Petrarca
Francesco Petrarca (Arezzo; 20 de julio de 1304 -
Arquà Petrarca, 19 de julio de 1374) fue un poeta,
filósofo y filólogo aretino, considerado el precursor
Francesco Petrarca
del humanismo, pilar fundamental de la literatura
italiana especialmente gracias a su obra Cancionero.
Su poesía dio lugar a una corriente literaria que
influyó en autores como Garcilaso de la Vega, en
España, y a William Shakespeare y Edmund
Spenser, en Inglaterra, bajo el sobrenombre genérico
de Petrarquismo. Tan influyente como las nuevas
formas y temas que trajo a la poesía fue su
concepción humanista, con la que intentó armonizar
el legado grecolatino con las ideas del cristianismo.
Por otro lado, Petrarca predicó la unión de toda Italia
para recuperar la grandeza que había tenido en la
época del Imperio romano.
Índice
Biografía
Andrea del Castagno, Francesco Petrarca, detalle del
Obras
Ciclo degli uomini e donne illustri, fresco, 1450,
Obras latinas
Florencia, Galleria degli Uffizi
En verso
Información personal
En prosa
Nacimiento 20 de julio de 1304
Colecciones epistolares
Arezzo
Obras en italiano o «lengua vulgar»
Fallecimiento 19 de julio de 1374 (69 años)
Véase también Arquà Petrarca, Padua
Referencias Sepultura Junto a la Iglesia parroquial de
Arquà Petrarca
Enlaces externos
Religión Iglesia católica
Familia
Biografía Padres Ser Petracco
Eietta Canigiani
Hijo del notario Pietro (Petracco) di Ser Parenzo, Hijos 2
pasó su infancia en el pueblo de Incisa in Val Educación
d'Arno, cercano a Florencia, pues su padre había
Educado en Universidad de
sido desterrado de Florencia por los güelfos negros
Montpellier (Derecho; 1316-1320)
en 1302 a causa de sus relaciones políticas con
Dante, que era güelfo blanco. El notario y su familia Universidad de Bolonia (1320-
marcharon luego a Pisa y a Marsella. La familia 1323)
llegó a Aviñón en 1312 y Francesco se instaló en
Alumno de Barlaam de Seminara
Carpentras, donde aprendió humanidades con el
Información profesional
profesor toscano Convenevole da Prato. Pasó toda Ocupación Escritor, humanista y poeta
su juventud en la Provenza, asimilando la lírica
Lengua
trovadoresca, y empezó a estudiar Derecho en Italiano y latín
literaria
Montpellier a comienzos del otoño de 1316; allí
conoció a varios miembros de la familia Colonna, y Género Poesía
luego pasó a la Universidad de Bolonia; ya entonces Obras
Cancionero
manifestó un gran amor por la literatura latina notables
clásica, en especial por Cicerón; pero su padre, Distinciones Poet's Crown (1341)
enemigo de esas lecturas, que veía poco
provechosas, arrojó esos libros al fuego en 1320; la
leyenda cuenta que la desesperación de Petrarca fue tal que tuvo que sacar lo que quedaba de ellos de la
chimenea.
Tras la muerte de su padre regresó a Provenza e hizo los votos eclesiásticos menores. El 6 de abril de 1327,
viernes santo, vio por primera vez a Laura, la mujer que idealizaría en sus poemas, en Aviñón. Poco se sabe
de ella, aunque es muy posible que fuese la dama Laure de Noves, casada con un antepasado del marqués
de Sade y, por tanto, llamada tras su matrimonio Laure de Sade (1310-1348). Por ella sintió una pasión
pura y constante, como la que Dante Alighieri había sentido por Beatrice Portinari, la Bice de La Divina
Comedia. Vivió entre 1337 y 1353 en Vaucluse o Fontaine de Vaucluse, un lugar con la fuente más
caudalosa de Francia, en las cercanías de Aviñón. Tuvo dos hijos, Giovanni y Francesca (en 1337 y 1343,
respectivamente), sin poder asegurarse si fueron fruto de una o dos relaciones. Nunca los referenció en sus
obras directamente, teniéndose constancia de que el varón, que murió joven, le dio disgustos a diferencia de
su hija, quien le proporcionó la alegría de varios nietos.1
El 26 de abril de 1336 Petrarca, junto a su hermano y otros dos compañeros, escaló el monte Ventoso de los
Alpes, de 1909 metros, y más tarde escribió una memoria del viaje en forma de carta a su amigo Francesco
Dionigi. Como en ese tiempo no era usual escalar montañas sin fin práctico alguno, se considera ese día la
fecha de nacimiento del alpinismo como deporte y a Petrarca como uno de los precursores del mismo.
Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna. Poseído por una pasión de
bibliófilo, de la que da cuenta el capítulo consagrado a la bibliomanía de su De remediis, viajó
constantemente por Europa (Francia, Italia, Países Bajos, España, Inglaterra) buscando códices de autores
clásicos, y se convirtió en poeta laureado por el Senado de Roma por su poema latino en hexámetros
Africa.
El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a este se
constituyó en figura principal del movimiento que intentó rescatar la cultura clásica de los siglos oscuros en
el primer Renacimiento italiano, tratando de armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo.
Por otro lado, Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la
época del Imperio romano. Vittore Branca escribió sobre él:
Se presenta como una especie de Jano que mira a la vez hacia el pasado y el porvenir, la
antigüedad y la cristiandad, la frivolidad y el recogimiento, el lirismo y la erudición, el
interior y el exterior [...] Ocupa en la historia de la poesía y de la cultura de Europa cristiana
y moderna un lugar excepcional: jamás, quizá, un escritor haya tenido una influencia tan
decisiva ni tan prolongada.
Como filólogo, en el curso de sus viajes pudo rescatar del olvido a algunos autores clásicos. En Lieja
descubrió el discurso Pro Archia poeta, de Cicerón, y en Verona Ad Atticum, Ad Quintum y Ad Brutum, de
este mismo. Una estancia en París le permitió encontrar las elegías de Propercio y en 1350 la revelación de
Quintiliano marcó, a decir del poeta, su renuncia definitiva a los placeres de los sentidos. Petrarca fue el
gran redescubridor de Vitruvio y tras la difusión por el florentino de la obra de este autor clásico, se puede
afirmar que decir Vitruvio es decir todas las bases de la arquitectura Renacentista.2
Petrarca terminó sus
días en Arquà; según afirma la tradición, lo encontraron muerto sobre un libro que estudiaba.
Obras
Su obra principal en lengua vulgar es el Cancionero, publicado
originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de
Madonna Laura y que fue ampliando con el transcurso de los años.
Es aquí donde Laura se constituye en el objeto idealizado de su
amor, representante de las virtudes cristianas y de la belleza de la
antigüedad. Posteriormente se denominaría Cancionero petrarquista
a las colecciones de poemas líricos creadas por diferentes autores a
manera del Canzoniere del Petrarca.
Poco antes de su muerte, publicó I trionfi («Los triunfos»), Laura y Petrarca, miniatura del
dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios. Cancionero.
Petrarca fue autor también de una ingente obra en latín, mucho más
voluminosa y no menos influyente que su obra en toscano. Dentro de la obra latina revisten especial
importancia, por diversos conceptos, el poema épico Africa (que canta en hexámetros latinos las hazañas
del conquistador romano Escipión el Africano) y una colección de biografías de personajes ilustres titulada
De viris illustribus. Otras obras latinas son: Bucolicum carmen, un conjunto de doce églogas de estilo
virgiliano; una colección de epístolas en verso titulada Epystole; un elogio de la vida retirada, De vita
solitaria; y Secretum, un diálogo imaginario entre un personaje llamado Franciscus (evidente réplica de sí
mismo) y San Agustín, entre varias más.
Los poemas del Cancionero fueron escritos en italiano: se trata de una colección de más de trescientos
sonetos y otros poemas (canciones, sextinas, baladas y madrigales), la mayoría de los cuales revelan la
historia de su pasión por Laura y los avatares y estados espirituales y emocionales por los que atravesó,
incluso después de la muerte de su amada, cuando su recuerdo la transforma en un ángel (donna
angelicata) que intercede a Dios por él para transformar su pecaminoso amor profano en amor divino a la
sabiduría y la moral. Se puede dividir en dos partes, coincidiendo con la muerte de su amada en la peste
negra de 1348, cuando el autor da un giro a su vida tras las vanidades juveniles para profundizar en valores
espirituales. Su creación final se convierte en palinodia de la inicial.3 En la obra se intercalan algunos
versos dedicados a amigos y a otros temas, para marcar como miliarios la cronología de esa historia, así
como otras composiciones que tienen la función de romper la monotonía métrica del conjunto.
La utilización del verso de once sílabas (endecasílabo) y sus perfectos sonetos encandilaron a poetas de los
dos siglos siguientes y tuvieron influencia en el Siglo de Oro español, aunque algunos autores los
rechazaran y los juzgaran como extranjerizantes.
Obras latinas
Opera Latina, edición de Sebastian Brant. Basilea. Johann Amerbach, 1496.
Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca. Florencia, Sansoni, 1926 ss.4
Petrarca del Centenario. Florencia, Le Lettere, 2005 ss.5
En verso
Africa, escrito entre 1338 y 1339, y después corregido y retocado. Poema heroico
incompleto sobre la Segunda guerra púnica y en particular sobre las gestas de Publio
Cornelio Escipión.
Bucolicum carmen, compuesto entre 1346 y 1357 y constituido por doce églogas sobre
temas amorosos, políticos y morales.
Epistole metricae, escritas entre 1333 y 1361. 66 cartas en hexámetros, de las que algunas
tratan sobre amor, aunque la mayoría trata sobre política, moral o materias literarias.
Algunas son autobiográficas.
Carmina varia, que recoge poemas dispersos en varios lugares:
1-6: F. Petrarchae, Poemata minora quae extant omnia, vol. III, Medioelani 1834.
7-24: K. Burdach, Von Mitteralter zur Reformation. IV. Aus Petrarcas Altestem Deutschen
Schülerkreise, Berlín, 1929.
25: E. H. Wilkins, The Making of the "Canzoniere" and other petrarchan Studies, Roma,
Edizioni di Storia e Letteratura 1951, p. 303.
26: G. Billanovich, «Un carme ignoto del Petrarca», Studi petrarcheschi, V (1989), pp.
101-125.
En prosa
De viris illustribus (1337), colección de biografías de
hombres ilustres redactada a partir de 1337 y dedicada
a Francesco da Carrara, señor de Padua en 1358. Su
intención original era reunir las vidas de personajes de
la historia de Roma desde Rómulo hasta el emperador
Tito, pero solo llegó hasta Nerón. Después añadió
personajes de todos los tiempos, comenzando por Adán
y terminando en Hércules. Como quedó incompleta, su
amigo Lombardo della Seta la continuó hasta la vida de
Trajano.
Rerum memorandarum libri (1350), colección de
ejemplos históricos y anécdotas reunidas con un
propósito de educación moral.
Itinerarium ad sepulcrum Domini, descripción de los
lugares que se va encontrando en el viaje desde Retrato de Francesco Petrarca.
Génova a Jerusalén. Altichiero, 1370-1380.
Secretum o De secreto conflictu curarum mearum,
compuesto entre 1347 y 1353, y en seguida revisada.
Diálogo imaginario en prosa latina en tres libros entre el poeta mismo y San Agustín, en
presencia de la Verdad, que permanece muda. Como examen de conciencia personal,
afronta temas íntimos del poeta y por esto no fue concebido para divulgarse, por lo cual
lleva ese título. En el primer libro San Agustín enuncia qué debe hacer Petrarca para
conseguir la tranquilidad del alma: meditar sobre la muerte y desear elevarse. Petrarca
mismo no puede guarecerse de la acidia. En el segundo libro, se analizan las pasiones
negativas de Petrarca mismo: soberbia, avaricia, lujuria y acidia. En el tercero examina
otras dos pasiones del poeta, en particular el amor por Laura y por la gloria, consideradas
las dos las más graves culpas de Petrarca y las que le impedían acceder al equilibrio
espiritual por el que suspiraba. Entiende los argumentos lógicos de San Agustín, pero no
puede frenar su deseo. Existe traducción al castellano de Rossend Arquès y Anna Saurí,
ISBN 978-84-376274-7-2 (2011).
De vita solitaria (1346-c. 1356), tratado religioso y moral elaborado en 1346 y
sucesivamente ampliado en 1353 y en 1366. Exalta la soledad, tema querido para el
ascetismo medieval, desde un afán religioso de salvación del alma, aunque en el contexto
de un intelectual laico: al rigor de la vida monástica contrapone el aislamiento laborioso del
intelectual, dedicado a las lecturas y a las varias escrituras en lugares apartados y serenos,
en compañía de amigos y de otros intelectuales. De aquí deriva la expresión de
Humanismo cristiano de Petrarca. Existe traducción al castellano de Jesús Cotta Lobato,
ISBN: 978-84-123783-6-8 (2021).
De otio religioso (1346-1356) es un tratado que exalta la vida monástica y el otium o
tranquilidad de espíritu definida como la mejor condición de vida posible.
De remediis utriusque fortunae (1360-1366) es una colección de breves diálogos escritos
en prosa latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidades alegóricas: prima
la «Alegría» y la «Razón», después el «Dolor». Son diálogos educativos y morales para
reforzar al individuo contra los golpes de la fortuna, tanto la buena como la adversa.
Invectivarum contra medicum quendam libri IV (1355)
De sui ipsius et multorum ignorantia (1368)
Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia o Contra eum qui maledixit Italiam
Epistole (Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae)
De gestis Cesaris
Psalmi penitentiales
Posteritati, epístola excluida por su propia voluntad de la colección Seniles, en la que se
describe a la posteridad con los atributos que pueden ser propios del humanista (la
recuperación de la ciudadanía clásica y el amor por el latín)
Contra quendam magni status hominem
Collatio laureationis
Collatio coram Johanne rege
Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem
Arringhe
Orationes
Testamentum.
Vita Terrentii
Colecciones epistolares
De extrema importancia son las cartas latinas, que, recogidas en orden cronológico, ofrecen la imagen
autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mismo una figura ideal. Algunas fueron revisadas e
incluso vueltas a escribir de nuevo. Van agrupadas por títulos como Familiares, Seniles y Sine nomine
liber, que contienen algunas sobre política y polémicas, y por fin, las Variae.
Obras en italiano o «lengua vulgar»
En tiempos de Petrarca, al italiano se le conocía como «lengua vulgar», pues la lengua considerada culta
era el latín.
El Canzoniere (título original: Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium
fragmenta). Comprende 366 piezas: 317 sonetos, 29 canciones, nueve sextinas, siete
baladas y cuatro madrigales. Otras piezas poéticas se perdieron o fueron incluidas en otros
manuscritos.
La mayor parte de estas rimas son de tema amoroso; una treintena son de tema moral, religioso o político.
Son célebres las canciones «Italia mia» y «Spirto gentil», en las cuales el concepto de patria se identifica
con la belleza de la tierra natal, soñada libre de las luchas fratricidas y de las milicias mercenarias. Entre las
canciones más recordadas se encuentra «Chiare, fresche e dolci
acque» y entre los sonetos «Solo e pensoso».
Los editores modernos dividen la colección en dos partes: rimas in
vita y rimas in morte di Madonna Laura, es decir, las rimas en vida
y las rimas tras la muerte de Laura. En realidad, Petrarca cuidó bien
la estructura sucesiva del Cancionero incluyendo rimas ya
compuestas en su juventud para Laura y otras mujeres, pero
atribuyéndolas en esta ocasión a Laura. En muerte, dedica poemas
a Laura ya fallecida como el único puro amor que conduce a Dios,
según una concepción teleológica y mística del amor que se
encuentra ya en el Dante de la Vita nuova y la Divina Comedia.
Sería impropio hacer coincidir la colocación de varios textos en la
obra con el efectivo orden cronológico de la composición. El amor
a Laura es el centro anímico de la rica y original poesía de Petrarca,
en la cual todo en función de eso deviene literatura y deseo de
gloria literaria.
Petrarca perfeccionó las formas de la tradición lírica medieval y de
la lírica provenzal, cambió la forma de la sextina y reelaboró los
modos poéticos. La amada de Petrarca es un ser superior
espiritualmente al poeta al cual este rinde homenaje, pero no tiene
todavía nada de sobrehumano; ella es modelo de virtud y de
Estatua de Petrarca, Galería Uffizi,
belleza. Asocia el nombre de Laura al lauro, al laurel poético de la
Florencia.
gloria literaria, y juega con su nombre cambiándolo con l'aura (el
viento) como en el soneto «Erano i capei d'oro a l'aura sparsi».
La segunda parte del Canzoniere se concluye con la canción Alla Vergine («A la Virgen»), en la cual el
poeta se dirige a María e implora perdón y protección.
I trionfi
Frammenti e rime extravaganti
Testi del Vaticano latino 3196.
Véase también
Canzoniere
Petrarquismo
Filología italiana
Referencias
1. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 20. ([Link]
encias/anteriores/[Link]?id=2705)
2. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, min. 34. ([Link]
ncias/anteriores/[Link]?id=2704)
3. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 29. ([Link]
encias/anteriores/[Link]?id=2705)
4. «Copia archivada» ([Link]
[Link]/opac/[Link]?action=notizia_view¬izia_idn=mil0154112&query_action=search
_basesearch&query_filterterm=&query_position=1&query_maxposition=15&query_orderby=
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original ([Link]
mil0154112&query_action=search_basesearch&query_filterterm=&query_position=1&query
_maxposition=15&query_orderby=&query_filterterm=&query_querystring_1=petrarca+edizio
ne+na) el 23 de octubre de 2017. Consultado el 15 de junio de 2017.
5. «Copia archivada» ([Link]
e_SuppliersList.asp?whichpage=1&SortField=&SortDir=&IdSupplier=15). Archivado desde
el original ([Link]
=&IdSupplier=15) el 23 de octubre de 2017. Consultado el 15 de junio de 2017.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Petrarca.
Wikisource contiene traducciones en español de obras de Petrarca.
Wikisource en italiano contiene obras originales de Petrarca.
Wikisource en latín contiene obras originales de Petrarca.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Petrarca.
Oregon Petrarch Open Book ([Link] (en inglés)
De viris illustribus ([Link] de Petrarca, códice francés del siglo XV
digitalizado, en Somni
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Esta página se editó por última vez el 16 jun 2022 a las 17:38.
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