CULTURAS
Religión
• La mitología teotihuacana era similar a la de otros
pueblos precolombinos de la zona: politeísta, con
fuerte herencia de culturas anteriores (y legado a las
posteriores).
• Rendían culto a la serpiente emplumada,
Quetzalcóatl; al dios de la lluvia y la siembra, Tlaloc;
al dios del fuego, Huehuetéotl; al dios del cielo y la
tierra, Tezcatlipoca; y sus ritos a menudo
involucraban sacrificios, tanto humanos como
animales.
• Sus animales sagrados eran el búho, el puma, el
águila, la serpiente.
Teotihuacana
• fue una de las muchas civilizaciones precolombinas
mesoamericanas, que hizo vida entre los siglos I a.C. y VIII
d.C. en el territorio del actual México, específicamente en la
zona aledaña a los restos de la ciudad de Teotihuacán, al
noreste del valle mexicano.
• Teotihuacán fue una de las primeras urbes de importancia
en las Américas, cuyo apogeo se estima entre los siglos III y
V d.C. (Período Clásico Temprano), con una población de
100.000 a 200.000 habitantes y una superficie de casi 21
km2. Es probable que haya sido un enorme centro de
intercambio cultural y comercial.
• Fue abandonada gradualmente alrededor del año 750 d.C.,
por causas desconocidas, si bien se especula que la
inestabilidad política, el agotamiento de los recursos o el
incremento feroz de las guerras podrían haber sido las
causantes. Lo cierto es que a principios del siglo VIII ya era
una ciudad abandonada.
Ubicación
• ocupó la zona noreste del actual valle mexicano, específicamente
entre los municipios de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides, a
78 kilómetros de la Ciudad de México. Esta zona fue declarada
patrimonio mundial de la humanidad por UNESCO en 1987
Economía
• era fundamentalmente agrícola, con mucho intercambio
comercial con las culturas vecinas durante su apogeo. El frijol, el
maíz, el amaranto, los pimientos, tomates y cereales eran
cultivados en terrazas mediante regadío, aunque este método
se muestra insuficiente para sostener una metrópoli tan grande
como prometió ser Teotihuacán en sus momentos cumbres.
• Esto sugiere la necesidad de la recolección, la caza y la crianza
de animales, así como la extracción de minerales como la
obsidiana, arcilla, basalto y estaño, que eran usados en labores
artesanales, arquitectónicas o de intercambio comercial con
otros pueblos.
comercio
• Una importancia regional y les haría
receptores de otros elementos presentes en
las ruinas, como el jade, la turquesa, el
cinabrio, la hematita.
Estructura social de la cultura
• La sociedad de esta cultura era elitista: se
jerarquizaba a través de clases bien
diferenciadas, con la nobleza militar en la
cima, seguidos de una casta de funcionarios
y sacerdotes de origen también
aristocrático, encargadas de la
administración urbana y poblacional. En
último lugar estaba el estrato de los
agricultores, artesanos y comerciantes.
Organización política
de la cultura
La cultura teotihuacana se regía
teocráticamente, es decir, a través del
gobierno de sus líderes religiosos. Esto
implica una élite gobernante militar y
religiosa, cuyo cacicazgo se ejercía a
través del conocimiento científico-
religioso de la cultura y de ritos
frecuentes que mantenían cohesionado el
orden social.
mixteca
• fue parte de las civilizaciones mesoamericanas que
tuvo lugar entre los siglos XV y II a.C. en sur de México
(actuales estados de Oaxaca, Puebla y Guerrero),
previo al dominio del imperio azteca alrededor del
año 1400 a.C.
• como el idioma (aunque no el sistema de escritura),
las técnicas para trabajar los metales e, incluso, su
nombre: ambas culturas se autodenominaron “el
pueblo de las nubes”.
Organización política
• se organizaban en reinos (o ciudades-estado) independientes, cada
uno gobernado por un rey que recababa impuestos con bienes o
servicios, por medio de sus administradores (que formaban parte de
la nobleza). Cada reino mixteco se relacionaba entre sí, a través de
alianzas o enfrentamientos.
• Los mixtecos fueron reconocidos por su gran desarrollo militar y por
mantener vínculos estratégicos con otras culturas vecinas,
especialmente, para formar alianzas militares (por ejemplo, para
resistir la invasión azteca).
• Las alianzas estratégicas también incluían pactos comerciales que les
permitían intercambiar objetos preciosos, manufacturados y,
especialmente, productos agrícolas.
Economía
• La principal fuente de riqueza mixteca era la
agricultura. Sembraban maíz, chile, frijol,
calabaza y, además, cultivaban cacao y algodón.
En menor medida practicaban la pesca, la
recolección de frutos silvestres y la cacería.
• Se dedicaron a la ganadería, actividad con la
que lograron domesticar diversas especies de
animales como el Guajolote o Meleagris, un
tipo de pavo de tipo doméstico.
• Desarrollaron gran habilidad para trabajar
metales como el oro que tenía un valor sagrado
porque lo consideraban “el excremento de los
dioses”.
• Algunas hipótesis sostienen que la cultura
mixteca podría ser la precursora de la
metalurgia en Mesoamérica. Además del
manejo de los metales, utilizaban huesos o
cerámicas para elaborar esculturas.
Organización
social
• La estructura social estaba
constituida por estratos o
jerarquías. En la cúspide se
encontraba el rey que
gobernaba la ciudad-estado, le
seguían los nobles que se
encargaban de la
administración y, en un escalón
inferior se encontraban los
comerciantes, artesanos y
campesinos, que convivían con
el más bajo de los escalafones:
los siervos y los esclavos.
arte
• Los pueblos mixtecos se
distinguieron por el arte
rupestre y por sus
artesanías, en especial, la
cerámica policromática (que
tenía varios colores) como el
naranja, negro, rojo, blanco,
gris, azul y lila. Para teñir
tanto las cerámicas como las
telas usaban la cochinilla (un
parásito de la planta de
nopal) que tenía un intenso
color rojo.
• Empleaba un tipo de escritura basada en símbolos e imágenes, con la que registraron varios acontecimientos históricos
(como batallas, guerras y alianzas) y mitos precolombinos.
• Esos manuscritos realizados sobre piel de venado o corteza de árbol, recibieron el nombre de “códices”. Los más
Estructura reconocidos son:
• El códice Bodley. Contiene escritos genealógicos recientes a la llegada de los españoles. En la actualidad se encuentra
en la Universidad de Oxford.
• El códice Zouche Nuttal. Expresa tanto las genealogías como las alianzas militares mixtecas. En la actualidad se
encuentra en la biblioteca británica del Reino Unido.
• El Códice Vindobonensis Mexicanus. Se le conoce también como códice de Viena. Su creación data cerca del siglo XI y
es un registro genealógico de varios rituales mixtecas.
Religión
• practicaban una religión politeísta, es decir, que creían en
varios dioses. El principal dios era el sol, pero también
adoraban al dios de la lluvia y del agua, el dios de la fertilidad
o de la multiplicación y el dios de los cazadores.
• Construyeron templos en cuevas o cumbres y el principal fue
Apoala. Allí rendían ofrendas como muestra de fidelidad a los
dioses, que consistían en el sacrificio de animales o de sangre,
orejas y lenguas de humans, que recolectaban en cestas
durante las ceremonias.
• También realizaban rituales de fuego y juegos. El juego de
pelotas mixteco era un tipo de entretenimiento de
características religiosas que significaba la “eterna lucha entre
poderes”: el campo de juego representaba al cielo y la pelota
representaba al sol.
• Los rituales festivos podían durar varios días, en los que
realizaban bailes y rituales de comida. El tradicional festejo del
“día de los muertos” resulta una herencia del pueblo mixteca
que se practica en la actualidad en el territorio de México.
• tenían un gran conocimiento
Medicina sobre las propiedades
curativas de las hierbas que
crecían a su alrededor, y las
usaban para tratar diversas
dolencias y afecciones, junto
con la práctica de rituales de
brujería.
• Los “médicos” de la cultura
mixteca eran conocidos
como “especialistas” y se
encargaban de curar la
pérdida del alma, el mal de
ojo o diversos males
causados por brujería
Olmeca
• Los olmecas conformaron la primera civilización de
Mesoamérica que habitó en las tierras bajas del Golfo de
México, entre los actuales estados de Veracruz y Tabasco.
Fueron los precursores de todas las demás culturas
precolombinas como la azteca, tolteca y maya. Se estima
que habitaron la región entre el 1.500 a.C. hasta el 400
a.C.
• Se desconoce el nombre que ellos mismos se designaban.
La palabra olmeca es de origen azteca y significa
“habitantes de la región de hule” debido a que en esa
región abundaban los “árboles de hule” de los que los
olmecas extraían la sustancia de látex para elaborar el
caucho.
• La civilización olmeca fue una de las primeras sociedades
complejas, cuya cultura influenció a las civilizaciones
posteriores. La poca información que se conoce sobre
ellos es a través de los restos arqueológicos como las
enormes cabezas talladas en roca volcánica de 20
toneladas o los balones hechos de caucho sólido que
podrían evidenciar la práctica de juegos mesoamericanos.
Características
• se caracterizaron por:
• Ser considerados como “la cultura madre” de la
región mesoamericana.
• Ser los primeros en construir edificios
ceremoniales.
• Conformar una estructura social organizada para
la construcción de grandes monumentos.
• Dominar la técnica de tallado sobre piedra.
• Realizar un ritual o juego de pelota (de hule
sólido).
• Desarrollar un sistema de calendario y de
escritura, precursor a los jeroglíficos.
Economía
• se han encontrado artefactos olmecas (hechos con piedras semipreciosas, como el
jade y la obsidiana, y con roca volcánica), en toda la región mesoamericana, lo que
indicaría la existencia de una amplia red comercial.
• La actividad comercial hizo posible que los olmecas pudieran crecer y desarrollar
sus centros urbanos, como en San Lorenzo y en La Venta, ciudades que se utilizaron
para fines ceremoniales y actividades de la élite. Las construcciones y los
monumentos olmecas demuestran un avanzado nivel de complejidad y
sofisticación de su civilización.
• La mayoría de la población vivía en pequeños pueblos aledaños a las grandes
ciudades y tenían jardines con hierbas medicinales y pequeños cultivos para su
consumo. Hay indicios de que cultivaban maíz, frijoles y mandioca. Además, fueron
cazadores, pescadores y recolectores de recursos silvestres.
Religión
• se destacaron deidades de tipo andróginas (figuras que tenían características
tanto masculinas como femeninas) que se diferenciaban entre sí por
representar a diferentes elementos de la naturaleza, como:
• La deidad del maíz
• El espíritu de lluvia
• El monstruo pez
• El dragón olmeca con cejas de fuego
• Las ceremonias religiosas dirigidas a los dioses, que incluían ofrendas y
rituales, probablemente eran dirigidas por la élite gobernante, sacerdotes o
chamanes, y tenían lugar en las ciudades de La Venta y San Lorenzo.
Arte y aportes
• variedad de materiales como el jade, la arcilla, el basalto o piedra volcánica, que fueron tallados creando
figuras de criaturas antropomórficas (de apariencia humana) con labios gruesos y comisuras hacia abajo, nariz
chata, ojos con forma de almendras y mejillas carnosas.
• El aporte más significativo que dejó la cultura olmeca está conformado por las colosales cabezas talladas en
rocas de basalto, de unas 20 toneladas. Estas esculturas datan de antes del 900 a.C. y, hasta ahora, se han
encontrado unas 17 figuras. Ninguna cabeza es igual a otra, cada una cuenta con tocado único, por lo que
sugiere que representan a individuos específicos.
• Los olmecas trasladaron las rocas de basalto desde la sierra de los Tuxtlas de Veracruz hasta su región (aún se
desconoce cómo realizaron esos traslados), y las esculturas se distribuyeron entre los principales centros
urbanos olmecas. Por eso, se cree que estos monumentos representaban a poderosos gobernantes, quizás,
para conmemorar su muerte.
• A partir de hallazgos arqueológicos se estima que los olmecas fueron los primeros en desarrollar un sistema
de escritura jeroglífica, que data del 900 a.C., y los primeros en diseñar un calendario. Se cree que el famoso
calendario maya fue producto del gran aporte olmeca.
Desaparición
• disminuyó de manera brusca entre el 400 y el 350 a.C. aunque no está claro por qué. Los
arqueólogos especulan que se debió a cambios ambientales, como inundaciones, o debido a la
actividad volcánica de la región, en especial del volcán Xitle, que pudo cubrir las tierras olmecas
con cenizas y los obligó a trasladar sus asentamientos, perdiendo fuerza y poder.
La cultura tolteca perteneció a una de las distintas poblaciones precolombinas mesoamericanas,
específicamente al pueblo náhuatl que ocupó el norte del altiplano mexicano durante los siglos X al XII.
Su nombre probablemente signifique en lengua náhuatl “Morador de Tula”, dado que sus principales centros se
localizaban en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende en el estado de Hidalgo, México.
Tolteca Esta ciudad se habría llamado Tollan-Xicocotitlan y habría sido fundada antes del año 667 d.C. y allí habría
residido su monarquía, que duró 384 años y tuvo ocho gobernantes o tlahtoques. En esta ciudad se encuentran
hoy en día los célebres “atlantes” toltecas, guerreros toltecas tallados en piedra.
El apogeo de la cultura tolteca tuvo lugar entre los años 900 y 1200 d.C. y se ha comprobado que tuvieron una
notoria influencia sobre los mayas
Ubicación • fueron inicialmente un pueblo
nómada. Iniciaron su peregrinación
dejando atrás un sitio llamado
Huehuetlapallan o “Vieja tierra
roja”, y erraron durante casi 104
años hasta asentarse en el territorio
hoy perteneciente a los estados
mexicanos de Zacatecas, Hidalgo y
parte de Jalisco.
• Las fronteras de su imperio fueron
extensas, y su influencia se extendió
hasta el sureste de la península de
Yucatán, y fueron influyentes de
cara a las otras culturas de la época,
como los mayas, según se evidencia
por la arquitectura y
representaciones toltecas presentes
en Chichen Itzá.
Organización
sociopolítica
• bedecían a una monarquía de corte militarista,
que imponía una sociedad de castas: la
guerrera en primer término junto con los
funcionarios, sacerdotes y jerarcas, encargados
de la conducción, del calendario y de las
funciones rituales.
• Luego la clase servil, integrada por los
trabajadores agrícolas, artesanos, alfareros,
carpinteros, hilanderos, pintores, lapidarios y
albañiles, etc. Finalmente estaban los esclavos,
a menudo capturados de otras culturas
vecinas.
• sesostenía en la agricultura, a partir del cultivo de
amplios campos irrigados por un sistema complejo de
canales, en donde se daba el maíz, los frijoles y el
amaranto. También el trabajo de metales, piedras y un
Economía vasto sistema de recolección de tributos.
• El resto de la materia prima podía obtenerse mediante
el comercio o la guerra con otras culturas vecinas.
Arte y artesanías
• Representaciones artísticas o rituales
estaban muy vinculadas, y en ellas abunda
la cerámica, el tallado en piedra, la pintura
y los murales.
• Son célebres los guerreros de piedra o
“atlantes” que aún permanecen en la
ciudad de Tula, y que habrían estado
decorados con mosaicos y plumas.
También se conocen las representaciones
de corte claramente tolteca del dios
Quetzalcóatl en el Chichen Itzá.
Arquitectura
• na cultura de importancia para la arquitectura
mesoamericana precolombina, ya que
introdujeron el trabajo artístico de las columnas
que sostienen el techo, ya sea en forma
antropomorfa o de serpiente emplumada.
• Destaca la Pirámide B en Tula, ciudad que se
estima albergaba a 30.000 habitantes en largas
edificaciones de una planta con techo plano,
elaboradas con tierra y piedras y acabados de
adobe. Se distinguía entre los grupos de casas,
las unidades residenciales y las residencias
palaciegas de la élite.
Alimentación
• el amaranto era un alimento clave
en la dieta tolteca, rasgo que
compartía con muchas poblaciones
distintas mesoamericanas y que
hoy en día perdura en la
elaboración de las “alegrías”
mexicanas, mezclado con miel,
maní y pasas.
• El amaranto también podría tener
usos rituales y comerciales, ya que
es posible almacenarlo por mucho
más tiempo que el maíz y los
frijoles, otros productos centrales
en la dieta tolteca.
• eran conocidos como tlahtoques y
ocupaban un cargo vitalicio. Se conoce
a ocho distintos gobernantes durante
el apogeo de la cultura tolteca:
Monarcas
• Chalchiutlanetzin. Gobernante entre
667 y 719 d.C.
• Ixtlicuechahuac. Gobernante entre 719
y 771 d.C.
• Huetzin. Gobernante entre 771 y 823
d.C.
• Totepeuh. Gobernante entre 823 y 875
d.C.
• Nacaxoc. Gobernante entre 875 y 927
d.C.
• Mitl. Gobernante entre 927 y 976 d.C.
• Xiuhtzatzin. Reina que gobernó entre
979 y 1031, pues murió a los 4 años de
reinado y la nobleza ocupó su lugar por
48 años.
• Tōpīltzin. Gobernante entre 1031 y
1052 d.C.
Mitología • Se conoce mayormente por las
adaptaciones que de ella hicieron las
culturas posteriores, dada además su
influencia en los pueblos aborígenes
vecinos. Su religión y cosmovisión
contemplaba una serie de dioses
centrales como Quetzalcóatl, Tláloc,
Centéotl, Itzlacoliuhque y Tezcatlipoca, a
quienes rendían culto y ofrecían
sacrificios humanos.
• Suyo es el origen del mito de
Quetzalcóatl, heredado por otras culturas
y distorsionado hasta convertirse en una
multiplicidad de versiones. En casi todas,
no obstante, se observa la caída del dios
por haber cedido a sus pasiones carnales.