Sócrates
Sócrates fue uno de los filósofos griegos más influyentes del pensamiento universal. Sin
embargo, como dato curioso no dejó obras escritas ni fundó una escuela, todo lo que sabemos
de él ha sido gracias a los testimonios escritos de sus alumnos y seguidores, en especial de
Jenofonte, Aristófanes y Platón.
La postura filosófica de Sócrates fue innovadora y muy influyente en su tiempo.
Los pensadores anteriores a él son denominados como presocráticos, de esta manera se
marca la diferencia entre las posturas filosóficas anteriores a las socráticas.
Las reflexiones más importantes de Sócrates se centraron en el ser humano, en especial
sobre las virtudes y los vicios o la ignorancia, así como en el alma y la ética. Como
método de análisis hizo un amplio uso del diálogo y la argumentación.
En este sentido, Sócrates pasó la mayor parte de su tiempo iniciando diálogos y
discusiones en diversos espacios públicos, ya que para él los diálogos tenían mayor
alcance de discusión que los textos.
Fue maestro de Platón quien, posteriormente, tuvo por discípulo a Aristóteles, de allí
que su postura filosófica se diera a conocer mucho más allá de su muerte. Estos tres
filósofos griegos han sido los representantes más relevantes de la filosofía de la Antigua
Grecia y del pensamiento occidental.
Sus primeros años
Sócrates nació en Atenas a finales del siglo V en el año 470 a.C. Su
padre fue un
cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta,
comadrona.
En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una
familia de clase alta. Antes de convertirse en filósofo, trabajó como
albañil y picapedrero durante varios años junto a su padre.
Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30
años menos que él y que debido a su mal carácter y su trato
despectivo hacía Sócrates, pasaría a la historia como insolente y
cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda
mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexeno, Lamprocles
y Sofronisco.
Vida militar
En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita
contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C.
Delion en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y
destreza en las campañas militares son atestiguados por Alcibíades
que resaltó el valor de Sócrates en batalla.
Su muerte
Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de
introducir nuevas deidades. También de corromper la moral de la
juventud alejándola de los principios de la democracia, y se le
confundió con los sofistas.
Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te
olvides de pagárselo".
Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y
la Academia Platónica.
Sócrates falleció en el año 399 a. C., a los 70 años de edad.
Aportes filosóficos de Sócrates
Los aportes filosóficos de Sócrates influenciaron el pensamiento moderno.
el historiador griego Jenofonte expuso que para Sócrates era importante formar hombres de
bien. El comediógrafo griego Aristófanes expuso en su obra Las nubes, que Sócrates se dedicó a
estudiar la naturaleza.
Platón, por su parte, puso en boca de Sócrates muchos de sus propios pensamientos y no
los de su maestro, en especial en los diálogos escritos durante su madurez, de allí que
existen dudas acerca de la veracidad de sus referencias hacia el pensamiento socrático.
Sócrates estableció una serie de aspectos fundamentales en la vida del ser humano sobre
los cuales basó su postura filosófica, entre los que destacan los siguientes:
Sócrates partió de la idea de que el ser humano debía ubicar su pensamiento en el centro del
mundo para tener una mejor visión de aquello que le rodea.
Sus enseñanzas surgían de las reflexiones éticas y morales que lo conllevaron al reconocimiento
de la propia ignorancia y desconocimiento. Una vez que se determina nuestra ignorancia
podemos aprender y ser virtuosos.
La virtud más importante del ser humano es la sabiduría, que debe ser aprendida porque no
es innata. La sabiduría suma las demás virtudes como el amor, el respeto, la honestidad, la
justicia, la felicidad, la ética, entre otras. Permite nuestro propio reconocimiento.
Solo se puede aspirar a la felicidad obrando desde la sabiduría, que a su vez conlleva al bien y la
justicia. Por el contrario, la persona viciosa actúa desde su ignorancia porque carece de
conocimiento.
Para Sócrates, la persona que conoce el bien es virtuosa, feliz y sabia. Es aquella que se
siente libre, en paz y lleva una vida equilibrada en la cual enseña y transmite el bien a través de
sus acciones.
Su método de investigación fue el diálogo y los cuestionamientos asumiendo una postura de
ignorante o “ironía socrática”. De esta manera, Sócrates reconocía los aciertos o incongruencias
de las respuestas que, según él, son los que determinan el conocimiento o la ignorancia de las
personas.
Su filosofía se basó en los conceptos de virtud, sabiduría y felicidad.
Creía en la real necesidad de gobiernos constituidos por personas sabias y con experiencia, ya
que los temas trascendentales solo pueden ser resueltos desde el conocimiento y no desde la
ignorancia.
Mayéutica
La mayéutica fue el sistema de enseñanza empelado por Sócrates para ayudar
al alumbramiento o descubrimiento del conocimiento y la verdad a través de
preguntas. La palabra mayéutica deriva del griego mayeuta que significa
‘partera’, oficio que ejerció su madre.
Sócrates aplicaba la mayéutica para ayudar a sus estudiantes a descubrir sus
ideas y verdades.
Por lo general, Sócrates acostumbraba a pasar por ignorante ante sus
interlocutores, a quienes les hacía creer que eran sabios, a esto se le denominó
como la “ironía socrática”.
Sócrates tenía por objetivo demostrar a través del razonamiento de las preguntas
y respuestas que no se sabe todo y que es necesario admitir la ignorancia, de
esta manera se daba inicio a la mayéutica, conocerse a uno mismo.
Dialéctica
La dialéctica fue el método de conversación aplicado por Sócrates con sus
interlocutores.
Sócrates daba inicio a una conversación y en su desarrollo realizaba una serie de
preguntas previamente analizadas pero, cuyas respuestas cuestionaba a fin
exponer las contradicciones o incongruencias de su interlocutor, de esta manera
reconocía su ignorancia