La Sociedad Taina.
1. Diferentes denominaciones de la isla: La sociedad Taina (LA
ESPAÑOLA) Diferentes denominaciones de la isla. La isla ha recibido
varios nombres: La Española, de Santo Domingo, de Haití, Bohío, etc.
En el mundo angloparlante y en la literatura científica se emplea
mucho el término Hispañiola.
2. Los Diferentes grupos migratorios: Los primeros habitantes de la isla de
Santo Domingo fueron los taínos. Estos aborígenes pertenecían al grupo
indígena de los arahuacos que emigraron desde la desembocadura del
río Orinoco, en la actual Venezuela, y se asentaron en toda el área
archipelágica [Link] la emigración de estos aborígenes se
conocen cuatros períodos migratorios, en los que conocemos a los
ciguayos que se establecieron en el noreste de la isla, los macurijes, los
siboneyes que se dedicaban a la caza, la pesca y la recolección de frutos
y los ingerís, que eran agricultores.
3. Su organización política y social: La civilización taína estaba formada
por organizaciones social y políticas centradas en la figura del Cacique
o jefe. Se agrupaban varios yucayeques en nitainatos (que tenían el
tamaño de grandes aldeas), éstos a su vez formaban los cacicazgos
territoriales (distritos o jefaturas) gobernadas por el cacique. A finales
del siglo XV, La Española estaba dividida en cinco cacicazgos: Marien,
Maguana, Magua, Jaragua e Higüey.
El cacique o jefe:
Como máxima autoridad de una comunidad taina, sus funciones
dentro del cacicazgo eran las del líder espiritual y religioso y en
algunas ocasiones la de juez. Su posición la adquiría por herencia
matrilineal o por alguna hazaña extraordinaria de carácter religioso o
de otro tipo que hubiera realizado.
Se supone que la mujer también podía llegar a ocupar este cargo,
como fue el caso de la cacica Anacaona. Como parte de su rango, un
cacique al realizar algún viaje, en cargado en literas de Madera y paja y
sus hijos iban sentados sobre los hombros de los súbditos
4. Características físicas de su población:
Estatura mediana.
Piel color cobrizo y lampiño.
Cabello lacio grueso y negro (recorte en forma de boina).
Cabello largo (las mujeres).
Pómulos marcados.
Mandíbula prominente.
Ojos rasgados y oscuros.
Frente achatada.
Cara grande y ancha.
Nariz corta y recta.
Cuerpos bien proporcionados
5. Su modo de producción y técnicas productivas
• Modo de producción taina :
• Correspondió a la comunidad primitiva y estaba basado en la
agricultura, la pesca, la caza, destacándose principalmente en la
primera, con el cultivo del maíz, la batata que consumían sazonado con
ají, y la yuca de la que hacían el pan cazabe o cazabe cocido.
• También cultivaban el ñame, la yautía, el cacao, el coco, el lerén, la
auyama, el maní, la piña, el jobo, el mamón, la guayaba, la lechosa,
habas, frijoles, guandules, ajonjolí, el limón y otros. Muchos de estos
cultivos los trajeron los tainos como emigrantes suramericanos, como
los implementos y recursos agrícolas: como también el uso del riego y
la fertilización a través de la orina.
• De los cultivos agrícolas, la yuca constituía el producto más importante
por serla base alimenticia por la fabricación del cazabe, cuya técnica de
elaboración no fue superada por quienes más tarde les conquistaron.
• Los tainos también utilizaban como plantas medicinales el almacigo, la
borraja, la brusca, la cañafístula, la guásuma, la higuereta, el campeche,
el cardo santo y otros.
• La economía secundaria apoyada en la caza y en la pesca originaba
una dieta reducida. La jutia y el manatí eran animales preferenciales y se
señala que comían culebras, gusanos y murciélagos. Como
complemento, los tainos fabricaban dos tipos de bebidas que obtenían
mediante la fermentación del jugo de maíz y de la yuca amarga. El jugo
de la yuca amarga era sometido a un proceso a través del cual
eliminaban la porción venenosa que contiene
6. Idioma, religión, mixtos y arte
Idioma:
El taíno (también, lengua taína o idioma taíno) fue una lengua indígena de la
familia arawak que se habló en las Antillas por la época de la Conquista
española y que actualmente se encuentra extinta. Los taínos hablaban un
lenguaje arua- co de la rama Maipuré del noroeste, distantemente relacionado
con el de sus parientes goajiros que todavía viven al oeste del Lago de
Maracaibo en la costa de la Venezuela occidental y la Colombia del nordeste.
Religión:
Creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocajú Bagua Morocota
(también conocido como Yukiyú, dios del bien), quien fue hijo de la diosa
Atabe y, quien también tenía otros nombres como: Yermaos Guacara, Apito y
Zumacó. Anteriormente se creía que Juracán origen del término huracán era el
dios malo, puesto que el panteón fue interpretado según la creencia dual del
catolicismo.
Mitos:
La mitología taína se basaba en el tipo de mito cosmogónicos: Este tipo de
mito intenta explicar la creación del mundo. Por lo general son los más
universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo los
mitos sitúan el origen de la tierra en un océano primigenio. Se conocen: El
mito taíno del creador maldito. Desminan caracol.
Arte:
El arte de los taínos, conceptual y a la vez, utilitario, refleja, antes de nada, su v
isión mágico-religiosa del mundo. Sus obras de arte están representadas por
una vasta gama de objetos de uso personal y doméstico, y, en particular, por
un rico repertorio ceremonial. La variedad y cantidad de estos objetos,
trabajosamente elaborados (recordemos que no disponían de instrumentos
metálicos) en los más diversos materiales obtenibles en su ambiente o
derivados de su comercio, constituyen la muestra más fehaciente de su innata
inclinación artística.
Las formas abstractas, naturalistas o estilizadas de estos objetos eran
tradicionales y estereotipadas, por lo cual podemos distinguir verdaderas
series de objetos similares en las diversas islas habitadas por los taínos o en
aquellas a las que llegaba su comercio.
Con el propósito de lograr su objetivo artístico, los taínos utilizaron las duras
piedras como el granito, la diorita, el basalto y otras más fáciles de tallar como
el mármol y la serpentina.
También se hacía uso de las bellas y duras maderas de los bosques tropicales
como el guayacán (Guaiacum oficinales), la caoba (Swietenia maharona) y
otras. Los huesos del manatí, el mamífero de mayor tamaño en la fauna
antillana, le proveyó de material para
algunos de los más bellos artefactos de uso ceremonial, así como para tallar
idolillos. El hueso humano, en particular el fémur y el cráneo también le
ofrecían la oportunidad de grabar representaciones antropomorfas de carácter
magenicotireligioso y adonornos y ceremoniales.
7. Sus viviendas
Los poblados taínos eran llamados yucayeques y sus unidades habitacionales
fueron los bohíos y caneyes, fabricados de postes de madera que enterraban
en el suelo y de cañas sujetadas por bejucos con techos de hojas de palma o
paja, dejando en lo alto un respiradero recubierto por un caballete, para la
salida del aire y del humo de las brasas que siempre mantenían dentro de las
casas.
8. El rito de la cahoba
Cohoba es un término que designa a un ritual taíno que se realizaba para
consultar o invocar a un cemí. La ceremonia consistía en aspirar el polvo
alucinógeno de la semilla del árbol llamado cojóbana. En general el cacique se
sentaba en un trono y botaba humo por la boca para invocar cemíes o
deidades. el cacique los absorbía con un tubo muchas veces decorado, y para
ello eran colocados sobre la cabeza de un ídolo con una especie de plato en la
cabeza donde en un recipiente se habían colocado dichos polvos.
9. Los areitos
Los areítos eran las ceremonias de los aborígenes antillanos en las que se
conmemoraban hechos pasados de la tribu o victorias recientes, siendo un
importante modo de conservar y transmitir sus propias costumbres.
El areito fue la máxima expresión de las artes musicales y poéticas de los indios
antillanos, era una especie de rima o romance que cantaban y bailaban a un
mismo tiempo los antepasados caribeños. La inspiración estaba en sus
historias cotidianas que eran entonadas en coro o de forma individual por un
individuo cuya misión era guiar la danza y/o el relato, que los otros repetían.
Los areitos se realizaban ante los sucesos importantes de la comunidad: bodas,
nacimientos, funerales, buena cosecha, salud, festejos de victorias, eventos del
pasado, o agasajo a visitantes. Durante las fiestas nadie trabajaba, solo se
disfrutaba.
10. Sus Medios de transporte
El sistema de transporte utilizado por los aborígenes era bastante simple pues
consistía en sólo dos tipos de locomoción:
Desplazamiento a pie.
Las canoas o piraguas que utilizaban para transportarse por el mar alargas
distancias, orillando las costas, por mar adentro o por los grandes ríos.