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Cultura Chavín: Ubicación y Aportes

La cultura Chavín se desarrolló en el departamento de Ancash, Perú entre 1500 a.C. y 400 a.C. Fue descubierta en 1919 por el arqueólogo peruano Julio César Tello Rojas. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas simbólicas talladas en piedra representando dioses con formas de felinos, serpientes y aves como la Estela Raimondi y el Lanzón Monolítico. La religión Chav

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Cultura Chavín: Ubicación y Aportes

La cultura Chavín se desarrolló en el departamento de Ancash, Perú entre 1500 a.C. y 400 a.C. Fue descubierta en 1919 por el arqueólogo peruano Julio César Tello Rojas. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas simbólicas talladas en piedra representando dioses con formas de felinos, serpientes y aves como la Estela Raimondi y el Lanzón Monolítico. La religión Chav

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UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Esta cultura se desarrolló en el departamento de


Ancash, provincia de Huari, en el distrito de
Chavín de Huantar, a orillas del río Mosna, a
más de 3,000 m.s.n.m.
Fue descubierto por el arqueólogo peruano Julio
César Tello Rojas en 1919.
Se desarrolló entre los años 1500a.c. – 400 a. c,
aproximadamente, y pertenece al horizonte
temprano o formativo.

BIOGRAFÍA DE JULIO C. TELLO

Julio César Tello Rojas (n. Huarochirí, Perú, 11


de abril de 1880-m. Lima, 3 de junio de 1947),
fue un destacado médico y antropólogo peruano.
Fue el primer arqueólogo indígena de
Latinoamérica. Es considerado el padre de la
arqueología peruana. Descubrió las culturas
Chavín y Paracas, y creó e impulsó el Museo de
Arqueología, Antropología e Historia del Perú.
ARQUITECTURA.-

Construyeron grandes templos a base de


piedra, distinguiéndose la forma de
edificios en “U”, patios, subterráneos o
laberintos, decoración de los frisos y
murales, pozos, hundidos, etc. expresión de
ello son: el Templo de chavín y el
Anfiteatro.

ESCULTURA.-
Es simbólica, metafórica y abstracta, es un
arte labrado en piedra, en la que representan
a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen
figura antropomorfa con los elementos del
felino, serpientes y aves. Entre las
manifestaciones más importantes de este
arte lítico, tenemos:
Cabezas clavas.- eran llamadas “los
guardianes del templo”
La estela Raimondi.-

Representa a un personaje parado,


frontalmente, y que porta dos
báculos o varas. Tiene un gran
tocado y muchos ojos. Es el dios de
los báculos o dios de las varas.

El lanzón monolítico.-
Es una escultura muy importante,
mide cerca de 5 metros de alto. En
el Lanzón está representado el dios
de Chavín, llamado Huiracocha. Es
un ser antropomorfizado con
atributos zoomorfos; sus ojos son
serpientes.
* El obelisco Tello.-

Representaba los ciclos de la


naturaleza y al jaguar, era
hermafrodita, es decir, que tenía dos
sexos. Esta es la representación más
complicada de la escultura Chavín.

CERÁMICA
Es una escultura muy importante,
mide cerca de 5 metros de alto. En
el Lanzón está representado el dios
de Chavín, llamado Huiracocha. Es
un ser antropomorfizado con
atributos zoomorfos; sus ojos son
serpientes.
* TEXTILERIA.-

Tejieron mantas y vestidos de lana y


algodón; pero esta actividad no alcanzó un
gran desarrollo, decorado con la técnica del
teñido resistente, que representa al "Dios de
las Varas". Se emplearon los colores rojo-
anaranjado, marrón de varias tonalidades,
verde-oliva y azul.

Orfebrería
Ornamento de oro hallado
enChongoyape, perteneciente a
tradición cupisnique. Modelaban
mediante el martillado y el repujado,
confeccionando diademas, brazaletes,
aretes, orejeras, cuentas de collar y
pequeños adornos.
RELIGIÓN:
El sitio sagrado de Chavín de Huántar fue
indudablemente un punto central para los
rituales religiosos. La vestimenta y la
música tenían parte importante en las
ceremonias. La religión chavín tuvo como
cabeza principal a una casta sacerdotal; es
probable que existiese la figura de un «gran
sacerdote», como en la jerarquía religiosa
incaica.

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