DESCRIPCIÒN GEOGRÀFICA
El Distrito de Santiago de Cao es uno de los ocho distritos de la Provincia de Ascope, ubicada en el Departamento de La
Libertad, en la zona norte del Perú .
Limita por el norte con el Distrito de Magdalena de Cao; por el sur con el Distrito de Huanchaco; por el este con el Distrito de
Chicama; y, por el oeste con el Océano Pacífico.
El pueblo de Santiago de Cao está ubicado a 35 km de Trujillo. Es un sitio pequeñ o pero muy cá lido, en esas tierras se
desarrolló la cultura mochica, (chimú ), está rodeada de muchas pirá mides de barro (huacas)y aú n existen muchos
cementerios mochicas.
Es un lugar muy hermoso con muchos cañ averales rodeados de sauces, chilcos, pajarobobos, cañ abravas y los caricillos usados
para realizar antaras.
HISTORIA Y EVOLUCIÓN DE SANTIAGO DE CAO
Comprende las siguientes épocas:
1.É POCA PRE - INCAICA. En esta época, Santiago de Cao y todo el departamento de La Libertad fueron albergue de las culturas
Mochica y Chimú cuyos restos, especialmente huacas, aú n se conservan.
2.É POCA INCAICA. En esta etapa el Inca ¨Pachacú tec incorporo a los dominios del incanato al señ orío de los Chimú s.
3. É POCA DE LA CONQUISTA. En esta etapa, producida la fundació n de Trujillo, el conquistador, Don Francisco Pizarro
nombró como su corregidor a don Diego de Mora y le dio posesió n para incorporar a sus dominios sus á reas circundantes.
Uno de los conquistadores, a quien se le dio la zona de Santiago de Cao, fue un españ ol de apellido Cao quien tras vencer a los
naturales del lugar se dedicó a la explotació n agrícola. A su muerte se dividió sus propiedades entre sus dos hijos Magdalena y
Santiago. Tomando como punto divisorio al Río Chicama, la parte norte correspondió a Magdalena quien funda el pueblo de
Magdalena de Cao y la parte sur fue entregada a Santiago quien a su vez funda el pueblo de Santiago de Cao un 25 de Julio de
1538.
4.É POCA DEL VIRREINATO. En esta etapa Santiago de Cao alcanzó su mayor progreso en base a una actividad fundamental, la
cual fue la agricultura.
5 É POCA DE LA EMANCIPACIÓ N. Al igual que otros pueblos del Perú en esta época los pobladores de la zona participaron en
lograr la Independencia Nacional.
6.É POCA DE LA REPÙ BLICA. _ En esta etapa, Santiago de Cao mediante ley del 16 de abril de 1828 toma el nombre de Villa de
Santiago de Cao durante el gobierno del presidente José de la Mar. Posteriormente y por ley del 14 de noviembre de 1944,
Santiago de Cao recibe la categoría de Distrito durante el gobierno Presidencial de Don Manuel Prado Ugarteche. Es en esta
época que Santiago de Cao comienza a decaer en su desarrollo debido a la instalació n de la Industria Azucarera a través de la
compañ ía norteamericana Grace, debido a que destina grandes extensiones de tierra para el cultivo de la cañ a de azú car.
Actualmente Santiago de Cao se encuentra en la etapa de resurgimiento. Para esto mucho a tenido que ver el
funcionamiento de la fá brica Papelera Trupal a partir de1969, como también la construcció n de la carretera Costanera que
ha permitido el libre trá nsito para conocer los atractivos turísticos del pueblo y unirlos con los diversos lugares del Perú .
TEMPLO COLONIAL Y EL PATRÒN DEL PUEBLO
El templo es considerado patrimonio histó rico que tiene como santo patrono a Santiago el Mayor, es uno de los principales
atractivos turísticos de la zona, pues en allí se encuentra el Cristo de cuatro clavos, tiene arquitectura de tipo colonial con un
altar con revestimiento dorado e imá genes de la época del virreinato del Perú .
La Iglesia Matriz de Santiago de Cao se ubica en la plaza principal de este pueblo y es la má s antigua del distrito Desde el
punto de vista jerá rquico de la Iglesia cató lica forma parte de la Arquidió cesis de Trujillo.
Celebramos la fiesta en Honor al Apó stol Santiago El Mayor patró n del pueblo. Para lo cual se realiza un programa especial
empezando desde el inicio del mes de julio con sus novenarios, realizando una gran serenata el día 24 de julio con artistas del
distrito y otros lugares, culminando el día 25 de julio con el acto religioso que está a cargo del Arzobispo de Trujillo
acompañ ado de los pá rrocos locales y sacerdotes con celebrantes, acto que tiene como corolario la procesió n del Santo Patró n
Santiago Apó stol El Mayor.
TRADICIONES Y COSTUMBRES
[Link] los días que se conmemora la Semana Santa el pueblo muestra su arrepentimiento y participa activamente de todas las
actividades programadas en familia. El día que se recuerda la muerte de Jesú s las personas visten de negro como muestra del
dolor y pena por lo que sufrió Jesú s.
[Link] familias antiguas de la comunidad elaboran los picarones postres tradicional del pueblo conservando la receta original
de sus ancestros y con los ingredientes tradicionales. Lo realizan especialmente en los días de Semana Santa. Actualmente su
venta se produce los fines de semana.
3.. Cuando una persona estaba en trance de muerte, si se trataba del jefe de familia, era costumbre traer al carpintero para que
lo midiera y se daba el caso de muchos que con anticipació n se habían mandado a hacer el hábito de San Francisco para usarlo
de mortaja. En caso de no tener há bito, el cadá ver era vestido con la mejor ropa que había tenido en vida y después era
colocado sobre una mesa que previamente había sido cubierta con una sá bana.
[Link] un pueblo religioso por excelencia que convoca a los fieles a la iglesia para recibir un sermò n de instrucciò n religiosa
y moral de parte del pà rroco local,como una forma de renovar constantemente los vìnculos de [Link] se celebra la
misa los domingos y cada mes se venera a un santo determinado realizando sus rosarios y novenas.
[Link] dar a conocer la venta de carne de chancho las personas colocan una silla afuera de su casa por la tarde ,los pobladores
se acercan a realizar su compra en orden.
[Link] la preparaciò n de la chicha de jora por algunas familias tradicionales del pueblo que heredaron las recetas de
sus antepasados conservando los ingredientes qyue se usaban en otras èpocas.
.[Link] fallece alguièn del pueblo suenan las campanas del templo,perolo hacen de diferentes formas cuando son niñ os o
adultos.
[Link] se prooduce las celebraciones catò licas o cìvicas los niñ os y niñ as acuden a un personaje especial que se dedica a la
elaboraciò n de faroles y antorchas con el material tradicional: carrizo y uso de la cañ a de azù car cultivada en nuestro pueblo.
Arte que fue enseñ ado por sus padres ,abuelos y bisabuelo.