2. ANÁLISIS HISTÓRICO Y ANTROPOLÓGICO.
DE LA CULTURA DE
LAS ACTIVIDADES FÍSICAS AL CONCEPTO ACTUAL DE
EDUCACIÓN FÍSICA.
El término de EF es de creación bastante reciente y el concepto actual
poco tiene que ver con lo que se ha hecho a lo largo de la historia. En la
antigüedad se utilizó el término de “gimnástica” con distintas acepciones
también. A partir de 1970 se produce un cambio en la concepción de la
gimnástica pasando a tener un concepto más diferenciado, un medio
más de la EF, como los juegos, deportes,…
2.1. LAS ACTIVIDADES FÍSICAS EN LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
Estudios arqueológicos y antropológicos muestran que la actividad física
ha formado y forma parte de la vida de todos los pueblos y culturas. La
supervivencia biológica de la especie humana no fue solo consecuencia
de una buena preparación física sino que el dominio y perfección de sus
capacidades locomotoras y manipuladoras le permitieran adaptarse y
comenzar a dominar un entorno bastante hostil.
El “homo sapiens” crea valores, normas, concibe técnicas para fabricar
instrumentos, inventa un lenguaje,…, crea cultura. En este contexto
aparecen los primeros indicios de una primitiva cultura corporal y
actividades físicas que se manifiestan en forma de habilidades y
destrezas técnicas, danzas y juegos.
2.2. LAS ACTIVIDADES FÍSICAS EN LA EDAD ANTIGUA
En Egipto se aprecia la belleza de las formas humanas desnudas, se
practicaban movimientos elásticos, relajados, rítmicos, así como música y
danza como parte del sistema educativo.
Los persas y los medas buscaban prepararse para la guerra haciendo
carreras, tiro con arco y jabalina. Practicaban polo.
En Grecia se alcanzó el cenit de la civilización en aspectos como la
política, el arte, la arquitectura,…, y también la gimnástica. En las
diferentes “polis” variaban los enfoques de la educación. En Esparta se
buscaba la formación del soldado para la guerra, se exaltaba la fuerza y
la robustez física para garantizar la defensa del estado. En Atenas se
buscaba formar al ciudadano integral, aquí la gimnástica, al margen de
las connotaciones militares contemplaba finalidades de tipo médico e
higiénico, así como la preparación de los juegos olímpicos.
En Roma se recogió la herencia cultural de Grecia pero no lograron su
desarrollo. El único programa educativo era el que se seguía en el
Campo de Marte (preparando gladiadores). Se utilizó el ejercicio para la
guerra y como espectáculo. El estadio es sustituido por el anfiteatro,
circo,…Se consolidan actividades como las carreras de cuadrigas, los
juegos de pelota y la lucha de gladiadores.
2.3. LA EDAD MEDIA.
Las actividades físicas de los pueblos bárbaros consistían en carreras de
velocidad y fondo, saltos para salvar muros, escalada de rocas y árboles,
lucha, manejo de hacha y maza y lanzamiento de lanzas.
El auge del cristianismo, que vive de espaldas al cuerpo y a cualquier
manifestación
de este hace que la formación corporal y física quede reducida, casi
exclusivamente, a la formación del caballero, a determinados torneos y
justas y a una cierta formación militar. Tienen una gran formación los
miembros activos de las ordenes militares, que contribuyen al
mantenimiento del estatus del poder espiritual de la iglesia y el papado y
a la idea de recuperar para la cristiandad los santos lugares conquistados
por turcos y musulmanes.
Hoy en día, el cristianismo es bastante más permeable a los cambios
socioculturales y científicos que otras religiones. En zona de implantación
de la religión musulmana impiden, caso de los más acérrimos
fundamentalistas islámicos, abiertamente y a veces bajo amenazas, la
EF y la práctica deportiva a sus seguidores y en especial a niñas y
mujeres.
2.4. DEL RENACIMIENTO A LA APARICIÓN DE LA GIMNÁSTICA
EDUCATIVA
Con la toma de Constantinopla por los turcos en 1453, se considera
finalizada la Edad Media y se da paso al Renacimiento, entendido con un
gran movimiento cultural (literario, artístico y científico).
Gran relación con el Renacimiento tiene el Humanismo, que consideraba
al hombre en su totalidad, planteando un nuevo enfoque del hombre, la
vida y el mundo. En el surgimiento de estos dos movimientos italianos, a
caballo entre los siglos XIV y XV (en España XV y XVI) intervienen
diferentes factores que facilitaran y propiciaran un despertar en todos los
campos de la actividad humana:
– la fuga científicos, artistas,…, representantes de la cultura bizantina, a
occidente.
– nuevas condiciones de vida propiciadas por cierta estabilidad y
seguridad en los ciudadanos.
– invención de la imprenta: rápida difusión y popularización cultural.
– contacto con otras culturas y gentes.
Este nuevo conjunto de inquietudes permite reencontrar la antigüedad
clásica y por tanto redescubrir la “gimnástica”. Los humanistas entre los
que destacan J. Mercuriales emplearon desde el principio el término
gimnástica en el mismo sentido utilizado por los griegos.
En la segunda mitad del siglo XVIII tuvieron lugar acontecimientos de
vital importancia para el progreso y popularización de los ejercicios
corporales: en primer lugar que el renacimiento de la gimnástica en la
ciudad, en el ámbito rural y en el aristocrático nunca llegaron a
extinguirse, y después la aparición de la concepción educativa de la
gimnástica gracias a las nuevas ideas promulgadas por los
“filantrópicos”; movimiento pedagógico que recogía las ideas de la
Ilustración y defendían el carácter universal de la naturaleza humana y,
por tanto, el derecho de una educación para todos.
Esta idea de “igualdad” propició que la educación dejase, junto con la
gimnástica de ser un privilegio de determinadas clases sociales para
tomar un carácter o talante popular, práctico e utilitario.
Hay que mencionar la gran influencia que en este período ejercieran
pensadores como J. Locke, Rousseau,…, y pedagogos como J. A.
Camenius y G. E. Pestalozzi, con sus ideas sobre el hombre y su
naturaleza y con la contemplación de la gimnástica como parte
fundamental de la educación del niño.
En definitiva, en el Renacimiento hay multitud de autores que han
valorado debidamente el ejercicio físico, ya sea como medio para la
educación de los jóvenes (corriente pedagógica) o para la mejora de la
salud (corriente higiénico-sanitaria). Además otro grupo se encargó de
buscar en textos antiguo peculiaridades técnicas de disciplinas que les
apasionaban (corriente histórico-técnica).
2.5. DEL SIGLO XIX EN ADELANTE
A partir del siglo XIX aparecen nuevas aportaciones. Los intentos de
sistematizar, estructurar y dotar de método a la gimnástica configuran el
periodo conocido como el de las escuelas gimnásticas que se
desarrollaron principalmente durante todo el siglo XIX.
LAS ESCUELAS GIMNÁSTICAS
La Escuela Alemana
En centro-Europa aparece la figura de Guts Muths, el patriarca de la
gimnasia alemana, el cual concibe los ejercicios gimnásticos y las
actividades físicas en un sentido muy amplio, donde todos los ejercicios
son intrínsecamente útiles y educativos.
La división que hace de su sistema contempla tres grupos de ejercicios.
– ejercicios gimnásticos verdaderos.
– trabajos manuales.
– juegos colectivos para la juventud.
Los ejercicios verdaderos abarcan entre otros a los militares, la danza, el
baño, la natación, reacción ante peligros, ejercicios de fonación y
ejercicios sensoriales.
Partiendo del sentido originario de G. Muths, el también alemán P. L.
John defiende un modelo diferente, concibiendo ejercicios mucho más
arriesgados y mucho más complejos y difíciles incluyendo aparatos, el
“turkunst”, que más tarde se transformaría en la gimnasia artística o
deportiva actual.
La Escuela Sueca
Su principal exponente es P. H. Ling. Su método es principalmente
analítico, dentro de la totalidad corporal, contemplando ejercicios
variados ejecutados desde posiciones diferentes, de pie, sentado,
tendido prono, tendido supino,…, utilizando cuerdas, barras de
suspensiones,…, todo ello con el objetivo de hacer al joven más
resistente y de moldear su cuerpo. Se educa también la precisión por
medio de saltos, volteretas y movimientos de agilidad y hay preocupación
por la postura correcta y la corrección a través de los ejercicios. Y es que
el objetivo de la gimnasia sueca gira en torno a la formación corporal y la
postura, excluyendo casi totalmente los ejercicios de “performance”.
Posteriormente su hijo H. Ling, al que se le considera el padre de la
gimnasia pedagógica, elabora lo que se puede llamar el primer esquema
de una lección de gimnasia en forma de “tabla gimnástica”.
La Escuela Francesa
Su pionero fue el coronel de origen valenciano, F Amorós, que a partir
de las ideas de G. Muths y la adopción modificada de la gimnasia de
aparatos de John crea y dirige en París el Gimnasio Normal Militar. Su
método se basaba en el trabajo duro y exigente dando gran importancia
a la fuerza muscular.
La escuela francesa llegó a su máxima expresión educativa a principios
del siglo XX cuando G. Hébert presenta su “método natural”, verdadero
retorno a las actividades básicas del hombre primitivo involucrado
profundamente en la naturaleza.
La Escuela Inglesa
El modelo anglosajón promueve y propugna actividades físicas basadas
en el atletismo y los deportes. Es un movimiento que aparece de la mano
del clérigo Thomas Arnold, que propone regular una serie de
actividades que, teniendo como base los juegos populares y
determinadas actividades atléticas, permitan a las asociaciones y clubes
medirse y competir para imponer su supremacía.
Esto le lleva a elaborar un conjunto de normas generales para aquellos
juegos más populares, como el Rugby, y así poder jugar y determinar
objetivamente un ganador en las contiendas. Esta reglamentación
universal que permite la competición es la que mantiene a las diversas
estructuras federativas, tanto nacionales como internacionales y hace
posibles competiciones de ámbito mundial, como los juegos olímpicos
modernos o los campeonatos del mundo.
Esta filosofía, posibilita además cierta comunión de gentes y equipos
deportivos por encima de regímenes políticos, órbitas culturales, lenguas
y religiones.