TERAPIA RACIONAL EMOTIVA

¿QUÉ ES LA TERAPIA RACIONAL EMOTIVA?

La terapia racional emotiva conductual o TREC, fundada por el Dr. Albert Ellis en
1955, es una forma de psicoterapia de corte breve que se propone revisar las ideas
irracionales y patrones de pensamiento asociados a un malestar emocional, para poder
remplazarlas por creencias más productivas; lo cual permite al paciente lidiar mejor con
sus problemas y aumentar sus habilidades para relacionarse y vivir de manera más
saludable.

Esta terapia se basa en el supuesto de que culpamos erróneamente a los eventos externos
por el malestar que sufrimos o incluso por la infelicidad en nuestras vidas. No son los
eventos en sí mismos sino nuestras interpretaciones o lo que creemos de éstos lo que
realmente ocasiona nuestro malestar emocional.

Todos queremos ser felices y encontrar bienestar: tener relaciones satisfactorias, tener
una buena educación, encontrar un buen trabajo, disfrutar de la vida en general, sin
embargo, esto no siempre es posible. Es normal encontrarnos con obstáculos o
limitaciones que nos impiden obtener lo que deseamos.

Cuando nos enfrentamos a estos obstáculos, podemos responder de una manera sana y
favorable, pero también de formas inconvenientes y que realmente no nos favorecen.
Para el enfoque Racional emotivo conductual, nuestras reacciones a estos obstáculos (o
incluso posibles limitaciones) están determinados por nuestras creencias, y no por los
eventos mismos.

Su modelo remarca la importancia de la tríada pensamiento-emoción-conducta en el

mantenimiento de los problemas psicológicos y busca que la persona tome conciencia
del problema emocional y vea su parte de responsabilidad en la creación y
mantenimiento del mismo como resultado de su propio sistema de creencias (o de
pensamientos). Enfatiza que son las creencias irracionales, formadas principalmente por
exigencias y falsas necesidades, las que generan la mayor parte de los problemas
emocionales y de comportamiento.
¿CUÁL ES SU OBJETIVO?
El objetivo de la TREC consiste en ayudar a las personas a construir creencias más
racionales y constructivas respecto a los acontecimientos que les permita tener
emociones más saludables y comportamientos más funcionales.

¿CÓMO PUEDE AYUDARME LA TERAPIA RACIONAL EMOTIVA?

El enfoque TREC puede ayudar a manejar adecuadamente emociones negativas como

ansiedad, depresión, culpa y la ira extrema. Este enfoque es utilizado también para
cambiar conductas estresantes y las llamadas de “auto-boicot”, como la agresión,
hábitos alimenticios dañinos y procrastinación que interfieren con la calidad de vida y la
capacidad de alcanzar metas deseadas.

El terapeuta especializado en TREC trabajará contigo para identificar las creencias y los
patrones rígidos de pensamiento que de algún modo te aprisionan y obstaculizan tu
camino para obtener y lograr tus metas de la vida. El psicólogo racional emotivo te
ayudará a ver qué tan irracionales son estos pensamientos y en qué sentido son
perjudiciales para ti.

A través de una serie de ejercicios mentales y conductuales, aprenderás a cómo reducir

los pensamientos y reacciones negativas, y a remplazarlos con pensamientos
constructivos y auto-afirmativos. El TREC hace uso de una serie de herramientas que
incluye la visualización positiva, el reencuadre de pensamiento y el uso de libros de
autoayuda y guías audio-visuales, como también tareas asignadas para realizar en casa
para reforzar lo adquirido en las sesiones.

EL MÉTODO EMPELADO ES:

Un método empleado para lograrlo es la técnica ABC de las creencias irracionales, en

donde:

A es el evento activador.

B es la creencia.
C es el resultado.

El esquema básico de la TREC se denomina A-B-C-D-E.

A- Situaciones activadoras; evento o situación real.

B- Interpretaciones de las situaciones (pensamientos, opiniones, creencias,
conclusiones, autoverbalizaciones, quejas, etc.)
C- Emociones negativas -tristeza, ansiedad, enojo, etc.- que surgen de B.
D- Discusión la validez de B. El terapeuta cuestiona la validez y la racionalidad de
los pensamientos del paciente.
E- Cambio favorable en las emociones, a partir de la discusión de las creencias
irracionales.

En una primera etapa el paciente debe realizar un registro de sus pensamientos y

concepciones irracionales (B) relacionados a algunas situaciones específicas (A). Luego
el terapeuta enseña al paciente a cuestionar los pensamientos (D), con el objetivo que el
paciente se auto aplique el procedimiento ante diversas situaciones.

PARA QUE TRASTORNOS SE APLICA:

Trastornos de ansiedad, fobias diversas, agarofobia, trastornos depresivos, tartamudeo,

trastorno obsesivo compulsivo, celos patológicos, ira extrema, adicciones, trastornos de
personalidad, problemas sexuales y de pareja, terapia de familia.

PROCESO DE LA TERAPIA.

1. Evaluación psicológica.
El primer paso es realizar una exploración psicopatológica completa. En el caso
de poblaciones clínicas se comienza con la evaluación racional emotiva, propia y
específica de la TREC. En los clientes que no sufren ningún trastorno
psicopatológico especial se comienza directamente con la evaluación racional
emotiva.
2. Evaluación racional-emotiva.
 Se comienza realizando una lista con los problemas que presenta el cliente,
clasificándolos en internos (reacciones emocionales intensas o disfuncionales) y
externos (dependen del ambiente), y primarios o secundarios. El objetivo es
detectar creencias que encierren exigencias absolutistas, catastrofismo, baja
tolerancia a la frustración o auto descalificación general. En general es
conveniente comenzar trabajando los problemas secundarios puesto que pueden
estar incrementando los síntomas primarios. El orden es: a) los problemas
secundarios, b) los problemas primarios, y c) los problemas externos.
Se establece una primera aproximación a las relaciones entre acontecimiento
activadores (A), creencias irracionales (B) y consecuencias emocionales (C). A
continuación, se fijan las metas globales siguiendo el modelo teórico TREC.
3. Insight racional emotivo.
A continuación, se explican los principios teóricos que sustentan la TREC así
como los insight que se deben alcanzar. El deseo de cambio de creencias
irracionales no es suficiente, es necesario trabajar duramente y de forma
constante.
4. Aprendizaje de una base de conocimiento racional.
En esta fase se lleva a cabo la TREC ya que se enseña y entrena una base de
conocimiento racional que permita refutar creencias irracionales.
5. Aprendizaje de una nueva filosofía de vida.
Se pretende alcanzar dos objetivos: 1) instaurar creencias racionales, 2)
fortalecer el hábito de detectar, debatir y refutar creencias irracionales como las
exigencias absolutistas, catastróficas, etc.

PRINCIPIOS BÁSICOS
1. El pasado contribuye a lo que somos en el presente, pero no es su causa. El
pasado no existe, lo que existe es la memoria del pasado y eso es presente, porque
recordamos utilizando los esquemas del presente.

“No somos esclavos del pasado sino del recuerdo presente que tenemos del pasado”
(Kelly). LA CAUSA DE TODOSNUESTROS PROBLEMAS SON LAS IDEAS
PRESENTES.
2. Todo problema emocional patológico se debe a IDEAS IRRACIONALES (ideas
NO DEMOSTRABLES). Si existen ideas racionales, ningún acontecimiento nos llevará
a un problema emocional patológico.

3. Los factores de influencia genética, cultural, ambiental pueden precipitar el

pensamiento irracional: son antecedente, pero no causa (de hecho, las causas son ideas
irracionales).

Al explicar cómo las personas llegan a estar perturbadas emocional y conductualmente,

Ellis nos dice que no sólo ocurre porque las personas estén condicionadas o aprendan de
otras las ideas que generan trastorno, sino porque existe una predisposición biológica
innata de la raza humana; por tanto, no acaba de despegarse del determinismo
psicoanalítico incluido en el concepto de “instinto”.Para ello, siguiendo su propia
estrategia de terapia, aporta diferentes pruebas:

• Las principales irracionalidades humanas aparecen de una forma y otra en casi

todas las personas.

• Las principales irracionalidades también aparecen en los distintos grupos

sociales y culturales. Aunque varíe su manifestación, el dogmatismo, absolutismo,
credulidad y la exigencia con respecto a estos modelos se dade forma similar

 Muchas de estas irracionalidades van en contra de la educación social (fumar,

hábitos insanos, guerras), por lo que algo habrá que nos empuja a hacerlo a pesar de
todo.

En definitiva, el autor se refiere al concepto de rasgo en la raza humana y por tanto, lo

define como algo biológico, a lo que se da forma a través del aprendizaje. Por ejemplo:
existe una tendencia innata y un soporte biológico para caminar erguidos, pero
aprendemos a hacerlo mejor y más rápido.

4. Las ideas se pueden modificar del siguiente modo:

1) tomando consciencia de las ideas irracionales,

2) Enfrentándolas,

3) Revisándolas. Pero ¿Dónde está la dificultad entonces?

• “ Muchos prefieren morir antes que pensar” (Bertrand Rusell)

• . Entendemos aquí por pensar el cuestionarse lo que consideramos como cierto.
¿Por qué se mantienen si con causa de perturbaciones emocionales y problemas?

A. Son reforzadas por estereotipos culturales en la adquisición del lenguaje y las

asumimos acríticamente (están presentes en canciones, cuentos, refranes); una idea
repetida continuamente por todos se vuelve acrítica: P. Ej: Recordar el efecto causado
por la publicidad que es repetitiva y familiar.

B. A veces ser irracional es premiado: si digo lo que dicen todos estoy adaptado y si
crítico, soy rebelde y un inadaptado social. [Link]: Los ataques de histeria con ganancia
secundaria.

C. Procura relajación y tranquilidad inmediata. P. Ej: Echar la culpa a los demás.

D. Por falta de consciencia de la irracionalidad: habría que plantearse toda la

irracionalidad de la cultura y ello sólo es posible con una gran esfuerzo y seguridad
personal.

Sintetiza él mismo la teoría de la siguiente forma:

“Las personas tienen millares de ideas irracionales y filosofías propias que inventan de
forma creativa, las mantienen dogmáticamente y se perturban estúpidamente por ellas.
Pero podemos agrupar fácilmente estos millares de ideas en unas pocas categorías
generales. Después de hacer esto y de buscarlas activamente podremos con relativa
facilidad encontrarlas, mostrarlas a las personas perturbadas y enseñarles también la
manera de poder atenuarlas” (pg. 18-19 Manual de TRE 1981).

Por tanto, a consecuencia de nuestras tendencias innatas y adquiridas, controlamos

nuestras emociones mediante unos valores y creencias básicas: la forma en que
interpreto o considero los acontecimientos me llevan a reaccionar de determinada
forma. A-B-C - D-E,donde A-B-C es la teoría y D-E resume el procedimiento
terapéutico:

A. Acontecimiento o experiencia activadora (sucede algo: tienes un examen o

tupareja llega tarde a una cita)

B. (Believes) Creencias

C. Consecuencia emocional y/o conductual (tus reacciones ante el suceso: nervios

oinsomnio en el primer caso y enfado y malhumor en el segundo)
D. Disputa o enfrentamiento con la creencia irracional del paciente.

E. Efecto que se sigue de la filosofía racional.

“Observando que C sigue casi inmediata y directamente a A, tú (y otro) erróneamente

tiendes a pensar que A causa C. La TRE afirma que esta conclusión es falsa puesto que
la consecuencia no es causa de A, sino de tu creencia sobre A” (tu interpretación y
valoración del acontecimiento A). De esta forma, “las cosas que ocurren no son las que
te perturban, sino la opinión que tienes de ellas”. Cada vez que piensas, estás valorando.

FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DE LA T.R.E.

Epícteto (filósofo griego) “los hombres no son perturbados por los acontecimientos sino
por las opiniones que se derivan de dichos acontecimientos”.

1. EPISTEMOLOGÍA (Tª DEL CONOCIMIENTO) Para Ellis la mejor forma de

adquirir conocimiento es el método científico, es decir, tener argumentos observables.
De esta forma, todo lo que no tenga argumentos, toda creencia sin prueba es irracional.
El pensamiento está al servicio del hombre y su cometido es ser feliz; dado que todo
pensamiento irracional es inútil, hay que rechazarlo. Así, todo loque hagas negativo
([Link]. una rabieta) es añadir una pérdida a la pérdida.

2. DIALÉCTICA (MODO DE RAZONAR) La mayor parte de las personas razona de

forma ilógica y esto lleva a problemas emocionales. Por el contrario, pensar
racionalmente dificulta llegar a malestar emocional (sentimientos extremadamente
perturbadores).

3. VALORES La existencia se basa en el interés personal y de los demás en la medida

que interesan a tus intereses (hedonismo racional) que guarda similitudes con el
planteamiento de Maquiavelo ¿Cuáles son estas similitudes y la gran diferencia?
Maquiavelo no tiene en cuenta el interés de los demás en ningún momento, no tiene en
cuenta el futuro, aunque es más racional que el ID de Freud que no mira al futuro ni
calcula las consecuencias, dejándose llevar por las aspiraciones inmediatas. El
hedonismo racional busca el presente con el futuro equilibrados, haciendo un cálculo
“hedonístico”. Así, si renuncio el presente para el futuro, estoy desaprovechando el
primero y si sólo miro el presente estoy sacrificando el futuro. La vida es corta y no hay
evidencia de vida futura., por tanto, disfruta al máximo ahora, pero teniendo en cuenta
que ello no te impida disfrutar en el futuro. Los fines de su filosofía son:
• Sobrevivir

• Alcanzar una vida satisfactoria

• Juntarse a toros que te sean convenientes para vivir mejor

• Desarrollar y mantener una vida que a corto y largo plazo nos proporcione las
mayores satisfacciones posibles.

De esta forma, todo aquello que potencia estos valores es racional y todo lo que lo
restringe es irracional.

4. ÉTICA Las relaciones con los demás deben basarse en la razón, anticipándose a las
consecuencias de la acción. Así, lo que es ético o no depende de las circunstancias: NO
HAYPRINCIPIOS ABSOLUTOS DE ÉTICA. Creer en absolutos crea ansiedad,
hostilidad e intolerancia y si tratas mal a los demás, provocas revancha y eso te
perjudicará. Actúa según te gustaría que te trataran: es la norma de la reciprocidad por
razón de la conveniencia. UN ACTO ES ÉTICO CUANDO NO DAÑA A LOS
DEMÁS NI A UNOMISMO. Ellis se declara a sí mismo humanista Una persona tiene
derecho a vivir tratando de evitar lo que ahora es doloroso, pero si se deja llevar
demasiado de la satisfacción de la presente hipoteca el futuro poque no desarrolla
tolerancia a la frustración que le impedirá resistir contratiempos futuros y no podrá
disfrutar de éste. Es el HUMANISMO ÉTICO, en que el hombre se guía por la razón y
no por principios divinos. Ellis dice que la religión puede ser racional pero que hoy no
sólo es el opio de las masas sino una fuerte causa de psicopatología (culpabilidad,
hostilidad, ansiedad e intolerancia). NO HAY DEBERES ABSOLUTOS EN EL
UNIVERSO PORQUE NOHAY CONSTANCIA CIENTÍFICA DE DIOS (sin
embargo, ciencia y fe son medios diferentes de conocimiento).
TÉCNICAS DE LA TERAPIA.
 TÉCNICAS EMOTIVAS.

1. Entrenamiento en detección de creencias irracionales (método ABC o

ABCDEF).

Se le explica cómo los hechos activadores (A) mediador por las creencias (B)
desencadenarán unas consecuencias (C) emocionales o de conducta. A su vez,
estas consecuencias (C) pueden ser en sí mismas, o por sus consecuencias
prácticas, nuevos hechos activadores (A) que desencadenen el proceso de nuevo
(B →C).

Es la secuencia A → B → C → A → B → C → A → B → C …

Se buscan los pensamientos y creencias irracionales tipo “debería dogmáticos”

(exigencias absolutistas) acerca de uno mismo, los demás y el mundo. Se le
ponen tareas al paciente para que le realice autorregistros en forma de esquema
ABC durante el día. Así, poco a poco, van surgiendo los pensamientos, creencias
y evaluaciones irracionales que están en la base de las perturbaciones
emocionales y de conducta de la persona. Este es un entrenamiento
imprescindible para luego poder debatir y refutar las creencias irracionales.

Se le explica al paciente que pasaremos a debatir (D) esas creencias

perturbadoras con el objetivo de ir desarrollando unas nuevas creencias
racionales y más adaptadas (E) que las sustituyan. Esto tendrá como
consecuencia experimentar emociones más adaptadas (F). Por eso se habla de
modelo ABCDEF.

2. La flecha descendente o hacia abajo.

 Es una estrategia para ir detectando creencias y pensamientos irracionales que
no son evidentes. Conduces al paciente con preguntas que le ayudan a considerar
el significado personal más profundo de sus pensamientos.
Ante pensamientos o creencias perturbadores que el paciente expresa, preguntas
de este estilo:

¿Y qué consecuencia tendría si eso pasara?

¿Y qué es lo peor que podría pasar?
¿Y eso qué significa?
Cuando te dan una respuesta, vuelves a preguntar algo parecido.

Poco a poco vas tirando del hilo. Así llegarán poco a poco a las creencias
subyacentes que están en la base de sus problemas emocionales y de conducta.

3. Técnicas de persuasión verbal.

El debate (D del modelo ABCDE) entre el paciente y el terapeuta es un punto
muy importante de esta psicoterapia. Se trata de determinar la validez de las
creencias irracionales del paciente adaptando el método científico a la media
cotidiana.

Se explican los fundamentos teóricos de la terapia y el razonamiento empírico,

lógico y pragmático. Se reflexionará acerca de la validez empírica, lógica y
práctica de los pensamientos que subyacen a las perturbaciones del paciente.

Hay una gran variedad de estilos de cuestionamiento, pero básicamente son

cuatro:

1-Estilo socrático:

Consiste en ir haciendo preguntas para que la persona se vaya dando cuenta de

los errores en su razonamiento lógico, empírico o práctico acerca de la realidad.
Puede incluir pequeñas explicaciones para ayudar al paciente a detectar
interpretaciones erróneas. La idea es conseguir que piense de forma crítica por si
mismo y no acepte sin más lo que dice el terapeuta.
 2-Estílo didáctico:

A veces es necesario explicar de forma más extensa por qué una creencia es
perjudicial y la alternativa es más sana. En este caso, hay que preguntar al
paciente si ha entendido, pero eso se hace preguntando. Le pides que repita lo
que has explicado o que lo parafrasee y oyes las respuesta atentamente.

“No estoy seguro de si me he explicado bien. ¿Podría repetir en sus propias

palabras lo que le he dicho?”

3-Estilo humorístico:

Consiste en exagerar con humor las creencias irracionales de la persona. Esto ha

de hacerse con tacto y empatía. Te diriges hacia la creencia irracional y no hacia
la persona. Ha de haber una buena relación, confianza y compenetración
(“rapport”) con el paciente. Has de tener evidencia de que el cliente tiene algo de
sentido del humor.

4-Estilo de autorrevelación (self-disclosing):

Es revelar algo personal que tenga relación con las dificultades del cliente. Es un
modo de afrontamiento en la que el terapeuta se pone como modelo. Explicas
que tenías un problema concreto similar, que tuviste pensamientos parecidos y
que te alteraban. Después, te diste cuenta de tu error y fuiste cambiando tu forma
de pensar y te sentías mucho mejor.
Es una forma de transmitir que sabes lo que siente y te pones en su lugar, pero a
su vez eres un modelo de cambio. En algunos pacientes es una estrategia que
puede ser muy útil porque no estás en una torre de marfil dando la imagen de
que siempre has pensado de forma racional.

4. Detectar síntomas secundarios.

A veces hay síntomas por los síntomas que se enredan con los síntomas
primarios por los que pregunta el cliente. Estos síntomas secundarios o de
 segundo pueden ser sufrir ansiedad por tener ansiedad, depresión por tener
depresión, ira por sufrir ansiedad, culpabilidad por sentir depresión y todas las
combinaciones que puedas pensar.
Este tipo de síntomas secundarios dificultan el abordaje de los primarios que
traen a la persona a consultar. En este caso estos síntomas secundarios son el
nuevo hecho activador (A) que desencadena creencias irracionales (B) y nuevas
consecuencias emocionales y de conducta (C) que empeoran todo.
Hay que usar el ABCDE para abordar y solucionar estos síntomas
secundarios.

5. Valoración del coste-beneficio.

Valorar de forma continua las ventajas y desventajas del uso o no de la
aceptación incondicional de uno mismo, los demás y el mundo. Haz una lista de
situaciones de tu vida cotidiana en donde el cambio en este sentido podría ser
beneficioso.

6. Estrategias de distracción.
Te permiten distanciarte y tomar perspectiva de tus problemas.
Son actividades como las técnicas relajación y de respiración consciente, la
meditación, la práctica de ejercicio y deportes, pasear, oír música, lectura, ver
películas, hablar con amigos. Muchas veces, esto es muy útil para darte cuenta
de que la situación no es tan terrible como imaginabas.
Te permiten dar un paso atrás y valorar tus asuntos desde una forma más
objetiva y realista.
Otras veces simplemente sirven para no prestar atención a la cháchara mental.
7. Modelado.
Fíjate en personas conocidas o desconocidas que viven con la filosofía de vida
que tú quieres alcanzar.
Investiga sus pensamientos, actitudes, sentimientos, acciones o conductas y
úsalos para modelar los tuyos. Puedes investigar biografías de personajes
históricos pasados. Un ejemplo que a veces se usa son anécdotas del filósofo
estoico Epicteto.
Es interesante que ante tus dificultades te plantees la pregunta:
 “¿Cómo vería uno de estos personajes mi problema? ¿Cómo verían ellos mi
catastrofismo? “
8. Biblioterapia, audioterapia y videoterapia.
Leer libros de autoayuda, escuchar audios o ver vídeos sobre terapia racional
emotivo conductual, terapias cognitivas o filosofías de la vida parecidas.
La repetición facilitará que cada vez te habitúes más a pensar y actuar en línea
con ese pensamiento más racional, más adaptado y más realista.

9. Hablar con otros de terapia racional emotiva.

Puedes enseñar o ayudar a otros con TREC. Esas es una forma de reforzar a
nivel más profundo la filosofía racional y más adaptada que buscas.

Enseñando a otros, tú aprendes. Ayudando a otros, te ayudas a ti mismo. Esta

estrategia es muy interesante para aplicarla en grupo.
En grupo esto ayuda a que todos estén más dispuestos a debatir sus creencias
rígidas.
Es mucho más fácil detectar y debatir los pensamientos distorsionados cuando
son de otra persona.
10. Técnicas de solución de problemas.
Establecer planes para afrontar de forma concreta las adversidades que se
presentan desde una mayor perspectiva y un mayor distanciamiento. Buscas
estrategias prácticas para ir resolviendo los problemas reales que se nos
presentan en la vida cotidiana.

TÉCNICAS EMOTIVAS

En estas técnicas el factor emocional, evocador y la imaginación son la base de los

métodos usados en el abordaje de los problemas de la persona

1. Imaginación racional emotiva.

Desarrollada por Maxie Maultsby Jr en 1971 tras estudiar con Albert Ellis en
1968Se incorporó a la terapia racional emotivo conductual y es una de sus
principales técnicas.
Trata de entrenar al paciente para que pueda cambiar las emociones negativas
inapropiadas por otras más adecuadas a las situaciones en las que suelen
aparecer.
 Permite el paciente explorar la conexión entre creencias (B) y consecuencias
(C).
¿Cómo se procede?

Se pide al cliente que se relaje y después que imaginé vívidamente una situación
de contenido emocional negativo para él. Se le pregunta por las emociones
negativas que esté experimentando, tales como depresión o angustia.A
continuación, se le pide que intente de cambiarlas por otras más adaptativas
como tristeza o malestar.

Cuando el cliente manifiesta haberlo conseguido, se le pregunta por el tipo de

pensamientos a los que recurrió para poder cambiarlas.

Cuando ya has conseguido dominar la técnica, se recomienda practicarla al

menos una vez al día durante 30 días.
Al principio, el cambio de emocional lo consigue en varios minutos
Al final, el cambio emocional se consigue en segundos.
El objetivo es conseguir que la persona imagine la adversidad (o si sucede
realmente) y que experimente emociones negativas adaptadas y sanas
automáticamente.

2. Técnicas de ataque de vergüenza.

Sirve para trabajar las exigencias absolutas de que no debes equivocarte o hacer
cosas que parezcan ridículas o estúpidas para los demás. Esas situaciones le
hacen sentir vergüenza, humillación, culpabilidad, depresión o combinaciones
de estas emociones. La técnica consiste en exponerse a situaciones embarazosas
que normalmente no harías. Algo por lo que te humillarías o desapreciarías a ti
mismo.

Puede ser vestir de forma inadecuada, decir en voz alta las paradas del metro,
sacar a pasear un plátano y cosas parecidas. Al proponer esto hay que valorar
que la acción no sea ilegal o que pueda alterar mucho a las personas que lo
observan.
 Durante el ejercicio “vergonzoso”, analizas sus pensamientos irracionales de
auto condenación conforme aparecen y los vas debatiendo en tiempo real. Sigues
así hasta que experimentes emociones más sanas y adaptadas. Cultivas la
aceptación incondicional de ti mismo.
El objetivo no consiste en dejar de valorar tus fallos, sino en abandonar la
tendencia a condenarte a ti mismo por fallar.

3. Usar afirmaciones de afrontamiento vigorosas y grabarlas.

Usando el debate (D) al final llegarás a creencias racionales y adaptadas. Al
principio serán débiles porque en el fondo no las creerás, aunque racionalmente
sepas que son verdad.
Repetirlas en forma de afirmaciones fuertes y vigorosas hará que al final estés
auténticamente convencido de ellas.

Una variante es grabar los pensamientos negativos y el debate (D) intenso que
haces en la misma grabación. Puedes escucharlos después o debatirlo en un
grupo de terapia.
4. Role-Playing.
Se puede usar en la consulta, en talleres, grupos de terapia y también con amigos
y familiares.
Simulas situaciones temidas que generan emociones perturbadoras y debates los
pensamientos irracionales que las causan hasta que te sientas mucho mejor.
5. Técnicas humorísticas.
Tratan de disminuir las exageraciones del paciente sobre la seriedad que da a las
cosas. Se usan chistes, frases ingeniosas, rimas, juegos de palabras, canciones,
etc.

TÉCNICAS CONDUCTUALES

Son técnicas que se enfocan en el comportamiento, pero que muchas veces se solapan
con las anteriores. Somos una unidad y muchas veces la distinción que hacemos entre
cognición, emoción y conducta tiene su parte arbitraria, aunque sea útil para clasificar y
entendernos.
 1. Desensibilización en vivo.
Para ello se requiere que el cliente haya aprendido a debatir (D) y a sustituir sus
creencias irracionales por otras creencias más adaptadas (E). Consiste en
representar en la consulta o en grupo las situaciones en las que el cliente siente
malestar emocional y se debaten los pensamientos irracionales.
En este caso no usamos la imaginación si no que damos un paso más allá y
usamos la exposición real a las situaciones temidas de forma gradual. Esto se
hace de forma repetida hasta que el miedo, ansiedad o fobia desaparece.
El cliente tendrá que debatir sus pensamientos irracionales en las situaciones
reales que le provocan esos miedos intensos para que se den cuenta de que
pueden tolerarlas. Puede ser que falles, pero has de trabajar en convencerte que
eso no implica que tengas que condenarte a ti mismo.
2. Reforzamientos.
Usar el refuerzo positivo después de que hayas hecho las tareas asignadas. Puede
ser escuchar música, ver una película, salir con amigos, pasear o cualquier
actividad que sea gratificante y sana para ti. Hay terapeutas que consideran que
usar castigos también ofrece resultados en ocasiones.
Consiste en hacer algo que no te gusta cuando no haces la tarea asignada, pero
sin condenarte. Otros consideran que no es una estrategia útil.
3. Entrenamiento en habilidades.
Entrenarse en habilidades que puedas necesitar como asertividad, habilidades
sociales, hablar en público y cualquier otra que necesites.
4. Prevención de recaídas.
Se les anima a actuar para evitar recaídas, aceptarse a sí mismos cuando recaen y
a usar estrategias de autoayuda.
5. Canciones humorísticas racionales.
Albert Ellis compuso varias canciones de este tipo con el objetivo de combatir el
exceso de seriedad y mantener la perspectiva. En realidad, las diferentes técnicas
se solapan entre sí y pueden tener componentes racionales, emotivos y
conductuales.

Estas técnicas demuestran que la TREC es una psicoterapia multimodal e integrativa.