Nombre: Sánchez Sánchez, Alexis
Materia: Análisis e interpretación de las teorías de la conservación del
patrimonio edificado
Tema: Conceptos de historia, Cultura e Identidad y su relación con
el patrimonio edificado
PATRIMONIO
El patrimonio edificado es un concepto que está basado en lo público y
normalmente son conjuntos arquitectónicos que por sus valores históricos, le dan
cultura e identidad a la sociedad que convive con las construcciones, ya que,
aunque, no forme parte de su presente, sí lo fue en el pasado.
Cuando se habla de conservar el patrimonio arquitectónico no se conserva un
edificio aislado, se conserva un sitio, que pueda expresar no solo lo arquitectónico
sino también lo que pasa o pasaba dentro de esa volumetría, a eso se le llama
patrimonio intangible y si no se le asigna al conjunto arquitectónico pierde
significado o la comunidad no logra valorarlo.
Patrimonio intangible también se define como elementos no físicos, que vienen de
una cultura tradicional y se les da un valor. Pueden modificarse con el paso del
tiempo y son desde: conocimientos o modos de hacer algo, que se transformaría en
un taller en alguna casa cultural en el centro de la ciudad, ferias donde ya se tiene
alguna fecha por celebrar y el uso del espacio público se transforma.
El valor histórico que tiene un conjunto arquitectónico tiene que ser trasladado de
alguna manera a los valores actuales de la comunidad porque sino no hay interés
sobre la conservación del patrimonio, por eso es necesario la resignificación, para
que se mantenga el patrimonio edificado y el patrimonio intangible.
La resignificación es vista como una nueva oportunidad de otorgar un sentido
diferente al patrimonio, adecuándose al presente y respetando el bien inmueble
como la espiritualidad que podría llegar a tener.
CULTURA
Cultura se puede definir como conjunto de creencias, religiones, lenguaje,
vestimenta, gastronomía, toda clase de arte donde obviamente está la arquitectura,
y todas estás características las comparte una misma sociedad, por lo tanto se debe
reconocer que la arquitectura va de la mano de los aspectos de la época, zona
geográfica y la sociedad que habita, por eso mismo se dice que la arquitectura es el
reflejo de la sociedad.
Al analizar un edificio patrimonial podríamos entender a todo un grupo social y los
factores que tuvieron que desarrollarse e integrarse para que el objeto
arquitectónico pudiera crearse.
Dentro de está arquitectura que se da por la cultura no solo se habla de edificios,
sino de urbanismo, paisajismo, diseño industrial o de interiores, etc.
Un ejemplo donde notamos la injerencia de la cultura en la ciudad es en el
automóvil, en su inicio era solamente para la clase más alta, donde la mayoría de
empresarios adinerados tenían un auto para trasladarse, y el resto de la población
no lo tenía e incluso decía no necesitarla, sin embargo el automóvil fue ganando
terreno y comenzó a ser lo contrario a su inicio, créditos más accesibles para que
todos puedan tener su auto, y ahí comienza la cultura del automóvil, donde en el
urbanismo todo se alineó para la comodidad de quien lo usa, carreteras,
estacionamientos, calles más anchas, pero banquetas angostas, etc.
Después de recibir todas las influencias, la arquitectura, como un producto cultural
nos da la oportunidad de identificar lo que nos une dentro de una misma cultura, a
pesar de que cada vez vivimos en un mundo globalizado cada cultura adopta o
transformar sus propias técnicas de acuerdo a sus necesidades específicas,
independientemente de que se alcance un mismo nivel de capacidad tecnológica, la
arquitectura responderá a una expresión propia.
IDENTIDAD
La identidad la entendemos como características de una persona o algo que lo
distingue de lo demás, esas características están estrechamente relacionadas con
todas las circunstancias que ha “vivido”.
La identidad arquitectónica tiene como característica conservar en el edificio rasgos
que en conjunto van conformando una unidad pero que en individual los convierte
en algo distinto a los demás.
La identidad de algún proyecto nace en el proceso cuando se encuentran los
medios para llegar a algún resultado, comprender que cada proyecto tiene
condiciones diferentes que dan a soluciones distintas, no sería ideal copiar una casa
de China en Guadalajara porque todas las condiciones del medio físico natural,
transformado y la cultura son completamente diferentes.
Todos los pueblos se identifican con sus contextos porque a través de sus
costumbres y tradiciones se han apropiado de ellos, de otra manera no se logra
mantener la identidad arquitectónica. Una manera de lograrlo es a través de los
materiales, sistema constructivo con su contexto, en un entorno determinado y en
donde la cultura está implícita en él.
La misma sociedad busca su identidad con los símbolos históricos de su ciudad, con
los que le son significativos culturalmente, templos, escuelas, parques,
monumentos, etc.
Actualmente se dice que la arquitectura contemporánea nos muestra edificios o
conjuntos arquitectónicos descontextualizados totalmente, vacía de identidad y
pertenencia, porque no se conjuga con su contexto, “copias”. Siguen un modelo que
parece impuesto, ausente de cultura, no se plantea la relación entre los habitantes y
el lugar, donde se impone la producción en serie.
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