Entre todas las fiestas religiosas que se celebran año tras año en
Cusco, el Qoyllur Riti ocupa un lugar especial en el corazón de los
habitantes de los Andes. Una mezcla total de misticismo andino y
religiosidad hispana protagonizan este festival que reúne durante
mayo o junio (la fecha varía) a más de 10,000 personas a los pies del
nevado Colquepunco.
Una fiesta sin igual de la que puedes ser parte si viajas a Cusco en
estas fechas. ¡Descubre aquí todas las maravillas de la historia del
Qoyllur Riti!
¿Qué es el Qoyllur Riti?
El Qoyllur Riti, que en quechua significa “Estrella de nieve”, es un
festival religioso que se celebra en Cusco 58 días después de la
Pascua de Resurrección de la Semana Santa y tan solo unos días
antes del Corpus Christi, por lo que su fecha varía año tras año.
Se trata de una fiesta que mezcla las tradiciones andinas de la
época prehispánica con la religión traída por los conquistadores
españoles. Así, los fieles utilizan la imagen de Cristo pero como fondo
veneran la integración del hombre con la naturaleza, la fertilidad de la
tierra y la adoración a los apus (cerros).
El Qoyllur Riti se lleva a cabo únicamente en los Andes peruanos y,
a pesar de ello, cuenta con una participación altísima de fieles y
curiosos, ¡se calcula que hasta 10,000 personas son parte de esta
peregrinación!
Cada año, fieles de diferentes lugares de Cusco y de otros
departamentos de Perú realizan una peregrinación de 8,5 km de
distancia, que comienza en Mahuayani y que finaliza, cinco horas
después, en el santuario del Señor de Qoyllur Riti. Este camino se
realiza a través del valle de Sinakara y llega a los pies del nevado
Colquepunco, a 4,800 metros sobre el nivel del mar. ¿Te imaginas
los preciosos paisajes que acompañan a esta peregrinación?
Además, cada pueblo manda a una delegación de bailarines con
coloridos trajes que se encargan de varias acciones: desde
transportar las cruces montaña arriba hasta la amenización del festival
con música y danzas típicas.
Uno de los grandes protagonistas de esta celebración son
los pabluchas o ukukus, unos personajes antropomorfos típicos de
las dos fiestas religiosas más importantes de Cusco: la Virgen del
Carmen de Paucartambo y el Qoyllur Riti.
Los pabluchas o ukukus llaman la atención por llevar unos trajes que
les cubren no solo el cuerpo sino también la cabeza. Además, ellos
son los encargados de ayudar al público asistente ante cualquier duda
o necesidad y de mantener el orden durante el evento.
Así mismo, los pabluchas o ukukus realizan diversos actos de
penitencia, como caminar de rodillas y enterrar sus manos en la nieve
o subir hasta lo más alto de la montaña para bajar grandes bloques de
hielo y entregárselos a la población, ya que se piensa que tienen
poderes sanadores.
Peregrinación, penitencia, música y danza son acompañadas por
misas adaptadas para todos los pobladores de la región, ya que son
dadas por los párrocos tanto en español como en quechua y en
aymara.
Todas estas tradiciones y muchas otras que se dan durante el festival
llevaron al Qoyllur Riti a ser declarado Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad por la Unesco en el año 2011. ¿Te lo vas a perder?
¿De dónde nace la historia del Qoyllur Riti?
Según cuenta la historia, un niño pastor llamado Mariano se encontró
en la montaña con otro joven llamado Manuel. Estos dos se hicieron
muy amigos y, gracias a la ayuda de Manuel, el ganado de Mariano
creció muchísimo en poco tiempo. Cuando el padre de Mariano vio
cómo había crecido el rebaño de su hijo, quiso ir a conocer a Manuel
junto con el párroco del pueblo. Pero cuando este último llegó y quiso
saludar al pequeño, Manuel se esfumó convirtiéndose en piedra.
Así, esta tradición es por un lado cristiana, ya que la iglesia interpretó
esta historia y el papel de Manuel como el del niño Jesús, pero
también prehispánica, ya que las culturas anteriores a los españoles la
relacionaban con la unión entre el hombre y la naturaleza.
¿Cuándo se celebra el Qoyllur Riti 2019?
Durante este año, el festival del Qoyllur Riti se celebrará del 15 al 18
de junio, teniendo como día central el lunes 17 de junio.
Para ser parte de este evento, te recomendamos contratar los
servicios de una agencia turística, que te llevará hasta el lugar en el
que se llevan a cabo todas las actividades y te contará más historias
fascinantes sobre esta increíble tradición.
Eso sí, ¡tendrás que ir bien preparado! El camino de la peregrinación
es duro y las temperaturas pueden alcanzar los -4ºC. ¡Pero el
espectáculo merece totalmente la pena!
Qoyllur Riti: la fiesta ancestral de Cusco
que se celebra en el nevado
Festividad fue reconocida en 2011 Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco
PreviousNext
Conozca el Qoyllur Riti, la fiesta de Cusco que se celebra en el nevado Colque
Punko. ANDINA/Percy Hurtado Santillán
08:25 | Cusco, jun. 18.
Cada año la festividad del Señor de Qoyllur Riti, que se celebra al pie del nevado
Colque Punko, en la provincia de Ocongate, región Cusco, a 4,800 metros sobre
el nivel del mar, congrega a miles de personas, entre devotos y turistas.
La ancestral festividad del Señor de Qoyllur Riti es una muestra del sincretismo
de la religiosidad andina y cristiana que da como fruto esta enigmática
manifestación de la fe al Cristo de la roca.
Lea también:
Cusqueños y turistas peregrinan por Señor de Qoyllur Riti
Hasta el nevado Colque Punko convergen las distintas etnias de las provincias
cusqueñas más remotas. La modernidad se manifiesta en que sus
protagonistas son campesinos que trabajan temporalmente en Cusco o Lima y
vuelven para la celebración. Resaltan las comparsas de Qhapaq Qolla,
Huayllaschas, K’achampa, Chunchacas, Wayri Chunchus, Qhapaq Negros,
Contradanza, Mestiza y Pasña Qoyacha, entre otros.
Lea también: Conozca la ruta del peregrinaje del Señor de Qoyllur Riti
Un momento trascendental de esta celebración es cuando los Ukukus o
Pablitos eligos, personajes antropomorfos, ascienden a las cumbres del Colque
Punko y protagonizan un ancestral ritual de agradecimiento, para la cual
trasladan una gran cruz de madera y encienden gigantescos cirios. Como
prueba de fe, entierran las manos en la nieve por unos minutos.
Declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en el 2011, la
festividad del Señor de Qoyllur Riti conserva el espíritu de las fiestas
prehispánicas, donde el hombre andino celebra a la naturaleza y por ello es una
de las manifestaciones culturales más impresionantes.
Lea también: Conoce a los pablitos, los míticos vigilantes de la fiesta del
Señor de Qoyllur Riti
Participar de esta fiesta implica un verdadero reto. Se enfrenta a bajas
temperaturas, que desciende a menos de cero grados centígrados, por lo que
requiere estar aclimatado.
Orígenes de la devoción
La festividad, cuyos orígenes se remontan al siglo XVIII, es organizada por la
Hermandad del Señor de Qoyllur Riti, que también se encarga de mantener el
orden durante la celebración. Los preparativos empiezan el Día de la Ascensión
(40 días después de la conmemoración de la resurrección de Cristo) con la
procesión del Señor de Qoyllur Riti desde su capilla en el centro poblado de
Mawallani, ubicado en el distrito de Ocongate, provincia de Quispicanchi, hasta
su santuario en el nevado de Sinakara, a 4,800 metros sobre el nivel del mar.
El primer miércoles después de Pentecostés, una segunda procesión lleva una
estatua de Nuestra Señora de Fátima desde el santuario de Sinakara hasta una
gruta cuesta arriba.
Lea también: Cusco: Fiesta del Qoyllur Riti espera recibir más de 600,000
visitantes
Estas delegaciones incluyen un gran elenco de danzantes y músicos llamados
Qhapaq Qolla, Huayllaschas, K’achampa, Chunchacas, Wayri Chunchus, Qhapaq
Negros, Contradanza, Mestiza y Pasña Qoyacha, entre otros, que danzan
acompañadas de cantos en quechua y español que conmueven a los
peregrinos.
La mayoría de los peregrinos llegan el llamado “domingo de Trinidad”, que es
cuando la eucaristía sale en procesión por el santuario. Al día siguiente, el
Señor de Qoyllur Riti es llevado en procesión a la gruta de la virgen y traído de
vuelta. En la noche de este segundo día los elencos de danzantes bailan por
turnos en el santuario.
Lea también: El ancestral rito del Señor Qoyllur Riti abandona nevado por
calentamiento global
Al amanecer del tercer día, ukukus agrupados por "naciones", procedentes
principalmente de Paucartambo y Quispicanchis, escalan los glaciares del
monte Colquepunku para recoger cruces puestas en la cima, y también traen
consigo bloques de hielo que la creencia popular les atribuye propiedades
medicinales. Esta costumbre ya no se practica desde hace unos años debido al
deshielo que sufren los glaciares.
El 10 de agosto de 2004 esta festividad y el santuario del Qoyllur Riti fueron
declarados Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de
Cultura. Siete años después, el 27 de noviembre de 2011, la Unesco inscribió a
la peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur Riti como integrante de la
Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
El Qoyllur Riti, una fiesta
religiosa sin igual
Lectura : 3 minjunio 3 2019
Entre todas las fiestas religiosas que se celebran año tras año en
Cusco, el Qoyllur Riti ocupa un lugar especial en el corazón de los
habitantes de los Andes. Una mezcla total de misticismo andino y
religiosidad hispana protagonizan este festival que reúne durante
mayo o junio (la fecha varía) a más de 10,000 personas a los pies del
nevado Colquepunco.
Una fiesta sin igual de la que puedes ser parte si viajas a Cusco en
estas fechas. ¡Descubre aquí todas las maravillas de la historia del
Qoyllur Riti!
¿Qué es el Qoyllur Riti?
El Qoyllur Riti, que en quechua significa “Estrella de nieve”, es un
festival religioso que se celebra en Cusco 58 días después de la
Pascua de Resurrección de la Semana Santa y tan solo unos días
antes del Corpus Christi, por lo que su fecha varía año tras año.
Se trata de una fiesta que mezcla las tradiciones andinas de la
época prehispánica con la religión traída por los conquistadores
españoles. Así, los fieles utilizan la imagen de Cristo pero como fondo
veneran la integración del hombre con la naturaleza, la fertilidad de la
tierra y la adoración a los apus (cerros).
El Qoyllur Riti se lleva a cabo únicamente en los Andes peruanos y,
a pesar de ello, cuenta con una participación altísima de fieles y
curiosos, ¡se calcula que hasta 10,000 personas son parte de esta
peregrinación!
Cada año, fieles de diferentes lugares de Cusco y de otros
departamentos de Perú realizan una peregrinación de 8,5 km de
distancia, que comienza en Mahuayani y que finaliza, cinco horas
después, en el santuario del Señor de Qoyllur Riti. Este camino se
realiza a través del valle de Sinakara y llega a los pies del nevado
Colquepunco, a 4,800 metros sobre el nivel del mar. ¿Te imaginas
los preciosos paisajes que acompañan a esta peregrinación?
Además, cada pueblo manda a una delegación de bailarines con
coloridos trajes que se encargan de varias acciones: desde
transportar las cruces montaña arriba hasta la amenización del festival
con música y danzas típicas.
Uno de los grandes protagonistas de esta celebración son
los pabluchas o ukukus, unos personajes antropomorfos típicos de
las dos fiestas religiosas más importantes de Cusco: la Virgen del
Carmen de Paucartambo y el Qoyllur Riti.
Los pabluchas o ukukus llaman la atención por llevar unos trajes que
les cubren no solo el cuerpo sino también la cabeza. Además, ellos
son los encargados de ayudar al público asistente ante cualquier duda
o necesidad y de mantener el orden durante el evento.
Así mismo, los pabluchas o ukukus realizan diversos actos de
penitencia, como caminar de rodillas y enterrar sus manos en la nieve
o subir hasta lo más alto de la montaña para bajar grandes bloques de
hielo y entregárselos a la población, ya que se piensa que tienen
poderes sanadores.
Peregrinación, penitencia, música y danza son acompañadas por
misas adaptadas para todos los pobladores de la región, ya que son
dadas por los párrocos tanto en español como en quechua y en
aymara.
Todas estas tradiciones y muchas otras que se dan durante el festival
llevaron al Qoyllur Riti a ser declarado Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad por la Unesco en el año 2011. ¿Te lo vas a perder?
¿De dónde nace la historia del Qoyllur Riti?
Según cuenta la historia, un niño pastor llamado Mariano se encontró
en la montaña con otro joven llamado Manuel. Estos dos se hicieron
muy amigos y, gracias a la ayuda de Manuel, el ganado de Mariano
creció muchísimo en poco tiempo. Cuando el padre de Mariano vio
cómo había crecido el rebaño de su hijo, quiso ir a conocer a Manuel
junto con el párroco del pueblo. Pero cuando este último llegó y quiso
saludar al pequeño, Manuel se esfumó convirtiéndose en piedra.
Así, esta tradición es por un lado cristiana, ya que la iglesia interpretó
esta historia y el papel de Manuel como el del niño Jesús, pero
también prehispánica, ya que las culturas anteriores a los españoles la
relacionaban con la unión entre el hombre y la naturaleza.
¿Cuándo se celebra el Qoyllur Riti 2019?
Durante este año, el festival del Qoyllur Riti se celebrará del 15 al 18
de junio, teniendo como día central el lunes 17 de junio.
Para ser parte de este evento, te recomendamos contratar los
servicios de una agencia turística, que te llevará hasta el lugar en el
que se llevan a cabo todas las actividades y te contará más historias
fascinantes sobre esta increíble tradición.
Eso sí, ¡tendrás que ir bien preparado! El camino de la peregrinación
es duro y las temperaturas pueden alcanzar los -4ºC. ¡Pero el
espectáculo merece totalmente la pena!
La Festividad del Señor de Qoyllur Ri’ti se lleva a cabo en la provincia de
Quispicanchis, distrito de Ocongate. Se hace en las bases de la montaña de
Sinakara.
La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, a 4.700 msnm y
a temperaturas por debajo de los 0 ºC.
Los acompañan distintos bailarines (chauchos, qollas, pabluchas o ukukus) que
simbolizan a diversos personajes míticos. Los ukukus (osos) son los vigilantes
del Señor, tanto como de Apus y apachetas (montículos de piedras colocadas
por los peregrinos, a manera de pecados expiados), y los que mantienen la
disciplina durante los actos litúrgicos. Un grupo de fuertes Queros, pobladores
de la que quizá es la más pura comunidad quechua del Perú, disfrazados como
“pabluchas”, parte hacia las cumbres del nevado (6.362 m.s.n.m.) en busca de
la Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus entrañas. De regreso
a sus comunidades, estos fuertes pobladores llevan sobre sus espaldas grandes
bloques de hielo para regar simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del
Ausangate.
FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE QOYLLUR RIT'I
Historia
Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en el departamento de
Cusco, realizan un rito cuyo símbolo externo es la imagen de Cristo, pero su
objeto de fondo es la integración del hombre con la naturaleza.
El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoración a los Apus
(cerros, dioses tutelares), forma parte de una de las fiestas de naciones
indígenas más grande de América. La ceremonia principal se realiza al pie del
nevado Ausangate, el ritual consiste en una peregrinación de pastores,
comerciantes y curiosos que se reúnen en el santuario de Sinakara. Según la
creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se le apareció a un niño
indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos. Cuando los
padres los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del lugar,
Pedro de Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del
Niño apareció una piedra. Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor
de Qoyllur Ri’ti se fijó sobre la roca.
Fecha:
La peregrinación al Señor de Qoyllur Rit'i se lleva a cabo entre los meses de
Mayo y junio, la fecha es movible.
La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad, cuando más de 10.000
peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas. Se alcanza
temperaturas mínimas (-4 °C). El camino se acompaña con una procesión,
fuegos artificiales y el mercado simbólico de “las Alacitas” (feria de artesanías
en miniatura).
UBICACIÓN:
La peregrinación al santuario del Sr. de Ccoylloritti se realiza todos los años en el
mes de mayo o junio la fecha no es exacta debido al calendario andino, pero esta
entre estos dos meses.
Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en el departamento de
Cusco, realizan un rito cuyo símbolo externo es la imagen de Cristo, pero su objeto
de fondo es la integración del hombre con la naturaleza, las personas de este lugar
son devotos del Taytacha Qoyllur Rit'i (El señor de la Nieve Brillante). Esta es una
antigua costumbre religiosa sólo practicada por los habitantes de los Andes. Cada
año, unos días antes de la celebración del Corpus Christi, cada pueblo pequeño o
clan envía una delegación de coloridos bailarines y "pabluchas" a la Capilla del
Señor de Qoyllur ritty.
El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoración a los Apus (cerros,
dioses tutelares), forma parte de una de las fiestas de naciones indígenas más
grande de América. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate,
el ritual consiste en una peregrinación de pastores, comerciantes y curiosos que se
reúnen en el santuario de Sinakara en el pueblo de Mawayany, a 4600 metros sobre
el nivel del mar.
ORIGEN
Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se le apareció a un niño
indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos. Cuando los padres
los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del lugar, Pedro de
Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del Niño apareció
una piedra. Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor de Qoyllur Rit'i se
fijó sobre la roca.
La festividad de Quyllurit'i reúne a más de 10 000
peregrinos cada año, muchos de ellos de comunidades
rurales en áreas cercanas
...
PEREGRINACIÓN AL SR. DE CCOLLYORITI
La festividad del Sr. de Ccoylloritti es una de las festividades católicas fusionadas
con lo andino, ubicado en el paraje de Sinacara que congrega un sin fin de
personas peregrinantes devotas de la imagen milagrosa, poblaciones enteras del
sur del Perú, llamado también Naciones que son organizaciones de comparsas y
devotos, vienen de distintos lugares de las provincias del Cusco.
A pesar de la imposición de la religión católica los andinos no olvidaron sus
tradiciones religiosas, manteniéndolas casi en forma escondida. La naturaleza,
para ellos, tenía sus propias representaciones espirituales: el Apu, espíritu del
cerro; la Pachamama, la tierra y el Inti, el Sol como divino hacedor.
La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad, cuando más de 10.000
peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas. Se alcanza
temperaturas mínimas de -4 °C. El camino se acompaña con una procesión, fuegos
artificiales y el mercado simbólico de las Alacitas (feria de artesanías en
miniatura).
Luego de cinco horas de caminata se llega al santuario del Sr. de Ccoylloritti en
seguida se tiene que hacer el saludo de honor a la imagen de cristo milagroson en
horas de la tarde todas las comparsas hacen su entrada oficial por Naciones se
observa un lleno total casi de 200 comparsas dando su saludo oficial que dura casi
toda la noche, acompañan distintos bailarines que simbolizan a diversos
personajes míticos. Los “pablitos” o “ucucos” que son los intermediarios entre el
Señor de Qoylloriti y los hombres y los que mantienen la disciplina durante los
actos litúrgicos, son personas vestidas de oso (traje negro hecho de tela gruesa y
lana, con un chullo) que hacen guardar orden y la Paz que también los llaman los
soldados del señor.
Al día siguiente, día de la serenata que inicia con ceremonias litúrgicas en honor a
cristo milagroso o también llamado cristo campesino. En horas de la tarde
comienza la serenata con un espectáculo de danzas desfilando por el atrio e
interior del santuario; a media noche un grupo de fuertes Queros, pobladores de la
que quizá es la más pura comunidad quechua del Perú, disfrazados como
pabluchas, parte hacia las cumbres del nevado (6.362 m.s.n.m.) en busca de la
Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus entrañas y también lugar
donde se hacen los bautizos de los nuevos danzarines y los juzgamientos por parte
de los celadores donde castigan a aquellas personas que han cometido errores y
que ya se enteran al pie del nevado puesto que se manda sobres secretos que ahí
arriba se lee. De regreso a sus comunidades, estos fuertes pobladores llevan sobre
sus espaldas grandes bloques de hielo para regar simbólicamente sus tierras con
el agua sagrada del Ausangate.
El día central luego de hacer el ritual a la salida del sol se baja desde el nevado en
caravana encabezado por el calvario con dirección al santuario; horas mas tarde se
efectúa la misa central posteriormente la procesión del Sr. de Ccoyllorritti
representado por el Sr. de Tayancani, concluye con la despedida de cada comparsa
dando cánticos o (Watascama) al señor finalmente retornan hacia la población de
Mahuayani, para luego embarcarse a sus lugares de origen.
El fin de la procesión tiene lugar en la antigua capital inca del Cusco con las
procesiones del Corpus Christi, las calles y plazas están repletas de personas,
música y color.
Quyllurit'i (en quechua,Qoyllur Rit'i 5V], pronunciado [qoj.ʎoˈɾɪ.tʼɪ]) es una festividad religiosa
que se desarrolla en las faldas del nevado Ausangate, en la localidad de Mawayani o La
Rinconada, distrito de Ocongate, en la provincia de Quispicanchi en el departamento
peruano del Cuzco. Es una de las mayores actividades religiosas de la Sierra surperuana,
celebrada anualmente en honor al Señor de Quyllur Rit'i con una participación activa de
gran cantidad de devotos de diversas naciones indígenas. 1
Esta festividad y el santuario del Quyllur Rit'i fueron declarados patrimonio cultural de la
nación el 10 de agosto de 2004. 2 Posteriormente el 27 de noviembre de 2011
la Unesco inscribió a la «Peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur Rit'i» como
integrante de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.3
Índice
1Origen
2Peregrinaje
3Festividad
4Véase también
5Notas
6Referencias
7Enlaces externos
Origen[editar]
Hay varios registros sobre el origen de la festividad de "Qoyllor Ritte". Se cree que es una
celebración autóctona que en tiempos relativamente recientes pasó a ser controlada por la
Iglesia Católica. La siguiente es la versión oficial de la Iglesia, compilada por el cura del
poblado de Ccatca entre los años 1928 y 1946.4
En 1780 un niño mestizo llamado Manuel se le apareció a Mariano Mayta, un niño
quechua que pastoreaba en las alturas del nevado Colquepunku. Ambos se hicieron
buenos amigos. El padre de Mariano al enterarse de esto fue en busca de su hijo y quedó
sorprendido al notar que su ganado había aumentado. Como recompensa mandó a
Mariano a comprar ropa nueva para Manuel. Debido a que el tipo de tela que portaba
Manuel era solamente usado por el obispo del Cuzco, se envió una comisión en búsqueda
de este niño dirigida por el párroco de Ocongate.
El sacerdote intentó atraparlo y cuando lo consiguió el niño se transformó en una imagen
sobre la piedra que hoy en día se ve, Mariano murió de la impresión en ese mismo lugar y
fue luego enterrado bajo una piedra, en donde Manuel fue visto por última vez.
La piedra bajo la cual se dice que fue enterrado Mariano atrajo a un gran número de
devotos indígenas quienes le encendían velas. Para darle al lugar un velo cristiano, las
autoridades religiosas ordenaron el pintado de una imagen de Cristo, más clara crucificado
en la piedra. Esta imagen se empezó a conocer como el Señor de Ccoillor-ritte.
Peregrinaje[editar]
El peregrinaje campesino-religioso se realiza tres días antes del Corpus Christi occidental. 5
La festividad de Quyllur Rit'i reúne a más de 10 000 peregrinos cada año, muchos de ellos
de comunidades rurales en áreas cercanas.6 Los campesinos asistentes se agrupan en
dos naciones: Paucartambo y Quispicanchis. Esta división geográfica también refleja
distinciones sociales y económicas ya que Paucartambo es una región agraria poblada
por quechuas mientras que Quispicanchis es habitada por quechuas dedicados a la
ganadería.7
Las comunidades campesinas de ambas naciones emprenden un peregrinaje anual a la
festividad de Quyllurit'i llevando cada una consigo una pequeña imagen de Cristo al
santuario.8 Estas delegaciones incluyen un gran elenco de danzantes y músicos vestidos
en cuatro estilos principales..
Festividad[editar]
La festividad es organizada por la Hermandad del Señor de Quyllurit'i, una organización
laica que también se encarga de mantener el orden durante la celebración. 9 Los
preparativos empiezan el día de la Ascensión con la procesión del Señor de Quyllor Rit'i
desde su capilla en Mawallani hasta su santuario en Sinakara. 10 El primer miércoles
después de Pentecostés, una segunda procesión lleva una estatua de Nuestra Señora de
Fátima desde el santuario de Sinakara hasta una gruta cuesta arriba. 11
La mayoría de los peregrinos llegan el domingo de Trinidad que es cuando
la eucaristía sale en procesión por el santuario; al siguiente día el Señor de Quyllurit'i es
llevado en procesión a la gruta de la virgen y traído de vuelta. 12 En la noche de este
segundo día los elencos de danzantes bailan por turnos en el santuario. 13 Al amanecer del
tercer día, ukukus agrupados por naciones escalan los glaciares del
monte Qullqipunku para recoger cruces puestas en la cima, también traen consigo bloques
de hielo que son considerados de tener cualidades medicinales (esto último sólo duró
hasta 2007 a causa de la reducción de los glaciares andinos). 14
La fiesta religiosa más multitudinaria de los
Andes
Cusco es una tierra llena de festividades en las que destacan: el Inti
Raymi, el Corpus Christi y el peregrinaje al señor de Qoyllur Riti.
Qoyllur Riti es una de las festividades religiosas más famosas de Cusco
y el Perú. Se trata de una peregrinación que reúne a más de 10 mil
personas de todas partes del Cusco. El destino es el santuario de
Sinkara, en el pueblo de Mawayani.
Cabe resaltar que este poblado se encuentra a los pies del nevado
Ausangate, a más de 5 mil metros sobre el nivel del mar. Por ello, se
trata de la fiesta religiosa más alta del mundo.
La peregrinación y la fiesta se caracterizan por la música y grupos de
danzas como los famosos: ‘ukukos’, los ‘qhapac ñan’, los
‘chumchachas’, los ‘huayllascas’ y más. En 2011, esta fiesta fue
declarada como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.
Ubicación
El templo principal donde se desarrolla la fiesta de Qoyllur Riti se ubica
en la comunidad de Mawayani en el distrito de Ocongate, provincia de
Quispicanchis, al sur del Cusco.
Geográficamente el lugar se encuentra en pleno nevado
Ausangate, el más alto del Cusco y uno de los más grandes del
Perú.
Desde la ciudad del Cusco se deben recorrer más de 127 kilómetros.
Muchos devotos realizan el último tramo a pie.
Altitud
La festividad religiosa se lleva a cabo a 5,362 metros sobre el nivel del
mar (a 17,591 pies de altura).
Día
La fiesta de Qoyllur Riti se lleva a cabo cada año en el ‘Día de la
Ascensión Cristiana’ (40 días después del Domingo de resurrección).
Aproximadamente en la primera o segunda semana de junio (fecha
movible).
Mapa para llegar al Santuario del Señor de
Qoyllur Riti
Mapa Cusco – Santuario de Qoyllur Riti
¿Cómo llegar?
Para apreciar la fiesta de Coyllur Riti se debe partir desde la ciudad del Cusco y
realizar el siguiente itinerario:
Bus de transporte público al pueblo de Ocongate. Los buses se toman
en la avenida Huayruropata. El viaje toma 2 horas 30 minutos y tiene un
costo de 10 soles peruanos, aproximadamente.
Transporte público o taxi colectivo desde Ocongate al pueblo de
Mawayani. El viaje tiene un costo de 10 soles aproximadamente.
Finalmente en el pueblo de Manwayani se debe realizar una pequeña
caminata (de aproximadamente 9 kilómetros) hasta el santuario de
Qoyllur Riti situado en las faldas del nevado Colque Punku, en el
Ausangate.
Así es la fiesta
La fiesta de Qoyllur Riti también es una de las más coloridas
manifestaciones culturales de la sierra del Perú. Convoca a pobladores
de cada rincón del Cusco organizados en comitivas de: Urubamba,
Anta, Tawantinsuyo, Paruro, Acomayo, Canchis, Quispicanchis y
Paucartambo.
Cada comitiva llega al santuario de Sinkara con comparsas de
danzas, grupos musicales y peticiones al señor de Qoyllur Riti. Se
calcula que existen más de cien danzas, en las que destacan: los
‘Ukukos’, los ‘Qhapac negros’, los ‘Chunchachas’, los ‘Huayllaschas’,
etc.
La fiesta combina las tradiciones coloniales con la idiosincrasia inca.
Por ejemplo, los fieles acostumbran celebrar los primeros rayos de sol
sobre las nieves del Ausangate, una tradición de origen incaico. Estas
celebraciones se realizan con oraciones, una tradición de influencia
occidental.
Durante toda la fiesta, además de las danzas, música y muestras de fe;
abundan las bebidas alcohólicas y comidas típicas del Cusco.