Esencia[editar]
El director cubano Machito afirmó que la salsa era lo que él había tocado durante cuarenta
años (entre 1930 y 1970 aproximadamente) antes de que el género musical se denominara
así.6 Además, el músico neoyorquino de ascendencia puertorriqueña Tito Puente negaba la
existencia de la salsa como género en sí, afirmando que «lo que llaman salsa es lo que he
tocado desde hace muchísimos años: se llama mambo, guaracha, chachachá, guaguancó,
todo es música de influencia cubana».[cita requerida]
El músico Eduardo Morales define la salsa como «un nuevo giro de los ritmos tradicionales al
son de la música cubana y la voz cultural de una nueva generación», «una representación de
la identidad cubana e hispana en Nueva York».
Características musicales[editar]
El patrón rítmico denominado «clave de son», que se utiliza con frecuencia en la música latina (son,
rumba, salsa, etc.), aquí se presenta en su versión «3-2». Esa célula rítmica se muestra aquí en compás
de 4/4 (notación «moderna», popular en Europa y los Estados Unidos), así como en su forma
«tradicional» en compás de 2/4 (que sigue siendo utilizada por muchos percusionistas
latinoamericanos).
La «clave de son» en su versión «2-3» (mucho menos usual que la clave 3-2.
Esa célula rítmica se muestra aquí en compás de 4/4 (notación «moderna», popular en Europa y los
Estados Unidos), así como en su forma «tradicional» en compás de 2/4 (que sigue siendo utilizada por
muchos percusionistas latinoamericanos).
La salsa presenta las siguientes características:
Ritmo: Utiliza como base la clave de son, el patrón rítmico del son cubano, que
puede ser 2-3 o 3-2.
Melodía: En muchos casos las melodías usadas en la salsa se corresponden con
las empleadas tradicionalmente en el son montuno aunque puede asimilarse
también a otros géneros de la música cubana y caribeña tradicional, inclusive
melodías de la música popular latinoamericana.
Armonía: Se corresponde con la utilizada en la música occidental.
Instrumentación: Usa instrumentos de percusión cubanos popularizados desde
los años 1920 como pailas o timbales, bongó, güiro cubano, cencerro,
dos maracas y conga. Arsenio Rodríguez se presentó como el primer músico en
incorporar la conga o tambó a las orquestas de baile.7
Además de la percusión, la instrumentación se completa con piano, contrabajo (en muchos
casos bajo eléctrico), trompetas, saxofón, trombones, flauta y violín. La influencia del jazz
afrocubano viene determinada por el arreglo aunque no es una condición imprescindible en la
salsa.
Ritmo y son a la música[editar]
Clave de son[editar]
La célula rítmica más representativa de la salsa se llama «clave de son» que tradicionalmente
es interpretada por las claves.
Los bailadores y músicos de salsa agrupan el patrón en dos partes:
A) Una parte de 3 toques de clave donde se presenta un contrarritmo intermedio.
B) Una parte de 2 toques de clave 2 sin contrarritmo.
Los números representan las negras, el signo más [+] representa el golpe de las claves, y el
punto [.] representa a cada corchea.
"clave de son 3-2"
12341234
X--X--X---X-X---
"clave de son 2-3"
--X-X---X--X--X-
Clave de rumba[editar]
Existe otro patrón rítmico similar que es utilizado raramente en la salsa, y proviene del
complejo de la rumba cubana. Este patrón presenta 2 contrarritmos en una de sus partes.
"clave de rumba 3-2"
12341234
X--X---X--X-X---
"clave de rumba 2-3"
12341234
--X-X---X--X---X
La clave no siempre se toca directamente, pero forma la base de otros instrumentos de
percusión, así como también de la canción y el acompañamiento, que lo usan como ritmo
común para sus propias frases. Por ejemplo, este es el ritmo común de la campana con clave
2-3:
.. +. +... +.. +... + clave 2-3 +. *. +. * * +. * * +. * * campana coincidente con el 2 de clave
El signo más [+] representa un golpe grave de la campana.
El asterisco [*] representa un golpe agudo de la campana.
El término «salsa»[editar]
En 1933, el músico cubano Ignacio Piñeiro utilizó por primera vez un término relacionado, en
un son cubano titulado «Échale salsita».
A mediados de los años 1940, el cubano Cheo Marquetti emigró a México. De regreso a Cuba,
con influencia de las salsas picantes de comida, le dio ese nombre a su agrupación Conjunto
Los Salseros, con quienes grabó un par de discos para las disqueras Panart y Egrem. En
1957 fue a Caracas (Venezuela) por motivo de varios conciertos en esa ciudad y fue en
Venezuela donde se comenzó a emitir en la radio la palabra «salsa» a la música que hacían
los soneros cubanos de esa época y posteriormente se le designaría este nombre a lo que
sería la recopilación de muchos ritmos caribeños que se comenzó a hacer en Nueva
York y Puerto Rico.8
Salsa (género musical)
La autora de música Sue Steward afirma [cita requerida] que la palabra fue originalmente usada en la
música como un «llanto de apreciación para un picante particular o un solo rápido», viniendo a
describir un género de música específico de la mitad de los años 1970 «cuando un grupo de
músicos hispanos de Nueva York, comenzó a examinar los arreglos de las grandes bandas
clásicas populares desde la era del mambo de los años 1940 y 1950». Ella menciona que la
primera persona que usó el término «salsa» para referirse a este género musical en 1968 fue
un disc-jockey de radio, el venezolano de nombre Phidias Danilo Escalona, quien emitía un
programa radial matutino llamado La hora de la salsa en el que se difundía la música hispana
producida en Nueva York como una respuesta al bombardeo de la música rock en aquellos
días (la beatlemanía).9
Según esta versión, Phidias Danilo Escalona le preguntó a Richie Ray:
―¿Qué es lo que ustedes tocan?
―Esto que nosotros hacemos lo hacemos con sabor, es como el ketchup, que le da sabor a la comida.
―¡¿Qué es eso de ketchup?!
―Bueno, eso es una salsa que se utiliza en los Estados Unidos para darle sabor a la hamburguesa.
―¡Ah...! ¿Entonces lo que ustedes tocan es salsa? Pues, damas y caballeros, vamos a escuchar ahora
la salsa de Ricardo Ray y Bobby Cruz.[cita requerida]
Bobby Cruz llamó a Pancho Cristal para bautizar con el término «salsa» el nuevo LP que
estaba lanzándose al mercado, Los durísimos (1968). Esta versión es apoyada por cantantes
de salsa como Rubén Blades, Tite Curet Alonso y otros más.[cita requerida]
Era la hora del almuerzo, del aderezo, del sabor, y por supuesto, del son cubano,
el guaguancó, la guaracha y el son montuno.9
Ed Morales también menciona la palabra como usada para animar una banda al incremento
del tempo y que «pone a los bailarines en una parte alta» para agradecer un momento
musical, y expresar un tipo de nacionalismo cultural, proclamando el calor y sabor de la cultura
hispana. También menciona a Johnny Pacheco, que realizó un álbum llamado Salsa na’ má,
que Morales tradujo como «solo necesitas un poquito de salsa o condimento».
La palabra salsa para designar la música hecha por los «hispanos» en los Estados Unidos
comenzó a usarse en las calles de Nueva York a finales de los años 1960 y principios de
los 1970. Por esta época, el pop latino no era un ritmo importante en la música que se
escuchaba en los Estados Unidos al perder terreno frente al doo wop, al R&B y al rock and
roll. El surgimiento de la salsa abre un nuevo capítulo de la música latina en la música popular
estadounidense, donde jugó un papel de primer orden la orquesta Fania All-Stars, dirigida por
el dominicano Johnny Pacheco quien, junto al abogado Jerry Masucci, fundó el importante
sello salsero Fania Records.