UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA CENTROAMERICA
(UNITEC)
GRUPOS ETNICOS: PECH O PAYAS
ESTUDIANTES DEL GRUPO #4:
ASHLEE FLORES 12151074
JULISSA BENÍTEZ 12141007
MARÍA BELÉN CALDERÓN 12141222
CÉSAR TOMÉ 12151092
FLAVIO IDIÁQUEZ 12141111
JHOSSHOUA ESPINAL 12111361
JORGE LÓPEZ 12141356
MARVIN CASTILLO 12141076
LIC. JUAN RAMÓN MORAN DÍAZ
TEGUCIGALPA M.D.C. 20 DE OCTUBRE DE 2021
Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN...........................................................................................................................3
OBJETIVOS...................................................................................................................................4
ANÁLISIS DE SUS ORÍGENES........................................................................................................5
[Link] donde se encuentran los Pech................................................................................5
[Link] e Historia...................................................................................................................5
ACTIVIDADES ECONÓMICAS........................................................................................................7
CREENCIAS...................................................................................................................................8
CEREMONIAS...........................................................................................................................9
CULTURA....................................................................................................................................11
ORGANIZACIÓN POLÍTICA.........................................................................................................12
SITUACIÓN ACTUAL...................................................................................................................13
CONCLUSIONES..........................................................................................................................15
Bibliografía.................................................................................................................................16
INTRODUCCIÓN
Honduras es un país en el cual residen 9 etnias diferentes, Lencas, Tawahkas,
Misquitos, entre muchos otros. Cada uno es dueño de una cultura única y llena de historia, lo
que le brinda a nuestra patria una gran riqueza cultural.
En la presente investigación se aborda desde un punto de vista muy amplio,
conformado por diferentes categorías y perspectivas, uno de los antes mencionados grupos
étnicos, los Pech. ¿Pero quiénes son, pues, los Pech?
Los Pech son los individuos que conforman una de las etnias más antiguas del país,
etnia que sorprendentemente ha logrado, a diferencia de otras, conservar su idioma (el
Chibcha) y gran parte de su cultura. También se le conoce bajo el nombre de Payas, pero este
término se considera ofensivo ya que en realidad hace referencia a las palabras “bárbaro” e
“incivilizado”.
En la actualidad su población está mayormente concentrada en los departamentos de
Colón, Olancho y Gracias a Dios. Su cultura se caracteriza por llevar una vida que está en
“armonía con la naturaleza” y podría decirse que son un pueblo rudimentario por el hecho de
que dependen de la agricultura, la cacería y la pesca para poder subsistir.
Se dice que opusieron resistencia a los españoles y que incluso formaron parte de un
enfrentamiento armado en contra de los Misquitos. Se mencionan, en diferentes textos,
sorprendentes obras de arte que hacen alusión a sus dioses. También existe más de una teoría
sobre su procedencia y la de su idioma.
¿De dónde vienen? ¿Qué es de ellos en la actualidad?, ¿Cómo han evolucionado desde
la conquista? Estas preguntas, a la par de muchas más son abordadas por este informe de
manera clara, profunda y a la vez concisa.
OBJETIVOS
Objetivo General:
Informar sobre la etnia Hondureña Pech o Payas.
Objetivos específicos:
Identificar los lugares donde se encuentran el grupo étnico Pech en el
territorio hondureño.
Comprender los problemas económicos y sociales que enfrentan los Pech en la
actualidad.
Aprender sobre los viejos relatos y leyendas de la cultura de la etnia Pech.
Conocer el origen y la historia de los Pech para poder entender el
pasado de los hondureños.
ANÁLISIS DE SUS ORÍGENES
[Link] donde se encuentran los Pech.
El grupo indígena Pech de Honduras actualmente consta de alrededor de 4,000
habitantes y están organizados en 10 tribus o pueblos:
Departamento de Colón: Sillín, Municipio de Trujillo
Departamento de Olancho: Santa María del Carbón, Agua Zarca, Brisas de
Pisijire, Culuco, Jocomico, Pueblo Nuevo, Pisijire, Subirana y Vallecito.
Departamento de Gracias a Dios: Las Marías, en la Biosfera del Río Plátano.
(XplorHonduras, 2021)
[Link] e Historia.
El grupo Indígena Pech es uno de los diferentes pueblos indígenas que residen en el
territorio hondureño desde hace muchos años. El término pech significa "gente", utilizado para
referirse a su sociedad; para hablar de las demás sociedades utilizan pech-akua que significa la
otra gente o el término bulá que significa ladino.
Lastimosamente debido a la falta de pruebas históricas y a la correcta investigación no
se sabe con certeza el origen del pueblo, pero se presume que el grupo es descendiente, del
grupo indígena Chibcha originaria de Colombia, América del Sur.
Algunos historiadores debaten la estimación del tiempo de llegada del pueblo al
territorio hondureño, pero se estima que los Pech llegaron estimada mente hace dos mil y tres
mil años. Ellos llegaron a Honduras y se establecieron donde actualmente está localizado el
departamento de Colón y poco a poco se fueron reproduciendo y extendiendo a otras partes
de Honduras.
Al momento de la conquista de los españoles, los Pech ya eran una sociedad
totalmente organizada e independiente. Estos tenían un sistema económico funcional, un
sistema político organizacional e incluso estos ya tenían conocimientos culturales para
identificar los individuos que pertenecían a la sociedad. Casi igual al resto de los grupos étnicos
repartidos en Honduras, como los Tawahkas y los Tolupanes. Pero estos se opusieron en su
totalidad a la conquista española, y lucharon para evitar ser privados de su libertad y
expulsados de sus tierras.
Los registros españoles de mediados del siglo XVI y principios del siglo XVII se refieren
a una cacicaz suprema llamada Taguzgalpa que dominó la región. Los intentos españoles de
conquistarlo en el siglo XVI no tuvieron éxito.
Lastimosamente, los Pech empezaron a sufrir con la aparición de los Miskitos, ya que
en el siglo XVIII estos se aliaron con piratas ingleses, franceses y holandeses que les dieron
armas de fuego para someter a los indígenas, entre ellos los Pech. Los Pech eran capturados
por los misquitos y vendidos como esclavos a comerciantes y debido a esto su población
disminuyó considerablemente en poco tiempo.
Los ataques agresivos de los Miskitos y también la presión de conquista de los
españoles obligaron a los Pech a retirarse de la región costera y adentrarse hacia las regiones
centrales y montañosas del territorio hondureño, debido a esta retirada el grupo se convirtió
en un pueblo nómada y de esta forma lograron mantener su cultura tradicional. (Etnias del
Mundo , 2018)
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
La economía pech se caracteriza porque su producción es a nivel de subsistencia, todo
se consume según las necesidades, no se crean excedentes. Esta economía es del tipo de
economía productora de valores de uso, ya que va dirigida a la subsistencia local y regional.
Todo esto supone la satisfacción de las necesidades más apremiantes, como la salud,
alimentación, vivienda y energía, a través de lo que la etnia produce materialmente.
La agricultura se caracteriza por ser itinerante, con un sistema de roza y quema. El área
que usan para cultivar varía según la estación. Para esto, se enfocan en la producción de yuca,
frijoles y maíz. Para recolectar el maíz del cual elaboran comidas, bebidas alimenticias y
embriagantes, tomaban en cuenta las fases de la luna, pues si lo hacían en luna tierna o luna
nueva el maíz se picaba. (UNESCO, s.f.)
Los Pech también cultivaban algodón, a partir del cual las mujeres obtenían telas. La
confección de objetos artesanales utilitarios forma parte importante dentro de la economía
pech. Los Pech elaboran cuerdas, hamacas y bolsos de henequén y de otra fibra extraída del
mahoe o majagua, así también ropa de cama y hamacas de la cáscara del turno, de un palo y
del árbol del hule.
De igual manera se destacan trabajando la madera, cerámica, piedra y huesos de
animales. Era tradicional la caza de especies menores como las aves. Cabe mencionar que, los
conocedores de los ricos bosques que habitaban recolectaron pimienta, explotaron el oro de
los ríos y quebradas y dedicaron gran parte de su tiempo a la explotación de la resina del
liquidámbar, actividad productiva que ha trascendido con el tiempo. (Anónimo, EcuRed, 2015)
CREENCIAS
Antes de la Conquista, el Pueblo Pech de Honduras poseía un sistema religioso
politeísta. Adoraban varios dioses, la mayor parte de ellos con forma de mujer.
Las estatuas eran hechas de jade y les ofrecían sacrificios, los dioses mayores eran
adorados por toda la comunidad y los menores eran usados como amuletos familiares.
Durante la conquista les impusieron la religión católica, la que fue bien aceptada por
ellos ya que el sincretismo religioso entre ambas religiones les permitía profesar la nueva fe
mientras seguían adorando sus ídolos. (Anónimo, Los Pech , s.f.)
La historia mítica del Pech habla que este pueblo es hijo del rayo ("Mua mua":"el
abuelo") y que los rayos, en épocas anteriores fueron Pech que vivieron sobre la tierra y que
lucharon por exterminar a los gigantes caníbales representados por Takascró, jefe de esta raza,
pero antes se batieron contra sus guerreros, los Chaca-Chacay, que eran enormes lagartijas.
En el mundo social pech todas las actividades (productivas, sanitarias, sociales etc.)
llevaban implícito un carácter religioso; la naturaleza, la sociedad y el hombre se consideraban
una totalidad indisoluble.
Las prácticas de cacería ancestral incluían el reconocimiento de que cada animal tenía
un espíritu protector o dueño, a los que había que celebrarles una ceremonia de
agradecimiento, además debían compartirla, acto que equivalía a dar gracias por lo obtenido.
(UNESCO, 1988)
El número nueve tenía una especial importancia: el abuelo decidió criar 18 dioses, 9
varones y 9 hembras. En el mito de la procreación de 9 varones por una mujer pech, ésta va al
río 9 veces, es custodiada por 9 "wataes" (sacerdotes, curanderos, chamanes, jefes tribales) en
la gestación, y a los 9 meses da a luz a 9 niños, los cuales a los 9 días de su nacimiento son
festejados. Esta idea del número nueve puede estar asociada a la de la vida, que viene a través
de la gestación.
CEREMONIAS
Keschka (mordida de culebra)
Esta se realizaba cuando una persona era mordida por una culebra.
El curandero y el enfermo se iban al río a tempranas horas de la mañana; estando en el
río el curandero formaba una especie de culebra con cera sobre una tabla de más o menos una
cuarta; en uno de los extremos se colocaba un ocote de pino encendido, seguidamente esta se
colocaba en el río para que la corriente se lo llevara.
Luego se obligaba al enfermo a bañarse. Al regresar a la casa lo esperaban familiares y
amigos para realizar la ceremonia mientras el curandero preparaba el remedio o la medicina
de hierbas.
Ritual para la lluvia
Cuando el verano es prolongado y no llueve, los Pech bañaban a los gatos, como un
rito de rogación.
El rito de iniciación de los Wata
Debía ser soltero y joven, no importaba el sexo; se debía internar en la selva y
permanecer allí durante 30 días y noches, hablando con los espíritus. Este rito de iniciación era
el paso necesario para que el Wata pudiera representar los intereses de los Pech ante ellos.
El Sunwata
Era un chamán que a través de sus sueños recibían avisos directamente del dueño de
los animales avisándole los días favorables para la caza y pesca. Para realizarlas el Wata tenía
que realizar ceremonias para agradarles, y respetar rigurosamente las normas de pedir
permiso antes de emprender estas empresas; cazar lo que necesitan, no desperdiciar y
compartir por igual.
Actualmente el pueblo Pech de Honduras profesa principalmente la religión católica.
Para sus celebraciones religiosas poseen dos ermitas: Una en la comunidad Santa María del
Carbón donde veneran al Señor de Esquipulas y celebran su feria patronal el 14 de enero, la
otra en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí, departamento de Olancho. (UNESCO, 1988)
CULTURA
La sociedad Pech vive la equidad de género, aunque después de la conquista la mujer
perdió gran parte de su valor social. Todavía conservan su tradición de consejos tribales y de
ancianos, respetan firmemente la sabiduría de sus ancianos.
Los Pech de Honduras aún mantienen vivas sus costumbres y tradiciones. La música es
parte importante de su cultura, especialmente en los ancianos, quienes guardan sus antiguas
canciones en su dialecto Pech. Los temas musicales van acompañados con algunos de sus
instrumentos autóctonos como ser:
-El Tempuka (Especie de tambor largo)
-El Arwa (Especie de Quena)
-El Camachá (Similar a la maraca)
(Anónimo, Lomejor de Honduras , 2017)
Las principales tradiciones de Pech que se dejan atrás son las relacionadas con el
nacimiento y la muerte. Los Pech solían tener una ceremonia especial llamada Kesh durante la
cual bebían bebidas tradicionales como munia (licor de yuca) y ostia (licor de lata de azúcar y
maíz) y comían alimentos como sasal (tipo de tamal hecho de yuca). Durante estas
ceremonias, las personas iniciadas entraron en contacto con los espíritus.
Hoy en día, la mayoría de Pech tiene poco conocimiento de la cultura y las tradiciones
de sus antepasados. La mayoría de las personas menores de 30 o 40 años nunca han oído
hablar de muchas de las leyendas de Pech. (Etnias del Mundo , 2018)
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Su organización política actual se desenvuelve alrededor de la Federación de Tribus
Indígenas Pech de Honduras (Fetriph), constituida en 1985 con el propósito de luchar por el
derecho de la tierra, conservación de sus costumbres y cultura. En 1996 la población estimada
fue de 1,670 personas. La utilización de la diversidad de plantas características de la vegetación
del trópico húmedo con fines alimenticios, religiosos y medicinales ha sido complementada
por los Pech con las actividades de cacería y uso de madera para construcción. Actualmente en
la comunidad Pech del carbón se desarrolla el manejo del bosque comunitario, donde por
primera vez la población tiene la oportunidad de conocer la infinidad de maderas que pueden
obtenerse con fines comerciales. (Suazo, 1996)
La organización social de los Pech descansa en la familia extensa. La mujer participa
mucho en la vida económica de su tribu. Ellas han sido artesanas, agricultoras, pescadoras,
curanderas y chamanes (jefe de la tribu, consejera, sacerdotisa). La comunidad pech estaba
habitada por grupos organizados en tribus y cacicazgos. Anne Chapman propone la teoría de
que los Pech forman parte de las tribus de Tierras Bajas, que ocuparon la franja del Caribe del
este de Honduras y Nicaragua.
Organización para actividades de subsistencia. Tradicionalmente, la cacería y la pesca
jugaban un papel importante en la vida de los Pech. Se realizaban dos tipos de cacería: la no
organizada, en las partes aledañas a las comunidades de asentamiento y la organizada hacia
lugares más lejanos y compuesta por una expedición de hombres que permanecían varios días
en el área de caza. Las armas eran elaboradas a partir de huesos y dientes de peces, madera,
barro. Se dan evidencias del uso de flechas envenenadas. (Anónimo, EcuRed, 2015)
SITUACIÓN ACTUAL
Actualmente Los Pech tienen una población de 2.586 personas y están ubicados en las
zonas montañosas de Gracias a Dios, Olancho y Colón específicamente en los municipios de
Dulce Nombre de Culmí y San Esteban en el departamento de Olancho; en el departamento de
Colón están en el municipio de Brus Laguna, muy específicamente a lo largo del río Plátano en
la Biosfera del Río Plátano y también incluye a en el departamento de Gracias a Dios. Los Pech,
a pesar del proceso de culturización al que fueron sometidos por los españoles, han sabido
conservar su lengua, costumbres y tradiciones.
En el presente los Pech se dedican principalmente a la agricultura y la ganadería, pero
también cazan, pescan y crían otros animales para alimentarse. En menor escala también se
dedican a la producción de artesanías, lavado de oro y a la extracción de la resina de
liquidámbar. Algunos viven en casas construidas tradicionalmente de paja, pero también
construyen casas de madera adobe y en algunas comunidades tienen acceso a agua potable y
letrinas. (Anónimo, Los Pech , s.f.)
Los Pech están siendo protegidos y representados por la Federación de Tribus
Pech de Honduras “FETRIPH”. Esta organización los apoya protegiendo su tierra y ayudando a
conservar su cultura. Los Pech son de los pocos grupos étnicos de Honduras que poseen un
título de tierra comunitario. Este proceso fue apoyado por el Padre Manuel de Jesús Subirana
en los años 1862 y 1864. (Diario Roatan, 2019)
Los Pech son grandes conocedores de la botánica naturalista ancestral. Los
Curanderos Pech, por lo general son personas de una edad muy avanzada, son muy respetados
y son los encargados de preservar y difundir sus conocimientos medicinales basados en la
naturaleza. (Diario Roatan, 2019)
Hoy en día, la mayoría de la cultura Pech y su forma de vivir tradicional ha
desaparecido debido a la influencia de la religión, la pérdida de tierras ancestrales y sitios
sagrados, los matrimonios mixtos, la modernización y la discriminación. Muchos jóvenes Pech
piensan que su nivel de pobreza está asociado con su cultura o estilo de vida. Como resultado,
aspiran al estilo de vida latino predominante para elevar su nivel de vida, esto va debilitando la
cultura Pech lentamente.
La mayoría de Pech ya no tienen mucho conocimiento de la cultura y las tradiciones de
sus antepasados. La mayoría de las personas menores de 30 o 40 años perdieron ya su cultura
Pech y no se saben los viejos relatos y leyendas de los Pech. Lo que saben sobre los relatos y
cultura viene de los libros. El libro más conocido de la cultura Pech se llama “Dioses, Héroes y
Hombres en el Universo Mítico Pech” de Lázaro Flores y Wendy Griffin, 1991.
Algunos fundamentos de la cultura Pech siguen siendo los mismos, pero las influencias
externas los están forzando a adaptarse al nuevo mundo. Tradicionalmente tenían un estilo de
vida de subsistencia, ellos producían casi todo lo que necesitaban de su entorno. Sin embargo,
cada vez más tienen que ingresar a la economía de la actualidad a medida que surgen nuevas
presiones financieras. Los niños mayores asisten a la escuela y deben pagar la matrícula. Están
consumiendo más productos manufacturados, y pequeños artículos de lujo que se están
volviendo populares. Sus recursos económicos no son suficientes para darse esos lujos así que
muchos miran hacia el exterior. Gran parte de lo que se menciona aquí ha desaparecido o está
en camino de que suceda. (Anónimo, Lomejor de Honduras , 2017)
CONCLUSIONES
Los Pech en Honduras existen hace más de 3 mil años lo cual los hace unas de las
etnias más antiguas de Honduras y desde entonces siempre han mantenido sus tradiciones y
su cultura, además se caracteriza por vivir en armonía con la naturaleza, ya que para poder
subsistir depende de la agricultura de tala, la caza y la pesca y a pesar de haber tenido una
historia difícil, aún conservan su lengua y cultura. Actualmente, habitan en los municipios de
Dulce Nombre de Culmí, San Esteban, Trujillo, Brus Laguna y especialmente en el Río de
Plátano en el departamento de Gracias a Dios.
Bibliografía
Anónimo. (2015). EcuRed. Obtenido de [Link]
Anónimo. (2017). Lomejor de Honduras . Obtenido de
[Link]
de-honduras/5/
Anónimo. (s.f.). Los Pech . Obtenido de [Link]
post/2015/10/04/aspecto-religiosocultural-del-pueblo-pech
Diario Roatan. (22 de 5 de 2019). Grupo indígena Pech fieles defensores de sus costumbres y
tradiciones. Obtenido de [Link]
defensores-de-sus-costumbres-y-tradiciones/
Etnias del Mundo . (2018). Obtenido de
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Suazo, M. J. (28 de enero de 1996). Historia de Honduras. Obtenido de Nacer en Honduras :
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UNESCO. (1988). Pueblos Originarios Cosmogonía . Obtenido de
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UNESCO. (s.f.). Plueblos Originarios Culturas. Obtenido de Cultura del Agua :
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XplorHonduras. (17 de Octubre de 2021). Obtenido de
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