Historia del arte
Unidad 3. Edad media -de las invasiones
al milenio
Presentación de la unidad.................................................................................. 3
Objetivos................................................................................................................... 4
3. Edad media -de las invasiones al milenio ……………………………………..…… 5
3.1 Invasiones – Italia, España y Galia …………………………………………. 9
3.2 Imperio carolingio y el arte ……………………………………………………… 11
3.3 El milenio ……………………………………………………………………………………… 12
Temario 3.4 El sigo x hispano ………………………………………………………………………… 13
3.5 Bizancio ……………………………………………………………………………………….. 14
3.6 Islam ……………………………………………………………………………………………… 16
3.7 Románico …………………………………………………………………………….………. 18
3.8 Gótico ………………………….…………………………………………………….……….… 22
Para saber más........................................................................................................ 27
Cierre de la unidad................................................................................................. 28
Fuentes de consulta............................................................................................... 29
Presentación de la
unidad
¡Bienvenido a la unidad 3!
Durante esta tercera unidad conocerás las manifestaciones artísticas que se dan
a partir de la Edad Media, el Bizancio, Gótico, Románico entre otros
El secreto de ir avanzando es empezar (Mark Twain)
¡Éxito en esta tercera unidad!
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Objetivos
Al término de esta unidad lograrás:
• identificar las manifestaciones las características y elementos del arte en la Edad
media, con sus distintas corrientes.
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3. Edad media -de las
invasiones al milenio
El arte medieval fue la expresión de la mentalidad de aquella época. Sin embargo, la sociedad
medieval sufrió muchos cambios entre el siglo XI, XIII y el siglo XIV. Estos cambios se
manifestaron en el arte, originando dos estilos diferentes: el románico y el gótico.
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3. Edad media -de las
invasiones al milenio
Artistas anónimos Cuando se ve una
hermosa obra de arte, lo primero
que se suele preguntar es quién la
hizo. Sin embargo, nunca se
conocerá a los artistas medievales,
pues en aquel entonces, las obras
artísticas se hacían en grupo y no se
firmaban. En la Edad Media, los
artistas y los artesanos empleados
en la construcción de una iglesia se
agrupaban en comunidades
llamadas logias. Las logias eran
gremios artísticos bajo la dirección
de personas nombradas,
generalmente, por la Iglesia. Sólo a
finales del gótico, hacia el siglo XIV
el artista se desvinculó de la logia,
empezó a trabajar solo y con ello, a
perder su anonimato. Entonces se
convirtió en un individuo con ideas y
un estilo y un nombre propio.
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3. Edad media -de las
invasiones al milenio
El modelo teocéntrico establecía que todas las explicaciones parten de la injerencia divina; Dios
era el centro del universo, el creador de todas las cosas, todo se explicaba a través de su
intervención. Esto también se aplicaba al arte. Por lo que el artista no era digno de creación, sino
de representación, recreación o reinterpretación; no era autor de su propia obra, ya que Dios era
el único capaz de crear.
Esto comprueba el hecho de que durante la Edad Media, los pobladores no eran conscientes de
cómo iban a pensar con el correr de los años, apoyaban la cosmovisión del momento y vivían
rodeada de ella, dejando atrás la ideología de la antigüedad y haciéndose del cristianismo. Luego,
va a suceder lo mismo en el Renacimiento, de a poco se van a ir dando cuenta, como Menocchio,
que el paradigma de la época ya no responde a todas sus preguntas y necesidades actuales, por
lo que necesitan ir en busca de nuevos ideales y respuestas para poder satisfacer a las personas
en el nuevo contexto que se les va presentando.
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3. Edad media -de las
invasiones al milenio
A lo largo de la Edad Media, el mundo parece hacerse grande, dominado por un cielo profundo.
Todo pensamiento conduce en su dirección, está orientado hacia lo alto y no hacia la tierra, en
lugar de la subjetividad atomística de la Antiguedad, que lleva en si la consciencia del espíritu,
pero de un espíritu limitado, que contiene el elemento natural como ingrediente indispensable
aparece ahora el ilimitado señorío del espíritu, una nueva trascendencia llevada hasta sus
consecuencias extremas.
Durante la Edad Media, no era posible hacer una distinción entre arte y artesano, todas las obras
de expresión se situaban en un mismo plano, cuando en realidad, el artista no es lo mismo que el
artesano.
En ambos se veía al mero ejecutor de un encargo al que recibía de un señor, sacerdote o príncipe,
el proyecto de la obra. La autoridad eclesiástica insistía en que no era al pintor a quien
correspondía inventar las imágenes; la Iglesia las había construido y transmitido; al pintor le
incumbía únicamente poner en práctica el ars, es decir, los procedimientos técnicos que permiten
fabricarlas correctamente; eran los prelados quienes decidían su ordenación, o sea, el asunto, de
las figuras y su disposición.
Los llamados artistas lo único que hacían era representar lo que los poderosos le pedían, ya que
todo estaba asignado por la religión. A los artistas se les designaba una tarea, una obra que
debían representar, pero el proceso creativo por el que pasa todo artista, ya había sido realizado
por Dios, a quien se le asignaba la creación del todo.
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3.1 Invasiones – Italia,
España y Galia
Las invasiones germánicas en la península ibérica (o invasiones bárbaras) surgen en el siglo V, en
el contexto de las grandes migraciones (conocidas como invasiones bárbaras) que alteraron la
distribución de los pueblos en Europa y precipitaron el final del Imperio romano de Occidente. La
península ibérica, en particular, sufrió la ruptura de la organización política y administrativa que el
Imperio romano había adoptado, en las distintas provincias en que se dividía administrativamente
Hispania. En 409 llegaron varias oleadas de pueblos germánicos, denominados vándalos y
suevos, además de los alanos (étnicamente iranios), que habían sido violentamente desposeídos
de sus tierras por las invasiones hunas y que, después de esa expulsión, habían vagado por
Europa hacia occidente en busca de nuevas tierras donde instalarse. Los alanos eran oriundos de
la región del Cáucaso, los vándalos eran de origen escandinavo; los suevos, también germánicos,
estaban emparentados con los anglos y los sajones que en ese tiempo se instalaron en Inglaterra.
Los visigodos, pueblo también germánico que había llegado a un foedus (alianza o federación)
con el Imperio, concertaron con éste acabar con los invasores y reincorporar Hispania a la
autoridad romana, aunque más bien actuaron como autoridad sustitutiva de la romana e
independiente en la práctica, con una mayor intensidad de ocupación en la zona central de la
península ibérica, a donde los visigodos arrianos habrían llegado, expulsados de la Narbonense,
por la presión de los francos católicos.
Arte germánico o de los pueblos germánicos, arte bárbaro o arte del periodo de las migraciones
son denominaciones historiográficas para el arte de los pueblos germánicos, que suelen centrarse
cronológicamente en su período de formación, el denominado de las "migraciones de pueblos"
(Völkerwanderung) o invasiones bárbaras, aunque también se refiere al de los reinos germánicos,
tras su cristianización y asentamiento en el antiguo Imperio Romano a partir del siglo V
(anteriormente eran nómadas y de religiones "paganas"); y a una estética germánica o nórdica de
debatida interpretación, que sería reconocible como una constante cultural a lo largo de la
historia, opuesta a la estética o arte mediterráneo, y que no sólo se encontraría en el arte de
Alemania y Austria, sino genéricamente en el arte del Norte de Europa.
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3.1 Invasiones – Italia,
España y Galia
Además de por ciertos rasgos propios de una cultura nómada (como la destreza en la fabricación
de objetos fácilmente transportables, sean de lujo o utilitarios, el gusto por la filigrana y la
orfebrería), el arte de los pueblos germánicos de la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media se
caracterizó por el sincretismo con el arte greco-romano (que en esa época ya se encontraba en
su fase final, muy alejada del clasicismo), y también con el sustrato cultural y artístico celta (arte
hiberno-sajón en las Islas Británicas) reintroducido en el continente con el apoyo que papas y
monarcas dieron a la fundación de monasterios por monjes irlandeses. El arte vikingo se mantuvo
durante más tiempo.
La evolución artística de Europa Occidental entre los siglos V y X se engloba dentro de la
etiqueta "Prerrománico", y fue de gran importancia, tanto estilística como social: se pusieron las
bases para la organización de los oficios artísticos en los gremios y se estableció el monopolio
cultural de la Iglesia católica.
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3.2 Imperio carolingio y
el arte
Todas las expresiones artísticas carolingias, fueron
promovidas por el emperador Carlomagno, debido a su
interés por potenciar en gran forma la cultura y reafirmar su
poder político, el cual se estaba debilitando frente al de otros
grandes Señores de su Imperio.
Para lograr lo que se había propuesto, el Emperador buscó
ayuda en los intelectuales que hacían parte de la Iglesia y
estableció en Aquisgrán, capital del Imperio Carolingio, el
mayor centro cultural. Los monjes, clérigos y el personal
administrativo de los monasterios se empezaron a preparar
mucho más, para que la cultura saliera directamente desde
los centros religiosos, hacia la sociedad en general
El arte carolingio, por el hecho de continuar la tradición
romana, recupera la concepción figurativa mediterránea
inscrita en su aspecto tridimensional.
El mundo carolingio comienza a tener raíz latina, teniendo
más auge en la cultura romana que en la bizantina. Además,
esa necesidad de preparar intelectualmente a clérigos,
monjes y personal administrativo, la cultura sale de los
monasterios para acceder y constituir centros intelectuales
en catedrales e incluso en el palacio real de Aquisgrán, es por
esto que se crearon escuelas monacales, escuelas
catedralicias o episcopales y una gran escuela palatina.
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3.3 El milenio
Siglo 1100 El arte
románico en el arte
medieval A partir del año
1000, debido al enorme
aumento de los bienes
eclesiásticos los campos
europeos se llenaron de
iglesias y monasterios.
Estos edificios se
construyeron con un
nuevo estilo, el románico,
que es considerado el
primer gran arte europeo.
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3.4 El sigo x hispano
El arte hispano-árabe y muchas
otras denominaciones
historiográficas es el arte islámico
que se desarrolló en al-Ándalus (la
España musulmana) entre los siglos
VIII y XV. Dada la limitación
religiosa (aniconismo islámico) que
afecta a la escultura y la pintura (a
pesar de la cual hay algunos
ejemplos), su manifestación
principal fue la arquitectura
andalusí (o hispano-árabe o
hispano-musulmana); aunque las
artes suntuarias (o artes
decorativas o artes menores -
cerámica andalusí, eboraria,
orfebrería, textil-) tuvieron un
extraordinario desarrollo.
Antes del afio 1000, mientras el arte
cristiano del Norte de la península
buscaba un estilo y una
arquitectura que fuera expresión de
sus ideas y sentimientos, Al-
Andalus había encontrado y
ensayado con éxito los mejores
logros de la arquitectura califal.
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3.5 Bizancio
Edificada sobre el asiento de la antigua Bizancio, la ciudad de Constantino se llamó primero Nea-
Roma y más tarde Constantinopla. Durante toda la larguísima Edad Media, esta brillante
metrópoli de varios cientos de miles de habitantes se consideró cabeza heredera del antiguo
Imperio Romano, puesto que el Imperio de Occidente había sigo disgregado por los pueblos
germáncos, pero no así el Imperio de Oriente.
Uno de los hechos históricos más conocidos de Bizancio es la querella sobre el culto de las
imágenes.
Icono bizantino del siglo XIV que representa al Arcángel Gabriel
El iniciador de esta crisis religiosa fue León III a comienzos del siglo VIII, posiblemente por su
contacto con los musulmanes a los que combatía y sus sucesores (especialmente su hijo
Constantino V) fortalecieron el cerco contra el culto a todo tipo de reliquias y representación de
santos y la divinidad, lo que incluía estatuas, pinturas y mosaicos.
En la segunda mitad de este siglo la prohibición iconoclasta se convirtió en persecución y
martirio de muchos que no se plegaron a la reforma. De hecho Bizancio quedó divida
religiosamente en los partidarios de una y otra tendencia.
Teodora El clímax del enfrentamiento civil llegó durante el gobierno de León V cuando éste fue
asesinado por los iconófilos por su implacable defensa de la iconoclastia.
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3.5 Bizancio
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3.6 Islam
A comienzos del siglo VII las tribus árabes estaban creciendo y expandiéndose. Eran frecuentes
las guerras entre ellas y con sus vecinos. En esa época la mayoría de los árabes tenían una
religión politeísta y su principal centro religioso era la ciudad de La Meca. Pero muchos se habían
convertido a las religiones cristiana y judía, con las que habían entrado en contacto en los
imperios vecinos de Bizancio y Etiopía.
Llama la atención su marcado orientalismo y el carácter multifuncional de sus estancia
Podemos distinguir varias fases en la Historia del Imperio Islámico:
Entre el 632 y el 661 gobernaron el Islam los llamados califas ortodoxos. Bajo su mandato los
musulmanes conquistaron todo el Imperio Persa y los territorios bizantinos de Siria, Egipto y
Libia.
Entre el 661 y el 750 los califas pertenecieron a la dinastía Omeya. Trasladaron la capital del
califato a Damasco, en Siria. Bajo su mandato los musulmanes lograron conquistar por el oeste
todo el norte de África y la Península Ibérica. Por el este llegaron hasta el río Indo.
A partir del 750 un golpe de Estado acabó con casi todos los Omeya y se implantó la dinastía
Abasí. Trasladaron la capital a Bagdad, en la actual Irak. Lograron algunas nuevas conquistas en el
Asia Central, pero durante su gobierno los emires se fueron haciendo cada vez más
independientes hasta que algunos de ellos acabaron proclamándose califas. De esa forma, la
unidad del Imperio Islámico se rompió. El Islam se dividió en numerosos estados independientes,
aunque hasta el siglo XIII siguió habiendo en Bagdad un califa abasí que pretendía ser el líder de
todo el Islam.
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3.6 Islam
El Islam logró unir a pueblos muy diferentes bajo una misma religión, una misma lengua común,
unas mismas normas políticas, una misma ley y una misma moneda. Las ciudades se convirtieron
en los nudos que unían un mundo tan extenso. Aunque la unidad política del Imperio Islámico no
duró mucho, la unidad religiosa, cultural y económica del mundo islámico se mantuvo con fuerza
durante siglos.
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3.7 Románico
Occidente estaba dominado por facciones
en guerra y su búsqueda de conquistar el
poder. El Imperio Romano se había
dividido en dos partes, el Imperio Romano
de Occidente que pronto desapareció
como tal y el Imperio Romano de Oriente.
El Imperio Romano de Occidente cayó en
el siglo V cuando los visigodos alemanes
dirigidos por Alarico saquearon Roma y
sucesivas invasiones bárbaras provocaron
que la parte occidental del imperio se
desintegrara. En Oriente por su parte, el
también denominado Imperio Bizantino
permaneció en pie hasta el año 1453.
El arte medieval temprano reflejó las
diferencias entre el desarrollo de la
religión católica en Occidente y el Imperio
Bizantino en Oriente. La religión católica
se separó tras el Gran Cisma. El periodo
artístico desarrollado desde la caída del
Imperio Romano de Occidente hasta el
año 1000 a.C. se denomina prerrománico
y después de esta fecha se instaura el arte
románico.
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3.7 Románico
El estilo románico de la Edad Media fue creado en gran medida por la Iglesia Católica Cristiana en
las tierras europeas que formaban parte del Imperio Romano de Occidente. El arte cristiano y la
iconografía religiosa habían comenzado unos 200 años después de la muerte de Cristo.
En la evolución del arte románico se pueden diferenciar tres etapas:
Primer Románico. Comprendido entre el siglo XI y el XII. Proviene del norte de Italia y se extiende
por el norte de España y sur de Francia. Se caracteriza por el uso de piedra escuadrada pero no
pulida, las bóvedas que recubren los templos son de piedra, los pilares sustituyen a las columnas
y las naves amplían su tamaño tanto en anchura como en altura.
Segundo Románico. Alcanza la península ibérica a finales del siglo XI y comienzos del XII.
Originario de Francia, se difunde por medio del Camino de Santiago por el norte de España.
Belleza, armonía y equilibrio de formas son los principales rasgos de este estilo.
Tardorrománico. Entre el siglo XII y el XIII. Evolución hacia formas más recargadas y decoradas, y
surgen combinaciones de estilos románico, gótico e incluso barroco.
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3.7 Románico
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3.7 Románico
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3.8 Gótico
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3.8 Gótico
Las catedrales
fueron
construidas con
la participación
de todos los
sectores de la
sociedad: las
autoridades
civiles, el clero,
los donantes
(tanto nobles
como burgueses)
y los gremios de
artesanos,
quienes por
primera vez en la
historia recibían
un salario.
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3.8 Gótico
Según esta corriente,
la luz se concebía
como símbolo de la
divinidad, creadora
de todas las cosas. Si
el universo entero era
creación divina, todo
lo que en él habitaba
era reflejo de la luz de
Dios.
En consecuencia, los
elementos de la vida,
espirituales o
materiales, se
revalorizaron desde
una perspectiva
teocéntrica.
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3.8 Gótico
El arte gótico fue posible también gracias al desarrollo de la exploración arquitectónica, cuyos
hallazgos impulsaron el nuevo estilo y se interpretaron a partir de la estética de la luz.
Bóvedas de crucería
La técnica más importantes fue la bóveda de crucería. Se trata de un sistema de bóvedas que
cruza dos arcos ojivados o apuntados.
Este cruce genera una serie de nervaduras visibles en la estructura que distribuye el peso de la
construcción hacia los pilares, ahora más estilizados, y los arbotantes y contrafuertes externos.
Bóveda de crucería
Interior de Sainte-Chapelle, Francia. Puede observarse en el techo la formación de bóvedas de
crucería y el vaciamiento de los muros, ahora sustituidos por vitrales. Fotografía: Loïc Lagarde.
Arbotantes y contrafuertes
Aparecen también los arcos arbotantes, que consisten en medio arco exterior que recibe el peso
que distribuyen las bóvedas de crucería. A su vez, los arbotantes distribuyen el peso hacia los
contrafuertes. Así, los muros que antes servían para contener el peso del edificio se hacen
innecesarios.
Los contrafuertes se remataban con pináculos, los cuales cumplen una función decorativa y, al
mismo tiempo, simbólica, ya que dan mayor altura al edificio.
Detalle de arbotantes y contrafuertes. Catedral de York, Inglaterra.
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3.8 Gótico
Vitrales y rosetones
Gracias a las nuevas técnicas arquitectónicas, los muros macizos se sustituyeron por grandes
ventanales donde se hicieron vitrales. Los vitrales permitieron la resuelta iluminación solar del
interior de los edificios por primera vez en la historia. Al mismo tiempo, sustituyeron a los frescos
propios del arte románico.
Se usaron los vitrales con forma de arcos apuntados y también los rosetones, que son ventanas
circulares caladas dispuestas radialmente.
Los vitrales multicolores proporcionaron una iluminación absolutamente novedosa, efectista e
impactante. La luz dentro de las catedrales fue concebida como un elemento de contemplación
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Para saber más
Para saber más sobre los temas vistos en esta unidad revisa los siguientes materiales:
•Historia del ARTE 6: Arte Gótico - Arquitectura Gótica (Documental Historia del Arte)
En este video podemos identificar características y ejemplos del arte gótico
[Link]
•ARTE DE LA EDAD MEDIA
En este video podemos identificar características de La edad del oscurantismo, como también se
le llama a la edad media, es el periodo la civilización occidental, donde el arte esta estrechamente
ligada a la religión católica y todo el arte gira alrededor de ella.
[Link]
•Arte islámico: características generales
En este video podrás revisar un Vídeo de uso educativo para Historia del Arte
[Link]
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Cierre de la unidad
Como conclusión y de acuerdo a los temas revisados en la Unidad 3, podemos
identificar las manifestaciones de la Edad Media, el Bizancio, Gótico, Románico entre
otros
En la siguiente unidad, conoceremos las manifestaciones artísticas del renacimiento
No importa cuán despacio vayas mientras no te detengas (Confucio)
¡Felicidades!
Has concluido la unidad 3, continúa esforzándote.
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Fuentes de consulta
• Pero eso es otra Historia, 16 oct 2019, Historia del ARTE 6: Arte Gótico - Arquitectura
Gótica (Documental Historia del Arte), video, youtube, [Link]
• CON CLASE, 05 abr 2021, ARTE DE LA EDAD MEDIA, video, youtube,
[Link]
• Ignacio Sobrón, 18 ago 2020, Arte islámico: características generales, video, youtube,
[Link]
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