Acevedo de Bomba, Elena Victoria

De naranjos, tarcos y
cardones... Un viaje por el
NOA : Curso de Español para
extranjeros

VIII Congreso Internacional de Teoría y

Crítica Literaria Orbis Tertius

7 al 9 de mayo de 2011

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Memoria Académica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad
Nacional de La Plata, que procura la reunión, el registro, la difusión y
la preservación de la producción científico-académica édita e inédita
de los miembros de su comunidad académica. Para más información,
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que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concre-
ción de los objetivos planteados. Para más información, visite el sitio
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Cita sugerida
Acevedo de Bomba, E. V. (2012) De naranjos, tarcos y cardones... Un viaje
por el NOA : Curso de Español para extranjeros [En línea]. VIII Congreso
Internacional de Teoría y Crítica Literaria Orbis Tertius, 7 al 9 de mayo de
2012, La Plata. Espacios de diversión. Disponible en Memoria Académica:
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Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria - IdIHCS/CONICET
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
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De naranjos, tarcos y cardones... un viaje por el NOA

Curso de Español para extranjeros

Elena Victoria Acevedo de Bomba

Universidad Nacional de Tucumán

Resumen

El proyecto de la Secretaría de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de

Tucumán: Comunicación intercultural. Glotodidáctica del italiano y del español como lenguas
extranjeras prevé el diseño de un manual de español para extranjeros situado histórica y
culturalmente en el contexto del NOA.
El presente trabajo aborda: a) La organización general del curso nivel A1 A2. b) El
desarrollo de las unidades. c) El espacio para la lectura y la escritura a partir del abordaje de
diversas manifestaciones culturales, entre las cuales la Literatura compartida con otras artes.

Palabras clave
Glotodidáctica – Español - Lengua extranjera - Interculturalidad

Introducción

En esta comunicación me propongo presentar la organización de un manual de Español

para extranjeros situado histórica y culturalmente en el NOA. Se trata del libro:
De naranjos, tarcos y cardones... un viaje por el NOA. Curso de español para extranjeros.
Niveles A1 A2.
El proyecto de la Secretaría de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de Tucumán que
dirijo y co-dirige la profesora Ma. Del Carmen Pilán: Comunicación intercultural.
Glotodidáctica del italiano y del español como lenguas extranjeras, prevé el diseño de un
manual de español para extranjeros, concretamente para estudiantes y docentes de otras lenguas
que se encuentran de intercambio en nuestra universidad.
El equipo que integra el proyecto de investigación forma parte también del grupo docente de la
carrera de posgrado: Especialización en la enseñanza de ELE de la Facultad de Filosofía y
Letras de la UNT, de modo que éste es un trabajo conjunto que se nutre además de la
experiencia del dictado de los módulos de la especialización.

La variedad diatópica del NOA

En cuanto a la variedad diatópica del NOA, Berta Vidal de Battini ha señalado (1964)
que la corriente colonizadora del Noroeste vino a la Argentina desde Perú, penetró por el
camino del Inca y por la Quebrada de Humahuaca, conquistó y colonizó el territorio del
Tucumán que comprendía las actuales provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero,
La Rioja Catamarca, Córdoba y una parte del Chaco. Estas tierras estuvieron ocupadas por
diaguitas, tonocotés, calchaquíes y lules, pero se impuso el quechua como lengua de
evangelización. Su pervivencia se advierte en el léxico, en la morfología y en la sintaxis.
Como indica Juan B. Terán, (1918:436) el fundador de la Universidad Nacional de Tucumán, la
historia argentina se nutre también de los aportes de diversos pueblos llegados con las corrientes
inmigratorias a nuestro país. A propósito de esta realidad socio- cultural y lingüística en la que
confluyen diversas lenguas originarias, el español y la lenguas de la inmigración, Elena Rojas
(1998: 28) considera que los ecos más definidos se encuentran en el habla diaria ya que:

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es ésta la modalidad que hace suya el emisor en el intercambio oral que va

adaptando automáticamente la fonética y el sentido de los vocablos que utiliza para
persuadir al prójimo, para informarlo y requerir información, provocar risa, hacerle
conocer sus sentimientos y su parecer sobre incontables aspectos de la vida. Para
comunicarse.

Algunos rasgos fonéticos sobresalientes en el habla del NOA son:

● La omisión de la -s final en Tucumán, Salta, Jujuy y Catamarca frente a la
pronunciación marcada de Santiago del Estero.
● El rehilamiento de la vibrante múltiple. La pronunciación de -rr profundamente
asibilada en toda la población del noroeste.
● El yeismo en Tucumán, Salta, Jujuy y Catamarca, mientras predomina el ieismo en
Santigo del Estero.

Objetivos

El presente trabajo aborda: a) La organización general del curso nivel A1 A2. b) El

desarrollo de las unidades. c) El espacio para la lectura y la escritura a partir del abordaje de
diversos géneros discursivos. Los destinatarios previstos son, como ya vimos, los estudiantes
extranjeros que arriban a la UNT a través de convenios de movilidad estudiantil y docente de
países como Brasil, Francia y Alemania en mayor número.
Entendemos que el acercamiento al español en la variedad diatópica del NOA facilitará la
integración de estos aprendientes a la comunidad discursiva universitaria y social de la región.

De naranjos, tarcos y cardones... Un viaje por el NOA. Curso de Español para extranjeros.
Niveles A1 A2

En cuanto a la construcción textual, cada unidad consta de diversas partes a saber:

Unidad Textos en Aventuras Expediciones Espacios para la lectura y

contextos gramaticales culturales la escritura
Para trabajar con la web
En el Diálogo en el Ciudades y Recorremos San “La calandria” Luis Franco
aeropuert avión. gentilicios. Miguel de
o En el Pronombres Tucumán. Sacamos fotografías de
Benjamín aeropuerto. personales. Escuchamos Luna distintas zonas de la ciudad,
Matienzo Encuentro de tucumana de escribimos epígrafes y los
amigos. Verbos: ser, estar Atahaualpa compartimos en clase.
Llamarse, vivir, Yupanqui cantada
tener. por Mercedes Sosa. Para trabajar con la web:
Leemos y La yunga
Actos de habla: comentamos breves En el blog:
Saludar, biografías de ESPITAL Lenguas
presentarse, ambos. Extranjeras
pedir y dar datos Vemos el video donde habla
personales, Atahualpa Yupanqui sobre
agradecer el lenguaje y la música.
emplear fórmulas
de cortesía.

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Aprender a
nombrar:
Países,
nacionalidades,
Saludos,
Pesos, euros y
reales.
Días de la semana.
Las estaciones del
año.
Números
cardinales.

Buscando Diálogos entre Sustantivos y Un paseo por el Nos informamos sobre el

hospedaje amigos adjetivos: género y circuito chico. Monasterio Cristo Rey.
buscando número. El bosque de la Llenamos un formulario
hospedaje. Adverbios de Memoria. para tomar contacto con el
Consulta de modo. Hosterías. monasterio.
avisos Conjugación Monasterio
clasificados. regular. Presente benedictino de La copla: poesía y música
Modo Indicativo. Cristo Rey en El Coplas anónimas
Alquilar, buscar, Siambón. Coplas de Jacobo Regen y
Pagar… Residencias Osvaldo Costello.
Pronombres universitarias en
demostrativos. San Javier. Para trabajar con la web:
Números ordinales. coplas de Mariana Carrizo.

Fórmulas de Escribimos un mail a un

cortesía: ¿Te amigo para describir el
gustaría?... circuito chico.
¡Me encantaría!

Aprender a
nombrar: tipos de
vivienda, la casa,
muebles y objetos.
Electrodomésticos.
Sobre Diálogos en el Actos de habla: Una visita al teatro La ceremonia de la chaya.
gustos no bar, Expresar qué nos Alberdi. ¿Qué es un domingo de
hay nada En el restorán. gusta o disgusta, chaya?
escrito… En casa preferencias, Visitamos una
tomando mate. Ofrecer, aceptar, exposición de Comentamos Letra y
pedir o rechazar pintura en el Museo música de
con cortesía. Timoteo Navarro. “No sé qué tiene la chaya”
Seguir y dar Peteco Carabajal
instrucciones para Preferimos el
preparar comidas teatro: vamos al Visitamos el blog y dejamos
regionales. estreno de una obra un comentario:
teatral en El ESPITAL Lenguas
Verbos: gustar, Pulmón. Extranjeras
desear, preferir, Escribimos un diario:

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poder, hacer. Salir impresiones sobre los

y volver. lugares conocidos, la
Aprender a comida del NOA
nombrar: Elegimos recetas de cocina
Bebidas, alimentos, para compartir en clase.
frutas, verduras,
hierbas aromáticas,
pastelería.
Comidas
regionales:
empanadas, locro,
humita, carbonada,
guiso.
Recetas sencillas.
Libros de cocina.
Compras en el
barrio: verdulería,
carnicería,
panadería,
farmacia, librería.
Salir de Diálogos en la Actos de habla: Visitamos la feria Zamba “De Simoca”
compras tienda de ropa, Proponer una salida de Simoca. José Ignacio Rodiguez
Librería, y un itinerario
Casa de urbano. “Tristeza” Pepe Núñez
electrodomésti Solicitar y rechazar
cos un artículo/ Compartimos el video:
Perfumería, producto. Hermano Núñez” de
Artículos de Preguntar talles, Fernando Korstanje.
viaje. precios,
características. Escribimos una lista para
salir de compras.
Aprender a Escribimos un mensaje para
nombrar: un amigo.
Vestimenta Buscamos catálogos de
Electrodomésticos productos, consultamos
Libros, artículos de precios y calculamos los
librería. gastos.
Perfumería. Describimos la Feria de
Simoca.

¡Qué Diálogos sobre Pretérito perfecto Organizamos un La chacarera: “Hermano

lindo los paseos simple y itinerario para Kakuy” Juan C. Carabajal
paseo realizados el compuesto. recorrer el NOA. La leyenda del Kakuy
hicimos fin de semana Pretérito Fiestas regionales:
el fin de largo. imperfecto. La Pachamama. Mitos y leyendas del NOA:
semana! Actos de habla: La fiesta del queso. Salamaca, Zupay,
Narrar viajes y La Pasión en Tafí Runauturunco, el perro
visitas realizados el del Valle. familiar, alma mula, el
fin de semana. San Esteban y una duende, el basilisco. El
Describir paisajes y visita a Upianita en gauchito Gil.
personas. Santiago del Estero.

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Expresar una Fiesta del 15 de Después de leer y comentar

opinión, una agosto en las leyendas, comparamos
valoración. Casabindo. con otras de los países de
Aprender a los aprendientes.
nombrar:
Medios de
transporte.
La terminal de
ómnibus.
La estación de
servicios.
Recuerdo Diálogos sobre Actos de habla: Organizamos una “Celebraciones” III
s de la familia, Expresar reunión para el día Inés Aráoz
familia fiestas sentimientos y del amigo. “Margalit” Jacobo Regen
familiares, emociones. Festejamos un “Cualquier otoño” Rogelio
cumpleaños, Desear buena cumpleaños en Ramos Signes
bodas. Día del suerte y felicitar. casa.
amigo, día de El cumplido Una boda “Las manos de mi madre”
la madre, Aprender a tucumana. Peteco Carabajal
Nochebuena y nombrar: Pasamos Navidad “Señora” Néstor Groppa
Navidad. Relaciones en casa de mis
Los reyes familiares abuelos. Cantamos el “Cumpleaños
magos. Costumbres. feliz”
Escribimos una invitación.
Escuchamos y cantamos
villancicos de Navidad.
La misa criolla.

En Pregón on line: Pregón

Leemos sobre el homenaje a
Néstor Groppa en la feria
del Libro.
- Diálogos sobre Actos de habla: Las universidades “Podríamos repetir”
¿Estudiás los estudios. Expresar frecuencia argentinas Santiago Sylvester
? Una mesa de la acción Una noche musical “Blanco” Leopoldo Castilla
-Sí, y panel sobre las Expresar opiniones en el MUNT
trabajo carreras de la y argumentar Presentación de un Breve historia de la
también. UNT. Cambiar de opinión libro en el Centro Universidad Nacional de
Pedir y dar cultural Rougés. Tucumán.
consejos Realizamos un pequeño
glosario de términos
Verbos creer, referido a las profesiones.
opinar, decir,
pensar + que
Verbos reflexivos:
levantarse,
peinarse, vestirse,
ducharse,
Marcadores
discursivos

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Aprender a
nombrar
Oficios y
profesiones
Estudio
Carreras
universitarias
Lenguajes
sectoriales
Tiempo Diálogos en el Actos de habla Una lotería Leemos y comentamos un
libre, parque Preguntar e familiar. artículo de la sección
deporte y Hablando de informar sobre el Excursión al aire deportiva del diario La
recreació deportes… tiempo atmosférico. libre. Gaceta: “Descenso. Las
n Invitar Avistaje de aves en chicas que desafían las
Ofrecer la Plaza Urquiza. bajadas.”
Prometer Una clase de Aladeltismo en Loma Bola.
gimnasia en la
Verbos Facultad de
impersonales Educación Física- Escribimos una breve
Modo imperativo UNT. biografía de un atleta
Formas no preferido.
personales del
verbo La tonada:
Marcadores “Tonada del viejo amor”
temporales y Jaime Dávalos.
espaciales Musicalizada por Eduardo
Falú.
Aprender a Cantada por Mercedes Sosa
nombrar y Falú.
El cuerpo humano
Deportes
Vestimenta
deportiva
Juegos al aire libre
Juegos de salón
Espectác Peñas, Actos de habla: Visita a la Peña “El Leemos:
ulos y espectáculos, Intercambiar Cardón” La sección “Tucumanos”
diversión puestas en opiniones sobre del diario La Gaceta y nos
escena… espectáculos Escuchamos informamos sobre las
musicales y música en “Casa actividades musicales y
teatrales Managua” teatrales del fin de semana.
Aconsejar sobre
obras y autores Nos encontramos
Expresar una en “Plaza de “Gustavo Patiño: Soy una
opinión de músicos, almas”. fusión de culturas.” Leemos
actores, directores una entrevista en Argentina
teatrales. Folclore

Perífrasis verbales: Escuchamos las canciones

ir a +infinitivo, de Gustavo Patiño.
tener que+ Describimos los

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infinitivo, instrumentos musicales

soler+infinitivo, andinos.
acabar En síntesis… ¿Qué dijo?
de+infinitivo, Sintetizamos la entrevista a
estar+gerundio. Gustavo Patiño.

Aprender a
nombrar
Instrumentos
musicales
Partes de un teatro
¿Qué es una peña?
Conocem Diálogos sobre Transmitir Planificamos: “Escritura” Manuel Serrano
os más de la informaciones de Viaje por la ruta del Pérez
la planificación mapas y folletos vino.
Argentina de un viaje: la turísticos. “Como la cigarra” María
región de Dialogar sobre las Avistaje de Elena Walsh
Cuyo, la diversas regiones ballenas.
región argentinas “Plegaria para un niño
patagónica, las Expresar y Una visita a las dormido” Luis Alberto
Cataratas de fundamentar una cataratas del Spinetta
Iguazú, una propuesta. Iguazú.
visita cultural Planificar y “Sueño” Manuel J. Castilla
a Buenos organizar en equipo Llegar hasta
Aires. un viaje usando la Usuhaia, la ciudad “Minero” Leopoldo Castilla
web 2.0 más austral.
Para trabajar con la web:
Textos expositivos organizamos una antología
sobre el argentino y de poemas/ textos/
su contexto canciones sobre el amor, la
espacio-temporal. inmigración, los
desaparecidos…

El díalogo inicial: Textos en contextos

Uno de los aspectos considerados para el presente trabajo, es el concepto de Diálogo

inicial con el cual comienza cada unidad del libro.
Dice Elena Rojas (1998) que el diálogo es una instancia enunciativa en la que participa
un enunciador y un enunciatario, de modo que ambos son responsables del acto verbal que se
lleva a cabo. En esta instancia se ha trabajado con diferentes actos de habla que tienen lugar en
un contexto dialógico dentro del marco de la cortesía conversacional que respeta la imagen de
los interlocutores. Hemos trabajado con actos de habla expresivos (el saludo, el cumplido, la
disculpa, el agradecimiento), Actos de habla comisivos (Invitación, ofrecimiento, promesa);
Actos de habla exhortativos (la petición). En este momento se está organizando, en forma
conjunta con la cátedra Práctica de Actuación II de la carrera de Licenciatura de Teatro a cargo
de la Mag. Patricia García, la dramatización y filmación de los diálogos.

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Espacio para la lectura y escritura de poesía y poesía compartida con otros discursos

Un aspecto que consideramos relevante es la lectura de diversos géneros discursivos del

NOA. Ha señalado Guillermo Siles (2004) que en cuanto a la poesía de nuestra región, y lo
hacemos extensivo a la narrativa, exhiben una problemática que no se vincula con la calidad
estética ni con la producción sino con la circulación de bienes culturales.
Por otro lado, leer y escribir en el siglo XXI implica hacer uso de hipertextos y multimedia, así
como reconocer las diferentes funciones de la escritura: comunicativa, manipulativa, epistémica,
certificativa, lúdica.
La lectura y la escritura desde esta perspectiva se enmarcan en el concepto de
multiliteracidad, al respecto dice Daniel Cassany:

La multiliteracidad plantea valores políticamente más correctos y justos, al

entender que cada retórica es legítima en sí, que cada lector-autor tiene derecho a
conservar las retóricas propias de cada una de sus lenguas, que cada idioma se
enriquece con la aportación de retóricas foráneas y que el problema principal radica
en encontrar una estrategia para poder negociarlas de modo coherente en un mismo
discurso.(Cassany: 2005,40)

La pregunta que nos formulamos entonces, en relación a la lectura y escritura de de los

aprendientes de español LE fue de qué manera incluir los textos literarios sin quedarnos en la
“explotación del texto literario”, propuesta que puede verse en la manualística a partir de la
década del ’90. Nos planteamos, ¿cómo encontrar estrategias de inclusión significativa de
literatura a fin de estimular el goce estético y el desarrollo de la comprensión lectora y auditiva,
como también de producción oral y escrita, entendidas como prácticas culturales activas y desde
un enfoque intercultural?
La literatura es material auténtico que aborda temas universales, tales como el amor, el
dolor, la amistad, la muerte, que no son ajenos al mundo del aprendiente de lengua extranjera,
quien aporta sus propias experiencias, lecturas, conocimientos y visiones de mundo. Estos
textos no están escritos con fines didácticos sino estéticos, incluirlos en la clase de ELE
significa poner a los aprendientes en contacto con manifestaciones que tienen una intención
comunicativa real, con material auténtico rico en recursos estilísticos, fónicos y escriturales que
brindan información socio-cultural. Debemos reconocer, además, que la lectura de poesía es
motivadora y estimula la interacción ya que el texto poético es poliédrico y que por lo tanto
admite múltiples interpretaciones. La teoría de la recepción, la pragmática y la semiótica han
destacado el papel cooperativo que el texto otorga al lector y a la literatura.
Cesarini y Federicis (1988) han señalado que “La literatura es sentida como una de las
formas en que se autoorganiza y se autorepresenta el imaginario antropológico y cultural, uno
de los espacios en que las culturas se forman, se encuentran con las otras culturas…”
El segundo cuestionamiento que analizamos fue la gradación de estos textos según los
niveles de aprendizaje. Leer un texto literario, según Balboni (2006) implica:
● Descubrir el significado intrínseco del texto, el significado que tenía en el contexto
en el cual fue producido y el significado que pueda tener en el contexto de quien lo
lee aquí y ahora.
● Descubrir los rasgos formales que lo definen como literario.
● Ubicarlo en el gran hipertexto de la literatura para analizarlo a nivel crítico.
● Hacerlo patrimonio personal.
Señala Balboni que pueden incluirse dentro de la literatura no sólo las obras escritas para ser
leídas o para ser dichas, sino también aquellas producciones que combinan lengua e imagen y
lengua y música.

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Si bien el Cuadro Común de referencia para las lenguas alienta los textos literarios a
partir del nivel B2, estamos convencidos de que la inclusión de poesía y relatos breves es
posible y necesaria desde los primeros niveles de aprendizaje de la lengua y la cultura extranjera
ya que pondrá a los aprendientes en contacto con variantes diatópicas, diafásicas, diastráticas y
diamésicas.
De Luis Franco, nacido en Catamarca en 1898, seleccionamos “La calandria” como una
de las primeras aproximaciones al texto literario:

La calandria
Silencio de diamante. En el campo ni un eco.
De pronto la calandria que halla en la luz su alpiste
Desciende melodiosa sobre un gajito seco
Como buena noticia sobre un corazón triste.

Este poema lo vinculamos con la propuesta de ver y escuchar un video de la Fundación Lillo
sobre las yungas. Después de la lectura del poema y de estimular el diálogo acerca del poema,
se propone el video y se propicia el diálogo sobre la yunga, los colores y los sonidos.
Se agrega un texto expositivo breve sobre la yunga y sobre la flora y la fauna del NOA.
La actividad escrita gira en torno a preguntas sencillas del tipo: ¿Qué colores te
impresionaron especialmente del paisaje visto? ¿ Qué sonidos podían percibirse? ¿Cómo
describirías brevemente la yunga a un amigo que te preguntó por mail sobre la nuboselva?
¿cómo es la vegetación donde vos vivís? ¿Podrías hacer una comparación con la yunga?

Poesía y música

El canto es el mejor destino de un poema, porque queda grabado en la memoria del

pueblo… Esta afirmación pertenece a un poeta y músico tucumano, Néstor Soria , así lo expresa
en una entrevista en La Gaceta de Tucumán. En efecto, como señala Soria, los orígenes de la
lírica están ligados a la música y en la clase de ELE, es posible acceder a la poesía a través de
versiones musicalizadas y cantadas. Haciendo uso de la web 2.0 podemos acercar a los
aprendientes de ELE videos con entrevistas, danzas, interpretaciones musicales de los poemas y
canciones.

Algunas propuestas

• La copla: a modo de inicio nos parece interesante presentar la copla, tanto la anónima
que circula como pratrimonio popular como la de autores reconocidos como Jacobo
Regen y Osvaldo Costello. Se trata de una composición lírico-musical en cuatro versos
de arte menor, pueden ser amatorias, festivas, galantes, sentenciosas, reflexivas,
picarescas:

Un diablo se cayó al agua,

Otro diablo lo sacó
Y otro diable le decía
-¡cómo diablo se cayó?

Alegría cuando viene

Tristeza cuando se va
Siempre está mi corazón
Pensando si volverá.

De día voy al trabajo,

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De noche salgo a cantar

Cantando como el coyuyo
Anunciando el carnaval.

El amor es como un potro

No se puede contener
El caballo tiene riendas
El amor¡qué ha de tener!

Una copla de Jacobo Regen de su libro Canción del Ángel y otros poemas:

Cantar
Dos caminos tiene el mundo,
Dos caminos, nada más,
Uno que va y no vuelve,
El otro que vuelve y va.

José A. Cresseri ha realizado una compilación de coplas publicadas en Coplas del NOA, ayer y
hoy (1966) donde incluye coplas anónimas de las distintas provincias, como también coplas de
escritores como Walter Adet, Bernardo Canal Feijoo, Jaime Dávalos, Osvaldo Costello, Luis
Franco, José Augusto Moreno, Gustavo Brvo Figueroa, Luis Gentilini, Néstor Groppa, José y
Gerardo Núñez y Leda Valladares. La copla, por su brevedad, puede ser abordada entre los
estudiantes de los niveles A1 y A2 de español y constituye un acercamiento importante al léxico
en la variedad diatópica del norte como también a las características esenciales del hombre
norteño. Veamos unas coplas de Osvaldo Costello de su libro Por el cielo de los tarcos:

Plantita i’ limón
Plantita de ají
Yo te quiero muchos no me querís.

Las niñas de Tafí Viejo

Son de cascarita fina
Corazón de limón cidra
Boquita de tanjerina.

Voy a hacerte una coplita

Picante como el ají
Para que me arda la boca
Cuando la cante en Tafí.

• La chaya: El acto de chayar es una ceremonia sencilla en la que se agradece la

Pachamama. Chayar es rociar con bebida, chicha, vino, cerveza, en un homenaje a la
madre tierra. Antes de beber se inclina el vaso para convidar el primer sorbo a la
Pachamama.

No sé qué tiene la chaya

que a mí me pega en el corazón
será que en ella se mezclan
las alegrías con el dolor.

No sé qué tiene la chaya

pero al riojano lo hace llorar

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será que corre en sus venas

sangre de uva y algarrobal.

Vengo del agua, vengo del sol

de la madera y el mineral
aunque soy vino, yo tengo sed
dame un racimo para volver.

Hasta tus calles de tierra y luz

a la ventana de tu mirar
sólo una copla traigo esta vez
si la desprecias me moriré.

La chaya es como la vida

es impredecible en su discurrir
es la magia de su canto
como la madre, nos puede unir.

De las piedras y la arena

tomo las voces que al viento van
ya no me importa la muerte
si pa' febrero vuelvo a jugar.

Vengo del agua, vengo del sol

de la madera y el mineral
aunque soy vino, yo tengo sed
dame un racimo para volver
hasta tus calles, de tierra y luz
a la ventana de tu mirar
sólo una copla traigo esta vez
si la desprecias me moriré.

• La zamba: en ella se combinan poesía, música y danza. Hay, efectivamente un pedido

para declararla danza nacional de los argentinos, es una danza amorosa que se baila en
pareja. El pañuelo tiene importancia ya que se agita en todas las figuras con intención
gentil y de galanteo.
• La chacarera: es una danza vivaz que se baila en pareja, la letra se organiza en coplas
que se cantan con acompañamiento de guitarra, bombo, violín.
• La tonada: la tonada es un género musical, se trata de un conjunto de melodías y canto
del género lírico. Se caracteriza por no ser bailada y poner el acento en el texto.
•
Poesía y actividades de producción
Escritura

En las constelaciones de madera

En cada árbol,
Siempre ha sido verdad el equilibrio
Entre el día y la noche.
La semilla, las hojas
Y respuestas de savia
Una escritura acorazada

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En pleno viaje.
Y las arquitecturas, el tiempo
Como la agonía de mis párpados,
Ventanas abiertas
Desde la planta baja
Hasta la altura.
Por ellas, claramente advierto
Disparos, desafíos
Que intentan consumirlo y
Consumirme
Como cualquier hoguera
En el invierno.
Manuel Serrano Pérez

Manuel Serrano Pérez (Tucumán, 1917) es poeta, traductor del francés, italiano y rumano. Ha
ejercido la docencia en Argentina y Europa, además de colaborar con diarios y revistas
nacionales y del extranjero. Por su obra literaria ha recibido numerosas distinciones. El poema
“Escritura” pertenece al libro La trama redonda (2008) Tucumán: Edunt. Se trata de un
poemario que gira en torno del árbol como metáfora polisémica y universal.

Para conversar en clase:

¿Conocen en su lengua materna alguna poesía que evoque al árbol?

¿Qué les transmite esta poesía?
¿Qué significan los siguientes vocablos? ¿Podrían explicarlos con ayuda del diccionario
bilingüe?:
Constelación
Savia
Agonía
Hoguera
Semilla
hoja

leer e informarnos:
La flora del NOA

Se destaca el cardón, palo blanco, palo amarillo, laurel, lapacho, cebil, cedro, nogal
criollo, roble criollo, quina, peteribí, mora amarilla, helechos, lianas, enredaderas, orquídeas,
begonias, musgos y líquenes.
Entre los grandes árboles que puedan alcanzar los cuarenta metros de altura se destaca
la tipa blanca. La mayoría de las especies arbóreas pierden sus hojas durante el invierno y toman
un aspecto gris verdoso, pero antes de las lluvias de la primavera muchos de ellos se cubren de
flores ofreciendo un espectáculo de gran belleza, como en el caso del jacarandá o tarco, de
flores azul lila, el lapacho rosado y amarillo.
A medida que la selva desaparece debido a la altitud, encontramos el bosque montano,
integrado por especies como el pino del cerro, única conífera del noroeste argentino, y el aliso
del cerro que se desarrolla cerca de los cursos de agua o sobre los derrumbes naturales.
Asociado con este bosque montano crece el nogal, cuya nuez sirve de alimento a numerosos
animales, también encontramos el palo luz y el sauco.
Donde finalizan estos bosques se desarrolla la vegetación de pastizales de altura, con gran
abundancia de gramíneas y plantas herbáceas que se cubren de flores en la época de lluvia.
Estos pastizales se funden con la estepa puneña.

Sitio web [Link]

La Plata, 7, 8, y 9 de mayo de 2012 - ISSN 2250-5741
12
VIII Congreso Internacional de Teoría y Crítica Literaria Orbis Tertius
Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria - IdIHCS/CONICET
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Universidad Nacional de La Plata

(de Argentina Turística)

Para escribir
¿Cuál es tu árbol
preferido? ¿Por qué?
¿Qué árboles de la flora
americana conocés?
Veamos un pasaje de la
película El camino de
San Diego de Carlos
Sorín y comentemos
con los compañeros en
clase. El personaje
principal encuentra la
raíz de un árbol que le
parece la imagen de
Diego Maradona.
Escribí una síntesis
argumental de la
película para contársela
a un amigo.
Para trabajar con la web:
En el blog Silvina Cepellotti
Silvina Cepellotti nos muestra una acuarela de lapachos rosados y amarillos. Observen el
cuadro y coméntenlo. Describan la pintura.
Dejen un comentario a la autora en el blog.
En el siguiente sitio podés leer sobre los árboles criollos y verlos en imágenes.
Elegí dos para describirlos a un compañero.
Folklore del Norte

Lapachos? Acuarela de Silvina Cepellotti

Conclusiones

Organizar un manual de ELE desde y para el NOA implica poner en circulación los
bienes culturales de la región vinculándolos además con la producción cultural de la Argentina.
La propuesta discursiva que realizamos no se agota en el manual, aspiramos a orientar a los
aprendientes para que vayan adquiriendo autonomía y desarrollando habilidades para conectarse
con nuevos discursos. La lectura de textos poéticos y canciones en ELE permitirá además
buscar respuestas a preguntas tales como ¿qué dicen estos textos? ¿quiénes y desde dónde los
enuncian? ¿Cómo se comunica el decir poético en otras lenguas y otras culturas? ¿Qué
despiertan en mí estos discursos?

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La Plata, 7, 8, y 9 de mayo de 2012 - ISSN 2250-5741
13
VIII Congreso Internacional de Teoría y Crítica Literaria Orbis Tertius
Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria - IdIHCS/CONICET
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Universidad Nacional de La Plata

Bibliografía

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Cassany, Daniel (2005). Expresión escrita en L2/ELE. Madrid: Arco/Libros.
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materiale e l’ immaginario. Laboratorio di analisi dei testi e di lavoro critico. Torino:
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Vidal de Battini, Berta Elena (1964). El español de la Argentina. Buenos Aires: Consejo
Nacional de Educación.

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