FREE SAN MARCOS

REPASO
1. Relacione correctamente número romano 4. Para Aristóteles, la filosofía es una ciencia
con letra alfabética: teórica que estudia las primeras causas y los
primeros principios de todas las cosas. ¿Qué
I. Una teoría es científica en la medida que sus característica de la actitud filosófica resalta
hipótesis puedan ser falsadas. Aristóteles?
II. Las revoluciones científicas son producto de
las anomalías. A) racional
III. El criterio de demarcación en ciencia es la B) problemática
verificación. C) totalizadora
D) radical.
a. Círculo de Viena
b. T. Kuhn Decían los sofistas que el conocimiento era
c. K. Popper imposible; y Sócrates demostraba a todo el
mundo que no sabía nada. En realidad, había
A) Ib, IIa, IIIc B) Ia, IIb, IIIc una diferencia profunda, porque la actuación de
C) Ic, IIb, IIIa D) Ib, IIc, IIIa Sócrates se basaba en la creencia de que el
conocimiento era posible, pero que los despojos
de ideas incompletas y erróneas que llenan la
2. Señale las alternativas correctas: cabeza de la mayoría de los hombres tienen que
ser aventados antes de empezar a buscar el
I. Popper sustenta el criterio de falsación. conocimiento verdadero. Lo que ofrecía a los
II. Marx consideró que la filosofía debe hombres, en fuerte oposición con el escepticismo
limitarse a interpretar el mundo. de los sofistas, era un ideal de conocimiento aún
III. Nietzsche, pensador voluntarista, sentenció no alcanzado. Una vez que los hombres
la muerte del superhombre. conociesen el camino hacia la meta, Sócrates
IV. Thomas Kuhn sostiene que la ciencia estaba dispuesto a acompañarlos hasta
avanza en función a cambios de paradigmas. alcanzarla, y para él toda la filosofía se resumía
en esa idea de la “búsqueda común”. Ni su
A) I, IV B) I, II interlocutor ni él mismo conocían todavía la
C) III, IV D) I, III verdad, pero solo con que aquel se convenciese
de que era así, podrían emprender juntos la
3. Un médico usa la homeopatía para curar a búsqueda con la esperanza de encontrarla. El
un paciente. Pero, esta terapia no es falsable. verdadero socratismo representa ante todo una
Entonces, de acuerdo con la filosofía de actitud mental, una humildad intelectual
Popper, el conocimiento utilizado por el fácilmente confundible con la arrogancia, ya
médico tiene un carácter que el verdadero socrático está convencido de la
ignorancia no solo suya, sino de toda la
A) pseudocientífico. humanidad. Más que un cuerpo positivo de
B) científico. doctrina, eso constituye el legado de Sócrates.
C) epistemológico.
D) lógico.

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(...) si queremos adquirir la areté, la tarea TEXTO: Es opinión indubitable entre algunos
esencial preliminar es averiguar cuál es la hombres que en el entendimiento existen ciertos
función u objeto del hombre, y definirlo, diré que principios innatos, ciertas nociones primarias,
no esperemos encontrar ese objeto o función innatos caracteres estampados en la mente que
definido clara y precisamente por Sócrates el alma recibe con su primer ser y trae consigo
mismo. Su misión consistió en hacer que los al mundo. Bastaría, para convencer al lector no
hombres sintiesen la necesidad de esa prejuiciado por esta afirmación, que yo
definición, y en sugerirles un método para mostrara cómo los hombres, con el mero empleo
buscarla, de suerte que él mismo y sus de sus facultades naturales, pueden alcanzar
interlocutores pudieran emprender la todo el conocimiento que poseen sin ayuda de
investigación. GUTHRIE, W.K.C. (1964). ninguna impresión innata y pueden también
Los filósofos griegos de Tales a Aristóteles. México: FCE. p. 78. llegar a la certeza sobre algo sin ninguna de
estas nociones o principios originarios, pues me
5. Teniendo en consideración las ideas imagino que todos acordarán que sería
fundamentales del fragmento anterior, señale el impertinente suponer que la idea de color es
valor de verdad (V o F) de los siguientes innata en una criatura a quien Dios ha dado
enunciados: vista y poder para percibirla del exterior. No
menos irrazonable sería el suponer varias
I. El autor señala una coincidencia absoluta verdades a las impresiones de la naturaleza y a
entre las ideas de Sócrates y los los caracteres innatos cuando observamos en
sofistas. nosotros facultades aptas para alcanzar el
II. Se deduce de la lectura que para Sócrates el conocimiento de ellas, con tanta facilidad y
diálogo resultaba fundamental. certeza como si estuvieran impresas en la mente.
III. El socratismo puede ser considerado como (...) Y me parece una contradicción el decir que
una teoría sistemática y acabada. hay verdades impresas en el alma que esta no
IV. El autor resalta la relevancia que tuvo el entiende, pues imprimir significa hacer
concepto para la filosofía socrática. percibibles ciertas verdades, si es que algo
significa. E imprimir algo en la mente sin que
A) FFFV la mente lo perciba me parece apenas inteligible.
B) FVFV
C) VVFV 7. Considerando las ideas fundamentales del
D) VVVF fragmento anterior, determine el valor de
verdad (V o F) de los siguientes enunciados
6. Con relación a los sofistas Protágoras y relacionados con los planteamientos de Locke:
Gorgias, es correcto afirmar que
I. Puede demostrarse que todos los
A) rechazaron categóricamente la conocimientos surgen de la experiencia.
incognoscibilidad del universo. II. Ciertas facultades que poseemos
B) fueron críticos de todo tipo de pesimismo demuestran el carácter inválido del innatismo.
gnoseológico. III. El concepto innatista de impresión resulta
C) destacaron por su defensa de una ininteligible y absurdo.
perspectiva metafísica. IV. Resulta imposible demostrar la existencia
D) resaltaron la necesidad de actuar a partir de de Dios o ser supremo.
las circunstancias.
A) VVVF B) VVFF
C) FFVV D) VFVF

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8. Determine el valor de verdad (V o F) de los 11. Para Wittgenstein, la filosofía no es un
siguientes enunciados relacionados con los conocimiento sino más bien una
planteamientos de la filosofía cartesiana: ___________que tiene por objeto _________
las proposiciones gramaticales; es decir, busca
I. Representó una defensa de los fueros de la la aclaración lógica de los pensamientos.
razón como fundamento de certeza.
II. Consideró que las ideas adventicias y A) sabiduría-cuestionar
ficticias proporcionan un real conocimiento. B) teoría- extrapolar
III. Defendió una demostración racional de la C) ciencia- falsear
existencia de un ser supremo o Dios. D) actividad- dilucidar
IV. Estableció la duda como eje de todos los
momentos de la actividad filosófica.
12. Según el contenido del Tractatus, el
A) VVFF B) VFVF enunciado “el albañil construye la casa” es
C) VVVF D) FVFF un/una________, en el/la cual se representa
un/una __________.
9. La tesis de Locke sobre el conocimiento es
que no hay ideas ni principios ____________; A) contraejemplo- método
ningún intelecto humano es capaz de forjar o de B) juicio - cosa
inventar _________ como tampoco puede C) proposición- hecho
destruir las que ya existen; por lo tanto, la D) seudoproposición- átomo
experiencia es el origen de las ideas y al mismo
tiempo su __________. El intelecto recibe el
material del conocimiento sólo a través de la 13. Respecto a la filosofía del “Primer
experiencia y el alma piensa únicamente Wittgenstein”, es correcto afirmar que
después de haber recibido dichos materiales.
I. Propone una teoría pictórica-figurativa del
A) a priori-experiencias-negación lenguaje.
B) ideales-pensamientos-concepto II. El significado de un nombre es el objeto o
C) innatos-ideas-límite referencia.
D) eternos-imaginaciones-imposibilidad III. Propone una concepción pluralista y
pragmática del lenguaje.
10. “(...) ninguna de éstas dos facultades debe
anteponerse a la otra. Sin sensibilidad, no se A) I y III
nos daría ningún objeto, y sin intelecto, no B) I y II
podría pensarse ninguno (...) estas dos C) I y II
facultades no pueden intercambiar funciones, D) I, II y III
el intelecto no puede intuir nada y los
sentimientos nada pueden pensar, el
conocimiento sólo puede surgir de su unión”.
Con el fragmento anterior, Kant hace referencia

A) a la intuición y a la imaginación.
B) al sujeto y al objeto.
C) al juicio y a la razón.
D) a la experiencia y a la razón.

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14. Relacione los elementos de ambas 17. Para Hume, el hecho de que los científicos
columnas. y las personas en general establezcan
relaciones entre los fenómenos como si estos
I. Fue el primero en autodenominarse estuvieran conectados necesariamente supone
«filósofo». a. Aristóteles una pretensión ____________, ya que aquello
II. Los problemas filosóficos se expresan en solo tiene su fundamento en
cuatro preguntas. b. Wittgenstein ___________.
III. La filosofía es el estudio de las primeras
causas. c. Kant A) injustificada/ la costumbre
IV. La filosofía se ocupa de esclarecer las B) válida/ la evidencia
proposiciones. d. Pitágoras C) racionalista/ el entendimiento
D) correcta/ las impresiones
A) Id IIc IIIa IVb
B) Ia IIb IIIc IVd 18. Respecto de la filosofía de Karl Popper, es
C) Ic IIa IIId IVb correcto afirmar que
D) Ib IId IIIa IVc
I. tuvo como tema fundamental el problema de
15. Para Sócrates, la finalidad fundamental de la demarcación.
todo ser humano debe ser la búsqueda de II. desarrolló una epistemología existencial
___________________; cabe destacar que centrada en la deducción.
este concepto exige, principalmente, el cultivo III. la cientificidad de las teorías se
de nuestra alma. fundamenta en el hecho de que pueden ser
refutadas.
A) la virtud IV. aceptó sin cuestionar el método
B) la ironía verificacionista del Círculo de Viena.
C) la opinión
D) el escepticismo A) I y III B) Todas
C) I y IV D) I, II y III
16. ¿Cuál es la alternativa que define
apropiadamente al noúmeno kantiano? 19. La selección peruana clasificó al mundial
de Rusia 2018. Ricardo Gareca, el entrenador
A) Es la experiencia posible ordenada por el de Perú, vive el presente pensando en los tres
entendimiento. próximos partidos que disputaremos como
B) Puede concebirse como la esencia de todas parte del grupo C; por ello, analiza los partidos
las cosas. jugados por las tres selecciones que
C) Supone todo aquello que se encuentra enfrentaremos, los mismos que formaron parte
inmóvil e inmutable. de su proceso clasificatorio al mundial. De
D) Es el ámbito de lo metafísico, solo conocido acuerdo con lo anterior ¿qué pensador
por los sentidos. representativo de la filosofía del siglo XX
afirmó que el presente debe proyectarse al
futuro revisando el pasado?

A) Wittgenstein
B) Heidegger
C) Kuhn
D) Popper

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20. En los últimos meses, una noticia ha 22. En relación con la filosofía socrática,
producido gran controversia. Se trata del caso señale la verdad (V o F) de los siguientes
de un joven de 27 años nacido en la India que enunciados:
pretende demandar a sus padres por traerlo al
mundo sin su consentimiento. El joven alega I. El reconocimiento de la propia ignorancia es
que los niños son obligados a venir a un mundo fundamental.
que no conocían y en el cual sufrirán. Ya II. La ironía representa el objetivo principal del
Sófocles, hace siglos, había dicho que nacer es método mayéutico.
casi tan trágico como morir, y Nietzsche, en el III. La filosofía socrática defiende la
siglo XIX, había sugerido que, de todos los importancia de las definiciones.
bienes, el mejor sería no haber nacido. IV. Establece una identidad entre la sabiduría
Podemos inferir que el caso planteado se y la virtud.
discutiría en el ámbito de la disciplina
filosófica conocida como A) VFVV
B) FVFV
A) filosofía política. C) VVFV
B) epistemología. D) FVVF
C) ontología.
D) antropología filosófica.
23. La filosofía de Kant representa una síntesis
21. «La razón, cuando se limita a ser humana, del _____________ y el _____________;
sostuvo Hegel, deja de ser parte de la razón pues si bien reconoce a la experiencia y a los
universal y se convierte en mero sentidos como base del conocimiento, éste no
entendimiento: ese sí que es un pensamiento se constituye sin la intervención de estructuras
finito. Sin embargo, si somos capaces de mentales a priori.
superar lo que nuestra perspectiva tiene de
parcial, podemos elevarnos a la panorámica A) fenomenalismo – innatismo.
que el propio Dios tiene de la realidad y B) experimentalismo – psicologismo.
conocer la Verdad (con mayúsculas, porque C) objetivismo – subjetivismo.
solo hay una). Se trata de un pensamiento que D) empirismo – racionalismo.
pretende en cada momento tener presente la
parte y el todo, el presente y el pasado.
Asimismo, se requiere pensar de una manera
distinta de la tradicional, de un modo que
Hegel denominó “dialéctico”. Pensar
dialécticamente no es fácil, requiere no
quedarse en la superficie de las cosas sino ver
su estructura lógica profunda, que es dinámica,
y situar cada aspecto de la realidad en relación
con el resto». ¿Qué características de la actitud
filosófica se evidencian, respectivamente, en
este texto?

A) totalizadora- radical
B) racional-problemática
C) radical-histórica
D) radical-racional
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Lo postmoderno sería aquello que alega lo 25. El intérprete se acerca a los textos no con
impresentable en lo moderno y en la una actitud mental semejante a una tabula rasa,
presentación misma; aquello que se niega a la sino con su precomprensión, con sus
consolación de las formas bellas, al consenso prejuicios, sus presuposiciones y sus
de un gusto que permitiría experimentar en expectativas. Dado aquel texto y dada la
común la nostalgia de lo imposible; aquello que precomprensión del intérprete, este esboza de
indaga por presentaciones nuevas, no para manera preliminar un significado de dicho
gozar de ellas sino para hacer sentir mejor que texto, y ese bosquejo aparece justamente
hay algo que es impresentable. Un artista, un porque el texto es leído por el intérprete con
escritor postmoderno, están en la situación de unas expectativas determinadas que se derivan
un filósofo: el texto que escriben, la obra que de su precomprensión. REALE. Historia de
llevan a cabo, en principio no están gobernados pensamiento científico y filosófico. Para
por reglas ya establecidas, y no pueden ser Gadamer la interpretación de un texto como La
juzgados por medio de un juicio determinante, República de Platón, un filósofo idealista,
por la aplicación a ese texto, a esta obra, de estaría interpretado por Raúl, un asiduo lector
categorías conocidas. Estas reglas y estas de Filosofía antigua, en primer grado o
categorías son lo que la obra o el texto preliminarmente a partir de
investigan. LYOTARD, F. La postmodernidad
(explicada a los niños) A) mantener una actitud neutral.
B) sus expectativas relevantes.
24. De acuerdo al texto, lo postmoderno C) tener una mirada objetiva.
guardaría relación con D) concebir una claridad inmediata.

A) la objetividad.
B) la incredulidad.
C) el dogmatismo.
D) la universalidad.