1- ACTIVIDAD ECONOMICA

Los habitantes de Santiago de Cao también se dedican a la agricultura, pesca artesanal

e industria.
Santiago de Cao, es un lugar muy hermoso con una fábrica papelera y muchos cañaverales
rodeados de sauces, chilcos, pajarobobos, cañabrabas, carricillos, plantas utilizadas en las
huacas por los moche; aún existen muchos cementerios mochicas y los caricillos usados para
realizar antaras.
Una costumbre muy importante es la de visitar su hermosa playa, conocida como "El Charco" en
donde se puede sacar del mar el rico y fresco pescado. Se dice que el pescado fresco, permite
disfrutar de agradables ceviches y sudados.
La principal forma de pesca se desarrolla con redes y cordel desde la orilla de Mar.

2- DANZAS “PIELES ROJAS”

Sobre la ropa típica de los Pieles Rojas: “Todos tenían cabellera larga, las plumas eran
hechas de las patos coches que estaban tiradas en la playa, hasta allá íbamos a recoger para
nuestra vestimenta. Se usaba camisa cascabeles en las piernas, un cinturón y zapatos
negros. El Cacique tenía un traje blanco en la parte superior con una hilera larga de plumas
sobre su cabeza y espalda hasta abajo al igual que el Indio Rebelde. Los demás indios tenían
solamente las plumas como corona además de la camisa roja y pantalón negro que se
acostumbra. También se sacaba a un niño de ‘Príncipe’ quien era dedicado a la Virgen, como
hicimos con mi sobrino Luis Rivera”.
Sobre El Maestro: “Le llamamos así a los músicos que nos acompañaban, antes no
cobraban, ahora sí lo hacen porque son otra gente que bueno pues….nos acompañan pero a
cambio de pago.  Los músicos lo conforman tres: el de la flauta dulce (anteriormente era de
carrizo), el del bombo y el redoblante (el que toca la tarola)”.
Danza “Los Pieles Rojas”

El Sr. José del Carmen Rivera Flores y su esposa la Sra. Juana Gutiérrez Pacheco
iniciadores/fundadores de la danza los Pieles Rojas de Cartavio.

Mi mamá propuso tener una banda de indios, con familia y jóvenes. Al terminar la procesión no
terminaba ahí en la danza, sino que hacíamos un círculo bien grande con todos los indios, estando al
centro el Cacique, el Indio Rebelde y la Chacarera. Toda la gente se juntaba a mirar lo que pasaba,
era tan espectacular que a la gente gustaba. Debíamos aprender eran algo de 110 y 120 canciones.
Cantaba primero yo a la Chacarera, luego interponiéndose cantaba el Indio Rebelde para quitármela;
pero resulta que también ella respondía con sus cantos…..así que luego de cantar el Cacique y el
Indio Rebelde se enfrentaban peleando con golpes como si fuera de verdad, hasta en el suelo
resultábamos. El final de la actuación termina cuando el Cacique mataba al rebelde (pocas veces
ocurría que era el Cacique quien moría). Al tener el cuerpo muerto de uno de ellos en el suelo, se
acercaban dos ‘guaranguitos’, niñitos vestidos de indios; uno le lloraba en la cabecera y el otro a los
pies. Así terminaba y esto duraba entre hora y hora y media”.
 Cantidad original de personas: “Era una tribu pero que se divide en dos por la pelea de tomar a la
Chacarera, una tribu del Cacique y el otra del Indio Rebelde pero en sí era una sola. En total eran 24
personas, 12 para cada tribu (sin contar a la Chacarera)”.

Sobre las pelucas de cabello largo: “Se obtenía de la cola de caballo. Ha pasado tiempo y ya se notan
las canas”.

Sobre la barbera: “Es una hilera de plumas de gallo que se colocaba en la cara”. Referido a las mejillas
pasando por el mentón.

La vestimenta de la chacarera: “Esta mujer usa una blusa blanca con encaje, pañueleta al hombro,
sombrero de paja, su falda larga negra con cinta satinada, llanques y su canasta.

Sobre El Maestro: “Le llamamos así a los músicos que nos acompañaban, antes no cobraban, ahora sí
lo hacen porque son otra gente que bueno pues….nos acompañan pero a cambio de pago. Los
músicos lo conforman tres: el de la flauta dulce (anteriormente era de carrizo), el del bombo y el
redoblante (el que toca la tarola)”.

Sobre la pelea al final: “Antes de la pelea había un diálogo”:

- La Reina: Bueno pues señores. Yo como Reina de esta tribu, me presento ante ustedes
haciendo la reminiscencia de nuestro incanato peruano, pues señores voy a tener el gusto de
presentarles el cuadro del Indio Rebelde quien será sometido a castigo de muerte. ¡CACIQUE!
¡TRÁIGAME AL INDIO REBELDE!

- Indio Rebelde: Dile a tu Reina que soy muy poderoso y no creo ni en tu Virgen de la Puerta. Yo
creo en mi padre Sol y mi madre Luna.

- La Reina: Pues bien prepárate como Cacique y da muerte al Indio Rebelde.

“La Chacarera tenía en su canasta una bolsa con sangre de pollo, entonces se le quitaba la canasta, y
el Indio Rebelde se guardaba esa bolsa en el pecho para que al momento que le golpeaban con el
puñal éste sangraba al morir. Hay un compartir con todos los asistentes cuando termina.

3- LEYENDAS DE MI PUEBLO
"LA CAMPANA Y EL CARRETON DE ORO"
Hace muchísimos años, cuentan los lugareños que en la playa el Brujo, ubicada en Magdalena de Cao se encuentra una huaca
llamada “RAJADA” la misma que se encuentra encantada ya que en noches muy oscuras, veían salir de las entrañas de la huaca una
campana de oro y otras veces un carretón lleno de monedas y barras de oro, las que deslumbran y encantan con su brillantes y
recorre las calles cercanas a la huaca, ya entrada la noche (madrugada) retornan a las entrañas de la dacha. Los lugareños
asombrados por dichos sucesos se acercan a la huaca y observan que no hay ningún hueco por donde hayan podido salir o entrar la
campana y el carretón de oro.

Los pobladores de Magdalena de Cao y Vera Cruz (hoy Santiago de Cao) se disputaban la campana y el carretón de oro a los que en
las noches oscuras correteaban para alcanzarlas. De tantas disputas una noche oscura la campana y el carretón de oro se dirigieron al
mar, desapareciendo en las profundidades.

EL MISTERIO DE LAS CUATRO CRUCES

La historia de las cuatro cruces ubicada en las 4 entradas del pueblo de Santiago de
Cao, radica en la creencia de nuestros ancestros santiagueros que a través de
generaciones hemos llegado a conocer y a formar parte del legado de este amigable
pueblo.

Ellos decían que las cruces representaban a los cuatro puntos cardinales y les señalaba
el norte, el sur, el este y el oeste, que les servía a los aldeanos para guiarse hacia
donde ir o que curso seguir.
Sin embargo, las generaciones antiguas afirmaban que las cuatro cruces fueron creadas
para protegerse de los demonios, diablos, duendes, mujeres hermosas, brujas, es decir,
que todo aquel elemento significaba encantamiento y para la población santiaguera
representaba un temor a la acción demoniaca; contrario a sus creencias religiosas.
Cada entrada del pueblo guarda sus misterios, cierto o no, la gente lleva dentro de sí
esta creencia.
Mis abuelitos me contaban que en cada cruz son distintas apariciones o visiones
fantasmales las que se perciben; por ejemplo:
La cruz que se ubica en la entrada norte protegía a los pobladores de la aparición de
una vaca de oro con ojos de rubí, unos cuernos bien afilados capaces de traspasar
todas las paredes hasta la más fuerte; esta vaca hipnotizaba a aquella persona que
quisiera atraparla y lo llevaba a una cueva para jamás volver; otros cuentan que a las 12
de la media noche, salía el diablo tan grande que solo se veía su pie con un zapato, por
eso lo llamaban “zapatón” y solo se veía una cortina de humo blanco; aparecía para
llevarse un alma pura; la de un niño moro, es decir que todavía no había sido bautizado;
por eso a la calle le pusieron el nombre de Las Animas porque siempre se escuchaba el
llanto de un niño.
En lo tanto, la cruz del sur los protegía de una mujer desnuda cuyo cabello era de oro,
ojos azules y su piel la más hermosa, encantaba a los hombres y se lo llevaba a un
lugar muy lejano de donde jamás regresaban, también se los llevaba a los niños quienes
no habían sido bautizados.
En la cruz que se ubica al este cuentan que se les apareció el diablo pero convertido en
bebé, ojos rojos y piel delicada; unos pobladores que iban en un tren a la villa de
Santiago de Cao lo encontraron por el camino, estaba llorando, entonces lo recogieron y
lo subieron al tren. Pero el bebé no dejaba de llorar y ya llegando al pueblo se calmó y
desapareció en medio de una cortina de humo blanco.
La historia de la cruz del oeste, es un tanto más funesta, ubicada en la punta de una
huaca, se decía que ahí existía un duende de ojos rojos que cada luna llena lloraba
sangre, este mal hacía que los niños se enfermaran gravemente hasta morir aunque
algunos se salvaban de milagro, y eran los que estaban bautizados.
Los enfermaba para así el día de su muerte poderse llevar su alma al infierno para que
sufran ahí eternamente.
Esta tierra donde tengo mis raíces, tiene muchas otras leyendas así tan interesantes
como la que les acabo de contar. Si tú amigo o amiga, que estés leyendo, vienes a
visitar Santiago de Cao, en la provincia de Ascope, departamento de La Libertad,
confirmaras que existen estas cruces, que son reales, y te enterarás de muchas
historias fantásticas más.

LA HUACA DEL ZAPATO

Un viejo sembrador de San José, una noche de luna llena, con los viejos caminos y
los campos iluminados con mucha claridad, iba andando con su palana en el hombro
y con puñado de hojas de coca en la boca, masticando lentamente. De pronto, vio
que en la huaca del zapato había una luz que irradiaba un fuerte resplandor, de
donde salía un extraño ruido como el de las olas del mar. Una pesadez embargó su
cuerpo y su espíritu. Llevado por la curiosidad, se acercó con un poco de temor. De
repente, vió una planta de limones que tenía esos hermosos frutos amarillos que en
la oscuridad de la noche brillaban intensamente y se mecían sin que ningún viento
soplara, invitándolos a cogerlos.
Como sabia que en esa huaca nadie había sembrado limones, tuvo miedo de
cogerlos. No atinaba que hacer, quiso correr y huir pero no podía moverse. Se
quedo estático, empezó a temblar hasta que sacando un poco de valor y fuerza
desde lo mas hondo de su ser, estiró la mano y evitando que las espinas el limonero
lo hirieran , cogió dos limones, los más cercanos y fáciles de tomarlos. los guardó en
sus bolsillos y sin mirar hacia atrás salió corriendo, sintiendo que alguien lo seguía.
Muchas voces y ruidos salían detrás de el pero no les hizo caso y corrió, … corrió
como loco, cruzó los campos, salto acequias y por fin desfalleciente, sin aliento ,
llego a su casa, entró sin decir nada, ingresó a su dormitorio y se quedó dormido
hasta el día siguiente.
Al despertar por la mañana, no se acordaba de la aventura pasada durante la noche,
pero sentía un profundo dolor de cabeza y su garganta reseca. Como pudo se
levantó para tomar un poco de agua y al meter la mano a su bolsillo dio con los
limones, pero su sorpresa fue mayor , cuando al sacarlos vió que esos limones eran
de oro, entonces recordó lo que había pasado.
Dicen que con ese oro compró mas tierras y llegó a ser un próspero agricultor de la
zona .