A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
Valle de Asunción a los 31 días del mes de agosto del año 2.011 e:.v:
Al: Ven:. Maest:. de la Resp:. Log:. Caridad N° 3
R:. H:. Willian Patts
El Ritual Masónico
El Hombre es un ser ritualístico por naturaleza; podemos reconocer fácilmente rituales
habituales en nuestra vida cotidiana, en los propios de cada uno de nosotros, desde la
forma en que cotidianamente despertamos y realizamos cada una de nuestras
actividades, hasta que volvemos a descansar y reiniciar rutinariamente nuestro día a día,
la manera en que la gente se sienta en torno a una mesa familiar, o en las normas de la
vida militar, religiosa o escolar.
El hombre practica el rito desde siempre, lo podemos constatar en los vestigios dejados
en antiguas cavernas de la prehistoria, y así seguirá hasta siempre; todas las actividades
del hombre están ordenadas ritualmente, pero no todo ritual profano cumple con los
elementos necesarios para activar un potencial real latente dentro de todo ser humano.
El Rito Masónico hace un choque en la mente y obliga a entender el mundo psicológico
del profundo y poderoso subconsciente. El masón que logra entender el Oficio de ser
Masón como un modo de crecimiento personal, reconoce las ideas Masónicas como
conceptos fiables y sólidos, y luego, con la práctica, llega a tener consciencia de su
realidad a través de su experiencia en el curso de su actividad diaria que en el mundo
físico llega a constatar.
Mediante el ritual en masonería se habla de la posibilidad de ingresar a un orden
superior, donde el hombre es libre y a la vez domina, y si el hombre que lo practica lo
hace vivo, su impacto en él, le abre una puerta que lo puede conectar a un mundo
extraordinario; todo el ritual masónico está estructurado para convertir un hombre
común en un hombre nuevo.
La función del Ritual Masónico es dar forma a las ideas y enseñanzas antiguas y
sagradas y darles el potencial para actuar, no como una mera ordenación superficial de
darle una formalidad, sino para ordenar la psique profunda. El Rito Masónico es, en
realidad, una ruptura mágica, que trata de romper con lo monótono y superficial del
mundo profano, con lo exterior, con lo bajo, de apartar lo Real de lo Irreal del Mundo y
su Ciencia; los rituales son graduales aperturas hacia el interior, hacia lo que por
naturaleza debe estar cerrado para los ajenos; nuestra sociedad iniciática está
fundamentada sobre: Un espacio sagrado en el que los HH:. se reúnen durante un
tiempo consagrado, el cual rompe con el tiempo profano porque está definitivamente
separado de los de afuera, otra edad y otra hora; un tiempo que transcurre en otro orden
de ideas, más elevadas y más concretas, y al final un ritual de cierre; una aparente
clausura de los Augustos Trabajos Masónicos, pues el Masón continuará
misteriosamente operando sobre el Mundo Profano.
Nuestra Razón es, así como la conciencia, la voz divina en nosotros, pero no podemos
escuchar sus dictados claramente, por estar adormecidos por nuestros vicios y malas
costumbres, por nuestros prejuicios y preocupaciones y es menester nuestra liberarla
con la ayuda de los ejercicios ritualisticos.
Nos hemos guiado demasiado por nuestro instinto, olvidando que tenemos la intuición
como factor divino prominente, que nos puede guiar, pero esa intuición tampoco actúa
si no hacemos los ejercicios necesarios, movimientos estudiados de antemano desde
hace miles de años y que han sido siempre privilegio de sociedades iniciáticas como la
nuestra el acceso a los mismos.
Pues bien, estos ejercicios ritualísticos y todo lo que hacemos, como marchas y
movimientos, en los diferentes grados masónicos, no son solo prácticas psicotécnicas,
sino que son prácticas que nos pueden llevar a un estado superior.
La Masonería, tanto como la religión, en sus ritos y ceremonias, no son más que
reminiscencias del Arte Real antiguo y sagrado y está en cada uno el interpretarlos
adecuadamente como vía de elevación.
QQ:.HH:. la presente plancha ha sido burilada con el objetivo de llamar vuestra
atención sobre el respeto que debemos tener sobre nuestros rituales, no sólo desde un
punto de vista meramente formal, sino para tratar de hacerles entender que si las mismas
no se realizan de manera correcta, no se cumplirá el objetivo de ganar el justo y
verdadero salario que se busca al iniciarse los trabajos en Log:., ya que cada uno de los
pasos, marchas y palabras que se pronuncian en las tenidas han sido dispuestas de una
manera específica y ordenada para cumplir con la función ritualistica que ha sido
descripta someramente en esta pl:.
S:.F:.U:.
Isaac Newton
M:. M:. – P:.V:.M:.