Todorov. Tzveta. (1987) “la conquista de America”

 Weber, Max, Economía y Sociedad, México, Fondo de Cultura Económica, 1969.

Tomo I, Sección 2, Capítulo 1: "El concepto de acción social", págs. 18 a 23.

 Amor digital. 16/08/2015. 3.29 pm.
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 Espinoza Rojas, Johana. Reconfigurando el amor: mediación tecnológica y
relaciones afectivas. 19/08/2015. 5.00 pm
[Link]

56
 Sociología y redes sociales, terminología entorno al fenimeno, 22/08/2015 2.00
pm .([Link]
en-torno-al-fenomeno/)
 Yuval noah, harari (2015)de animales a dioses, breve historia de la humanidad.
(pg.435-454).

57
Anexo 1
Como funciona Tinder

Tinder, es un aplicativo para teléfonos móviles, que permite encontrar otras

personas que la usan. Donde se puede configurar la distancia, la edad y el interés por
conocer hombres o mujeres, tan solo pasando el dedo por la pantalla de puede descartar o
indicar el interés por una persona. Se pueden ver numerosos perfiles anónimamente, o con
la estrella azul se generará una alerta a la otra persona, donde la persona al encontrar el
perfil del que genero la alerta, será señalada que esa misma se encuentra interesado en
conocerle.
De entrada, los perfiles muestran una foto principal y la edad del usuario. Hace
algunos meses el aplicativo se actualizo mostrando ahora, el lugar de estudios y nombre
la compañía a la cual trabajan, estos datos son agregados automáticamente de la
información expuesta de Facebook, debido que el aplicativo exige hacer un vínculo con
esta red social, para verificar información, pero no se genera ninguna notificación de uso
es la red social, debido a que este aplicativo trata de proteger la “privacidad” del usuario
en todo momento.

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Anexo 2

Al escoger, un perfil que llame la atención del usuario, se pueden observar distintas
fotografías en cada perfil, la persona misma selecciona las fotos que desea mostrar a los
otros usuarios, pero permite mostrar tan solo 6 fotografías, se puede ver a cuantos
kilómetros aproximadamente de encuentra, y una sección libre para escribir algún interés,
mensaje, saludo o condiciones de la persona.
Cuando dos personas se dan “like” (me gusta) mutuamente, se genera un “mach”
que significa que son “compatibles” y el aplicativo abre una ventana de chat, donde las
dos personas pueden comenzar a interactuar, es la única manera que la aplicación genera
la posibilidad de hablar con otras personas. Se puede ver siempre los perfiles de las
personas con las cuales son compatibles, y se puede generar múltiples conversaciones,
todo depende de con cuantas personas se logre el “mach”.

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