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Paradigmas: Premoderno, Moderno y Actual

El documento compara tres paradigmas: premoderno, moderno y actual. El paradigma premoderno incluye la antigüedad griega y la Edad Media, y se centra en lo sagrado. El paradigma moderno surgió en el siglo XX con la secularización lenta, la separación de lo religioso y lo profano, y la confianza en la razón para lograr conocimiento universal y progreso social. El paradigma actual desde la segunda mitad del siglo XX cuestiona las ideas de la modernidad sobre verdades universales, conocimiento definitivo y progreso inevitable

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Agustina Ledesma
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Paradigmas: Premoderno, Moderno y Actual

El documento compara tres paradigmas: premoderno, moderno y actual. El paradigma premoderno incluye la antigüedad griega y la Edad Media, y se centra en lo sagrado. El paradigma moderno surgió en el siglo XX con la secularización lenta, la separación de lo religioso y lo profano, y la confianza en la razón para lograr conocimiento universal y progreso social. El paradigma actual desde la segunda mitad del siglo XX cuestiona las ideas de la modernidad sobre verdades universales, conocimiento definitivo y progreso inevitable

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PARADIGMA PREMODERNO PARADIGMA MODERNO PARADIGMA ACTUAL

Incluye dos períodos: Lento proceso de secularización Segunda mitad del siglo XX

a- La antigüedad clásica (centrada


en el pensamiento griego de los
siglos VI al IV AC)

b- Edad Media (siglos V AL XV)

El mundo griego funda la cultura Separación de lo religioso-eclesiástico y de lo Época signada por la


occidental y da inicio al proyecto profano-mundano. fragmentación, caída y
racionalista. desencanto de ese
Separación entre la Iglesia y el Estado y entre
progreso social como
Concepto de logos: discurso religión y ciencia.
sinónimo de lo bueno.
explicativo y demostrativo en
contraposición con el mito cuya
verdad no residía en la verificación.

En esta contraposición encontramos


la primera manifestación del
concepto ciencia: el saber científico
pertenece al logos, discurso
demostrativo.

Otra oposición: doxa (opinión) y


episteme (saber)

Doxa Episteme El mundo posee un orden racional-matemático Caída de los ideales del
conocimiento de la
Es un Es un saber Surgimiento de una confianza absoluta en el
modernidad: rechaza la
saber no fundamentado poder de la razón. (Cognoscitivo y práctico).
idea de verdad sostenida
fundamen
tado Requiere esfuerzo y Ideales: alcanzar un conocimiento universal y por la modernidad. No hay
reflexión necesario del mundo y lograr la formulación de verdades universales,
Se obtiene
una ética de validez universal. necesarias ni definitivas,
espontáne Es sistemático
sino verdades provisorias y
amente OTRO IDEAL: creencia en el progreso social como
Pretende instalarse en contingentes.
consecuencia del desarrollo de la ciencia.
Es la verdad
(Racionalidad plena) Crítica y rechazo de los
asistemáti
Es critico ideales éticos y del
co
progreso social de la
Se mueve modernidad: fin de utopías.
en el
Cuestionamientos a la
ámbito de
ciencia y al cientificismos
la

verosimilit
ud

Es acrítico

Medioeveo: se vuelve al Centralidad de los problemas práctico-mundanos


Teocentrismo: preocupación por lo originados por los cambios sociales que tuvieron
sagrado. lugar a partir de la aparición de la burguesía.

RACIONALIDAD PLENA

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