Primera meditación
Argumentos.
ante la multiplicidad de antiguas opiniones que tenía, ya que eran demasiadas decide atacar
a las fuentes de los conocimientos los cuales provienen de los sentidos y la razón. para
cada uno de ellos él propone argumentos escépticos que ponen en duda esas fuentes de
conocimiento.
Uno de los argumentos que descartes provee es el de la falibilidad perceptiva (los sentidos)
que estos sentidos nos engañan respecto de las cosas poco sensibles o muy lejanas y no
es razonable confiar en ellos tras engañarnos una vez.
OM
Otro argumento es que es el del sueño- vigilia, donde dice descartes que es muy difícil
distinguir el sueño de la vigilia por lo tanto si no podemos reconocer cuando estamos
despiertos y cuando no, no podemos confiar en esto sentidos, es decir, nosotros mediante
los sentidos no podemos distinguir el sueño de la vigilia ya que en los sueños lúcidos
sentimos y vemos las cosas tal cual las conocemos
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Y por último tenemos el argumento del genio maligno, en donde descartes presenta a un
ser todo poderoso, como un ser engañador, un genio maligno, que lo único que quiere es
engañarnos y va a empeñar toda su fuerza en engañarnos. Con este último argumento
descartes dice que no se puede confiar en los sentidos ni en la razón o el intelecto ya que
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este puede ser engañado por el genio maligno.
Primer argumento: de la falibilidad perceptiva (los sentidos) los sentidos nos engañan
segundo argumento: sueño- vigilia. nosotros mediante los sentidos no podemos distinguir el
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sueño de la vigilia ya que en los sueños lúcidos sentimos y vemos las cosas tal cual las
conocemos (ejemplo del sueño de descartes )
estos argumentos no se aplican a la razón y es por eso que aparece el tercer argumento. el
cual es tan radical que se aplica a ambos, sentidos y razón.
tercer argumento: genio maligno. este nos puede engañar no solo cuando decimos que 2 +
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2 es 4 sino cuando vemos una manzana. hay que tenerlo en cuenta cuando vemos el
argumento de la cera. este argumento está presente en todas las meditaciones.
estos argumentos no pueden poner en duda a la razón como fuente de conocimiento en el
sentido de que por mas que no sabemos si estamos dormidos o no siempre sabremos que
dos + dos siempre va a ser cuatro.
SEGUNDA MEDITACIÓN
termina la primera en caos por que redujo todas las opiniones a dos fuentes de
conocimiento y redujo todo a los argumentos deduciendo que todas las opiniones eran
falsas todo lo que antes creía incluso lo que veia y sentia hasta las matemáticas que
proviene de la razón estas engañan
al comienzo de estas meditaciones descartes resume todo al argumento del cogito. el cual
está diseñado para resistir las presiones escépticas que pone el argumento del genio
maligno, es decir, aun cuando haya un genio maligno, un ser todopoderoso cuya fuerza y
voluntad está puesta en tratar de engañarme no puede engañarme el momento en el que yo
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estoy pensando, yo existo. puede engañarme sobre muchas cosas pero no sobre eso.
ESTE ES EL PUNTO CENTRAL DEL ARGUMENTO DE COGITO
para descartes el yo soy, yo existo es la captación absoluta de una verdad evidente por eso
es la única intuición intelectual que hay en descartes, Es decir, con este yo soy, yo existo
nos damos cuenta de manera evidente que es verdadero.
res cogitans, una cosa que piensa, si yo dejo de pensar, dejó de existir.
una sustancia es algo que es igual a sí mismo y no necesita mas de si para existir. , si es
una sustancia siempre se existe. ahora para afirmar que es una cosa que piensa descartes
antes hace unas pruebas y las va rechazando primero- soy un hombre? soy racional?
luego- ¿pertenecen al yo los atributos que asociamos al cuerpo? y por último ¿pertenecen
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al yo los atributos que asociamos con alma? y ahí finalmente dice que es una cosa que
piensa y ahí agranda el concepto que tiene por pensar.
Descartes con el argumento del trozo de la cera quiere probar que este refuerza la prueba
del yo soy yo existo, esto refuerza la prueba de la propia existencia ya que el genio maligno
todavía existe y quiere hacernos creer que vemos un trozo de cera pero no pero no puede
engañarnos en que no soy yo el que ve el trozo de cera.
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DD
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