Freestyle y Amorfino en Ecuador

El problema radica en que las personas tienen muy poco conocimiento con respecto a cada una de
estas culturas que se dedican al bello arte que es rimar, improvisar ya sea a base de un beat o
acapella puesto que las personas pueden adaptarse al ritmo que sea necesario para poder batallar
con su contrincante. La gente no tiene todavía un gran conocimiento sobre el pueblo montubio de
donde nacen las personas que crean amorfinos, mientras que con el freestyle es casi lo contrario
ya que esta actividad se podría decir, la realizan en diferentes partes de Ecuador por lo que es un
tanto más reconocido. Si hablamos de freestyle y de amorfinos podríamos decir que son dos
culturas que aparecieron en diferentes partes, pero a la vez se diría que son dos culturas que
nacieron para poder unir a la gente, mediante una forma tan diferente a las demás, pues batalla
significa competencia, lo que conllevaría a una desunión, pero en estas culturas no pasa eso de
desunirse porque una batalla es algo que las personas disfrutan, rimando en el escenario.

Para hablar de freestyle rap, es necesario primero hablar de rap, y por ende de la cultura
hip hop. En Estados Unidos, entre los años sesenta y setenta, algunos barrios de Nueva
York eran habitados por afroamericanos e inmigrantes latinos. Dentro de este contexto,
nació el hip hop como una cultura que permitió a esta comunidad construir una relación
con el espacio público a modo de expresión colectiva, protesta y apropiación. Dentro de
esta cultura se fueron consolidando cuatro ramas o elementos del hip hop, los cuales
permitieron establecer diferentes formas de expresión urbanas: el Djing, el Breaking, el
Graffiti y el rap. El Djing, hace referencia a la creación de música mediante el uso de
discos de vinilos en una o varias tornamesas; a la persona que se encarga de este elemento
se le denomina Dj. Por su parte, el Breaking, es un tipo de danza urbana en donde se
realizan movimientos complejos al son de la música que coloca el Dj; a la persona que
practica este tipo de danza se le denomina breaker. El Graffiti, es un elemento de carácter
visual, el cual se caracteriza principalmente por ser un arte de pintura callejero que se
hace sobre algunos lugares del espacio público como paredes, pisos y puertas. A la
persona encargada de este arte se le denomina grafitero. Por último, (y el elemento que es
importante destacar en esta categoría del marco teórico) el rap, del cual, nace a la par el
freestyle rap, hace referencia al estilo de música caracterizado por sus juegos líricos
(ritmo, rima, métrica) así como por su contenido de orden social, cultural y político,
principalmente. Al encargado de practicar este tipo de música se le denomina MC, rapper
o en español, rapero. (Hospital, 2021, pág. 75).

En Ecuador las batallas de gallos están en constante crecimiento debido al gran nivel de cada
persona que se dedica a este bello arte, la RED BULL’’ batalla de gallos’’ es una competencia en
la cual participan los mejores de cada ciudad. Los raperos se reúnen en parques, plazas y es ahí
donde demuestran la capacidad que tienen para rimar e interactuar con la gente, nuestro país está
bien representado si se trata de competir internacionalmente pues cada freestyler ha demostrado
que es capaz de enfrentarse a cualquier oponente.

Establecer el origen del amorfino es una tarea complicada ya que, según nuestro
conocimiento, se cuentan con pocos estudios diacrónicos e incluso sincrónicos con
respecto al amorfino. Así, podemos simplemente emitir hipótesis con respecto a este
tema, las mismas que tendrán que ser confirmadas en trabajos posteriores. El amorfino
parece provenir de la poesía trovadoresca, que eran formas poéticas que se
acompañaban de música. Este tipo de poesía se desarrolló en las cortes de las grandes
potencias europeas, sobre todo en Provenza durante la Edad Media. Pensamos que,
en primera instancia,el amorfino tenía como objetivo el enamoramiento/cortejo,
como lo demuestran los muchos amorfinos que se utilizan como piropo. De hecho,
Ordóñez Iturraldelos califica como “verso de amor o doble sentido”. Por ende, es
imposible no establecer una analogía entre el amor fino y el amor cortés. Cabe
resaltar que en occitano, lengua que se utilizó para producir gran parte de la poesía
trovadoresca, al amor cortés se lo llama fin’amor. Y es que el amor cortés trata del
cortejo de un caballero a una dama a través de las palabras. Según Laure Verdon,
el amor cortés designa la actitud que debe tener un caballero en presencia de una dama.
(Barres, 2014, pág. 7)
Al referirnos a los amorfinos se podría decir que son parte del folklore ecuatoriano puesto que es
parte de nuestra cultura. Los amorfineros disfrutan de cada rima, de cada momento, ellos
interactúan con el público, siempre demostrando que pueden rimar al instante. Al interactuar
pueden disfrutar tanto los participantes como el público.

Según Ordoñez, en la modernidad también hay un proceso de inter tensión global a estas
culturas populares tradicionales pequeñas, pero frente a eso la intensidad de la región se
está destapando, moviendo humanamente a través de sus expresiones orales como es el caso
del montubio el amorfino y en Guayaquil también se está nuevamente cantando y
recreando. Existen amorfinos en recintos donde todavía se entonan versos de amor o doble
sentido de desafíos además muchos de estos en recintos y caseríos cuyos nombres no recoge
la cartografía oficial. (Ordóñez, 2019,21min15s).
La realidad del amorfino es que tanto niños como adultos lo practican pues creo que el enseñar a
los pequeños que es parte de un pueblo es muy importante. Aún hay personas que practican este
arte, en escuelas como en otros lugares el público puede ser parte también de esta actividad. El
hecho de que lo practiquen en escuelas es importante ya que fomentan conocimiento sobre lo que
es el amorfino.
Pérez (2022) en la actualidad ya no hay discriminación hacia el mc, porque eso es algo que solo
antes pasaba, ya que se basaban en la forma de como veían a los raperos, eso era algo que jugaba
en contra del mc ya que siempre se ha caracterizado por una forma de vestir con ropa ancha y era
ahí donde la gente pensaba mal, ahora como ya los mc’s son muchos y se reúnen en parques a
freestalear, ahí es donde la gente puede evidenciar que no hay nada de malo en la vestimenta y el
freestyle.

Mi opinión con respecto a las batallas de freestyle en Ecuador es que la verdad en la actualidad si
hay un nivel muy competitivo de los freestylers, pues me baso en las batallas que hubo el 20 de
agosto de 2022, y fue algo único, todos los participantes dieron todo de sí mismos para poder
demostrar que Ecuador también tiene nivel para competir en las internacionales.

Las batallas de freestyle y el contrapunto del amorfino tienen una dinámica extremadamente
parecida. De cualquiera de los dos podría decirse que funcionan con dos participantes que
se ponen uno frente al otro e improvisan versos hasta que uno de los dos no tiene qué
responder y se rinde. En algunos casos también los ganadores son definidos según la
respuesta lograda del público. (Salgado. 2019. pag.48)
Es necesario hacer conocer a las personas sobre el bello arte de las batallas de freestyle como
amorfinos pues el basarse en todo lo que nos rodea y a la vez hacer lo que a la gente le gusta
como por ejemplo rimar, es algo único en lo cual solo si te gusta podrás hacerlo, la libertad, las
ganas de interpretar lo que sientes, lo que vives, lo podrás plasmar al ritmo de un instrumental,
pero con una actitud positiva.

Creo que sería algo muy. excepcional unir en una batalla improvisada a un frestyler como un
amorfinero puesto que uniríamos a dos culturas diferentes que se dedican a hacer algo parecido,
la gente lo disfrutaría ya que cada uno competiría o batallaría siempre con el objetivo de que el
público lo pueda gozar.
Referencias

Barres, D. M. (2014). Patrimonio cultural y lingüístico: El montubio y el amorfino. HISTOIRE(S)

de l’Amérique latine, 10, 15–15. [Link]

Bonfim Salgado, P. (2019). Códigos culturales y recursos literarios compartidos. Universidad de

Hospital Celis, & David, J. (s/f). La apropiación de la ciudad vivida desde el freestyle rap.
[Link]
Ordóñez, W. [UCER-fBxK64gKlzazRQPH_cw]. (2019, marzo 8). HISTORIA DEL AMORFINO EN EL
LITORAL ECUATORIANO - Wilman Ordóñez Iturralde. Youtube.
[Link]