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Summary
ANÁLISIS TIPOLÓGICO DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA: IGLESIAS
CATEDRAL SANTÍSIMA TRINIDAD-HUANCAYO, COPON-CHONGOS BAJO Y LA
MERCED-HUANCAYO
JHONATAN ROJAS ESPINOZA
Universidad Nacional Del Centro Del Perú
TYPOLOGICAL ANALYSIS OF RELIGIOUS ARCHITECTURE: CHURCHES
CATHEDRAL SANTÍSIMA TRINIDAD-HUANCAYO, COPON-CHONGOS BAJO AND
LA MERCED-HUANCAYO
HENRY AYRA PINTO
Universidad Nacional Del Centro Del Perú
e_2018100138B@[Link]
RESUMEN
Al momento de estudiar una cultura, zona o región la arquitectura religiosa siempre a
sido un punto de partida pues es una de las que mejor se ha preservado por su
importancia al mismo tiempo que es de la que mejor forma refleja la realidad en la que
se asienta, Por lo cual con el objetivo de describir la arquitectura religiosa de los
templos dentro del Valle del Mantaro se realizara una basta recopilación de
información acerca de las principales iglesias para luego compararlas y encontrar las
características que las diferencian para así realizar un análisis que nos acerque a su
mejor comprensión.
PALABRAS CLAVE
Iglesias, comparación, tipologías, arquitectónica, religión.
ABSTRACT
When studying a culture, area or region, religious architecture has always been a
5
starting point because it is one of the best preserved due to its importance, at the
30
same time that it best reflects the reality in which it is found. settles, Therefore, with the
objective of describing the religious architecture of the temples within the Mantaro
Valley, a vast collection of information about the main churches will be carried out to
18
later compare them and find the characteristics that differentiate them in order to carry
out an analysis that closer to your best understanding.
KEYWORDS
Churches, comparison, typologies, architecture, religion.
Objetivo
Describir las características arquitectónicas tanto las diferencias o similitudes de las
iglesias: Catedral Santísima Trinidad-Huancayo, Copón-Chongos Bajo Y La Merced-
Huancayo
Metodología
Esta investigación busca recopilar datos e información bibliográfica como empírica
acerca de las tres iglesias en las cueles nos enfocaremos, para luego realizar una
comparativa que identifiquen los patrones que tienen en común y las diferencias en
las que diverge cada iglesia.
Introducción
Muchos de los centros urbanos surgieron a raíz de las iglesias, y a raíz de estas,
surgieron nuevas actividades como las comercios y reuniones históricas; entonces el
conocer del lugar donde se llegan a emplazar estos centros religiosos, las
características arquitectónicas de cada una de ellas y como se relacionan entre si
dentro del territorio es de suma relevancia, la mayoría de las edificaciones religiosas
tienen cierto nivel de similitud, esto en un determinado tiempo, es decir, antes de
presentar una intervención, ya que muchos de ellos son restaurados, pero con nuevos
estilos y nuevas técnicas constructivas, que hace que la esencia original de estas
iglesias edificadas se pierda en el tiempo.
Antecedentes Comparativas De Iglesias
Nacional
4
Karla Denisse Apaza Mamani (2016): “Estudio Tipológico De La Arquitectura Religiosa
Andina - Región Tacna (Siglos Xviii - Xx), Y Propuesta De Restauración Y Puesta En
Valor De La Capilla De Queñuavichinca (Alto Perú)”. En el altiplano andino de Tacna
se tiene muchas iglesias de gran valor histórico y que están relacionas a la época en
la que fueron construidas, no obstante, estas iglesias cuentan con una o más
diferencias entre ellas, siendo una de ellas el lugar o contexto donde se emplazan, y
para poder entender es necesario un análisis desde una perspectiva arquitectónica.
Internacional
22
Francisco Ramírez Potes (2016): “Arquitectura religiosa moderna preconciliar en
América Latina”. Acabado la época de oro del catolicismo en Latinoamérica, la religión
se vino adaptando a las nuevas demandas de la etapa moderna que parte en la
arquitectura. Este cambio nos lleva al uso y creación de nuevos sistemas
constructivos y por el lado de las iglesias nace una nueva arquitectura siendo la
“moderna católica”. Por ende, la investigación analizó los centros religiosos partiendo
de lo histórico y crítico de la evolución o desarrollo de la arquitectura católica.
5
Mirtha Pallarés Torres (2015): “La Arquitectura Religiosa En Santiago De Chile 1850 –
1950. Razones De Las Reminiscencias Góticas”. Las primeras iglesias católicas de
chile, fueron construidas con la intención de atraer a los fieles católicos, siendo ese su
principal objetivo, sin embargo, no se previó a un largo plazo y apareció la
controversia de si iban a soportar las exigencias de un mundo moderno En la
investigación se busca identificar estos patrones, con características arquitectónicas,
21
de la iglesia Santiago de chile. Mediante el análisis en la investigación se logró
identificar la naturaleza de los materiales, morfología, tipología y el entorno donde se
ubican.
Las Iglesias Con Mayor Relevancia Histórica
Para toda población católica el establecimiento de las iglesias era necesario para la
expansión y la reafirmación de sus creencias en la zona, por lo que hasta hoy en día
Huancayo cuenta con 44 iglesias de las cuáles hemos seleccionado tres que, a
nuestro criterio, fueron de gran importancia al momento de representar la arquitectura
2
religiosa de Huancayo.
Catedral de la Santísima Trinidad
En 1799, la construcción comenzó como basílica para luego convertirse en catedral en
23
1955 por el Papa Pio XII, lleva el mismo nombre bajo el cual se fundó la ciudad en la
que se asienta, que en ese entonces era “Santísima Trinidad de Huancayo”, siendo
una iglesia con características pertenecientes al estilo neoclásico; se ubica, como es
costumbre, en las ciudades virreinales, al frente de la plaza de armas, siendo
16
protagonista la plaza constitución de Huancayo, gracias a la donación de terrenos por
parte de las familias vecinas, se llegó a complementar el ya gran núcleo
socioeconómico que representa dicha zona.
Capilla Nuestra Señora de la Merced
Es una capilla construida entre los años 1808 y 1809, debido a su ubicación en la
intersección de los dos distritos principales de la provincia (Huancayo y El Tambo) ha
cobrado mucha relevancia histórica pues ha sido testigo de diversos eventos. A pesar
de estar ubicada en una zona muy concurrida esta posee el diseño y los elementos de
iglesias más rurales siendo muy austera, siendo poseedor solo de una nave y una
torre de material rustico con un techo a dos aguas. El hecho histórico por el que más
se le recuerda y de la que fue testigo fue la creación de la constitución de 1839 siendo
el lugar en donde se instaló la Asamblea Constituyente.
Capilla El Copón
A pesar de su ubicación rural y su simpleza, esta capilla posee un significado
relevante al ser la más antigua de Huancayo remontándose a la época de la conquista
siendo construida en 1550, el hecho histórico más antiguo que presenta se remonta a
su restauración en 1815.
Definición Y Tipología De Iglesias
Iglesia
Etimológicamente este término se usa dentro del contexto coloquial para referirse a
los establecimientos en donde se realizan congregaciones comúnmente destinadas a
actividades periódicas de carácter religioso, comúnmente denominadas “misas” por
las personas pertenecientes a la religión católica, sería después que la propia iglesia
católica complementa y aclara lo dicho anteriormente definiendo el concepto como la
conglomeración en un determinado lugar cerrado de personas creyentes para poder
realizar actos religiosos que se dan en periodos establecidos por las altas jerarquías
de la iglesia. Teniendo así definidas cuales son los principales fines por las cuales se
edifican, no debemos dejar de lado las modificaciones que se van presentando según
las necesidades que se requieran cubrir y muchas veces resultando en construcciones
que distan mucho de la iglesia católica tradicional, debido que actividades secundarias
han tomado más protagonismo dejando a un segundo plano su denominación de
iglesia sin dejar de serlo, ejemplificados en orfanatos, refugios y colegios creados por
fundaciones católicas que presentan espacios dedicados a sus cultos, pero que al
darle mayor protagonismo a otras funciones han perdido su carácter religioso, por lo
que podemos concluir que las “Construcciones Religiosas” son de carácter
mayormente religioso y que presentan las características de una iglesia ya sea en un
primer o segundo plano.
Arquitectura Religiosa
Se le puede denominar arquitectura religiosa a toda esa arquitectura cuyo enfoque
principal se destina al estudio y creación de espacios habitables dentro de los cuales
se llevarán a cabo actos espirituales, para ser más exactos actividades de adoración,
culto y oración. Según cada religión van cobrando distintas denominaciones:
Mezquitas, iglesias, sinagogas, etc.
Tipología de Templos por Jerarquía Católica
Catedral
Basílica
Capilla
Convento
Monasterio
Ermita
Es el templo principal, de la diócesis estando bajo la administración directa de un
obispo.
Son iglesias construidas en zonas públicas de carácter monumental por tradición
cuentan con uno o dos pasillos compuesto que direccionan a su interior a aquellos
que quieran ingresar.
Son iglesias de menores dimensiones que pueden operar de forma independiente o
formar parte de una iglesia mayor jerarquía.
Construcciones asentadas en urbes en donde las personas dedicadas a la vida
religiosa realizan sus quehaceres y actividades diarias.
Edificaciones ubicadas a las lejanías de las ciudades en donde los miembros del
orden sagrado de la iglesia (sacerdotes, monjas, etc.) realizan sus actividades diarias.
Son templos pequeños comúnmente ubicados en zonas en donde se presenciaron
milagros por lo que funcionan para celebrar los días festivos de dichos milagros.
Tipo de Templos Católicos
Sistema Urbano
Contexto, Morfología y Población
3
Catedral de la Santísima Trinidad
10
La Catedral de la Santísima Trinidad, se ubica dentro del distrito y provincia de
Huancayo, Departamento de Junín. La catedral se asienta al frente de la plaza de
3
armas convirtiéndose en parte del paisaje urbano y consolidando la zona como el
principal núcleo urbano de la región. Esta zona pasó de ser un lugar dedicado a la
agricultura y ganadería a ser el principal punto comercial de la región, en
consecuencia, la catedral se ve rodeada por manzanas compuestas en su gran
mayoría por negocios comerciales a distintas escalas siendo los locales puntos de
atracción turística de la zona monumental y los mayoristas, estando más distanciados,
resultado de la gran afluencia de la zona resultando en que la gran mayoría de
propietarios se han dedicado al alquiler de locales y galerías.
La población de dicha zona se puede clasificar en dos, la primera, está compuesta en
su mayoría por comerciantes ambulantes y trabajadores que laboran de los múltiples
locales ubicados a los alrededores y siendo el segundo grupo compuesto por todas
las personas que van a consumir y adquirir los servicios que ahí se ofrecen tanto de
naturaleza económica pero sobre todo recreativa al ser la plaza centro de múltiples
eventos durante todo el año y atractivo turístico que posee al estar en medio de la
zona monumental por lo que el movimiento urbano se realiza a la par de los horarios
de trabajo siendo entre las 12:00 a.m. a 8:00 p.m. en donde se ve a todo este núcleo
socio cultural en su esplendor, siendo antes de estos momentos en donde se ve una
población compuesta de gente preparándose para ir a laborar, mientras que pasadas
estas horas se ve el regreso de los trabajadores a casa.
3
Capilla Nuestra Señora de la Merced
27
La capilla Nuestra Señora de la Merced Se Ubica en el distrito y provincia de
12
Huancayo, en la Calle Real al lado del Puente Centenario en la denominada Subida
de El Tambo en donde siendo el punto que le da la bienvenida a Huancayo a los
pobladores del distrito vecino, como tal la capilla posee una discordancia con su
entorno siendo este un sector densamente poblado enteramente dedicado a
actividades comerciales mientras la iglesia parece pertenecer a una zona rural alejada
de la grandes urbes lo que le a costado su baja afluencia pues debido a sus bajas
26
dimensiones no posee la capacidad para cubrir los eventos religiosos que se llevan a
29
cabo en la ciudad siendo la Catedral de la Santísima Trinidad la que se encarga de
estas ceremonias, por lo que el valor de la capilla se centra en la importancia histórica
que esta posee.
La población de esta zona es transitoria al estar en donde El Tambo y Huancayo
convergen la población por lo que el área posee locales dedicados a las ventas al por
mayor y menor de múltiples productos, a comienzos del nuevo siglo este núcleo se vio
revitalizado por la creación del Instituto Continental que atrajo consigo nuevas
personas y negocios a los alrededores. Pero que se ve opacado debido a su ubicación
entre los núcleos comerciales de sus respectivos distritos funcionando más como
espacio de transición.
Capilla El Copón
11
La capilla el Copón se ubica en el Distrito de Chongos Bajo, provincia de Chupaca,
siendo este un distrito rural dedicado principalmente a la agricultura y al estar ubicada
en la periferia no presenta ningún cambio prescindible desde su fundación estando
rodeada a primera vista de campos de cultivo junto a sus respectivas viviendas de
estilo rustico con características propias del campo andino con muros de tapia o
adobe con ventanas estrechas, con un máximo de dos niveles y cubiertas a dos aguas
compuestas por tejas de barro cocido y sostenidas por estructuras de madera. En este
basto espacio dos molinos antiguos se vuelven parte del entorno que rodea la capilla
junto con un gran espacio abierto al frente denominado como la Plaza de La
Inquisición debido a las actividades que se realizaron en esta durante la época
virreinal. Siendo la clara imagen de lo que es una capilla andina rural.
La población que habita Chongos bajos está completamente dedicada a la agricultura
y en mucho menor medida pequeños negocios locales y en menor medida cuenta con
trabajadores que laboran fuera del distrito fungiendo para ellos como una especie de
ciudad satélite que funciona para su descanso.
Figura 6. Capilla Nuestra El Copón y su Entorno Urbano. Fotografía Superior:
Fotografía frontal de la capilla. (Condori, 2022). Fotografía Inferior: Fotografía de la
plaza de la inquisición. (Espinoza, 2022).
Gráfico: Esquema urbano. Elaboración propia, 2022.
SIMBOLISMO
Dentro de esta característica vamos a ver diferentes ítems dándole el valor simbólico
que cada iglesia posee y como influyen cada una.
Patrón
Catedral Santísima Trinidad Huancayo
Iglesia el Copón
Chongos Bajo
Capilla la Merced Huancayo
3
El patrón de la iglesia es la santísima trinidad. La ideología principal de la religión
9
cristiana: donde en la unidad del altísimo, hay Tres Personas, el Padre, el Hijo, y el
Espíritu Santo.
El patrón de la iglesia el Copón es “El Señor Del Copón”. Quien lleva en alto una cruz
que representa así a los fieles para que renueven cada año su fe en el santo patrono.
28
El patrón de la capilla es “Nuestra Señora De La Merced”. La imagen tiene un atuendo
7
totalmente de blanco; con una extensa túnica lleva un escapulario en el que está
impreso, a la altura del pecho, el escudo de la orden.
Días Festivos Principales
Catedral Santísima Trinidad Huancayo
Iglesia el Copón
Chongos Bajo
Capilla la Merced Huancayo
2
En junio el día 1 se lleva a cabo dos importantes celebraciones la misa y Te Deum,
2
conmemorando la creación de Huancayo, donde participan el alcalde, los regidores y
las principales autoridades de la provincia.
2
En noviembre la festividad principal es la misa en acción y gracias por el aniversario
de la provincia de Huancayo. otras festividades son el 30 de agosto, donde se lleva a
2
cabo él Te Deum en honor a Santa Rosa de Lima, en la que asisten miembros de la
Policía Nacional del Perú.
La principal festividad se lleva a cabo el 28 de enero donde la iglesia abrió sus
puertas, la iglesia se construyó en 1550 sobre una huaca prehispánica, se encuentra
13
en el distrito de Chongos Bajo, en la provincia de Chupaca en Junín.
2
Declarado como monumento histórico en 1935 el 14 de marzo . Fue sede del Primer
Congreso Constituyente del Perú en 1839, durante el gobierno de Don Agustín
Gamarra.
En el cuadro presentado se vio el análisis de los días festivos más importantes de las
3 iglesias, donde podemos deducir que los eventos más relevantes se dan en la
catedral, debido a su emplazamiento que se ubica en el centro de Huancayo y siendo
la más grande y representativa de la ciudad.
Costumbres
Catedral Santísima Trinidad Huancayo
Iglesia el Copón
Chongos Bajo
Capilla la Merced Huancayo
En el mes de junio el tercer domingo se celebra la fiesta en honor a la santísima
trinidad donde sales de los barrios más antiguas para la fiesta, al cual también con
cariño se denomina en la ciudad Incontrastable.
El último domingo del mes de enero, los pobladores celebran la creación de la iglesia.
La fiesta religiosa se inicia con la llegada “indio alcalde” así se llamaba anterior mente
al mayordomo que podríamos decir en estos tiempos, vestido de terno y con una vara
en la mano derecha adornada llevando en alto una cruz que representa al “Tayta
Copón” o Señor del Copón
La capilla la merced surgió a raíz de un fuerte deterioro de la iglesia santísima trinidad
2
durante los siglos XVI Y XVIII. La capilla fue construida en 1809 con un estilo
arquitectónico colonial.
En el cuadro descriptivo sobre las costumbres de las diferentes iglesias, vemos a las
iglesias con un valor histórico con costumbres bien marcadas dentro de sus
festividades, lo cual no pasa tanto con la capilla la Merced que más sirvió de apoyo a
la catedral mientras esta sea reconstruida sin costumbres definidas.
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA
Descripción De La Catedral “Santísima Trinidad”
Desde la plaza constitución, se construyeron inmuebles civiles y religiosos en su
entorno, con uso comercial y residencial, en la actualidad la catedral tiene un estilo
neoclásico, edificada con adobe y piedra revestido, posteriormente de manera parcial,
14
con cemento, con volumen y la planta de Cruz latina con una sola nave y cúpula.
(Cuadros, 2016, p. 49). La plaza constitución fue uno de los pilares de la antigua
ciudad de Huancayo que, a través de su desarrollo en su historia, esta iglesia
mantiene un contexto ideológico por su creencias y cultura que aún se conserva en la
actualidad. El contexto económico que tuvo esta iglesia fue desarrollándose de
diferente forma con el paso de los años, ya que Huancayo antiguamente era una zona
ganadera en donde el parque constitución tenía una importante influencia económica.
En la actualidad, todavía se siguen comercializando diferentes tipos de productos al
Huancayo antiguo, donde muchas personas aprovechan vender, rentar o hacer un
negocio alrededor de la zona, porque es bastante rentable ocupar uno de estos
espacios.
Descripción de la “Iglesia el Copón”
8
La capilla el Copón está ubicado en la falda del cerro San Cristóbal en el distrito de
Chongos bajo, su único acceso se conecta al Jr. Zavala a través de un camino que
pasa por un puente y un atrio para llegar al ingreso principal. Se consolida la
existencia de la capilla proponiendo una zonificación simple de espacios distribuidos
en 2 niveles, el primer nivel cuenta con seis espacios entre ellas el sotocoro, nave
central, altar mayor, sacristía, retablo mayor, retablo lateral y en un segundo nivel que
está integrado al primero se cuenta con 3 espacios, el campanario, balcón exterior y
sacristía. La materialidad (el adobe) de la capilla influyó a la hora de buscar la
respuesta a la iluminación y ventilación ya que como es sabido esta técnica
constructiva no nos permite realizar vanos de gran magnitud, por ello la capilla posee
2 vanos de 0.60 x 0.90m ubicados en el muro orientado al este. La morfología de la
capilla singularmente proviene de una similitud analógica a las construcciones
coloniales que sostienen la condicionante de la materialidad y formas usadas en las
construcciones las cuales están orientadas a las formas poliédricas rectangulares , en
la composición de la capilla los volúmenes están yuxtapuestos, uno de ellos es la torre
izquierda, donde no existe un acceso al interior, el otro volumen contiene a la nave
central que tiene 2 vanos para la puerta principal y la puerta del balcón en el frente, 2
vanos para ventanas en el muro este, y un vano para la puerta que conecta con la
sacristía, el tercer volumen pertenece a la sacristía, la forma es irregular y el cuarto
volumen pertenece a la torre derecha donde se encuentra también el campanario,
estas formas volumétricas que son un total de 4 variaciones forman en su conjunto la
capilla, estos volúmenes rodean espacios visualmente regulares.
6
Descripción de la “Capilla La Merced”
La capilla la Merced es una de las construcciones de inicios del siglo XIX, tiene
1
elementos mestizos de un valor arquitectónico de estilo barroco tardío con el modelo
de las capillas andinas. Con el paso del tiempo se realizaron muchas intervenciones y
modificaciones en la ornamentación y campanario, donde nuevos estilos como el
6
neobarroco, se adhirieron altares con retablos de estilo neoclásico en reemplazo de
los antiguos retablos, dejando como única prueba del altar original el que se ubica en
el lado lateral del altar principal.
La ubicación de la capilla está a inicios de la calle real conocido como “la bajada del
tambo”, siendo de gran importancia por los hechos sucedidos a nivel histórico del Perú
en la Capilla La Merced.
1
En agosto de 1839, se llevó a cabo la elaboración y dictamen de la “constitución de
1839”, carta política que duro 12 años, conocida como “la constitución de Huancayo”
…. el congreso se unió en la Capilla de la Merced, iniciando su primera junta
preparatoria con solo 45 representantes, el 5 de agosto del mismo año, bajo la
presidencia de don Manuel Villarán, habiendo terminado sus labores el 14 de dicho
mes con la asistencia de 58 constituyentes…” (Espinoza, 1973, P.23).
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA - ZONIFICACIÓN
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
PROPORCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
Las zonas más extensas en la catedral son la zona pública y la zona comercial por la
ubicación que está en el centro y algunos ambientes vienen siendo usados como
comercio
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
Dentro de la zonificación solo encontramos 2 ya que esta iglesia está en un entorno
rural y la más usada es la zona publica
Capilla la Merced - Huancayo
La capilla también cuenta con dos zonas ya que fue construida con la tipología rural, y
la más usada es la zona pública.
Dentro de la comparación en el cuadro de las 3 iglesias, podemos llegar a la
conclusión que tanto la capilla La Merced y la iglesia el copón poseen una zonificación
muy similar a pesar que esta ubicados en contextos muy diferentes como en zona
urbana y la otra rural. Y la iglesia santísima trinidad tiene una configuración muy
diferenciada con la zonificación ya que es usada por muchas actividades.
Como podemos observar las proporciones la iglesia el Copón posee la zonificación
más balanceada y equitativa cumpliendo con lo básico que debe tener un templo
católico, es una iglesia primitiva que cumple con sus funciones básicas, La capilla la
Merced, por otro lado, continua con esta austeridad teniendo una zonificación privada
de dimensiones similares a la anterior iglesia, pero con la zona ocupada por los fieles
ampliada resultado del cambio del entorno en el que se emplaza y finalmente la
catedral conserva la misma proporción privado-publica de la misma forma que el
primer templo pero debido a que ahora es la sede de la arquidiócesis de Huancayo
posee otros espacios destinados a actividades más propias a la de una catedral
clásica.
Cuadro: Elaboración propia
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA – ORGANIZACIÓN DE AMBIENTES
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
La organización de la iglesia tiene en los bordes los ambientes comerciales y al centro
se ubica los ambientes netamente correspondientes de la iglesia
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
Los ambientes son netamente de la iglesia y la configuración distinta que podemos
encontrar son los balcones dentro de la iglesia.
Capilla la Merced - Huancayo
Esta iglesia tiene una organización de iglesia rural con los ambientes simples y
uniformes con una sola nave central.
Dentro del cuadro se ve claramente la diferencia de la complejidad de la iglesia
santísima trinidad con respectos a las dos iglesias con tipología rural, estas cuentan
con 3 a 4 ambientes muy generales, siendo la nave central las más usadas o
espaciosas dentro de la configuración de toda la iglesia.
En cuanto a las proporciones podemos ver cómo es que la nave es el elemento
predominante a través del cual parte el altar mayor y partir de ambos los demás
espacios, otra característica que se da a notar es el parecido entre los espacios que
posee la iglesia del copón y la catedral que a primera se piensa que debería de ser
semejante a la de la capilla la merced, lo que denota la naturaleza hibrida de la iglesia
el Copón entre lo que es un templo de ciudad y rural.
Cuadro: Elaboración propia
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA – CIRCULACIÓN Y FLUJOS
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
De acuerdo a la circulación la más concurrida es la nave con gran afluencia de las
personas que pueden desplazarse por ella, pero con más restricción hacia el altar.
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
La iglesia el copón tiene una circulación más uniforme tanto en el altar como la nave
los usuarios no sientes esa restricción y se desplazan por todo el espacio.
Capilla la Merced - Huancayo
La Capilla la Merced siendo tipología rural, pero al estar emplazado en una zona
urbana hasta esa restricción marcada entre al altar y la nave.
PRIMERA PLANTA
La interacción de los espacios y la circulación que se da dentro de las iglesias se ven
diferenciadas por el entorno donde se ubican, las iglesias santísima trinidad y la
Capilla la Merced son de un contexto urbano y se siente las restricciones más
marcadas que la iglesia el copan en un ámbito rural donde el desplazamiento es más
uniforme entre el altar y la nave.
Dentro de las proporciones se puede observar que los dos últimos templos conservan
la misma escala en el estudio de zonificación siendo hora que se clasifican los
espacios en dos tipologías la capilla de la merced guarda más similitud con la catedral
a pesar de que este último tenga la mayor diversidad de espacios en comparación.
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA – TIPOS DE PLANTAS
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
ESCALA
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
La tipología de la planta de la catedral es tipo cruz con un estilo europeo y está bien
marcado con una cúpula central.
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
La iglesia el copón tiene una planta simple en L esto se debe a que es estilo andino y
adaptado a la topografía.
Capilla la Merced - Huancayo
La Capilla la Merced tiene una planta estilo andina es rectangular con los espacios
unidos.
Como se vio en el cuadro comparativo hay dos estilos marcados la andina y la
europea donde una tienes más organización y más espacios. mientras que la andina
es más simples y compactas y adecuados a la topografía.
En cuanto a la escala de las plantas podemos observar un patrón en proporción de
10/4, pero este patrón se ve interrumpido por la sacristía de la iglesia el Copón, la
causa de esta irregularidad se deba probablemente a una posterior construcción o
planificación de dicho espacio, el cual visto desde la planta parece un espacio ajeno al
complejo principal.
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA – FACHADA
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
La fachada principal es el material de piedra caliza expuesta y la escala guarda
relación la plaza constitución andes de ser modificada.
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
muestra singularidad en su composición de torres ya que cuenta con dos una a la
izquierda y una a la derecha, sin embargo, estas torres no son iguales, en la torre
derecha se encuentra el campanario y la torre izquierda no, Apaza (2016)
Capilla la Merced - Huancayo
24
La fachada principal de la capilla de la merced, en la que se denota la presencia de
molduras en los remates de los arcos de medio punto.
Como se vio en el cuadro comparativo hay dos estilos marcados la andina y la
europea donde una tienes más elementos decorativos y muy marcada la fecha de
creación y ver como se diferencia a la andina que es más simple en sus fachadas.
TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA – TORRES
IGLESIAS
ZONIFICACIÓN
DESCRIPCIÓN
PROPORCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
La primera fachada de la iglesia cuenta con una sola torre y son parecidas a las
iglesias andinas, posterior a eso cuando fue restaurada se adquiero un estilo más
barroco.
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
Sigue manteniendo su torre original, la torre actual fue restaurada.
Capilla la Merced - Huancayo
Sigue manteniendo una sola torre, pero fue modificada en su restauración a la
original.
En el cuadro comparativo el dato más relevante que podemos ver es de la catedral
que empezó con un diseño andino con una sola torre y que en el transcurrir del tiempo
pues esta sufrió un cambio de estilo siendo más europeo y de estilo barroco y
neoclásico con dos torres.
En cuanto a la escala a pesar de la diferencia de dimensiones entre las torres estas
conservan partes y proporciones similares siendo la torre de la iglesia el copón la que
sobresale por tener una base sobredimensionada que llega a ocupar hasta el primer
nivel probablemente hecha así para poder soportar muros de mayor envergadura y al
tener estos cimientos a ambo lados podemos deducir que originalmente la iglesia
tendría dos torres laterales.
TIPOLOGIA ARQUITECTONICA – TECHUMBRE_NAVE
IGLESIAS
TECHUMBRE NAVE
DESCRIPCIÓN
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
Los techos de la catedral están compuestos de dos aguas vertical y horizontal, en lado
de la nave esta unido junto a las dos torres y a la cúpula central que posee la catedral.
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
El techo es a dos aguas desde la nave al altar. La parte de la torre a 4 aguas siendo la
diferencia y por parte de la nave esta junto a la sola torre que tiene.
Capilla la Merced - Huancayo
Tiene un techo a dos aguas solo en la parte de la nave y altar y desde la nave esta
unido a la torre con una proporción 2/3 del ancho.
En el cuadro comparativo podemos llegar a concluir que la diferencia entre las 3
iglesias el de la capilla la merced es el único que tiene la torre un poco sobresalida de
la nave central que tiene.
TIPOLOGIA ARQUITECTONICA – SUPERPOSICION
IGLESIAS
ALZADO
PLANTA
Catedral Santísima Trinidad - Huancayo
Iglesia el Copón – Chongos Bajo
Capilla la Merced - Huancayo
En esta superposición de fachadas podemos apreciar las escalas notorias que se dan
y la que sobresale es la iglesia santísima trinidad. Dentro de las torres que poseen las
iglesias podemos ver las dimensiones tanto de altura como ancho empezando por la
más grande de la iglesia santísima trinidad, la capilla La Merced y por último la iglesia
el copón.
En esta superposición de plantas podemos apreciar las escalas notorias que se dan y
la que sobresale es la iglesia santísima trinidad con una mayor espacialidad.
Dentro de las plantas que poseen las iglesias podemos ver las dimensiones tanto de
largo como ancho empezando por la más grande de la iglesia santísima trinidad, la
capilla La Merced y por último la iglesia el copón la más pequeña de ellas y con
menos ambientes.
Sistema Constructivo
A pesar de que a primera vista podemos decir que el proceso y sistemas constructivos
conciernen meramente al ámbito estructural, pero debemos de tener en cuenta de que
15
la materialidad de una edificación es reflejo de la realidad y cultura de la sociedad en
la que se desarrolla por lo que, hacer una revisión de dichos elementos son
necesarios para tener un mejor entendimiento de su arquitectura religiosa.
Catedral de la Santísima Trinidad
Muros
Los muros laterales están compuestos barro y piedra con un espesor de 2.10 metros,
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cubriendo la nave central, en la fachada compuesta por la nave y dos torres cuenta
con acabados de piedra caliza al estilo neoclásico.
Cubiertas
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La cubierta a dos aguas compuestas por tejas de arcilla cocida cubre cada cuerpo de
la catedral a excepción de la cúpula central y las torres gracias a estas podemos
diferenciar los distintos espacios a su interior que se denotan por el exterior gracias a
las distintas alturas que presentan, Todo esto se sostiene por una estructura de
madera, aunque recientemente se agregaron refuerzos de acero.
Cúpula
La catedral cuenta con tres cupulas de las cuales la principal esta ubicada en la nave
central que se sostiene sobre un tambor de ladrillo con ocho ventanas con arcos de
medio punto que funcionan tanto como para la iluminación como para dar así mayor
altura y jerarquía a los interiores. Este se apoya a su vez sobre cuatro contrafuertes
que dirigen el peso a los cimientos compuestos por una mezcla de tierra y cantos
rodados.
Después de 185 años la cúpula empezó a presentar grietas que denotaban su
deterioro y auguraban un próximo colapso por lo que en 2017 se optó por reconstruir
dicha cúpula siendo la nueva un poco mas alta que su antecesora.
Interiores
Gran mayoría de los ornamentos eran trabajados en yeso debido a su fácil
modelación principalmente pintados con colores que predominan tanto en los
interiores como al exterior comúnmente calidos.
Capilla Nuestra Señora de la Merced
Muros
Los muros de la capilla cubren la principal y única nave, este posee un grosor de 1.60
metros y 6.20 metros de altura en los laterales que poseen seis ventanas con bóvedas
a medio punto con 2 metros de altura, mientras que la torre izquierda posee muros de
11 metros de altura con un metro de espesor ambos hechos de material de adobe.
Cubiertas
La capilla posee la clásica cubierta a dos aguas que presentan una leve abertura
cubierta por ladrillos pandereta siguiendo el estilo de frontón partido que presenta la
fachada, a través de esta se atraviesan dos pináculos a cada lado de la única nave.
Torre
La capilla pose una sola torre, característica mas propia en las capilla rurales, posee
una altura de 16.30 metros compuesta por tres cuerpos el principal con 11 metros
presentando cuatro aperturas en su parte superior con una altura de 2.70 metros con
bóvedas a medio punto apoyadas entre dos columnas salomónicas, siguiendo con el
estilo de la nave principal cuenta con cuatro pináculos en cada esquina, el segundo
cuerpo replica la parte superior de la primera pero con menores dimensiones con una
altura de 2.20 metros y aperturas de 1.5 de alto. El tercer cuerpo consta de un tambor
de 1.50 metros de altura que sostiene una pequeña cúpula de 50 centímetros de alto,
todo esto dentro de unas barandas de yeso.
Modificaciones de 1940
Durante 1940 se realizan cambios en las ornamentaciones tanto de la fachada como
de la torre. En la fachada se eliminan los capiteles para reemplazarlos por un frontón
partido y se agrega las ventanas al lado del portal con el mismo estilo y forma que las
aperturas de la torre. Las columnetas ubicadas a los lados de toda apertura son
cambiadas por columnas salomónicas.
Capilla El Copón
Muros
Lo muros están hechos de tapia, en la nave principal presentan un espesor de 1.40
metros. En los laterales de la fachada se presentan contramuros de 3.6 metros de
espesor para da dar paso a dos torres en el segundo nivel de las cuales solo se logró
realizar la torre derecha mientras que la izquierda tomo un estilo más sobrio que se
mezcla con la fachada de la nave dando una falsa sensación de simetría, aunque al
comienzo estos muros estaban desnudos actualmente cuenta con una ya deteriorada
cubierta de yeso.
Cubiertas
Debido a su construcción empírica, cada espacio pose cubiertas inclinadas
compuestas por tejas de arcilla cocidas con canaletas de metal, en la nave principal
se presenta la clásica cubierta a dos aguas, la torre izquierda presenta una cubierta a
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tres aguas debido a que de un lado sigue la inclinación de la cubierta de la nave
principal, la torre derecha que es la que más sobresale posee una cubierta a cuatro
aguas a diferencia de las torres de las iglesias en ciudades que terminan en cupulas.
Dichas cubiertas se sostenían sobre tijerales rudimentarios de madera los cuales se
adaptaron al estilo de amarre y empotraje del modelo de construcción local.
Envergadura de las Edificaciones
Catedral de la Santísima Trinidad (18 metros)
Capilla Nuestra Señora de la Merced (17 metros)
Capilla El Copón (16 metros)
Al ponerla una al lado del otro se puede evidenciar la diferencia entre lo que es una
catedra con una capilla, la envergadura no solo hace referencia a las dimensiones
pues no son simples edificios a diferentes escalas, sino que vemos de lo que es capaz
de realizar dentro de esas dimensiones tanto en su complejidad, estructura, capacidad
y ornamentación.
Pero por otro lado no debemos de dejar lado los elementos en común que las unifica
dentro del campo de Arquitectura Religiosa podemos ver como desde la iglesia del
copón que es la más antigua y presenta características ambiguas , basándose en las
otras dos iglesias estudiadas, pero que al final no llega a ser ninguna siendo
evidenciada en sus dos torres en donde una se desarrolla de sobria manera para
resaltar sobre la nave mientras que la otra se camufla dentro de la fachada principal,
por lo cual a partir de esta las siguientes iglesias divergen hacia dos direcciones, el
minimalismo cuantitativo (una sola torre, una sola nave y dimensiones menores) de
las capillas para obtener algo más compacto pero muy bien definido y ornamentado, o
en un caso contrario menos probable por la necesidad de muchos más recursos, pero
más icónico, logrando grandes hitos que reflejen las riquezas y abundancias de
recursos del lugar en el cual se asienta emulando a los grandes templos europeos
pero acoplado al entorno y la realidad de los andes.
Conclusiones
Los resultados del análisis realizado nos permiten elaborar algunas conclusiones que
exponemos de la siguiente manera:
- Esta investigación comprueba, una vez más que, cada iglesia tiene un
fundamento distinto para su construcción, lo que hace que presente una riqueza
autóctona en su arquitectura, muchos de ellos son un patrón en la cual se realiza
diferentes festividades, en un determinado día del año, en conmemoración de los
patrones pidiendo prosperidad para las ciudades. Esto viene desde las épocas
andinas y la colonización de las ciudades y creaciones de urbes.
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- La iglesia Santísima Trinidad es el principal centro religioso de la ciudad de
Huancayo, este posee un estilo neoclásico, realizados son materiales de piedra y
adobe. Alrededor de las iglesias surgieron actividades de comercio, hecho suscitado
desde las épocas andinas, que viene siendo practicado hasta la actualidad.
- La iglesia El Copón, ubicado en Huancayo, es una de las más antiguas y la que
más conserva su valor original, siendo solo la torre manipulada para su restauración.
Este presenta un retablo que es característico de una iglesia de estilo andina y que
representa muy bien el lugar donde se emplaza.
- La Capilla la Merced es una de las capillas con estilo andino, este posee un
estilo barroco tardío, donde en una de sus restauraciones surgieron varios cambios,
alterando su estilo arquitectónico y solo uno de sus altares posee el estilo original de
la construcción. Por otra parte, esta edificación presenta un valor histórico muy
relevante dado que en la capilla se firmó la primera constitución del Perú.
- Dentro del análisis arquitectónico que se hizo a las 3 iglesias se manifiesta que
hay un estilo marcado en la iglesia Santísima Trinidad, este presenta una relevancia
más europea y las otras dos un estilo andino, pero la evolución de la iglesia Santísima
Trinidad empezó casi con esa tipología de una sola torre y por hechos naturales del
clima y tiempo se restauró implementando una torre más y viéndolo en la actualidad
con dos torres y una cúpula central.
- La capilla del copón dispone de una estructura más ambigua debido a su
antigüedad pues presenta características tanto de una iglesia central como de una
capilla rural causado probablemente por la falta experiencia y antecedentes de una
arquitectura religiosa andina siendo esta una de las primeras en manifestarse.
- La capilla de la merced, a pesar de salirse de su entorno, al ser una capilla rural
al medio de dos ciudades, a sabido conservarse gracias a los hechos históricos de la
que fue testigo de modo contrario su demolición u olvido habría sido muy posible.
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- La Catedral de la Santísima Trinidad es el claro ejemplo de que una catedral
virreinal viene formando parte de la imagen urbana, en este caso, en la zona de
Huancayo, siendo en consecuencia una de las causas del crecimiento de la ciudad y
siendo ahora, como muchas catedrales icónicas, un gran atractivo turístico para la
época.
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8% Overall Similarity
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7% Internet database 0% Publications database
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The sources with the highest number of matches within the submission. Overlapping sources will not be
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Universidad Continental on 2021-04-27
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Universidad Peruana Cayetano Heredia on 2019-07-07
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Universidad Continental on 2023-01-22
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Hernandez, Christian Gabriel Francisco Perez. "Ciencia e Innovacion en...
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Pontificia Universidad Catolica del Peru on 2021-12-11
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Universidad Continental on 2020-12-03
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