Módulo 6.

Educación e Historicidad

Introducción

El módulo Educación e Historicidad, te brinda una metodología de análisis de los

fenómenos socio-históricos, que se fundamenta en la comprensión de los problemas
del presente para analizar el pasado, es decir, ver la utilidad del estudio del pasado en
función a la explicación de las tensiones que aquejan al mundo donde estás parado.

Por ello, los contenidos y/o conocimientos a construir en este curso se organizan con
base en problemáticas históricas que adquieren especial interés para la comprensión
del presente. En ese sentido el módulo no debe verse como un bloque de contenidos
de historia, sino como una plataforma en la que adquieras la habilidad de contextualizar
los problemas propios de tu quehacer profesional y construyas posibles escenarios que
propongan soluciones a los problemas educativos. Se navegará permanentemente en
un ir y venir del presente al pasado y del pasado al presente; no de forma cronológica o
lineal, sino de acuerdo con las necesidades de esclarecimiento de la problemática
analizada.
Entre los problemas actuales que revisaremos están: la ausencia de un proyecto de
nación en la sociedad globalizada; el debilitamiento de la autonomía del Estado para
tomar decisiones que favorezcan el bienestar de las mayorías, y el impacto de los
medios de comunicación en las prácticas culturales que determinan los cambios en
los valores identitarios.

En el siglo XXI, teniendo como escenario el mundo globalizado y la falta de un Proyecto

de Nación que refleje los intereses de la mayoría, se ha transformado el sentido de
pertenencia y de la identidad nacional. Por ello, es necesario el análisis de nuevas
formas de identificación social y de ciudadanía, así como vislumbrar caminos que
configuren un nuevo Proyecto de Sociedad inclusivo, que reconozca la diversidad
cultural, social y étnica de los mexicanos.

Objeto de reflexión-acción

La dimensión histórica de la educación relacionada con la formación de la ciudadanía.

Problema eje

El papel de la educación en la construcción de la ciudadanía frente a los cambios socio

culturales de la globalización, a partir del análisis de su función en la formación de
identidad nacional.

Propósito de proceso

Comprender a la educación como dispositivo de poder que expresa los intereses

políticos e ideológicos de los diversos grupos sociales que se disputan la construcción
del Proyecto de Sociedad. Para ello, se proporcionarán las claves conceptuales que
orientarán la reflexión sobre el contexto histórico en el que se inscriben los discursos y
las prácticas educativas, con la intención de propiciar que te reconozcas como producto
de esas prácticas, y como sujeto histórico que puede influir en la transformación de su
realidad.

Actividad de presentación y bienvenida al módulo

Para iniciar nuestra semana de trabajo, lee y revisa la estructura general del Módulo 6,
así como el proyecto de trabajo modular que servirá para la evaluación final.
No olvides que nuestro problema eje es:

La importancia del pasado en la comprensión de los problemas del presente y la

experiencia temporal (historicidad).
Una vez revisados los materiales, ingresa al foro de Presentación y bienvenida del
módulo 6, para expresar las dudas que surjan después de conocer las intenciones
pedagógicas que definen la estructura del módulo.

Recuerda que tus participaciones además de cumplir con el protocolo de comunicación,

debes comentar a dos compañeros como mínimo, estas deben de ser breves y no
salirte del tema.

Foro de bienvenida y presentación.

En este foro haremos un acercamiento al esquema del Módulo 6, con la intención de

explorar los problemas socio históricos que revisaremos durante estas nueve semanas
de trabajo. La idea es iniciar un diálogo en el que expreses tus dudas e inquietudes que
surjan después de conocer las intenciones pedagógicas que definen la estructura del
módulo.

No olvides que la metodología del trabajo académico es:

· La importancia del pasado en la comprensión de los problemas del presente y

la experiencia temporal (historicidad).

Para ello, será necesario que revises el mapa general del módulo 6 donde se explican
las características de la investigación modular. Recuerda que tus participaciones son
fundamentales para el buen desarrollo del curso, además de cumplir con el protocolo de
comunicación, y comentar mínimo a dos compañeros, deben de ser breves y no salirte
del tema.
 Unidad 1 Historia, ¿para qué?

Los textos que examines en esta unidad y las actividades a realizar, tienen la intención
de adentrarse en una metodología de análisis de la realidad socio-histórica que parte
de dos supuestos fundamentales:

El primero plantea que toda problemática que aborda el estudio del pasado,
tiene una estrecha relación con la comprensión del presente.

El segundo señala que la historia es un conocimiento que se construye desde el

mirador de cada presente y se encuentra determinado por su contexto cultural.

Por lo anterior, no es posible que de un hecho histórico exista una interpretación única;
sino que ésta va cambiando de acuerdo con las preguntas que se hacen en el presente
y desde la perspectiva teórica o ideológica de cada historiador. En pocas palabras, la
historia siempre está en permanente construcción y no son aceptables las verdades
absolutas. La historia escrita es producto de muchas experiencias y formas de
interpretar la realidad.

La narrativa histórica, que podemos llamar tradicional, ha tenido la función de forjar una
identidad única que hoy se debilita por las condiciones que presenta el mundo
globalizado; lo que a su vez posibilita el surgimiento de nuevas miradas y narrativas,
para significar las identidades de los diversos grupos sociales. Participa en el Foro
académico Unidad 1. La historia en la comprensión del presente
Foro académico de la unidad 1 : La historia en la comprensión del presente:

En el foro de esta unidad: ¿Historia para qué? se sugiere que las preguntas que
guíen el debate sean:
• ¡Cómo! ¿El pasado me ayuda a entender el presente?
• ¿Ante la diversidad de nuevas formas de identificación en los diversos
colectivos sociales, la identidad nacional se debilita?
• ¿Qué papel jugó la historia que se enseñó en la escuela en la definición de la
identidad nacional?

Recuerda seguir el protocolo de comunicación.

 Semana 1 La historia en la comprensión del presente

En esta primera semana iniciarás el debate sobre la importancia del conocimiento del
pasado en la comprensión de los problemas actuales y de su utilidad en nuestra vida
cotidiana, tal como lo afirma el historiador francés Pierre Vilar ,La historia debe
enseñarnos, en primer lugar, a leer un periódico cfr. Vilar, 1990). Es por ello, que de
acuerdo con nuestra pregunta guía ¡Cómo! ¿el pasado me ayuda a entender el
presente?, vas a realizar las siguientes actividades.

Actividad 1. Explorando ideas

En el foro de esta semana La historia para comprender el presente trabajarás en dos
momentos, en el primero responderás:

¿Para ti qué es la historia? y ¿para qué sirve?

Momento 1. Explora cuáles son tus ideas sobre estos temas; es decir, (lo que ya
sabes) respondiendo en el foro a las preguntas. Conoce lo que piensan tus
compañeros sobre el tema y comenta la participación de al menos dos de ellos en el
mismo foro.

Momento 2. Continúa con la lectura y reflexión de dos narrativas:“El negro”, cuento de

la española Rosa Montero (2005:1) y el video “El peligro de una sola historia”,
conferencia dictada por la literata africana Chimamanda Adichie (2009).

Después de leer el cuento y escuchar la conferencia, reflexiona sobre la siguiente

pregunta:
• ¿Un hecho social se puede ver desde una sola mirada?¿si?, ¿no? y ¿porqué?
En el segundo momento de participación en el foro La historia para comprender el
presente, argumenta tu respuesta y agrega alguna idea importante que te haya
generado el material revisado.

Actividad 2. Problematizando el presente

Con la intención de que conozcas la metodología del módulo, así como para reflexionar
con algunos autores sobre la historia y su sentido, revisa los textos:

Acevedo y Salazar (2013:36-46).“Problematizando el presente: una propuesta en la

formación histórica de los estudiantes de la Universidad Pedagógica Nacional”
Romero L., (2010:2), “La historia: entre el presente y el pasado

Compara las diversas perspectivas y recupera las ideas principales de los autores
leídos al responder las preguntas formuladas en la Matriz de información
Problematizando. Es importante argumentar con tus propias palabras en el registro.
Luego sube tus reflexiones del archivo al espacio de tareas. Problematizando el
presente, para recibir retroalimentación de tu tutor(a).

Actividad 3. Interpretaciones de la realidad

Como última actividad de esta primera semana, examina un problema del presente.
Investiga sobre los diversos puntos de vista en torno al plantón de los maestros de la
Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE), mantuvieron en el
zócalo capitalino.

Examina las 4 noticias de opinión de 4 medios de comunicación diferentes, que

están a tu disposición. Recuerda que una noticia de opinión apunta a expresar el punto
de vista de una persona sobre los hechos o acontecimientos, y así a construir la visión
de la gente sobre los mismos.

Analiza los comentarios que se dicen de los maestros y descubre si éstos responden,
por ejemplo, a una posición discriminatoria, xenófoba o de crítica por el origen social,
cultural o racial de los profesores. O, si por el contrario, los comentarios apoyan la
manifestación y expresan sentimientos de identidad o sentido de pertenencia.

En la matriz de información Interpretaciones de la realidad, organiza tu información de

acuerdo a los distintos puntos de vista y sube tu clasificación al espacio de tareas.
Después escribe una breve reflexión acerca de cómo y por qué piensas que hay
distintas y encontradas interpretaciones sobre un mismo fenómeno social. Sube tu
reflexión en el foro académico de la Unidad 1. La historia en la comprensión del
presente, y dialoga con tus compañeros tus apreciaciones, no olvides comentar al
menos dos reflexiones de los participantes en el foro.
 Semana 2 Un problema del presente: la eclosión de nuevas
identidades en la sociedad globalizada

En la segunda semana nos acercaremos a uno de los problemas que ha traído consigo
la globalización, referente a la diversificación de los significados de identidad y el
debilitamiento de la identidad nacional. Somos testigos de la complejidad en la que se
ven envueltas las prácticas culturales cotidianas, se transita de la idea de que las cosas
duraban para siempre, a la vivencia de lo efímero e instantáneo; o de que el sentido de
pertenencia era único y exclusivo de la patria, a la emergencia de nuevos significados
identitarios que trascienden lo nacional.

Así por ejemplo, un musulmán nacido en Francia, ¿a partir de qué define su identidad y
su sentido de pertenencia?: de su religión, de su lugar de nacimiento, o de sus
tradiciones. O ¿cómo se puede explicar que los migrantes oaxaqueños recrean sus
tradiciones y formas de vida en los Estados Unidos, creando “comunidades
imaginadas” de forma extraterritorial?

Es claro que las experiencias que hoy se enfrentan no tienen explicaciones únicas, por
ello, en este contenido temático se proponen textos que te ayuden a esclarecer el papel
actual del Estado nación, reflexionar acerca de sí la identidad nacional está
desapareciendo en la sociedad globalizada o sigue tan vigorosa como en el siglo
pasado. También comenzarás a recabar información para este proyecto modular, para
lo cual debes revisar anticipadamente las actividades de esta semana para que
organices tus tiempos.
Actividad 1. Debilitamiento de la identidad nacional frente a las nuevas
identidades

Los textos siguientes analizan, desde diversas miradas, los fenómenos de la(s)
identidad(es):

• Castells, M., (1999: 1-26).“Globalización, identidad y Estado en América

Latina”
• Casas, L., (2005:177-208).“La otra piel de la cultura: comunicación e
identidad en el nuevo milenio”

Una vez que hayas leído y analizado los dos textos, elabora un ensayo en un máximo
de tres cuartillas que recoja una de las temáticas que a continuación se enuncian, es
importante que en tu ensayo incluyas ejemplos de tu vida o experiencia que te parezca
explican los argumentos que elegiste de los autores. Revisa antes el tutorial ¿Cómo
realizar un ensayo? para guiarte en la construcción de tu trabajo.

Temáticas:
• Impacto de la globalización en el debilitamiento del Estado-nación.

a. Papel de las inversiones de los organismos globales como FMI, en las

políticas internas de cada país.
b. Por qué los estados pierden su nivel de representación en el proceso de
globalización.
• La configuración de identidades y las nuevas formas de configurar
significados de identidad en la globalización.

a. Identidad cosmopolita o ciudadanos del mundo vs. ciudadanos

nacionalistas.
b. Las identidades marginales, borradas u “olvidadas” como los indígenas o
mujeres
d. Las identidades que emergen con la globalización.
• Impacto de la tecnología de la comunicación en la configuración
identitaria.
a. Cambio en las prácticas culturales.
b. Las nuevas identidades y los medios de comunicación.
Recuerda que tu ensayo, además de desarrollar la temática que elijas, debe
estructurarse con cuatro elementos indispensables de coherencia: introducción,
desarrollo, conclusión y referencias.

También puedes referirte a otros textos relacionados con los temas señalados.

Sube tu ensayo al Espacio de tareas: un problema del presente.

Actividad 2. Ser mexicano en la sociedad actual

En la sesión anterior trabajamos algunos elementos que nos ayudaron a entrever los
cambios experimentados entre los valores que dieron cimiento a la identidad nacional y
los nuevos significantes de identidad. Para recabar información que dé constancia de
esas transformaciones, iniciarás una investigación (a desarrollarse durante todo el
módulo) para ayudarnos a observar esos cambios y/o continuidades, entrevista a 15
personas, pregúntales “Para ti. ¿Qué significa ser mexicano?, graba también en video
de no más de 5 minutos sus respuestas con tu celular, los utilizarás para la entrega
final del trabajo.

Divide a tu población encuestada en tres rangos de edad: por tanto harás.

o 5 entrevistas a niños y jóvenes que estén entre 10 y 19 años.
o 5 entrevistas a adultos entre 20 y 39 años, y
o 5 más a adultos mayores de 40 años

Utiliza el formato de encuesta y formato para la organización de respuestas, que está a

tu disposición.

Además has anotaciones que te parezcan relevantes sobre lo que observaste cuando
le preguntas a las personas, te encontrarás con aquellas que no sepan que contestarte,
otras que se sorprendan con la pregunta, y otras más que tal vez te digan cosas que no
se relacionen con la pregunta o que te parezcan negativas (anota todo lo que
consideres importante para que después elabores el contexto de tu población; por
ejemplo: el lugar de la entrevista, el grupo al que pertenezcan tus entrevistados,
actividad que desarrollan, ya sean maestros, universitarios o compañeros de trabajo,
procuraremos darles un sentido o una explicación a sus respuestas, de acuerdo a lo
que observamos y a lo que estudiamos.

En la semana 3 continuarás trabajando con tu encuesta

 Semana 3. Historia con memoria

La identidad nacional es una construcción social que se impone desde las prácticas
culturales, generalmente definidas por el Estado. Configurar en la sociedad mexicana la
identidad nacional y el sentido de pertenencia no resultó fácil, ya que la representación
de nación impuesta por la triunfante corriente liberal en el siglo XIX, se logró a costa de
intento de borrar las diferencias y la diversidad social, política e incluso racial: pero
sobre todo se procuró soterrar las historias y memorias de los vencidos. En la tarea
construir las representaciones e imaginarios nacionalistas, jugó un papel determinante
el arte, la cultura popular y la educación. Éstos se convirtieron en los espacios de
concreción arquetípica de lo propiamente mexicano. Por ello, en esta semana
revisaremos algunos de los lugares de divulgación de lo nacional.

Actividad 1. La definición de lo mexicano en el siglo XIX

Con la finalidad de conocer los elementos de la conciencia nacional en el siglo XIX,

leamos el texto de Rafael Barajas (2002), “Retrato de un siglo ¿Cómo ser mexicano en
el siglo XIX?

Observa detenidamente las imágenes del texto para explicar el papel que jugaron en la
creación de la conciencia nacional. Así que en primer lugar, tendrás que describir las
imágenes e identificar los elementos que contienen para transmitir la cultura
nacionalista (ropa, facciones, poses de los personajes, ambientación, etc.) Sube tus
reflexiones al foro La identidad nacional en el siglo XIX. No olvides que tus
participaciones tienen que contribuir al esclarecimiento de los elementos que entran en
juego para conformar la conciencia nacional en el siglo XIX, por ejemplo, los arquetipos
utilizados en esa época para la creación de lo propiamente mexicano.
Recuerda que debes leer todas las actividades de la semana, pues continuamos con la
investigación de las encuestas y debes considerar la distribución del tiempo.

Actividad 2. La historia patria en la construcción de la identidad

En el proceso de construcción del estado-nación, la élite política creó una serie de

interpretaciones históricas que deformaron la realidad para justificar sus orígenes y su
poder. Distorsionaron la memoria colectiva, reemplazándola por una "memoria
selectiva" que oculta e invisibiliza las muchas historias que conformaron y conforman a
la sociedad mexicana. Las interpretaciones distintas son siempre legítimas, pero el
ocultamiento o falsificación de hechos o verdades no lo es; tal como algunos
historiadores hicieron al crear una historia acorde a sus fines e intereses; con medias
verdades y mitos, con los que suele alimentar una reconstrucción del pasado.

En las siguientes actividades debes analizar el papel de la historia en el siglo XIX para
consolidar un proyecto de nación, con la intención de que adquieras una visión crítica
frente a las interpretaciones históricas, y así derrumbar mitos creados desde el poder,
acercándote a las interpretaciones que te permitan entender quién eres, a partir de
saber de dónde vienes. Lee y analiza los siguientes textos y recursos:

• Carreño (1993:1-10)“La disputa por la historia patria” entrevista realizada al

historiador Lorenzo Meyer
• Hernández (1998:1-6)"¿Quién aventó a Juan Escutia?"
• Patricia [Link]ón de la historia patria. 3a. parte

A partir de los materiales analizados, elabora 6 fichas de trabajo. Se trata de que titules
tus fichas de acuerdo con las problemáticas encontradas en las lecturas y el video,
Ilustra con imágenes representativas del contenido del resumen de las fichas de
trabajo.

Actividad 3. Segundo momento de la investigación ¿Qué significa ser mexicano?

Para tener elementos de análisis respecto a las percepciones que las personas tienen
sobre las ideas y valores nacionalistas, lee el texto de Ramírez, D (2005). “La patria y la
tradición oral. Una historia entreverada”. En él encontrarás ejemplos para la
construcción de categorías que te ayuden a explicar las respuestas de tus
entrevistados y que será objeto de trabajo en las siguientes semanas, haz una lista de
los atributos que la autora utiliza para explicar la forma en que los mexicanos se
perciben como tales, por ejemplo:
La dicotomía amor/sacrificio se construyen señas de identidad significativas para
quienes participan en ellas y cuyos significados sólo valoran y comprenden quienes
están “dentro” (Ramírez, 1999, p. 314).
Aquí un ejemplo de la categoría amor en la narrativa de Marcos Ramírez, un fierrero de
68 años:

“Querer a México es igual que querer a la madre. De la patria no se puede renegar

porque es como renegar de la que nos dio el ser, la que nos alimentó, la que nos ama
y por eso debemos querer a México”
Para avanzar en el trabajo modular, una vez que obtuviste las respuestas de tus 15
entrevistados, deberás ordenar y clasificar la información de acuerdo a su edad y
ocupación. Elabora las gráficas en las que des cuenta de las variables, es decir, una que
represente las edades de tu población y el sexo, otra que refiera su ocupación y las que
consideres necesarias para presentar tus resultados.

Sube tus gráficas al espacio de tareas Avance de la investigación

 Unidad 2. La educación, constructora del proyecto de nación

En la primera unidad del curso se reflexionó sobre el papel de la historia en la

comprensión del presente, y se planteó un problema acuciante del momento actual las
formas de significar las nuevas identidades que emergen en la sociedad globalizada,
que debilitan de varias formas a la otrora homogénea identidad nacional; y con ello,
también se debilitan algunos de los referentes que definían nuestra mexicanidad. Ante
ello salta la pregunta ¿cómo y en qué momento histórico la identidad nacional se
convirtió en la medida de la memoria mexicana y de la nación?

Para comprender las formas que asumió la identidad nacional mexicana, en primer
momento es preciso introducirse en el análisis de la confrontación política e ideológica
que se vivió en el siglo XIX, entre liberales y conservadores, ya que en ese momento
de la historia se hallan las claves para entender el presente; cómo se construyeron los
elementos o atributos de lo mexicano. Se hará énfasis en el proyecto liberal, porque fue
éste el que impuso sus planteamientos ideológicos y políticos y la medida de lo
histórico, es decir, lo que debería enseñar y divulgar la escuela para la sociedad.
En un segundo momento, se analizará cómo los planteamientos liberales se mutaron
hacia el llamado nacionalismo revolucionario, y de cómo el Estado, ya plenamente
consolidado, divulgó el imaginario nacionalista y enseñó a la nación.

Así pues, en esta segunda unidad se pretende ofrecer una perspectiva histórica sobre
las formas en que se construyó y consolidó el Estado y la idea de nación, con el fin de
que cuenten con elementos para construir las categorías que le den sentido a tu
proyecto de investigación sobre el ser mexicano.

Foro académico de la unidad 2. La educación constructora del proyecto de nación.

En el foro de esta unidad, las preguntas que guiarán nuestro debate son:

• ¿Cuáles son los elementos básicos para la formación del Estado- Nación
• ¿Qué enseñó la escuela para la formación de la mexicanidad?
• ¿Cómo contribuyó la cultura en la construcción de la identidad nacional?

Recuerda seguir el protocolo de comunicación.

 Semana 4. La querella escolar en la definición del Estado nación en la segunda
mitad del siglo XIX.

En esta semana se revisará el papel asignado a la educación en la construcción de un

Proyecto de Sociedad en el siglo XIX, mismo que inculcó los valores nacionales,
fundamentado en el principio de laicidad, como mecanismo para secularizar la vida de
los ciudadanos. La educación pública buscó influir en los alumnos la idea de México
como una nación liberal republicana con un pasado indígena que miraba hacia el futuro
o progreso. Desde la visión de los liberales, por medio de la educación se pretende
cohesionar y unificar la diversidad de la sociedad mexicana. En este periodo, fue
fundamental el papel del estado en la definición de la identidad nacional, así como en la
divulgación de los rituales cívicos, en torno a la creación de la idea de la nación.

Actividad 1. Definiciones sobre el Estado laico

Observa y analiza cuidadosamente el vídeo “Definiciones”. En él diversos intelectuales

expresan sus puntos de vista sobre el Estado laico y su importancia en el México de
hoy.
Después de analizar el video, escribe seis fichas de trabajo, en las que respondas con
tus propias palabras a las preguntas siguientes:

• ¿Qué significa el proceso de secularización?

• ¿Qué define al Estado Laico?
• ¿Qué implica la libertad de conciencia para una sociedad democrática?
• ¿Qué significa laicizar la educación?
• ¿Por qué en la actualidad es importante la defensa del Estado Laico?
 • Proporciona un ejemplo en el que creas que la intervención de la iglesia o de
otras instituciones vulnera los derechos ciudadanos de alguna persona o
personas, a causa de quebrantar la laicidad. (Por ejemplo, otorgar el derecho al
aborto, la diversidad sexual, etcétera)

Crea tus fichas de trabajo con la herramienta virtual: Quizlet Podrás crearlas,
consultarlas y estudiar desde tu equipo de cómputo, tableta o teléfono.
Revisa el siguiente tutorial de cómo crear tu primera ficha: Tutorial Quizlet

Actividad 2. La secularización de la sociedad en el siglo XIX.

Lee el texto de Yturbe, C. (2010:65-82) “Las leyes de reforma: ¿laicidad sin

secularización?” Es muy importante que tomes notas y elabores fichas de las ideas
principales que expone la autora, pues te darán elementos para responder a los
cuestionamientos que encontrarás en el siguiente cuestionario ¿Laicidad sin
secularización?

Cuando termines sube tu cuestionario (inicialnombresapellido_laicidadsin.doc)

al Espacio de tarea: laicidad sin secularización, Para recibir retroalimentación de tu
tutor (a).

Actividad 3. La formación de la idea de nación: Enseñando la nación.

Lee el texto de Zepeda, B (2012) La nación se institucionaliza: el sistema de

educación. Enseñar la nación. La educación y la institucionalización de la idea de
la nación en el México de la Reforma, México: FCE (pp. 129-183)

Escribe un ensayo de tres cuartillas en el que expongas y argumentes sobre:

El papel de la educación de acuerdo a la perspectiva liberal

La importancia de la historia y su enseñanza en la difusión de los valores cívicos y
ciudadanos.

Recupera las actividades realizadas anteriormente para la elaboración de tu ensayo,

Localiza al menos tres imágenes (pinturas, litografías, retratos o caricaturas), que se
hayan hecho en el siglo XIX mostrando la idea de nación que se pretendía incluir en la
conciencia de la población. Puedes buscar en internet imágenes de las obras de
artistas como José Obregón, (1838-1902), y José María Velazco (1840-1912), entre
otros. Al pie de cada imagen incluida, además de la autoría, anota por qué dicha
imagen se puede considerar como prototipo de lo mexicano en su época. Recuerda
que puedes consultar ¿Cómo elaborar un ensayo?
Sube tu ensayo ilustrado al sitio de tareas: La formación de la idea de nación.
 Semana 5. La educación institucionaliza al Proyecto de Nación

En esta quinta semana, se analizarán algunos de los elementos que incidieron en la

formación de la identidad nacional después de la Revolución de 1910. La importancia
del periodo posrevolucionario reside en que en él se fraguó un imaginario nacionalista
que persiste hasta nuestros días.

En la formación del nacionalismo, la educación -como una de las principales

instituciones del Estado mexicano-, jugó un papel relevante, ya que para la mayoría de
los ideólogos del régimen, la educación se concibió como el factor de unificación de la
heterogénea sociedad y el espacio para formar ciudadanos que respondan a los
requerimientos del proyecto de sociedad de la elite gobernante. Si bien, en la institución
educativa se amalgamaron tradiciones y pensamientos muchas veces contradictorios
(valores, perfil del maestro, organización, relación con la sociedad, etcétera) también
expresó la coincidencia de que la educación, popular y laica, debería ser el medio para
unificar a los mexicanos y crear la memoria de la nación.

Para abordar esta problemática, no seguiremos una revisión cronológica, solo

tomaremos en cuenta dos momentos nodales en la construcción del nacionalismo
revolucionario; la cruzada cultural impulsada por el Secretario de Educación José
Vasconcelos y la llamada mexicanidad, asociada al impulso desarrollista de la
economía. También, en esta semana continuaremos con el trabajo de investigación, en
lo que se refiere a la definición y construcción de nuestras categorías para dar sustento
a “¿Qué significa ser mexicano en la sociedad actual?"

Actividad 1. Elementos que constituyen a la identidad nacional

En las semanas pasadas estudiamos cómo la creación de la imagen de la nación y de

identidad nacional se fundamentó en la divulgación y enseñanza de representaciones
que posibilitan la cohesión social, el sentido de mexicanidad y lealtad al Estado-nación,
cuyos ciudadanos comparten una historia en común, una cultura y un territorio definido,
así como, el uso de símbolos y rituales que reafirman la conciencia de lo nacional.
Con el objetivo de identificar y describir los elementos constitutivos de la identidad
nacional y el nacionalismo, Observa y analiza el video de Discutamos México “El
nacionalismo”, Atiende a lo que mencionan los panelistas con respecto a lo que da
atributo al nacionalismo y la identidad nacional, para sistematizar la información utiliza
el siguiente formato Atributos de la identidad nacional.

Esta actividad junto con otras que se desarrollarán más adelante, te servirá para definir
las categorías que expliquen las respuestas de tus encuestados sobre el ser mexicano.

Ve sistematizando tus trabajos, ya que al final del módulo, vas a retomarlos para
elaborar tu presentación multimedia o Power Point

Cuando hayas terminado de organizar la información sube tu archivo

(inicialesnombresapellido_elementosqueconstituyen.doc) al Espacio de tarea:
Elementos que constituyen a la identidad nacional para recibir retroalimentación de
tu tutor (a).

Actividad 2. La educación y el nacionalismo cultural

Para continuar con nuestro trabajo de fundamentar las categorías que investigaste
sobre la identidad nacional vamos a leer el texto de Herrera, L. G., & Garza, F. J. R.
(2002). El pensamiento educativo en el México posrevolucionario. Sintetiza
brevemente en fichas de trabajo [A53] los siguientes temas:

• La educación humanista y reconstructora de la obra de José Vasconcelos.

• Moisés Sáenz y el saber hacer como modelo educativo.
• La educación socialista.
• Jaime Torres Bodet y el impulso a la mexicanidad.

Conserva tus fichas de trabajo en tu App Quizlet, pues las utilizarás para desarrollar la
actividad 3.

Ahora que tienes un panorama general sobre la educación, lee el texto de Florescano,
E (2005). El Nacionalismo cultural, Imágenes de la patria, México: Taurus (pp. 299-361)
y elabora un breve escrito de no más de tres cuartillas, en las que describas las
acciones que llevó a cabo el Secretario de Educación Pública, José Vasconcelos para
impulsar la cruzada cultural nacionalista, la siguiente lista te puede ser de mucha
utilidad.
• Las misiones culturales.
• Importancia de educar al pueblo.
• Las artes en la difusión de lo nacional.
• Papel del maestro rural para el cambio del país.
 • Iniciativas para crear y propiciar la integración nacional.
• Impulso al muralismo como una forma de divulgación del nacionalismo.
• La política indigenista.
•
Sube tu escrito renombrado al Foro académico de la unidad 2. La definición del
Estado-Nación y participa con una reflexión fundamentada en lo que revisaste antes,
sobre la importancia de la educación en la construcción del nacionalismo mexicano. No
olvides que además de tu participación, debes comentar la colaboración de al menos
dos compañeros más, y/o responder a los cuestionamientos que haga tu tutor en el
foro.

Actividad 3. La mexicanidad en el modelo desarrollista

Ahora leeremos y analizaremos el texto de Plu Jenvrin, (2005:1-11), “La Mexicanidad
como soporte para la representación de la institución presidencial en el México post-
revolucionario” HISTOIRE(S) de l'Amerique latine, 1 (pp. 1-11). Guía tu lectura a partir
de los siguientes puntos:

• Bajo qué argumentos se tejió la idea de la mexicanidad.

• Cuáles fueron los arquetipos en los que se fundamentó la mexicanidad.
• Qué imaginario se creó acerca del mundo rural y de la tradición.
• Cuál fue la importancia de La mexicanidad impulsada por el Estado en la década
de los cincuenta.

Organiza la información de tal forma que desarrolles los temas arriba descritos y
guarda tu archivo pues te será de utilidad para la siguiente tarea.

Después de haber hecho la lectura y procesado tu información sobre la educación en la

mexicanidad, recupera tus fichas de la actividad 2 del “pensamiento educativo en el
México posrevolucionario, y con este material elabora un ensayo de tres a cuatro
cuartillas en el que expliques las diferencias entre la educación impulsada entre 1920-
1940 y la que se promovió en el momento de crecimiento económico del país, es decir,
en la década de los cincuenta, con la idea de la mexicanidad. Recuerda que puedes
utilizar el archivo de ¿Cómo elaborar un ensayo?

Sube tu ensayo al Espacio de tarea: nacionalismo y mexicanidad en la educación para

recibir retroalimentación de tu tutor (a).
 Semana 6. La educación artefacto cultural del nacionalismo

El Estado mexicano, posterior a la revolución y hasta los años sesenta, creó una serie
de estereotipos que querían sintetizar y representar aquello que se identificaba como lo
intrínsecamente mexicano. Con ellos se intentaba imponer las características anímicas,
sociales o culturales, que debería poseer el pueblo en general, pretendiendo
homogeneizar la diversidad cultural de nuestra sociedad. Dichas características se
manifestaron en una gran cantidad de representaciones, imaginarios, aspiraciones y
actitudes tanto en el comportamiento cotidiano de las mayorías, como en las más
elaboradas referencias intelectuales de lo que era ser mexicano; así, formaron parte de
lo “auténticamente” nacional el lenguaje cantinflesco del peladito, el estereotipo del
campesino dormido en cuclillas y con sombrero ancho, y se pusieron de moda las
disertaciones filosófica de los intelectuales sobre lo mexicano. Las representaciones
nacionalistas se divulgaron en la iconografía, grabados, fotografías, caricatura, cine, y
literatura, y por supuesto, en la historia enseñada en la escuela, lo “propiamente
mexicano” se reprodujo en la interacción de costumbres, tradiciones, historias,
espacios geográficos, lenguaje hablado, la música, las formas de vestir y comer o en
las actividades productivas, en suma, en referencias compartidas y valoradas, creando
con ello el “ser” y “deber ser” de lo mexicano. La tarea del Estado mexicano fue integrar
el disperso mosaico étnico social y cultural en un proyecto de unidad nacional que se
materializó en un sistema educativo federal homogéneo que difundió las
representaciones nacionalistas a través de la enseñanza de la historia y la
conmemoración de las fiestas cívicas para construir la memoria de la nación.
Actividad 1 El nacionalismo y la cultura popular

Con la intención de tener los elementos suficientes para elaborar una interpretación
respecto a cómo y a través de qué mecanismos se divulga el nacionalismo en la
sociedad, lee el material que a continuación se describe.

Elabora fichas de trabajo a partir de las preguntas guía de cada texto porque te
ayudarán a rescatar las ideas principales para elaborar una síntesis sobre el tema.

-Montfort, R. P. (1999:177), “Un nacionalismo sin nación aparente”. Rescata las

siguientes ideas planteadas por el autor.

• ¿Qué arquetipos se construyeron en torno al indígena?

• ¿Cuáles son las ideas principales sobre la mexicanidad y el pueblo, que los
intelectuales de los años veinte crearon en esa época?
• Los Intelectuales de la década de los cuarenta tuvieron sus propias definiciones
acerca de lo mexicano y del pueblo. ¿Cuáles fueron éstas y qué diferencias se
observan con las ideas de los años veinte?
• ¿Cuál fue la importancia del pueblo y de lo popular, para la definición de lo
mexicano en el ámbito cultural?
• ¿Qué papel tuvieron de los medios de comunicación en la difusión de los
estereotipos nacionales?
• Menciona los principales estereotipos de lo mexicano..

Lee el texto de Florescano (2005:373), “La explosión nacionalista de las artes” del libro
Imágenes de la Patria, y reflexiona sobre:

¿Cómo se expresó la idea de lo mexicano y de la nación, en el muralismo, el cine de la

época de oro y la radio?

También revisa el texto de Torres, (2005:1) “Mexicanidad y desarrollismo en el diseño

de políticas culturales”, y explica:
¿Qué tipo de museografía impulsó el Estado para desarrollar la mexicanidad y el
nacionalismo?

A partir de las imágenes del texto de Florescano busca una que contenga los
elementos de la identidad nacional súbela al Foro académico de la unidad 2: la
educación constructora de la nación y argumenta, de acuerdo a los autores revisados,
por qué se considera esa imagen representativa de la identidad nacional. No olvides,
también comentar tu interpretación acerca de cómo y a través de qué mecanismos se
divulga el nacionalismo en la sociedad.
Actividad 2. La historia en la construcción de la memoria histórica

Con el propósito de que encuentres elementos y argumentos que serán materia prima
para elaborar ensayos y otras actividades integradoras las cuales conformarán el
contexto explicativo de la información de tu encuesta, realiza lo siguiente:

Lee el texto de Favela, M., T., (2009). “La patria raíces de México en los libros de texto”
Revista digital Canidiap No. 13, julio-diciembre. Recuperado el 26 de octubre 2013 y
responde a los siguientes cuestionamientos en la base de datos La historia en la
construcción de la memoria histórica

¿Por qué afirma la autora que la cargada nacionalista de los anteriores gobiernos se
estaba agotando y ante ello, cuál fue la respuesta del gobierno de Adolfo López
Mateos?

¿Qué acciones en materia educativa se impulsaron en el gobierno de López Mateos

para reforzar el nacionalismo?

También el texto de Aguirre R. C. A. (2003:1-32),“Mitos y olvidos en la historia oficial de

México. Memorias y contra memorias en la nueva disputa en torno del pasado y del
presente histórico mexicanos” y reflexiona sobre lo siguiente dando respuesta en la
base de datos La historia en la construcción de la memoria histórica:

¿Qué papel juegan los mitos en la construcción de la memoria histórica?

¿Por qué se afirma que la memoria histórica que impone el Estado borra otras
memorias?

¿Qué acontecimientos históricos pondera la memoria histórica y cuáles borra o

conduce al olvido?

Estas reflexiones serán elementos importantes para incorporarlos en tu trabajo

integrador.

Una vez que elaboraste tus reflexiones en la base de datos, ingresa al Foro
académico de la unidad 2. La definición del Estado-Nación para intercambiar con
tus compañeros tu postura acerca de:
 • ¿Qué significado tiene la imagen de la patria para la promoción del
nacionalismo?
• ¿Qué características tuvo la memoria histórica impuesta por el Estado en
la posrevolución?

Expresa tus puntos de vista sobre estas dos formulaciones con tus compañeros en el
foro.

Actividad 3. Atributos de la Nación

Con el propósito de que reúnas información respecto a los atributos de la nación y

complemente aquella que registraste en el cuadro que elaboraste en la semana 5
actividad 1 sobre los atributos de la identidad nacional, lee el texto de León, I.
(2010:213). Nacionalismo mexicano, algunas aproximaciones, Athenea Digital, 19,
(213-225).
Integra los elementos que este texto te ofrece en el cuadro atributos e imaginarios
nacionalistas, te será útil para sistematizar la información, si lo requieres puedes
agregar tantos atributos como sean necesarios.

Después de haber trabajado los textos propuestos en estas tres semanas y los que
acabas de revisar, consideramos que ya tienes elementos suficientes, para que
identifiques algunas categorías que te servirán de marco referencial en la tarea de
analizar la información de la encuesta.

Así que ¡manos a la obra!;

A partir de la organización de los grupos o variables que hiciste en la semana 3,

construye las categorías (puedes recuperar el cuadro de la semana 5), por ejemplo, si
consideras que “la historia en común” es una atributo de la identidad nacional, tienes
que explicar por qué y dar ejemplos, o bien si planteas que el territorio es sustancial,
debes precisar por qué en nuestros días esta característica es importante, ya que es
claro que en el siglo XIX era fundamental dado que la nación vivió invasiones
extranjeras y pérdida de territorio, pero hoy, ¿Dónde reside su importancia?

Sube tu trabajo (inicialesnombresapellido_categoriasnacion.doc) al Espacio de

tarea: construcción de categorías para recibir retroalimentación de tu tutor (a).
 Unidad 3. Crisis del Estado educador e Identidades en la sociedad
globalizada

El comienzo del milenio para la sociedad mexicana se ve signado por la agudización

y/o emergencia de fenómenos que configuran nuevas realidades, tales como la
formación de comunidades trans-territoriales y de emergencia de nuevas identidades,
un narcotráfico virulento asociado a las esferas del poder político, el crecimiento de la
pobreza extrema y concentración de la riqueza, la falta de una clase política con visión
a mediano plazo, y sobre todo, el abandono (discursivamente y en la práctica) de un
Proyecto de Sociedad que aspire a un desarrollo autónomo y soberano de la economía
en beneficio de las mayorías.

Con este panorama que afecta todos los órdenes de la vida (el económico-político y las
relaciones sociales en la cotidianidad), las interrogantes y propuestas de solución se
debaten entre: la reivindicación de los Estados de bienestar y de los valores
universales que permitieron la figuración de proyectos de futuro; la re-funcionalización
de los valores universales de la modernidad para que se correspondan a los nuevos
cambios suscritos por la globalización; la reivindicación de la cultura étnico/cultural
como alternativa para la construcción de una nación multicultural; la vivencia del
presente de forma hedonista/consumista de acuerdo con lo que impone la
homogeneización capitalista globalizada, o bien, en la búsqueda de nuevas formas de
convivencia que den sentido a la existencia en una sociedad diversa y multicultural que
experimenta transformaciones en su conciencia temporal y en los signos de identidad.
Como es de suponerse, en cualquier planteamiento de los anteriores, la historia
desempeña un importante papel, ya sea para continuar con la visión de la narrativa
homogénea, o, formar una ciudadanía con valores democráticos universales, o, en la
idea de respetar la diferencia para la convivencia democrática.
En este contexto de inaplazable reflexión, se analizan algunos ideas para configurar
una propuesta, que desde el ámbito educativo, coadyuve en la formación de una
cultura ciudadana que cuestione a las imposiciones del poder, y que además incida en
la creación de una perspectiva multicultural para buscar soluciones de futuro, es decir,
lo que se pretende es comenzar a educar en el poder ser.

Foro académico de la unidad 3. Crisis del Estado educador e identidades en la

sociedad globalizada

En el foro de esta unidad las preguntas que guiaran el debate son:

• ¿Cómo responde el sistema educativo mexicano a las políticas educativas
internacionales?
• ¿Qué tipo de ciudadano se propone formar el sistema educativo a partir de
las reformas educativas en el neoliberalismo?
• ¿Cómo contribuye la enseñanza de la historia a la formación de la ciudadanía
en la diversidad?
Semana 7. Debilitamiento del Estado frente a las organizaciones
meta-nacionales

Probablemente, de todas las identidades colectivas que comparten hoy los seres
humanos, la identidad nacional sea la más importante; ello no quiere decir que sólo
exista una y ésta sea para siempre; por el contrario, las identidades nacionales, al ser
representaciones sociales, se recomponen y combinan con frecuencia. Sin embargo,
éstas han estado determinadas en gran medida por el Estado, por ello sus
transformaciones fluctúan entre la ideología de la elite gobernante y las condiciones
imperantes, por ejemplo, en el momento actual, experimentamos una fuerte injerencia
de organismos internacionales en la definición de casi todas las políticas públicas, ante
ello la elite política maneja un nacionalismo moderado que tiende a ser “ligth”.
Si bien, por las propias condiciones de la globalización, ya no es posible pensar en un
nacionalismo que levante un bastión de mexicanidad para contener la ola
extranjerizante, o difundir internamente un nacionalismo que tenga como eje una
narrativa patria basada en la guerra, como lo dicen las estrofas del himno nacional.
Hoy las preguntas para reflexionar son ¿Qué tipo de nacionalismo debe configurarse,
de tal modo que sea inclusivo y democrático? ¿Quién debe ser responsable de
promover el nacionalismo?, ¿el estado o la sociedad civil?
Actividad 1. La identidad nacional en la globalización

Las actividades de esta unidad son de mucha reflexión y análisis para que puedas dar
una explicación argumentada de la información que has recabado de tu encuesta, por
lo que seguiremos la siguiente dinámica:
Lee el texto de Aguilar R., J. A., (2001:195-220); Ensoñaciones de una unidad
nacional. La crisis de la identidad nacional en México y los Estados Unidos. Al
hacer tu lectura considera los siguientes elementos:

• Elementos que el autor propone como evidencia del debilitamiento de la

identidad nacional.
• La reforma constitucional de 1994 como paradoja.
• Función de la idea de mestizaje en la construcción de la identidad nacional.
• Acciones del Estado para enfrentar y/o levantar la identidad nacional en la
globalización.
• Las identidades de las comunidades indígenas.

Después revisaremos el texto de Villoro, L.,(1999:69-81) Del estado homogéneo al

estado plural. (El aspecto político: la crisis del estado nación). De esta lectura
reflexiona sobre los siguientes puntos:

• Las diferencias entre estado homogéneo y estado plural.

• La utilización que las elites políticas que nos gobiernan han hecho del
nacionalismo.
• Las tendencias del mundo globalizado que han dado paso al debilitamiento de
los Estados Nación
• Con tus propias palabras, describe cuáles son las características del Estado
plural que plantea el autor.

Lee y analiza el texto de Vizcaíno (2004:65-102) “El nacionalismo mexicano en los

tiempos de la globalización y el multiculturalismo”. Piensa en la idea central del autor
acerca de “el nuevo nacionalismo de estado en la globalización.” Y desarrolla algunos
ejemplos sobre las ideas centrales del texto.

Recuerda que tus reflexiones, así como las respuestas a las preguntas guía de cada
lectura, conformarán los argumentos y razonamientos para tu trabajo final.

Por lo anterior guarda las reflexiones que elaboraste de cada texto en tu portafolio de
evidencias que las recuperarás para tu trabajo integrador.
Actividad 2. Construyendo las categorías de nuestra investigación

Retomaremos el trabajo que realizamos en la semana 6 de la unidad 2, en la que

fueron identificadas algunas categorías de los atributos de la nación. Para avanzar en
nuestra investigación modular vamos a identificar cuáles serían las categorías que
puedes construir a partir de los grupos o variables que organizaste de la información de
tus encuestas, por ejemplo:

Categoría Atributos de la categoría

Símbolos patrios Bandera, himno nacional, escudo nacional

Tradiciones Fiestas cívicas-patrióticas como el día de la independencia,

recordar efemérides.

El ejemplo anterior constituye parte del avance que ya debes tener, ya que ahora vas a
integrar una posible interpretación que explique a las categorías que identificaste en tus
encuestas.

Para realizar la actividad usa el formato construyendo las categorías de investigación

para la realización de tu trabajo. El documento categorías de la conformación de la
identidad nacional puede ser de apoyo.
Cuando hayas clasificado toda la información, sube tu archivo al Espacio de tareas
Avance de la investigación
Semana 8. Impacto de las políticas neoliberales en el sistema educativo
mexicano

Organismos como la OCDE, en el nivel internacional, y otros en el ámbito interno, como

el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), o la asociación civil
Mexicanos Primero, intervinieron en las políticas educativas; sin que el Estado a su vez
tenga una propuesta que considere el bien de la mayoría y el fortalecimiento de la
nación a partir de un proyecto adecuado a las circunstancias actuales del país que mire
hacia el futuro.

Lo que tenemos son incertidumbres respecto a las metas y finalidades educativas, un

movimiento magisterial disidente (La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la
Educación, CNTE) que revela la impronta privatizadora que el gobierno pretende
imponer en la educación. En esta semana analizamos algunos lineamientos impuestos
en materia educativa; con especial énfasis en la función que ha tenido la enseñanza y
aprendizaje de la historia en la escuela, ya que ésta ha sido el crisol del Proyecto de
nación.

Actividad 1: Historia para la formación ciudadana.

Lee el texto de Salazar (2012:117-147) “Los combates por la historia en el
neoliberalismo.” Guía tu lectura con los siguientes cuestionamientos. Se sugiere que
elabores apuntes en los que des respuesta a las siguientes preguntas:

• ¿Qué elementos se cuestionaron en las tres reformas educativas respecto a la

enseñanza de la historia?
 • ¿Qué papel tienen los héroes en la cohesión de la identidad nacional y por qué
este punto fue tan relevante en la polémica de la reforma educativa del salinato?
• ¿Qué elementos específicos se cuestionaron a la reforma foxista?
• ¿Qué relevancia tiene el conocimiento del pasado indígena en la formación de
una identidad que apunte a la diversidad?

Elabora un breve escrito a partir de las reflexiones que obtengas de esta lectura,
guarda tu trabajo en tu portafolio de evidencias pues las debes incluir en tu trabajo final.

Actividad 2. Educación para la ciudadanía.

En semanas anteriores hemos analizado la manera en que se formó una ciudadanía

homogénea que borraba la diversidad en aras de la unidad nacional. Con el texto de
Pagés (2003) Ciudadanía y enseñanza de la historia, se analizará el papel que puede
tener la historia en la formación de una ciudadanía diversa. Guía tu lectura con base en
los siguientes puntos:

• La función socializadora.
• La función de transmisión de una cultura común.
• La historia para ubicarse en el presente.

Entre los puntos que señala Pagés (2003) para formar ciudadanía, ¿cuáles retomarías
para perfilar una educación que apuntale una ciudadanía pro-activa?

Sube tus argumentos sobre esos puntos al foro académico de la unidad 3 con el tema
Ciudadanía y enseñanza de la historia.

Recuerda comentar los aportes de tus compañeros.

Actividad 3. Educación e historia en la definición de la identidad

nacional

Vas a elaborar argumentos que fundamentarán el análisis de los datos obtenidos por tu
encuesta. Revisa tus ensayos y escritos elaborados en el transcurso de la unidad 1 y 2
del módulo.

• Respecto del papel que ha tenido la educación, en la construcción de un

proyecto de nación
• Respecto a las nuevas condiciones impuestas por el neoliberalismo y la
globalización que han transformado la función asignada a la educación y a la
historia (para este punto puedes apoyarte del escrito que elaboraste en la
actividad 1 de esta semana)
• Sobre cómo en el contexto de la globalización han emergido nuevas identidades
 • Acerca de cómo, a pesar de la diversidad cultural del país, se ha debilitado la
identidad nacional

Lo anterior para tener elementos que expliquen la información de tus encuestas acerca
del debilitamiento de la identidad nacional que encontraste.
Sube tu escrito al espacio de tareas Preparando el trabajo final para recibir
retroalimentación de tutor.
Semana 9. Educación y ciudadanización en la sociedad globalizada

Reflexionar sobre la identidad nacional y lo mexicano no es una tarea vana, sino una
necesidad frente a las nuevas prácticas culturales que emergen en la sociedad
globalizada. La reflexión se inserta en la necesidad de crear y/o reconocer nuevos
significantes de identidad, ya sea a partir de proponer formas inéditas, o bien, re
funcionalizar las viejas identidades con el fin de lograr la tan necesaria cohesión social,
y en estos momentos de cierta desesperanza, impulsar proyectos en común que nos
den sentido de pertenencia.
Por lo anterior, es fundamental, hacer énfasis en el análisis de las diversas prácticas
ciudadanas que están presentes (colectivos civiles, étnicas, diversidad sexual,
derechos de las mujeres, ecologistas, etcétera). Así pues, identidad y ciudadanía nos
remiten a perfilar una propuesta ética orientada a una convivencia democrática desde
esquemas comprensivos pluralistas e inclusivos.

Actividad 1. Presentación del trabajo final: Para ti, ¿Qué es ser

mexicano?

Después de que has elaborado diversas reflexiones sobre la temática, ha llegado el

momento de presentar los resultados de la encuesta y su interpretación, a la luz de los
elementos históricos y culturales analizados.

Presenta tu información en un archivo power point, tomando en cuenta las

retroalimentaciones dadas por el tutor (a) a lo largo del módulo. Cubre los siguientes
requisitos:
• Tus datos de identificación y título del trabajo.
• Presenta la problemática actual sobre la identidad nacional y el debilitamiento
del Estado-Nación, las gráficas elaboradas en la unidad 1.
• Categorías que sustentan al nacionalismo y/o identidad a partir de tus
resultados, así como el análisis realizado en la unidad 2.
 • A manera de conclusión, menciona cómo podría generarse una identidad
diferente, de cara a los problemas y situaciones del siglo XXI, unidad 3.
• Cada diapositiva debe contar con una argumentación, en el apartado de
notas.
• Tu presentación no debe exceder las 20 diapositivas.

Cuando hayas integrado y organizado el trabajo final súbelo al Espacio de tarea.

¿Qué es ser mexicano?, para ser evaluado por tu tutor (a).
 Evaluación M6

Has llegado al final del Módulo 6, tu dedicación y compromiso han sido aspectos
fundamentales para llegar a los propósitos establecidos.

Ingresa al foro de Evaluación del Módulo 6 y comparte con tus compañeros los nuevos
aprendizajes construidos a lo largo del mismo y comenta tu experiencia al vincularte
con nuevos contenidos y actividades.

Es una buena oportunidad para regresar, con la orientación del tutor, al objeto de
reflexión-acción y al problema eje de este módulo y valorar grupalmente los
aprendizajes logrados.

La coordinación de la Licenciatura te dará a conocer el calendario para la inscripción al

siguiente módulo.

¡Suerte!
Bibliografía de la unidad 1. Unidad 1 Historia, ¿para qué?

• Acevedo A. C. y Salazar S. J., (2013). Problematizando el presente: una

propuesta en la formación histórica de los estudiantes de la Universidad
Pedagógica Nacional” Revista Entre maestros, 46, 36-46.
• Adichie, C. (2009). El peligro de una sola historia. Recuperado de
[Link]
una-sola-historia-parte1-www-keepvid-com_news
• Barajas, R. (2002).”Retrato de un siglo ¿Cómo ser mexicano en el siglo XIX?” en
Florescano Enrique, Espejo Mexicano. México: Era, 116-131.
• Carreño King Tania, “Disputa por la historia patria” Entrevista a Lorenzo Meyer,
Revista Nexos, 1993.
• Castells, M. (1999). Globalización, identidad y estado en América Latina.
Santiago de Chile: PNUD.1-26 p.
• Casas. P., M., (2005). La otra piel de la cultura: comunicación e identidad en el
nuevo milenio en La identidad nacional mexicana como problema político y
cultural nuevas miradas. Raúl Béjar y Héctor Rosales, coordinadores.
Cuernavaca, UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, 177-
208 p.
• Dení Ramírez “La patria y la tradición oral. Una historia entreverada” en Raúl
Béjar y Rosales Héctor, La identidad nacional mexicana como problema político
cultural. Nuevas miradas, México, Ed. UNAM, 2005 pp. 305-325.
• Galeana P. Video Desmitificación de la historia patria. 3a. parte
• Hernández (1998:1-6)"¿Quién aventó a Juan Escutia?"
• Montero, R. (2005) El negro. Recuperado de
[Link]
• Romero, L., A., (2010) La Historia, entre el presente y el pasado. Introducción de
las sociedades Comunicación Social - Plan de Estudios: 2000 / 2004. 1-2 p.
• Velar, Pierre (1990). "Pensar históricamente", en Plural, núm. 231, México.
Bibliografía de la unidad 2

• Aguirre R. C. A. (2003). Mitos y olvidos en la historia oficial de México. Memorias

y contramemorias en la nueva disputa en torno del pasado y del presente
histórico mexicanos, México, Quinto Sol.
• Discutamos México. El nacionalismo, disponible en:
[Link]
=1493%3Adiscutamos-mexico-programa-12-el-
nacionalismo&catid=159%3Adiscutamos-mexico&Itemid=43
• Favela, M., T., (2009). “La patria raíces de México en los libros de texto” Revista
digital Canidiap No. 13, julio-diciembre. Recuperado el 26 de octubre 2013
• Florescano E., (2005), Imágenes de la patria, México: Taurus, p.361
• Herrera, L. G., & Garza, F. J. R. (2002). El pensamiento educativo en el México
posrevolucionario. Tiempo y devenir en la historia económica de México, 351.
• León, I. (2010). Nacionalismo Mexicano, algunas aproximaciones. Athenea
Digital, (19), 213-225.
• Montfort, R. P. (1999). Un nacionalismo sin nación aparente. (La fabricación de
lo" típico" mexicano 1920-1950). Política y Cultura, (12), 177-193.
• PluJenvrin, Raphaële, “La Mexicanidad como soporte para la representación de
la institución presidencial en el México post-revolucionario: ¿hacia qué definición
de la nación", HISTOIRE(S) de l’Amérique latine [En línea ], Volume 1, Numéro
1, 11 octubre 2005.
• Torres A., (2005). “Mexicanidad y desarrollismo en el diseño de políticas
culturales”, Revista digital, Cenidiap, Recuperado el 2 de agosto de 2013.
• TV UNAM “Definiciones”. Disponible en:
[Link]
• Yturbe, C. (2010). Las Leyes de Reforma: ¿Laicidad sin secularización?
Isonomía: Revista de teoría y filosofía del derecho, (33), 65-82.
• Zepeda, B., (2012), Enseñar la nación. La educación y la institucionalización de
la idea de la nación en el México de la Reforma: México, Fondo de cultura
Económica, p.186
Bibliografía de la unidad 3. Crisis del Estado educador e Identidades en la
sociedad globalizada

• Aguilar R., J. A., (2001); “Ensoñaciones de una unidad nacional, La crisis de la

identidad nacional en México y los estados Unidos”. En Política y Gobierno Vol.
VIII, Num. 1 México, Primer Semestre de 2001.p 195-220

• Latinoamérica. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 8 (1).

Recuperado en:

[Link]

• Meyer L., (2008) “La evanescencia del proyecto de nación” en Agenda

Ciudadana, Blog de Lorenzo Meyer. Recuperado en
[Link]
[Link]

• Pagès, J. (2003) “Ciudadanía y enseñanza de la historia” (en línea) Reseñas de

Enseñanza de la Historia nº 1, octubre 2003. Revista de la APEHUN,
(Argentina). p. 11-42

• Pedraza, David. (2010). Políticas de la educación en el México Contemporáneo,

México: UPN, (pp.107-133).

• Salazar S. J., (2012) La función social y educativa de la historia en el México

actual. Tesis doctoral. UNAM. México p. 130-160

• Villoro, L., (1999) “Del Estado homogéneo al Estado plural (el aspecto político: la
crisis del Estado nación)” en la obra colectiva Pueblos indígenas y derechos étnicos.
VII Jornadas Lascasianas, México, IIJ-UNAM, México, Paidós-UNAM, 1999, pp. 69-
81

• Vizcaíno, Fernando (2004). El Nacionalismo Mexicano, en los tiempos de la

globalización y el multiculturalismo. México: UNAM. p. 65-102