Índice

Presentación
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Presentación
Esta revista nace como parte del plan de trabajo 2014 de la Secretaría de Misiones Interna-
cionales, aprobado el año pasado en reunión episcopal.
Pagina 1 Nuestro propósito es honrar a Dios por concedernos celebrar nuestro Primer Centenario de
Pentecostalismo en México, además de homenajear al Espíritu de Dios por ser el originador
de las misiones en México desde 1914, en la ciudad de Villa Aldama, Chihuahua; donde por
Una semblanza de las primeras
pri-mera vez se derrama el Espíritu Santo y comienza a darse la gestación de lo que hoy es la
decadasde las misiones apos- Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Sin duda alguna, Dios usó a nuestra hna. Romanita
tólicas de Valenzuela como una portadora de Su Gloria para que su familia conociera un evangelio
dinamizado por el derramamiento del Espíritu Santo. Precisamente, en esta revista, encon-
Pagina 2 tramos ese objetivo ya que al titularla -Las Misiones Apostólicas en el Centenario de la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús-, estamos presentando un recorrido histórico de cada una
de las etapas, que como Iglesia Apostólica, tuvimos que construir para así ir consolidando la
Nuevo ímpetu de las misiones tarea que el Señor había puesto en nuestras manos, comenzando desde nuestro país, México,
apostólicas para después extendernos hasta lo último de la Tierra.

Pagina 5 Hablar de misiones es hablar del mismo corazón de Dios, ya que Él es el originador del más
maravilloso plan de amor que el hombre jamás imaginó que podría existir y menos que todos
podían tener acceso a este por medio de la predicación del evangelio, siendo esta misión
Nuestro centro de capacitación delegada a nosotros como sus hijos redimidos y transformados por éstas Nuevas de Sal-
misionera vación. Nuestra Misión es cumplir con la Gran Comisión, el encargo divino; con la acción de
enviar para que nuestra IAFCJ tenga siempre un apostolado evangelizador en tierra extraña.
Pagina 8 En esta revista hay artículos muy interesantes de nuestros primeros pioneros en el campo
misionero, pilares dignos de ser reconocidos por nosotros, ya que a ellos les debemos el
nacimiento de varias denominaciones hermanas; y qué decir de las circunstancias culturales,
La creación de la Agencia Mi- religiosas, políticas y económicas por las que, en su tiempo, tuvieron que pasar; nada que ver
sionera Apostólica con nuestro contexto actual. Qué emoción leer en estas páginas la expansión de nuestra fe
apostólica a través del crecimiento y desarrollo que nuestra iglesia ha tenido en el mundo, el
Pagina 11 análisis de las misiones en sus primeros cincuenta años, así como la evolución y despertar de
las misiones en este nuevo milenio.
Iglesia misionera en pasos La creación de la Escuela de Misiones Internacionales (Hoy Escuela de Estudios Intercultura-
Pagina 13 les) viene a convertirse en la matriz de la producción de misioneros más grande en la historia
de la Iglesia Apostólica. Esto nos desafió a formar una plataforma sólida llamada Agencia
Misionera Apostólica que nos daría el desenlace completo para el envío y establecimiento
La misión y las iglesias locales de misioneros(as) en cualquier parte del mundo de forma responsable y digna. Sin duda, a
partir de la formación de la Agencia Misionera Apostólica (AMA) se desencadenó una mayor
de hoy concientización de las misiones en las congregaciones que forman nuestra Iglesia, esto nos
Pagina 16 trajo como resultados un fluir constante de hombres y mujeres con llamado misionero que
pudieran pasar por todo el proceso que establece la Agencia. Admiro que hoy en día, decenas
de congregaciones han tomado el nuevo modelo misionero que está fundamentado en el
La explosión en el envío de envío de éstos desde la Iglesia local, no solo descubriendo el llamado, sino capacitándolos,
preparándolos para su futuro destino y sembrándolos en el país donde Dios los está necesi-
misioneros apostólicos tando. El mayor reto es darles soporte económico, moral y espiritual, además de consolidar la
Pagina 18 obra misionera donde ellos están.

Otro logro importante como fruto del quehacer misionero es, que en los últimos dos años se
El perfil para el misionero hoy han involucrado fuertemente un gran número de Obispos, presbíteros, pastores y laicos en la
Pagina 20 visitación de cada campo misionero que tenemos, algunos como respuesta a estimular a sus
nuevos misioneros ya sea porque dependen de su Iglesia o son respaldados por sus Distritos.
Esta medio no sólo te informará lo que son y serán el futuro de las misiones de la Iglesia Apos-
A dónde vamos en la visión tólica de la Fe en Cristo Jesús, sino que te invitará a involucrarte seriamente con el proyecto de
Dios al ser parte de las manos que dan generosamente para bendecir las misiones, o desper-
Pagina 23 tar el llamado, siendo los pies de los que un día estarán llevando la palabra a otras naciones y
que puedo decir, de ser las rodillas de los que estarán en la brecha para proteger a las familias
Cada artículo representa la opinión personal del autor. misioneras y rogar porque El Señor envíe más misioneros hasta lo último de la tierra.
fotografías/victorlsfotografia
diseño/eliasromero
Coordinación editorial/Daniel Bustillos Bendiciones
Revisión/ MauricioFernández
pre-prensa/@editorialpandora /jdemetrio Rev. Víctor Manuel Lopez Cárdenas
Secretario Misiones Internacionales

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U
Una semblanza de los
autor/Nicolás Herrera

primeros 35 años de obra misionera

La IAFCJ se formó en México como un [Link] características muy especiales; pero sin visión misionera;
México se conocieron las primeras iglesias evangélicas has- pero eso sí, con una visión de expansión interna en nuestro
ta que Don Benito Juárez y Don Porfirio Díaz, cada uno en país. La historia da cuenta del celo evangelístico de los pas-
su momento, contribuyeron a que se establecieran algunos tores, ministros e iglesia en general de ese tiempo.
misioneros norteamericanos. Estos evangélicos eran de corte
liberal, y su proyecto misionero reflejaba el pensamiento del Muy probablemente porque no somos el producto de un tra-
Evangelio Social, por ello fundaron escuelas y hospitales, bajo misionero de alguna Iglesia extranjera, sino que somos
principalmente. Aunque tenían una teología anticatólica, no una Iglesia netamente autóctona, que ese hecho sea la prin-
eran evangelistas con mucha dinámica. Mientras eso ocurría cipal razón por la que pasaron varias décadas sin que tuviéra-
en México, en los Estados Unidos, a principios del siglo XX es- mos el sentir de ir más allá de nuestras fronteras mexicanas.
taba viviéndose el avivamiento de Azusa, en Los Ángeles, Ca. Fue hasta que nuestros mejores hombres salieron al extran-
jero a estudiar a los institutos bíblicos de la UPC, que empe-
Los apostólicos sabemos que nuestra Iglesia en México nació zaron a ver a las grandes denominaciones que nos aventaja-
como resultado de las conversiones que se dieron entre los ban en tiempo y madurez, cómo ellas tenían sus programas
braceros y demás mexicanos que a fines del siglo XIX y a prin- misioneros, y que, precisamente nos sirvieron de modelo
cipios del XX emigraron a los Estados Unidos. Sabemos que para nuestro propio programa de misiones internacionales.
muchos de ellos fueron alcanzados por la ola de conversio- Allí empezamos a ver lo que después vendría a ser nuestro
nes que produjo el avivamiento de Azusa, y que al volver a plan de acción.
su tierra, trajeron el mensaje de salvación a sus familiares
y amigos, y que así nacieron muchas iglesias (Romanita, en La IAFCJ poco a poco descubrió el propósito de Dios en su
Chihuahua; Francisco Ávalos, en Nayarit; Tiburcio Santos, en forma más amplia. La IAFCJ, entonces, tomó algún tiempo
Sinaloa, etc.). para obtener la conciencia de que su Señor la llamaba para ir
hasta lo último de la tierra. Y esto, sin duda, tiene una expli-
También sabemos que estos diferentes grupos fueron rela- cación. Las iglesias son como las personas, que cuando nacen
cionándose, tan admirablemente hasta unirse sin que queda- no tienen idea de cuál es su destino, sino que simplemente
ra una sola cicatriz. No era nuestra Iglesia, entonces, la unión existen. Pero cuando pasa el tiempo van tomando conciencia
de varias Iglesias que de pronto hubieran pensado unirse de sus potencialidades y van descubriendo su vocación. En
para ser una gran denominación. Sin duda es la misma obra ese sentido, nuestra iglesia llegó a ese momento de dejar su
del Espíritu de Dios quien movió a sus respectivos líderes niñez y llegar a su plena madurez. Para esto es importante
para que, bajo ciertas circunstancias, esto se diera como si entender que de una situación de niñez a una de adultez
un gran rompecabezas se estuviese uniendo. Aunque es de tienen que experimentarse cambios muy significativos. De
reconocerse que hasta hoy, nuestra Iglesia conserva ciertas otro modo, seríamos una iglesia eternamente niña. Así como
particularidades propias de la cultura de las diferentes regio- los niños muchas de las primeras cosas que hacen, las hacen
nes; no obstante, su unidad nunca ha estado en peligro, ni por imitación, también nuestra Iglesia; pues al no ser produc-
por eso ni por ninguna otra cosa. No somos una “federación” to de un trabajo misionero formal, no tenía esa conciencia.
de iglesias. Somos una sola Iglesia. Lo anterior es reconocido Así como una persona al llegar a su madurez puede hacer
ampliamente por propios y extraños. Esto sería y es fun- cosas que antes ni siquiera lo intentaría, así también la igle-
damental para su expansión misionera. Sin duda, esta es la sia. Nuestra Iglesia con la fuerza de su unidad y armonía con
principal razón que explica el porqué pronto llegó a ser una que se inició, pronto llegó a tener los elementos necesarios
Iglesia grande y fuerte. No obstante, nuestros pioneros cuan- para incursionar en el trabajo más allá de nuestras fronteras
do llegaron de los Estados Unidos, sólo deseaban predicar “a patrias.
los de su casa”, no tenían ni idea de todo lo que llegaríamos
a ser. A partir de 1932, después de la primera Convención, De un momento a otro, aparecieron los hombres, las insti-
en Torreón; Coah., empezamos a ser una denominación con tuciones y los recursos económicos que luego serían la base

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sobre la cual se edificaría el programa misionero, para que Después de esto, el mismo hermano Gaxiola salió en un se-
pudiera ir tan lejos como su Señor la quisiera enviar. gundo viaje exploratorio que lo llevó hasta Argentina y Uru-
Para que los planes perfectos de Dios puedan cumplirse, guay. En ese momento nuestra iglesia estaba dando un paso
tienen que darse varias circunstancias y una de ellas es verdaderamente importante. Estaba dando sus primeros pa-
que las iglesias locales se conviertan en instrumentos útiles sos “hasta lo último de la tierra”.
y apropiados para que puedan servir precisamente a esos
planes eternos de Dios. Por ejemplo, la Iglesia de Jerusalén, Estancamiento y nueva visión. Por treinta y cinco años nues-
en su momento, fue un instrumento que Dios empleó para tra iglesia se mantuvo con la vista puesta en Centro y Suda-
llevar su mensaje a otras ciudades (Hch. 8:1-6; 11:19); An- mérica. Durante estos años trabajó en Guatemala, El Salva-
tioquía (Hch. 13:1-4) fue otra iglesia que cumplió el rol que dor, Nicaragua y Colombia. A partir de la visita del hermano
Dios le asignó al enviar a Bernabé y a Saulo como misione- Maclovio Gaxiola, se enviaron misioneros desde México;
ros. En este sentido, nuestros dirigentes no pensaban en pero también nuestra Iglesia hermana, la AAFCJ, incluso la
congregaciones grandes, con recursos suficientes para que UPC también contribuyó en alguna forma al sostenimien-
pudieran convertirse en iglesias locales con visión misionera; to del trabajo misionero en Centroamérica. Fueron envia-
no obstante, encontraron la forma de sumar la fuerza de esas dos hombres como el hermano Valentín Nieblas Valencia,
iglesias todavía pequeñas para llevar a cabo su naciente pro- quien trabajó allá más de veinte años; el hermano Leonardo
grama misionero. Sepúlveda Treviño; el hermano José Ávalos Orozco; el her-
mano Manuel Rodríguez Castorena; el hermano Venancio
Providencialmente fuimos llamados a misionar al extranjero. Yori; el hermano Quintin Ibarra Zúñiga; el hermano Loren-
Fue cuando el hermano Isidro Pérez Ramírez estudiaba en zo E. Salazar; el hermano Silvestre Flores; el hermano José
Tulsa, Oklahoma, que le llegó una carta que originalmente Luis Barrera Infante; el hermano Simón Barrientos Silos; el
había sido enviada por el hermano Genaro Gutiérrez desde hermano Nicolás Herrera Ríos; el hermano Adán Alcocer Ca-
León, Nicaragua. Este hermano de manera providencial supo brera; el hermano Víctor Soto Estrada, todos ellos con sus
acerca del Reverendo Coote, de San Antonio, Texas. La infor- respectivas familias, en el área de Centroamérica. Y fue hasta
mación consistía en que el hermano Coote era un ministro en la década de los ochenta que se abrió un nuevo campo
apostólico que podía apoyarlos en Nicaragua, pero debido a misionero en Bogotá, Colombia, en este país han trabajado
que él no entendía el español, envió la carta a Tulsa, Oklaho- los hermanos Otoniel Rentería Castellanos, Eloy Treviño,
ma, donde a su vez se la entregaron al hermano Isidro Pérez Roberto Martínez, Daniel Medina Uriarte y el hermano Luis
para que él la tradujera al inglés, oportunidad que el herma- Gastélum Cinco.
no Isidro aprovechó para comunicar a México acerca de es-
tos hermanos. El contenido de esa carta causó tan buena im- Pareciera que durante las administraciones presididas por
presión al Obispo Presidente y al Vicepresidente de la Iglesia, los hermanos Maclovio Gaxiola López y Felipe Rivas Hernán-
Felipe Rivas Hernández y Maclovio Gaxiola respectivamente, dez, se le dio mucho énfasis a la obra misionera, y posterior-
a tal grado que el 2 de agosto de 1948 el hermano Maclovio mente, las demás administraciones concentraron su esfuer-
salió rumbo a Managua, Nicaragua, a fin de localizar al her- zo en México. Planteamos esta hipótesis, basados en que, si
mano Genaro Gutiérrez (Pérez, Isidro. EL COMIENZO DE LA hacemos una comparación de los recursos que tenía la Igle-
FE APOSTÓLICA EN NICARAGUA. Págs. 50, 51. 1991. Edición sia cuando abrió los campos de Centroamérica, con los que
Personal). Fue así que tuvimos la oportunidad de enrolarnos tenía veinte años después, bien podría haber abierto otros
en los trabajos misioneros mundiales. campos en otros países; pero no fue así, hasta que se abrió el
de Bogotá. Algo que muchos no saben, y que probablemente
El hermano Maclovio, después de haber visitado Nicaragua es una evidencia de esa falta de impulso que experimentaron
y El Salvador durante quince días, regresó a México con in- las misiones en ese tiempo, es que las ofrendas misioneras
formes muy motivantes. Por tal razón, en la última semana se les llamaba así porque en teoría eran para apoyar los cam-
de octubre del mismo año, 1948, al celebrarse la Convención pos misioneros, al igual que a los de evangelismo nacional;
General en Torreón, Coahuila, se nombró el primer Comité pero la verdad es que sólo el diez por ciento de las ofren-
de Misiones, quedando como Secretario de Misiones Extran- das eran para la obra misionera, por lo que la Secretaría de
jeras el mismo hermano Maclovio Gaxiola López. En palabras Misiones Extranjeras, como se le llamaba entonces, siempre
del hermano Isidro Pérez tenemos un mensaje muy signifi- estaba con problemas de presupuesto muy severos.
cativo: “El cuerpo ministerial dio su voto aprobatorio un-
ánimemente. De esta Convención que se celebró en Torreón, Otro hecho que habla del estancamiento misionero, es que
Coahuila, regresamos todos con una nueva visión… “(Pérez, a finales de los sesenta, la Iglesia de Nicaragua solicitó y le
Isidro, EL COMIENZO DE LA FE APOSTOLICA EN NICARAGUA, fue aceptada por la Iglesia de México su autonomía; sin em-
Pág. 51, 1991, LA PRIMERA EDICION PERSONAL DEL AUTOR). bargo, los recursos que servían para el sostenimiento de la
obra en Nicaragua, bien podrían haberse empleado para un

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nuevo campo; pero no fue así. Durante este tiempo se funda- pastoreados según el modelo de México; porque estaban in-
ron institutos bíblicos con la finalidad de formar a los cuadros satisfechos con el trato y la atención que se les daba.
pastorales y dirigentes de Centroamérica, dando como resul-
tado que en 1972, La Iglesia de El Salvador también solicitó y Desde entonces hemos trabajado allí, ciertamente los prim-
le fue concedida la autonomía. En ese tiempo nuestra Cons- eros diez años lo hicimos sin una clara definición, y en oca-
titución decía que nuestra Iglesia no pretendía hacer con- siones casi a punto de renunciar a ese proyecto; hasta que
quista ni ejercer señorío o hegemonía en ningún otro país, finalmente se llegó a un pleno acuerdo, y empezamos a fun-
por eso es que las iglesias nacionales pedían su autonomía dar iglesias de una manera decida; pues quienes estuvimos
y se les daba. en la Mesa Directiva General de la Iglesia desde los ochenta,
nunca perdimos de vista que el extendernos hacia los Esta-
La iglesia de Nicaragua recibió su autonomía y así se ha man- dos Unidos era crucial para que nuestra iglesia se lanzara a
tenido desde entonces; no así la Iglesia de El Salvador, que mayores empresas especialmente dentro del campo de las
para cuando se les dio la autonomía, ya habían hecho arre- misiones. Hoy estamos consolidados en ese país, y ya no so-
glos con un misionero de UPC para entregarle todos los tem- mos más la “Iglesia de México”. Ahora somos la iglesia que
plos e iglesias a cambio de ayudas económicas, que según ve con optimismo todas las fronteras del mundo, gracias a
este hombre, se les enviaría desde los Estados Unidos a to- Dios. Es decir, estamos llegando a ese estado de adultez que
dos los pastores. Lógicamente, esto no fue así, y empezaron facilitará el cumplimiento de nuestra misión para ir más allá
las inconformidades. Un pastor de nombre Felipe Martínez, de la cultura del maíz y del frijol.
a principios del año de 1976 escribió a la Iglesia de México
solicitando nuevamente un misionero, para que reuniera lo Finalmente, por razones de límite de este trabajo, no
que quedaba de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús abundaremos de la década de los ochenta hasta nuestros
en El Salvador, y que recuperara los templos que estaban en días; no obstante tenemos que decir que hoy hemos llegado
poder de la UPC. Enviaron a quien esto escribe, y después de a otras culturas más allá del idioma español. Asimismo se nos
mucho trabajo, y con la ayuda directa de Dios, se recuper- presenta el desafío de trabajar para cambiar la mentalidad
aron los templos y se reconstruyó la Iglesia. de los pastores en los Estados Unidos a fin de que vuelvan
sus ojos a los de habla inglesa, y que ya no se dediquen a
Con todas estas experiencias, en México empezamos a cues- servir exclusivamente a los latinos; esto debe entenderse
tionarnos qué tan correcto era formar las Iglesias en los países muy bien, no queremos decir que nos apenamos de servir
de misión y luego dejarlas. Vimos cómo estas iglesias se es- a los latinos, ni que vemos con algún interés no correcto el
tancaron en su desarrollo local, y prueba de ello es que han trabajo entre otras culturas. De ninguna manera. Lo que de-
pasado muchísimos años y nadie de ellos han mandado un seamos, es que además de servir a nuestra raza latina, nos
solo misionero, ni han querido asociarse con nosotros para enfoquemos en cumplir La Gran Comisión, es decir, que nos
ayudar en algún campo; por lo que tomamos el acuerdo de preparemos para ir a otras partes del mundo principiando
que la Iglesia de México se habría de internacionalizar, gene- por la casa; pues no queremos descuidar las diferentes puer-
rando la misma dinámica de la Iglesia madre en los campos tas que el Señor nos está abriendo. Estamos fortaleciendo
misioneros, por lo que tuvimos que hacer algunos cambios las estacas para ampliar la tienda, en otras palabras, estamos
en nuestra Constitución, sin que eso represente afán alguno trabajando para que nuestras iglesias locales se desarrollen
por dominar en el sentido estricto de la palabra a gente de grandemente, para poder hacer nuestro viaje por el mundo,
otro país; pues en todas partes la Iglesia está debidamente sembrando iglesias.
registrada y funcionando conforme a las leyes de cada país.
Así como todo individuo debe estar preparado para vivir las
Dentro de la dinámica de esa nueva visión misionera bus- diferentes fases de su vida, nuestra Iglesia debe estar pre-
camos nuevos horizontes, y por el año de 1984 dimos ini- parada para vivir este momento. Y decir que nuestra iglesia
cio a los trabajos misioneros en los Estados Unidos. Fueron está preparada, equivale a decir que la Mesa Directiva de la
varias las razones que nos llevaron a tomar esta decisión. Iglesia, los obispos, los presbíteros y todos los pastores esta-
Después de un estudio especialmente relacionado con la mos con ese entusiasmo ya que las congregaciones creemos
economía, como también desde el punto de vista bíblico (ir que están a punto. Somos una iglesia mayor de edad, es decir,
por todo el mundo), vimos que eso era estratégico para que madura, y tanto en México como en los Estados Unidos, ya
nuestra iglesia cumpliera la Gran Comisión. Contábamos con contamos con congregaciones que fácilmente pueden patro-
miles de hermanos nuestros bautizados en México y pastore- cinar a un misionero. Nuestra Iglesia a sus cien años de exis-
ados y formados por nosotros. Muchos de ellos ciertamente tencia, está lista para ir hasta lo último de la tierra.
bien adaptados a las iglesias a donde llegaron en los Esta-
dos Unidos, pero también muchos de ellos que deseaban ser

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N
Nuevo ímpetu de las
autor/Jesús Ramos

misiones apostólicas
El año 1992 cuando recibió la responsabilidad de la Peñuela) para ir a predicar el evangelio y establecer
Secretaría de Misiones quien esto escribe, la iglesia iglesias en la nación española, por lo cual un año mas
contaba con tres misiones en el extranjero, la cuales tarde se adquirió (en hipoteca) en un edificio de la
estaban en las naciones de: Belice, Venezuela y Co- ciudad de Alcalá de Henares provincia de Madrid, una
lombia. Durante los anteriores 40 años la Iglesia había propiedad con casa habitación y un salón para adecu-
trabajado en los campos misioneros de Nicaragua, arlo como templo en el mismo edificio. Quedando la
Guatemala, y El Salvador sin embargo para este año tesorería de misiones en saldo rojo por varios años
las iglesias de Nicaragua y Guatemala ya eran Iglesias con el propósito de amortizar esta compra, sin em-
independientes, y la iglesia de El Salvador, aunque to- bargo conforme a la visión, ¡ya estábamos predicando
davía no la declarábamos como tal, esta ya se sostenía en el viejo continente!
sola. En su administración y economía, es decir la igle-
sia de México ya no enviaba ayuda económica para el Misioneros Voluntarios
sostenimiento de misionero.
Por otra parte existía la inquietud de continuar el
No obstante, el misionero que estaba en el país de proyecto misionero en América. Y el primer asunto
Venezuela se encontraba muy inestable, pues no con- que se tenía que resolver era la continuación misio-
taba con permiso de residencia y por ende se encon- nera en Belice. Claro no existiendo fondo económico
traba en un estatus de ilegal, finalmente a principios para respaldar al nuevo misionero, pero platicando
del año 1993 tuvo que salir del país quedando sin mis- con los hermanos que quedaban en Belice, ellos se
ionero de la IAFCJ este país y la obra no se concreto. comprometieron a hacer todo lo posible por apoyar
Pro otra parte el misionero que estaba en Belice, tenía al misionero que fuese enviado, pues eran herma-
problemas familiares y financieros, por lo cual tuvo nos de escasos recursos pero con mucha Fe. Así fue
que abandonar el campo misionero, quedando en la como pronto surgió el primer valiente, un Diacono de
incipiente misión cuatro familias y un terreno con un Tijuana de nombre Guadalupe Mansillas y su esposa
templo de madera. Por lo anterior, la propuesta del con tres hijos pequeños, los cuales fueron instalados
comité de misiones fue ya no proseguir más en estos en Belice y fue así como se empezó a convocar e idear
campos misioneros (Belice y Venezuela). la propuesta de enviar y contar con misioneros volun-
tarios.
Llegada de la Iglesia Apostólica al viejo continente
En el mismo año 1993 recibí una carta del país de Ca-
Por este mismo tiempo, existía un proyecto (y un nadá, donde una familia de Salvadoreños se encontra-
ahorro económico en misiones) para llegar a Europa ban radicando en las ciudades de Calgary y Vancouver,
especialmente al país de España, esto con la visión de mismos que pedían apoyo y reconocimiento por parte
establecer un centro de operaciones estratégico para de nuestra iglesia ya que ellos se habían convertido
la expansión misionera en el futuro. en su país de origen en la Iglesia Apostólica, y uno de
ellos era ministro ordenado. Se les explico la situación
Con esta visión a mediados del mes de marzo de referente a los recursos económicos para respaldar-
1993, estaba saliendo el misionero designado (Jaime le, y así el hno. Jesús Manzano acepto ser misionero

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voluntario sin goce de ayuda económica y estableci- cisión de reiniciar de forma decidida la visión de tra-
endo pronto una bonita congregación en Vancouver bajo en américa latina. Orando a Dios para que abriera
Canadá, con el respaldo de sus hijos, hijas, yernos, nu- puertas en los países de américa donde no habíamos
eras, y amistades. llegado, el evangelio, muy pronto las puertas se co-
menzaros a abrir, llegando así todo centro y Suraméri-
Posteriormente surgió otro misionero voluntario en la ca, luego seguirían las islas caribeñas.
ciudad de London Canadá, Ernesto Mejía, también de
nacionalidad salvadoreña, quien empezó con su famil- Por otra parte en el año 2002, se conformó el proyecto
ia y amistades sirviendo como misionero voluntario. de la Iglesia en general llamado “Excelencia”, Donde
Posteriormente empezaron a surgir misioneros volun- debíamos establecer objetivos generales para cada
tarios a corto plazo, visitando España, Belice, Uruguay, Secretaria y así, fue como pensando también en nues-
Colombia y Canadá. tra convención general del año 2014, donde cele-
braríamos los cien años de pentecostalismo por nues-
Envío de misioneros respaldados por iglesias locales tra iglesia en México, se comenzó la visión y proyecto
y distritos de contar con “Cien misioneros para el 2014”

Año 1998, nace un nuevo modelo para hacer obra Convención General de la IAFCJ el año 2006
misionera. El pastor Eduardo Soto hizo un viaje de ex-
ploración misionera por todo el centro y sur de Améri- Un comentario especial me merece esta convención,
ca. Conectándose con el hno. Pedro Pérez P. con quien pues fue de gran bendición para el despertad mis-
hizo un convenio de ayudarle económicamente con la ionero, Dios dirigió a la mesa Directiva para realizar
2da Iglesia de Hermosillo Sonora, Así fue como se con- una convención de promoción misionera, durante los
stituyó el primer campo misionero apoyado por una días de festividad se impartieron conferencias mision-
iglesia local, constituida desde México. eras, se trajo a todos los misioneros con los que con-
tábamos, se hizo un desfile de Misioneros con vestu-
Un año mas tarde, fue instalado el misionero en lima arios alusivos a las diferentes naciones y sus banderas
Perú con un nuevo modelo aprobado por el comité de respectivas e incluso en uno de los cultos se recogier-
misiones, en el cual una familia (Camacho) del distrito on $350,000.00 (trecientos cincuenta mil pesos) como
de Guamúchil se hizo cargo del sostenimiento del mis- ofrenda especial para respaldar el fondo de misiones,
ionero por las primeros dos años. pues esta tenia años navegando en saldos rojos.

Posteriormente para fines del año 2006 fue instala- A los predicadores Dios los guio en sus mensaje, pues
do el misionero en Quito Ecuador. Rey Said Becerra, sus disertaciones hablaron con denuedo, poniendo
quien también fue sostenido por un hno. empresario énfasis en la labor misionera que debería desarrollar
del distrito de Tijuana, (Hno. Celestino Martínez). En la iglesia.
este mismo espíritu, se inicio el trabajo misionero en
Honduras, cuando se instalo como misionero al hno. En esa convención hubo cambio de Mesa Directiva
Cuauhtémoc Hernández, siendo apoyado económica- General, saliendo electo un nuevo secretario de Mis-
mente por el pastor Rafael Márquez del distrito de los iones, el Rev. Eleazar Reyes Rodríguez, quien al termi-
Ángeles. Cabe aclarar que en este mover misionero nar la convención me invito a desayunar y platicamos
entraron a apoyar económicamente los distritos de Ti- sobre algunos proyectos que estaban pendientes, y
juana, San Luis Rio Colorado, Culiacán, Chihuahua, Los entre ellos me pregunto. ¿Cuál es el proyecto más ur-
Ángeles, Washington y Elgin. gente que debía de dársele prioridad?. Lo que le con-
teste fue: Mira, en base a todo lo que se ha hecho y
Al iniciar el nuevo milenio promovido durante los últimos años, y en virtud del
éxito tenido por la convención.
En los años 2001-2002, se empezó a visualizar un
proyecto misionero para el futuro. Tomando la de- Es el momento ideal para fundar la escuela de Misio-

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nes. A lo que el contesto - ¿Pero cómo? y ¿En dónde? Motivos de Oración por Misiones.
Apenas que tú me ayudes, a lo que yo le conteste que
si con mucho gusto y pasión. De esta forma se pre- Mi casa será llamada casa de Oración para todas las
sento un proyecto al comité de misiones e inicio así el naciones (Isaías 56:7) 1.- Orar por la Iglesia. La igle-
proyecto de la escuela de misiones. sia debe obedecer la orden de ir con el evangelio y
hacer discípulos en todas las naciones. Que utilicen su
Escuela de Misiones Internacionales tiempo, recursos materiales, así como los económicos
y humanos para cumplir con la gran comisión. 2.- Orar
Para iniciar el proyecto de la escuela, hicimos algu- por los Misioneros. Orar por aquellos que ya están tra-
nas visitas de exploración, entre otros al seminario bajando en el campo misionero, oren por sus vidas,
de Fuller en Pasadena California, a unos misioneros familiares y ministerios. 3.- Orar por la multiplicación
en el Valle de Guadalupe B.C. y a un representante de Misioneros. Jesús nos dijo que debemos orar para
de la Cooperación Misionera de México (COMIMEX) que salgan a los campos de cosecha del mundo (Ma-
Quienes estuvieron dispuestos a colaborar y ayudar- teo 9:37-38) 4.- Orar en el Espíritu. Nunca debemos
nos a capacitar a maestros, para lo que seria nuestra subestimar la obra del Espíritu Santo al orar por los
Escuela de Misiones Internacionales (EMI). menos alcanzados en el mundo (Romanos 8:26) 5.-
Orar Específicamente. Es útil tener información mis-
La propuesta fue que las Iglesias locales enviaran a ionera actualizada y estar al tanto de las necesidades
alumnos, pero la mayoría de los alumnos que llegaron actuales. 6.- Orar por un misionero y su familia. Escoja
fueron enviados a nivel distrito. Con el tiempo se ha algún misionero en especial adóptelo en sus oraciones
venido comprendiendo la propuesta de que sean las diarias. 7.- Orar por alguna etnia no alcanzada- Adopte
iglesias locales, que envíen alumnos a la Escuela para alguna etnia no alcanzada en el mundo para que Dios
posteriormente ser enviados a cumplir con la Gran ponga los medios y los recursos humanos para que se
Comisión de “Id y haced discípulos a todas las nacio- pueda llevar el evangelio hasta ese lugar. 8.- Orar con
nes” una actitud de corazón correcta. A menudo nuestros
prejuicios y temores ha impedido que oremos por los
La Escuela de Misiones, dio principio en el año 2007 pueblos no alcanzados. Debemos de pedirle a Dios
en la Cuidad de Rosarito B.C. con muy bajo presupues- que nos dé un corazón de amor y compasión por lo
to, consiguiendo una casa habitación prestada de tres que no han escuchado el evangelio.
pisos sin compromisos económicos para nadie, se re- 9.- Orar para que sea quitado el velo. Solo Dios puede
unieron como 20 candidatos a maestros para recibir abrir ojos enceguecidos y ablandar corazones a fin de
capacitación por la Cooperación Misionera de México producir convicción de pecado y crear vida nueva (2
(COMIMEX) por quince días. Se organizo también el Corintios 4:4) 10.-Orara individualmente y en grupos
currículo y personal quedando como director el Rev. por misiones. La Biblia nos dice que debemos orar,
Jesús Ramos Santos. tanto como en secreto como acompañados por otros.
(Mateo 6:6, 18:19-20) 11.- Orar con las redes globales
El año 2008 inicio operaciones la escuela con la prim- de oración. Tenemos el privilegio de unirnos a mil-
era generación de 21 alumnos, meses mas tarde la es- lones de Cristianos en todo el mundo a fin de orar por
cuela se tuvo que trasladar a la Ciudad de Tijuana y se eventos, lugares y por el quehacer de la obra misione-
estableció en los salones de la 7ª iglesia, donde era ra. 12.- Orar para que Dios abra puertas. Actualmente
pastor el Rev. Carlos Valdez Hernández, mas tarde se contamos con países con muchas dificultades para
consiguió un a casa habitación en renta y finalmente el poder entrar y llevarles el evangelio. Ore para que
año 2010, la mesa directiva cedió el Edificio de Plomo los muros y barreras caigan y los misioneros puedan
55 Colonia Valle Gómez en la Ciudad de México para la entrar a cumplir su misión. 13.- Orar por un aviva-
escuela de misiones, quedando como director el Hno. miento misionero. Mientras oramos por avivamiento
Daniel Bustillos Armendariz quien hasta la fecha de en nuestras iglesias pensemos también en los pueblos
hoy ha hecho un excelente trabajo. y naciones no alcanzados que necesitan escuchar del
amor de Cristo. Y el plan de Salvación de las personas.

7
N
Nuestro centro de
autor/Daniel Bustillos

capacitación misionera
Después de transcurridos sesenta años de historia mis- tiva ha contribuido a el extendimiento de la visión mis-
ionera por parte de la IAFCJ, uno de los diversos pen- ionera y el accionar estratégico misionero de la iglesia
dientes, era contar con una instancia educativa que apostólica a través de la capacitación de candidatos
desde el contexto Apostólico brindara capacitación y misioneros, siendo promotora del surgimiento de
especifica para los hombres y mujeres que llamados a la agencia misionera apostólica (AMA), consolidando
dejar su tierra y su parentela, estaban dispuestos a ser- su operación a través de la gestión de recursos y vin-
vir en la obra misionera, pues cabe resaltar que hasta culación con diversas organizaciones y aun, al servir
esa fecha los misioneros que eran enviados a otras na- también como referencia estratégica, para el constan-
ciones llevaban consigo la formación teológico-pasto- te movimiento de estudiantes, misioneros y herman-
ral que se ofrecía en seminarios o cursos pastorales, dad generalmente relacionada con la visión misionera.
pero se carecía en lo general de capacitación especial-
izada en misiones, misma que permitiera entre otras: Filosofía educativa y egresados
Minimizar en los misioneros y sus familias los efectos
del choque cultural, los conflictos de trasculturalidad Desde que iniciara la EMI el enfoque proyectado era
o interculturalidad que se manifestaban en los cam- el de capacitar a los hombres y mujeres llamados para
pos misioneros, la tendencia a conflictuar o minimizar servir en la obra misionera, por tal razón se buscó
las aportaciones de la cultura de la nación receptora equilibrar el plan de estudios de forma que se les eq-
anteponiendo la cultura mexicana (etnocentrismo), uipara con lo que se consideraba necesario para tra-
así como la adquisición de diversas estrategias para la bajar en otras culturas, lo cual iba desde materias que
multiplicación de iglesias en la nación respectiva. tienen que ver con las ciencias bíblicas y sociales, las
estrategias de evangelismo y plantación de iglesias,
Es así que iniciando el año 2007, cuando el Rev. Elea- pastoral y guerra espiritual, así como el discipulado y
zar Reyes Rodríguez presidia la secretaría de misiones, formación de carácter, entre otros.
se dio inicio a la organización de lo que sería la EMI
(Escuela de Misiones Internacionales) nombrando el Un elemento que se ha buscado conservar dentro de
cuerpo administrativo, mismo que fue presidio por el la planta docente de la escuela es que la mayoría de
Rev. Jesús Ramos Santos como director de la misma. los maestros estén relacionados con el quehacer mis-
Para noviembre de este año se había hecho ya inves- ionero e incluso trayendo constantemente a misione-
tigación bibliográfica y de campo dentro y fuera de ros de campo, esto a fin de mantener la inspiración
México buscando que la EMI iniciara con una visión y visión de campo, creemos que si se combina esto
clara, que respondiera a la realidad de la IAFCJ pero con los mejores teólogos y teóricos que tiene nuestra
consciente también de lo que esta sucediendo en el iglesia, esto contribuye a una formación holística de
movimiento misionero mundial, se convocó a capaci- nuestros misioneros.
tación a los que serían la planta docente, recibiendo
un curso de capacitación impartido por la cooperación Al día de hoy esta instancia ha egresado procedentes
misionera de México (COMIMEX), organización que de siete generaciones diversas a casi 120 estudiantes
desde entonces ha brindado cobertura y asistencia. procedentes de casi todos los distritos de la IAFCJ en
Desde este año y hasta la fecha esta instancia educa- México y USA, así como de algunos campos misione-

8
ros (particularmente hemos tenido alumnos de Chile, • El contribuir a alcanzar los requisitos para iniciar el
Perú, España, Bolivia y Rumania), de los cuales casi el tramite de: Reconocimiento de Validez Oficial de Es-
50% ya se encuentra sirviendo en algún campo mis- tudios (RVOE), lo cual nos permitirá registrar el pro-
ionero del mundo, algunos otros están sirviendo en grama de estudios con el grado que se alcance con su
ministerios dentro de su iglesia o distrito y porque no respectivo reconocimiento oficial.
decirlo, los menos han desistido de su llamado.
Lo anterior fue la principal razón de el cambio de no-
De escuela de misiones internacionales (EMI) a es- menclatura de Escuela de Misiones Internacionales
cuela de estudios interculturales (ESEI) (EMI) a Escuela de Estudios Interculturales (ESEI) ,
buscando manifestar en el nombre (para efectos de
Desde su inicio la EMI operó como una instancia ed- cumplir con los lineamientos de las Asociaciones Civi-
ucativa interna de la IAFCJ A.R. administrada y coor- les) manifestando la laicidad del proyecto, además de
dinada por la secretaría de misiones internacionales, esto se cambio el logotipo, entre otros.
esta secretaría venía invirtiendo buena parte de los Cabe aclarar aquí, que para efectos de la visión con
recursos necesarios para la operación de la escuela, la cual inició la escuela se mantienen y esta sigue es-
pero siempre con la visión de explorar otras opciones tando bajo la autoridad moral de la IAFCJ.
financieras, dado que los recursos en el fondo de mis-
iones son escasos. Esta y otras circunstancias nos ll- La EMI como catalizador para el surgimiento de la
evaron a considerar la formalización de la EMI como Agencia Misionera Apostólica (AMA)
una Asociación Civil, (en este caso como una sucursal
de AMPEB A.C.) Aunado a esto se encontró que al op- Conforme la conciencia misionera de la iglesia fue cre-
erar como una Asociación Civil se tendría acceso a ges- ciendo, la escuela de misiones experimentó un consid-
tiones y cobertura para nuestros alumnos durante sus erable número de estudiantes que mas tarde serían
viajes de inmersión cultural en los grupos étnicos de egresados, listos para salir al campo. Sin embargo dado
México y otras áreas. Aún y cuando esta transición se el cambio de modelo en el envío, que ya no dependía
concretó a inicios del año 2014, los beneficios hasta de la secretaría de misiones en totalidad, sino que in-
ahora son entre otros los siguientes: volucraba a la iglesia local y a los misioneros, estos úl-
timos acudían frecuentemente a la escuela para ser
• La recepción de donativos con la expedición de reci- orientados en sus proceso de salida o establecimiento
bos deducibles de impuestos. en el campo y la escuela a su vez se encontraba con-
stantemente rebasada en sus funciones (dado que el
• La oportunidad de gestión de proyectos y recursos encargo de la escuela era capacitarlos para la misión).
de nuestros estudiantes durante sus viajes de inmer-
sión cultural, al poder identificarse mediante creden- Conscientes de esta necesidad la dirección de la es-
cial como estudiantes y voluntarios de la ESEI. cuela y otros colaboradores mas propusieron que se

9
siguiera algún modelo para la estructuración de una tal razón se han realizado algunas mejoras (como la
agencia misionera denominacional, ya que la escuela construcción de aula con una superficie de 80 met-
estaba enfocada a la capacitación y la oficina de la ros cuadrados, la cual cuenta con altura, iluminación
secretaría de misiones se ocupaba de los procesos ad- y ventilación adecuada para sesionar, sala de juntas,
ministrativos y de los misioneros en campo ya estab- acondicionamiento de una recámara para el hospeda-
lecidos. je de los maestros, etc.) lo anterior nos permite tener
instalaciones mas dignas y funcionales, así como ase-
Así pues, al iniciar la presente administración de la gurar la futura operatividad de la escuela.
secretaría de misiones, en los primeros meses del año
2011 el Rev. Víctor Manuel López Cárdenas en su fun-
ción de secretarío de misiones observó esta necesidad
y consciente de ello convocó al equipo que venía co-
laborando en la escuela, para que aportara su visión al
respecto, esto al tiempo que se estudió el modelo de
agencia que mas convenía a nuestra organización con-
juntándose así lo que denominamos: Agencia Misio-
nera Apostólica (AMA) la cual seria el brazo operativo
de la secretaría de misiones ya que en su estructura
descansaba prácticamente toda la logística del pro-
ceso de la misión desde al localidad hasta el campo.

Desde Las Instalaciones Actuales

Como ya se dijo, el inicio de labores de la EMI fue itin-

erante, sin embargo en la reunión episcopal de agosto
del 2010, se acordó destinar el edificio de la calle Plo-
mo 55, colonia Valle Gómez en México D.F. para uso
de la EMI y con esta decisión dio inicio una nueva y
fructífera etapa, pues al tener instalaciones mas am-
plias y funcionales fueron posible diversas mejoras. Para concluir.
Quienes conocen este edificio, saben de su valor en
lo referente a su ubicación estratégica (entre 5 y 10 Al día de hoy la ESEI es dirigida por un servidor, Dan-
minutos de distancia al aeropuerto, terminales de au- iel Bustillos Armendariz, teniendo la oportunidad de
tobuses o del centro histórico) lo cual en una ciudad contar con un comprometido equipo de trabajo donde
como esta es una gran ventaja. Trasladar la escuela colabora como prefecto el hno. Abraham Sepúlveda,
de misiones a estas instalaciones fue una excelente como administradora la Lic. Aricelda Bonfil Blanco, el-
decisión, dado que ha sido muy estratégico para los los junto con el entusiasta equipo de cocina, acción
misioneros en lo referente a trámites migratorios o en social, atención a infantes y por supuesto la excelente
instancias de gobierno, embajadas y otros, además de planta docente, realizamos todo nuestro mejor es-
hospedaje en escalas de viajes y aún la misma interac- fuerzo para capacitar a la generación que irá hasta lo
ción de los alumnos en una ciudad y sociedad como último de la tierra, todos bajo la supervisión del sec-
esta resulta enriquecedora. retaría de misiones y sumando siempre esfuerzos con
las iglesias locales para que el evangelio de Jesucristo
No obstante y dado que este edifico fue originalmente sea predicado en todas las naciones comenzando des-
diseñado y construido para vivienda, se hacían nece- de Jerusalén.
sarios varios ajustes para un mayor aprovechamiento
de los espacios propios de una escuela internado, por

10
 L
La creación
autor/Rev. Victor M. López

de laAgencia Misionera Apostólica

Se pensó en la formación de la Agencia Misionera ÁREAS OPERATIVAS
Apostólica (AMA) como un brazo operativo de la Sec-
retaría de Misiones Internacionales para el fortaleci- a) Movilización. El principal objetivo de ésta área es,
miento y expansión de la obra misionera a través de: precisamente, movilizar a la iglesia en general hacia el
involucramiento en el quehacer misionero y que las
- La movilización iglesias locales, así como sus pastores y líderes, reci-
- La capacitación ban información y concientización misionera.
- El envío y
- El trabajo en campo. La iglesia necesita continuamente ser concientizada
para capacitar y enviar misioneros a las naciones. La
Este planteamiento obedeció a la realidad que en los movilización misionera consiste en llevar a las con-
inicios del 2011 ya enfrentabamos, en la que se ob- gregaciones, así como a sus pastores y líderes a en-
servaba que se detenían los proyectos que deberían tender la importancia de realizar este esfuerzo no sólo
ser enviados y otros que habían logrado llegar al cam- en nuestros distritos y ciudades, sino también en otras
po se perfilaban con un retorno anticipado y ademas partes del mundo que no han escuchado el evangelio.
con un sentimiento de frustración al no poder per- Por lo cual se les insta a la urgencia de involucrarse en
manecer en el país por falta de asesoría y acompa- esta labor misionera, impulsados primeramente por el
ñamiento, pues en ese entonces al no contantar con Espíritu Santo, para lograr una mejor movilización de
la AMA no se podían cubrir ésos y otros rubros para las iglesias locales.
lograr resultados más óptimos, evitando la desilusión.
Objetivos principales de la movilización misionera:
Así fue como, dándole continuidad al Proyecto Ex-
celencia, en lo referente a ser una iglesia mision- 1. Proporcionar información y capacitación del
ológicamente madura. Le respondimos a Dios en el mover misionero. 2. Crear conciencia bíblica e históri-
cumplimiento integral de la misión en el mundo in- ca de la misión redentora de Dios. Llegar a los pas-
strumentando la viabilidad de la AMA. Con estas citas tores, líderes e iglesias locales. Dándoles a conocer el
y referencias en mente: Ro. 10:14-15, Mt. 28: 19-20 y ABC de la movilización misionera, involucrando a: se-
el Art. [Link] De la constitución de nuestra iglesia. ñores, damas, jóvenes, adolescentes y niños. 3. Que
en cada iglesia local se establezca el ministerio de mo-
Fue entonces como la Secretaría de Misiones Interna- vilización misionera. Establecer así los procedimientos
cionales, a través de la AMA, se propuso trabajar en en el seguimiento de los ministerios de movilización
base a ocho áreas generales de las cuales cuatro son misionera local para su consolidación. 4. Buscar formas
operativas y las otras son administrativas. Esta estruc- creativas que faciliten el mover misionero.
tura nos permite estar operando como la mayoría de
las agencias misioneras trabajan en la actualidad a niv- b) Capacitación. El objeto primordial de ésta área ha
el global. A continuación especificamos las funciones sido brindar a través de la Escuela de Estudios Inter-
de cada una de las áreas antes menciondas. cuturales (ESEI), una excelente educación misionológi-

11
ca formal a los candidatos a misioneros, equipos de los ministerios de movilización misionera locales y los
misiones, pastores, líderes y maestros de misiones. misioneros para interceder acertivamente, promover
Tambien esta area se ha empeñado en equipar a mis- una buena y continua fidelidad de las familias mis-
ioneros transculturales, capacitándolos integralmente ioneras con Dios y guardando lealtad a la institución,
y así proveer a la iglesia en general (con énfasis en: procurar la integridad física en las familias misioneras,
Movilizadores, Candidatos, Misioneros, Maestros y procurar que las familias misioneras cuenten con el
pastores) de programas, eventos, espacios y materia- seguro médico necesario para su atención en casos
les para la capacitación misionera integral. de emergencia, crear un sistema de atención médica a
través de medios de comunicación en los lugares que
Visión de la ESEI: Ser una escuela líder y competitiva, se tenga acceso, procurar el compañerismo y el acom-
ofreciendo una preparación integral, sólida, basada pañamiento a las familias misioneras, formar puentes
en principios cristianos y proyectada hacia la transfor- de comunicación entre las familias misioneras que es-
mación y alcance de diversas etnias para Cristo. tán en el campo y de las familias misioneras con sus
familiares en su país de origen, entre otros rubros.
Misión de ESEI: Formar y capacitar mujeres y hombres
que tengan el llamado de sembrar el evangelio de Je- ÁREAS ADMNISTRATIVAS
sucristo en otras naciones, logrando un punto de en-
cuentro intercultural que facilite una excelente y efec- e) Comunicación y difusión. Principalmente la tarea
tiva labor misionera. de esta área ha sido ofrecer canales de comunicación,
a fin de lograr la mayor difusión de los proyectos mis-
c) Envío. Ésta área supervisa la viabilidad de cada ioneros, crear el vínculo y medios para transmitir in-
proyecto misionero, brindando la orientación nece- formación para la intercesión e involucramiento mis-
saria (de índole legal, de contactos, etc.) para co- ionero. Toda publicidad, promoción y comunicación
laborar con la iglesia o distrito en el proceso de en- de la Agencia Misionera Apostólica ha sido a través de
vío. Los involucrados en el proceso de envío son: Los éste departamento.
candidatos(as), iglesia local, AMA y la agencia de
Campo (agencia receptora). Esta área ha establecido f) Desarrollo de recursos. Esta área desarrollará y co-
los parámetros de responsabilidad de los involucrados ordinará diversos proyectos, tantos como sean nece-
en el proceso de envío para asegurar la efectividad del sarios para dar viabilidad financiera a la AMA y a la vez
establecimiento de los misioneros en el campo. Log- poder apoyar según sus mismos recursos el que los
rando una cooperación fluida entre los involucrados proyectos misioneros locales, distritales y generales
del proceso de envío, brindando asesoramiento a los lleguen a ser realidad en el campo misionero.
candidatos y a las iglesias locales en la logística de en-
vío así como ser un vínculo con la Agencia de Campo. g) Relaciones globales. El objetivo de esta área es
crear y mantener redes y posibles alianzas de cooper-
d) Campo. Ésta área trabaja con los misioneros que es- ación con diversas agencias y movimientos misioneros
tán en campo, brindando primeramente cuidado inte- alrededor del mundo.
gral del misionero, además de favorecer la supervisión
cercana y la capacitación continua del misionero en h) Investigación. El desafío de éste departamento es la
campo, así como colaborar como instancia pastoral y investigación bibliográfica y de campo del movimiento
de supervisión para asegurar el buen funcionamiento misionero mundial, con la encomienda de aportar in-
y el éxito de las familias misioneras en el campo. formación para mantener una estrategia clara y actu-
Esto mediante una atención pastoral integral durante alizada en todo el quehacer misionero.
el tiempo que se encuentren ministrando en el campo y
a su regreso dar continuidad a su integración en su país Esta es la forma de trabajo en la que el rubro de mis-
de origen. Algunas de las áreas que se cubrirán con los iones internacionales se ha desarrollado en nuestra
misioneros son: El procurar el bienestar espiritual de denominación.
las familias misioneras, mantener comunicación entre

12
IIglesia misionera en pasos
autor/Daniel Bustillos

Jesús estableció la iglesia y definió en la Gran Conscientes de lo ya descrito, quiero presentar a ust-
Comisión que se predicara el evangelio del reino ed lector, el proceso que está operando hoy para el
en todas las naciones (Luc.24:46-47). Por lo tanto, envio de misioneros en la IAFCJ, mismo que ha sido
la iglesia está llamada a realizar trabajo misionero aprobado por la respectivas reuniones episcopales y
independientemente del tamaño de la congregación, es impulsado por la Secretaría de Misiones Interna-
su capacidad económica o su condición social, ya que cionales a traves de la Agencia Misionera Apostólica
toda iglesia puede iniciar un proyecto misionero con (AMA).
los recursos inmediatos como el orar y dar, para pos-
teriormente llegar a enviar, sólo necesita tener sensi- Paso 1 La organización del ministerio de movili-
bilidad al corazón de Dios. zacion misionera de la igelsia local (MMM). De acuer-
do a la visión estratégica de la IAFCJ, toda iglesia local
El mandato de id y haced discípulos a todas las necesita organizarse según el sistema de redes de cé-
naciones fue dado a toda la iglesia y no sólo a los lulas y ministerios para que dentro de esta estructura
misioneros, es decir; los responsables de discipular las se establezca el Ministerio de Movilización Misionera;
naciones somos toda la iglesia. De acuerdo al ejemplo el cual será, en la iglesia local, el promotor de alcance
bíblico en el libro de los Hechos observamos que la global para poder iniciar el proceso de movilizacion
iglesia se organizaba para cumplir esta comisión, en- misionera que tendrá como objetivo a mediano o lar-
viando misioneros que habiendo recibido un llamado go plazo, la plantación de proyecto(s) misionero(s) en
de Dios y al ser este confirmado por la iglesia, eran en- campo, capacitados, enviados y respaldados desde la
viados y respaldados por la misma. (Hechos 9:15-18, localidad. No obstante es conveniente aclarar que la
11:19-30, 13:1-4, 26: 14-18). formación del MMM y su accionar no estará condicio-
nado a que existan candidatos o misioneros en la igle-
Por lo anterior podemos decir que el envío de mis- sia local, pues mientras esto ocurre este ministerio es
ioneros surge como una respuesta de organizacion el promotor de la visión e involucramiento misionero
de la iglesia local en la intención de responder al lla- en la localidad y pueden implementar una serie de es-
mado de Dios de predicar a toda criatura y hacer dis- tratégias que permitan a la membresía conocer e in-
cípulos a todas las naciones (Mt.28:19, Mr. 15:16, Lc. teractuar desde la oración, comunicación y generosi-
24:47). Al mismo tiempo, debemos reconocer que no dad con los diferentes misioneros y los grupos menos
hay un modelo único, exclusivo o perfecto para esto, alcanzados.
sino que la iglesia universal a traves de la historia, se
ha organizado conformea a su visión, entendimien- Se ha estado proponiendo que el trabajo en este
to y recursos del momento para esta labor. De igual ministerio se organice en su interior para atender
forma la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús ha las áreas de: intercesión, apoyo moral, apoyo finan-
hecho lo propio desde hace casi 70 años, en los cuales ciero, comunicación, reintegración, entre otros y que
ha probado diversas estrategias que en su momen- considere entre otras funciones las siguientes: a) In-
to fueron las más funcionales, siempre con la mirada formar y motivar a la iglesia a la participación con el
puesta en la intencion de que el reino avance. proyecto misionero. b) Pugnar para que en la iglesia
local crezca la visión misionera. c) Reunir finanzas a

13
través de diversas fuentes para impulsar el proyecto a. Que manifieste un llamamiento especifico a la vo-
misionero. d) Reunirse periódicamente con el super- cación misionera. b. Que esté integrado al ministerio
visor de misioneros y el pastor para realizar planes y de movilización misionera. c. Que reúna los requisitos
toma de decisiones. e) Buscar los mejores canales de vigentes para iniciar su proceso de capacitación misio-
comunicación para mantener el contacto con misione- nera en la Escuela de Estudios Interculturales (ESEI) d.
ros. f) Dar cobertura espiritual en todo tiempo al (los) Que esté integrado con éxito a los trabajos de alcance
integrantes del proyecto misionero, entre otros. local a través de la RCM. e. Que cuente con la apro-
bación del pastor, la iglesia en general o el grupo de
Paso 2 El lanzamiento de la visión misionera a toda liderazgo representativo de la misma. f. Una vez que el
la iglesia. Si bien es cierto para llegar a este paso, el (los) candidato(s) reúnan el anterior perfil, se deberá
MMM ha sido ya capacitado en lo referente a misio- enterar al Coordinador de misiones y al Obispo de dis-
nes en la respectiva Escuela de Ministerios, no obstan- trito correspondientes para contar con su autorización
te si se pretende avanzar deben de ofrecerse espacios y solicitar su recomendación por escrito para que el
de oportunidad para la movilizacion de la iglesia local candidato inicie el proceso de inscripcion a la ESEI y
en general, es decir no bastará con el hecho de que posterior capacitación. NOTA: Leer el articulo de este
“unos pocos” sean sensibilizados, ya que al avanzar la boletin que habal sobre el perfil del misionero hoy.
visión se ocupará que el liderazgo e iglesia en general
conozcan la vision misionera. Una vez que ha sido seleccionado y aprobado Él o los
candidato(s), este deberá completar el proceso de ca-
Para superar esta etapa se ha venido promoviendo la pacitación teórico-práctico vigente para la formación
organización de un taller conferencia misionera que de misioneros, mismo que será impartido en la Es-
puede organizarce de diversas formas de acuerdo al cuela de Estudios Interculturales (ESEI) y que tiene una
horario y actividades propias de cada congregación. duracion aproximada de 18 meses, incluyendo viajes
Recomendamos aquí que se aparte el tiempo suficien- de inmersion cultural. Aquí es importante mencionar
te para tomar el curso de movilización Tu Iglesia Puede que una vez que el candidato es aprobado para ini-
Cambiar al mundo TIP-CAM o bien algún otro que sea ciar su proceso de capacitación misionera y viajar para
promovido. Sin duda, el vivir este proceso (respetan- estudiar en la ESEI, el candidato deberá ser apoyado,
do el tiempo y forma del curso) será de impacto a la espiritual, moral y económicamente por su iglesia lo-
vida y visión de la iglesia y liderazgo; la identificación cal, dado que Él habrá dejado ya sus funciones en el
con el proyecto misionero será mayor y se estará en liderazgo de la iglesia local y su trabajo que era fuente
condición de vanzar al siguiente paso. de ingresos para trasladarse a estudiar y disponerse a
vivir de tiempo completo el proceso.
Paso 3 La seleción y capacitación de él o los candidatos.
El llegar a este paso puede ser un proceso de meses Paso 4 La elaboración del proyecto y acuerdo de envío.
o años quizá para una iglesia local, sin embargo suele Como ya se mencionó anteriormente, el proceso del
ser un momento muy significativo, pues como dijera el paso anterior tardará necesariamente un promedio
Espiritu Santo a la Iglesia de Antioquía en Hechos 13:1 de 18 meses, y es precisamente en la recta final de
“Apartadme a Bernabe y a Saulo para la obra que los este tiempo cuando el candidato deberá de elaborar
he llamado...”, así mismo en esta etapa deberemos de- (con la tutoria respetiva de un docente y de la AMA)
jar que el Espíritu siga llamando, pero actuando tam- un proyecto misionero, mismo que deberá entregar
bién pastor y liderazgo de forma responsable. Por lo como producto final de su capacitación y en el cual
cual, cuando la visión de una iglesia local haya crecido se debe plasmar no solo la visión y sentir del candi-
y se decida pasar a la etapa siguiente, deberán con- dato sino la visión de la iglesia que le está enviado y
siderar en oracion y con sabiduria la selección de can- respaldando. Es decir, dado que la iglesia local está
didatos para misioneros, convocando y entrevistando participando activamente en el proyecto misionero
a hombres y mujeres que reúnan el siguiente perfil: respectivo, es conveniente que el candidato exprese

14
al pastor y a la iglesia local (en algún foro), su sentir
o llamado para servir en el campo misionero de al-
guna etnia o nación específia y asimismo informe de
algún ministerio o estrategia de alcance en particular
para ese proyecto. Esto con el propósito de concensar
con el área de envío de la AMA y tener finalmente un
proyecto misionero definido.

Este mismo paso incluye realizar el acuerdo de envío,

mismo que conciste en una reunión para la formal-
ización de los acuerdos, siendo esto a través de la ex-
posición, analisis y concenso del proyecto misionero fi-
nal por parte de los candidatos, esto en reunión donde
invariablemente deberá participar; El secretarío de
misiones internacionales de la IAFCJ o un represen-
tante del mismo, el Obispo supervisor y coordinador Con el propósito de impulsar el proyecto misionero
distrital de misiones respectivo, asi como el pastor lo- y mantener el vínculo entre la iglesia enviadora y
cal y una representatividad de la iglesia local. el misionero, el pastor respectivo podrá utilizar las
siguientes estrategias:
La firma del acuerdo será sin duda un momento muy
especial para el avance, visión y entusiasmo de la igle- • Visitar el campo misionero donde labora su enviado,
sia local y se sugiere que sea culminado con un culto sea de forma personal o bien con un equipo represen-
de enfoque misionero, en el cuál se entere a la iglesia tativo de la misma iglesia.
del acuerdo y se desafíe a la misma para continuar con • Evaluar los trabajos de su misionero en campo, infor-
el impulso por la predicación del evangelio hasta lo úl- mando a la iglesia de los logros y desafíos puntuales.
timo de la tierra. • Promover viajes misioneros de corto plazo para
apoyo al misionero en campo.
Paso 5 El acompañamiento. Sin duda el mayor deseo • Organizar espacios para la comunicación efectiva en-
de una iglesia con vision misionera es llegar a ver hom- tre la iglesia y misioneros
bres y mujeres enviados desde su localidad para ser-
vir entre los menos alcanzados. Pues quiza para esto Definitivamente la iglesia que entiende la convoca-
ha pasado un proceso de años y finalmente puede toria de Dios para la cosecha mundial, necesitara un
ver que sus obreros se encuentran contribuyendo a proceso para sumarse de forma estrategica a ello. Da-
el levantamiento de la cosecha del Señor en diversas mos gracias a Dios por la experiencia que como IAFCJ
latitudes y culturas, sin embargo en ésta etapa es im- hemos obtenido, pues en medio de tropiezos y pasos
portante recordar que la visión misionera actual de la de fe la visión misionera ha avanzado, asimismo la es-
IAFCJ, contempla que: a cada iglesia local enviadora, tructuración de los procesos para el envío. Una cosa
corresponderá velar para que sus misioneros reciban debemos de aclarar y es el hecho de que el proceso
un apoyo económico de forma mensual (mismo que aquí descrito, sin duda, tiene una temporalidad y es
debe quedar definido desde la elaboración del proyec- totalmente perfectible, no obstante al dia de hoy y por
to y firma del acuerdo), así como planear lo necesario testimonio nuestro y de otros líderes u organizaciones
para que él y su familia puedan regresar a su país o misioneras (entre ellos el del presidente ejecutivo de
ciudad de origen en el tiempo que se convenga, pre- COMIMEX), este proceso es completo y asegura la
viendo para esto el porcentaje acordado de manuten- efectividad en el envío de misioneros. ¡Le invitamos a
ción y apoyos extraordinarios, debiendo ser agendado usted para que ore a Dios, se decida y de el siguiente
esto con el visto bueno de la AMA. paso para sumarse a la cosecha mundial!

15
L
La misión y las iglesias
autor/Abraham Sepulveda

locales hoy, Antioquias modernas

“Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de prenda el desafío de alcanzar con el evangelio a los menos
Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, habla- alcanzados! (Romanos 10:14-15) Necesitamos iglesias
ron también a los griegos, anunciando el evangelio del glocales; - locales y globales a la vez-, iglesias que impac-
Señor Jesús. Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran ten su localidad y también las naciones, al estilo de Antio-
número creyó y se convirtió al Señor..“ (Hechos 11:20-21, quía. ¿Cómo podemos hoy en día responder al anhelo de
RVR1960) Es interesante reparar en que aunque la iglesia Dios de que todas las naciones le conozcan? ¿Qué pueden
primitiva comenzó a experimentar un rápido crecimiento hacer las iglesias locales hoy en día para involucrarse de
desde sus inicios luego del derramamiento del Espíritu forma práctica en las misiones transculturales? A con-
Santo en el día del Pentecostés, batalló durante bastante tinuación algunas opciones que pueden ser de utilidad:
tiempo para comprender que el corazón de Dios abarcaba
a todas las naciones y no sólo a los judíos. Incluso luego 1. VIAJES DE INMERSIÓN CULTURAL. No hay forma más
de la persecución que se desencadenó luego del martirio práctica de sensibilizarse que teniendo una experiencia
de Esteban la mayoría de los creyentes esparcidos iban personal de inmersión cultural, sea en México o fuera de
por todas partes anunciando el evangelio, ¡pero sólo a los México. Con un poco de inversión se puede visitar una co-
judíos! munidad étnica cercana donde estén trabajando algunos
de los alumnos de la ESEI y apoyarles en la realización de
Sin embargo, gracias a Dios hubo un conjunto de hombres trabajo comunitario, brigadas médico asistenciales, célu-
valientes que se atrevieron a compartir el mensaje con las, visitación y más. Además, está la opción de participar
gente de otra cultura (los griegos), entre los cuales hubo en los Recorridos Misioneros que se realizarán el próximo
muchos dispuestos a ser discípulos de Jesús, de manera año Dios mediante como sigue:
que al poco tiempo se fundó la iglesia de Antioquía. No
sabemos con exactitud cuánto tiempo pasó entre Hechos
11 y Hechos 13, pero lo cierto es que la iglesia se desar-
rolló con rapidez, al punto que, para inicios de Hechos 13
ya nos encontramos con tres líderes más (Simón, Lucio y
Manaén), además de Bernabé y Saulo quienes se habían
encargado de consolidar la naciente iglesia. Poco tiempo
después, Iconio, Listra, Derbe, Efeso, Corinto, Atenas,
Berea, Tesalónica, Filipos, Pérgamo, Esmirna y muchas
ciudades más fueron impactadas como fruto del esfuerzo
misionero que despegó desde Antioquía de Siria. Iglesias
fuertes y representativas fueron resultado de los viajes
misioneros de Bernabé, Pablo, Silas y sus colaboradores;
y gran parte del Nuevo Testamento responde a las necesi-
dades de los nuevos creyentes en estos lugares.
El hospedaje y parte de la alimentación generalmente es
¡Qué importante fue que la iglesia de Antioquía ministr- económico al convivir con los hermanos del campo mis-
ara al Señor (Hechos 13), entendiera Su voluntad y obe- ionero, de forma que el mayor esfuerzo es invertir en el
deciera enviando a Bernabé y a Saulo a su primer viaje traslado y los gastos personales. La inversión es un poco
misionero! ¡Qué importante que en este tiempo también alta pero sin duda, la experiencia será sumamente signifi-
cada iglesia local consulte al Señor y con Su dirección em- cativa tanto para los que van como para los que reciban.

16
2. ENTRENAMIENTOS MISIONEROS / CUMBRE MISIO- sugerencias para estos cultos son: a) Realizar videoenlace
NERA. Desde hace 2 años se comenzaron a celebrar dis- con algún misionero o estudiante de la ESEI. b) Decorar el
trital / regionalmente entrenamientos misioneros que templo con mapas, banderas, fotografías, vestuarios típi-
permiten que los asistentes tengan un acercamiento in- cos, etc. c) Orar por las misiones y las etnias menos alcanza-
tensivo teórico / práctico con las misiones transculturales. das. d) Entonar cantos con enfoque misionero. e) Proyec-
Motivar la asistencia de hermanos de cada iglesia local a tar algún video referente a las misiones transculturales. f)
estos eventos hará que la visión de la iglesia local se am- Motivar a la iglesia a que visite páginas con recursos mi-
plíe y se cobre más conciencia misionera. El próximo año sioneros como: [Link], [Link],
Dios mediante se tendrán los siguientes cinco regionales: [Link], y [Link]/es Las fechas
agendadas para los cultos de movilización misionera local
son en los meses de abril, agosto y noviembre.

6. ALCANCE INTERCULTURAL EN LA LOCALIDAD. Última-

mente la migración se ha incrementado grandemente
y tenemos aquí mismo en México colonias de chinos,
japoneses, coreanos, hindús, árabes, judíos, libaneses,
También tendremos la celebración de la 3ra. Cumbre etc. Orar y comenzar un plan de alcance para estos veci-
Misionera del 17 al 19 de septiembre en México, D.F., un nos de otras culturas será una experiencia singular y de
evento significativo que sensibilizará a los asistentes en alto impacto en cuanto a los propósitos de Dios.
cuanto a los desafíos de las misiones transculturales ac-
tualmente. 7. PROYECTO MISIONERO No hay como que una iglesia
local se anime a comenzar un proyecto misionero. Lla-
3. TALLER DE MISIONES TRANSCULTURALES (TIP-CAM) mados y enviadores, ambos coordinados por el Espíritu
Compartir talleres como TIPCAM a nivel local es una bue- Santo, se convierten en el equipo perfecto para que más
na opción para que la visión misionera de la iglesia crezca pueblos conozcan el evangelio. Habrá varios obstáculos
notablemente. Durante estos talleres los participantes re- que vencer, pero a la fecha ya contamos con más de 37
ciben bases bíblicas, históricas, estadísticas y estratégicas iglesias locales que han tomado el reto y ya se están vi-
sobre la misión que pondrán cimientos firmes para que endo los resultados. Así como el envío de Bernabé y Saulo
la iglesia se involucre fuertemente en la obra misionera. alteró el curso de la historia detonando la fundación de
muchas iglesias, el envío que hoy hagamos de misione-
4. EVAMI / NARDO PURO. ¿Para qué queremos que Dios ros redundará en una excelente cosecha dentro de no
nos bendiga? ¿Para qué queremos que Dios tenga de no- muchos días. La ESEI estará gustosa en seguir capaci-
sotros misericordia y nos muestre su favor?... “Para que tando a los(las) valientes que se animen teniendo como
sea conocido en la tierra Su camino, en todas las naciones referencia las siguientes fechas de admisión:
Su salvación. Para que todos los pueblos le alaben.” (Sal-
mos 67:1-3). Sin duda Dios nos ha bendecido mucho y si - 16 de febrero: Curso para pastores en México, D.F.
somos fieles lo seguirá haciendo, pero ¡qué importante - 25 de mayo: Curso en México, D.F.
que enfoquemos dicha bendición en el cumplimiento de - 7 de octubre: Curso en Connell, W.A.
la misión!; ¡qué importante que sigamos sembrando en - 19 de octubre: Curso en México, D.F.
los propósitos de Dios, aportando también económica-
mente a través de las ofrenda EVAMI en las cuales las re- Cierro está reflexión retomando las palabras de Jesús:
des de Damas, Jóvenes y Señores participan. Así como en “A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
la ofrenda anual de Nardo Puro, misma que es colectada Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su
en cada grupo celular de forma especial una vez al año mies.” (Mateo 9:37-38) y “¿No decís vosotros: Aún faltan
durante el mes de noviembre. cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo:
Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están
5. CULTOS DE MOVILIZACIÓN MISIONERA. La celebración blancos para la siega.” (Juan 4:35)
tres o más veces al año de cultos locales con énfasis en
las misiones transculturales es una excelente herramienta
para informar, motivar / concientizar a la iglesia. Algunas

17
L
La explosión
autor/Mauricio Fernández

en el envío de misioneros apostólicos

“Así dice el Señor Todopoderoso: “Este pueblo alega que de afirmación y de ánimo por su obediencia.
todavía no es el momento apropiado para ir a reconstruir En la IAFCJ no ha sido, ni uno ni dos, los que han
la casa del Señor.” » También vino esta palabra del Señor obedecido al llamado de Dios. Él ha levantado a una
por medio del profeta Hageo: «¿Acaso es el momento generación de hombres, mujeres, niños, niñas, pastores,
apropiado para que ustedes residan en casas techadas presbíteros y obispos que le han creído a Dios por una co-
mientras que esta casa está en ruinas?» Así dice ahora el secha en las naciones ¡Y hemos visto su respaldo! El no es-
Señor Todopoderoso: «¡Reflexionen sobre su proceder!” pera que la tarea la realicen “llaneros solitarios” sino una
Hageo 1:2-5 iglesia con mentalidad de “cuerpo”. Una iglesia que se una
y trabaje para cumplir los anhelos de su Señor.
En el antiguo testamento el lugar de encuentro con la
presencia de Dios era el templo. De ahí la importancia de Actualmente tenemos 45 proyectos misioneros en campo,
la reconstrucción del lugar sagrado. De ahí la demanda lo cual se traduce en 76 misioneros egresados de la ESEI
de Dios ante la indiferencia del pueblo para reaccionar a (datos a Noviembre del 2014).
aquello que para Él era importante.
En las siguientes tablas podemos ver la explosión en el en-
En el nuevo testamento el lugar donde Dios desea habitar vío de misioneros apostólicos:
es la Iglesia. Aquella compuesta por gente de toda raza, len-
gua y nación (Apoc. 5:9-10) De la cual tu y yo somos parte, Salidas de proyectos* misioneros por año:
pero que aún no está completa . ¿Cuánto tiempo más de-
berá de seguir esperando por su amada? ¿Cuánto tiempo - 1 en el 2009 - 3 en el 2011
más deberá seguir “retrasando” su venida? (2 Ped.3:9) - 6 en el 2012 - 9 en el 2013
- 20 en el 2014
Al aplicar estos versículos a la obra misionera mi corazón
se estremece. Imagino el retumbar de la voz del dueño de *Un proyecto misionero se considera aquel formado por
toda la tierra al confrontarnos ante nuestras excusas para una de las siguientes opciones:
no ir.
- Una familia misionera. Es decir, el misionero, su
Sin embargo, la historia avanza para cumplir los planes del esposa e hijos.
Señor de la historia y la respuesta es alentadora.
- Un matrimonio misionero. Ambos egresados
“Zorobabel hijo de Salatiel, el sumo sacerdote Josué hijo de de la escuela de misiones.
Josadac, y todo el resto del pueblo, obedecieron al Señor su
Dios, es decir, obedecieron las palabras del profeta Hageo, - Un misionero (a) soltero (a).
a quien el Señor su Dios había enviado. Y el pueblo sintió
temor en la presencia del Señor. Entonces Hageo su men-
sajero comunicó al pueblo el mensaje del Señor: «Yo estoy DISTRITOS Y CAMPOS MISIONEROS INVOLUCRADOS
con ustedes. Yo, el Señor, lo afirmo.»” Hageo 1:12-13 HASTA EL 2015

¡Si, leíste bien! ¡obedecieron! ¿Te imaginas la alegría que Distritos en México, EUA y Campos Misioneros con 1
le causó a nuestro Padre tal respuesta de sus hijos? Su proyecto misionero: 21
respuesta no se dejó esperar, les respondió con palabras

18
Distritos en México con 2 proyectos misioneros: (7) Central, misionero es el financiero. Pero ante nuestras mejores ex-
Chihuahua, El Paso, Guadalajara, Monterrey, San Luis Río cusas Dios siempre tiene una respuesta.
Colorado, Torreón.
“Mía es la plata, y mío es el oro —afirma el Señor Todo-
Distritos en México con 3 proyectos misioneros: Pacífico, poderoso—. El esplendor de esta segunda casa será mayor
Guamuchil y Juárez. que el de la primera —dice el Señor Todopoderoso—. Y en
este lugar concederé la paz”, afirma el Señor Todopodero-
Distrito con mayor cantidad de proyectos misioneros (8 so.»” Hageo 2:8-9
hasta la fecha): Los Mochis.
Alguien dijo alguna vez “La obra misionera se hace con las
Distritos en México, EUA y Campos Misioneros con proyec- promesas de los ricos y con las ofrendas de los pobres” La
to misionero: 32 distribuidos de la siguiente manera: belleza de este mover del Espíritu en las naciones es que
comienza en la sencillez de un pueblo dispuesto a poner a
- Distritos en México con proyecto: 26 Dios como única fuente de recursos “…para que la extraor-
- Distritos en EUA con proyecto: 3 dinaria grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros”
- Campos Misioneros con proyecto: 3 2 Cor. 4:7

Es decir, como nunca antes en nuestra denominación el Durante los años que estuve en el campo misionero me
Señor ha comenzado un mover del Espíritu para llevarnos di cuenta de una poderosa verdad “no te preocupes por
a las naciones. Literalmente a todos los continentes de la los recursos, no hay”. Cuando pensamos en nuestras pro-
tierra. Organizaciones misioneras han visto lo que está su- pias fuerzas, pensamos en lo que podemos hacer con eso
cediendo entre nosotros, el proceso por el cual Dios nos ha y ciertamente, nos limitamos y limitamos a Dios. Pero cu-
llevado como institución y lo han podido reconocer, hay un ando tenemos la certeza de que Dios nos mandó a hacer
“kairos” de Dios que tenemos que aprovechar. Una ola que algo, sabemos que al obedecerle, el proveerá en abundan-
no podemos desaprovechar. Estos son tiempos emociona- cia para realizar Su obra. Y no solo eso, sino que la gloria
ntes, son nuestro tiempo de escribir la historia. venidera será mayor que la primera.

Así como la Biblia registra el comienzo de las iglesias Soñemos despiertos sobre esa gloria que vendrá cuando
del primer siglo, así se contará de las iglesias que se Dios siga viendo nuestra obediencia y no resista dejarnos ni
pioneraron, como grandes empresas de fe, en los lugares un segundo solos, veamos en fe el fruto de nuestras manos
más recónditos de la tierra. y démosle toda la gloria a Él.

A lo largo de estos años me he dado cuenta que uno de

los mayores temores que se tienen para salir al campo

19
E
autor/Luciano Urias

El perfil del misionero hoy

Quiero iniciar con un comentario de Keller O´Donnell en con el danés y el francés.
su libro del cuidado integral del misionero: “El mundo en
donde tenemos que misionar hoy día es tan diferente, Como pueden observar estos hombres estaban capac-
cambiante y mutante de lo que fue hace varias déca- itados para la misión, el llamado de Dios era el mismo
das; cuando algunos misioneros de distintas latitudes se “cumplir la misión de Dios”, cuando entendemos que la
tenían que enfrentar a tantos retos (no por eso menos misión de Dios es nuestra misión entonces estamos ca-
sofocantes) que el tema de cómo predicar el evangelio pacitados para realizarla, y ¿cómo vamos a realizar esa
y sobrevivir por largos períodos de tiempo sumergidos a misión de Dios?
contextos tan diferentes. Estas realidades han sido foco
de grandes estudios, inclusive, en nuestros días. La predi- En la visión de hoy de la iglesia Apostólica, se necesitan
cación del evangelio en otras culturas nos ha mostrado, misioneros que tengan el mismo llamado como aquellos
con ejemplos vividos, que nuestra interpretación teo- en la antigüedad, se necesitan misioneros con pasión para
lógica y misionológica sobre el asunto, va más allá de los llevar un mensaje que de salvación y esperanza a todos
cuadros que teníamos contemplados en nuestros esque- aquellos que no creen. Sin embargo como misioneros de
mas evangelísticos básicos, cuando solíamos pensar que hoy tenemos responsabilidad y retos mayores que los
lo único que necesitaba el mensajero era disposición de misioneros que nos precedieron, pues ahora tenemos
corazón.” más herramientas y oportunidades de preparación que
antes. Los misioneros que fueron antes de nosotros hici-
Se llama misionero (del verbo latino, missio que significa eron muy buen trabajo, pues tenían la pasión del llama-
«enviar») a aquella persona cuyo objetivo principal es do; ahora se necesita además de esa pasión del llamado,
el anuncio del evangelio mediante obras y palabras en- una serie de características más, pues ahora las misiones
tre aquellos que no creen. El reto para los misioneros de no solo van a ser en una cultura con idioma semejante al
hoy, es el cómo llevar este evangelio a aquellos que no nuestro (digo semejante porque en el español hay algu-
creen, cuál va a ser nuestra actitud y que tan aptos somos nas variantes, de acuerdo con la región y país), ahora las
para ello. Sin lugar a duda Dios nos capacita, pero; ¿que misiones se van a proyectar para aquellos países donde
de aquella parte que toca al misionero en su capacitación tenemos el reto de aprender un idioma diferente, con
para ser más eficaz y llevar el evangelio en otra cultura? forma de vida diferente. Están también los países del
primer mundo que se consideran más civilizados o avan-
Ejemplos de aquello que fueron llamados por Dios para zados que los de América Latina, pero que en estos países
una misión. Tenemos como referencia a Moisés en el anti- el cristianismo se está diluyendo y también necesitan de
guo testamento, al apóstol Pablo en el nuevo testamento misioneros que les lleven las buenas noticias del Reino. Se
y en las misiones modernas a William Carey, estos hom- necesitan misioneros del nuevo siglo. Éstos son aquellos
bres estaban preparados no solo en los asuntos del llama- que tienen una preparación especial para llevar el men-
do de Dios para sus vidas, estaban preparados también saje a estos países.
en asuntos de la vida. Moisés había recibido enseñanza
como hijo de faraón en las ciencias de su tiempo, el após- Entre otros, tenemos los misioneros con el llamado para
tol Pablo tenía una preparación académica extraordinaria predicar en el mundo musulmán, mismos que necesitan
para su tiempo y William Carey dedicó mucho tiempo a conocer muy bien las costumbres del lugar al que van a
la lectura y a los idiomas. A los 21 años de edad ya domi- ir, la religión y tener estrategias claras de cómo van a en-
naba el latín, el griego, el hebreo y el italiano, e iniciaba trar en esas culturas para poder predicar. Antes de salir

20
al campo de misión cada misionero necesita hacer un es-
tudio específico del lugar al que pretende ir, pues resulta
que más de una vez pensamos en cierto lugar o país para
realizar la misión y esos países no solamente están en
buena medida evangelizados, sino que son enviadores de
misioneros al mundo. Finalmente anticipamos que dado
el nuevo modelo de envío estructurado por la IAFCJ, los
misioneros hoy, necesitan congregaciones solidas que son
las que envían y avalan a quien ha de ser enviado, pues ya
fueron probados en sus iglesias locales para ello.

A continuación, quisiera enumerar algunos puntos que

considero debe cuidarse en el perfil de los misioneros que
se enviarán, sea el lugar a donde vallan a realizar la misión,
necesitan buscar estos principios para hacerlo mejor.

1. Preparación académica y teológica. En los tiempos

que vivimos actualmente se requieren hombres y mu-
jeres más preparados en lo académico para responder gica es la aplicación de una serie de técnicas orientadas a
a las demandas que presenta la sociedad actual, la pre- atar a las potestades satánicas, según su jerarquía, para
paración academica cada vez se hace más necesaria, no que la evangelización tenga los frutos o resultados espe-
basta hablar solo de la fe sino que las personas hacen rados. Esta debe distinguirse de la lucha espiritual a ras
más preguntas y tienen inquietudes a las que se hace del suelo que libramos cada día cuando nos enfrentamos
necesario responder. En muchas ocasiones no contem- a los efectos de la maldad (obras de pecado) que existe
plamos lo académico como un requisito pero es necesa- en el mundo desde que este cayó en las garras de Sa-
rio tanto como la preparación teológica. tanás.

2. Oficio, habilidades para los negocios, profesión u 4. Fundamento doctrinal y fe apostólica. La iglesia apos-
otros que le ayude en el lugar de misión. Hay países tólica cree y practica una doctrina distintiva, aquí es fun-
donde las leyes de gobierno no permiten que alguien que damental que la persona que vaya a servir a Dios en otra
vaya a servir como misionero en ese país trabaje en algo cultura invariablemente necesitara estar seguro de la
que no sea parte de la misión, o no permite que trabaje doctrina que cree, pues a los lugares donde se va a de-
en algo diferente a predicar la palabra de Dios. Pero hay sempeñar su trabajo misionero se encontrará con otras
otros donde las leyes de gobierno no permiten que vaya corrientes y pensamientos doctrinales muy diferentes
solo a predicar la palabra o hacer trabajo misionero, sino a la doctrina que profesa la iglesia apostólica y aunque
que debe ocuparse en un oficio o profesión como requi- en cierto modo va a las misiones representando a Cristo,
sito para que esté en ese país. también representa a una iglesia que tiene sus funda-
mentos doctrinales y una fe unipentecostal.
3. Vida espiritual sólida. Cada misionero necesita ten-
er muy claro que depende de Dios, en las misiones se 5. Capacidad de adaptación a nuevas culturas. Este es
pueden presentar circunstancias adversas en las que uno de los aspectos más complicados para ejercer el
necesita tener un carácter espiritual para enfrentar las trabajo misionero en la cultura que siempre ha vivido el
adversidades en otra cultura, en este sentido se necesi- nativo o natural de esas tierras, cuál es su concepto del
tan personas que: desarrollen una relación íntima con entorno inmediato al que vive, al de otros países y de
Dios, practicar con eficacia la oración y el ayuno, conocer México; lamentablemente se hace o se quiere hacer una
los principios de la guerra espiritual, Bernardo Campos misión “tipo réplica” de la congregación de donde salió
dice: Debe distinguirse entre la guerra espiritual como el misionero, se enseña formas de culto como se realiza
estrategia misionológica y la lucha ordinaria de los crey- en México, se les quiere cambiar sus hábitos y formas de
entes contra los demonios. La guerra espiritual estraté- vida que no son problema en cuanto al plan de salvación

21
o las doctrinas fundamentales. Los alimentos que se van po, muchas de estas personas atribuyen sus decisiones
a servir a quien haga el trabajo de evangelización en un diciendo que no sirven a una institución sino a Dios, pero
contexto de cultura diferente debe ser aceptada por los vemos grandes contrariedades pues notamos más que se
misioneros y no debe decir que es rara para él, pues es busca de manera egoísta lo que le conviene en el mo-
algo que la gente en ese lugar siempre ha comido y esta mento y eso está muy lejos del propósito de Dios.
ligada a su cultura, ahí el raro es quien llega al lugar y 8. Llamado a la salvación de los perdidos. Un rasgo del
no la comida. Debe investigar antes de ir al lugar donde perfil debe ser la salvación de los perdidos, alguien pud-
va a realizar su trabajo misionero para conocer la cul- iera expresar “claro que esto no debe faltar en el perfil
tura receptora a fin de evitar situaciones embarazosas o que se está buscando”. Lamentablemente se puede dar
lamentables en cuanto a los conceptos y formas de vida el caso de que se envíen personas al campo que lo úni-
del lugar en relación al origen del misionero, debe estar co que quieren es la aventura misionera, porque si hay
dispuesto a identificarse con la cultura anfitriona. algo cierto, es que esto es una aventura, pero que debe
cumplir el propósito de llevar salvación a esos lugares.
6. Buen administrador de los recursos. Algo de lo que
muchas veces se tiene problemas es el asunto del dine- 9. Vocación pastoral. Todo pastor no es misionero, pero
ro pues muchas veces se vuelve un problema tenerlo y todo misionero debe ser pastor. En las misiones se llega
no tenerlo. Como misionero se recibe el dinero para la a un lugar donde no hay iglesia, el misionero inicia un
manutención de la familia o la persona misionera, cada nuevo grupo, gana personas para el Reino, pero si no
mes normalmente y en estos casos se debe ser un buen tiene cualidades pastorales para alimentar y guiar a esas
administrador, pues se tiene el dinero junto, aquí se personas que ya alcanzó y ganó, de poco o nada va servir
corre el riesgo de gastarlo antes del día señalado para el el esfuerzo realizado. El trabajo pastoral es muy honroso
siguiente depósito, un consejo práctico sigue siendo: No (como pastor lo digo) y de gran responsabilidad, pues se
gastar más de lo que se recibe. Esto ayudará bastante en necesita apacentar las ovejas del reino, es algo que de-
la administración de los recursos, en la misión siempre biera considerarse antes de enviar a alguien al campo,
hay cosas que adquirir, pero hay que administrarse para ver si puede ser pastor, pues se puede cometer el error
no lamentar después, la iglesia local y colaboradores en de enviar a alguien que ni siquiera ha sido probado en el
general hacen un gran esfuerzo por aportar los recursos liderazgo local.
para sus misioneros y sería lamentable no administrarlos
bien. 10. Sano en sus emociones. Es muy importante que haya
emociones equilibradas en la vida de la persona que va
7. Lealtad institucional. En estos tiempos es triste darnos a salir a representar a Cristo y a su iglesia enviadora. La
cuenta de las deserciones en personas que fueron for- oportunidad de salvación ha llegado a la vida de una
mados e impulsados en sus ministerios por instituciones nueva cultura por ello debe contar con salud psicológica
que confiaron en ellos y les brindaron el apoyo moral, para ir al campo, haber resuelto conflictos emocionales
espiritual y financiero para ejercer el trabajo misionero, mayores, es una persona abierta a recibir consejo para su
pero luego de un tiempo o cuando ya consideraron que salud emocional, el concepto de sí mismo es apropiado
no necesitaban de ella, se apartaron formando su propia (autoestima), sostiene su motivación cuando emprende
institución desconociendo la institución madre de la cual algo, sabe manejar positivamente los momentos del fra-
salieron y recibieron todo el apoyo. Está el caso de que caso, practica un hobby, pasatiempo o deporte, y algo
en los países donde se va a realizar la misión se buscan que algunos no esperan, pero es necesario en la vida de
alianzas entre diferentes denominaciones, a esto se les toda persona y que el misionero no está exento, es to-
llama, alianzas estratégicas. Tampoco esto es problema, marse un tiempo de descanso semanal y anual para de-
en ocasiones es necesario, pero también está la posibili- sarrollar un sano equilibrio en sus emociones.
dad que la persona que sale a realizar la misión se haga
parte de otra institución religiosa que pertenece a ese Los misioneros, lideres e iglesia en general, haremos bien
país, olvidándose y perdiendo toda relación con la iglesia en tomar estas y otras recomendaciones por el bien del
madre; que fue quien lo formó, capacitó, brindó el apoyo reino de Dios.
económico, moral y espiritual necesario para salir al cam-

22
A visión misionera
autor/Mauricio Fernández

A dónde vamos en la
Después de Jesucristo, el Apóstol Pablo, fue sin duda el
mayor referente para la definición de la iglesia primitiva.
No solo por sus ideas, sino por su accionar. Cada paso,
guiado por el Espíritu Santo como parte de una estrategia
bien definida: “llenarlo todo con el evangelio de Cristo”.

Pablo, el misionero, nos muestra la definición de su

visión: “Mi gran aspiración siempre ha sido predicar la
Buena Noticia donde nunca antes se ha oído el nombre
de Cristo, y no donde otro ya ha comenzado una iglesia.
He seguido el plan que mencionan las Escrituras, donde
dice: «Los que nunca se enteraron de él verán, y los que
nunca oyeron de él entenderán».” Romanos 15:20–21 musulmán donde coexiste el cristianismo y el Islam. Líba-
(NTV). De la misma manera la IAFCJ, como nunca antes, no es un lugar de refugio para los ex musulmanes que
ha comenzado a poner sus ojos entre aquellos pueblos buscan crecer en su fe en Jesucristo. Oremos por nuestro
que no han respondido al evangelio. Esto implica grandes equipo dirigido por Fadi (libanés) y su esposa Karina
desafíos, como: (mexicana), incorporados a la IAFCJ, que este próximo
año reciben a dos familias misioneras para establecer
1. Establecimiento de nuevos campos misioneros. Al una base misionera al mundo árabe así como otros inte-
comienzo de la administración (2010-2014) la Secretaría resantes proyectos.
de Misiones tenía presencia en 17 países. Durante este
periodo se mandaron nuevos misioneros a fortalecer los India. Por su gran extensión y diversidad, también cono-
campos ya establecidos de los siguientes países: Panamá, cido como el subcontinente indio. El segundo más po-
Perú, Belice, Bolivia, España, Argentina, Uruguay, Chile, blado del planeta con 1240 millones de habitantes y 23
Costa Rica, Colombia y Brasil. Además se abrió obra en idiomas en uso. Solo su población musulmana es mayor
otros tres países: Puerto Rico, Indonesia y Líbano. Para el que todos los mexicanos juntos. Oremos por nuestros
2015 tenemos equipos listos para establecerse en: India, dos equipos que están en procesos de visado para llegar
Portugal y Marruecos. Veamos un poco del contexto e al finalizar este año. Y por los proyectos en los que se in-
implicaciones de algunos de estos campos. volucrarán: aprendizaje del hindi y del urdu, un taller de
costura, un albergue para niños huérfanos y un proyecto
Indonesia. País del sureste asiático formado por 17.508 de plantación de iglesias.
islas, el país con mayor presencia musulmana del mundo.
Oremos por nuestro equipo compuesto por 2 familias Portugal. Miembro de la Unión Europea donde se habla
misioneras que están aprendiendo de forma intensiva el el portugués. Considerado un país extremadamente
indonés y se están adaptando a la cultura musulmana. católico, necesita desesperadamente de cristianos fieles
que prediquen una fe viva en Jesucristo. Oremos por la
Líbano. País oriental. Cuna de culturas (fenicia, asiria, familia misionera que se establecerá en ese país este
griega, romana, europea y árabe) Frontera con Israel y próximo año para que su proceso de visado sea exitoso. Y
Siria. El único país del mundo árabe con un presidente no por el aprendizaje del idioma, que ya lo han comenzado.

23
Marruecos. País situado al norte de África, sus idiomas Proyección de Envío hasta el 2017.
oficiales son el árabe y el tamazight. País musulmán con
  AÑO ALUMNOS PROYECTOS PROYECTOS
un estimado de 0.6% de cristianos. Oremos por nuestro EGRESADOS ENVIADOS EN CAMPO
equipo que se establece este próximo año, por su pro- 2009 17 1 17
ceso de visado, aprendizaje del lenguaje y cultura. 2010 30 1 18
2011 0 3 19
2012 23 6 25
2. Desarrollo de alianzas estratégicas. El impulso de 2013 27 9 27
la obra misionera entre los no alcanzados sería mucho 2014 17 20 46
más complicado sin el trabajo con otras organizaciones 2015 30 20 66
2016 40 30 96
misioneras que cuentan con basta experiencia en esos
2017 50 40 136
campos.

Hasta el año 2010 la visión misionera solo estaba definida

hasta el proceso de capacitacion. En base a esta nece-
sidad surge en julio del 2011 la AMA, con la intención
de darle continuidad al proyecto misionero de la IAFCJ y
enviar los proyectos pendientes.

El número de proyectos en campo es diferente al de los

proyectos enviados debido a que la tabla no muestra el
reemplazo de misioneros. Además considera el número
de alumnos egresados en comparación con los proyectos
enviados.

En este periodo, a través de COMIMEX y COMIBAM, Es decir, un matrimonio que ambos fueron estudiantes
hemos hecho alianzas de colaboración con diferentes egresados se convierten en un solo proyecto misionero.
agencias y ministerios como: La proyección al 2017 considera el promedio de alum-
nos egresados y el porcentaje de colocación en el campo
- PMI – Pueblos Musulmanes Internacional para INDO- (54%). El cual va en aumento, de la mano de la madurez
NESIA y MARRUECOS. de los procesos de envío. Los proyectos enviados en oca-
siones son superiores porque se considera el número de
- MEVIC – Misión Evangélica Intercultural para PORTU- egresados que no salen en el periodo estimado, sino en
GAL - HOUSE OF PEACE para colaborar en INDIA una fecha posterior.

-GRACE FOUNTAINS OUTREACHES INTERNATIONAL para Con estos datos podemos ver que, de continuar con la
colaborar en KENIA misma tendencia de egresados de la ESEI (Escuela de Es-
tudios Interculturales) y el envío de proyectos misione-
- MCE Iberoamérica Misión Cristiana Europea para co- ros, para el 2017 tendremos no solamente 136 proyectos
laborar en ALEMANIA misioneros sino presencia en todos los continentes del
mundo. Solo en el 2015 tendremos proyectos concretos
- Back to Europe para colaborar en EUROPA (Estonia) en América, África, Asia, Europa y el Medio Oriente.

-Wycliffe América para un proyecto de traducción bíblica La labor está en nuestras manos, manos a la obra. “Así
en INDONESIA. como las aguas llenan el mar, la tierra se llenará del cono-
cimiento de la gloria del Señor.” Habacuc 2:14 (NTV).
3. Nuevos proyectos misioneros. Al pensar en el futuro
no está de más pensar en los años por venir. Para esta
proyección utilizaremos nuestros datos históricos, así
como los resultados de esta administración, los cuales
nos permitirán proyectar una tendencia.

24