Chugur Tradición y Costumbre

“Chugur Tradición y Costumbre”

Leidy Diana Cubas Pérez

Universidad Nacional de Cajamarca

Notas del autor

Leidy Diana Cubas Pérez. Escuela de Derecho

La Correspondencia Relacionada con esta Investigación debe estar dirigida a la Dra.

Doris Castañeda Abanto

Universidad Nacional de Cajamarca Av. Atahualpa Km. 3, Cajamarca

Chugur Tradición y Costumbre
Chugur Tradición y Costumbre

Contenido
INTRODUCCION.............................................................................................................1

CAPITULO 1.....................................................................................................................2

1 RECEÑA HISTORICA...................................................................................................2

CAPÍTULO 2.....................................................................................................................3

1 REFERENCIAS FOLKLORICAS.................................................................................3

1.1 LA FIESTA PATRONAL........................................................................................3

1.2 LAS NOVENAS......................................................................................................4

1.3 EL RETORNO A LA TIERRA NATIVA...............................................................4

1.4 BAILE POPULAR AL AIRE LIBRE......................................................................5

CAPITULO 3.....................................................................................................................5

1 NUESTROS MÉDICOS POPULARES.........................................................................5

1.1 LOS HUECEROS....................................................................................................6

1.2 LOS QUE CURAN EL SUSTO O MAL DE ESPANTO.......................................6

1.3 LOS MEDICOS POPULARES...............................................................................7

CAPITULO 4.....................................................................................................................8

CREENCIAS......................................................................................................................8

1.1 LA CUDA................................................................................................................8

1.2 LAS VIEJAS............................................................................................................9

CAPÍTULO 5...................................................................................................................10
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1 LEYENDAS... (1)........................................................................................................10

1.1 EL SOLITARIO TESORO....................................................................................10

1.2 EL JOVEN ENCANTADO...................................................................................12

CAPITULO 6...................................................................................................................15

1 ALGUNAS MANIFESTACIONES CULTURALES..................................................15

1.1 LA ARQUITECTURA........................................................................................................15

1.2 LOS TEJIDOS........................................................................................................15

1.3 LAS PECHADAS..................................................................................................15

1.4 LA RELIGIÓN.......................................................................................................16

1.5 LA LITERATURA Y FILOSOFÍA.......................................................................16

1.5.1 EL Profesor Carlos N. Díaz Azcurra...............................................................16

1.5.2 El Abogado Carlos Díaz Vargas....................................................................17

1.5.3 El Profesor Carlos Díaz Cubas........................................................................17

1.6 LA MUSICA..........................................................................................................17

1.7 LA GASTRONOMÍA TÍPICA..............................................................................17

ANEXOS..........................................................................................................................18

FUENTE:.........................................................................................................................18

BLIBLIOGRAFÍA...........................................................................................................19
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Chugur Tradición y Costumbre

INTRODUCCION

Un pueblo con cultura es un pueblo sabio puesto que se puede voltear a observar Su pasado y

enmendar errores como también confrontarse con otras culturas Diferentes.

Las expresiones culturales de los pueblos, se expresan de variadas formas, las traiciones, el

habla, el vestir, el comportarse, además de las manifestaciones artísticas y literarias que también

son diversas y peculiares.

En la presente investigación pretendo contribuir a que se conozcan las manifestaciones

culturales, sociales e históricas, propias de mi lugar de origen por que conocer su pasado es un

punto de partida para construir los posibles futuros

Dicha investigación consta de seis capítulos en los que desarrollarle: una referencia histórica,

daré a conocer las actividades festivas que se dan lugar cada año, se explicara en forma detallada

la manera en la que nuestro médicos populares curan variadas enfermedades, introduciere en esta

monografía pequeños relatos sobre mitos, creencias y leyendas, finalmente tomare en cuenta

algunas de nuestras manifestaciones cultuales más importantes

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CAPITULO 1

1 RECEÑA HISTORICA

En la Colonia, según el profesor Carlos Díaz Azcurra, el territorio de Chugur fue parte del

latifundio del español Francisco García de Montenegro, quien edificó su vivienda en la Pampa de

Potrerillo, sector de Ramírez. Lo heredó su hijo Juan Montenegro, quien después de un largo

juicio ganó la hacienda que se denominaba Ichuclla Chugur y que incluía tres sentamientos de

nativos en los lugares de Azufre, Pampa Grande y Perlamayo Tres, Lagunas. Estos españoles se

habrían dedicado a la ganadería y la minería.

Administrativamente, Chugur pertenecía a la provincia y posteriormente Partido de Huambos.

Al constituirse la República, formó parte del distrito de Hualgayoc, provincia de Chota; y a partir

del 24 de agosto de 1870, a la provincia de Hualgayoc.

Este distrito fue creado por Ley N° 2207 del 29 de noviembre de 1915, con los centros

poblados de Chugur, Perlamayo, Tacamache y Coyunde. Por ley de 1944 se le anexó los

poblados de Polulo y Ninabamba, lo que no fue aceptado por los pueblos en mención ni por los

gestores de la provincia de Santa Cruz; el año de 1950 se derogó dicha ley y ambos pueblos

pasaron a formar la provincia de Santa Cruz

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CAPÍTULO 2

1 REFERENCIAS FOLKLORICAS

Es innegable que toda comunidad humana ubicada en un espacio geográfico, no solo tiene su

propia historia, sino que también posee su propio acervo folclórico, es decir sus manifestaciones

vernaculares, funcionales e impregnadas de una peculiar significación.

Los hechos folclóricos animan la vida individual y colectiva de los habitantes de mi tierra,

son numerosos variados y dinámicos. El describirlos en su totalidad, daría lugar a relatos

pintorescos, llenos de vida, de ternura y emoción. Ocuparían empero un volumen especial de este

trabajo. Por ello me limitare –muy a mi pesar –a consignar aquí solo algunas muestras de la

riqueza cultural de mi tierra.

1.1 LA FIESTA PATRONAL

Tratándose de una costumbre ancestral me ocupara aquí de narrar como se celebra esta

festividad cada año con mayor lucidez y creatividad. Comenzare aclarando que el día central en

que se desarrolla esta actividad es el primer domingo del mes de agosto de cada año; desde

luego, parece obvio señalar que su finalidad esencial es rendir el cristiano homenaje de

veneración a san Antonio de Padua, patrono de esta tierra desde aquellos lejanos tiempos

coloniales ubicados a mediados del siglo XVII es decir, hace más de 350 años
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La festividad no es exclusivamente religiosa. A las imprescindibles ceremonias sagradas, se le

añade una serie de actividades complementarias: artísticas, deportivas, sociales recreativas, y

comerciales.

En realidades, los naturales de este suelo, esperamos en medio de encantadoras ilusiones la

llegada de la fecha escogida para su celebración,

1.2 LAS NOVENAS

Las diversas actividades celebratorias se realizan de acuerdo al orden y la fecha estipulada en

cada vez más atrayente programación .de hecho la festividad comienza con las novenas es decir

los nueve días anteriores a la víspera del día principal.

Al atardecer de cada uno de estos días se nota cierta efervescencia entre los vecinos de alguna

de la arteria de la ciudad o entre los habitantes del anexo comprometido para celebrar la novena.

Estos proceden a adornar la imagen de san Antonio, así como a colocar flores y velas en los

espacios destinados para tal fin. Mientras tanto van llegando los devotos, con alegría reflejada en

el semblante dispuestos a participar en los actos programados no solo para venerar al santo sino

también para solazarse en las acciones sociales que complementaran la novena y así es

efectivamente alrededor de las 7 de la noche comienzan los actos litúrgicos.

1.3 EL RETORNO A LA TIERRA NATIVA

Mientras continua las novenas en este lapso se producen escenas emotivas y conmovedoras,

como la llegada de aquellos seres queridos que tienen su residencia habitual en otros lugares

preferentemente en la ciudad de lima y en otras urbes de nuestro país

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1.4 BAILE POPULAR AL AIRE LIBRE

En mi pueblo un acontecimiento típicamente nuestro se trata de un baile popular el cual tiene

como escenario la plaza principal de la ciudad

CAPITULO 3

1 NUESTROS MÉDICOS POPULARES

En los lugares alejados del país, prestan servicios de salud, con mayor o menor eficiencia ,

algunas personas conocidos con el nombre de curanderos herbolarios o simplemente médicos

populares .Estos no son desde luego aquellos personajes a los que acuden persona supersticiosas

o ingenuas y que son llamadas comúnmente hechiceros, chamanes o brujos

En mi tierra, al menos en el presente siglo, nuestros padres y hasta nosotros mismos, jamás

hemos escuchado que haya existido algún brujo o hechicero.

Los curiosos que por herencia o por una inclinación innata, se dedican a curar o aliviar

determinadas enfermedades son conocidos con el honroso nombre de médicos

Ellos también aunque en forma empírica demuestran ser expertos o especialistas en alguno de

los campos de la medicina folclórica estos especialistas son de tres clases: hueseros,” los que

curan el susto mal de espanto” y los médicos populares

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1.1 LOS HUECEROS

Son curiosos que curan los daños causados a los huesos por golpes o p accidentes imprevistos,

especialmente las luxaciones y fracturas

En los múltiples casos de luxaciones el huesero va a palpar deicidamente la zona afectada,

con paciencia y comunicando siempre el ánimo al paciente a acomodar o colocar en su lugar

debido el hueso desviado; hará esa tarea según la gravedad del caso y la repite varias veces a

intervalos convenientes

En cuanto a fracturas el huesero después de palpar llega a elaborar su propio pronóstico. en

seguida afianza con tablillas el hueso y con fajas apropiadas y para completar el proceso

curativo , se da de beber al paciente un jarro de un compuesto especial , siendo este el resultado

de hervir en agua natural y en un recipiente adecuado una porción de hojas y tallos de una

humilde planta conocida en el lugar como diego López la misma que tiene la propiedad de unir

con tal fuerza las partes rotas del hueso como si se tratara de la más perfecta soldadura

En esta singular actividad, nadie puede olvidar en mi distrito al señor Nazario Díaz

(fallecido), quien con una intuición incomparable, sano fracturas y luxaciones muy complejas

poniendo en evidencia un tacto y una técnica natural verdaderamente insuperables.

1.2 LOS QUE CURAN EL SUSTO O MAL DE ESPANTO

son expertos en el tratamiento y la curación de este fenómeno enigmático y supuestamente

psicológico, la cualidad esencial que tiene que poseer, indefectiblemente estos especialistas, es

una extraordinaria presencia de ánimo y una ausencia absoluta de temor a cualquier peligro o

rumor extraño que puede presentarse durante la noche ,en los lugares más agrestes y solitarios

que es posible imaginar

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Seria largo enumerar los pasos pintorescos, sencillos e increíbles del proceso que el medico

pone en práctica para curar esta enfermedad, tan común entre niños, jóvenes y adultos que

habitan en mi tierra que si creo necesario destacar es que , si este mal , no es curado a tiempo , el

paciente va adelgazando paulatinamente y su muerte es inevitable

Entre los médicos que conocen y curan con acierto esta enfermedad actualmente en este suelo

es don Juan Pérez Silva. Persona apacible y laboriosa pero interiormente exenta de toda timidez

ante cualquier peligro sobrecogedor

1.3 LOS MEDICOS POPULARES

Estos ocupan el primer lugar en cuanto a mi consideración .ellos evalúan primero el pulso

entre otros síntomas que presentan los pacientes (incluso, cuando lo estiman realizan la limpia

del cuy negro) y elaborando compuestos a base de plantas y otros ingredientes .De esta forma

transparente sin acciones ocultas o ceremonias mágicas

En este campo han existido en mi distrito han existido ,durante el siglo pasado médicos

populares que han poseído dones excepcionales, prodigiosos y fantásticos ,denotando actitudes

de verdaderos clarividentes .la reputación de estos personajes perdura hasta hoy, sin duda está

asegurada su supervivencia atravéz de los tiempos en la conciencia colectiva de este pueblo,

depositario de una valiosa historia y tradición .entre estos personajes cabe destacar Cruz Díaz,

Daniel Díaz García, Salomón Hoyos Ríos poseían el don maravilloso de afirmar, con absoluta

certeza ,solo con apreciar el pulso de del paciente si su mal estar Hera curable o se aproximaba

su muerte conociendo así la fecha exacta de su muerte dignos maestros proféticos con que

incluso se negaban a alguna recompensa económica o material

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CAPITULO 4

CREENCIAS

1.1 LA CUDA

Este extraño nombre merece al menos responder a la interrogante ¿qué es la cuda?

Para los habitantes la respuesta siempre es la misma , la cuda es un ser misterioso que tiene la

forma de una esbelta, elegante e incomparable mujer de ojos celestes ,cabellera rubia la cual

ostenta un brillo deslumbrante al estar expuesta al sol

No hay un acuerdo unánime y coherente entre los naturales, acerca de la mitad inferior del

cuerpo de esta extraña mujer; para unos esa parte inferior tiene la forma de cola de pez, para

otros termina en una sola extremidad, con el pie similar al de una gallina. En lo que todos están

de acuerdo es que la presencia de este ser, fascina al hombre que logra encontrarla quien ante sus

penetrantes ojos celestes y rostro de inigualable belleza se siente impulsado a seguirla. Y para

ahondar el misterio, casi todas las noches, en los bosques del cerro mirador (ubicado frente al

distrito) se escucha un claro y continuo cudú cudú cudú

Aparentemente estas notas innegables parecen ser de un ave de la montaña, nadie antes a

podido capturarla .esta ha robado el sueño de los amantes de quimeras y de tenaces fantaseadores

de ficciones.

A pesar de todo, ante tantas aseveraciones verosímiles y algunas aseveraciones irrefutables no

me parece oscioso preguntar al investigador científico ¿Qué se podría hacer para desentrañar el
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Chugur Tradición y Costumbre
verdadero significado de dicho hecho que permanece siempre como un enigma en las vivencias

más profundas de los hombres de un pueblo como nuestras serranías

1.2 LAS VIEJAS

En uno de los caminos de herradura que atraviesa la localidad de EL CAPULI ubicada en la

parte más baja de este distrito ,el caminante se encuentra con dos inmóviles piedras , de tamaño

apreciable cuya forma se asemeja a dos brazos de un robusto y milenario árbol .a estas

formaciones se las conoce como “LAS VIEJAS”

Los naturales y conocedores del misterio que encierran estas rocas no pasan indiferentes ante

ellas ,sino que ,en señal de saludo y respeto ,hacen la señal de la cruz y arrojan a su base una o

más piedras pequeñas .esta actitud causa desconcierto y extrañez ,para estas personas a quienes

les sorprende estos actos también son invitados a hacerlo ,se dice que cuando se burlan de este

mito al pasar por allí en la noche no pueden conciliar el sueño o se les aparece dos viejas que les

llaman con insistencia produciéndoles espantosas pesadillas y la única forma de liberarse de

aquel continuo ,repetido y desagradable asedio consiste en regresar esa hora o al día siguiente ,al

lugar donde están las enigmáticas rocas y ofrecerles piedrecillas ,diciéndoles

sinceramente :”toma te regalo tu sal”

Por otra parte los moradores de tan bello y cálido lugar nos ofrecen otros relatos de lo que

acontece con frecuencia, así refieren que de vez en cuando ven salir por el camino de herradura a

tres soberbios jinetes ricamente enjaezados, y que al llegar a las piedras desaparecen .también

añaden que a las seis de la tarde han escuchado llamados de un hombre que no han logrado ver,

el que exclama con voz estentórea “lo come el león a la oveja”. Sin embargo esta voz firme y
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varonil .Lo curios y extraño es que si alguien lo escucha muy cerca es víctima de mal de espanto

el cual termina con la muerte inexorable del paciente

Mientras tanto las piedras están en su lugar original, inmóviles y mudas como todas las rocas.

Nada tiene de extraordinario, y observándolas bien, no se nota en ellas algo extraño ni causan

impresión alguna de asombro o desconcierto. Solo se puede ver una gran cantidad de pequeñas

piedras amontonadas en su alrededor por lo de los relatos fantásticos que los que los conocen

incitan a una investigación y a la búsqueda de una de una explicación transparente y

veraz .Mientras esto ocurra, la mente cae rendida ante lo incomprensible de aquel relato o de

aquella realidad que emerge de otra más compleja, que es posible, pudiera existir.

CAPÍTULO 5

1 LEYENDAS... (1)

1.1 EL SOLITARIO TESORO

La existencia de verosímiles tesoros abandonados, forma parte de hermosas historias y

fantásticas leyendas. Lo mismo acontece con apreciables cantidades de perlas, rubíes y

diamantes, supuestamente abandonados en ignotos rincones y montañas o arrojados en lagunas o

ríos

En lo que a mi pueblo se refiere, también existen relatos de metálicos tesoros. Tal vez el más

conocido y difundido ya sea porque fue el que más me contaron mis antepasados es el del cerro
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Chugur Tradición y Costumbre
de tacamache de u n fabuloso tesoro, conformado por una diversidad incalculable de objetos de

oro procedentes de palacios templos y adoratorios propios del Tahuantinsuyo

Personas responsables naturales de esas tierras aseguran haber recorrido largos tramos de un

amplio y empedrado camino subterráneo que atraviesa según ellos el interior del cerro.; y para

ello debieron utilizar los conocidos “mechones de kerosene, los mismos los mismos que les

permitía alumbrarse y reconocer enigmático camino. Refieren así mismo después que de haber

avanzado un considerable trayecto de aquella vía, encontraron enormes bloques pétreos que les

impedía la marcha

Ampliando más los detalles referentes a aquel camino misterioso, se permite señalar en forma

precisa, el sitio no tan lejano en el cual se encuentra lleno de arbustos y espinas una pequeña

abertura que permite acceder a esa vía

Aquellas personas aseveran también que, en los siglos XV y XVI el camino en referencia

Hera utilizado por los incas en sus continuos desplazamientos hacia el norte con el fin de

ensanchar las fronteras de su imperio. Y Para culminar sus informaciones nos transmiten un

insólito relato, el cual es al mismo tiempo una síntesis una explicación satisfactoria de la

existencia de ese colosal tesoro, encerrado desde el año 1533, en aquel lóbrego recinto

subterráneo, he aquí la reveladora narración:

Cuando el inca Atahualpa se encontraba prisionero en Cajamarca en poder de los españoles,

despachó emisarios a distintas ciudades, adoratorios y lugares específicos del Tahuantinsuyo,

con la orden de recoger oro y transportarlos al lugar de su cautiverio, ya que con aquellos objetos

pensaba el cautivo cumplir con la promesa formulada a sus captores, y de esa manera recuperar

su ansiada libertad. Cumpliendo con las disposiciones de su magnánimo señor iniciaron su

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desplazamiento hacia el sur –utilizando la vía subterránea a la que hemos aludido dirigiéndose tal

vez a la ciudad de chan chan habiendo llegado a la costa habiendo ya conseguido una

considerable cantidad de objetos de oro siguieron la ruta la cual tardaría semanas tras semanas lo

que los separaba demasiado del rescate de la persona que consideraban su dios de esta forma los

encontró un chasqui quien les informó la manera en que fue ejecutado el inca ,estos incluso

impresionados y desfigurados por el dolor enterraron los objetos valiosos en este cerro para que

estos extranjeros no lo encontraran ya que su único interés que los trajo hasta allí era el oro pues

nada, bueno les habían traído solo desgracias y enfermedades .

A pesar de las precauciones que habían tomado algún emisario ya anciano hizo conocer a uno

de sus hijos aquel secreto tan celosamente guardado, desde entonces el lugar es conocido como

tacamache. TACA” que significa RIQUEZA y “MACHE” quiere decir REMACHADA lo cual

sería riqueza remachada, tesoro asegurado y escondido de forma impenetrable

1.2 EL JOVEN ENCANTADO

en los albores del siglo pasado ,vivía una familia de labriegos en el sitio nominado el corralón

parte integrante del anexo de tacamache el conocido bosque de tacamache ,exuberante de

vegetación nativa ,se extendía desde la parte posterior del cerro hacia el sur, ocupando una

extensa superficie virgen ,verde y accidentada ,ofreciendo a la vista en su conjunto un

impresionante paisaje ,similar al que se puede contemplar aún en la verdadera ceja de la selva del

país .A ese bosque, verdadera sinfonía de matices en su característico color ,los naturales de la

zona lo llamaban llanamente la montaña de santa rosa

En realidad en este bosque milenario encontramos una enorme variedad de especies vegetales,

destacando el saucecillo, el lanche, el roble, y otros ejemplares de una altura y grosor

impresionantes.
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No incurro en en hipérbole alguna al aseverar que ,derribar ,desbrazar árboles ,y luego aserrar

esos enormes tablones a fuerza de brazos era una titánica tarea que, hecha costumbre con el

paso del tiempo ,moldeaba cuerpos, plenos de fuerza y vida ,en aquellos que habían hecho de

estos un trabajo permanente y habitual . es fácil imaginar la tenacidad, la voluntad inflexible y la

ausencia de temor en esas personas rudas dispuestos cotidianamente a enfrentarse

cotidianamente a esos árboles gigantes ,usando como armas de combate únicamente

herramientas tan sencillas como el hacha ,el machete y la sierra natural rudimentaria ,sin cortar

con más ayuda que la del creador

Un joven ,radiante estaba dando forma rectangular a u árbol ya cortado ,sintió en su fornido

cuerpo aquel instinto vital que ha hecho posible a través de los siglos la supervivencia típico de

la especie [Link] imágenes volátiles ,cruzaban por su mente al solo imaginar estar en

posesión de una de aquellas representaciones del sexo femenino, manteniendo el hacha miraba a

todos lados , para ver si la suerte le deparaba la forma de satisfacer aquel instinto tumultoso y

varonil entonces diviso a una mujer la ya mencionada anteriormente “cuda” bellísima fascinante

le dijo que vivía en la casa del centro el fascinado ´por su belleza lo siguió llegando al cerro de

tacamache donde hay una cueva que alberga una pequeña laguna llegado ahí el joven le dijo que

él no veía nada más que una cueva en eso se dio cuenta que o bien fue parte de su insaciable

imaginación o fue parte de un ser sobrenatural desde ese momento entonces hasta la actualidad

ese lugar es conocido como la cueva de la cuda. Una maravillosa mansión, aquella dama

elegante hizo aparecer un sutil pasadizo le invito a pasar para que conversaran y consagraran su

amistad

Como impulsado por una fuerza poderosa, el caballero observo desde la puerta una especie de

amplio pasadizo, cuyos muros, a manera de lazos serpenteados, se movían de un lado a otro
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ciertos objetos desconocidos y extraños .pronto se dio cuenta que eran serpientes que pegadas del

extremo de sus colas, se retorcían en todas las direcciones, aparentemente buscando en quien

verter su mortífero veneno

El galán había quedado estupefacto al contemplar aquella escena espantosa y pronto , sintió

un justificado temor ,no intentando entrar sino huir esta le decía no temas nada te va a pasar mi

mansión se encuentra más al fondo y quedaras encantado al conocerla ,un poco más tranquilo el

caballero al escuchar tan dulce voz ,la siguió entonces ya dentro le invito a tomar unos peroles

tres de hecho eran de oro ,esta lo noto tímido y le dijo solo tómalos si te dejare salir pero

volverás a verme verdad el joven empeño su palabra ,entonces cargo con los peroles y

estrechando la mano de tan delicada dama volvió a ratificar su promesa de volverla a ver, luego

sin más contratiempos vio abrirse la puerta y salió raudamente

Apenas atravesó el umbral noto que estaba oscuro, camino, se cayó emprendiendo velozmente

el camino a su casa con la tormenta y el viento que lo acompañaban, al insistir en su retorno se

hundió en un lodo no pudiendo desprenderse .sus familiares formaron una expedición con los

vecinos y fueron en su búsqueda encontrando al joven helado y amortecido,. Lo subieron en una

camilla aún con esperanza de salvarle la vida de pronto al aparecer la última luminiscencia de la

alborada, cuando todos esperaban el ultimo latido de su corazón del moribundo este volvió en si

narrando con detalle lo que le había sucedido el pasado día y, apenas repitió la promesa que

había hecho a aquella mujer cayo desfallecido y expiro

(1)... información tomada del autor Carlos Días A –bajo el cielo de mi tierra (pág. 212-228)
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CAPITULO 6

1 ALGUNAS MANIFESTACIONES CULTURALES

1.1 LA ARQUITECTURA

Considerada en Chugur como una actividad propia del sexo masculino presupone actividades

específicas, fuerza dinamismo y buena voluntad presenta además características peculiares de la

zona. Los cimientos de las edificaciones son de piedra existente en lugar, los muros pueden ser

de piedra o de adobe por lo general las viviendas son amplias, y en las campiñas disponen de

ambientes accesorios para huertos y otros usos familiares.

1.2 LOS TEJIDOS

La confección de tejidos generalmente es una manifestación característica de la zona a base de

lana tejiendo así una serie de frazadas ponchos y alforjas, esta actividad es propia de las mujeres

y requiere de mucha creatividad, paciencia y tenacidad

1.3 LAS PECHADAS

Popularmente, se da este nombre a las canciones a dos voces que se escuchan en varias

ocasiones en forma imprevista, se canta en voz alta y armoniosa, sentidos yaravíes,

exteriorizando así un recóndito mensaje de sus vivencias melancólicas y románticas a la vez

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1.4 LA RELIGIÓN

Todo chugurano es, un auténtico católico por naturaleza, tradición e intuitiva aceptación .Allí

radica el parámetro de supremacía espiritual frente a los demás aspectos de la vida y , de

hecho ,constituye el distintivo esencial de los moradores de mi tierra.

1.5 LA LITERATURA Y FILOSOFÍA.

En el arte literario han destacado y destacan 3 personajes:

1.5.1 EL Profesor Carlos N. Díaz Azcurra.- Natural de Chugur profesor y filósofo estudio en la

universidad Enrique Guzmán y Valle y estudios de doctorado filosófico en la pontificia

universidad católica del Perú (actualmente -95 años) un personaje impresionante conocido por

todos como un intelectual de gran categoría, autor de las siguientes obras:

 Amanecer (Dignificación del magisterio Nacional)

 “Análisis Filosófico de las Ciencia Fácticas –Inédita.

 “reflexiones-inédita.

 “En el sendero hacia el más allá “-Inédita.

 “Bajo el cielo de mi tierra.”

 Himno a Chugur

Pueblo Chugurano para cantarte,

se robustece mi corazón;
para decirte que eres mi tierra,
que eres retazo de mi Perú.
Puesto al amparo de una cruz blanca,
que en tus montañas se ve brillar;
Dios te bendiga con mano franca,
rosa del valle, lirio del mar.
Con bellas flores, flores del alma,
formar quisiera una canción;
para dejarla como un recuerdo,
bajo tu cielo; cielo de amor.
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Y si algún día pueblo querido,
ya no pudiera volver a ti;
llevo el néctar de tu cariño,
te dejo en cambio mi corazón.
¡Oh Chugur! ¡Oh Chugur!.... Te amo yo.
Autor: Carlos Díaz Azcurra
(Enero 1956)
.

1.5.2 El Abogado Carlos Díaz Vargas.- autor de:

 Reflejos. Poemario publicado en 1991

1.5.3 El Profesor Carlos Díaz Cubas. Nació en 1963 en Chugur caserío de” la palma” autor de

un hermoso poemario titulado:

 Manantial de amor y sentimiento.

1.6 LA MUSICA

En esta interpretan la música peruana en sus más variadas expresiones: marineras, huaynos,

yaravíes vals, etc.

1.7 LA GASTRONOMÍA TÍPICA

Los platos más típicos en Chugur especialmente en la fiesta patronal son generalmente: el cuy

con papa y el chicharrón de cerdo.

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ANEXOS

FUENTE: [Link]

fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=[Link] (CAMBIA YA CHUGUR)

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BLIBLIOGRAFÍA

Carlos Díaz Azcurra -Bajo el Cielo de mi Tierra.

Recursos orales tomados de personas naturales de Chugur.

[Link]

fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=[Link] (Cambia ya Chugur)