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Revista

1990 de Chile

"
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NUEV AS AUTORIDADES
DE LA
GRAN LOGIA DE CHILE
Reg irán sus desti nos durante el período
1990- 1994

En la T enida $olSllc,al celebrad. los díu 23 y 24 de Junio úl,imo, la AsMnblea de la enn logia de Ch,le proct<.1Ió a elclI ,r t mstalar t'n sus
al<os car,ll(>$ al Gran M:lt-5!fO y au{oridad~ que rcgir:in Sus dfflioos dutal'lle d cuad"emo 1990-1994 , Estos Venerables Hermanos son los
<¡ut' se mencionan. COlllmuación:

GRAN OFICIALIDAD

Gran Maestro V:. H :. Marino Piurra P,nlro

Ex Gran Maestro V:.H:. O!.ca.r Pe ... 'ta Henriq~¡
Primer Gr.1n Vi8ilame V:.H:. Ricardo ZUil1g1 Qo..euda
&lIuOOo Gran V,s,lanl .. V:.H:. Jor~ ea..v.,aJ MlIñOl
G~Ondo< V:.H:. Eduardo Muñol. Valcl,vieso
Gran 5«O:la,1O Geileral V:.H :. Orlando G~ ...ro Orillado
Gnon T esorero V:.H:. Hllmberto Manriqun GaIlC'l
Gran Exprno V:.H: . Atacho Muñol. Carruco
Gran M:. de Ú ... moruas V:.I-L". Rodn,so Lorn WormakI
•
Gran Hospualano V:.H:. J.¡,,1I HMao- Infante
Gran G ....r<b Templo V:.H:. ¡'hll~1 8 ... '10 ElfUtU
Gran Arduvn'O V.o. H:. bWluc:l ~vtdI. CNvarria

MIEMBROS DEL CONSEJO

V.o.H:. Serg 'o Avana PemJeall V:.H:. Mano MaIU""" Claro

V:.H:. GlobroeJ Gmi~r ....z Oj~ V:.H:. Mano Meza Flores
V:.H.o. Altjandro Jara lazClno V:.H:. AI(redo P,[Link] He~il
[Link]:. MarIO ~gos HernálKiez V:.H:. Jorge Wdch lanza
V:.H:. Pedro Musa, Barrios

TRIBUNAL DE LA GRAN LOGli\

V:.H.o. ....mando Anig as Pulgar V:.H:. Fl oreal Toledo Vilar;n
V.·.H:. Samuel Goldzveig Markmann V:.H:. ()scar [Link] Ama,n
V:.H:. Féltx Jara Cador V:.H:. H ~rn:in VaJenzuda Rosales
V.o.H:. Pedro Manquilef Vargas V:.H:. Enrique [Link] MomecillO"l
V.o.H:. [Link] Norrhland Marín

CONS EJO DE BENEFICENCIA

V:.H:. RulXn Alvarado MartÍnez V.o.H:. ErntslO Oniz A,nao
V:.H:. Edmundo Ikmaro Hamel V:.H:. ViCIOt Hugo VlÚqun Diu
V:.H.o. Alfredo 8cala Ba... ckn

CONSEJEROS HONORARIOS
El Gran Maestro. en uso..Je sus Ilnhuóor>e$, procedió a designar Con~)eros Honorarios de 1_ Gran LoI!,a de ChIle a los Ve ..... rablr-s
Hermanos: Florea l Toledo Vilarln y Claro Sanhueza Peña y Lillo.
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EVISTA ONICA DE HILE
ORIENTE DE SANTIAGO DE CHILE

NUEVA t:POCA

AÑO LXVII OCTU BRE DE 1990

EDITORIAL

Revitalización de la Orden

La Gran Logia de Chile vive hoy una nueva y promisoria etapa de actividades. Así comienzan a
apreciarlo con satisfacción los disumos Talleres de la Obediencia. Todos, en ef«ro, van compro-
bando los pnmeros resultados positivOS del impulso revitalizador que ha traído consigo la tarea
•
emprendida por el nuevo Gran Maest ro. VH .". Mar"iRo Pilarro Pizarro, y el equipo de Dignatarios y
Oficiales que lo acompañan.
Hay , sin duda, en todos los ámbitos del acomecer masónico, la sensación cierta de una mayor
agilidad en el estudio y solución oportuna de los importantes asuntos que interesan a la Masonería
Chilena. Yes nOlOrio el renovado brío, la ponderación y sabiduría con que nuesuas autoridades los
están abordando. imbu idas del propósitO de acentuar el prestigio institucional y mantener el puestO
de avanzada que nos corresponde en el amplio mundo de la civi lización y la cultura.
El mensaje del Gran Maestro, al asumir su airo cargo, const ituye un testimonio elocuente del
espíritu superior que lo anima. ReOeja, también, su versación masónica y firme voluntad de
conducir a nuestra Orden por los dignificadores senderos que señalan sus tradiciones, principios e
ideales.
La unidad , la fraternidad, la cultul'2 y la modernización serán fundamentales para impulsar la
revitalización que perm itirá hacer más d inámica la fuerza imerior de nuestros Templos, aseveró el
VH:. Pizarro. También, "más viva la trascendencia de nuestra acción hacia la comunidad y más
efectiva la forma de encarar [a multiplicidad de problemas que nos compete como miembros
pensantes de una sociedad renovada".
Confía el Gran Maestro que seremos capaces. con la colaboración de todos, de enfrentar el
futuro con verdadera dedicación al trabajo por medio de una integración unitaria en la fraternidad y
a tOno con los nuevos y modernos procedimientos impuestos por el avance del mundo anual y por
venir. Como, asimismo, de ejercer el magisterio espultual y moral de la Orden respecto a la
sociedad y su mIsión universalista , filosófica e iniciática, alejado de las controversias ideológicas,
sin titubeos ni transacciones, si n claudicaciones ni lenidades. siempre en armonía con sus principios
y doctrina.
Resulta fácil vislumbrar a través de tan claros conceptos y de la acción emprendida por la nueva
superioridad de la Gran Logia de Chile, los mejores días que presuponen para ella, la comunidad
nacional y el mundo de paz, tolerancia y justicia que todos anhelamos .
¡Cooperemos, sin reservas, a que así sea!

REVISTA MASONICA DE CHILE. I OCfUM <k 1990 I

 •

A NUESTROS HERMANOS

la Revista Masónica de Chile comienza, con ~ta dejar testimonio de nuestro agradedmienro al
edición, una nueva etapa al servicio de rodas las VH:. René Garda Valenzuela, como ex Director
Logias del país. Y la hace, como siempre, inspirada responsable, y al VH:. Eugenio Garda-Díaz, co-
en el elevado propósito de contribuir a la labor mo editor, por la diligente labor realizada duranre
cultural y docente en que ellas están empeñadas. estOS últimos años en la delicada tarea de conduci r
•
Inconvenientes de fuerza mayor impidieron la Revisra Masónica sin apartarse jamás del presti -
que esta publicación mantuviera una regularidad gioso derrotero que la distingue desde sus co-
.
~riódica en ediciones anteriores, los que ahora , mlenzos .
superados, nos permitirán cumplir debidamente Esperamos seguir recibiendo la entusiasta co-
con los plazos habituales de aparición acordados laboración de nuestros hermanos, traducida tanto
por la superioridad de la Orden . Sus nuevas autori- en trabajos de calidad como en una crítica cons-
dades aprecian el gran interés de rodas los Talleres tructiva, para-<:on el esfuerzo de todos- ir supe-
por nuestra revista que comenzarán a recibir en rando nuesrrtl publicación y mantenerla, como has-
forma regular. Agradecen, asimismo, la amplia ta ahora, en el sitial de honor que ocupa entre todas
comprensión demostrada frente al retraso sufrido las revistas masónicas del mundo.
por las causas , ajenas a su voluntad, que hemos
expuestO.
Cumplimos también con el deber fraternal de LA DIRECCl6N '

HERMOSO MURAL MASÓNICO

EN IQUIQUE

Este hermoso mural , pintado al óleo por el QH:.

Osear Parod Espina, decora desde hace pocos meses
la Casa Masónica de Iquique. Fue enm:gado al
Club de la República de la nortina ci udad, en
solemne ceremonia, por la Respetable Logia "Tara-
. pacá" N° 57 de Iquique, a la cual pertenece su
autOr.
Recibió y agradeció esta valiosa obra artística
el Presidente del Club de la Repúbli ca iquiqueño ,
QH :. Claudia Ával05.
El mural, ubicado en el salón pflncipal de
dicha Casa Masónica, mide 7 metros de largo por 4
de alto. La maestría demostrada en su ejecución por arte , ha Sido elogiosamente comentada entre los
el QH.·. Parod, que es fáCIl apreciar en esta obra de numerosos hermanos que la han conocido .

2 REVISTA MASONICA DE CHILE. 1 on ub .... <k 1990

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Al asumir su aleo cargo:

•

MENSAJE DEL GRAN MAESTRO

Fraternales y conceptuosas palabras del VH:.

•
M ARI NO P lZARRO PI Z .... RRO

Al tOmar ~ión de su alto

cargo en la Asamblea Solstjeial
de la Gran Logia de Chile, el 24
de lumo ultimo, el Gran Maes-
tro VH:. Marino Pizarra Piza-
rro, pronunció las sigu ientes
palabras:
-Ilustres y Venerables Ex
Grandes Maestros, lI usm' y Po-
deroso So~rano Gran Comen-
dad or , Respetables e Ilustres
Hermanos del Oriente, Venera-
bles Hermanos.
Con la cerreza de q ue me
acerco al más alto sitial de la
francmasonería chilena y cons-
ciente de este honor , agradezco
emocionado este momento. tal
vez el más imporranre de toda
mi dilatada Vida. N o rengo OrTO
m¿ritO que creer en la digntdad
del oficio de masón y en la fe y el
amor que me alentaron para ha-
cerlo la rarea de cuarenta años
de pertenencia a esta noble ins-
titución Muchos de UStedes me
dieron esa fe. Desde mi querida
Logia SuperaCión N° 2 1, los
Talleres de mi lejana proVincia
del norre. las Respetables Lo-
gias q ue me aceptaron entre sus
miembros y m i detemda res-
ponsabilidad en el Gobierno
Supen or Simbólico. Por todo
eso. a todos. mi gntltud más
sentida. A todos los q ue, con
diSCipl ina Inexcusable, respetan
la fidel ¡dad de 105 p rincipios y la

ReVISTA MASÓNICA DE CHlll_. 1 O<t\lbr.. de 1990 l

 •

v~rdad d~ la doctrina. A (Odos EJERCICIO DE lO. Por ~so,d hombr~ masón

•
los qu~ cr«n, con sabiduría de NUESTRA MISION hac~ d~ esta Insti nición un lu-
madurado hacer, en la innega- gar ~n dond~ no sólo se hable de
Añadi ó, lu~go, el Gran
bl~ fu~rza espi ritual y moral de la vida masónica, sino se viva en
Maestro:
nu~stra Orden . A todos los ha- una con vivencia humana real
"Y ésta, nuestra Institu -
c~dor~s reales d~ pensamientO, que sirva para que se r~alicen
c ión , debe ejerc~r su magisterio
d~ frat~rnidad. d~ credo y tOle- cada noche y cada día los valor~s
espiritual y moral respec(O a la
rancia . A todos mis quendos vitales p l ~nos, tan sepultados a
SOCiedad así como su misión
h~rmanos . porque seré el Gran lo largo de la patria, y para qué,
univ~rsalista, filosófica ~ in¡ciá-
Maestro de todos , sin exclusión con formas de vida auténtica-
tica, al~jada de las controversias
y sin devaneos". mente democráticas. se cumpla
iJeológicas. sin titubeos ni
la gran misión de la francmaso-
transacciones. sin claudicacio-
nería. El porvenir de nuestra so-
n~s ni lenidades, lealm~nte lu-
REVITALIZACiÓN ciedad es la madurez, el desa-
chadora por sus principios y
rrollo, d cam bio. El masón qu~
doctrina. Y si hay quien~s
Y, en seguida agregó: nuestra Institución tiene que
piensan que ha descuidado los
fo rmar es el hombre del d~sar ro-
"Al plantear la postulación valores, siempre queda, por fo r-
110 humaniudo y del cambio al
a la Gran Maestría dije que an- tuna al alcance de codos noso-
porv~nir. La responsabilidad,
helaba para nuestra Institución tros, la facultad de ponerse a
pues, de nu~stra Orden ~s la d~
un urgente impulso d~ r~vna¡'­ pensar y trabajar.
capacitar a cada uno para la más .
zación a través de la unidad, la Si~nro con 'profunda con-
pl~na expresión d~ su personali-
fraternidad , la cuhura y la mo- vicciÓn los principios e ideales
dad y de su libertad y para la
dernización. Y reiteré que an- de la francmasonería y, por lo
participac ión más eficaz de las
helaba eSa revitalizaciÓn para C2nto, es mí decidido propósito
decisiones d~ la vida. Seria ~s­
hacer más dinámica la fuen.a in- defend~r y cautelar la identidad
ponsabilidad es, pues, mis res-
terior de nuestros Templos; más de la Instirución, ranro en e l
perables he rmanos, el ofiCIO de
viva la trasc~ndencia d~ nuestra orden interno como externo.
masón. Todos hemos compren-
acción hacia la comUnidad ; más Tengo plena concienc ia d~
dido a lo largo de los años vivi -
agr~sjva la forma de encarar la q u ~ asumo la r~sponsabdidad
dos en la francmasonería que es-
multipl icidad de problemas que de Gran Ma~stro con el conven-
te oficio ~s una faena d~ difícil
nos corr~spond ~ como mu~~m­ cimiento d~ que preSidiré. con
trabajo y que hay que empapar-
bros pensantes de una sociedad la sabiduría d~ mis hermanos. el
la d~ heroísmo, d~ amor, d~ hu-
rtnovada; más constancia y de- más grande poder moral y fra-
mildad, d~ Ij~rrad, de digni -
cisión ~n las horas destinadas a ternal , qu~ nos un~ y dignifica
dad, de acción. Es un oficio d~
eSt~ ofiCIO d~ masón. que hemos para la consecuciÓn del bien co-
• •• labor ince5 ant~ , de desbasta-
. asumido para darl~ esr3tura a mun .
miento interminable de la pie-
los cimientos de nuestra Insti -
EL OF ICIO DE drabruta . Esunoficiod~masón
tución y no para su obsolescen-
MASÓN que nunca acaba de agOtar. Es
Cia o estatismo.
un ofiCIO, al fin, ~I más alto de
Digo ahora que estoy segu- El Gran Ma~stro puso énfasis al los oficios, qu~ representa la
ro de que sertmos capaces. con ~xp resa r : mayor fuerza moral y la más ~le­
la colaboración de todos , sin "P~ro nada de estO podr~ ­ vada altura del pensamiento y
distinción, de enfrentar el futu - mos alcanzar si no r~vivimos la d~ la acción del hombre .
ro con v~rdad~ra dedicación al vocación dd oficio de masón. El Qu~ ~sta vocación d~l oficio
trabajo por medio de una Int~­ oficio ~n la vida d~1 hombr~ nos dé la fuerza necesaria para
gración unitaria ~n la fraterni- ~ulce y agraz. ejercicio- no pod~ r cu mplir con la revitaliza-
dad y de una renovación y mo- se acaba sino al final de su inc~­ ción, r~ novación y [rascend~n­
dernización acorde con los avan- sant~ quehac~r, po rqu ~ la vida cia de la francmasone ría chilena
ces del mundo actu~l y por v~ - se hac~ hacia adelanc~ y nu ~stro y la unidad ~ integración d~ los
." espíritu está siempr~ en d futu- masones todos".
""
, REVIST .... MASÓN IC .... DI: C HILE, 1 OClUM de- 1990
 ,

EN EL SUPREMO CONSEJO:

NUEVO SOBERANO GRAN COMENDADOR

Honrosa designación de l IPH:.
V ínoR H UGO V ÁSQU EZ D íAZ

En tenida ext raordinaria cele- al q uehacer masónico , lo han

brada por el Supremo Consejo llevado a ocupar honrosos sitia-
del Grado XXXIII para la Re- les, tanto en la Gran Logia de
pública de Chi le, el primero de Chile como en la Masonería
septiembre último, fue elegido Escocesa . Une a su brillante tra-
por unanimidad como nuevo yectoria dentro de la Orden un
Soberano Gran Comendador el desempeño profesional, en su
IPH :. VícWf H ugo VáSqUCl calidad de aboga?o, que le han
,
Diaz, 33°, en reemplazo del granjeado gran respeto y sólido
IPH : . Francisco Cargill Scra- prestigio en el mundo profano.
chan , recientemente fallecido . Cumplimos con el grato
EI IPH :. Vásquez es un dis- de ber de expresa rle al nuevo
tinguido y meritorio miembro Sobe rano Gran Comendador ,
de nuestra Orden a [a cual lle- IPH :. Vícror H ugo Vásquez ,
gó el 27 de jul io de 1955 al nuestras cordi ales felicitacio-
iniciarse en la Respetable Logia nes , seguros de que su gestión al
fPH : . Vklur H/lgo VáJq/lt1. Dúu. Sobr·
"Cóndor" N" 9 del Oriente de frente del Escocesismo acentua- ~al/Q G ~al/ Commdador tkl Suprtmo CM-
Santiago. Su notable y eficiente rá los lazos fraternales con la Jr¡v JtI G~aJo XXXI" para la RtpÑbl/(a
consagración, desde emonces, Gran Log ia de Chile. tk Chilt.

MEDALLA DE ORO:

PREMIO AL MÉRITO Y LA CONST ANClA

N ó mina d e hermanos disti ngu idos por la Gran Logia de C h ile

En la última Tenida Solsticjal con que nuestra Orden disti n- pecho de Jos ag raciad os con este
d e la G ran Log ia de Chile, cele- gue a los q ueridos hermanos galardón, el Gran Maest ro des-
brada el 24 d e junio pasado, el q ue han cum plido 50 años de tacó q ue este acto constituye un
Gran Maestro VH :. Marino Pi- meritoria e in interr umpida Ja- reconoc imiento a quienes si n
zarra, p roced ió a hac,er entrega bor masónica. tregua en el cumpl im iento de
solem ne de la Medalla de O ro Al p render la medalla en el sus de beres, han entregado lo

REV ISTA MASÓNICA DE CH ILE. I octubr. d. 1990

,
 •

mejor de sí a la noble causa de la Resp:. Logia "Evolución" La medalla correspondiente al

Masonería. N° 46 de asomo. VH:. Maouel Orlando Canto
La nómina de los venerables 3. Guillermo Vásquez Arave- Pineda, fallecido recientemen-
hermanos que este año obtuvie- na, de la Resp:. Logia te, fue recibida por el Venerable
ron la mencionada distinción, "Tomás ]efferson" N° 142 Maestro de la Resp:. Logia
es la siguiente: de Linares. "Victoria" N° 15, QH:. Luis
4 . Oscar Granadino Yáñez, de Fanjul, quien la hizo llegar a la
l. Gustavo Cabezón Sando- la Resp:. Logia "Ariel" familia del extinto.
val, de la Resp:. Logia N° 62 de Los Andes. También se hizo llegar su
"Sinceridad" N° 60 de San- S. Raúl Villagrán Cabrera, de medalla de oro al VH:. Olega-
tIago. la Resp:. Logia "Nahuel- rio Alba Macuada, de la Resp:.
2. Carlos Rubio Coloma, de la buta" N° 104 de Lebu . Logia "Luz de Oriente" N ° 74.

MISCELÁNEA
,
UNICO ABSOLUTO das ocasiones en que suelen prestar su efímera
presencia. R.O.
,
El único absoluto que el hombre puede alcan-
zar y conocer es el absoluto de la idea general:
CULPABLE
verdad, belleza, bondad, santidad, unidad .
Nunca la totalidad en ningún campo . Ni me-
Pasó un hombre y el pueblo gritó contra él: era
nos la perfección . Pero sí una satisfacción am-
el verdugo.
plia y profunda, satisfacción que puede ser de
Pasó otro hombre y el pueblo se descubrió
logro, felicidad o éxtasis. O la paradójica y
respetuosamente la cabeza: era el juez.
muy profunda de comprender su propia pe-
- ¿ Por qué me despreciais? -'-preguntó el
queñez, dependencia y debilidad frente a la
verdugo.
inmensa perfección y santidad del ideal.
- Porque matas --contestó el pueblo.
y el verdugo dijo:
]UI.lÁN H U XLEY
- Yo ejercito una sentencia del juez. Es a
él a quien debeis despreciar.
y el juez di jo:
Ninguno de nosotros es tan bueno y capaz
-Si no hubieran leyes que condenaran ,
como todos nosotros.
yo no dictaría sentencias; por lo tanto es a la ley
a quien debeis despreciar.
ACTIVIDAD MASÓNICA
La ley dijo, entonces:
-Si vosotros no me hubiérais formulado,
La verdadera actividad masónica está en la
yo no existiría. No la emprendais conmigo .
diaria labor realizada en la más estrecha unión
Acusaos a VOSOtrOS mismos que me habeis dado
con sus hermanos, bajo la atinada dirección de
vida.
su Venerable Maestro.
y el pueblo se retiró callado, pensando
Aquellos que sólo poseen la cal idad de
que en resumen él era el único culpable. Por-
miembros cotizantes , que se sustraen a los
que el verdugo era un instrumento del juez, el
debates y estudios realizados en el seno de las
juez un instrumenta de la ley y la ley un
Logias, que creen llenar su misión con el apor-
instrumento del pueblo.
te pasivo de su nombre en el cuadro del Taller,
ciñen sin mucha honra el mandil en las conta- R. REQUENA

6 REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 1 [Link]..., d~ 1990

 HOMENAJE DE RECUERDO AL
VH:. SALVADOR ALLENDE G.

Bit tJ un arto de jUJlÍcia ~ htrmano,

dijo el Gran Maesno

En una sol~mne ceremonia ef«:tuacla en el Templo andamOJ mi",tnn vivimOI

principal de la Gran logia de Chile , el 4 de sep- y I/tgamOJ
tiembre pasado, nuestra Orden rindió un home- a/tiempo que /tntremol;
naje de r«uerdo al VH:. Salvador Allende Gos- aJf tJ qllt fuando morlmOl
stoS, en su cal idad de hermano masón y de hombre tÚ!(anJamos,
que sirvió dignamente en la vida ciudadana, donde
alcanzó la mM alta magisrl'[Link] de la Republica. "Esta noche, el Gran Maestro de la Gran Logia de ,
Durante este acto recorclalOrio. que COntÓ con Chile ha decidido recordar en ceremonia solemne,
la asistencia de numerosos hermanos de la Obe- acompañado de sus hermanos de Logias , al V:.H:.
diencia. intervinieron el Gran Maestro de la Gran Salvador Allende Gossens .
Logia de Chile. VH:. Marino [Link] Pizarro, yel (Acompañad me, queridos hermanos, a tribu-
Gran Orador, VH.'. Eduardo Muñoz Valdivieso. tar un minutO de silencio a la memOria del V,·. H.'.
El primero para destacar la profunda significación Allende).
fraternal de este homenaje de recuerdo y. el ~gun­ Que el Gran Arquitecto del Universo lo haya
do, para rt(erir~ a la meritoria trayectoria masóni- ~ibido con bondad y le haya acordado la recom-

ca y profana dd VH:. Salvador Allende. pensa de los JUStos.

Música adecuada a eSte solem ne homenaJe, Nosotros, consolados de los lOrpe$C'xcravíos de
ejecmada por los H ermanos René Reyes y Eduardo la humanidad . estamos segurosde pensarlo libre de
Salgado, acentuó la emotividad de esta ceremonia las redes de la duplic idad, del adulo. de la intole-
que ~ desarrolló en un ambiente drl mayor respeto rancia. de la hi pocresía y de la mentira . Más feliz
y elevación fraternal. que nOSOtros, sin duda . Más feliz, porque en medio
de las incomprensiones y desvelos surge siempre
una voz de desaliento y pesimismo y un denodado
PALABRAS DEL GRAN MAESTRO afán de volcar nuest ra fraterna voluntad a otras
orillas de pensamiento y de injusto domicilio poli-
Estas son las palabras drl Gran Maestro VH:. cico, ¡Como si no se supiera que nuestra misión es
Marino Pi:tarro, al rendir el homenaje de recuerdo esencialmente ética, filosófica e iniciática! ¡Como
al VH:. Allende : si se ignorara el ~ntimiento de la fraternidad para
unir a los hombres de espíritu libre de todas las
razas, nacionalidades y credos! ¡Cómo no recordar
NueJtraJ vidaJ Ion los rfos
que no somos una secta ni un partido!" .
que 1'11n a dar e" la mar
qlle tJ ti morir,
al/ó fIa" Jos ltñorfos
VERDADERA FRATERNIDAD
Jnwhos a le a(abar
ya (01l1I1mlr.
"Quiero decir a mis hermanos - recalcó el Gran
ParlimOJ (liando n/l(tmOS, Maestro-- que éste es un actO de JUStiCia de herma-
REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I OCI"~ <k 1990 7
no; un homenaje de recuerdo en un día que se torna suenos y alimentos . Sufrió dolor de huesos y de
universal; un momento para entender la verdadera patna. Fue un hombre. Y como m3:són, en su
fraternidad. oscura raíz tanto como en su más puro ideal, vibra-
Post mortem nihil esr. .. ipsaque mon nihil: ba reconocible la esencia de nuestros principios;
"Después de la muerte no hay nada . .. y la misma innegables a quien piensa con nuestro pensamien-
muerte no es nada"', canta Séneca en sus Troyanas. ro, tierra de hoja fértil, abonando el hacer subya-
y digo hoy con decisión de Gran Maestro que cente o explícito de nuestros ideales.
nada ni nadie impele este propósito. Ha surgido Por eso, en esta noche del recuerdo no ponga-
simple y masónicamente como una fraternidad mos lápida ni lágrima. Hagamos en su homenaje
abierta, trabajada cada día al uso de masones, sin un acto de amor a la vida furura. La vida mejor para
dogmas, con el deber del rigor y de la tolerancia. un hombre mejor. La patria ancha y propia, hecha a
Tolerancia para la consideración y deferencia a los mano, de ideales verdaderos. Herencia para los
OtrOS, rigor para nuestra propia consideración y hijos de la carne y del espíritu para esta cierra y
respeto. Es, suponemos, lo que conseguimos tam- todas las tierras del mundo en que se quiebren
bién cada día en nuesrro ejercicio simbólico y lo fronteras que separan con odio y se levanten fronte-
que nos confiere la dignidad del oficio de masón. ras que demarquen suelo, id iosincrasia, límite,
Que este recuerdo del hermano en esta hora presen- lengua, pero se siembre humanidad y respeto por el
te nos ayude a aprender el olvido y nos dé la hombre.
tolerancia necesaria para que los mundos del hom- Así lo quería, porque un masón no cesa jamás
bre se encuentren permanentemente en el vértice de t rabajar la humanidad. H agamos, pues, un acto
del trabajo simból ico y de la verdadera fraterni - de futuro y que este sentir y este homenaje se cante
dad" . en la palabra de un poeta nuestro, sabio y amigo.

Del ain Juy, tÚ! ain, como todo mortal.

VIDA DE H OMBRE Y MASÓN tÚ! gran VUl!O terrible y estuy aquí de paio a
lal estnl/as,
Tras una pausa, el Gran Maestro, prosiguió: {ImJ vue!vo a decirte que 101 hombres estamos ya
" Porque su estatura se compuso, como la de tan cerra los unOJ de los otros,
todo hombre y todo masón, de luz y caída; de amor que sería un error, IÍ ti Ntal/ido mismo N un error,
y herida; de pequeños terrones de tierra seca yde las que sería un error tI que no no! amáramos.
puntas altas y brillantes de todas las estrellas. Vivió
la vida diaria mezquina y noble. Fue estructura de Mortal, Gonzalo Rojas

LA CASA DEL TEMPLO

En la foco aparece la parte frontal de la Casa del

Templo (The House of rhe Temple), que ocupa un
terreno de 46.000 pies cuadrados . Fue inaugurado
el 18 de octubre de 1915. La primera piedra se
colocó el 31 de mayo de 1911.
En este hermoso Templo - ubicado en las
calles 16° y "S" en Washington D .C - reciben el
grado 33 0 los hermanos americanos que depen-
den del Supremo Consejo del grado 33° para la
Jurisdicción Sur de los EE .UU.

8 REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 "Club..., de 1990

 VIGÉSIMO, QUINTO ANIVERSARIO
CELEBRO "PENTALPHA" N° 119
El Gran Maestro destacó su valioso
aporte para la Orden

Con una solemne tenida cele- Por su pane, el ex Venera- Hizo presenre lo que esta tarea
brada en el templo principal de ble Maestro de "Penra lpha-, significa para nuestra Orden y
la Gran Logia de Chile, el 5 VH:. Carlos Gayan Salinas, ha- la cultu ra de sus miembros.
de septiembre último, conme- bló sobre el antiguo manuscrito Exhortó, por último, a perseve-
moró su vigésimo quinto an i- de Hall iwell o Poema Regio, rar en el valioso trabajo que rea-
versario la Logia de i nvesriga- considerado el primer docu- liza "Pentalpha" que acenrúa el
ción masónica "Penra lpha" mento masónico<onocido cuya mel"Kido prestigio que la dis- .
N° I 19. con asistencia del Gran fecha de origen se ~moma al tlngue .
Maestro VH:. Pizarro y otras año 1390. Abundó el expositor Despidió la Cadena de
altas autoridades de la Orden, en antKedenres y pqrmenores Unión el Venerable Maestro,
así como de numerosos herma- hi stóricos sobre el tema que, sin QH:. Orlando Melo Gálvez.
nos de distintos Talleres de San- duda. constituyen un valioso Se dio término a la ceremo-
•
tlago. aporte para el mayor conoci- nia conmemorativa con un ága-
La plancha alusiva a la con - mienro de tan importanre ma- pe frate rnal donde h ubo tres
•
memoración estuvO a cargo del nU$Ctlto. brindis: por el Gran Maestro y
VH:. Julio Sepú lveda Ronda- En el momento oportuno altos dignatarios de la Gran Lo-
ndli, quien junro con rendir un intervino el Gran Maest ro, gia, a cargo del QH:. Osear Cá-
homenaje a los fundadores de VH:. Marino Pizarra. Destacó, ceres; por los fundadores, que
eSta Logia, especialmente al en sus palabras, la trascendenre pronunció el QH:. Víctor Velo-
VH:. Eduardo Phi ll ips Muller, labor que realiza esta Logia de so y. por la fraternidad, a cargo
su p rimer Venerable Maestro, estud ios masónicos y la que ha d d QH:.Josi Bravo. A nombre
hiZO una inrertsanre reseña his- sido cumplida con extraordi. de los hermanos fundadores
tórica sobre la labor cumpl ida nario celo y acuciosidad desde agradeció d QH:. Juan Dixon
en este cuarto de sig lo. el día mismo de su fundación. W.

RECONOCIMIENTO
El 6 de sept iembre pasado la Respetable Logia Venerable Maestro del Taller, QH:. Hernán Slanche
"De~r y Constancia" N° 7 de Santiago, cdebró una Sepúlveda, al hacerle entrega de un hermoso galvano
tenida espeóal en que rindió un merecido home- como testimonio del agradecimiento de $U Logia por
naje al VH .·. Orlando Moreno Portilla, al cumplir 16 la d iligente labor que él, mes a mes, realiza en
años como editor del boletín mensual ~Masonoticias ~ beneficio de la cultura masónica y dd mayor acerc.-
que él ha publicado ininterrumpidamente con una miento cordial enrre todos sus hermanos .
abnegación y afecto (raternal admirables . Unimos nuestras (elicitaciones a las ya recibidas
Así lo dejó de manifiesto,
,
en sU'intervención, el por el VH:. Moreno.

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I OC\"ub", dt 1990 9

 •

Un ejemplo:

,
lA MASONERIA NO OLVIDA
A SUS HERMANOS MAYORES
•
Activos con ¡90 y más años de edad!

Es realmeme estimulante para la mayoría de nues- 13. Luis Gómez Catalán, 1898, de la Resp.·. Logia
tros queridos hermanos ver cómo, miembros de la "Darío Salas" N° 147.
Orden que han cumplido 90 años y más. siguen en 14. Alfonso Sanhueza Diard, 1898, de la Resp.·.
calidad de activos en sus respectivas Logias y, no Logia "Evolución" N° 46.
pocos. de ellos, ejemplarizando en las tenidas con su IS. Evarisco Santana Muñoz. 1898, de la Resp.·.
regular asistencia y su sabia palabra. Demuestran Logia "Armonía" N° 76.
una lealtad a nuestros principios y valores que 16. Elrodoro Domínguez Domínguez, 1898, de la
confirma su temple masónico y que aliema a los Resp:. Logia "Cóndor" N° 9.
hermanos más jóvenes a emularlos y a persistir. 17. Julio Carrasco Gacitúa, 1898, de la Resp:.
como ellos, en el difícil pero grato oficio de ser Logia " Fraternidad" N° 2.
verdaderos masones. 18. Ramó n Zambrano Villasenor , 1898, de la
Nuestra ReviSta Masónica se complace en dar a Resp.·. Logia "Sinceridad" N° 60.
conocer los nombres de tan ilustres como queridos 19. Juan Bautista Reyes Macaya, 1899. de la
hermanos. Ellos son: Resp.·, Logia "Atenea" N° 67.
l . José Leniz PrietO, nacido en 1892. de la Resp.·. 20. Enrique Vergara Betancourr, 1899, de la
Logia "Cóndor" N ° 9. Resp:. logia "José M. Carrera" N° 22.
2. Héctor Cruz Rojas, 1893, de la Resp: . logia 21. José Félix Ortiz Garmendia, 1899, de la
"Educador Pedro Aguirre Cerda" N° 153. M
Resp.·. Logia "Armonía N ° 76.
3. Luis Quiroga Cossio, 1893, de la Resp.·. Logia 22. Miguel Semir Valdivia, 1899, de la Resp:.
"Aurora de Italia" N° 24. Logia "Morro de Arica" N° 29
4. Alberto Veglia Maza. 1894 , de la Resp:. lo- 23 . Fritz Freudenrhal Goldschmidr, 1899, de la
gia "Cóndor" N° 9. Resp:. Logia "Abtao" N° 47.
:>. Osear Rodríguez Cerpa, 1894. de la Resp:. 24. Eliseo Salazar Rodríguez, 1899, de la Resp:.
Logia "Unión Fraternal" N° 1. Logia ''justicia y Libertad" N° S.
6. Carlos Ferreira Martínez , 189:>, de la Resp:. 2:>. Pedro Salas Briones, 1900, de la Resp:. Logia
Logia "José de San Martín" N° 90. "Patria Chilena" N° :>S.
7. Roberto Retes Bisset , 189:> , de la Resp:. lo- 26. Jorge Niño de Zepeda, 1900, de la Resp:.
M
gia "Miguel Grau N° 13:>. Logia MBernardo O'Higgins" N° 79.
8. Roberto Levy Levy, 1896, de la Resp:. Logia 27. Osvaldo Godoy Cornejo, 1900, de la Resp.·.
"Unión Fraternal" N° l. Logia M Juan de Dios Arlegui " N° 109.
9. Lisandro Navarrete Villalobos , 1896, de la 28. Rosendo Morales Vallejos, 1900, de la Resp.·.
Resp:. Logia "Cruz del Sur" N° 16. Logia "Mariluán" N° 73.
10. José Etchebarne Rio1, 1897 . de la Resp.·. lo- 29. Raúl García ValenzueJa, 1900. de la Resp:,
gia "Cóndor" N ° 9. Logia ··Hermes" N ° 52.
11. Leoncio Andrade Cabezas, 1898, de la Resp.·.
Logia "Cóndor" N° 9.
12. Horacio Herrera. Riffo. 1898. de la Resp.·. ¡Honor y reconocimiento a todos estOS venera-
Logia "Redención" N ° 72. bles hermanos!

10 REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I OC1"b~ <k 1990

 - ,
125 ANOS DE FRUCTIFERA LABOR
"JuSticia), Libertad " N° 5 ejemplariza con su
••
constante aCClon

Por JULIO SEPÚLVEDA RONDA NELU

Un hecho muy digno de desta- sones de Copiapó al organizar LOS FUNDADORES

carse es que la Respetable Logia "Orden y Libertad" parecen ha-
"Justicia y Libenad" N° 5 haya ber recibido una influencia más Parece indispensable detenerse
cumplido 125 años de perma- notoria desde el Perú. para señalar quienes fueron los
nente acci ón masónica. Diver- fundadores de "Justicia y Liber-
3", La logia ''Justicia y
sas circunstancias la singulari - tad" y sus primeros oficiales,
Libertad" fue también la prime-
zan y le dan características que que tan importante aporte hi-
ra en establecerse después de la
la tipifican y diferencian de los cieron a la Masonería chilena ,
formación de la Gran Logia de
demás Talleres que pertenecen a La fe<ha histórica de la fun -
Chile, acontecimiento que se
nuestra Augusta Orden. Ellos dación del primer taller santia-
verificó el 24 de mayo de 1862
pueden resumirse diCiendo: gUino fue el 7 de noviembre de
en que solemnemente fue insta-
lada y bajo la diKeción del Gran 1864. Ese día, accediendo
,
a una
1°, Que por su continUI -
invitación del H.'. Angel CU$-
dad, jamás Interrumpida, d u- Maesrro Juan de Dios Arleguí,
todio Gallo, se reumeron en su
rante un siglo y cuano pueden que era miembro de la wU nión
H propia casa una decena de maso-
los hermanos que forman sus ac- Fraternal N° 1.
nes que residían en Santiago y
tuales columnas , SOSlener que
4". Otra de las característi- acordaron fundar la Logia , re-
son miembros de la más antigua
cas de este nuevo Taller fue que dactando después de un ligero
de las logias chilenas, aunque su
desde su fundación hasta nues- cambio de ideas, la correspon-
número;; indique que hubo
trOS días, han pasado por sus diente acta en virtud de la cual
cuatro Talleres que se fundaron
columnas una notoria mayoría comenzaron a trabajar en ins _
primero. Por una lamentab le
de hermanos chilenos, a dife- tancia, La oficialidad designa-
coincidencia esas cuatro logias
rencia de la que tienen numera- da fue la siguieme: Venerable
tuvieron períodos más o menos
ción precedente que fueron or- Maestro el Coronel don José
largos de inactividad,
ganizadas, dirigidas y durante Miguel Fáez; Primer Vigilante
2". Fue la logia a quien le sus primeros años integradas Nicanor Rojas; Segundo Vigi-
•
correspondió el número cinco la pot hermanos venidos desde el lame Angel Custodio Gallo;
primera que se establece en la extranjero. Este hecho merece O rador Guillermo Marta ; Se-
capital de la Repúbl ica, vale de- destacarse en forma especial creratlo Jorge Délano; Experto
cir en el valle de Santiago. Las porque señala el comienzo de la Federico BeeJem ; Guarda Sellos
..
antenores tuvieron como asien-
. incorporación mas iva de nues- Cnsuan Busch y Guarda Tem-
tO Val paraíso , Concepción y eros compatriotas a la Augusta plo José Agustín Ovalle. Asis-
Copiapó, lo que permite soste- Orden, fenómeno que pudo tió también a esta primera reu-
ner que la luz masónica penetro constatarse en las demás logias nión rll:,H:. Manurl de Lima,
a Chile por el puerto y de ahí se que con posterioridad se e'Sta- que rs el verdadrro fundador de
extendió a Concepció'n . Los ma- ble<ieron en el país . la Masonería Chilena y que en

REV ISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 OC'ub,t dr ]990 11

esa fecha se desempeñaba como procedía del Taller norteame- tados e incluso don Pedro Agui-
Segundo Gran Vigilante de la ricano que trabaja en Valparaí- rre Cerda que fue elegido Presi -
Gran Logia, fundada dos años so, la "Berhescla" y Bcelem , de dente de la República. Tam-
antes, en 1862. profesión abogado, provenía de bién ingresaron a ella los HH:.
A proposición del Venera· una Logia norteamericana deno- de las Logias MDeber y Constan-
ble Maestro Fáez y de acuerdo minada "Franklin ". cia" N° 7 y "Verdad·' N° 10,
con el parecer de [Odos los her- Pocos meses dirigió el nue- cuando fueron disueltas a raíz
manos que fueron previamente vo taller el H:. Fáez porque el de la guerra del Pacífico.
consultados, se acordó darle a la gobierno, por segunda vez lo Enumerar a todos estOS dis·
Logia el nombre distintivo de llamaba a ejercer el importante (inguidos hermanos es tarea
'Justicia y Libertad", a la cual le cargo de Comandante General extensa porque fueron muchos y
correspondió el N° :;. A su vez de Armas de Val paraíso. por lo
. .
muy mernoltos.
el IH:, de Lima comprobó la que el 26 de abril de 1865 se le Basta terminar este breve
regularidad de [Odos los herma- aceptó su renuncia. En 1882 fue homenaje con decir que ha sido
nos aSistentes. nombrado Gran Maestro. des- la que más influyó en el desarro-
El Secretario dio lectura al pués que se aceptó la dimisión llo que hasta fines del siglo y en
aera correspondiente, la que fue de don José Francisco Vergara. las primera décadas del presente
aprobada por unanimidad, pro- En su reemplazo la Logia "Justi- tuvo la Masonería Chilena.
cediéndose enseguida a nom- cia y Libertad" nombró como su Una reflexión final al ter-
brar el Diputado ante la Gran V:.M:. al hermano Carlos $. minar este breve bosquejo. Ha·
logia, que seguía funcionando Rand. ce 125 años que los hermanos.
en Valparaí50, y hubo unanimi - mencionados fundaron este pri -
dad por la designación del H .". mer Taller santiaguino y tuvie-
Luis Linch , que residía en el INST ALACION
- ron el acierto de darle un nom-
puerto por su calidad de oficial DEFINITIVA bre simbólico de gnm resonan -
de marina. cia: Justicia y Libertad.
Todos los oficiales nombra- La Logia santiaguina se instaló Nunca olvido lo que escri-
dos eran chilenos con excepción definitivamente según lo dis- bió un esclarecido autor de ori-
de Crluian Busch, que era naci- puso el Decreto de 20 de agos- gen judío que alcanzó a escapar-
do en Noruega y se había inicia· to de 1867. Presidió tan solem- se de la Alemania de Hitler y de
do en Hamburgo y en Chile se ne reunión, a la que concurrie- su eventual incinerac ión juntO a
había afiliado a "Unión Frater- ron varias decenas de hermanos los 6 millones de víctimas del
nal ". Ik esa, la primera Logia de Santiago y Val paraíso. el H:, crimen más brutal que conoce la
fundada por Manuel de Lima. -
Angel Custodio Gallo, que ha- historia. Dijo este pensador que
provenían también la mayoría bía sido su principal animador. "la libertad y la justicia. consti-
de los otros ofic iales , con la Por las columnas de esa Lo- tuyen la cara humana de la hu-
excepción de Mana. Délano y gia pasaron centenares de maso- manidad". Al darle este nombre
Bedem. Mana se había inicia- nes y muchos de los más ilustres a la Logia N° :; quienes la crea-
do y obtenido su exaltación a ciudadanos. algunos de Jos cua- ron rindieron así culto a dos de
Maestro en la Logia "Perseve- les fueron Ministros de EStado, los más grandes principios de la
rante Amitié" de París ; Délano diplomáticos, senadores y dipu- Masonería Universal .

ANTIGUAS MÁXIMAS
En una de las excavaciones ef('<toada en las juzga todo lo que ve y el que gasta todo lo que
ruinas de Persépolis fueron encontradas las tiene, muchas veces hace lo que no debe. dice
siguientes máximas : el que hace todo lo que lo que no conviene. juzga lo que no ve y gasta
puede, el que dice todo lo que sabe, el que lo que no puede.

12 REV ISTA MASÓNICA DE CHII.f. I oc,,,b,t do, '990

 DOS ILUSTRES MASONES FALLECEN
EN SANTIAGO
Los Venerables Hermanos FRANCISCO CARGILl STRACHAN
e IGNAC IO GONZÁLEZ GINOUVES

Con una diferencia de poco más ejemplar, denno y fuera de perior eficiencia con que desem-
que un mes , pasaron a decorar el nuestros Templos . Y en el de- peñó sus altas y delicadas fun -
Oriente Eterno los Ilustres Her- sempeño de su magisterio como ciones en ese plantel de educa-
manos Francisco CargilJ Sera- erudito profesor. Fueron, por ción superior. Y, en la Orden,
chan e Ignacio González Ginou- ello, muchos los honores que donde se iniciara en la Logia
ves, ambos con una dil::ttada y merecidamente se le otorgaron. '·Paz y Concordia·· N° 13 del
distinguida tr'.lyecroria de ntro Tanto en vida como al fallcrer. valle de Concepción, se distin -
de la Masonería C hilena y en su Su despedida en el camposanto, guió Siempre por la lealtad a sus
quehacer profano. los homenajes rendidos por la principios y la entrega de su ta-
EIIH.", Cargill fue sorpren- Gran Logia y el Supremo Con- lento a los [(abajos de las logias
•
dido por la rnucnecuandocum- srjo del Grado XXXIII revela- simbólicas y escocesas. El reco-
plía. con especial consagración ron el sentimiento profundo nocimlenro de sus hermanos,
y fervor masón ico. las elevadas que causó su partida y la pro- que lo llevó a ocupar altas dig-
fu nciones de Soberano Gran Co- fundidad que en el recuerdo de nidades maSÓntCas, así lo con -
mendador del Supremo Consejo todos dejará su obra en favor de firma. Su designación como
del Grado XXXIII pam la Re- la Orden, del país y del mundo Soberano Gran Comendador
pública de Chile, cargo al que Ideal al que consagró su vida. del Supremo Conseja Grado
llegó en ménro a su eficienre XXXIII, que él desempeñó con
laborar denrro de las IOgl3S sim- El 6 de agos(O, a pocas se- singular eficiencia, constituyó
bólicas y escocesas que siemp re manas del postrer adiós aIIH:. Otro jUsto y merecido homenaje
vieron en él al masón íntegro, Cargill, la Gran Logia de Chile a su valer como hombre y ma-
con inqulI~tudes de permanente y el Supremo Consejo del Grado són. Hubo, asim ismo, al despe-
superaCIón, dlspuesro a servIr a XXXIII sufrieron la pérdida de di rlo en el cementerio, una de-
sus hermanos y, en lo funda- otro de sus más valiosos herma- mostración elocuente y emotiva
mental, al constante progreso nos : el IH:. Ignacio González de pesar por su paso al Oriente
de nuestra Orden, a la que tamo Ginouves. Su recia personalidad Eterno y de reconocimiento a su
amó. Iniciado en la Respetable y su brillante desempeño como obra en beneficio de los grandes
Logia "Renovación" N ° .~ I el médico y educador lo llevaron a ideales a los cuales dedicó lo
31 de marzo de 193 7 cumplió ocupar altas dignidades en el mejor de su vida. Y así, tam-
hasta el día de su muerte , OCu - mundo profano . La Universidad bién, quedó de rel ieve en los
rrida en Santiago el 5 de jul io de Concepción lo comó entre honores que le tributaron la
de elile año, sus deberes yobli- sus Recrores de mayor nombra- Gran Logia y el Supremo Con-
gaciones masÓntcas en forma día por su gran cult ura y la su- sejo del G rada XXXIII.

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 1 OClUM <X 1990

 BREVES DE LA ORDEN •

Desde la tOma de posesión de las Vigilantes y del Gran Orador ciales, que prontO serán remiti-
airas autOridades de la Gran lo- con los oficiales encargados de dos a todos los valles de la Obe-
gia, en junio último, el ritmo la docencia masónica en los dis- diencia, además de Otras medi-
de positiva actividad de nuestra tintos Talleres. Asimismo del das ya tomadas, constituyen
Orden es altamente alentador Gran Tesorero con los queridos evidencias que afianzarán los la-
en su marcha hacia el futuro. hermanos a cargo del tesoro de zos fraternales entre todos los
Confirman este aseno, entre sus respenivas Logias. hermanos del rerrnorio na-
otras, las siguientes importan- cional.
Por otra parte, la d esigna-
tes temdas y reuniones ya cele- Cabe destacar, asimismo,
ción de diversas com isiones,
bradas: la designación en el cargo de
ahora en plena actividad, como
Miércoles 4 de julio: Cáma- Jefe del Departamenro de
la de publicaciones oficiales de
ra de Conjumo de Segundo Acción Masóni ca, del VH:.
la Gran Logia, de estudios his-
Grado. Tema abordado: el Gra- Miguel Bravo Elgueta, Gran
tóricos en el ámbito nacional e
do de Compañero. Guarda Templo de la Gran Lo-
internacional, y otras no menos
VIernes 3 1 de agosto: Cá- giade Chile, de cuya reconocida
importantes y rrascendenres,
mara de ConjuntO de Tercer consagración al trabajo y su pro-
testimonian el espíritu de tra-
Grado . Tema: el Grado de fundo afecto por la Orden, pue-
bajo que está carnctenzando (O-
den augurarse resu ltados muy
Maestro. dos el quehacer masónico.
Martes 2 de octubre: Fiesta positivos para e l Importante
del Aprendiz . Especial preocupación ha cargo con que ha sido distin-
teOldo, también, el Gran Maes- guido.
Todas estas [coidas, orga- trO y sus más cercanos colabo- A lo anterior se agrega la
nizadas por los dignatarios res- acción emprendida en el campo
radores en el gobierno supcnor
pectivos de la Gran Logia y la de la Orden, en la más estrecha de las relaciones internacionales
colaboración entusiasta de las y frecuente relac ión fraternal que, siempre, ha distinguido a
Logias de Santiago, contaron con las Logias de los dis t imos la Gran logia de Chile y que ha
con la presencia y participación lugares del país, de Arica a Ma- significado el actual excelente y
del Gran Maestro VH:. Manno gallanes, que pcrmanentememe sólido prestigio que la distin-
Pizarro Pizarra. • •
y con entuSiasmo estan cum- gue en el mundo masónico y el
Se han celebrado, además, pliendo labores de gran mémo conSiguiente afianzamiento de
reuniones del Gran Maestro con para los fines de nuestra Institu- las estrechas vinculaciones fra -
los Venerables Maestros del área ción. La preparación de mate- ternales con todas las Grandes
metropolitana; de los Grandes rial didáctico, en folletOs espe- Logias regulares del orbe.

BUSTO DE ALBERT PIKE

Este hermoso busto del IPH:. Alben P ike, 33°, notable masón
ame ricano, artísticamente confeccionado por el escultor de fama
mundial Rudolph Vargas, ocupa un lugar destacado en el foyer
del templo masónico del mo escocés en Long Beach, California.
Es un permaneme homenaje al distinguido hermano Pike ,
quien fuera Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo
del Grado 33° de la Jurisdicción Sur de los Estados Un idos desde
18:51 hasta el día de su paso al Oriente Eterno, el 2 de abril de
1891, a la edad de 82 años .

14 REVISTA MASONlCA DE CHILE. 1 oc"..Ix. de 1990

 •

LA MASONERÍA SUREÑA
PIERDE A UN GRAN HERMANO
Francisco Sep úlveda Gutierrez

Conocer al VH .: Francisco Se- ex alumnos y profesores . Como gunta: "¿quiénes son esos caba-
púlveda Gurierrez significó uno juez en alguna controversia , era lleros que están con uSled en la
de los acontecimientos gfBvi- el mas JUStO, de modo que nin- foto? Respondió: "Pablo Neru-
tantes de mi vida . Su compañía, gún tribunal de alzada era nece- da, que está en el Parnaso; 5a'l-
su amistad y sus lecciones sobre sariO. vador Allende, que está en el
la existencia humana han sido Cuando en el InstitutO ha- Olimpo; y yo, que estoy a las
como una protección, intangi- bía algo que celebrar, por ley puercas del Oriente Et erno".
ble, pero real , como el alma de consagrada por .la costumbre, Era la más grande verdad, aun- .
las cosas y del ser eOlregando los últimos celebrantes eran in- que el muchach o nada en-
seguridad y paz interior. A él le vitados a da r cierre a la fiesta en tendió ...
debo mi felicidad cuando. ante su domicilio, anexo al edificio,
la gran encrucijada, escuché y donde éram os finamente aten-
seguí su bondadoso consejo. didos por su familia . Aquí bro- su INGRESO A
En la conversación, o en la taba a torremos su sana alegria LA ORDEN
cátedra, exhibía una oratOria fá- cuando, por encanto de algún
CIl Y espontánea, exenta de los duende guitarrero, se hacian oír En una de esas largas charlas
tantos viCIOS con que hoy se ha los coloridos rasgueos para supe que ames de aceptar la in-
contaminado el idioma cervan- acompañar a "Me 'ijo la Meche vitación para hacerse masón, lo
tinO. un día", "Oro purito" o la paro- meditó mucho y por un largo
Era un hombre muy culto. dia "Yo me quiero [Link] ir" que tiempo, lo que a su amigo invi-
SeriO y alegre: una hermosa el anfitrión entonaba con afina- tante --el Dr. H olmberg- no
conJunción de ambos opuesms. da y contagiosa voz de barítono. le gustaba mucho. Por fin, de-
De él dqo una vez la Sra. OfeJia De clara y defimda bnea cid ieron que el azar eligIera.
Fuentes, directora del Liceo de política, no estuvo exento de Así, con mucha seriedad porque
Niñas de Puerr o M o nte crítiCa emanada de alguno de el caso lo ameritaba, se entrega-
"Admiro a Don Francisco Se- sus parciales que equivocada- ron al juego que determinaría
púlveda, aunque estamos muy mente creia que las ideas debían pur el. ¡Y perdió! A consecuen-
distant~ en materias políticas y Identificarse con la cal idad del cia de lo cual, ingresó, transfor-
religiosas. A él, nadie le hace atuendo o con las amiStades. mándose en un devoto francma-
sombra y él no hace sombra a En su habitación privada, són. Mi pregunta vino después
nadie" . donde los amigos íbamos a mi- de muchos años: "¿Y qué habría
En cualquier Sitio, su figu- tigar su püScrac ión con el últi- pasado si Ud. gana en el juego?"
ra no pasaba inadvertida. Como mo ch iste o las wtimas noticias Respuesta : " Pues, ¡me dejé
DirectOr del InStituto Comer- (de esas que no salen en los dia- ganar!
cial, bastaba su presencia para rios), pendía de uno de los mu- Es nuescro deber diSimular
normalizar lo transitoriamente ros , una fotografía, sobre la los defectos de nuestros amigos
anormal. Más que ~preciado, cual, un adolescente que lo visi- y hermanos. Y, ¿quién se acuer-
era reverenciado por alumnos, tÓ, le formuló la sigUiente pre- dade aquellos, si todos los tenc-

REVISTA MASÓNICA DE CHII.L t OCfubJ~ de- t990

mos? Sólo una vez vi al VH.: y sin que le temblara la voz. bemos que descansas en paz de-
Francisco Sepúlveda fuera de su Sólo en sus ojos brillaba un cielo corando el Oriente' Eterno. 1
estado natural de compostura y limpio y transparente.
moderación. Fue cuando se ex- Fue su última lección de B.
LAUTARO MIRANDA

cedió en el tono frente a la irres- fortaleza espiritual y de resigna- Ex V:. M:. Resp.: Log,:
ponsabilidad de un profesor. ción ante lo inevitable, porque "CAYANEL" N° 157 de Pto.
Luego se arrepintió y se discul- frente a la muerte, "el que ha Mont!.
pó ante él. vivido como hombre de bien,
no debe temerla". 'He "'lul una síntesis di: los (ar805
dntmf>(ñados por el ~rmaf\O y profesor
"CA Y ANEL" lo hizo su FranciKO 5fpúlveda:
LEAL A SUS primer Diputado. En verdad, le
PRJNCJPJOS dimos poco trabajo como tal, Gobernador di: [Link] .
Gobernador d~ Nueva Imf>(tl.1.
pero su gran aporte fueron sus Intendente de Llanquihue .
Cuando conoció su fatal diag- visitas. En ellas era un activo Di=tor del Instituto Comercial di: Puerto
nóstico hizo llamar al V:. M:. obrero y demostró una vez más, Monte.
de su Logia "Luz Austral" y a Oipucado por la P"",. de LJanqu,hue ante el
que sabía manejar las herra-
Congrt"SO Nacional .
mí, como V:, M:. de Cayenel, mientas en el Taller. Fue testi - F..., ,nICJado en la R:. log. , -Lu.> Au"ra.r
de la cual era Diputado, para go de la metamorfosis del em- N° 61 di: Puel"TO Mont{. don<k d"",m!,,"1lÓ
informarnos de que en realidad brión masónico hasta llegar a los urgos di: Orador, 1" Vig:. y V:. M." ..
Otros cargos, Gr:. o..l~g:. del Gr:. Man.-
estaba frente a la Gran Puerta aduho. Estas fueron sus pala- tro: M,embro HOf\Oratlo di: - Luz Ausr!"llr
del Oriente Eterno y que confia- bras al agradecer al Orador su N" 61; Diputado de -[Link]! " N:. 1~ 7 de:
ba en nosotros para ayudar a su visita: "Los felicito; esto ya es P""no Monu, ante la Gr.'. loS:. de ChIle y
MIembro ac"vo de la R:. L '. "La Monrañ;o "
familia a cumplir su deseo de ser una logia" ...
N" ~O de Santlag<>.
sepultado con el Rito Masóni - Q:. H:. Francisco Sepúlve- Puó a O:. E:. 0:. E:. el 4 de If:ptlembtT
co . Lo hizo pidiéndonos reserva da, te e<haremos de menos . Sa- úlllmo.

MOMENTO HISTÓRICO EN SAN MIGUEL

Con gran actividad cumplió hace poco, su

primer aniversario, la Respetable Logia
"Ilustración" N° 163 del Valle de San Miguel.
La foto hislórica que publicamos muestra el
instante en que el Ilustre Hermano Marino
Pizarra Pizarro, entonces Primer Gran Vigi-
lante y ahora nuestro Gran Maestro, cumple el
simbólico -ceremonial de encender la vela que
da vida al nuevo Taller, mientras todos los
hermanos siguen el ritual en respetuoso si-
lencio.
iFelicidades y prosperidad! a " Ilustración"
N° 163 .
•

16 REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 OClob« de 1990

 LA INICIACIÓN MASÓNI CA

Por FERNANIXJ SÁNCHEZ DURÁN

Un m~tro chino se pasea con su discípulo por las objeto es soporte y reflejo de ideas, se le aborda de
márgenes de un río. Cruzan un puente . afuera hacia adentro . Sólo el iniciado, auxiliado por
- ¿Cuál es el ser o la esencia del agua?, pre- el esoterismo en su m etodología y por el simbol is-
gunta el aprendiz de filósofo . Su maestro lo mira mo en su lenguaje, será capaz de llegar al núcleo, a
fíjamenre y con un brusco ademán lo arroja al río. la esencia. al origen ...
La iniciación es un lanzarse al agua, es una - ¿Qué ve el profano en una piedra?
vivencia intransferible, porque s610 se accede al Simplemente lo que sus sentidos le dicen: Una
conocimiento a través del comacro, a través de la piedra.
inmersión en el objeto dd conocimiento, en una El iniciado tiene esencialmente dos respuestas:
suerte de comunión; no al margen del río o de la la que le diera la mente y la que le dicta et corazón .
vida, sino que sumergido en su esencia. Después será él mismo la representación de la .
Mediante el acto ritual de la iniciación, se piedra, será la piedra misma en el lenguaje simbó-
ingresa al ámbito del esoterismo. El esoterismo es lico, la piedra que tendrá que irse autodesbastando
el marco en el cual está encuadrada la Francmaso- para que ensamble, justa y perfectamente, en la
nería . construcción del templo.
Eisotheo, ¡ireralmenre, en g riego, "Yo hago
entrar". implica el sig,nificado de ingreso, de uán-
sito del exterior al interior. RENACIMIENTO
Supone la posesión de un saber; pero, además,
una ani[Ud frente a ese saber: una permanente Se dice que la iniciació n es un renacer, un nacer a
búsqueda que va más allá del conocimiento vulgar, una nueva vida . El ser humano nace por un acto de
superficial y literal. amor a una existencia biológica limitada en el
tiempo y en el espacio. Nace a un mundo "hecho",
a una trama de esquemas. sistemas o convenciones
EL ESOTERISMO

El iniciado en el esoterismo no se conforma con el

saber oficializado, sino que accede a los niveles
ultraliterales del conocimiento a los cuales ingresa
por la vía del simbolismo, a un cód igo de signos
que le permitirá desentrañar el significado críptico
con inteligencia esclarecida, sentimiento ennoble-
cido y voluntad intrépida. Ahora , estará libre de
preocupaciones. porque abandonará la pasividad
del pmxuparse para iniCiar la dinámica del ocu-
p''''''. Una logl.i d~ París, ~ 1748, ~n 105 mom~m05 prr-vl05 a la
El esoterismo es esa dinámICa , es la vía de
miclación de un eandlduo. Hombres d~ la mtclcctualldóld de
desentrañamiento de la información que subyace b Cpoo¡. de reconocido tal~nto. UlIn atraidos a b. Ordm por la
en los objetos y fenó~enos . Mediante ~I, se n a ns- pureza de su doctrina y sus eternos prwciplos (de un grabado
muta una expresión material en una abstracción. El del siglo XVIII )

REVISTA MASÓNICA DE C HILE. I onutm, <k 1990 17

que lo encasillan en un coeficiente intelectual, en Pero, después está la acción: " Esas espadas os
una clase social y en una ideología. El segundo indican que debéis alistaros en las filas de los
nacimiemo, el de la iniciación, supone un acto de hombres buenos y abnegados para batallar sin des-
volumad : es producro de un querer . Se accede a una canso contra la ignorancia y la maldad~.
existencia de valores, se aspira a ser uno emre sus
iguales, se nace a un mundo "por hacer", situado
IDEAS FUNDAMENTMES
en el ámbito de 105 ideales. Un mundo en el que,
"no se reconocen jerarquías sociales nI fonunas , de El ritual de iniciación reitera fundamentalmente
hombres honrados, libres de preocupaciones y dis· dos ideas. La primera es que la Orden es una
puestos a trabajar por el bien de la Humanidad ". Institución que educa: "Nuestra O rden elige hom-
Este tránsitO por estOS dos mundos dicotómi- bres, los educa, los organiza y los disciplina". De
cos: el del mundo profano "con todo el mIserable allí la ne-cesidad de renovar las columnas con autén-
cortejo de odIOS, envidias, traICiones y tormento de tica juventud. Con esos jóvenes que tienen la liber-
toda clase". y el de la iniCiaCIón : "de austero sacrifi - rad como su ideal más preciado, el respeto a la
cio en que no se contempla pasivamente el bien. persona humana como principio de su existir, y
sino que activameme se combate comra el mal yel que hoy golpean desorientados, las puertas de una
error" ... no supone una evasión, un volver la iglesia que disimula sus fines bajo una piel de
espalda al mundo profano para alcanzar un Nirva- cordero. Si se quiere educar debe ser para la liber-
na. Por el contrario, la iniciación nos arma Caballe- tad , debe ser para la igualdad, debe ser para la
ros para que arremetamos contra el error y la men - fraternIdad. Y debe ser abierto el surco en la mente
tira, en la ~ Iucha del hombre dIgno y amante del permeable y en el corazón generoso de los jóvenes .
•
derecho ... En apoyo de los ofendidos por la menti- Reitera también el ritual un permaneme lla-
ra, la calumnia o la injus(lCla~ . mado a la acción: ·Una lucha de la Libertad y la
Tolerancia contra la tiranía y el fanatismo, que no
discuten ni resuelven las cuestiones sino por la
EL MUNDO DE LA ACCiÓN fuerza o el hambre".
Aspira a que los iniciados posean "inteligen-
El mundo profano es el mundo de Alonso Quijano: cias esclarecidas, sentimientos ennoblecidos y vo-
La prehistOria del ser. Muere para el mundo bur- luntades IOrrépidas".
gués de la vida fácil de Hidalgo n:rrateOlente, y Que tengan ese esclarecimiento, esa intrepidez
renace al mundo de la acción. Como don Quijote y nobleza del Maestro Unamuno, cuando el Tem-
de la Mancha , en el ritual de miciación de la venta plo del saber que es una Universidad, fue profana-
de Montiel . Se inuoduce al mundo de la fama a do por las botas del General Millán AStray que
través de tres salidas o viajes por los campos caste- grita: ·Viva la muerte". ~i Muera la inteligencia!",
llanos y alcanza la Gloria, cerrando el círculo de su y su voz es coreada por una multitud uniformada
Asistencia como Alonso Quijano el Bueno. Un por la estupidez.
hombre en busca de su nombre por el mundo loco Esta lucha del masón contra la irracionalidad,
de los ideales. Un reencuentro con su esencia, en la contra las tiranías y despotismos, contra el error y
cámara de reflexiones , freme a la muerte, la antesa- la mentira es el SIOO del iniciado. · una batalla
la de la luz ... continua. ruda, implacable ... No se adivina cuan-
Una vida enriquecida en los nobles ideales de do tendrá término o si en ella no puede esperarse
la caballería, en un tránsito hacia la inmortalidad Otro armiSticio que la muerte ........ Que la muene
en la memoria de los hombres. De esta manera ... Sí, porque la muerte no es una derrota. De la
concebimos la iniciación, se pasa del ser al estar, y, muerte nace la vida ... y así, en esclarecedor ejem-
sin dejar de ser se está. Ese estar supone un com pro- plo, muchos iníciados a través de la historia han
miso, una responsabilidad y una militancia. Pri- entregado su vida antes de claudicar; y la mano
mero. nos enfremamos a nosotros mismos como asesina que apretó el nudo de la horca, o dirigió la
Don Quijote con el caballero de los espejos. Acto espada al corazón, o ga(illó la metralleta. no supo
de reflexión. de autoconocimiento para que poda- ni sabrá, que las ideas no mueren , y que el acro de
mos conocer según la sentencia délfica , "El Univer- monr de un iniciado es un glorioso nacer a la vida
so y los Dloses- . . eterna de la Historia . . .

18 REVISTA MASóNICA DE CHILE, 1 onutm do 1990

 VERDAD
Por JOSÉ INGENIEROS

"Todo progreso mo ral es el la sombra de los intereses crea- los que aún pueden ap renderlas,
triunfo de una verdad sobre una dos. Pero aunque a toda hora le pues en el corazón de los jóvenes
superstición". El Renacimiento acechen la intriga y la vengan- la verdad es como el calor del
de las artes y las ciencias fue una za, el que ama su verdad no la sol, que en los jardines se con-
(t'voluci6n tan grande que aún calla; el hombre digno prefiere vierte en flores .
persiste el eco de ese conflicto morir una sola vez, llevando in- La verdad es la más temida
entre lo medioeval no extingui- cólume su tesoro . de las fuerzas revolucionarias;
do y lo moderno en formación . El cobarde muere moral- los pequeños motines se fraguan
y la fue rza magnífica puesta en mente cien veces, si otras tantas con ar mas de soldados, las gran-
juego por sus actores, fue la ver- reniega por miedo. Es vil quien des revoluciones se hacen con
dad; el desro de la verdad lógi- prostituye sus creencias en la doctrinas de pensadores.
ca, en la ciencia; el deseo de la hora del peligro, mintiendo pa- Todos los que han prerendi-
bdleza, que es la verdad en el ra ganar el perdón de sus pro- do eternizar una injusticia, en
arte; el deseo de la virtud, que pios enemigos. La cobard ía mo. cualquier tiempo y lugar, han
es la verdad en la moral ; el deseo ral es de suyo tan infame que tem ido menos a Jos conspirado-
de la juSticia, que es la verdad ninguna pena podría aumentar res políticos que a los heraldos
en el derecho. su vergüenza. Y la mayor de de la verdad , porque ésta, pen-
Amar la verdad es contri- todas las cobardías consiste en sada, hablada, . escrita, conta-
buir a la elevación del mundo callar la verdad para coger las giada produce en los pueblos
moral ; por eso ningún senti- ventajas que ofre<:e la complici- cambios más profundos que la
miento es más odiado por los dad con la mentira. violencia. Ella - siempre perse-
que mMran de mentir. En [0- Las verdades pueden ser pe- guida, siempre invencible-
dos los tiempos y lugares , el que ligrosas para quienes las predi- es el m ás eficaz instrumenro de
expresa su verdad en voz alta, can. Pero el que las ama, lejos redención moral que se ha cono-
como la cree, lealmente, causa de arredrarse por el peligro, de- cido en la hisroria de la huma-
inquietud entre los que viven a be provocarlo, enseñándolas a nidad.

La hermosa copa de crisral que aparece en la foto penene-

ce a una valiosa colección de copas masónicas de Bodo
Nahrer , de AU$uia, que contiene unidades, de gran
belleza artística, que abarcan [res sig los . Ellas apo rtan un
importante bagaje al conocimiento histórico de 105 ritua-
les empleados en el beber y comer en los ágapes masóni-
cos que, en su mayoría , han desapa recido d e los anuales
usos y costumbres.

REVISTA MASóNICA DE CHILE. 1 octub~ & 1990 19

 •

¡SILENCIO EN LOGIA!
Por ROBERTO RAGA
Resp:. Logia "Iberia" N° 51

Desde tiempos inmemoriables anteriores incluso a ce un abandono de lo profano y de lo corriente u

nuestra era , el hombre ha buscado. utilizado o ordinario; los sentidos se agudizan predisponién-
necesitado el silencio como estado esencialmente dose a C2ptar al máximo. El ritual continúa con el
espiritual. Si revisamos la histOria encontramos desarrollo acostumbrado .
que en la antigua Grecia ¡ni( iánea se creó al Dios Cabe preguntarse, ¿qué es realmente este si-
Harpócrates quien sólo tenía ojos y oídos , pero no lencio en Logia ?, ¿cómo se manifiesta ?
boca. Este era el Dios del silencio . Esta corta frase puede interpretarse de diversas
También en la escuela Pitagórica, en el primer maneras. pero indudablemente pese a ser una frase
grado los iniciados estaban sometidos al silencio simple, encierra un contenido que va más allá de lo
absoluto durante las lecciones. Se les mostraba una común , de lo que pare<:iera significar. El silencio'
estatua de mujer envuelta en un largo velo y con un en una sencilla y breve definición equivale a privar-
dedo sobre los labios; figura ésta , que representaba se de hablar y emitir sonidos y ruidos . Definición
a la Musa del Silencio. ésta referida al ser humano , ya que puede haber
En dIstintas épocas y en diversos pueblos se silencio - si bien no absolut~ en forma natural.
hizo del silencio una divinidad . Las escuelas filosó- Se puede decir entonces que el silencio en Logia es
ficas ororgaron a esta disciplina una importancia producido a voluntad ciertamente con una finali -
que nos hace pensar que el silencio es el que llama a dad que dista de lo ritualístico e impositivo, y, que
las revelaciones . es JUStO y necesario para poder trabajar en el Taller .
Sin embargo, podría pensarse que sería difícil
que un taller trabaje en silencio si consideramos
EN LOGIA como herramientas básicas e! mazo y el cincel , y
como trabajo primario el desbaste de la piedra
Acercándonos más a nuestro tiempo , sabemos y tosca. Prácticamente imposible, simbólicamente
somos testigos de los trabajos masónicos. Día a día, no.
semana a semana hombres de buena voluntad uni- Se deduce entonces de lo anterior que esta frase
dos para un mismo fin se reúnen en una Logia, invita y ayuda a la retrospección anterior , a la
término que viene de! sánscrito Loka y que signifi - concentración mental, a la separación entr~ lo exo-
ca: el Mundo. En este mundo tan particular se térico y lo esotérico, y, al aprovt'(hamiento de la
llevan a cabo los trabajos. Los puestos van siendo energía ¡nt~rna, para así, con todo estO prepararnos
ocupados correctamente , dejándose oír leves mur- para ejercer en conjuntO una fuerza ~néfica y
mullos propios de saludos y apronlt's previos de positiva. Queda d~ lado la veh~mencia , ~ observa ,
última instancia, llegando así al momentO preciso ~ escucha, se piensa y se analiza, adoptando una
y anunciado en que todo está dispuesro. ¡Silencio posición en la qu~ prevalec~ el raciocinio y se alejan
en Logia, hermanos míos!, se escucha de pronto las pasiones.
precedido de un golpe de mallete proveniente del
V:.M:., quien dirige los trabajos, y que es conse-
cutivamente repetido por ambos HH:. Vigilantes. OTRAS FORMAS
Cesan inmediatamente los murmullos y ruidos dis-
trayentes, reina una calma casi absoluta y se produ- Por otra parte, en este universo tan parricular que

'0 REVISTA MASóNICA DE CHI LE, 1 OCl"bn- <k 1990

 ,
es la Logia, en el que los obreros realizan sus alta expresión en el silencio. Este, que no sólo se
labores , hay además silencio presente en otras for- manifiesta por el hecho de dejar de hablar o hacer
mas. Si revisamos el Taller de trabaJo, este univer- ruido, está presenre en cada ser humano como algo
so representado sencilla y simbólicamente nos ha- intrínseco muy propio en el desarrollo de su exis-
bla silenciosamente. tencia, en ciertos casos en forma obligada, en Otros
A la entrada, de histórico origen , las dos co- en forma inherente y en OtrOS manifestado como ral
lumnas inamovibles con las piedras a sus pies nos a voluntad.
hablan significativamenre de lo positivo y 10 nega- El hombre busca el silencio para estudiar, para
tivo, de la creación y realización , de 10 tOSCO Y 10 estar tranquilo y en paz consigo mismo; se justifiCa
pulimentado. Todo en el Templo, de none a sur, guardar silencio por discreción, para no herir, y, en
de orienre a ponienre, de nadir a cenit nos habla en ciertas ocasiones por circunstancias que obedecen a
silencio por medio de elementos simbólicos. El serios compromisos cont raídos , como en el caso de
zodíaco, el Sol. la Luna y las estrellas: astrología y la ética profesional.
espacio celest ial de complejo y largo estudiar, tan
simplemente reprt:sentados.
No es preciso que nos hablen las tres luces ACTITUDES SILENTES
encendidas, propias del grado y de variada repre-
sentatividad, o, la escuadra colocada sobre el com - Indiscutiblemente el silencio es preciso para la
pás indicando el dominio aún de la materia sobre el inspiración, para meditar y para orar, como tam-
, . bién es compañero inseparable del misticismo. A
esplfltU. .
Todo en el Taller nos habla en silencio de la través de la historia y hasta nuestros días, religiosos .
grandeza simbólica. La ubicación de los lugares de y místicos orientales y occidentales asumen actitu-
trabajo, las joyas, el mandil , la posición geométri- des silentes en la continua búsqueda de enaltecer el
ca del ara, los sitiales de los HH:. Vigilantes, la Yo Divino. Monjes que se apartan del mundo y
espada del H :. Experto, la cadena que rodea el religiosas que se enclaustran de por vida transfor·
Taller , o el hecho que el Templo no cuente con mándose en verdaderos ermitaños o anacoretas,
. '
ventanas, nos expresan una gran nqueza Interpre- hasta llegar incluso a profesar una real vida aseé·
,

tatlva. tlca.
Día a día los masones vigentes en distintas El asceta es una persona en continuo confliero
latitudes traba jan iniciando sus tenidas con silen- con sus creencias religiosas , que busca subyugar
cio y terminándolas en igual forma: no revelarán lo sus deseos físicos y combatir los deseos terrenales ,
sucedido en Logia. Cada masón es libre de dar a aislándose en la cima de una montaña, en el fondo
conocer su condición de tal , pero le está vedado de una caverna O en las profundidades de un 005-
revelar la de su Hermano. Bajo eSte ambiente de que, para asf, disfrutar del silencio físi co en el cual
secrero y discreción la Orden trabaja en silencio cree que el Yo espiritual solo. pueda reinar en
ante el mundo profano. forma suprema. Por la práctica de la automortifica-
ción y de la abnegación espera liherar el espíritu, a
través de la tOrtura del cuerpo y deshechando sus
CENTRO DEL UNIVERSO necesidades.
Nuestros sentidos físicos generan ilusiones y
Fijemos ahora, nuestro análisis en el hombre como en gran parte todo el mundo físico que nos rodea,
centro del Universo y en el silencio existente en sus toda su realidad es una ilusión. Nuestra concepción
manifestaciones y actividades. El si lencio está pre- del mundo físico no es lo que en realidad puede ser.
sente en distintas formas , como simplemente el Entre nuestras ideas del mundo físico y lo que él
callar, el no querer transmitir o el aislarse en el pueda realmente ser, están las sensaciones y las
mundo imerior aunque física y externamente se imprniones captadas que deben ser traducidas e
aparente o represente otra actitud, pudiendo llegar interpretadas , y, por lo tanto sufren alteraciones.
al estoicismo o aceptación sin reclamo. El ser hu - Cuando descubrimos que algo no es lo que ante-
mano sufre en silencio en el amor, ante la injusticia riormente juzgábamos o nos parecía que fuese,
yen las guerras. Tragedias terribles, anos heroicos cambiamos nuestras interpretaciones, pensamos
y estados psíquicos diversos sólo alcanzan su más distinto. Como consecuencia de esto último no

REVI STA MASÓNI CA DE CH ILE . 1 oclUb", <k 1990

"
debemos entonces condenar nuestros sentidos co- do malignamente enferman al hombre. Nada de
mo inútiles. Todo esclarecimiento de ideas, pro- todo esto puede oírse, pues sucede y se desarrolla en
ducto del pensar, del meditar y razonar en silencio, silencio.
tiene que ser transformado en realidades materia-
les , cosas que puedan ser urilizadas aquí en la
Tierra y entre todos nosotros , en caso conrrario, no HACIA EL ÉXITO
traerá beneficio alguno que podamos ver, oír, sen-
tir o rocar objetivamente. Inseno en un mundo en que día tras día hay un
silencioso amanecer y ocaso, el hombre intenta
,
imitar a la Naturaleza para acercarse al éxito. El
CAMARA DE REFLEXIONES hombre más silencioso en su actuar y proceder,
suele ser el más diestro, ha aprendido a observar,
Pero , regresemos a nuesrra Orden y recordemos oír, pensar y es reflexivo y más seguro en lo que
cómo se hace presente el silencio antes de ingresar a emprende. El irreflexivo, al contrario, muestra
ésta. En un desconcertado cami nar , aunque ayuda- normalmente un desequilibrio y no armoniza el
do, se desciende después de una y Q[ra vuelta pensamiento y el sentimiento con las palabras y el
sumido en la tiniebla, en esa tiniebla interior . accionar, y estará por tanto más distante del éxito
¿Qué poder decir o expresar sin saber lo que suce- espiritual e intelectual. Las palabras no podrán
de? Sólo resta pensar y reflexionar, y para ello, la jamás reflejar íntegramente la fuerza del pensa-
cámara de reflexión en la que se observa y se palpa, miento. Bueno es hablar y mejor si se hace bien ,
pero nada se oye ni se dice. Sólo con la conciencia mejor es saber callar . La palabra, nace, vive y .
el candidato se enfrema a un ambiente de oscuras muere , su acción es temporal; el silenCIO en cambio
paredes y reducido, pero grandioso en su lenguaje es infinito, es eternidad.
misterioso y en sus símbolos. En realidad , nada
Fuimos formados en silenc io y fUim os dOlados
(Oralmeme desconocido, pero nunca antes reunido
de diversas y exrraordlnarias propiedades orgáni-
en ~ forma. Meditación, análtSls imrospectivo,
cas. Nuestro cráneo posee siete orificios: dos para
silencio exterior e imerior , VIda, mensajes y muer-
ver, dos para oír , y dos para oler, pero, uno sólo
te, y, además algo muy trascendemal : la Naturale-
para hablar . Oigamos entonces eI .doble d e lo que
za básica y simplemente representada.
hablemos .
Tanto en el proceso Iniciáticocomoen el Taller
mismo, la naturaleza está preseme , está en acción. OIgamos toda oplOlón Sincera, que por tal
El hombre en su afán de conocer incursiona en razón merece ser escuchada y respetada aunque
el microcosmo y macrocosmo, descubriendo la ma- haya discrepancia sobre la mIsma, y seremos así
ravillosa transformación del óvulo fecundado hasta tolerantes. Trabajemos con la silenciosa fuerza de
que nace el nuevo ser, y la maravillosa labor de la nuestro pensar en busca de la verdad, liberándonos
raíz que llena de frutOs las ramas . Pero, ¿quién del error y dominando las tendencias viciosas, há-
puede oír estos sucesos? ¿Y quién puede oír la bitos negativos y pasiones destructivas, porque
sucesión de acontecimiemos en la inmensidad del esto es libertad. Cultivemos cal ladamente nuestros
firmamento o la formación de minerales y riquezas sentimientos hacia los demás, independientemen-
en las entrañas de la tierra? te de sus palabras y acciones para con nosotros, con
El hombre Incursiona y desc ubre que hay gala- igual serenidad en lo favorable y en lo adverso, en la
xias, movimientos d e planetas , desplazamiento de fortuna y en la desgracia, en el éxito y en d fracaso,
estrellas y OtfOS hechos de la bóveda celeste; descu- porque en estO hay igualdad . Busquemos y procu-
bre , así, en este curioso investigar los beneficios del remos la íntima indivisibilidad de todos los hom·
petróleo y de las aguas subterráneas, pero también bres por medio de ese lazo universal y silencioso
el implacable existir de VIruS y bacterias que obran- que es la fraternidad .

22 REVISTA MASÓNlC.A DE CHilE , I "'tubre de 1990

 , ,
EDUCACION MASONICA
Por RICHARD E. FUTCHER
Ex Gran Ma~stro y &crrrario Ej«utivo
de la Asociación de Servicio Masónico en EE . UU .

"Pero lo que más me impactó al asistir al trabajo de y aún más, la mayor parte de la población mundial
las Logias de París, fue la total ausenóa de una no puede participar en la Hermandad Masónica.
inteligente instrucción masónica. La labor de las Todavía, nosotros en los Estados Unidos tO-
Logias estaba circunscri ta en conjunto a las cere- mando a nuestra Masonería por sentada, nos acos"
monias de Iniciación, a sus charlas habituales y a la tumbramos a un estado de tal indiferencia o de
administración de sus asuntos. Y es a esta circuns- tOtal negligencia que muy prOntO podremos ser
tancia, principalmente, que es necesario atribuir la elegibles para clasificarnos como "especies en peli-
indiferencia, tan manifiesta, entre los intelectuales . gro". ¿Por qu~ ocurre esto? •
parisienses acerca de la Francmasonería. De esta
manera una gran cantidad de iniciados, no encon-
trando nada en la InsrilUción ---(omo esperaban- CONOCIMIENTO LIMITADO
que pudiera atraer su atención, después de asistir a
algunas reuniones cayeron en la creencia de que la ¿Por qué tenemos francmasones cuyo tOtal conoci-
Masonería no tenía ninguna significación especial miento de nuestra Orden está limitado primaria-
que justificara el motivo que los había inducido a mente a los parlamentos de los ues Grados o a
esrar de acuerdo con ella". copiar las acciones de Otros hermanos en las teni -
Estas palabras fueron escri tas por e! Dr. Em- das? ¿Dónde fallamos en enseñar lo que realmente
manue! Rebold en 1866. Pudieron serlo perfecta- somos? Parece que hoy día estamos enfrentados a
mente en 1966 o en 1989. dos grandes p roblemas:
Por el contrario. el año 1766 al parecer vio a la
l. Cómo arraer a nuevos miembros y
Masonería Americana en uno de sus puntos más
2. Cómo estimular a los actuales para que renue-
alto. Es posible que no en ese año en particular.
ven su imer~s por la Orden.
pero sí en esa era. JUStO antes de la guerra por la
Independencia los masones estaban, en verdad, En 1850, una revista masónica de Boston, en un
comprometidos en asuntos que es raro que se hu- artículo titulado '"El estudio de la Masonería'" esta-
bieran visto u oído hasta entonces. bleció: "Para el hombre de ciencia el estudio de la
La histórica grandeza de antaño ha sido rara- Masonería abre un amplio y útil campo de inves-
mente desafiada y el estilo de vida actual demanda, tigación'". Y, más adelante, agregó: "Hay muchos
muy a menudo, excelencia en nada. Desafortuna- que reciben todos los grados de la amigua Masone-
damente, la suficiencia, uno de nuestros mortales ría y son muy indolentes para ir más allá de un
enemigos, parece haber envuelto a la Francmasone- superficial conocimiento de su ciencia. Así pasan a
ría. Orgullosos de nuestro pasado, rara vez senti- ser zánganos de la colmena. Contemplan delame
mosalguna necesidad de ¡usuficar nuestro presente de sí un hermoso tejido. el exterior del cual exami-
o anticipar nuestro futuro. Aún, por desgracia, la nan y sólo con este examen quedan satisfechos.
Masonería no puede ser practicada abiertamente en Pero hay a n os qut requieren un conocimiento más
muchos países del mundo. 1978 vio la clausura oel profundo de la estructura que se presenta a su vista.
trabajo a cubierto obligado de las Logias' Masónicas Ellos examinan su fo rma interna; atraviesan sus
en países como Nicaragua, Arabia $audita e Irán. intrincados pasajes; exploran tooOS sus comamos y

REVISTA MASÓNICA DI: CHILE, I QCtubre de 1990

contemplan y admiran sus magníficos departa- pero difícil de ser manejado; fácil de gobernar pero
mentos" . imposible de esclavizar" .
El desafío es cómo responder a aquellos que Me sorprendería mucho ver a alguien en desa-
"anhelan un mayor e íntimo conocimiento de la cuerdo con el valor de la educación . Nuestro pro-
estructura que se ha presentado a su vista". Y, con blema masónico parece que está en definir qué es la
la misma importancia, cómo interesar a quienes tduraá6n mas6nica y en la mejor manera de distri -
"han llegado a ser zánganos en la colmena". buir el material disponible para impartirla.

LA LLAVE NECESARIA ESCASA BIBLIOGRAFÍA

Si estamos de acuerdo en que algo debe hacerse para Para mi sorpresa no se han escriw muchos libros
estimular el interés en nuestras reuniones, enton - acerca de la educación masónica. Si alguien quiere
ces lógicamente debemos concluir que la Educa- investigar OtrOS aspeCtos de la Masonería, como su
ción Masónica es la llave para lograrlo. historia, jurisprudencia, miembros famosos, o una
Nos encontramos limitados por nuestro códi - explicación de su terminología, los libros abun-
go y rituales acerca de cómo debemos cumplir con dan, pero rara vez vemos que traten sobre su educa-
nuestros grados. De todas maneras, esto no debería ción.
detenernos para poner lo mejor de nOSOtros en
Por supuesto que cualquier libro , revista o
sublimarlos. También hay Otros asunws que deben
panOeto relativos a la Masonería se relacionan con
ser tratados para mantener en buen orden el funcio- la educación . Sin embargo, la materia suele ser tan.
namiento de la Logia. compleja , tan amplia y tan pobremente definida
En efecto, para el más o menos cuidadoso y que raramente podemos llamar a estOS escritos
definido procedimiento en la conducción de los "educacionales" .
distintos grados y reuniones de carácter adminis-
trativo, debemos agregar otras á~ de interés. Mi propia definición de la Educación Masónica
Para ser más espedficos, ciertamente estimulo es: "Un imento paro definir y explicar el origen,
las noches de amistad, las reuniones con damas, historia y propósitos de la Masonería" . Esto debe
comidas de Logias, visitas especiales a Otras Logias, hacerse en un contexto que sea . comprensible y
reuniones de Venerables Maestros y Vigilantes y, fácilmente alcanzable para cualquiera que desee
sobre todo. la formación de equipos de los distintos esta clase de información. Su parte escrita debe ser
grados para estudiar las políticas por seguir. Estas cuidadosamente preparada a fin de hacerla lo más
son interesantes reuniones y, por cierto, ayudarán a legible . Las reuniones educacionales deben ser bien
atraer la atención y asistencia a estos particulares pensadas y planificadas para mantener el interés de
eventos. aquellos que han venido a participar en ellas, algu-
Sin embargo, mi sentir es que el problema va nos desde muy lejos.
más allá. Debemos usar otros medios y métodos En Otras palabras, la Educación Masónica debe
que ayuden a explicar nuestros antecedentes y pro- ser impartida de manera que incite a 5US miembros
pósitos masónicos. Necesitamos una definición de a ser parte de ella y, lo que es más imponante a
lo que somos, por qué somos y cómo somos, todo ¡utilizarla!
en una forma sencilla, de modo que nuestros Si como masones nos damos cuenta de la enor-
miembros comiencen a da~ cuenta de la magni- me riqueza de talento que está dentro de nuestra
tud, profundidad y significación de la Orden a la propia Fraternidad y sabemos cómo emplear y ca-
cual pertenecemos . nalizar ese talento, podríamos recuperar rápida-
Aristóteles fue preguntado sobre cuán superior menteel status que tuvimos en nuestras comunida-
era el hombre educado al que carecía de educación, des. No debemos engañarnos a nOSOtros mismos
y respondió: "Tanto como los vivos lo son de los pensando que esa riqueza espiritual no está allí.
..
muertos . iCiertamente lo está! Nuestro trabajo consiste en
Similarmente, Lord Brougham, en un discur- encontrar y utilizar ese talentO que ella encierra.
so en la Cámara de !os Comunes, destacó que - la Nuestro trabajo es, también, usar los recursos
!!ducación hace al pueblo fácil de ser conducido disponibles en nuestras bibliotecas, museos y cual-

24 REVI STA MASÓNICA DE C HILE . I <Xt ubr~ de 1990

quier Otra fuente de conocimienro que poseemos a los seres humanos. vino. con él, el más grande de
fin de preparar, en u n formara adecuado, un pro- los regalos divinos : el conocimientO y una mente
grama de verdadera educación masónica, para interpretarlo, explicarlo y usarlo debida-
Además, es labor nuestra recuperar los docu- mente,
mentos perdidos O ignorados y devolverlos , ya sea La Francmasonería no es nada más que el resul-
para uso local o para los amplios anales de la cado final del conocimiento pueuo en práctica. Y
hisroria masónIca , 1.0 es, asi mismo. estar alerta el mejor presente para sus mIembros y la comuni-
para el avance de u na nueva generación de escriro- dad es, a la larga, el conocimiento bien interpreta-
res y pensadores masónicos, do, explicado y aplicado.
Debemos. también, comanarnos con las
Grandes Logias para considerar la urgente necesi- Traducido de la I'C'Vlsta
dad de financiar proyectos sobre educación masó- "!he Nt'9o' Ase", julio 1989,
.
mca, Wuhmgton D,C., por
Cuando Dios insufló el "alientO de la vida" en Ju~n Dlxon W ,

VIVIR PARA LOS DEMÁS

No permitas que el día pase si n que hayas miento o causado una alegría, No vivas sola-
reconocido una verdad o hayas practicado una mente para u . ¡Vive también para los demás! •
virtud . Sin que hayas aumentado un conoc i-

EN CA DA INICIACIÓN
Todooficianreque comprenda bien sus funcio- ma una especie d e mente colectIva que es capaz
nes, debe concentrarse sobre la energía que de transmitir y enfocar potencias de un tipo
tiene que expresar en su puesto, hasta que roda mucho más sólido o cósmico que lo que podría
su personalidad se sature en ral forma que ser transmitido por el canal de una sola con-
. .
irradie inconscientemente su influencia sobre CIenCIa,
el candidato que se está ini ciando.
La acción combinada de los oficiantes for- DI Q N FORTuNE

u l.', L:l ¡nI' ,lit ', . ,' .

...... •
~
Fauímil de una tarjeta que se repartió en un ágape fraternal de
despedida ofrecido por la Respetable Logia "J usncia y Libcnad"
o;.slanlllao dtl Itanlo N° 'j de Santiago al VH,', Esranislaodd CantO Arrc~aga, el 'j de mayo
, de 1892, luego de haberse de~mptñado como Venerable Maestro,
Posteriormente , el mIsmo Taller, en 1896, le morgó la calidad de
Miembro Hooonrio, Este distinguido hermano, General de Divi-
sión del Eji rcitO, tuVO una destaCada participación en la Guerra del
Pacífico y en la vida nacional. Se inició en la Respetable Logia
~ Progreso~ N° 4 de Valparaíso y, poco despu6, el 4 de marzo de
1890 se afil ió a la N° 'j de la capital. Falleció en 1923. a la edad de 83
anos. Fue un auténtico masón , (Aporre del QH:, ArchivetO de la
. ' _ _ _ -0... Gran Logia, Juan Olmos F,)

REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 oCluDre <ie 1990

 SAN PA BLO, A PÓSTOL, MASÓN
Por Eduardo Phillips Müller
•

El VH :. Eduardo Phillips Müller, eruditO masón, Alejandría, Flavio Josefo, ambos judíos coetáneos
primer Venerable Maestro de la Respetable logia con los esenios y Plinio el VieJO, naturalista roma-
"Penralpha" NI> 119. consagrada al estudio e mv('S- no, nos describen a la comun idad esenia como una
ligación masónicos en nueslra Orden, es autor del o rganización de carácter ¡niciátICo, y al mismo
siguiente artículo que leyera en t"S(' Taller y que tiempo, aun cuando el término pueda parecer poco
ahora nos complacemos en dar a conocer por su conocido, m¡sógmo, es det:ir, era una institución
mdudable interés: que proscribía de su organizaCión a la mujer. La
El año pasado, en mi última disertación, les palabra misógino es de origen griego, deriva de
ofrecí un rema que tirulaba "De Pitágoras a los misein , odio, y gmo, mujer. No me gusta la
Esenios ~. Desarrollándolo, llegué a la concluSión palabra odio. Yo diría que era más bien una pos¡- .
que era indispensable anteponerle una Introduc- ción de desaJecClón hacia la mUJer, porque como
ción. Y es lo que ahora voy a tratar de exponerles. hombres, no podemos prescindir de la mujer, sino
Tal vez les haya llamado la atención el título. No que somos parte de ella. Más de una vez he dicho,
tiene nada de original . Es exanamente el mismo de que puede ser una paradoja, que la pareJa sexual es
un trabajo que los HH:. Bendel y Spet pubilcaron la. única. unidad que consiste en dos.
en el p rimer volumen de - Ars Quatuor Coronato-- Flavio Josefo en el capitulo VIII de su obra " La
rum", órgano anual de la logia Quatuor Coronati Guerra de los Judíos", refiriéndose en un pasaje a
2076 de Londres . La idea de los hermanos Bendel y los esenios, lo expl ica mucho mejor: "No condenan
Sper pro\'iene, sin duda, de una de las tantas trorías el matrimOniO ni la procreación, pero temen el
que se han dado sobre el posible origen de la liberunaje de la mUjer y nenen la firme convicción
Francmasonería y una de esas reo rias es la que de que ninguna mUjer es fiel a un s610 hombre".
acogen estos hermanos y que la hace derivar de la Este carácrer misóginO de los esenios, deriva in-
comunidad esenia. Piénsese que a la época en que cuestionablemente, del Orfismo y no de los pitagó-
los hermanos Bendel y Spet publicaron su trabajo ricos . Sábese que Pinigoras formó familia con Tea-
no se (enía de los Esenios, aparte de los remotos no , una de sus discípulas, en la que tuVO dos hijos.
testImonios de FlavlO Josefo y Filó n de Ale jandría, Para muchos era un verdadero enigma que esta
OtrOS que los proporcionados. a la fecha , por Ernes- comumdad, de la que como se ha dicho estaba
lO Renán . proscma la mU jer y por lo tanto Sin posibilidad de
Sin embargo, sorprende que esta tesis que hace la procreación, sobreviviera a través de casi 200
derivar a nuestra Orden de la Comunidad Esenia, años. La explicación la da el propio Flavio Josefo.
no haya sido acogIda incluso en los propios medios Dice: " La práctica que hace que los esenios hayan
masónicos europeos, pese a las irrefutables vincu- ~rdurado durante tanto t iempo , sin que entre
laciones, especialmente orgánicas, que ligan a ellos hubiera matrimonios. es que recibían a jóve-
nuestra institución con dicha comunidad. La expli - nes , a muchachos , a ntños, en edad propicia para su
caCión del hecho daría materia para otro artículo. formación o educación". Para mí uno de esos mu-
chachos que cobijó la secta esenia fue Jesús. Jesús se
formó justamente en ese medio; pero llegó un
ORGANIZACIÓN INIClÁTlCA momento, pasada ya su juventud, en que este joven
se rebeló comra la propia comunidad que lo había
Los daros que nos han p roporcionado Filón de ~ogjdo y educado y traicionándola profanó la

26 REV ISTA MASóNICA DE CHILE, I oc . ubrr <k 1990

doctrina iniciática que se le había confiado. Hay que predicaba era totalmente extraña a los propios
sobre esto opiniones. U n autor, Marzog, cuya obra vecinos de Nazartt.
no conozco pero que la cita un autor católico, Se produ jo la ruptura de Jesús con los esenios .
Maurice Colinon, en una obra titulada MLa Iglesia No podría precisarse si fue expulsado o il se alejó,
frente a la Masonería ~ sost iene que Jesus sólo alcan- pero lo cierto es que la ruptura no estuvO exenta de
zó d grado de compañero y que jamás fue Maestro. fricciones. Prueba de ello es que ninguno de los
Puede naturalmente ponerse en duda o conjeturar- esenios quiso segui rlo como discípulo y esto expli-
se sobre el grado que llegó a tener JesOs sobre los ca también por qué a los esenios no se les menciona
Esenios; pero no cabe duda que estaba al tanto de lo en ninguno de los Evangelios. Sencillamente Jesús
que encierra lo que entendemos por tercer grado. tuvo que elegir a sus discípulos ent re la gente de su
De ello hay testimonios en los propios Evangelios. propio pueblo , de más baja y humilde condición.
Cité en un artículo publicado en la Revista Masóni - Gente que no tenía más pan que su trabajo ni más
ca el incidente o mejor dicho la ase<hanza que le letras que lo que escuchaban en la Sinagoga. De sus
tendió un grupo de saduceos a propósito de la hermanos al único que logró atraer como discípulo
doctrina que predicaba. En cierta ocasión un sadu- fue a Santiago Vacobo).
ceo se apersonó aJesús y le planteó este problema:
Di, Maestro , si una mujer se casa y enviuda sin
tener descendencia y luego, siguiendo el consejo de PABLO , ESENIO
Moisés, vuelve a casarse y de nuevo enviuda y así
sucesivamente siete veces, ¿de quién será esposa Hasta aquí no se ha hecho mención de San Pablo , el
esta mujer en la vida de que tú hablas? Jesús tuvO . protagonista de esta disertaCión. Saben ustedes que
•
una respuesta evasiva y le diJO: "en ese mundo, en San Pablo fue un enconado enemigo de los prime-
esa vida, el hombre y la mUjer no se dan en matri- ros cristianos y tal es así que participó activamente
monio, porque son como ángeles" y a este relato se en la lapidación de uno de los primeros de ellos, de
agrega en el Evangelio de Lucas esta otra frase, que Esteban, que la Iglesia lo considera como el primer
es reveladora, " porque ya no pueden volver a mo- Mártir.
rir". Esto quiere de<ir que no pUl-den volver a Esto revela y demuestra que Pablo eta escnio,
encarnaciones terrestres . Prácticamente tal doctri - pues naturalmente no podía aprobar la rebelión
na no es propiamente pitagÓrica , porq ue no la creó provocada por Jesús al p rofanar la doctrina. Todos
Pitágoras, pues venía de los egipcios al deci r de saben el epirodio de la conversión de San Pablo al
Herodoto. cristianismo. Se dice que San Pablo oyó una voz
Es la teoría de las encarnaciones y reencarna- que decía: '· Pablo, ¿por qué me persigues?". Se
ciones. Eso demuestra que J esús estaba al tanto de trata de lo que en PsiqUIatría forense se llama
loque es para nOSOlros el tercer grado, que no pocos "Exoneración del complejo de culpa··. No pudo
maestros realmente ignoran : la exaltación de la soportar el peso de su complicidad en la muerte de
sobrevivencia del alma después de la muerte. un hombre inocente, como la de Esteban. Y fue así
como San Pablo se hizo cristiano, pero sin olvidar
su condición de esenio. Naturalmente que a raíz de
DIVULGACiÓN DE LA DOCTRINA su conversión, San Pablo, fue también, como J e-
sús, alejado de la comunidad esenia. Pero nunca
Jesus profanó la doctrina y comenzó a divulgarla en pudo desprenderse ni olvidar la conducta y disci-
su propia tierra natal en la sinagoga de Nazaret. plina que ella le dio. Habituado, como esenio, sólo
Esto lo rdatan los propios evangel ios y en forma al trato masculino, no le fue fáCil a San Pablo
tan fidedigna que dicen: " la primera vez que Jesús alternar con los primeros grupos Ctlstianos en los
ptedica en la smagoga de Nazaret, los que le escu- que, naturalmente, no faltaba la presencia de la
chaban se preguntaban , pero ¿no es este el hijo del mujer. No pudiendo oponerse a su presencia, les
carpintero?, ¿qué docwna es ésta?, ¿quién le ha puso una condición casi imposible: la de que per-
dado esta sabiduría?". Este pasaje del Evangelio manecieran calladas. Y así lo dispuso en una de sus
demuestra dos hechos fundamentales : primero, epístolas: "Las mujeres cállense en las asambleas
que para sus propios ,paisanos J esús aparecía des- que no les está permitido [Ornar la palabra. Si
pués de muchos años y, segundo, que la doctrina quieren aprender algo, pregúntenselo a sus mari -

REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 oclub..., d~ 1990 27

dos en casa, pues, es indecoroso que las mujeres San Pablo con los Manuscritos esenios descubiertos
hablen en las asambleas". Corintios 1. Cap. XIV; en Qumran l.
34-35. En la de Timoreo I fue menos explícito;
pero no menos terminante "La mu jer oiga la ins- CREADOR DE RELIGiÓN
trucción en silencio con sumisión" (Timoteo 1,
Cap. 11 , 1l). Jesús nuno pre-tendió c~r una religión. La creó
Tales testimonios evidencian la indudable ca- San Pablo poseroor de una gran cultura griega y
lidad esenia de San Pablo . En una de sus epístolas, que no ignoraba los entronques entre los misteri_os
dando respuesra a una consu ha que le hacía un griegos y la docrina esenia. OtrO hecho que atesti-
cristiano sobre su conducta sexual, San Pablo le gua la calidad de esenio de San Pablo , que ningún
dice: "está bien que el hombre se abstenga de la autor lo ha advertido, es que ninguna de sus catOrce
mujer~ . Parece que esta respuesta no sat isfizo a este epístOlas cita a Juan Bautista que fue justamente el
cristiano y debió haber insistido. porque en otra precursor de la rebelión dentro de la comunidad
epístola San Pablo [e dice: "si eres incapaz de esenia. Fue Juan Bautista d que rompió la discipli-
continencia, cásate, porque es preferible casarse na de la comunidad, pero no en la sinagoga, sino en
que quemarse". los poblados del desierto. La calidad de esenio de
Juan Bautista la corrobora su misogenia. Ustedes
no ignoran, por cierto, el episodio de su muerre . Se
PRUEBA CONFIRMATORIA desentendió de las insinuaciones amorosas de He-
rodías y su desaire le costó la cabeza.
Hay orra prueba que corrobora la calidad esenia de En ninguno de los cuarro Evangelios, como se·
San Pablo y la cito como anécdota, porque tiene ha dicho, se menciona a los esenios . El hecho es
vigencia hoy para nOSOtros mismos. En una de sus explicable y hasta se jusrifica. Se trataba de reme-
epístolas dice San Pablo "cuando os reunais a cenar morar los hechos y episodios de Jesús , su personaje
esperáos unos a OH OS, si alguien tiene hambre que central. y sepultar en el olvido a los miembros de la
vaya a comer a su casa y así evitará mi reproche'". La comunidad que lo había expulsado. Pero San Pa-
reprimenda de San Pablo no tiene otra explicación blo, esenio, aunque también proscriro de la com u-
que la evocación que él se hacía, frente a los prime- nidad , no podía dejar de mencionarlos . En una de
ros cristianos indiscipl inados y mal educados, de lo sus epístolas, escritas principalm~ntc= en griego y
que eran los ágapes nruales de los esenios. cronológicamente anteriores casi un Siglo a los
Evangelios, les da, en la traducción al español de
Admiro a San Pablo por su talento político y
que disponemos el nombre de Santos, sin exclui rse
por su innegable cultura. San Pablo, judío de
y asignándose la m isión de dar a conocer la sabidu-
sangre, de cultura g riega y naciona[ilado romano,
ría iniciática de que eran poseedores. En la Epístola
a [05 judíos les habló como judío, a los griegos,
a los Colosenses dice: "He acogido la misión, a
como griego y a los romanos, como romano. Fue
saber el misterio que había estado oculto desde los
un hombre extraordinario y que justamente es el
siglos y edades, mas ahora ha sido manifestado a los
creador del cristianismo. Finalmente cabe señalar
SANTOS". (Colosenses 1, Cap. 1, 26).
que, al presente, los propios comentaristas bíbl ieos
no tienen ya reparos en relacionar las Epístolas de lEpisrolas de San Pablo, Blblll de)eruulem, pág. 160 1.

LO INFINITO

De(u ti Unú,"JO tI I1Ifi1ll10, no mueve una sola de nuestras fibras: pero reflexionar, ahondar el
sig nificado de esa expresión, produce en nosotros la angustia de lo que nunca podremos
comprender [Oralmente .
•

28 REVISTA MASóNICA DE CHILE. 1 oclub ... do- 1990

 LOS VIAJES MISTERIOSOS DE JASÓN
EN LA ARGOS
MANUEL SEPÚLVEDA CHAVARRfA

1. jalón y la miJológica tripulación di la valiente disposición del capitán, que ya habia sufri-
nallt "ArgOJ" do varias pruebas y, de entre ellas, la bajada a las
Más allá del tiempo en que la radianre bdleza de misteriosas oquedades de la tierra en busca de la
Helena encantara a la Hélade o que la ex(X'dición luz, como Orfeo tras Eurídice o como bthar, ence·
para rescatarla permitiera camar a Homero las he- gue<ida por el brillo del poder. Despojado de sus
roicas aventuras de los aqueos, emergió desde los pesados atributos de la guerra, había reconstruido
abismos de la noche - bajo la pálida luz de los su edificio mental y recogido las esencias de las más
asrros- un barco cargado de héroes . que había . antiguas doctrinas, llenando a la vez sus ojos con
,
las más antiguas imágenes.
zarpado de Voleos, en la Tesalia . Comandaba la
nave, ágil y ligera, que volaba como un pájaro, el En la impunidad de la fantasía, podríamos
Príncipe Jasón , hijo de Esón , rey de Volcos. aventurarnos a atribuir a Jasón la condición de
El despojo de su trono y de sus bienes a su candidato a la iniciación dando comienzo a su ciclo
padre, cometido por su hermanastro Pelias , impul- de pruebas y, en este caso, a la conquista del
só aJasón en el propósito de mejorar la si tuación de vellocino de oro, que se nos representa no sólo
su progenitOr, e intentar una de las más arriesgadas como una dorada quimera o un ansioso peregrinar
aventuras: la conquista del vellocino de oro y, para tras la esperanza en la inmortalidad o de la posesión
de la piedra filosofal, sino que la búsqueda de la
ello. reunió a los héroes griegos con el objero de
verdad.
que le ayudasen en la empresa. Temeraria era ésta,
pues el carnero de áureas lanas hallábase en un En este caso, el carnero de vellones áureos
representaría las ansias de sabiduría y de li~rrad y
lejano pais, guardado por una fiera parecida a la
el oro que lo cubre la perfección, el espíritu, la
Quimera, monstruo que respiraba fuego, ten ía ca-
inteligencia, la mente cultivada , la piedra Cubica-
~za de león, cuerpo caprino y una rastrera serpien-
te en vez de cola. da. El dragón que lo guarda celosamente parece
La Ulpulación de la nave estaba formada por corresponder, en cambio, al espíritu contradictorio
Jasón y cuarenta y siete hombres, una mujer y una del hombre indeciso, que no se resuelve a entablar
combate y a quien debemos alejar de nuestro lado.
tránsfuga. La mujer, Atalanta de Calidón, célebre
y elUSIva cazadora ; Herades , el de los doce tra-
bajos; los hermanos Castor y Pólux, hijos de Júpi- 3. Los I/tajtJ múterrosQJ
ter y de Leda o los Dióscuros ; Oluco, el padre de
La nave, capitaneada por Jasón tripulada por tan
Ayax ; Meleagro, hijo del rey Ereo y de Altea;
genuinos representantes del genio griego -como
Orreo, el mayor de los poetas y cantores; los reyes
no la ha tenido barco alguno, anres o después
de Calidonia; Argos, el construCtor de la nave;
cruzó el Egeo hacia orieme - navegando desde las
Cerneo, el tránsfuga; Peleo; Admeto; Teseo; Piri-
tinieblas a la luz- buscando besar las (astas de
tOO, Telemón y muchos otros.
Eólida y atravesar el Bósforo y los Dardanelos hacia
el Mar Negro, para llegar al fabuloso reino de
2. El [Link] a 101 infiernos
Cólquide. Los vigías mantenían toda su atención
Fue, en esa lejana época, proverbial la osadía y observando más allá de las azuladas o las , con el

REVISTA MASóNICA DE CH ILE. 1 OClub« <k 1990 29

objetO de advertir a tiempo la figura de P~idón , 6. El /Tino lÚ la; iJffldZOnaJ

Señor del VientO y Dios de los Terremotos, habi -

tante de las profundas simas marinas, en un palacio La nave, después de un primer difícil periplo, llegó
de oro, refulgente bajo los rayos que Zeus envía a hastas la isla Lemnos, habitada sólo por amazonas,
través de las ondas, en donde los héroes corrieron las aventuras de una
nueva prueba, destinada a conocer la fortaleza de su
carácter. Abandonando la isla, los argonautas pu-
sieron rumbo al nordeste, cruzando el H elespondo
4. La prueba del aire de noche para evitar la vigilancia troyana en 'el
estrecho paso e internándose en el Preponto.
La Nave '" Argos", navegante de los mares de la
En este mar fue donde empezaron las tribula-
fantasía, atravesó los piélagos que decoran las cos- ciones, con repetidos ataques, misteriosas desapa-
tas de Eolia y deJonia y se encajon6en el Helespon- riciones, incluida la de Heracles, que abandonó la
ro para surcar el Propóntide hasta penetrar en el nave en estos parajes, así como las diferencias entre
Mar Negro. Los vientOs sacudían su estrUCtura, los propios héroes. En la isla Bébricos, Pólux en-
que gemía en la noche con esta prueba del aire, frentó al rey Amico, venciéndole y apoderándose
amenazada --<amo los seres humanos- por odios, de los tesoros de sus palacios. Reanudada la mar-
rencores, traiciones, envidias, tormentos, sobre- cha, dieron con el Sabio Rey Finco, quien les
saltOS y renuncios . Poseidón, lleno de ira, sopló y instruyó en la navegación por el Bósforo y acerca de
sopló, pero los dioses bondadosos --que los hay- las costumbres de las gentes de Cólquide, el lugar
transformaron su alientO devastador en pneuma, de término de la expedición. En el islote de Tinias,
un soplo vivificador, reanimador, que tan sólo los argonautas desembarcaron y prestaron un so-
limpia, pule, no destruye. lemne juramento de fraternal solidaridad entre sí.
Pese a la difícil aventura frente al peñasco de Ares,
en que la nave casi encalló, los naveganres arriba-
5. La prueba dL/ agua ron, finalmente, a la Costa de Cólquide .

Pero, las verdosas aguas oceánicas brindaron una

sorpresa a los vIajeros y. al atardecer de uno de 7. El Vtlloáno dt ()rf)
aquéllos muchos días de travesía, comenzaron a
agitarse, deformando la tersa superficie, creando Los viajeros visitaron el palacio del Rey Eotes,
fosas insondables y cimas de gran altura, haciendo comunicándole que deseaban llevarse el Vellocino
de la nave g riega y de sus valerosos tripulantes un de Oro. El monarca puso como condición para ello
si mple juguete. que los argonautas uncieran una yunta de bueyes de
En efectO, el agua penetró en las cámaras del fuego y metal, que había creado Hefestos y, con
navío, destrozó gran parte de su velamen que se ellos, que labraran el campo de Ares. Jasón aceptó
anudó al palo mayor de madera de roble, empapó a el desafío, pensando que el precio no era tan aho y
los héroes de mil batallas, mojó sus armas, enseres con la ayuda de Afrodita y de Otros dioses olímpicos
y mercaderías y los dejó, ateridos y acongojados, en inició la tarea.
el fondo de la cala. La diosa hizo, en efecto, que su hijo Eros
Cuando el sol hubo recorrido por dos veces el disparase una flecha al corazón de la hija del rey, la
horizonte, semioculto entre las nubes, alumbró el bella Princesa Medea, que quedó prendada de Ja-
casco de la '"Argos'" casi desarbolado, que aun se són. Así, ayudó al capitán del "Argos" en su tarea,
mantenía a flote gracias a la ayuda de Zeus, que proporcionándole un ungüentO que le protegería
había podido más que Poseidón y su tridente. Los del fuego de los bueyes y, luego, el acceso al lugar
hombres advinieron, entonces, haber sido purifi- en que se hallaba el áurco carnero, a cambio de
cados por el agua, limpiados de sus faltas por la volver como su esposa a la nave, a laque el joven se
furia de las o las y la espuma hirviente y despojados comprometió.
de toda iniquidad, como si aquélla tormenta hu- La Princesa Medea, hija de Eotes y de H écate,
biere sido un bautismo purificador. poseía el arre de la magia , que la igualaba a Cirse en

JO REVISTA MASÓNICA DE CHIU.. I OC'UM.x 1990

su hKhicería -aquélla que dará una bebida encan- sa fuere letal para él como lo había sido para [Odo
rada a los compañeros de Odiseo, ullnsformándoles aquél que a ellos se opuso, se separó de-Ia reina para
en cerdos pero dorada de un espíritu maligno, unirse a la jóven Glauce, hija de Creonte.
que atraerá sólo la desgracia sobre Jasón . La reina de Cólquide no logró convencer a su
esposo y ésre la abandonó. Haciendo creer que
aceptada sumisamente la resolución de Jasón, ofre-
8. La prueba tÚ jutg(J ció una diadema de oro a la nueva esposa, Glauce y
la corona estalló en llamas, matándola a ella y a su
Jasón, protegido por el ungüeOlo mágico que le padre. Y para vengarse deJasón, Medea maró a los
diera Medea, se expuso a la prueba final del fuego, dos hiJOS que había tenido con el capitán de 105
que destruyó aquella parte de su personalidad que argonautas .
debia purificarse de mezquindades , pasiones y Jasón , profundamente herido por estas desgra-
egoísmos para franquearle el paso hacia la búsque- cias, emprendió un largo y triste errar por el mun-
da de la verdad y el desempeño de la maestría y, do, sm rumoo conocido, desprKiado por sus ami -
pese a los engaños del rey Eotes, logró su propósito gos y odiado por sus adversarios, perdiéndose en la
de derrotar al dragón y apoderarse del vellocino de historia de los mitos y habiendo bebido el cáliz de
oro. • la amargura hasta la última gota.
El epílogo de esta historia de 105 argonautas
corresponde a la terrible historia de Medea , con la
que Eurípldes enrantara y angustiara a su público
griego, concurrente al [earro, hace dos mil tres-
FUENTES CONSULTADAS •
cientos años .
MnGloglI Unlven:al. dlflglda poX M Goñl Tomo UJ, MilOS
de T~ha
H Istoria UmvtT'Sal Dalmon, de Carl Gnmbtrg . Tomo 11.
9. El cáltz dt la amargNra GreCIa. EdIC . DalmoJl , 1966.
El gerllo groego en la rd's' ón _Tomo XII JI' l. EvolUCIón de la
Medea no sólo ayudó a Jasón a la difíCIl conquista HununoJad Colc-cc. Ulcha
del carnero de áureas lanas, sino que a deshacerse de U. H umamdad a Ham de los lIempos. Mal! Sabt]]e Fondo de
Cuhura. Económica, 1% l.
Pelias y de a ltos enemigos del capitán de la
El mundo de OdlSCO M 1. Flnlay. Fondo de Cu]wn: Econó-
"Argos", pero ambos regresaron a Cólquide, en mICa, 1961
donde Medea gobernó como reina. Mas, a los diez Vanos O!aionanos EoclClopédicos y an5 . de !t'V!S(U
años, Jasón, argumentando que temía que su espo- Medca. de Eump,dn , 21·7-89.

ÁGAPE Y BANQUETE
La palabra ágape ~ usa con frecuencia para indicar el con\'lle íntimo eOlre 105 miembros de una
corporación, o bien entrt' simples amigos. Es decir, se usa en el mismo semido que le dieron los
cristianos en tiempos de los apÓ5roles, y [ambien durante las peC5ecuciones, cuando celebraban sus
reuntones secretas.
Mas , si atendemos a su eomologia, veremos que, en griego, no mdlCa comida, precisamente, ni
convite sino afecro, amor, candad.
Banquete tiene, también, un significado de comida, de reunión, durante la cual se conversa acerca
de algunos temas y se pronuncian discursos alusivos o como homenaje a una persona.
El ágape es de corta duración y la comida es poca, senCilla, erc. El banquete, por su finalidad, esde
mayor duración y los manjares son abundantes o elegidos.
Como puede .observarse , la diferencia esenciaJ radICa en su duración e intensidad . A. V .

REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 OClubft ck 1990 1I

 , ,
EL AGAPE COMO TERMINO
DE LOS TRABAJOS
•
Por CARLOS GAYAN S.

A menudo repetimos frases sin preguntarnos si 8ia para espt'Cificar que, en Jos banquetes de la
cor~spo nden a la realidad o no, ya que de tamo Gran logia, debían pronunciarse tres brindis cuyos
oírlas no se analizan. Otros hermanos. siguiendo la temas se señalan y después se formaría la cadena de
ley del menor esfuerzo, a su vez reiterarán lo mismo unión fraternal l . las logias, por su parte, debían
sin que su rja la pregunta ¿por qué se dice esto? celebrar dos fiestas anuales, las de los solsticios. En
Es corriente que en cada Tenida el V:.M:. el banquete siguiente a cada una de ellas debían
exprese que la Tenida termina en el ágape, posible- pronunciarse siete brindis, cuyos temas se indican.
mente para tener la máxima asistencia de hermanos ~spués debía formarse la cadena de unión frater-
en d comedor. Pero realmente ¿es el ágape el nal , lo que constituye el verdadero cierre de los _
verdadero término del trabajo masónico? trabajos ma5Ónicos 2 •
En los comienzos de la masonería especulativa. Dado el número de brindis, se deduce que
cuyas reuniones se hacían en posadas o tabernas, d todos ellos tenían que ser muy breves, siguiendo la
ágape era un intermedio de la sesión. La Tenida se costumbre de las logias de habla inglesa, que sólo
cdebraba alrededor de la mesa, o bien, durante la mencionan por qué o por quién brindan y se sirven
reunión se pasaba a e lla , que estaba en la misma un sorbo cada vez.
sala. De allí la costumbre que se conserva en los En las Constituciones Masónicas posteriores a
rituales ingleses. de que los vigilantes. cada uno las señaladas se eliminó especificar que el cierre de
provism con una columnita de madera sobre sus la cadena debía hacerse al final del ágape, y hoy la
pupitres. indiquen los momentos en que se trabaja clausura de los trabajos se hace en el interior del
ma5Ónicamente y el momento del esparcimiento. Templo.
Así tenemos: la columnita del primer Vigilante Por lo tanto, ahora el ágape es un agregado que
erecta y la del Segundo Vigilante tendIda : trabajo puede dispensarse, no constituye una actividad
masónico. Columnita del Segundo Vigilante verti- final de la Tenida como lo fue durante veintiséis
cal y la del Primero tendida, momento de des- años, pero seguimos diciendo que sí lo es.
canso. Sería intertsante conocer el motivo, ya fuera
social, económico u otro, que condujo a tan d rásti-
Con el transcurso del tiempo y con Otras for-
mas rituales, las costum bres han ido variando,
co cambio en nuestra legislación, y si hubo o no
controversias con los hermanos tradicionalistas al
incl uso en nuestro país, donde la respuesta a nues-
proponerse esta verdadera mutación const itu-
trO problema la encontramos en documentos tan
cional.
accesibles que. posiblemente por eso mIsmo, pasan
inadvertidos.
Si descartamos por escueta la primera Consti-
tución Masónica (1862), que podríamos conside-
rarla como un esbozo o proyectO de Carta Funda-
NOTAS
mental en comparación con 105 cextos de los años
¡Constitución de 1912. m. 106: Constituc ión de 1921.
posteriores, la solución a nuestra incógnita la en-
ano 10:\; CoNlHuClÓn de 1930. ms. 88-89 .
contramos en las Constituciones de 1912, 1921 Y lColUmución de 1912. ms. 398-399; Consllluclón de
1930. En todas ellas'se emplea la misma fraseolo - 1921. am o 393-394; Constitución de 19}O. In:$ 280-281.

J2 REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I OCfUM do: 1990

 EL ARA
E/Aliar ti MfI hlgart/tvado,
In 'l"t 1M I:xmrbm dt Jodas
Lu rtligrona han (p1Uagratk
tJ SIIS JiMa, a SMI hirou.

( DICC/ON"'R/ODE OcHO"'. 1913).

Augllra la Real Acadtmia EJpañola de la Lengua, (Q"M! En este momento, la doctrina del puntO de
otro! Diccionarios caJltllanQJ ttmtinol6gj(()J que, ti l/QCa- vista ---<oncepto elaborado por el vidente filósofo
blo ARA, proveniente de nuestra lengua madre español Ortega y Gassec- cobra vida, pues, las
-para los hablantes del español oficial-, el la- definiciones y postulados sobre el Ara son válidos
tín, sugiere dos significados más descriptivos entre en la medida de su existencia, con las diferencias
otros dados. Primero: "Airar en que se ofrecen propias de su práctica en las distintas culturas
sacrificios". Luego: "Piedra consagrada sobre la humanas. En todo templo de cualquier religión,
cual extiende el sacerdote los corporales para cele- existe o existió un Altaro Ara. Nosotros sin ser una .
brar el santO sacrificio de la misa". religión propiamente, también tenemos un templo
Un diccionario inglés de 1901 señala el Ara o y no nos falta un Ara.
Altar como "cualquier lugar o estructura elevado
sobre el cual pueden ofrecerse sacrificios o quemar-
se incienso como un acto de adoración. En las más El ARA : Sil siltO tn ti unit'rrJO di
primitivas formas eran meros montOnes de tierra o la hu/ur;a humana
de adobes O apilamientos de piedras, pero más
tarde fueron hechos de madera, meral o piedra, La aparición del hombre sobre el planeta no consti-
cuadrados, cilíndricos, de forma de cojín, u oblon- tuye una invención sobrenatural. Es sí, un origi-
gos, más O menos elevados, y frecuentemente es- narse en la madre natura a través de un proceso
culpidos. inscritos. u ornamentados". evolutivo de miles de años. Primero , los clanes
Ahora bien. si revisamos el Diccionario Masó- Neanderthales con 35.000 años en el calendario de
nico de Frau y Arús , descubriremos otros variados la Prehistoria glaciar usando para comunicarse un
conceptos e ideas a partir del estudio de los simbo- lenguaje gestual y simbólico. Luego, los grupos
lismos que involucra la palabra Ara, desde las más Cromagnion, con un lenguaje más evolucionado y
antiguas comunidades humanas: el altar triangular articulado. Estamos en el amanecer del hombre , el
de los Vigilantes para dirigir los trabajos de las ser pensante que habla , sabedor de sus desventajas
Columnas, el altar de los panes de proposición, el frente al espectáculo de la naturaleza: benigna du-
altar de los ptrfumes, el de los holocaustOs oel altar rante el día que le traía la luz y el calor a través del
del fuego; más aún, nuestro catastro simbólico sol; maligna durante la noche que lo atemorizaba
sitúa al Ara como la "mesa consagrada por los en la concepción de ideas fantasmagóricas imagina-
francmasones para recibir los juramentos y deposi- tivas. Así, en su concepción del mundo, observan-
tar en ella e l Libro de la ley y los atributos del te de los fenómenos naturales , sujetos a las dualida-
grado en que se celebran las sesiones". Conclusión des diarias de su vida: Claridad y Oscuridad, No-
evidenre: si los diccionanos castellanos reflejan che y Día, Calor y Frío, Bien y Mal , lo encaminó a
limitaciones informativas del término , el dicciona- reflexionar sobre su condición de precaria existen-
rio masónico , opuestamente, profundiza, relaciona cia, más bien sobrevivencia.
y escudriña en el Ara simbólica sin apuros pro- Si hoy nos preguntamos todavía, en eterna
fanos.
•
repetición ¿Qué somos?, ¿De d ónde venimos? °
REVISTA MASÓNICA DE CHI LE , 1 onuM do 1990 l3
¿Hacia dónde vamos? y, sin poder respondernos elementos masónicos . Es centro del universo.
después de miles de años; obviamente. este hombre Eue juego simbólico masónico, tienll vigencia en
~ue dormía en las grandes cuevas de los osos caver- todas las áreas del estudio actual sobre el Lenguaje
narios por el temor a la oscuridad desconocida, Humano. No es casualidad que en los últimos
filosofaba sobre lo que veía e intuía, como supone cinco años. Jos Lingüístas concuerden en que el
hoy la Anrropología de los años 80, hombre tendría un idioma originario, un idioma
En consecuencia, nuestro primer hombre se centro del universo de lenguas, un lenguaje ances-
convenció que había "algo" unitatio. algo rector de tral hablado hace 25.000 años, llamado Nosrrári-
los acontecimientos que le sucedían cuando cazaba ca. creado tal vez por el Cromagnion en los inicios
o descansaba en las noches primitivas. Y, que este de nuestra historia hablada. Así, el Noscrácico, hoy
algo tOtalizador se traducía en deidades superiores, con un diccionario de quinientas palabras, sería el
organizadoras de un destino . De esta forma se Sol onginario de todas las lenguas europeas. de
dedicó a t:5te "algo" que disponía de su mundo, con lenguas africanas y asiáticas, como el Ara consti-
las ofrendas en cuadriláteros de piedra , madera o tuye el centro del ritual, de nuestro ritua) escocés
barro. Estas primeras formas de Aras, con el tiem- antiguo y aceptado que nos invita a participar de
po, fueron perfeccionándose, transformándose en trabajos distintos a los profanos.
pomposOJ aitartJ que fueron luego. privilegio de las Dejamos así nuestra prejuiciosa vida anterior
clases sacerdotales. A ellos no tenía acceso el pue- para imciar una diferenre, fundada en la dignidad y
blo. que sólo podía ofrendar. temeroso de las iras la moralidad de todos los hombres escogidos. inte-
de sus dioses. Como ejemplo, veamos a los Aztecas grantes de la cadena universal. Lo hacemos anre el
de nuestra América precolombma, herederos de la Ara. levantándonos el Venerable Maestro e invi-
cultura Tolteca, que infundieron en sus cultos los tándonos a ocupar un lugar de privilegio en el
sacrifiCIOS humanos en sus altares sacerdotales, su- Templo logial. Así partimos , desde este lugar que
poniendo que la sangre de miles de niños , otorgada representa el desarrollo evolutivo de la mente y del
en sus palpitantes corazones serviría para glorificar espíritu. por medio del trabajo eficaz y no con
a sus dioses del agua. oraciones ni plegarias.
Es claro entonces que, las ofrendas a los dioses
El juramento en el Ara no lo hacemos a deida-
innumerables de las distintas culturas humanas en
des particulares. Va más allá. Hasta nuestra con-
el tiempo, no podían realizarse en cualquier lugar.
ciencia de hombres libres con la promesa definiti-
Al Contrano, se origina el Altar O Ara como un
va: exterminar las odiosidades, las intolerancias,
sitio privilegiado de reverencia. pnmordial de los
los prejUicios , las Incomprensiones.
rituales . Necesario es advertir expl ícitamente que,
el Ara, siguiendo el ideano de eSte trabajo. no es En la descripción del ARA masómca brillan las
patrimonio de ninguna religión, puesto que fue tres luces prinCIpales: Sabiduría, Fuena y Belleza,
digmficada en ofrendas desde el inicio humano en alumbrando la Escuadra y el Compás que simboli-
variadas creaciones. Rudimentarias, luego distin- zan la intuición y la razón, respectivamente. Ins-
tas Etnias. y. la Masoneria simbólica. trumentos simbólicos que se colocan sobre el Libro
abierto de nuestro riro, en una escogida página. La
Biblia es el texto escogido por ser el escrito más
El ARA. Sil JltlO en ti unwtrJo antiguo conocido y reunir un mundo de imágenes,
maJóm{o aJegorías y significados inagotables. Conocidas
son, en este sentido, las discusiones sobre el libro
En las Logias masónicas existe también un Ara. Es del Ara : que debiera ser un libro en blanco, para
un microremplo dentro de nuestro templo mayor. que cada francmasón pudiese imaginar las simbo-
Un AlIar significarivo imprescindible que es cen- logías, o que fuera el Corán, O la propia Constitu-
tro de los actos más solemnes de los talleres: inicia- ción de nuestra Orden, partiendo de la idea de que
ciones, iuramentos, consagraciones. afiliaciones, no somos una religión. Con rodo, el libro del Ara
regularizaciones. sigue siendo esta Biblia escrita por una treintena de
El Ara representa al Sol y nuestra Logia al autores, en un lapso de 1.400 años entre los prime-
UntL'tNO . Vemos así, que la ubicación del Altar ros y los últimos signos. TextO que. por ~r desti -
tiene su significacióh -<omo [Odas las cosas y nado al pueblo. fue escrito en idiomas populares de

REVISTA MASÓNICA DE CHILE, I (!Club« de 1990

la época: en hebreo y aramt.'O el antiguo testamento mos la tranquilidad después de haber sido úti les y
y, en griego el nuevo testamento, conformando serviciales para con Jos semejantes y cQnsigo mis-
así, esta gran obra literaria y universal constituida mo, en un verdadero canto a la fraternidad hu-
hasta hoy en documento histórico, religioso, como mana,
creaciÓn narrativa y lírica, argumentando más su En el ARA hemos jurado dar expresión p rácti-
carácter filosófico y moral. De este modo, el ARA ca a los principios masónicos, dar la voz y acciÓn
de los juramentos, con el más digno de los libros por una sociedad más justa, tolerante, laica y hu -
sostemendo la Escuadra y el Compás, destellan las manista, Conceptos y valores que cobrarán vida en
tres luces de toda Logia justa y perfecta. la real convivencia democrática que nuesuo país h¡
En el ritual del Primer Grado, la abrimos en el reanudado con paso seguro.
Salmo 133, señalándonos valores masÓnicos sus-
tanciales: un primer párrafo indicador de la belle-
za, del sentimienro de amor fraternal. El segundo, c. . RLOS GóMEZ VF.R"' S
las ventajas de la ayuda murua y fraterna. La Resp:. Logia
tercero idea , que todo es perecedero y sólo espere- ND 120, de Castro

TRES GENERACIONES

El VH.', Héctor Cruz Rojas, miembro destacado de la Gran logIa , con 97 años de edad. qUien
aparece al cemm de la foro. ha visto con honda satlsfacc ión cómo prende la se milla
,
maSÓnica
entre sus famdiares . A su izquierda, su hijo Gregorio y a su derecha su niero Alvaro. ¡Tres
generaciones que respetan y saben de la grandeza de la Orden!
,

REvlST ... I>MSÓNI(. ... DE CH ilE. I QCu,rn., do 1990

 •

,
IMPRESIONES DE INIClACION

. .
Llego al Templo a la hora pre- ya no estoy inqUIeto, espero que supongo un túnel que pienso es
vista con un desorden de ideas manos amigas me guíen aloque como volver al prinCIpIO de
que se me agolpan por querer será mi gran verdad, se escucha nuestros días, cuando estába-
salir, ('sroy ansioso por elmicio, una música maravillosa que me mos aprendiendo a caminar.
por este comenzar que sé, cam- transporta a lo airo pam ver Enamos d~ pie freme a los
biará mi vida ... todo está ahi, a dónde m~ hallo. pero aun no HH:. con humildad pero alti-
unos minutos, a unos metros ... estoy preparado. vo, con sencillez pero orgullo-
Me enfrento a mis deseos, a Ahora me encuentro en la so, sin perder palabra ... todo es
mi anhelo esperado calladamen- SaJa de Reflexión , frente a mí nuevo, sorpreSIVO, simbólico,
te por años ... s610 espero que objetOs mudos que me hablan hermoso.
sea pronto rudo, que el tiempo de mil cosas, medito el alcance Nos Inrerrogan y a la vez
se acorre en el espacio y que un de ellos, viajO en forma vertigi- nos innan a abandonar la Idea
paso mío sea 5uficlt~nre para que nosa en 1.'[ tiempó y le doy sen ti- de iniciarnos si no ~s tamos se- .
st cumpla este momento. do a cada uno de ~lIos. ¡Qué guros o si no cr~mos ser capa-
Me tapan la Vista y soy con- simples son y qué grandes en c~s de lograr nuestra reahzación
dUCido lentamente por pasillos • ~nseñ[Link]! acá.
que los creo Interminables, con Vuelvo a la OSCUridad y al Mi voz suena fuene y segu-
mI andar estoy dejando atrás mi silencio ... ra para decir qu~ ~sroy dispues-
histOria para empezar la verda- Si~nto murmullos que me tO a seguir adelante y someter·
dera. Estamos en 10 que creo dan órdenes precisas, me con- me a las prueb~$ que sean nece-
una habitación y se me pide que ducen lentamente a lo que s~rá sarias ... He esperado ranto este
. , .
me despole de mis vestiduras y mi momento mas Importante . momento ...
que entregue tOdo lo que traiga Estamos en d umbral del Todo es simbólico, o casI
..encima, obedezco en silencio, Templo ... llaman desordenada- todo .
no lo c:nrlendo y a pesar que me menre y con esrruendo a la Soy sometido a pruebas pa-
desconclI~ na , confío, de ja ndo puerta a fin d~ que sean abiertas ra demostrar qu~ si estoy diS-
qu~ sea mi corazón ~I que d~ ­ para nosotros. Escucho voces puesto. Inicio mi primer viaJe
Clda. que repiten órdenes que se enconrrando dificultades y esco-
EstOy solo ~n la oscuridad adentran en mi mente, intento lios pero confío que saldré airo-
de mis pensamu~ntos, el sden- atesorar rodo aquello, Imagino so porque me sé en buenas ma-
cio es interrumpido por el latH mi Contorno Sin que logre acer- nos y salgo en mi segundo y
de mi corazón. me relalo com- carme a la realidad. TnHode ver tercer viaje con esta Idea que me
pletamente y hago un devolver más alla de lo que me perm !! e abenta a segUIr.
en mi Vida perCIbiendo en lo mi c~gue ra . no pu~do v~r . .. ¡Qué hermoso son losslgm-
qu~ parec~ una eternidad todo Una y oua va las voc~s lI~gan ficados! Slempr~ quizá eSfUvie-
[o andado y me proyectO al futu - fuenes y seguras con órdenes ron en mí pero faltaba este mo-
ro con esperanza de ver ese haz tajantes que se van haciendo mento par-.t comprende r en par-
de luz que brillará para mí y qu~ menos duras según pasa el t~ las respuestas . Todo es sor-
trataré de mantener siempre vi- tiempo. presivo!!
va siendo mejor cada día con la Por fin se abr~n las puertas La voz del V.M. siempre
ayuda que sé, re<ibiré. del T~mplo y nos indican que firm~ se hace sentir en el Tem-
y
Pasa el tiempo sigo solo, pasemos agachados por lo que plo resonando en cada tlncón

\6 RI VISTA MASÓNI<..A DE CHILE. , OClubt~ do 1990

que trato de imaginar cómo es, de mi mano pero no lo puedo que guardaré como parte de mi
dónde está, me siento observa- tocar, encuentro rostros ami- vida.
do con respeto , en silencio y gos, con sus sonrisas francas,
creo que todos evocan con nos- sus espadas dirigidas a mí como
talgia y cariño el día que estu- indicando que están conmigo, ¡¡ME ACOGEN COMO HER -
vieron ahí esperando ser acepta- lo siemo así, estoy emocionado MANO!!
dos, ser iniciados . y feliz . Me queda tanto por re-
Ahora es el momento. correr . . . Todo lo que me acaba d e ocu-
Me retiran la venda que cu- Aún rerumban d emro de rrir, creo no merecerlo por lo
bre mis OJos y quiero prolongar mí las promesas hechas con pa- grandioso y dedicaré todo mi
este momento en el tiempo per- sión y con vehemencia, firmes, esfuerzo para demostrar con ac-
maneciendo con ellos cerrados, salidas del corazón con la mente ciones mi agradecimiento por
guardando toda la imaginación puesta en él. este privilegio.
en un rincón de mi mente para Gracias HH:. i¡SOY UNO
Aún sonrío por no haber
perpetuarlo. DE USTEDES!!
podido dar dinero por no tener-
Los abro con curi osidad y
lo. ¡Qué ejemplo!
veo la Luz , esa Luz Tan esperada, EUGENIO LSYTONM.
recorro en segundos el Templo, Me enseñan el saludo masó- Logia "Pedro ugos Marchant"
tengo el firmamento al alcance nico, me entregan el mandil N° 138
Valle de Chillán

HOMBRE VERDADERO

Al hombre que merece de veras llamarse ,'(randeza, fuerce en la adversidad, ame-

hombre, se le reconoce por las señas SI- pone la Justicia al bienestar y la gloria;
guientes: suceda lo que qU Iera, se man- cuida mucho de su reputación, patrimo-
tiene inquebrantable; ni huye del peli- nio de sus hijos, pero Sin exceso de amor
gro ni lo busca si n necesidad; ni ofende a propio; y si no es sabiO, ama el saber y
nadu.>ni se de,a ofender; es humIlde en la respeta la sabiduría.

REVISTA MA~NILA DE (.HIH.. 1 O("lU~ <k 1')9(J 37

 •

RUDYARD KIPLlNG ,
INSIGNE MASON

Para la mayoría de nuestros hermanos es muy CODO- 11

cida la notable producción lireraria del fa moso
escritor y eminente masón inglés, Rudyatd Ki - Hombres allí dI." todas las [Link] se han unido
pring, pero son también muchos los que no han baJO el nombre de hc-rmanos;
podido disfrutar de su hermosa poesía MMi Logia con Bole. ti contador, yo ht conocido
madre". que él escnbiera como fruto de su hondo a n\lt$tro Jud Saul, que en Aden ~ nacido
amor por la Orden y sus nobles anhelos en bien de ya Dín Mahomtd, ti qut levanta planos
para las oficinas dtl ~rvicio agronómico;
la humanidad. De allí que hayamos deodido pu-
yen triple abrazo frate rnal, en fín
blicarla en esta oportunidad, cierros de que ella,
comulgaban ti siquio Amir Singh
como ha ocurrido, deJará en el ánimo de sus nuevos y ÚStro (¡Un ni: católico~)
lectores la incomparable sensación que fluye del Pcqutño el Templo y pob~ : •
masónico contendido de sus ya inmortales versos. una tsWKia dtsnuda
Esta poesía la d«ii,ó Rudyard Kipling a su en una casa vieja, abierta sob~
respetable Logia MH ope and Per~erance " (Espe- la calle amigua, solitaria y muda.
ranza y Perseverancia), que trabajaba en el Valle de Bajo ti altar dos bancos y dtlante
Lahore, en India. Hela aquí: -simbolizando ti ara de granito--
una trunca columna dt madera ...
Para cumplir estrictamente ti Rito
Tenlamos bastante.
y yo en la logia mi
Segundo Vigilante.
MI UXilA MADRE

1 III

Rundle, ti Subteniente, El Cuadro ~ ~unia en TenIda mensual

Benle, el ferroviario y Achman, el Intendente; y. a veces, en banquete fraternal
Donkin, ti inspector y Blake, nuestrO cuando alguno panía .
buen Primer Vigilame - por dos veces Maestro-- Entonces se solia
en la calle convemn con Edulgte, delame hablar de nuestra Pama, de Dios ... más , cada cual
de su tienda. Allí fuera , en el mundo profano, opinaba de Dios ~8ún lo comprendia.
dicen ceremoniosos ~Señor~ o ~ Mi TenlenteR

Hablaban todos, pero mdie habia

y dentro, solamente que rompiC5t los luos fraternales
"Hermano" mío. Hermano hasta oír que los pálaros, dejando sus nidales,
sin gestos de obediencia O de poder. cantaban a la luz del nueVQ día
Tras la puerta cerrada que lavaba. de ($('archas los cristales.
de la estancia en que se u~n el Templo y ti Taller Tornábamos a cua conmovidos
todo lo han nivelado la escuadra y la [Link]. y, cuando el Sol en Oriente asoma.
Rangos y vanidades han de qutdarse ~ra . nos íbamos qutdando adormecidos
¡Al orden de Aprendit! ... llamemos y ¡adelame! pensando en Shiva, en CrISto y en Mahoma.
y entribamos en LogljJ ... ¡La Logia en que yo era ¡Cu.ánto, cUlÍnto daría
Segundo Vigilante! por llevar a Otras logias el[trañas

\8 REVISTA MASONICA DE CHILE , I OClUM <k 1990

el fraterno saludo de la mía! de aquella casa vIeJa. abierta sobre
Fui desde las montañas la calle antigua, solitaria y muda .
a Singapur, guiado por la Estrella Fraterna Oir al Guardatemplo adormecido
que dentro de mi llevo .. . anunCiar mi llegada y mirarme delante
Cuánto, cuánto daría de aquél mi Venerable, del que he sido
por hallarme de nuevo entre las dos columnas de mi Segundo Vigilante.
Logia materna.
iDiera cuanto he tenido
por poderme enCOntrar nuevamente delante de la puerta v
de aquella logIa donde he sido
Segundo Vigilante! Allí fuera, en las calles, en el mundo profano,
(Odos eran MSeñor". o "Mi TenIente" ..
y dentro, solamente
IV Hi Hermano mio! Hermano"
sin gestOS de [Link] o de poder.
Recordando a mi Logia siento ganas Tras la puerta cerrada
de volver a estrechar fuertemente la mano en que se unen el Templo y el Taller
de mis hermanos blancos y de aquél otro hermano todo lo han nivelado la escuadra y la plomada.
de color, que llegaba de tierras africanas . ¡Al orden de Aprendiz! ... Llamemos y ¡adelante!
Poder entrar de nuevo al Templo pobre y entrábamos en Logia . .. ¡La Logia en que yo era
de mi Logia materna, a la estancia desnuda Segundo Vigilante!

¿POR QUÉ LLEGAMOS A LA ORDEN'

Muchos hermanos coinc iden en contestar esa pregunta. Es suficiente, por lo tanro, dar curso a la
respuesta de D. l., que dice: .. El deseo de perf(,(;clonarnos, de aumentar nuestros conocimientos,
de ser útiles a la humanidad en compañía de otros hombres (nuestros hermanos) que tienen
principios iguales a los nuestros que los impulsa a [[abajar por un mundo mejor".

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I ocrubre dr 1990 \9

Aporte histórico
•

EN BUSCA DE LA LOGIA PERDIDA

Por Jorge Ibáñez Vergara,
Ex [Link] df I~ Rcsp:. Lo!!" -M.n",,1 Blonro Encolod.- N" 84

El ~ nsayod~ 1 VH,·, René Garóa Por desgracia es que existe fin, ~ disolvió. Y cuando exis-
Val~nzuela, titulado "Los Orí- • •
en nuestro palS una semejante y tiese, ¿qué poder hay sobre la
genes Aparemes de la Masone- qu~ varios de sus componentes tierra que justamente pueda
ría en Chile", es considerado co- pertenecen a la representación privar a los hombres que se aso-
mo el trabajo más completo so- nacional" . cien públ ka o secretamente con
br~ el tema, incluso por los his- Este proyecto así como una los vínculos que crean conve-
toriadores profanos. Este aporte crónica aparecida en el periódi-
. ,..
mentes ..
pretende entregar algunos ele- co ~EI Verdadero Republica- En otro párrafo afirman:
memos analít icos complemen- no··, d~ San Felípe, el 25 de "Miente don José Miguel .
tariOS que hemos estimado pro- mayo de ~ mismo año 1828, Infante, editor d~ ··EI Valdlvia-
v«hosos . pretendían descalificar a los no Federa]"' y cuantos OtrOS
En las obras de los herma- parlamentarios que impugna- sienten que existe una Asocia-
nos Oviedo y Pinto Lagarrigue, ron el sistema federal, definien- ciÓn o Logia, sea de la forma que
encontramos detalladas obser- do esta actitud juramentada co- fuese, o quiera suponerse, de
vaciones sobre las denuncias de mo "el aero escandaloso y arbi - Diputados del Congreso".
los Diputados Nicolás Pradel y trario de pronunciarse a su an- La polémica con[lnuó, dan-
Manuel Magallanes, sobre la tojo por un sistema de Gobierno do origen a una refutación fir-
existencia de una Logia eviden- (~ refiere al sistema repre~nta­ mada por "unos ciudadanos re-
temente política, constituida tivo), cuya inteligencia es re~r ­ presentantes de vanos pueblos
M

por miembros del Congreso vada a aquellos pocos miciados en el Congreso General •

Nacional , el año 1828. en los misterios de una Logia" . La refutación al Proyecto de

Prade] está preparada, según
El Diputado Prade! presen- José Miguel Infame , Presi-
Oviedo "con excelentes y nume-
tÓ un ProyectO de Ley, el 7 de dente del Congreso Nacional a
rosas razones".
mayo de 1828, destinado a pri- la fecha de la presentación del
var de sus cargos y procesar a los Proyecto de Pradel. qu~ era un
Diputados que pertenecieran a federalista reconocido y Direc- FOLLETO HISTÓR ICO
la logia denunciada. Argumen- tOr Propietario de "El Valdivia-
tando en favor de su iniciativa y no Federar·, publicó el texto del Sin embargo, lo que verdadera-
refir iénd~ al peligro que rC"- Proyecto de Pradel juntO con el mente nos interesa al margen de
presentaban estas instituciones artículo del '·Verdadero Repu- la polémica misma que está cen-
SC"Creras, d parlamentario dijo: blicano·'. trada en una Logia, conventícu-
"Ejemplos harto funestos nos "Veinticinco Diputados del lo o asociación política, es el
administra la Logia que se esta- Congreso, COntra cuatro de la folleto que contiene la refura-
bleció en Bu~nos Aires y que misma clase" responden a las ción y particularmente la nOta
después ~ extendió a Chil~ con publicaciones anteriores: del editor, don José de Vivar y
el título pomposo de Lautarina " Existió una Sociedad en Liján", parte de cuyo texto co-
y las que actualmente afligen a que sr juraba el secreto de laque pia el H:. Oviroo y que noso-
•
los Estados Unidos de Méjico. allí se tratase. Conseguido su tros transcribimos :

40 UVISTA MASÓNICA 01': CHILE, 1 oc.,,~,J., 1990

 "Las Logias, conventículos Francmasonería, no puede ser nica en Santiago, el año 1828,
. .
o asociacIOnes, pues, no son ocra sino un masón observante de sus fueran fehacientemente com-
cosa que unos hombres que leyes y doctrinas", señala Ovie- probadas .
piensan de un mismo modo y se do. Lamentablemente no hay Pero don José de Vivar in-
reúnen y estrechan con vínculos prueba de ello . Pero si no lo fue, formaba "que hay una (Logia de
obligatorios de amarse y auxi- evidentemente estuvo bien ase- Masones) en Val paraíso y otra
liarse mutuamente, marchando sorado por masones . Si su cono- en Santiago".
en igualdad en sus opiniones cimiento doctrinal es correctO; El descubrimiento de la
políticas, nada tiene que ver con si su distingo entre un tipo de Carta Constitutiva de la Logia
la religión; son, en una palabra, Logia y otro es tan preciso, es de "Filantropía Chilena", un siglo
un pan ido mejor organizado; toda lógica suponer que cuando después de la publicación de es-
esto es, considerándolo como don José Vivar sostiene que hay ta nota, p rueba, pues, su abso-
asociaciones puramente políti- dos Logias masónicas "una en luta seriedad y exacto conoci-
cas en particular, putJ hayo/ras, Val paraíso y orra en Santiago" miento de la organización ma-
fomo 1M de los masones, de que hay está haciendo también una afir- sónica de su tiempo en Chile.
JlfId en ValparaÍJo y otra en San- mación verdadera.
Oviedo y, naturalmente
tiago, que sus institutos no se "Hasta hace muy poco, es-
Garda, no desconocen la afir-
dirigen más que amarse y ser- cribe el VH:. René García Va-
mación de José de Vivar. A la
vi rse mutuamente , profesando lenzue1a, en su obra citada, ha-
época de la publicación de su
por principios la moral y la pu- bía sido entre nosotros un hecho
magnífica obra "La Masonería
reza de costumbres, socorriendo histórico , [Link] acepta-
en Chile", Oviedo no conoció la .
a sus semejantes afligidos, etc., do, e! nacimienro de la Masone-
existencia de! Acta Instalatoria
no habiéndose experimentado ría en Chile a partir de la funda -
que hemos señalado . Por consi -
hasta hoy el menor mal resulea- ción, en Val paraíso. de la Res-
guiente, carecía por completo
do de su asociación, sino por e! petable Logia "Etoile du Pacifi-
de referencias sobre la Logia Fi -
contrario, muchos bienes". que" , integrada, como ya se sa-
lantropía Chilena . No hay,
Se eraeaba, como finalmen- be, por Hermanos de nacionali-
pues, en el libro de Oviedo alu-
ee quedó probado, de un tipo de dad francesa que la colocaron,
sión alguna a esta Logia. En
asociación secreta con un exclu- como era lógico, bajo la obe-
cambio ofrece un completo pa-
sivo fin político. La única sim i- diencia del Gran Oriente de
norama sobre la controversia
litud con una Logia masónica Francia" .
suscitada por los Diputados
era e! secreto de sus reuniones y Pero el hallazgo de la Cana
Pradel y Magallanes, en romo al
el tratamiento de Venerables y Constitutiva de la Respetable
conventículo político organ iza-
Hetmanos, así como el uso de Logia " Filantropía Chilena"
do en esa época por los parla.
signos y lenguaje en sus escriros fundada por Manuel Blanco En-
mentarios desafectos al federa-
con semejanza a los usados por calada, el 1S de marzo de 1827,
lismo, permitiéndonos conocer
la Orden. El Editor del fallero alteró la creencia tan fuerte -
así la Nota de don J osé de
precisa en su nota, en términos mente arraigada sobre los co-
Vivar.
muy exactos, el distingo entre mienzos regulares de la Orden
Es imporrante consignar
este conventículo y su finalidad en Chile, a partir de la Logia
que Garda coi ncide con Oviedo
y lo que es una Logia masónica "Etoile du Pacifique".
en la apreciación de la calidad
regular.
masónica del autor de la nota
COMPROBACIÓN tantas veces mencionada. "El
•
UN POSIBLE MASON que esto escribía, dice, no podía
Debieron, pues, transcurrir más ser sino que un masón, bien po-
Nada se sabe sobre la posible de 100 años para que las pala- sesionado de su credo".
condición masónica de don José bras del Editor del Folleto de Sin embargo, así como
Vivar y Liján, el Editor de! fo - refutación a las acusaciones del Oviedo no hace mayores alusio-
lleto. "Quien manifiesta estar Diputado Pradel, en cuanto a nes a las "Logias de Val paraíso y
•
impregnado del espíritu de la que ya existía una Logia Masó- Santiago", Garda no abunda

REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 1 ocfubre d~ 1990 41

tampoco en consideraciones so- en la obra del historiador nor- que se trata, además, de un do-
bre la Logia de Valparaíso men- teamericano Amrrico Carnice- cumento virrualmente descono-
cionada en la Nota. Sólo en la lli, titulada "La Masonería en la cido enrre nosotros .
síntesis del bosquejo histórico Independencia de Amrrica" la El Libro de Carnicelli está
del origen aparente de la maso- reproducción de un documento editado el año 1970, en tanto
nería en Chile encontramos una que nos parece tan Lmportante que la obra de García Valenzue-
referencia, la única , coincidente como los que reproduce Garda la se publicó el año 1949. A la
con la información de don José en su Ensayo Histórico, con ex- época en que Garda preparó y
de Vivar: .. ... hay alusiones cla- cepción naturalmente del [Link] publicó su trabajo, debió desco-
ras de que, además de la activi- Instalatoria. Carnicelli no le da, nocer, obviamente, la existen-
dad masónica de Santiago, exis- sin embargo, connotación algu- cia de tal documento.
tió una paralela en Val paraíso" . na vinculada a la existencia po- El texto de esta val iosa pie-
sible de una Logia en Valpa- za histórica es el siguiente:
• AL G., D. ' A.' D.' U.,
ralSO .
CARTA DE Juan Manuel Iturregui y
PORTALES Juan Francisco Morán , S.S.:
DIPLOMA P. P.: R .: C: dependiente del
Esto es todo lo que la literatura REVELADOR G. : O .: de Colombia certifica-
masónica chilena nos ha ofreci- mos haber recibido por comuni -
do sobre la existencia probable Son conocidos en Chile, por la cación en el grado de Royal
de una Logia masónica regular publicación deJ VH .: René Arch, décimo tercero de la M: .
en Val paraíso, además de una Garda V., los dos ejemplares Antigua a nuestro querido H .:
carra de Portales a Garfias, el del Diploma conferido por don Rafael Saco M.: P.: de M. : en
año 1834 en que expresamente Vicente Tur, grado 20/', a don virtud de las facultades que nos
se refiere a la "logia de Valpa- Juan José Manuel Gómez de son concedidas, y respectO a no
. "
ralSO . Silva , elevándolo del grado 9" al hallarse un Taller a diez leguas
El terremoto de 1906 des- de Rosa Cruz, grado ¡8°, con de distancia de éste, y convenir
truyó el Archivo de la Gran lo- poderes derivados del G ran adelantar a dicho nuestro queri-
gia en Valparaíso, reduciéndolo Oriente Nacional de Colombia. do H. : por las ventajas que de-
a cenizas. La paciente rarea para Esto ocurre el 1 de marzo de mandan su dedicación y virtu-
la reconstrucción de la docu- 1827 (1 día del lO' mes más: des probadas. En consecuencia
mentación masónica en Samia- Añol2/2 de la Verdadera Luz pedimos a todos los HH .: de
go, después del traslado de la 5827). este grado y a todas las LL.:
Gran Logia a la capital, quedó Tres días después el l ~ de regularmente establecidas lo re-
inutilizado por co mpleto, a marzo, tanto don VIcente Tur conozcan por tal R .: A.: presen-
conse<uencia del incendio que como don José Manuel Gómez tándole todas las consideracio-
demuyó el año 1920 la Sede de de Silva aparecen como funda - nes y demás que le competen; y
la Masonería. dores de la Logia Filantropía al efe<to le hemos hecho firmar
El resultado de toda posible Chilena . el Ne Varierur.
investigación sobre la Logia JuntO con reproducir , tam- Es dado al Q. : de Valparaí-
existente en Val paraíso coetá- bién, el texto de este Diploma y so a los 12 días del 7 mes m .:
neameme con la Filantropía el Acta InsralatOria menciona- A.: D. : L.: L.: Era regular 12de
Chilena, ha quedado, pues, en- da, el histOriador Carnicelli nos septiembre de IB2~ .
tregada al aparecimiento fortui - da a conocer orro Diploma que Juan Manuel Irurregui , S.:
tO de documentos que , como el tiene el extraordinario mérito P.: R. : C : (rubrica).
Acta Instalatoria , iluminen la de ser basrante más antiguo que Juan Francisco Morin , S. :
oscuridad histórica en que se ha los citados anteriormente, ha- P.: R .: C: lB (rubrica).
mantenido dicha Logia. ber sido expedido en Val paraíso También firma el Diploma
Gracias a la acumulación de y contener, a JUICIO nuestro, un Antonio M., resto de la firma es
bibliografía para la eifCución de valioso referente a la Logia Ma- ilegible, con las letras Ch.: D.:
este trabajo, hemos encontrado, sónica de Valparaíso. Creemos O. ,

" REVISTA MASóNICA DE CHIU.. I <>Club.., <Ir 1990

 Ne Varietur: Rafael Saco". Respecto de Juan Francisco dos por el General Valero, con
¿Quiénes son estos maso- Morán, Rafael Saco y Antonio grados superiores: conocemos
nes? Américo CarniceUi nos da M. hay apenas un indicio de que lo fueron don Juan Manuel
referencias explícitas solamente identificación. Carnicelli sólo hurregui y Juan Francisco
de don Juan Manuel lturregui : indica que lturregui y Morán Morán" .
"Prócer peruano , masón. Luchó fueron dos ilustres patriotas y
por la independencia de su pa- que, con las debidas autoriza- El Diploma que eleva de
tria con fe . Se desconoce en que CIones que el General Valero les grado a don Rafael Saco consti-
. .
Logia ingresó a la masonería . El había dado m 111 viajt a la álldad tuye un pnmer paso Importante
12 de septiembre de 1825, te- eh ValparaÍJo, tll Chilt, conce- para el conocimiento de la Logia
nía el grado 18° de la Obedien- dieron por comunicación el gra- Masónica de Val paraíso. Este
cia del Gran Oriente Nacional do 13° del Rito Escocés Anti - documento, si nuestras estima-
• •
Colombiano , con Sede en Cara- guo y Aceptado al masón y pa- Clones son correctas, sena un
cas, Venezuela. Fue comercian- triota peruano Rafael Saco ~, valioso principio de prueba so-
te y descendía de familia acau- El autor también aporta un bre la existencia de esta vaga y
dalada. Nació en Lambayeque ,
.Interesante . . .
JUICIO : hasta ahora supuesta Logia por-
Perú. Murió en Lima , Perú". ~ Entrt' los masones investi- tena.

RElLEXIONES •

Jam0i.5 hubo una guerl'2 buena o una pa2 mala. Nad,e ~ aprovecharse de la ignol'2ncia ajena.

El malo Cuando se finge bueno. ~ pésimo. El prurn:r paso <k la ignol'2rKia es prnumir ulxr.

Odio al hombre malo cuando prw:ndl." dN:l r algo bumo. Como es más lo que Ignoras que lo q~ !.abes, no hables
mucho.
Los h,pócrnas. como las manf'C,11as de las encrucijadas,
:;eiialan el camino que 1."1105 no sigUl."n. Uno por uno somos monales. juntos 1o(Ím()$ eremOS.

Antes que el hombre' nos h'CIese ciudadanos. la gl'2n Las imdigenciasgl'2ndes dlKulen las ¡d0:a5; las inteJjg~n­
natul'21na nos h,lO hombrn. "as mn:Iiu. los !ucnos. y lu pequ~ iias, las personas.

;Qur l'S el hombre dentro de la natul'2l"za' Nada con iHágase Justiua aunq~ el mundo pc-rezOi!
respecto al infimlO. Todo con I'l'Spl'UO a la nada. Un
intermedio entre la nada y el 1000. Nadie puede ser JUSIO si no es huma nitario.

Lt vida es una larga lección de humildad. En la obl'2 se conoce al arrC'UnO.

,
BENJAMIN FRANKLIN

Una dI." las figuras más destaOldas que ha pertenecido a la Masonería fue, sin duda, Benjamín Franklin ,
hombre not3ble que consti tu yó un orgullo para [Oda AmCrica. Nacido en EE . UU. en 1706;:se distinguió,
desde muy Joven, por sus n'levantes condiciones humanas y por ello. en febn:ro de 1730, a la edad de 24
anos, fue iniciado en la Resp:. Logia Saínl John, en Filadelfia. Muy pron[O alcanzó la dignidad de
Segundo Gran Vigilante y, dos años más tarde, el honroso sitial de Gran Maestn: de los masones de
Pensylvania . Toda su vida fue un mllSÓn activo, tanwen su país como en Inglaterra y Francia, donde:se
distinguió en la;; misiones diplomáticas que le confian. el gobierno norteamericano.

REVISTA MASÓNJCA DE CH ILE . , onub~ de 1990 41

 •

LA FRANCMASONERÍA

RESUCITA EN ORIENTE

El Gran Oriente y la Gran Logia de Francia

en el resurgimiento de Logias en Checoeslovaquia
y Hungría

El acomecimienrQ no pasó inad· ocurridos en los países del Este: de la era comunista la francma-
venido, adquiriendo , por tal la resurrección de la Francmaso- sonería se identificara con el na-
razón, una significación histÓri · nería en todos aquellos sitios en cionalismo.
ca. Sucedió en abril pasado en que fue prohibida por el comu- El Gran Maestro del Gran
Praga. Emisario de una socie- nismo. "En Praga encontramos Oriente de Francia fue acogido
dad secreta, condenada por to- 24 hermanos m~nes que no con gran simpatía en Praga,
dos los regímenes comunistas, habían tenido contacto fraternal porque a los ojos de Vac1av Ha-
un hombre, un francés, fue reci- entre ellos desde la última gue- vel y sus amigos, encarnaba el
M

bido, por las autoridades lo- rra relató Ragache con emo-
, mensaje que se identificaba con
cales, como el Primer Ministro, ción. "Son todos venerables sep- los ideales de OtrOS masones
vicepresidente de la Asamblea tuagenarios, pero con ellos y el ilustres: Eduardo Benes, presi -
Nacional y el alcalde de la capi- concurso de sus hermanos que dente de la República checoes-
tal , con las (C'remenias habi - viven en e! exilio entre noso- lovaca que dimitió después de
tualmente reservadas a preclaros trOS , vamos a ayudar al movi- los acuerdos de Munich en 1938
visitantes oficiales. La televi - miento de la liberación de sus y de su predecesor en la presi-
sión le [Link]ó una extensa países. Es un índice de demo- dencia Tomás Masaryk, el pa-
emisión en direCto a una hora de cracia". El día anterior a su paso dre de Juan Masaryk , MiniStro
gran audiencia. El acomeci - por la televisión checoeslovaca, de Relaciones Exteriores del go-
miento merece ser relatado, con había explicado los ideales y va- bierno checo, en el exilio desde
preferencia a la visita hecha al- lores masónicos, heredados de julio de 1940, quien se SUIcidó
gunos días antes , por uno de sus la Edad Media, de la herman- después de la ocupación de su
detractores: el Papa en ptrsona. dad de conStructores de catedra- país por las ttopas sovi~ticas. La
les , tales como la rolerancia, la intervención del Gran Oriente
libertad, la justicia y la fraterni- de Francia. deseada por un pu-
RENACE LA ORDEN dad . Ragache recibió cerca de ñado de checos exiliados en Pa-
1.200 solicitudes de adhesión rís, sólo se lImitará a un espin-
Jean Roben Ragache sonríe to- para la primera logia en Praga . tual padrinazgo. Cuando las lo-
davía. Este hombre era nada Otra será instalada prontO en gias locales sean suficientemen-
menos que el Gran Maesrro de! Brno. te numerosas ellas mismas cons-
Gran Oriente de Francia , la No es una casualidad, en tituirán una Obediencia auró-
Obediencia Masónica principal efecro, que el retoño de la tradi- noma .
francesa, llegado a Checoeslova- ción masónica en la Europa
quía para (Ornar parte en un he- Oriental, comience en Checoes- LOGIAS EN BUDAPEST
cho sin esptnacularidad pero lovaquia, vale decir, en un país y BELGRADO
no por eso menos lmponante donde una minoría de la colecti-
•
para el futuro de los cambios vidad no ha olvidado que antes En Budapesr, donde se conserva

REVISTA MASÓNICA DE <':HllE , 1 oc, .. b.r ck 1990

piadosamente el pensamiento constituye hoy día la orienta- amable que ayer con los franc-
de Geza Supka, G ran Maestro ción personal de le<h Walesa, masones que con(Jenara hace
de la Francmasonería húngara, "es denunciada como una iz- poco tiempo, Un representante
que se dio muerte en 1950 para quierda laica", suscribe el Gran de la Embajada soviética en Pa-
escapar a las persecuCiones co- Maestro del Gran Oriente de rís se ha acercado recientemente
munistas, se hizo presente la Francia. Las sospechas m ameni- a la sede del Gran Oriente de
oua rama matriz de la Francma- das por el comunismo alrededor Francia, de la calle Cadet, para
sonería Francesa, la Gran Logia del papel de la Francmasonería explicar la política de Gorba-
de Francia, que se manifestó la contra el antisemitismo, no se chov y ha transmitido a Moseú
primera hace cuat ro meses por ha disipado. Si la Francmasone- una petición ofic ia l sobre la
intermedio de uno de los ac(Ores ría polaca , anteriormente flore - creación de una logia en territo-
de la revueleade 1956, refugia- ciente, renace de sus cen izas se- rio ruso. Tal cosa se ha registra-
do en Francia , fundándose una rá en forma relativamente clan- do en el Krem lin, que ha subor-
•
pnmera Logia en Budapesr. Es- destina, Hay fuentes que afi r- dinado su decisión a una futura
ea será seguida de una segunda man que ya ha ocurrido. reg lamentac ión de Asociacio-
en el sur del pa ís. en Szeged. nes. Ha pasado el tiempo en que
Las dos p rincipales Obe- 105 francmasones eran todos asi-

diencias francesas quieren de es- •

milados a los contrarrevolucio-
¿QU E PASA narios zaristas o soporte del ca-
ta manera cont ri bui r a perpe-
EN RUMANIA ? pitalismo Internacional y es de
tuar una eradición que se re-
monta al SIglo X VI II , a la época toda evidencia que los dirigen- .
En Rumania tal perspectiva tes soviéticos actuales no com-
en que los francmasones de
queda como inconcebible. Por parten la cI rcunspección de
Bohem ia y H ungría aparecen
razones. que los dignaranos de Krouchev.
como los campeones del p rogre-
la Francmasonería todavía no
so social en sus combates con tra
en tienden, y la acción de los
la ruberculoslS , la vi ruela, el
opositores catól icos del antiguo
analfabetismo, la miseria y, en
régimen, el francmasón perma- ACCiÓN
ciereos sitIOS de Rumania, con-
nece como sinónimo d el d iablo CONCE RTADA
ua la esclavitud de los glranos.
para la mayoría de los rumanos.
Una log ia se constituye "Hasta se ha relatado que Ceau- Los representantes de la Franc-
igualmente en Yugoslavia. en sescu fue muerro llevando sobre masoneria francesa estan dec id i-
Belgrado, bajo los auspicios de sí una gran banda masónica", dos a actuar de manera concer-
la Gran Logia de Francia y de [as afi rma Ragache. "Sería conside- tada con las otras Obediencias
Grandes logIas UnLdlls de Ale- rado criminal intentar la crea- de Europa para favorecer en to -
.
manLa. ción de logias en esce país". La dos los dominios, la emancipa-
act itud de las nuevas aurorida- ción polÍt ica de los países del
des políticas en relación con las Este . Las dos principales Obe-
minorías, es de aquellas que re- diencias francesas están mucho
EN POLONIA fue rzan tal sentido. más inclinadas que en su ante-
•
rior influencia en el Africa Ne-
En otros países del Este la resu- gra, donde las desventuras del
rrecc ión de la Masonería será "hermano" Omar Bongo, ilus-
más difícil. En Po lon ia la in- LOGIA EN RUSIA tran hasta la caricatura, las per-
fluenc ia de la Iglesia Catól ica y versas desv iaciones d e una Ma-
su alergia a toda concurrencia Por el cont rario, aún cuando el sonería p05tcolonial , en las lo-
espiritual mant iene un cl ima Gran Maestro del Gran Oriente g ias , en su mayor parte inde-
d isuasivo que las disensiones de de Francia o el de la Gran Logia pendizadas de ambas ramas
la organLzación de solidaridad de Francia t ienen poca chance francesas. Mientras tanto, en el
•
no hacen otra cosa q ue alimen- de ser invitados al Kremlin , la Africa d el Norte la fiebre isla-
•
taro La COfn eme SI ndical que URSS se muestra mucho más mita abandona toda esperanza

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. I ocfub ... d~ 1990

"
de recrear una Masonería Árabe niecos de Abd EI-Kader, al que los vestigios de un Templo
cuyos últimos sobrevivientes, invocan con solemnidad, en un abandonado.
en Francia, se enorgullecen de lugar secrero de Argelia, como
contar entre ellos a uno de los vielO solitario hermano sobre [Link] [Link]
TradUCido Y adapI;ulo por
Rtoé Garcia v.

,
¿SABIA UD. QUE ... '
El príncipe Felipe, Duque de Edimburgo, es- Dwighr Eisenllower, al asumir su airo cargo,
poso de la Reina Isabel 11 de Ing laterra, fue juró ante la biblia pertenecienre a la Logia
iniciado el 5 de diciembre de 1952 en la Logia Saint Jolln N° 1 de la ciudad de Nueva York.
naval N" 2.612. Otros miembros de la familia La misma que se utilizó cuando Jorge Wash·
real inglesa, iniciados en la misma Logia, fm: · ingron asumió la Presidencia.
ron Eduardo VII y Jorge VI, quienes se desem-
peñaron como Venerables Maestros. También
perteneció a esta Logia el ex Duque de Kent. El orgulloso no ve en los demás nada de admi-
rable. Todo el éxito le pertenece. Todo el
El ex Presidente de los Estados Unidos, fracaso es obra de los demás.

CÓMO DEBE ACTUAR EL MASÓN

SI la Masonería no riene por qué intervenir de dencia que haya aprendido en los templos. Tal
m<Xlo direcro , ni en su nombre ni por acros acción sólo dd>e comprometer a quien la ejer·
colectivos. en el gobIerno del país. deja , en cite y nunca a la Orden. Y debe Inspirarse, no
cambIO. en absoluta libertad a cada uno de sus en tendencias O convicciones personak-s, sino
miembros. Sólo les pide que procedan inspi- en el superIOr Interés de la humamdad.
rándose en los elevados principios que ella
ensena, y con absoluto desinterés personal. El RENÉ RAYMOND,

masón actuará sIempre con la cordura y pru· eminente masón francés.

U..., PrrKalfi" _u",ea. t" /1..., ealft tÚ P"rís. " ",tdllltÚJJ tÚl
J/x1o XVIII .

46 REVISTA MM,óNICA nt. CHILI:. I onublc de 19')U

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FOTO HISTÓRICA
En esta casa celebró sus Tenidas la Respetable Logia "La Araucana", en la ciudad de Tacna. Este Taller
fundado en 1912 hoy prosigue sus actividades en Santiago, bajo el nombre distintivo de "Norte" N ° 41.

DESTACADO MASÓN

El doctor Sandalio Letelier, fundador de

la Sociedad Médica de Chíle en 1869.
Fue un meritOrio masón y el Primer Ve-
nerable Maestro de la Respetable Logia
"Verdad" N° 10, en 1872, donde desa-
rrolló una labor que dio brillo y solidez
masónica a ese hoy floreciente Taller de
Santiago.

REVISTA MASóNICA DE CHILE, 1 octubn d. 1990 47

 •

•
¡ES UN MASON!

por Luis A. Chepillo

Los. "ÚIt, fsItr...u· N' 1/ U. S...,.. •

¿Qué es un tc:mplo masónico? haber dado con el mazo y el cincel,

me habéis preguntado, sobre las d uras e imptrfectas aristas
y os COntes ro: de nuestra personalidad;
Es el lugar donde el res~(o mutuo, para llegar a identificarnos
el amor frate rnal y d trabajo, con la piedra cúbica.
se confunden para hacer la ohra .
¿Qué es la piedra cúbica?, preguntáis,
¿Qué obra?, preguntáis, y os COntesto:
y os contestO: Es la máxima aspiración
La gran obra , de todo hombre que conoce un templo masónico,
a que lleva el estudio y la perseverancia que ha hecho la obra
.
a ser mejor. y que ha aprendido a ser mejor .
•

¿Qué es ser mejor?, pregumáis, ¿Qu ién es ese hombre?, preguntáis ,

y os COntesto: y os COntesto:
Ser mejor significa, ¡es un MASÓN!

Sepamos descubrí r y sacar

provecho de lo que la naturaleza
ha querido hacer de nosotros, de
lo que ha puesto en nosotros de más
excelso. No perm itamos que el hábito ,
la fantasía, la distracción y el capricho,
que nos disfrazan como tantas cosas
inútiles nos arrojen sobre los hombros
Urul..Capa de arlequín .

(GOETHE)
 SUMARIO

EDITORIAL Vrrdad 19
RevltilliucH>n de la Orden 1 J(jJí IngtnllrQs
¡Silencio en Log ia! 20
Robtrto Raga
ACONTECER NACIONAL:
Educación Masónica 23
Ruhard E. Flrtd)fr
M tnsa~<kl Gr.m Maestro al asumir sus funciones
Nuevo SolxrutO Gran Comendador ,,
3
San Pablo, Após col , Masón
los viales misteriosos de Jasón en la "ArgosM
26
29
PremIo al mento
MaRlltl Stpylvtda Ch.
HomCNlt de recuerdo 7
Vlgtslmo qUintO aniversarto de " Pen talph a~ 9
El ágape: como término de los traootoS 32
W 119 Car/()l Ga)'ón S.
R«ooocimlttltO El Ara 33
9
La i\[Link]'na no olvida a sus hermanos mayores Impresiones de iniciación 36
10
12~ años de fru((ifera labor Rudyard Ki pl ing, insigne masón 38
1"b" Stplih'tda R. " APORTE HISTÓRICO
Dos .Iusues htrmanos fallenn en Santiago 11
En busca de la logia Perdida 40
B""" 14
J ory:t JbJñe:. Vtr¡,ara
La rnilSOOeria sureií.a pierde a un g ran hermano
" DEL EXTER IOR
•

La Francmasonc n a resuci ta en Oriente 44

SIMBOLISMO Y IXX:ENCIA : Alla/ll R~ltal, traducción y adaptactÓn dt
La inICiación masónica 17 R. Garda V.
F".""ndo SJn,hfz Durán

GRAN LOGIA DE CHILE

R EV ISTA M ASÓNICA

0"«10< HonorariO N,,,, G.",. V"/(IIOO.

Dn«tor JI/a .. Dlx~" W<I'1I ...""
Subd,=,or [Link]<J GI/fJTtfO l'J</~a¿'

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¡.¡~~. A(~'¡a Mam,,! SI/',,1'1r1a C;"',arria
Carlol Ga>an S"h""" F",n{/J(O S~ S"olill/laU

Prvp,nlad drl Club dr la R~pubh(ll

o,=CIÓn y Adm ,n,slrxlÓn Mar(oI~(a 6W. '1~ "tII), CaI,lIa 1867, Santiago, ChIJ~
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Revista

1990 de Chile

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REVIST A MASONICA DE CHILE
N° 2 diciembre 1990

SU MARI O

EDITOR IAL: DOCENCIA Y SIMBOLISMO:

Iniciativa histórica I Hacia e\ te rcer milenio, por Enrtqur Testa AWf!te 29
La Masonena y su acción , por Carl01 GIIIIZ.álfZ U . 1I
ACONTECER NACIONAL: La Piedra BTUfa cobra vida. por Htmdn Toro C. 14
Celebración de Aniversarios 2 El Solsticio de Verano, por Ricardo Rab)' 16
Intensa labor cumplida (Informe del Gran El mosaico del templo .17
Maestro) 1 La Masonería y los Polos Tem."Su es, por Cario!
Premio a meritorios hermanos 9 Ga)'an \H
H ernán Muñoz Segura 10
Consejo de la Gran Logia en Anrofa,gasca 11
¡qu ique reafirma su fe en nuestros Postulados ESCRITO INEDITO:
Logias de Arica realizan gran labor comunitaria
El Gran Maestro \,isira la Casa del Templo
"
17
22
La muerte del pensador, por &"la Or¡hutla Cra ·12

Nueva Logia en Rancagua B ,

DEL EXT ERIOR :
Eventos Masónicos
Iglesia y Masonería (Carta pública del VH.·. [Link]
Ca rda V,)
"
27
Francmasones en b. soci~ad de- Ho)', naducc ión
de Feo, Sobr ,17

SÍMBOLOS Y LIBERTAD

Nosotros hemos elegido emplear el lenguaje puesto, Adquirimos así la autonomía, p rimer
simbólico, porque sabemos que las palabras son paso a la liberrad espi rirual , a toda la libertad,
demasiado usadas y que det rás de los discursos simplemente .
se ocultan, a menudo, más bien el vacío o. lo Esta libertad es la d e cad a masón , es la
peor, el fingimie nto . Usar los símbolos es rehu- soberanía de cad a uno repartida a lo largo de la
sar la entrada al fuero de nuestra conciencia de la Obed iencia, es la soberanía de todos. Pero es,
vanidad, el fanatismo)' la ignorancia . Usar los más que nada, la libertad y sobenlnía conquista-
símbolos es, ante todo, respetar lo que se habla, das por sí mismo. por el trabajo iniciático, que
a quien se hab la y también al que habla. No se nos hace capaces de pasar de la ley que JlOS (m'rza
trata, pues, de un juego ni de una rutina. Nada a perseverar en la existeJlcia a la ley del amor que
n i nadie nos fuerza a usar este lenguaje. a pract i- nos hace un poco Leder nuestro deseo para acce-
car estos ritos. Nos obliga mos a nosotros mis- der al deseo del ot ro.
mos. y al imponernos esta obligac ión , estamos
obedeciendo la ley que nosotros nos hemos im- M, P.

,
 •

,
EVISTA ONICA DE HILE
ORI[NTt: DE SA '\'TIA(;O OE CHIU:

NUEVA F: POCA

ANO LXVII DICIEM8RE DE 1990

• EDITORIAL

Iniciativa histórica

- Por primen vez en la historia de la Orden, el Consejo de la C .... n Logia de Chile SCSIOllÓ fucra de su 5aic en Samllgo. Lo
h izo ton 1, ciudad de Ancofasaua pres idido por tI Gran Maestro 1,', y VH,', Marino Pizarro Pizarro. y l. par(ici~ci6n dI'
toda la Gran Oficialidad y ConsctC!'06 que lotegnn ti Gob,erno Supertor de la masonrria chIlena. Comen:ro así l.
<t;sl:dización dd KUC'rOO, prevlammll' enunCiado, de d~l'mrahzar dO$ ,,«es al afio las labom de la Gnn Log,a, e ir
pnmcro al Mne - (;¡se ya cumpllda- y luego al sur dd pais, p<lra tomar Contacto dirt'C{O con las [Link] logIas allí
ex istentes y rC5QJver, en el tcrreno mismo, Jos más importantes ilSuntO~ relacionados con ti desenvolvimiento progrnistl
de estos tallcres, cuya eficicOfI' actividad. tanto signIfica [Link] nuestra luguSla losl1lU(ión .
Invllados a la reunión en Anlof;[Link] ~prnmlamn ~gionalndc:1 Gl1ln Manlroy los Venel1lbln Mantrosde las
d ' Sllntas Logul$, pudieron 610s COl\OCer cómo cumple sus alias fuocionnel Coosejode la Gr.n Log" de Chile eo favor del
engrandecimiento de la Orden, así como el npi"tu laborioso y fllllerna! que call1neriu a oda unode 11.15 mi~mbro& . Fácil
e5 $uponer el pOoSllÍvoaJcaoce que: nla invitación 11,10'0 p;tn los hermanos del norte que lienen la mponsabtl,dad de dingir
10$ dnlll105 muóo icos de la lona
A nla allUra n posible af"irmu, con agrado, qul' nra h'$lónca inidauva de la Cllln Logia $uptro las expectativas
dfradas y permitió apreciar la declividad dI' las priml'fIS mc:d,das del plan dI' revitaltudón y modernización pu<'StO 1'0
priclica por nU<'Slras aUlondad<'S supel"lom, dc:ntrodtlmpcro a los prlOcipiO$, valorn y rradleionnquc todos [Link].
Demostró .• 1 mismo tiempo, el bcneplácilo genellll con qul' ha $Ido r«ibido y mpaldado por la her mandad nonlna que
anhl'la. tambii!n. ver a la francmasonería cada día más próspelll y florecIente.
Los altO$ DignatariO$, Oficiales y Corucjeros, por su pane. loglllron Imponerse cOn mayor propic-dad de la tarea intlll
y extramural que [Link] las logIas dl'l norte, npeclalmente CTl el quchac~ probno, donde muchasdc las Inslltuciones de
b,en publico se debC'n al <'Sfuerzo y la dic;l'nll' cooperación dI' 11,1$ herrnal105. Hay I'n ellos, no cabe duda, conCleoCla Cleru
Il'SpectO a que ti trabajo de perfeccionamiento logial no n compll'to si no se traduce en una acción externa que vaya en
beneficio dI' la comul1l<bd
El Gran MaestTO, IU<'go dI' las Imponanl<'S rwnlonf"S cell'btadas CTl AnlOfagasll , visilólqutqU<' y ArIca . En atnb..s
CIudades, la presencia del VH.·. P,zarro y sus COOC~I UOSOS mc:nujes consliluyl'ron un f"St¡mulo y reconocimienlO para los
hermanos de la zona. Sus dirigemn, junIO con expresar su solidaridad ante los planteamientos y lCuerd05 Kñalados por 1'1
Jde dI' 1.. Orden, acogleroo con ~idente ~lt5fac(ión el moderno y dinlm"o .-slilo que cooll"" la ~italtuci6n que
impulsa b Gran Logia y. a s.u vez, expusIeron en rorma clara y pr«isa lo que: !le hace dentro y rutn de los te-mplos para
superar a sus hermanos y af"i .. nzar 1'1 presligio y 1, Il'Spetabilidad institucionales a través deobras que ayud." al b,enesur y
al pragmo de la col«tividad.
Es auspiciosoCOfU{II;t.r , a 5610 escasos meses de haber asum Ido las nU<'\ll$lutoc,dadrs dl'l gobIerno simb61tco, fl auge
que: <'stin expcumentanOo las laboiu masónicas 10lra y ~Iramunln en los tallell'S del país, lo que- rtpicsenla el mejor
prcsaBio dI' un suptllor dnlino palll la Gran Logia de ChIle .

[Link] MASÓNI<"A DE <" HILE. 2 d"",mb,e do- 19')U I

 CELEBRACIÓN DE ANIVERSARIOS

La Respetable Logia "DaríoSalas Oíaz" N° 147 , de

Santiago, cdebr6 el primero de octubre pasado su
noveno aniversario de existencia, bajo la dirección
de su Venerable Maestro, QH:. Raúl Becerra
Flores.
El Gran Maestro VH:. Pizarro fue represen[a~
do por el Primer Gran Vigilante , VH:. Ricardo
Zúñiga Quezada, quien es, a su vez, miembro
activo de este Taller.
La plancha relativa al aniversario estuvO a car-
go del VH:. Humberto Manríquez Gatiea, actual
•
Gran Tesorero de la Gran Logia de Chile. En su
intervención hizo una interesante síntesis de la El en.n Mxsuo IH:. M.,ino P,uno P,zarm y d VM: . .k la R.,p:,
labor cumplida y rindió un homenaje a sus funda - 1..08:. "Vokin cid Mlllpo" N· 96 de Puente Airo, QH:. Fe....ndo
5.<0.
dores.
En esta misma oportunidad se entregó una crearon el Taller, destacó los hechos más relevantes
medalla al VH:. Zúñiga en su calidad de ex Wne- que le han dado vida próspera y progresista.
rabie del Taller y por la destacada actuación masó- El QH:. Orador, Alcides Martínez Cruz, en
nica que realiza en su seno . términos muy fraternales, saludó al Gran Maestro
Por su parte , el VH:. Hugo Dolmestch Urra, 1:. y VH:. Pizarro, otras altas autoridades y herma-
Orador, en una b reve pero brillante intervención, nos visitadores, destacando el estímulo que su pre-
realzó aún más esta tenida conmemorativa al reafir- sencia significaba para la Logia de Puente Airo.
mar la valiosa trayectoria cumplida y destacar los En el momenro oportuno, el Gran Maestro
aspectOS sobresalientes de esta celebración . VH:. Pizarro, expresó su complacencia por estar
•• •
presente en tan ausplClOSO evento masonlco y, en
un mensaje fraternal de reconocimiento por la mi-
EN PUENTE ALTO sión cumplida, exhortó a los hermanos de "Volcán
del Maipo" N° 96 a continuar por la senda que le
Los hermanos de Puente Airo celebraron, por su señalaron sus fundadores, que se ha plasmado en
parte, el 38° aniversario de la Respetable Logia una obra ¡ntra y extramural de gran valor.
"Volcán del Maipo" N° 96, con la asistencia del Luego, en el comedor, los brindis oficiales
Gran Maestro VH:. Marino Pizarro , del Gran Se- contribuyeron a realzar esta conmemoraciÓn . Fue-
cretario General VH:. Orlando Guerrero y de Otras ron los queridos hermanos Luis Lagos Baeza, Ser-
airas autoridades de la Orden. Asistieron, tam- gio ViJlagrán Galindo y Fernando Cordero Rus-
bién, por especial invitación del Venerable Maes- que , quienes los brindaron en forma brillante.
tro, QH:. Fernando Soto Rodríguez, varios her- La inauguración de parte de un artístico mural
manos fundadores que hoy trabajan en distintas que pinta el QH:. Fernando SotO , que ha denomi-
Logias de Santiago. nado ¿De dónde venimos?, por representar al uni-
El trabajo de homenaje a la logia le correspon- verso infiniro, fue otro de los actOS cumbre del
dió al QH:. Nibaldo Rodríguez Miranda, quien, trigésimo octavo aniversario de la logia puenteal-
•
junto con recordar con gratitud a los hermanos que tina.
, REVISTA MASÓNICA DE CHILE , 2 dimmllf'e de 1990
POR EL PROGRESO DE LA ORDEN:
•

INTENSA LABOR CUMPLIDA

Completo informe del Gran Maestro a la Asamblea de la Gran Logia

Descentralización: Reuniones anuales en el Norte y Sur. La primera en Antofagasta

Con gran concurrencia de her- inalterable lealtad y consagra- atender a las personas que dan
manos de todo el país se cele- ción a la masonería . El Gran forma a esta Orden, las que re-
bró, el sábado 27 de octubre Secretario, VH:. Orlando Gue- presentan un abiga rrado
último, la tenida ordinaria rrero, por su parte, hizo una conj untO de aspiraciones e in-
anual de la Gran Logia de Chile breve síntesis biográfica de cada quietudes y de sanas ambi-
.
en su sede de Santiago. uno de estos meritorios e tlus- clOnes.
En esta oportunidad d tres hermanos. En esta ocasión reflexiva ,
Gran Maestro. VH:. Marino creemos que estamos haCIendo
Pizarro Pizarro. dio un amplio todo 10 masónicamente posible,
informe sobre la labor realizada PALABRAS DEL dentro de los marcos de la soli-
durante el curso de los meses GRAN MAESTRO daridad y la tolerancia, para la
que lleva al frente de la Orden y conducción juna y democrática
del cual extractamos los princi - Al comienzo de su intervención de nuesuo universo humano,
pales capitu los que publicamos el VH:. Marino Pizarro destacÓ que sin ninguna duda, consti-
más adelante. que: "Han sido dieciocho sema- tu ye la reserva moral más im-
Llamó la atención de la nas que, a panir dt.'Scle el 24 de portante de nuestra nación·'.
asamblea la cuenta rendida por JUniO, día de mi asunción, he
los Grandes Vigilantes, VV:. podido dirigir al conjunto hu -
HH:. Ricardo Zúñiga y Jorge mano más importante de nues- TAREA REALI ZADA
Carvajal, así como la del Gran tra intelectualidad y de nuestra
Orador VH:. Eduardo Muñoz, cultura. ""Estoy plenamente convencido
respecto a la docencia en los tres Es un cono pero intenso pe- de que, en nuestras prácticas,
grados simbólicos. Pudo apre- ríodo de grandes satisfacciones abusamos con frecuencia de la
ciarS(! así, en detalle, qué es lo por la adhesión y la colabora- palabra discursiva y no damos
que las nuevas autOridades están ción entusiasta de todos los que- lugar a la presentación de nues-
haciendo en benefic.i o de la ridos hermanos de la Obe- tras acciones. Por esta razón , he
mejor formación masónica de dIencia. pretendido hoy ser breve para
los miembros de la Orden. Hemos entregado en esta exponer parte de lo que hasta
Orro aspe<to sobresaliente tarea todo el esfuerzo y tiempo ahora hemos logrado hacer:
de esta tenida lo constituyó el disponible y así también lo esta- 1) En cada una de las semanas
homenaje rendido a los herma- mos exigiendo a todos nuestras transcurridas, hemos cele-
nos que cumplieron 50 años colaboradores . Ha resultado brado una reunión de ofi-
ininterrumpidos de vida masó- una marcha acelerada, para lle- ciales y funcionarios para
nica. El Gran Maestro, al colo- gar a incursionar en todos los planificar, controlar y eva-
carles sobre el pe<ho la medalla variados aspe<tOS materiales y luar responsabilidades"
respe<tiva, tuvO palabras es~­ espirituales que constituyen 2) Se han efectuado en estos
ciales para felicitarlOs por su nuestra Institución, aparre de tres últimos meses, [tes
REVISTA MASóNICA DE C HILE, 2 dICM:mbn: de 1990 ,
 Consejos generales, uno ca- nica de la Respetable Logia Regionales conti núan en
da mes, con día, hora y ma- "Hiracn" , con la ceremonia sus cargos hast4l nuestrO
teria a tratar anunciada. de refundación celebrada el pronunciamiento defini-
Asisten los Grandes Digna- 28 de septiembre recién pa- tivo.
tarios, Grandes Oficiales y sado. 12) Se ha constituido una Ca-
Consejeros de la Gran Lo- 8) Se autorizó el funciona- misió n de Publ icaciones.
g ia . Hay tres Consejeros miento de una Logia en Ins- para normalizar esta activi-
que viajan de provincias: tancia en la ciudad de Ran- dad importante de nuestra
Copiapó, La Serena y Val- cagua y de un Triángulo en Gran Logia ; la dirige e l '
paraíso. Se designaron dos la localidad de Tongoy . Q:.H:. Alfredo Valdés Lo-
Consejeros Honorarios. 9) Se dictaron los decretos de ma . Se ha designado el Ca-
3) Los Grandes Dignatarios, designación de Pro Gran mité Editor de la Revista
Grandes Oficiales y funcio- Secretario General y de Masónica y a su Director el
narios del Gobierno Cen- Subtesorero de la Gran Q:.H:. Juan Dixon W.
tral han formulado la des- Logia. Hoy recibirán el ejemplar
cripción de sus funciones, 10) Se dictó el decreto del Gran respectivo que hemos pu-
confo rme reglamento , y • Maestro donde en uso de blicado bajo nuestro man-
han entregado sus horarios sus atribuciones procedió a dato. Director de la Revista
de trabajo para atender pú- indultar al Querido Her- Occidente es el Q:.H:.
blico y cumplir algunas ta- mano Diego Portales Frías Claro Sanhueza Peña y Li-
reas propias del cargo que ya su Afiliación en la Res- 110, quien con su Comité •
ocupan. petable Logia ~Nuevo H o- Editor está preparando la
4) He visitado Logias de Ca- rizonte" N° 136 de Santia- publicación mpectiva, con
quimbo, Concepción y de go. Están en estudio Otras la colaboración de los más
la Región Metropolitana . situaciones de rehabilita- distinguidos profesionales
••
Tambi~n he sido reprntn- Clan. de nuestra Orden. La Ca-
rada en actos logiales por Il) En relación con la designa- misión de Publicaciones
Otros miembros de la Gran ción de Grandes Delegados efectuará SU$ reuniones de
Oficialidad. Regionales del Gran Maes- trabajo con' los Comités
5) Oportunamente se consti - trO, debo informar a esta Editores respectivos cada
tuyeron los organismos co- Asamblea que, para hacer quince días.
legiados con sus nuevos uso de esta atribución, de-
miembros : El Tribunal de seo formarme una adecuada 13) Se ha organizado una Co-
la Gran Logia, que eligió im agen de las delicadas misión Central de Docencia
Presidente al V:.H:. Sa- funciones q ue debe desem- con la participación de doce
muel Goldzveig, y el Con- peñar en su jurisdicción ca- representantes de Logias
sejo. de Beneficencia, bajo da uno de estos represen- para colaborar con los pro-
. gramas respectivos de los
la dirección de su Segundo tantes y, en consecuenCia,
Vicepresidente, V:.H:. de las características espe- G randes Vigilantes y del
Gran Orador.
Luis Harlowe. ciales que debe reunir el ,
6) En este período de media- hermano que las cumpla. 14) Ante la necesidad de orde-
dos de año, por contingen- Hasta la fecha, de 18 dele- nar las diversas interpreta-
cias de la vida logial, se han gaciones, sólo he recibido 8 ciones que se p~ntan en
autorizado Comisiones Ins- renuncias. He ratificado a cada Logia frente a liturgias
taladoras de Oficialidad pa- dosdeellos, unoen LaSere- y rituales, se ha constituido
ra las Logias NO& 34, de na y otro en Val paraíso y una Comisión Asesora inte-
llIapel ; 60, de Santiago; Viña del Mar. Además, he- grada por un Grupo de
90, de Providencia y 128 mos concedido la calidad de Hermanos Especial ¡staS
de Viña de Mar . Gran Delegado Em~ri{Q al con la colaboración de la
7) Hemos autorizado la nor- I:.H:. Osear Martínez Cas- Logia de Investigación
•
malización de la vida masó- tro. Los demás Delegados Pentalpha.
REVISTA MASÓNICA DE CHILE , 2 diciembre de 1990
15) Para inv~tigar 'Y determi- dos Vigilantes, los Orado- partamento de ACCIón Masóni-
nar los principales hechos res y los Tesoreros del ca. Se encuentran funcionando
históricos de nu~tra Or- Oriente de Santiago. En es- 10 organizaciones de profesio-
den, he dispuesto el funcio- taS rtuniones de contactO nales universitarios; 4 que agru-
namiento de una Comisión personal se han analizado pan a funcionarios de empresas;
Asesora de Estudios Histó- las situaciones inhe~ntes a y 3 que agrupan a los Bombe-
ricos, la cual se enCuentra cada una de las funciones ros , a los scouts y a los grupos
abocada a p~para.r publica- que ejercen en sus Talleres . juveniles.
ciones sob~ la Historia de 20) Se ha procedido al cambio Los Hes últimos tienen una
la Masonería en Chile y la de autoridades del Club de vida activa, aunque los grupos
presentación de una obra la República , donde he asu- juveniles no se han desarrollado
conmemorativa del Quinto mido su presidencia . Ade- integralmente en las Logias .
Centenario del Descubri- más integramos el Directo-
Se encuentran trabajando
miento 'Y Conquista de rio de la Sociedad Inmobi-
los Centros Femeninos, que en
América. liaria ~La República ~.
el mes de octubre han cumplido
16) Contamos, además, con el He designado la J unta de
35 años de existencia; y las Da-
concurso de hermanos ~pe­ Vigilancia del Casino para mas de la Fraternidad , que de-
ciaJistas que se conCentra- atender las situaciones que
sarrollan sus actividades en los
rán para analizar los proble- presenta este Servicio~.
hospitales de niños y de ancia-
mas filosóficos de la maso-
nos de Santiago.
nería. •
17) He obtenido la participa- Se ha detectado que del [o-.
OTRAS LABORES
ción de hermanos expertos tal de las Logias de la Obedien-
en diversos campos de la cia, 70 de ellas aún no han cons-
Destacó, también, el Gran
cultura , tales como Educa- tituido la Comisión de Acción
Maestro , las siguientes tareas:
ción, Justicia, Salud, Eco- MEs nuestro propósito im- Masónica.
logía, Economía 'Y Finan- pulsar un programa de manifes- En estOS momentos, se es-
zas, Obras Públ icas, con raciones culturales hacia la co- tin analizando las Memorias de
quienes estoy organizando munidad de la Orden en todo el las Logias para (Ornar conoci -
Comislon~ Asesol"ti que se miento de su acciÓn masónica.
. .. ..
conSlltUlran proxlmamen-
país . Como mpuesta a esta in-
quietud , hemos contado con la Entró en funcionamientO
te. En ellas se aprovecharán colaboración de la Asociación una Oficina de Relaciones PÚ-
los aportes que se recibie- Coral, que prtSenró en nuestra blicas. dependiente del Gabine-
ron en el ConventO Masólll- Sede un Festival con participa- te del Gran Maestro, con el pro-
co último. ción de 20 coros de la capital. pósito de establecer vin cu-
18) El día cuatro de septiem- Ademá s, la Resp:.L og ia laciones más fraternales entre
bre, con ocasión del trasla- MCo nco rdia~ N ° 151 o rganizó los hermanos de Santiago 'Y Pro-
do de los restOS de nuestro un Ciclo de Cine de películas vincias con el Gobierno Supe-
Venerable Hermano Salva- sdeccionadas que se esrá pre- rior 'Y atender sus necesidades e
dor Allende Gossens, sentando con gran éxito, en inquietudes" .
Miembro de la Asamblea funciones dominicales, junto
de l. Gran Logia de Chile, con el respe-ctivo comentario
se efectuó un Solemne Ho- crítico de los aspeCtOS técnicos 'Y
menaje de Recuerdo en este masónicos a cargo de esp«ia- HACIA LA
Gran Templo. listas
M
•
COMUNIDAD NACIONAL
19) La Gran MaeSHía y los
Grandes Dignatarios han Más adelante, el Jefe de la Or-
celebrado rtuniones esp«f- ACCIÓN MASÓNICA den agregó:
ficas , en forma separada, MCon el propósito de conse-
con los Venerables Maes- ~ Enel mes de septiembre se ha guir la mayor trascendencia de
•
tros, los Primeros y Segun- designado al nuevo Jefe del De- nuestros ideales hacia la comu-
REVISTA MASóNICA DE CHILE. 2 dK~ eX 1990 ,
nidad nacional, que comprende turas presentaciones, la progra- Orden Masónica, sus proyectos
y aprec ia la labor de esta institu- mación presupuestaria de nues- programáticos y la inr~nción de
ción, se está propiciando un tra Gran logia esrará determi- contribuir con sus estudios y
mayor acercamiento con las au- nada por esws estudios~. trabajos en la consecución de la
toridades nacionales, regiona- obra democrática del actual go-
les, departamentales y comuna- bierno. Su Excelencia espera re-
les. Uno de estos principales cibir los estudios anunciados so-
• REGLAMENTO DE
contactos se concretara• a traves bre los principales asuntos que
ELECCIONES
de una reunión amplia con los le preocupan, dada la cal idad de .
parlamentarios hermanos maso- nuestros profesionales y la reco-
"A comar del próximo año ma-
nes, que está auspiciando la De- nocida respetabilidad de nues-
sónico, se reunirá una Comisión
legación Regional de Valparaiso tra Orden·'.
especial designada por este
y Viña del Mar·'.
Gran Maestro con el propósito
de que analice los aspectos fun-
RELACIONES
damentales del Reglamento de
DESCENTRALIZACIÓN EXTERIORES
Elecciones y presente el proyec-
w correspondiente para su tra-
"Esta Maestría desea objetivar "El Jefe del Departamento de
tamiento en el Consejo.
sus anhelos de descentralización Relaciones Exteriores de la
Una de las principales preo-
trasladando su Gobierno Supe- Gran Logia de Chile, 1:, y
cupacio nes anuales de este
rior hacia los puntos Norte y V:.H:, René Carda Valenzue-
Gran Maestro es el de la Juven- •
Sur del país, con dos reuniones la , cuya ausencia debemos la-
anuales de su Consejo. amplia-
[Ud, para cuya atención se re- ..
mentar en esta ocaslon por su
creará un organismo especial.
das con representames de las delicado estado de salud, nos ha
Otra es el de la Extensión Cul-
respectivas regiones, desde las remitido un valioso. detallado y
tural, que contará con un Cen-
cuales se procederá, en lo posi - muy completo informe sobre las
tro Coordinador de sus activi-
ble, jumo con el conocimiento relaciones interpotenciales de
dades.
de su realidad, a obtener la solu- nuestra Obediencia, el cual se
Se ha propuesto y acordado
ción de los asunws que a ellas agrega ·'in extenso" a la presente
en el Consejo, fi jar d período de
les imeresen. La próxima y pri- cuenta para información de los
vacaciones en la Sede Central
mera reu nión en el mes de no- Hermanos acerca d~ las últimas
durante el mes de febrero . Por
Viembre se hará en Antofagasta. reuniones de la Confed~raci6n
lo tanto, los Talleres podrán ex-
Para atender la moderniza- Masónica Inreramericana y so-
tender su actividad logial en ro-
ción de la administración cen- bre la próxima que se celebrará
do el mes de enero. OtrO tanto
tral de nuestra francmasonería y en Ciudad de México·'.
podrá acontecer en la Obedien-
mejorar la percepción de sus re- . ..
Cla entera .
cursos, eswy contando con la
asesoría de un Comité de Admi - SOBERANO GRAN
nistración y Finanzas, que ha COMENDADOR
programado la utilización de los SALUDOS AL
adelantos tecnológicos yorgani- JEFE DEL ESTADO " Es un motivo de panicular sa-
zacionales, el cual se inicia con tisfacción para esta Asamblea
un diagnóstico de la actual es- " Hemos tenido recientemente contar con la presencia delllus-
truCtura administrativa. Junw la oportunidad de presentar lo.. tre y Poderoso Hermano Víctor
a este grupo de Hermanos Espe- saludos de la francmasonería Hugo Vásquez Díaz, Soberano
cialistas ya contamos con un es- chilena a Su Excelencia el Presi- Gran Comendador del Supremo
tudio para utilizar los servicios d~nre de la República de Chile, Consejo de los Grandes Inspec-
de computación, cuya adquisi - don Patri cio Aylwin AzÓCar . tores del Grado 33 para la Re-
ción y puesta en marcha depen- Fue una importame ocasión pa- pública de Chile, cuya reciente
derán de las recomendaciones
•
ra darle a conoc~r al señor Presi - elección y asunción al cargo mo-
que indique el Comité. En fu - dente el amplio espíritu de la tivan nuestras más cálidas y fra -
6 REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 docltmbl"e do: 1990
tcrnales felicitaciones. Es arn· los hombres de la renovación y los del mundo exterior que aquí
pliamenre conocida para esta de la fe , los hombres del oficio existen hombres · dispuestoS a
Asamblea su valiosa trayeclOria verdadero y de la buena volun- trabajar la cultura , a cautelar la
masónica en las logias simbóli· tad. Quiero compartir con lO- democracia, a cuidar la liber-
cas y su permanente disposición dos esta elevada dirigencia y a tad. ¿O no son estOS hombres ,
para solucionar nuestros proble- todos pido un trozo de sus vidas uStedes, los que laboran tam·
mas en la dirección superior . para el templo de la fraternidad , bién cada día y cada noche para
Enamos seguros del brillante un t rozo de sus vidas para espar· ejercitar la convivencia y para
desempeño con que conducirá ci r el credo a lo largo de Ch ile, asegurar la reconci liación de [O-
los destinos de la Masonería Ca· un trOZO para ayudar a los desva- das los hermanos de la patria?
pitular, como, asimismo, el lidos, a los ¡ncultos, a los jóve- Hagamos que el discurso logial
mant e nimien tO de nuestras nes, a los ancianos. a las mujeres derribe los prejuicios y traduzca
mejores relaciones" . todas . en acción, positiva y valerosa, el
Aquí se estudia para esta- pensamiento sereno y sabio de
llar afuera en obra y no bullicio, coda la Obediencia . Por eso
HOMBRES DE
, en creación y no falacia. Aquí se quiero llevar el Gobierno Supe-
RENOVACION educa para el aprender masóni - rior a las regiones para que sien-
co; aquí se aprende para el ac- tan ellas la presencia de la Or-
H
En su parte final, el informe del tuar ciudadano • den y desde allá dirigir los inte-
Gran Maestro expresa: reses comunitarios con la coope-
raciÓn recíproca y sol idaria de,
" He aceptado una tarea GRAN LOGIA todos sus integrantes . Por eso
apasionante y compleja que mis SUPERADA cambién el interés de reanimar
hermanos pensaron que podía la vida interna de los Talleres
cumpli r. Eso me dio un cierto "Quiero hacer con UStedes una para alcanzar la comunión de un
coraje, un sentido del sacrificio, Gran Logia que se empine a la laborar profundo, sinti éndonos
un sentimiento del honor y de la estatura de la modernidad y de cada quien responsables, si n ex-
responsabilidad moral q ue no la hislOria , una Gran logia que cusas , de que la voluntad de es·
pude eludir y que he asumido imite la más pura lecciÓn de sus far aquí signifiLa responder, sin
con decisión . Grandes Maesu os, una Gran descanso, a la misión que hemos
y estoy aquí en este Gran Logia hecha d e luz nacida del jurado frente al ara de nuestra
Templo de la masonería chilena diario afán de todos, de la sabi- . .. "
propIa conCIenCIa .
con todos mis hermanos mayo· duría y el corazón de uscedes .
res en el amor al saber, al ua· Quiero que sepan , los que aún ,
,
bajo y a la solidaridad. Ajenos al no me conocen , que mi voz no AYUDA A LA NACION
individualismo y a [a pusilani· tiene muros, que mi recinto de
midad y atentos sólo al qm.· ha. trabajo no tiene límites, que "Mi ro de nuevo este Gran Tem-
cer inacabado y al convivir fra - mis oídos no están cegados a la plo y veo a la lnstirución inte·
terno. Con todos se construye la inquietud y a la verdad de tocios grada por hombres investidos
justicia, la libertad y la toleran- mis hermanos . de las mejores cualidades para
cia . Con todos se edifica la cari - Quisiera exclamar hoy co- ejecutar la obra a que fueron
dad, la dol ida esperanza, [a paz. mo el poeta peruano del presi- destinados. Una comunidad de
No quiero aquí adentro a los dio: "i Hasca cuándo serán cua- laborar colectivo para investigar
agoreros del peSimismo y de la tro paredes! '·. Quiero abrir la verdad, descubrir la belleza y
discordia. Anhelo un hogar de nuestros valores, ideales y prin - difundir sus saberes . Una co-
allO y supremo destino espi ri- cipios a la comunidad que nos munidad fraterna para ayudar a
tual y moral. Y éste es de tocios acucia con sus necesidades, al la nación a ret'ncontrar su iden·
y no de algunos, y no debe do- hombre de la calle que exige tidad y a renovar su fe. Estar
lerse por voz mezquina o aser- nuestra ayuda, a la autoridad aquí no es vivir sin desazones,
ción errada. Somos los hombres civil que espera nuestro ju icio prisas ni desperezos , ni menos
y
de la revitalización la unidad, seguro. Quiero que sepan tocios eludir las ásperas tareas huma-
REVISTA MASÓN KA DE CHILE. 2 d,mmb", d~ 1')9() 7
nas. Es, lo sa~n todos, trabajar DIFICULTADES constitucional resperable y res-
la responsabi lidad ~n la soledad petada ~ .
de los Templos con ardiente cal- "EI mandato que inicio desde
ma para reconquistar la auténti- este alto cargo no está exento de
ca comunidad del hombre, la incomprensiones y de críticas y ADHESIÓN
maravillosa ocasión de trascen- sé que enfrentaré muchas difi- FRATERNAL
dencia y la espléndida vocación cultades, pero afirmo la con-
del masonismo. fianza de lograr la tarea con el "Quiero, finalmente , levantar
esfuerzo y la colaboración de to- m i voz para ratificarles que he .
Espero confiado en que
dos. Porque en ese apoyo, soste- recibido la fraterna adhesiÓn de
nuestro quehacer sea capaz de
nido en la aspiración al cambio, mis hermanos en estos cortoS
responder efectivamente a los
al estilo diferente que todo meses y quiero agradecerles en
requerimienros del país en este
hombre nuevo que dirige tiene esta tarde de octubre, como
momento de recuperación, re-
derecho, se integran y están re- ellos se merecen , esta leal cacle-
novación y cambio. Y que a la
presentados todos ustedes que na de masones sinceros. Quiero
vez sea capaz de apoyar las ini-
están aquí --<omo lo he di- reconocer en tocios la afinidad y
ciat ivas que surjan de la comu-
cho-- para levantar la estatura el acuerdo, y también la diver-
nidad y ofrecerle la responsabi -
de este gran edificio espiritual y gencia . Y esta cadena de apoyo,
lidad de realizarlas.
m aterial de la francmasonería signo de la unidad en lo d iverso
Que nadie diga, pues, q ue chilena. Que ninguno de uste- y de la continuidad constitucio-
hemos vivido en un estado de des, en sus [Link] Respeta- nal , es la fuerza que me anima ,
•
inedia francmasénica en esros bles Logias, se sienta indiferen- es la potencia que me reconforta
años, porque ese nadie debe sa- te y ajeno a los problemas de también en la 50ledad de mi
ber que es nada más q ue su pro- nuestro diario vivir masónico, pensamiento. Gracias a todos
pia culpa, su máxima culpa. El porq ue ustedes son la voz y la por trabajar para la unidad y
al imenm de la doctrina está pre- expenencia, porque UStedes son trascendencia, para la renova-
sente en cada rito, en cada sím- la Gran Logia de Chile, aquí en ción y el oficio. Gracias a tocios
bolo, en la historia y en la filo- este cuerpo coleHivo de la Gran por la comprensión y solidari-
5Ofía, en los textos y en los hom- Asamblea y allí, en el interior dad . Gracias por su imocado
bres mayores que son nuestra de sus Templos. Son, pues, voz m agisterio de fraternidad. Y
cultura y que desbrozan el ca- y expe riencia: son autOridad gracias por scguir cultivando el
mino en el peregrinaje hacia el esp íritu, la responsabilidad y la
.,
perfeccionam ien ro" . paz .

CONCEPTOS INOLVIDABLES

" La emancipación del hombre por medio de la con fe en el mejoramiemo social, trabajen sin
iluminación de la imeligencia, la libertad del descan50 los hombres de la luz, emonces y sólo
hombre por medio de la irradiación de la justi- entonces no habrá leyes injustas, ni erróneas
cia, he aquí la idea fundamental y el principio teorías en los pueblos".
inalterable de la histOria masónica". "Educación de las inteligencias por la Ver-
"Cuando en toda hora y en todo momento, dad ; Fraternidad de los pueblos por la J usticia".
en el Templo, en ia calle, en la casa y en la
oficina, sin distinción de clases o nacionalidad, Guillermo Mam.•
con la tenacidad de una convicción profunda, emi nente masón

• REVISTA MASÓNICA DE CHILI , 2 dKonnbn: dt 1990

')0 AÑOS DE VIDA MASÓNICA
•

LA GRAN LOGIA PREMIA A MERITORIOS HERMANOS

Med io sig lo de ininterrumpida actividad

En la Asamblea de la Gran 1.0- Osvaldo Donoso Lobos. de la "Paz y Concordia" N° 13,

gia de Chile, celebrada el 27 de Resp:. Logia " Armonía" de Concepción.
octubre último, el Gran Maes- N° 76. de Santiago . Gu.5[avo Satavia Iglesias, de la
trO IH:. Marino Pizarro, proce- Héctor Etcheverry Daza, de la Resp:. Logia " Deber y
dió a hacer entrega solemne de Resp:. logia " Independen- Constancia" N ° 7. de San-
.
la medalla con que nuestra Or- cia" N° 38. de Val paraíso. nago.
den distingue a los venerables EduardoJara Ruiz, de la Resp: . Alelandro Soria Varas, de la
hermanos que cumplen 50 años Logia - Educad o r Pedro Resp:. Logia " Franc isco
de ininterrumpida vida masó- AgulrreCerdaN° 15 3", de Bilbao" N ° 23, de Iqui-
.
mca. Santiago . . que. .
Al instante de otorgar la Isaac Lerner Berman , de la Federico Vallejos Gallegos, de
condecoración a cada uno de los Resp:. Logia "Sinceridad" la Resp:. Logia "Esmeral-
hermanos, el IH:. Pizarro tuvo N° 60, de Sannago. da" N ° 30 , de Concepción.
conceptos especiales para desta- Raúl Maldonado Comelo, de la Osvaldo Wagner Ríos. de la
car la valiosa misión que ellos, Resp:. Logia "Jorge Was- Resp:. Logia "Helios"
con ejemplar lealtad a los prin- hington" N° 56 , de Ran- N° 110, de Quilpué.
cipios e ideales masónicos , es- cagua.
tán realizando desde el lejano Carlos Maureira Lazo, de la
día en que se Iniciaron . A su Resp:. Logia " Derechos AGRADECIMIENTOS
vez, el Gran Secretario General Humanos " N ° 100 . de
VH:. Orlando Guerrero. en Santiago. A nombre de los hermanos dis-
forma preVIa, dio a conocer una Hugo Miranda Munizaga, de la tinguidos con la condecoración
breve biografía masónica de los Resp . :. Logia "Acción ~ otorgada por la Gran Logia de
agraciados . N ° 66, de Concepción. Chile, habló el VH:. Jordán
Los queridos hermanos que Jordán Obilinovic Pavicic, de la Obilinovic Pavicic, de la Logia
se hicieron merecedores al pre- Resp:. Logia " Pokrer " "Pokm " N° ')4 , de Antofagas-
mio en referencia son: N° 54, de Antofagasta. ta, quien agradeció por todos
LUIS Palma Lavanderos , de la ellos. Destacó el hondo s1gnifi-
Vladimir An c ic Ramírez, Resp:. Logia "Fraternidad" cado que le atribuían a la cere-
miembro de la Respetable N° 2, de Concepción . monia que acababan de vivir y
Logia "Atenea" N° 67 , de Osear Pineda Melo, de la expresó el reconocimiento a la
Santiago. Resp:. Logia "Fraternidad - O rden por las sabias enseñanzas
Amonio Cabellos Soriano. de la N° 2. de Concepción. recibidas que tanta importancia
Resp:. Logia "Mosai co" Manuel Pi nochet ~púlveda, de revisten para la for mación ime-
N° 125 , de Santiago. la Resp:. logia "La Cante- lectual y moral de sus miembros
Francisco Cabezas Latorre, de la ra" , N ° 130, de Santiago. y la labor que cada uno debe
Resp:. Logia kFranklin " Pedro Osear Puentes HentÍ- realizar en bien de la comu-
N° 27. de Santiago . quez, de la Resp:. logia nidad.

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 donrmbt-t <k 1990 9

 •

, -
HERNAN MUNOZ SEGURA

En la madrugada del sábado 27 lidad en todo el aContecer de su Nuestra revista, q ue lo tu-

de octub re ÚIUffiO pasó a deco- vida, realzando cada uno de sus vo como uno d~ sus colaborado-
rar el Oriente Eterno el Il ustre y an os con el sello del hono r y de res, reafirma los conceptos ya
Vene rab le H ermano H ernán la virtud. exp r~sados sobre su personali .
Muñoz Segura, quien se distin- dad y cree oport uno t ra nscri bir
El Gran Maestro de la Gran
guiera en nuesn a O rden por sus las sigu ientes líneas q ue c;l escri·
Logia de Ch ile, 1:. y VH :. Ma·
relevantes m~ r itos y su inque- biera rec i enreme nt ~:
rino Pizarro P izarra, ¡untO con
brantable lealcad a 5US princi-
expresar las más sentidas condo·
pios e ideales. "Los g randes valores espiri-
lencias de nuestra Institución,
Tanto en su Logia "Deber y tuales y morales de la humani-
an tes de iniciar los trabajos de la
Constancia" N° 7, del O rieme dad los proclama la Francmaso-
asamblea celebrada ese mismo
de Sant iago, como en la Gran n~ría Un iversal por sobre todos
dia, solicitó un minutO de Silen- •
Logia, ocupó altas dignidades. los ot ros valores como los más
cio en homenaje al VH :. Her-
Su desempeño como P residente importantes y trascendentales,
nán Muñoz Segura.
del Tribunal de Honor del Go- por estar más acordes con los
bierno Superior de la O rden pu- En los momentos d~ su des- hechos de la ~xperienc i a, los
so de relieve sus condic iones de ped ida ~n el cam posanto I~ fue- p rincipios d~ la razón y la con·
gran masón y de homb re (rate r- ron rend idos los honores póstu- ciencia que debe mani festarse
nal y juSto. Asimismo, en el mos de la Masonería, exteriori- en el hombre para labrar su per-
mundo profano, su cal idad pro- zándose lo que su paso al O rien- fecc ionam iento" . .
fesiona l de abogado, le granJea- te Eterno ha sig ni ficad o para la
ro n siempre el respeto y el apre- Gran Logia de Ch ile y c:l Supre- y así lo creyó Hernán Mu-
cio de la comunidad. Jamás ol- mo Consejo, q ue lo contaron ñoz Segura al consag rarle lo
vidó las enseñanzas re<ibidas en como uno de sus más activos y mejor de su vida a la O rden
nuestrOS Templos y las h izo rea· di lectos hermanos. Masónica .

ARIEL NO EXIG IR DEMASIADO

Afie], genio del aire, representa como sabéis, ~n "No le exijamos demasiado al universo. Re<ihe
el simbolismo de la obra de Shakespeare. la muchos ~ idos que p ueden pugnar con los
parte noble y alada del espíritu. Aciel es el nuestros.
imperio de la razón y el sentimiento sobre los
bajos estÍmu los d~ la irracionalidad: es el entu- No olvidemos que cada uno de nosotros es
siasmo generoso, el móvi l, alto y desinteresado parte de u n todo y que todas las otras partes
en la acc ión, la espi ritualidad de la cultu ra, la cuen tan con q ue lo recordemos.
vivacidad y la gracia de la inteligencia. El rc;r-
mino ideal a que asciende la selección hu mana, Golpead demasiado fuerte y no os abrirán.
rect ificando ~ n el hombre superior los tenaces Pedid demasiado y no os será dado. Buscad
vestig ios de Calibán, símbolo de sensualidad y . . " ..
ImpaCientemente y no encontrareiS, nos acon-
d~ torpeza, con el cincel perseverante de la vida. sejan sabias expresiones.

REVISTA MASóN ICA DE CH ilE, 2 dimmlm de 1990

 ,
EVENTO HlSTORlCO:
•

EL CONSEJO DE LA GRAN LOGIA

SE CONSTITUYE EN ANTOFAGASTA
Lo hace por primera vez fuera de su sede en Santi ago

M ..... GNA TEN IDA

El 16 de noviembre últImo, el Gran Maestro 1:. y

VH:. Manno Plzarro Plzarro. Grandes Dignata-
nos y OfiCiales, y Consejeros de la Gran Logia,
[Link] a Antofagasta para celebrar en esa CIudad
la pnmera reunton del gobIerno supt'nor de la
Orden fuera de su S(-'de central en Sannago. Se
cumpl la as. con el acuerdo prevIo de descentralizar
sus funCIOnes dos \'eces al año. r consUtul Tse en el
norte pruncro, r más tarde en el sur, con el objeto
d(' conon,'r en el terreno mismo las inqUIetudes y
problemas de las correspondIentes JunsdicClones
masóniCas,

En be... .....".,<, cIt An,ofa¡tas,a"p"mernd. ,n¡U'tfJ.. Hit ........ ""

RECEPClON
vv .. HH .. J"",n 1)"....... n.......... Dome,or H'>ful T"lnI... ("""qc .. '
H....oru ... <k la <.ofan I.o>¡: ..... ) W ..... rJ.u {'fU""". Jtl~ J... ReI .. "'f""
En el aeropuerto de Cerro Moreno. el Gran Maestro Publo... (')t,.w,n-~ b M,fIlO!LiI. 00.. p'''''''''' ¿j honJ... '-1"" tn~,I.n.
nlt m:,n", l ..nt"",1
}' las dernas altas autoridades que en t:st momento
olrribaban, reo bleron el cordial saludo de bIenveni-
da del representante regIOnal del Gran ~[Link]
VH:. Raul Martlnel Barra13 , de los Venerables TENIDA DE [Link] GRADO
Maestros de las Lop;tas de la wna ~. de numerosos
hermilnos que acudIeron a reCI bIrlos. El mismo dla, a las 21 horas, se celebró una reu-
Posteriormente, en el Hotel Anrota,c:asta, el mon conjunta de rodas las logIas de Antofagasra y
Jefe de la Orden, VH:. Plzarro, ofrecIÓ una confe- alrededores, en pnmer grado, balO la presldt'ncia
rencia de prensa a rodos los medIOs de comu nica- del VM:. de la Rt'SIXtable Logia "Umon y Cultu-
ción local En esta oportumdad el Gran Maestro ra~ N ' 14 , QH:. Carlos Melendez Maldonado, con
expuso los mm ivos de su VIaje y contesto las multl- la asistencia especial del Gran Maestro [1-1:. Piza-
pIes preguntas que le formularon los penodlstas en rro, airas autoridades que lo acompañaron, grandes
sus deseos de conocer y difundIr lo que a su enten- represc=ntantes de la Gran Maestria de la lOna nor-
der constHuia una nueva era en la vida de la Ordt·n. te . y Venerables Mat'SrfOS y delcS3ciont'S de lOJas
Tanto el dIario El [Link]"'o como la radio y la las logias locales y de valles cercanos. Tamblen lo
televisión mformaron ampba y oportunamente res- hici~ron el Jefe de Relaciones Publicas de la Gran
pectO a esta entreVlsra. logia, VH:. Eduardo Grunert; el Jefe de PubliCa-
dlC~m~ dr 1990
RFVISTA MASONlCA DE CHILE. 2
"
ciontos, VH:. Alfredo Valdés, y el Director de alto cargo, oportunidad en que expresó que
nuestra Revista, VH:. Juan Dixon, quienes inte- "anhelaba para nuestra Institución un il"!lpulso de
graron la comitiva dd Gran Maestro. revitalización a través de la unidad , la fraternidad ,
la cultura y la modernización" . $eií.aIÓ cómo, con la
colaboración encontrada en todos los secrares de la
BIENVENIDA Orden, se están poniendo en práctica los propósitos
enunciados; uno de los cuales, de trascendente
Tanto el Venerable Maestro QH:. Meléndez como importancm para las Logias alejadas geográfica-
el Gran Delegado Regional VH:. Martínez Barra- mente de Santiago, es la descentralización de las
. .
za, tuvieron expresIOnes muy conceptuosas para funciones directivas de la Gran Logia, con el fun-
destacar la Importancia que atribuían a este viaje cionamiento, dos veces al año, de su Consejo en el
del Gran Maestro y las demás autOridades de la norre y sur del país.
Gran Logia que, por primera vez, se trasladaban en Por último, el 1:. y VH:. PIzarra, en concep-
conjunto a esta región del país para informar sobre tos de gran contenido masónico y fraternal, exhor-
la labor del gobierno de la Orden, captar en el tó a los hermanos de Amofagasta y valles represen-
terreno mismo las inquietudes masónicas regiona- tados en esta tenida, a no cejar en sus empeños por
les, y aplicar las medidas o soluciones necesarias en superar la accIón intra y extramural de sus logiaS,
los casos que fueran sometidos a su consideración. única manera de consolidar el respera y prestigio de
A su vez , el Orador QH:. Mario Quiroz López nuestra Institución en la comunidad de todo el
reitero los saludos fraternales de las Logias de la país.
zona y la uascendencia que para todas ellas entra-
ñaba la visita del Gran Maestro e ilustres acompa- •
ñantes. HERMOSO REGALO

Con profundo agrado fue recibido por las Logias de

LABOR INTRA Antofagasta el hermoso obsequio de un juego de
Y EXTRAMURAL tres candelabros, que fuera entregado por el Gran
Maestro de Ceremonias, QH:. Rodrigo Lorca W.,
En seguida, representantes de las distintas Logias quien lo hizo en nombre del Gran Maestro y de la
dieron a conocer la labor iotra y extramural que Gran LoRia de Chile.
realizan, destacándose al efecro el IRforme del
VH:. Dmko Franulic Harasic, qUien sintetizó la
efectiva tart.'a que están cumpl ¡endo los t res talleres ÁGAPE FRATERNAL
antofagastlnos; "Unión y Cultura'" N" 14,
'"EspITiru Libre"' N" .19 Y "Pokret"' N" 54. Se dio H~rmino a la ceremonia con un ágape frater-
ASImIsmo, las Respetables Logias "Espíritu nal ofr~'Cido por las Logias de Amofagasta y valles
Fraternal"' N" 20, de Chuquicamata; "Oasis Fra- cercanos, el cual fue agradecido a nombre del Gran
ternal"' N " 60, del valle de Maria Elena; "Unión y MaestrO y Gran Logia de Chile por el Gran Secreta-
Esfuerzo"' N 85, de Tocopilla, y "'Río Loa"'
Q rio General VH:. Orlando Guerrero Delgado.
N° 111, de Calama, informaron ampliamente so-
bre sus trabajOS internos y en el mundo profano.
Todas ell as cumplen a cabahdad su cometido ma- lX>CENCIA MASONICA
sónico y lo hacen en un medio que reqUiere de no
pocos sacrificios y de acerado temple fraterno. Al día SIguIente, 17 de noviembre. los Grandes
Vigilantes, VV:.HH:. Ricardo Zúií.iga Quczada y
Jorge Carvajal Muñoz, y el Gran Orador YH:.
HABLA EL GRAN MAESTRO Eduardo MlIií.oz Valdivieso, celebraron con los res-
pectivos oficiales de las Logias de la región y her-
Finalmente usó de la palabra el Gran Maestro IH:. manos de sus columnas , una Importante reunión
Marino Plzarro, quien dioa conocer la amplia labor de cuácrer docente. En ella, los encargados de la
realizada por la Gran Legla desde que asumiera su docenCia masóOlca en el gobierno simból ico, IOfor-
01 RI:;VISl'A MASOl\K.A DI: <-HILE.. 2 dlc",mb~ ..le 1'1',111
maron sobre lo que se hace y se proye<taen tan vital mente . Todos ellos pudieron imponerse de impor-
ru bro de nuestra Orden . Impartieron , al mismo tantes asuntos que competen al gobierno superior
[ i ~ m po, las instrucciones prec isas para el mejor de la Orden y del celo y fervor con q'ue los miem-
desarrollo de las cámaras y destacaron la Importan- bros del Consejo cumplen sus delicadas y com-
cia de una adecuada metodología en el proceso plejas labores, inspirados en su sagrado deber de
in iciático formativo de nuestros hermanos, espe- dirigir los destinos de la masonería chilena.
cialmente de aprendices y compañeros. En esta oportunidad , la Gran Logia de Chile
obsequió a las Logias de Anrofagasta un galvano
recordatorio del histórico Consejo celebrddo en esa
CONSEJO AMPLJADO ciudad y una hermosa biblia para su templo p r~n ­
DE LA GRAN LOGIA cipal.

Más tarde, presidido por el Gran Maemo 1:. y

VH:. Pizarro, se reunió el Consejo de la Gran REGRESO A SANTIAGO
Logia de Ch ile , en sesión histórica, por tratarse de
la primera vez que lo hace fuer'ol de su sede habitual La mayona de los miembros del Consejo reg resó a
en Santiago. Santiago el domingo 18 de noviembre, en tanro
A esta reunión fueron invitados los Grandes que el Gran Maestro VH:. Manno Pizarro, acom-
Delegados Regionales y Venerables Maestros en pañado del Gran Secretario General VH.·. Orlando
dmlo de todas las Logias de la Ju risdicción, así Guerrero y del director de nuestra Revista, VH:.
como los VV:.HH:. Jefe de Relaciones Públicas. Juan Dixon, p roseguía viaje a Iquique y Arica, gIra
de Pubhcaciones y de la Revina Masónica, de tra bajo sobre la cual informamos en Otras co-·
QQ:.HH:. G runerr , Valdés y Dixon, respe<"tiva- lumnas de esta misma edición.

NUEV A DISTINCIÓN

VH:. Lu is Gómez Catalán , distinguido miem-

bro de la O rden y Premio Nacional de Educa-
ción, fue designado Presidente Honorano de la
Corporación Cul rural " Prometeo" que, bajo los
auspicios de la Respetable Logia N° JO 1 que
lleva este nomb re, actuará en favor de la cultura
y fomento de los valores morales y espi rituales
en la comunidad. Este nuevo centro fue Inaugu-
rado en una sencilla ceremonia realizada en
nuestra Casa Masónica el 22 de noviembre úl ti·
mo. Es presid ido por el VH:. Ped ro Salas
Ocampo, ex Venerable Maestro del Taller pa-
troClnante.

KI:VIITA MASONI<":A DE <":H llE . 2 .J,<,~mlx~ "" 1')')1) II

 EN ANTOFAGASTA
•

l. El Gran MlOtsuo VH:. Manno PI~, KOfllpeñadodoe 101 VV:. H H:. OrbndoG ..... rffO. Gran s..:~arIO G.."'md. Rau! Mamrw1 Barrua. Gran
DeJ~&odo R~8,,)n.l. y A1f=lo [Link]. Jek de: Pubh~oorw:s <k Lo. Gran 1..08'" duran,e la VIS"" d~,uada.l Mau:I01"", [Link] ¡k Antofagos'o
2. Los mlJmoII IlUSfrU H .. rma ..... ~n (~,,, ...l (ron'" dd M.U5OIm.

} y 4 El (¡n" ManHo )' :IO(om~" ,-,m.o IJ bcurla Nuoc-'. luz'. <1"" cum¡>k una abntgada , human" ....'. IJ,bor de: Mención ~I 11<-,0:" ,.
dl>"U""'o., ~[Link] m [Link] OfT'll ,mponame KI,,-,dad nle ...... de: Jo. ,,"mllIOl dt la lOna.

~ Moou..wnlO ....¡::'oo. la """''101',. dt (;ah".I. \t,,,nJ. ",bulO do. m:onJC,mOCCnCO de- Anlohp •• a la ''''',o:nr ponll&.
6. Du",,, ... una o. 1........ noonn ,..,Irilr...b" tn Amof~¡::••u. Ik , ...... omh. dr_.... al*Kw Iof, Vt'n(.,.bln Hermanos Edu;lrdo GN~. Jt1.-dI'
[Link] Publicas <k l. [Link] I..o@" ... , Ro"l M ....lInn &rrau. Gnn Drlr¡cado R.¡::oon.t] del (,nn M.... ru; FkI<C:lI T"lnk., 0.>nw,... .... Hu".... ,"'.
JIU" 1>'...,.,. nun'ro l),l'nClor. Rodn¡::o Lona. c.. ... n Man,rodr ÚKmon,;tS, ~. <.MM \ldrodn />IalJonaJo. Vencnbk M;¡n,n, d..1. Rnf'.' I.u¡,: ..
·Unoon y (..,1."... N' 14 .

14
 IQUIQUE REAFIRMA SU FE
EN NUESTROS POSTULADOS
Así lo testimoniaron sus hermanos ante el
Gran Maestro de la Orden

Una intensa actividad cumplió el Gran Maestro,

VH,', Marino Pizarra Pizarro, durante su corta gira
a las ciudades de Iquique y Arica en los días 19 al
22 de noviembre, donde fuera acompañado por el
Gran Secretario General, VH:. Orlando Guerrero
Delgado, y el Director de nuestra revista VH:. •
Juan Dixon W .
-
Ca~ destacar la activa partICipación que le
cupo al representante del Gran Maestro en [qui-
que, VH:. Mariano Correa Toledo, ramo en la
organizaCión misma de los actos prog ramados co-
mo en la conferencia de prensa ofrecida por el Jefe
de la Orden .

SOLEMNE TENIDA

El 19 de noviembre. el Gran Maestro p reSIdió una

solemne tenida de conjumo de las tres Logias de
¡quique: "Francisco Bilbao" N° 2j, "José Victori -
no Lastarna" N° 53 Y "Tarapacá" N<' 57. En esta
oportunidad el Jefe de la Orden proceJió a instalar El Gn.n Matirro VH:. Maru"oO Piurro y el Gf1In S«",u,,,,, VH:.
Orlando [Link]',,,,ru. ap"r«en Jumo .1 busto MI h~roc de lqu'que.
al nuevo Venerable Maestro de la Respetable Logia Anuro Pral. IT>OnuffirnW ~rI,l:Ido en l. plu. prlrKlp;ll M ..... clm.l.d,
Q
N 53, VH:. Faud Asserella Cervantes, quien
reemplaza al VH:. Fernando Varela. d que hubo
de declinar el cargo por enfermedad. por la nueva era que estaba viviendo la mdSOnería
luego de cumplida esta ceremonia, el Gran en C hile desde que asumIera su alto cargo. Se
Maestro hizo entrega del mallete al Venerable refirió, en se,guida, a la labor que cumplen los
Maestfocle la Respetable Logia "Tarapacá" N° 57, talleres de ¡quique, tantO intra como exrramural,
QH.·. Juan Francisco Yez Gamboa, el cual [Link]- que refleja el espíritu de trabajo que anima a sus
ció la distinción y asumió la direcciÓn de la tenida. hermanos y la fraternidad que los une .
Al hacer uso de la palabra, el VH:. Vez destacó la Más adelante, se informó separadamemede las
importancia que las Logias de lquique le atribuían rareas que realizan las tres Logias locales, particu-
a la Visita del Gran ~iaestro y el agrado que sl'm ían larmente en el mundo profano.
REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 2 dl(l(mbr~ M 1m
"
O BSEQUIO hará pos ib le un m ayor y más efectivo Contacro con
las Log ias regionales, alejadas de Santiago. y per·
El Gran Secretario General, VH :. Orlando Gue- mirirá, con el terreno mismo, el conocimiento y la
rrero Delgado, en breves pc:ro sig nificativas pala- solución de cualquier problema que entrabe el auge
bras, p rocedió a hacer ent rega al VM:. de una de la actividad masónica en uno u otro valle.
hermosa Biblia en calidad de obsequio de la Gran
El Gran Maestro felicitó a los talleres de ¡qu i-
Logia para su uso ritualíStico en las tenidas de los
que por la labor que están cumpliendo, interna y
talleres del valle .
externamente. y exhon 6a sus miembros a perseve-
rar en sus afanes que, como los de la Gran Logia, .
contribuyen a realzar el prestigio de la O rden en
MENSAJE
nuestro país .
DEL GRAN MAESTRO
En el ágape fraternal, que puso térmi no a la
Por último, el 1:. y VH:. Marino Pizarro, en un (eoida, se vivió un ambieme de gran cordialidad
cordial y conceptuoso mensaje, infOrmó amplia- masónica y de profundo agrado por la visita del
mente sobre la labor realizada por la Gran Logia Gran Maestro e ilustres hermanos de la Gran Logia
desde el momento mismo en que asumiera la jefa-
que lo acompañaron en esta gira.
{ura de la Orden. H izo especial referencia a la Esta visita a ¡quique testimonió ante la jefatu-
nueva modalidad establecida, en el sentido de des- ra de la Orden y comitiva que acompañó al Gran
centralizar dos veces al año las labores directivas de Maestro, la excelente disposición de los hermanos
la Gran Logia, cosa que acababa de iniciarse con de la zona para acentuar sus empeños de superación
una reunión de todo el Consejo en la ciudad de y trabajar Sin reservas ¡:M)r el bien de la masonería y •
Antofagasta y que proseguirá, dentro de poco, en de la obra en beneficio de la comunidad en que euá
el sur del país. Esta Iniciativa, que es hiStórica, empeñada.

PROMETEO

Manly Hall, en su obra sobre el secreto dd ficación de los diOSes y el mas des;nteresado
fuego, nos revela que -de acuerdo con los servicio de unos a orros.
misterios griegos-Ios dioses, contemplando el Sin embargo, los hombres fut'ron irrefleXI -
mundo desde el monte Olimpo, se arrepintie- vos y egoístas. T omaron el fuego dIvino que les
ro n de haber creado al hombre y como nunca le había traído Prometeo y lo emplearon para des-
dieron a ese ser primitivo un espíritu inmortal, t ruirse entre sí. Incendiaron las casas de sus
decidieron que nada se pc:rdería si los disconfor- enemigos y con la ayuda del calor templaron el
mes, pendenCieros humanos fueran completa- acero para hacer espadas y armaduras. Se volvie-
mente destruidos, deJando asi vacante rn lugar ron más egoístas y arrogantes, hasta el punto de
qur ocupaban para una raza mas noble . desafiar a los dioses, ya que ahora no podían ser
destruidos porque poseían el fuego sagrado.
Prometeo, al descubrn estos planes de los
Prometeo , por su generosa :lCtitud, fue en -
dIOSes, y por el gran amor que encerraba en su
cadenado y puesto en la cima del monte Cáuca-
corazón por la luchadora humaOldad , decidió
so, donde debía soportar a un bUitre que le
traer al hombre el fuego dlVIOO que haría a la
picoteaba el hígado hasta que un ser humano
raza humana inmortal. En esta forma ni los
lograra dominar el fuego sagrado y se hiciera
dioses podrían d estrUirla .
perfecto. Esfa p rofecía la cumplió Hercules ,
Voló Prometeo hacia el hogar del d ios sol y, quien ascendió al Cáucaso. rompió los grilletes
encendiendo una pequeña caña en el fuego solar, de Prometoo y lihcrtó al amigo del hombre que
la trajo a los hijos de la tierra previni~ndoles que había estado sometido al tormento por larguisl-
el fuego debería ser siempre usado para la 810n - mo tiempo.

" REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 d,mmb ... de 1990

 LAS LOGIAS DE ARICA REALIZAN
UNA AMPLIA LABOR COMUNITARIA
Ejemplar trabajo en el Hogar del N iño que •

alberga a 76 pequeños y adolescentes

TENIDA DE GALA EN
HONOR DEL GRAN
MAESTRO

Cumplido su cometido en ¡qui -

que, el Gran Maestro VH:. Pi ·
zarro prosiguió viaje a Arica,
uniéndose a su comitiva el •

VH:. Huso Gil Duoreuil, su

representante n:gwnal con sede
en esa ciudad. A su llegada al
aeropueno fue recibido cordial-
mente por los Venerables Maes-
uos de las Respetables lo-
gias "Morro de Arica" N° 29 Y
"J uan Noé {:revani" N° 159, El Gtln M""",ru, VH:, MalIno p,t.a,ro p,t.a,ro, w J,,;¡:c a 1m
QQ:.HH:. Oreste Soromayor ,,"manos de 1.., Lo,!:,.., de Anca. I:.scIKN,' SU ,zqu,erda , el V:.M:.
Ornlc Soo:omayor. qU'n! prn,d,ó l. so'cmnoe (cr"da n! honor delJdc
Rueda y Rafael MonreClnos de I~ O,<I<'n.
Díaz , respectivamente; además
de un numeroso grupo de ilus-
tres hermanos del valle. Orden y a la que dedican prefe- A nombre del Gran Maes-
rente atención ambos talleres rro agradeció. en un breve dis-
del valle. cu rso, el Gran Secretario Gene-
EN EL HOGAR DEL NIÑO El presideme de la Sociedad ral VH:. Guerrero, felicitando
PrOtenora de Menores "Hogar a los dirigemes y personal del
Más rarde, el mismo día 21 de del Niño", QH:. Avelino Vi- Hogar por la magnífica labor
noviembre , el Jefe de la Orden, ceme lo )alña . dio una cord ial humanitaria que realizan y que
VH: . Pizarro, acompañado del bienvenida aIIH:. Pizarro y co- pcrmitt: que 76 ninos y adoles-
Gran Secretario General VH:. mitlva que lo acompanaba. cemes puedan viVir en un graro
Guerrero, del Director de nues- Lut:go lo invitó a participar ~n ambiente y asegurarse un mejor
•
tra Revista VH:. Dlxon, de su un ano organizado en su honor . porvemr.
represemame e..n Iqulque VH:. donde le cupo una destacada ac- En seguida, elIH:. Pizarra
Gil, y orros hermanos. hiZO u na tuación a los niños que IOtegran y acompanantes fueron invita-
visita al Hogar del Niño que el conjunto folklórico del Ho- dos a recorrer las diferemes de-
funci ona en la ciudad, obra ésta gar. que imerpretódive rsas p ie- pc:ndencias del H ogar , impo-
que M' debe a la iniciativa de zas musi cales en muy boena niéndose de la admIrable labor
distinguidos miem~ros de la forma . que r~lizan algunas damas. co-
REVISTA MASÓ"ICA DE CHIU. 1 d",rmb", de I')')U
"
 de conjunto presidida por el V~­
ne rab l~ Maestro QH :. O rest ~
Salomayor Rueda, ra asistencia
d~l G ran Delegado R ~gio n a l
del G ran Maestro, VH :. Hugo
G il Dubr~ui l , y de numerosos
h~ rmanos, en hono r del j ~ f~ d~
la O rden y comit iva de la Gran
Logia de C hil ~.
El VM:. Sorom ayor , ~n
muy fraternales términos, d io la
b ienvenida al G ran Maestro
l H :. Piza rro y le expresó la
enorm~ satisfacción de las lo-
gias de Arica por su visita y por
la importancia q ue revesda para
el fut uro inmediato de los talle-
res del valle. Expresó también
El Gnln .xcmarlU ~roenoJ. VH:. [Link] Guerrttu. en 101 rnDr'Mn·
una cordial salutación al 5«"re-
101 fl1 que ~nlrt,(. un. MrI'l'lOU S,bi,••1 V: .Mo'. Üfffl~ So!Of'I'IIyot' • tario General VH :. Guerrero y
OONqUIO dt b G .... ~ ... 101 nlllc-rft dt Ario a nuestro Duector.
Posteriormente le ofreció la •
palabra al Gran Delegado Re·
mo la asistente soc ial señorita tu en el pasado. Una completa g ional del Gran Maestro, VH :.
Flavia Anativ ia Leiva y la psico- descripción verbal de los acon- Hugo Gi l, quien, junto con sa-
soc ióloga señora María Fernán- tecimientos que, paso a paso, ludar aI IH:. Pizarro yacompa-
dez de Gcxloy, las que, luntO al hacía e l VH .·. Dr. Hernán Sudy ñantes, hizo una completa sem-
QH:. En rique Flores R . y ou os Pin to, de gran versación en ma- blanza del Gran Maestro y de la
aCflvos hermanos, d«iican gran teria histórica, impuso en deta- me ritoria t rayectoria que ha
parre de su [lempo a brindar lle a los dustres vIsitantes de disti nguido su vida pública y
me¡Ores condIciones de vida a hechos que tanta sign Ificación masón ica. Subrayó que desde el
niños en situación Irregular. tuvIeron para nuesu o país en instante m ismo en que asum ió
esos le/anos años. su alto cargo, "~II H :. Pizarro se
abocó d~ inmediato a aplicar su
VISITA AL programa de trabaJO, cuyos
MORRO DE AR ICA TENIDA DE GAL A objetivos principales son buscar
la participación activa de codos
Una detenida vlsila al Morro de Con una tenida de gala celebra- los mIembros de la O rden a lo
An ca, de g lOriosa recordación da en su nuevo y ampl io tem- largo del pa¡s, revitalizando sus
hIstórica, le perm ltló al Gran plo, los hermanos de Anca die- cuad ros co n e l fin de darl e
Maestro conocer los adelantos ron realce especial a la VIsita del mayor vida y hacerla moderna y
que allí se han efectuado para Gran Maest ro IH :. Pizarro, tes- ágil, de acuerdo con los tiempos
perpetuar la memordble gesta ti mon iándole durante su desa- q ue vive el m undo actual".
del Ejército chileno. En VItri- rrollo la im portancia que ella
nas, con amplios cristales, lOS implicaba para todos los herma-
posible observar verdaderas rel i- nos de la zona. LABOR REALIZADA
,
qUlas en lIbros, manUSCritos, En efecro, en la noche del
unIformes, armas, Cte., que 21 de noviembre, las Respeta- Los Venerables Maestros de am-
ayudan a formarse una Idea clara bles Logias "Morro de Ama" bas Logias, por su parte, d ieron
de la época y de la forma en que N° 29 Y "juan Noé Crevani" un completo info rme sobre la
se libraban las contiendas béli- N° 159, celebraron una tenida labor iot ra y ex tram ural q ue
•
R[VISTA MASÓNICA DE CHILE, 2 dKlnTlbrt <k 1990
"
real izan , desmcá ndose esta úhi - HABLA El GRAN Terminó agradec iendo las
ma , que es posible apreciarla a MAESTRO múltiples man ifestac iones de
través de diversas instituciones solidaridad y de a(e(m que ha
de bien público que, en buen En seguida, los hermanos escu- recibido de los hermanos de
número, son dirigidas por her- charo n con gran atención el Arica y valles vecinos . en too05
manos de la zona. mensaj e del Gran M aesr ro los cuales ha podido aprtciar un
VH:, Pizarro, quien, como lo especial fervor masónico y los
hiciera en Antofagasta e ¡qui- deseos ciertos de contribuir al
BIBLIA PARA El ALTAR que, informó detalladamente engrandecimiento de nueStra
sobre la tarea cumplida por la querida y noble InsrituciÓn.
En el momento Oportuno, el Gran logia desde el día en que
Gran Secretario General , VH:. El Hermano Orador, por su
as umió el cargo de Jefe d e la
parte, saludó y agradeció la p re-
Orlando Gue rre ro Delgado , Orden. Exteriorizó su COnvic-
sencia del Gran Maestro e dus-
hizo en trega de u na hermosa Bi- ción de que con la ayuda de tO-
blia al VM,', Oteste Sotomayor, tres visitas, solicitando una
dos los hermanos será posible
aclamación de júbilo que se
obsequio de la Gran logia para llevar a un buen éxim los planes
cu mplió con mucha efusión ma-
su uso en el ahar del nuevo tem- de revital ización, moderniza-
sónica,
plo, en cuyo recinto se celebra- ción y de una amplia y positiva
ba esta magna tenida. Un cor- labor en beneficio de la comuni- Un ágape Craternal dio tér-
dial abrazo del VM:. testimo- dad, que está impulsando el go- mino a la ceremonia que deJará
nió e l agradecimIento a tan fra- bIerno superior de la Orden. Imborrables recuerdos en la VI-
terno gesto. da masónica de Arica.

EDUCACIÓN MASÓNICA

La Francmasonería, que como bien sabemos, su filosofía, sus símbolos y rituales y se transCor-
centra su Imeres en el indiv iduo y sólo a naves men en abnegados lideres capaces de encau7ar.
de él p retende mejorar y elevar las formas socia- orientar y dinglr por sendas de pro.'(C(,'so, de
les de vida, en su rarea de modelar recias perso- fraternidad, de JustICIa y dignidad las aspIraCIO-
nalidades. incita a sus adepws a la realización de nes de cada comunidad.
valores e ideales que representan un arquetipo,
La O rden MasónICa nunca podrá ser lo que
un debe r ser, un tipo ideal. una imagen que es
no cs. Siempre tendrá que ser lo que cs. Sólo
preciso realizar. La Orden Masónica, al empren-
necesira que los Iniciados no teman a su ~rande­
de r su acción formativa, tiene un claro mncepto la y retornen al proceso i niciánco normal, preo-
de lo que para ella represenra y significa educar cupandose de :tUl'n'ntar y enriquecer su perso-
masÓOlcamente. Es por eso que afirmamos que
nalidad masóOl(a, mediante el p.1uente estudIO
la educación masónica es un proceso Cormauvo
de una doctrina que no es fául Incorporar, por-
Intencionado, sisrem,itico e integral, dt'stinado que estJ firmememe enraizada en la HIStorlJ del
a la formación plena de los Iniciados. c;lpamán-
H ombre.
dolos para que se comporten y actúen como
eficientes masones, conozcan la Fmncmasone-
ría, se cómpenerren de [os principios, valores (' ( Dt /In {r.. AIIQ !ubn! /)"..,nna ,\la!OI11<a dtl 11-1:. Ol",r P,r>lr"
ideales que ella sustenta; conozcan su historia, H E:>. Gr.. n Mamrol.

REVISTA MASONICA DE CHILE. 1 d,<,(mbr~ do 1990 ,,>

 EN ARICA

Do. "pKUlI caplodoo du .... nl~ l. ~"a ••1 "Hu,I\I' del NI 00", ,mpo'[Link] oh ..... nI rlm .... r:al C¡U~ M' dd>t .1 , ... ha)O ~ l. prrocupac,ón ([Link] <k 105
Mrmlnoo de Afleo, En l. fOH, <.k l. '¡<¡",erd., el <(}I1)Un IQ folklórico q~ ""\&Ó durante JI vII,ra 01 ~[Link]«lm'C11"1 del Crin M~tro A l. derecha.
p&rle de 101 n,lIot '11>1' _Ibr,... Y ",\lCI

Alm~n:o lit dupt<lod••1e .... Manlro en.1 H(K.I El P....." <ir "'fln Ar-m,," d. 1~1I1.'..b I o.r«two QQ.' HH. , (;",lIIln Prl<knol. """"fIS'O
&[Link] . Orlando Guerrero, enn X<[Link] GeMn); Huso G,I, RepuK",a",e RCl!,on.J del Gtln MK>ttu. lonco,.." S...bu, Dr Hernán Sudy ,
Marino P,[Link]. G .... n Mantro . Todoo 01101 nc".rtu.n 1... ,n,.rp'''''''onN mu"",I" d.l conjuntO Indlllo ")""1'- , '1"" animó ••,. cord,al ",umón r
cuyos un IOf.,II .... mts "r-r«tn cn l. futo d. l. derecha

LAS TRES GRANDES LUCES TÉNGASE PRESENTE

LA BIBLIA. la IUl "sobre nosotros", no como El verdadero culto que se da ,11 Gran Arquitetto
autondad dogma[ica, Slnocomo expresión de fe consmc, prlncipalmenle, en las buenas obras.
en una ordenación moral del mundo. Ten sIempre ru alma en t"SladO puro para
LA ESCUADRA, la luz "en nosorros", el aparecer dlgnamenle delarHe de tu concienua.
simbolo del derecho y del deber , de la acción Ama a tu prÓjimo como a ti mismo.
moral . No hagas mal SI prctendes esperar el bicn.
EL COMPAS, la luz "alrededor de noso- Haz blcn por amor al mismo bien.
tros", el símbolo de la fr,uermdad, del M'rvicio Esrima a los buenos, ama a los dt'bi les , huye
al próJImo. de los malos, pero no ocl!es a nadu~.

REVISTA MASONICA DE CHILE, 2 dICiembre <k 1990

 EN ¡QUIQUE Y ARICA

l. En d hall de b. eu. Muón,o de IqUlq"", momcmos 3mn <k la lenida ITUgna. If'I'f«C el Gnm M~fro VH •. Mar",,, P, ..,ro, KOmpllñado dd
Gran S«~ilI"lOG<:~",1 VH. ,0,1 • ..doG""",,,,, yok IoJGrandn [)d~adoJ R.~I!IOI\lIJesddG .... n M"",uQm Iq .. ,qu<' y Arica. VV:.HH:. HugoGIl
y M""."" Corff'l. rnp«" .... ~n ' r Al fondo el ..... moso muno! plnfado por el QH:. ~r P. rod bpIn.
2. El C",n MatS ffO VH :. P, .. rro en los mO"""'"I05 en qllt m .. aJa.1 n",:yo Vencnoble M,cllro de l. Respellbl. Lo",," "José V"tormo La$ta .... "
N" B d. Iqu'q"". VH:, [Link] A&Seld l. Ccrvamel.

1_ El V.~[Link]. M ~{ro<k l. Rup:. Logl' "Tarapooci" r.,... H <k ['fui""". VH:.J .... n Yez c",moo., hac •• n"eg1<k un Mrmoooobot.¡uoo. I roombtT
de la¡ LoS '''' <k J•• ona••1 Gnn M...su o IH:. M. ' IIw P':tarro, A su drrncha el V.!>eIIDI. M<>nfro <k la R<'Sp: Log •• ·f.... ociKO [Link].o" VH :.
Edmundo H ""rta AJcllflO, y I SU ,zqu ....d. d Gr.n Stc"'I' . OO c;".,..ra.I VH:. G"",..,<o
4. El Gran M..,.¡ro, enn S«~.no G<-ntnd. Grandn Reptntn,amn Regoonaln <k lqu"l"" Y AnGl, y ",,"11'0 O,m:tor, jumo a un nurntr(l$O
,llrupo <k huma ..... tk ! '1u,,!,",

, fn Aroca. apar«n. <k IzquIerda a tkrn:ha los VV:. HH:. [Link] G"".",ro. Gran s..: ... raroo [Link], Hu,lI;o G,I, Reprncntame Re,ll;,on~1 del
C.r~n Maestro; Mari"" Pturro. Gran M~tro; [Link] MOn!«"'o,. VM.·, <k la It..sp.', Lo,ll;t. ··J ..... n NuccC~n,'· N" 1W. He ..... n Sudy P,nru y Juan
11>00. VoId oso.
(j 1;1 Gran [Link] <kl (ir.n M=trn en A,,(~. VII ' HlJguG il Dubre,l. en I<JI momrntos en que h"". U!.l) de I~ p;tl.b .... en l. >olrmne ttn,,!..
ur/oian"aJ. en hUI>I>f d." Jek d. l. O rden, A .u IZqu,erd¡ .pafKen el (¡ran ~,.,¿"" (jr""r.1 y el Gran [Link], lh",,,:s H.,man<JS Gu.".''')'
•

REVISTA MASÓNICA OF ( .H ILE. 2 d,mmbn <k 1990

"
 NUESTRO GRAN MAESTRO VISITA LA CASA DEL
TEMPLO

Durante su reCleme viaje a Estados Unidos nuesuo El VH :. LUIS Riveros, miembro de la Logia
Gran Maestro. Ilustre Hermano Marino Pizarra "Albert Pike" N° 13, del Distrito de Columbia.
Pizarra. visitó en Washmgwn, O.e. la Casa del acompanó al Gran Maestro Marino Pizarro durame
Tt'mplo, oportunidad en qut' fut' fraternalmente su visita, haciendo con el un amplio recorrido del
recibido por el Soberano Gran Comendador dI' la Templo, que Incluyó no tan sólo sus principales
JUrlSdlCClon Sur del Supremo Consejo Grado ,3, dependenCias, SIIlO tamblen sus diversas secciones
IPH:. Fred Klemkneche y departamentos administrativos.
A raíz de esta visita la revista The ScollÍlh Rile El Gran Maestro Pizarro desempenará sus fun-
journal, editada por esa superlorldad masónica es- ciones durante un período de cuatro años y se
cocesa, publicó la siguiente lOformación: propone trabajar estrcchamente con Otras Grandes
"El Gran Maestro recientemente elegido en la Logias, tamo latinas como norteamericanas, igual- .
Gran Logia de Chile, en el año 1990, 1:.P:. Hno:. mente con otros cuerpos Masónicos, como los dd
Marino Pizarro Pizarro . no tardó en cimentar las Rito Escoces para incrementar la armonía y avanzar
relaciones fraternales entre los Hermanos de Norte en sus Importantes finahdadl'S.
y Sud América. El Soberano Gran Comendador de El Soberano Gran Comendador Kleinknecht
la Juris<hcción Sur. 1:.)' P:.H:. C. Fred Kleink- apoyó ampliameme el fortalecimiento de la unidad
nedu, Grado n. tuvO el grato placer de dar la de todos los Masones y se manifestó complacido de
blenvemda al VH:. Plumo a la Casa del Templo, haber participado en la XIV Conferencia Interna-
el _~ de agOSto ultimo. sostemendo con él una cional de Supremos Consejos Grado 33 dd Mundo,
extensa conferencia referente a problemas latinoa- en Mexlco. durante el mes de octubre de 1990, con
mCrlcanos. este propósito en mente".

,
MATRIMONIO MASONICO

Nuestro QH:. Cesar E. Hernández Orellana,

Secretario del Consejo de Beneficencia, cumpl ió
recientememe 50 años de vida conyugal y, de
acuerdo con su Rl'Spetable Logia ·'La Camcra··
N° 130, del Valle de Las Condes, consagró su
matrimonio en una significatlv¡l. ceremonia ce-
lebrada en el templo de ese Taller , en conformi-
dad al ritual res~((ivo. Actuaron de padrinos
sus propios I-u Jos, lo que dio mayor emotividad a
este auo.
En la foto, el QH:. Hernández cumple con
una de las fases del ritual mlemras su esposa, hermanos se man! ¡enen de pie en señal de res-
Sra. Marcela Molina Godoy, lo observa, y los pero.
,

REVISTA MASONICA D[ um.~, 2 d,(,(mb.(,¡.. !WlI

"FÉNIX " N" 167
.

RANCAGUA CUENTA CON UNA NUEVA LOGIA EN

INSTANCIA
Solemne instalación efectuada por el Gran Maesrro ,

Con asistencia del G ran Ma~s · lelO: Orador, QH:. Marco To- LIDERAZGO DE
tro lH:. Manno Pizarro y otras rres Cárd<=nas; Secr<=tario, QH:. LA MASONER íA
altas autoridades de la Gran Lo· Osvaldo Pozo lrurri aga, y Teso-
gia de Chile, se realizó en Ran- re ro Experto, QH:. Mario Mal- En otra Importante parte de su
(agua el 31 de octubre (¡[rimo, donado Sa rce. intervenCIón el Jefe de la O rden
la solemne temda de instalaCión destacó que "estamos empeña-
de la Respetable Logia " F~ nlx " dos en promover el liderazgo d<=
N° 167 en Instancia. La cere- PALABRAS DEL la Masonería en el trabajo CUOtl-
monia comó, además, con la GRAN MAESTRO diana de los COlUtruC[QTeS del .
prestncia de represenrantes de país, porque cada uno -masón
todas las Logias de la región y de En su m<=nsa j<= d<= reconocimi<=n- o no-- <=S responsable de enrre-
valles cercanos, lo que contri- tO y <=stimulo a los hermanos gar la gota de su conocimien[Q,
buyó a su mayor realce. fundadOT<=S d<= la nacient<= 1.0- °
en la prof<=si6n el oficio que se
Presidió la Comisión insta- g ia, <=1 G ran Maestro , VH:. ej<=rce, para q ue sea aprovecha-
ladora el p ropio Gran Maest ro, Marino Pi zarro. d<=Stac6 cuán do en los diferentes campos en
bien pu<=stO estolba el nombre de que discurre el t rabajO que se
VH:. Piurro. asf!sorado en los
Fénix , porque "renacer de su <= m pre nde~ .
cargos de Primer y ~8undo Vi-
gdantes Instaladores por los nido regenerador, recrearse a sí Y. en seguida, ag reg6:
VV:. HH:. Orlando Gue rrero misma, darse nacimiento de luz "Necesitamos solicitar de uste-
Delgado y H um btrro ~bnrí ­ desde la misma propia fu ente, d<=s, herrr..mos que inician este
quez Gariea, Gran Senerado es labor d<=1 hombre que ha cul- nuevo caminar, y de los herma-
General, y Gran Tesorero de la tivado su espíritu y que ha edu- nos de estos valles que cambién
Gmn Logia, resl)('~rivarnt'nte . cado su ¡ntcleero en la supera- han conocido largo tiempo de
ción del desamor, y de la sole- maestría, el proyecto de un plan
dad y la angusria, enseñándolo a de desarrollo que demuestre la
eleva rse del hondor de la tinie- capacidad de enfrentar con éXito
OF ICIALIDAD bla a la supera(ión de la luz. El las actividades que puedan ser
INSTALADA Frnix, pues. representa la vida puestas en práctica en provecho
misma en su círculo perfecto de de esta idea de expansión comu-
Con la solemnIdad del caso y en muerte y nacimIento, de bajar a nnana . ".
conformidad al Rnual fue insta- los límItes y renacer a todos los
lada la sIgUIente Oficmlldad de hOT1zontes.
la nueva Logia en inStanCIa; Ve- Ser hom bre es estar en ese
nt'rable Maestro, Q H :. Jorge vaivén de fe y desaliento. Y ser CONCEPTOS DEL ORADOR
Lobos Carrasco: Pnmer VigI- masón es culflvar la capacidad
lante. QH:. Lucas QUllral Ca- de ese renacer a la fe en sí mis- TambIén el Orador de la Logia.
rra s(o: Segundo Vigilante. mo, en el hermano y en la hu- QH:. Marco Toro, en su con-
QH:. fI.-larcelo Ayuse Marmo- mamdad" . ceptuoso discurso puso d<= relLe-
REVIST ... M...SONll ... m. (.H1L f .• 2 d,mmbll: <k 1990 H
ve la importancia de la labor los nuevos in iciados a elemem os para d isminu ir las tensiones,
masón ica extramu ral hacia la d e g ran futu ro en benefi cio de la usando la p lana de .Ia rolerancia
com un idad. A este respt.'"Cto, se- Orden y d e la com unid ad. y el mazo d e la voluntad com-
ñaló: "Debemos estim u lar a to- Nuestra cade na universal prensiva . Empecemos nosot ros,
dos los QQ:. 1-11-1:. a ro mar ac- puede --d ijo más ad elanre-, aquí en este valle , tierra genero-
tividades de relevancia en la po- en sus respeClivas com un idades, sa en mineral. agricultura y S<
b lación . al ig ual q ue buscar en e jercer una influ encia positiva crifi cios. tan hermosa tarea",

PARAMENTOS DE SlMÓ N BOLíVAR

Colla rin y Mandil del Grado n, que pertene- tarde, reubio el Grado H del RIto Escoccs
cieron y usaba SImón Bolíva r, se exlll ben en el Ant iguo y Accptado. Se asegura por algunos
Museo Masónico de Nueva York. Bolívar se investigadores masÓnicos que el LIbertador Bo-
imció en 180.' en la Logia "Lauraro", tlue fun- IIvar habría recibido el Cmdo H en abril dt,
cionaba en Cádiz, España. En IHOS fue ascendi- 1824, junto a mtos hermanos venezo lanos. en
do a Compañero en la Logia " Madre Escocesa de ceremonia celebrada en Caracas y p residida por
San Antonio de Escocia", en París. Y exaltado a el IPH:. José Cerneau, G rado n, qUIen lo
Maest ro en la Log la""La Gran Reunión America- habría hecho con amp lios poderes ororgadu) pur
na". ton 1810. en Lond res; log Ia esta fu ndada y el Sup remo ConseJo Grado H de los Estados
di rigida por Francisco de M Iranda. Años más Un idos.

REV ISTA MASONJCA DE (.H JlE. 2 d,mmb« tk 19'JO

 ,
EVENTOS MASONICOS

HOMENAJE PÓSTUMO manos del Taller que reabre sus VH.·. Ricardo Zúií.iga Quezada.
puertas a perseverar en sus no- El trabajo central versó sobre
El domingo 28 de octubre pasa- bles empeños para ubicarlo, co- "El número y la sección áurea".
do, a las 10 horas, la Gran Logia mo estuviera en el pasado, con Actuó de conductor el QH:.
dt Chile, reunida en tenida fú - el trabajo tesonero de rodos sus Ricardo Ramírez , de la Resp:.
nebre bajo la presidencia del miembros, en el sirio de honor y Logia "Prometeo" N° 10 1. Y
Gran Maesrro VH:. Pizarra. de prestigio que ha de distin- de expositores los QQ:.HH:.
rindió un emotivo homenaje a guirlo en roda la Obediencia. Ricardo Santander, Rigoberto
los venerables hermanos que pa- Tuvo, asimismo, conceptos de Gallardo. Lientur Taha y Alfre-
saron a decorar el Oriente Eter- estímulo y de felicitación para do Corvalán, de las Respetables
no durante el último año. El 105 queridos hermanos que hi- Logias N°° 147 , 140. 1 Y 141 ,
Raual se cumplió con la solem- cieron posible la ~pef(ura de respectivamente , Actuó de
nidad del caso y todos Jos her- esta Logia, que vuelve a la vida V:,M,', de esta Cámara de Ce:. '
manos presentes tributaron su bajo 105 mejores augurios. el QH,', Luis Cristi, de la
póstuma despedida a quienes En el momento oportuno, Resp.:. Logia N ° 147.
honraron en vida a la Orden y a el Gran Orador VH:, Muñoz La presencia del Gran
la comunidad toda. Su recuerdo procedió a instalar en su cargo al Maestro , VH,·. Marino Pizarra,
permanecerá por siempre entre Venerable Maestro electo, y de Otras altas autoridades de la
nosotros. QH:. Iván Gómez Jara . prosi- Orden, así como de numerosos
guiendo la ceremonia con es- hermanos visi .r adores , dio
tricta sujeción al ritual corres- mayor realce a esta fiesta , donde
REAPERTURA DE LA pondiente. la sabia intervención del Jefe de
RESP:. LOGIA "HIRAM" Tanto en el templo como en la Orden , la participación de la
N° 165 el ágape oficial se reflejó el espí- columna de la armonía a cargo
ritu que anima a los hermanos de los QQ:,HH:. Carlos Mol i-
En fecha reciente , se realizó en integrantesde"Hiram" N° 165 na y Daniel Quiroga, y la actua-
" la solemne tenida de
Santiago que, a no dudarlo, cumplirán su ción de cada hermano exposi -
reapertura de los trabajos e ins- ptopósito de servir sin reservas tor, contribuyeron al magnífico
talación de la nueva oficialidad la noble misión que nos es éxito obtenido.
de la Respetable Logia "Hiram " común.
N" 165. La ceremonia fue pre-
sidida por el Gran Orador de la "FIESTA DEL MAESTRO"
Gran Log ia de Chile, VH:. "FIESTA DEL
Eduardo Muñoz Valdivieso, a COMPAÑERO" En Cámara de Conjunto de Ter-
quien secundaron los VV:. cer Grado se celebró la "Fiesta
HH:. Manuel Sepúlveda Cha- El 25 de octubre pasado se cele- del Maestro", en el templo
varría y Humberro Manríquez bró en el Gran Templo de nues- principal de la Gran Logia, el
Gatica, Gran Archivero y Gran tra casa masónica la MFiesta del 14 de noviembre pasado, o rga-
Tesorero, respectivamente. M
Compañero , organizada por las nizada por el Gran Orador
El Gran Orador destacó la Logias de Santiago y localidades VH:. Eduardo Muñoz Valdi-
trascendencia e importancia de vecinas bajo la dirección supe- vieso, y la colaboración de la
esta ceremonia y llamo a los her- rior del Primer Gran Vigilante Respetable Logia de Investiga-
REVISTA MASÓNICA DE CHILE, 2 d,(!<'m/n« 1990
"
ción " Pentalpha" N° 119, d e Phillips Muller; Incorporación MFiesta d el Maestro ~, destacó la
Santiago. del T ercer Grado en la Masone- importancia de est.e grado y la
La tenida COntÓ con la pre- ría Operativa, del QH:. J osé responsabilidad que tienen los
sencia del Gran Maestro. IH:. Bravo Llantén ; Significado eso- hermanos que lo reciben respec-
Marino P izarro, y de Otras altas rérico del Tercer Grado, del to a la labor que deben cumplir.
autoridades de la Orden. QH:. Vínor Veloso Henrí- por el progreso de sus respect i-
Presidió la Cámara, actuan- quez, e Idea de la Inmortalidad, vas logias y en la d ocencia de los
do como V:.M:. el VH:. Or- a cargo del QH .·. Sergio U truria hermanos compañeros y apren-
lando Melo Gálvez . Cifuentes. d ices.
El programa contempló la El Gran Orado r , VH:. La "Fiesta del Maestro" cul-
lenura de los siguientes tra- Eduardo Muñoz, en una intere- minó con un ágape fraternal que
bajos: Instrucción Cámara de sante alocución relativa a la se desarrolló en un ambiente de
Docencia, del VH:. Eduardo gran cordialidad y alegría.

HAYDN

Franz Joseph Haydn , el famoso compositor, pintara a Haydn . El compositor fue a la casa del
nació en marzo 31 , 1732, en Rohran. Ausrria. artista y posó para él. pero estuvO descuidado en
,
Fue amigo de Mozart, y como Mozart. fue su actitud. Sir Joshua, cu idadoso de su reputa-
miembro de la Fraternidad Masónica. ción, no quiso pintara un hombre de reconocido
Se dice que cuando se sentaba a componer se genio, en una actitud inCOnveniente y suspen-
vestía con el mayor cuidado; se empolvaba su dió la sesión para otro día. Habiéndose n!petido
pelo y se pon ía su mejor traje . Federico 11 le las mismas circunstancias en otras ocasiones. el
había dado un anillo de brillantes, y el gran pintor comunicó lo ocurrido a Su Alteza Real,
compositor declaró que si empezaba,
sin él, no quien ideó la siguiente estratagema: mandó a la
podía armonizar una sola idea. Unicamente po- casa del pintor una linda muchacha. alemana que
día escribir en papel fino. y era tan meticuloso estaba al servicio de la reina. Haydn tomó su
para hacer sus notas como si las estuviera g ra- pose por tercera vez , y apenas la conversación
bando en cobre. Después de minutos de prepa- empezó a decaer , d escorrieron una cort ina y la
ración. principiaba escogiendo el tema de su hermosa alemana le habló en su lengua nativa
composición y arreglando en qué llave lo iba a con melodiosa voz. Haydn, deslumbrado. em-
modular; y él variaba la acción de su composi- pezó a hacerle un sinnúmero de preguntas; su
cio n imaginándose 105 incidentes de alguna pe- semblante recobró su animación y Reynolds to·
queña aventura O romance . mó rápidamente su boceto.
Durante una estada en Inglaterra , uno de
los príncipes le pidió a Sir Joshua Reynolds que R,M,

REV ISTA MASóNICA DE CHILE, 2 dKltmhtT di: 1990

 IGLESIA Y MASONERíA
ComunICación Pública del VH:. RF.NÉ GARcíA VALENZUELA

El VH:. René Garda Valcnzucla envió la siguiente el título de una reciente obra titulada MU na frate r-
,
comunICac ión al dlreCWT del DlaflO I..a Epoca, señor nidad discreta".
Emilio Phillipl , el 22 de octubre ultimo, en que se La Orden Masónica predica la tolerancia, pero
refiere al artículo publicado por ese rotativo d 14 por encima de ella la consecuencia. Es con respecto
del mismo mes, titulado " Iglesia Católica y Maso- a eSte punro que van resumidos a Conti nuación
nería", del cua l es auror el hermano , en retiro, algunos hechos de interés cultural.
Hum berto Díaz-Casanueva : Dignidad de la Iglesia, reconocimiento a ella y
a las instituciones de su inspi ración, salvación de la
honra chilena por la Vicada de la Solidaridad,
"Señor Director :
.adhesiÓn a los derechos humanos sin contingencias ,
ent regadas a la opInión dIgna de respeto de cada
En el diano de su di rección, el domingo 14 de
cual. No son el motivo específico de estas líneas .
octubre aparece un articulo d igno de un breve
Sí lo es el tÍtulo del presente comentario:
comentariO por su dtulo: "IgleSia y Masonería·',
"'g lesia y Masonería". Mi hermano, en sueño,
que en cierra forma se hmua a una Interesada y
debería completar sus convicciones respectO a la
parCIal comparación entre ambas instituciones, y
relación con la Masonería de una Ig lesia que se ha
sirve de base una cita muy parcial de un discurso
attlbuido a sí misma un d ,scut ,doecumenlSmo y la
del recién elegido Gran Maestro de la Masoneria
defensa de la dIgnIdad y Dert'Chos Humanos Se
chi lena.
menCIonan a continuación algunos que no seconci -
Su aU[Qr, el hermano H umbeno Díaz Casa-
lian con una Solemne Declaración , que después de
nueva ( Ma~ o n un lour, ma~on touyours), cuyas
un exord IO de defensa de la Dlgmdad Humana,
opInIOnes respeto por las enseñanzas recibidas du-
establece, en uno de sus artícu los, que toda persona
rante 68 años en el seno de la Orden, toca un vIejo y
tiene derecho a la libertad de pensamIento, de
acrual pleito imposible de analizar, por su frondosa
conciencia y de religión, así como la libertad de
docum'cntación, de siglos, en un breve aniculo de
manifestar su creencia, tanto en público como en
prensa .
privado.
La presente contribución pretende aclarar y
explicar al articul ista cuando soStIene, equivocada- ¿Conoce mi hermano "en sueño" la inconse-
menre, que al G ran Maestro de la Masonería chile- cuen te actirud de la Iglesia frente a una Declara-
na lo traicionaron sus palabras al decir: "La Iglesia ción que se está apropiando? Pensamos q ue no, por
Católlca, en los últimos tiempos, al tratar de mo- las razones que van a continuaci ón sobre la base de
dernizarse, ha desviado su mIsiÓn fundamental. declaraciones de la Sagrada Congregación para la
Pienso que está IOcu rsionando en lo que no le Doctrina de la Fe, con aprobación o conocimienro
compete como misión .. ... . del SantO Padre y sobre la fi rma de su Prefecto el
Al dejar de lado su agnOStICISmo, sus recuerdos cardenal J oseph Ratzinger, teólogo alemán de no-
de su paso por la Masonería y su juicio personal [a : a pesar de su intransigencia .
sobre nuestra discutida relación con la "dicradura -, Después de la fundación de la Francmasonería
sea dicho de paso que ella oyó la petición de la Especulativa, la Ig lesia, con tardanza de sólo 30
Orden para elevar el airar de la patria en el sitio años, la condenó y castigó con la excomunión.
donde está, así otros héchos simi lares que justifican Bulas, encíclicas y orros ducumemos oficiales no
REVISTA MASÓNK.A DE <-H ILE. 2 d,c",mb,t' tk 1990 27
dudaron en ofenderla con epítetos como "sinagoga 1) La praxis acrual del Derecho Eclesiástico no
de Satanás", "~ta infame" y otros semejantes. ha sido modificada en ni ngún sentido.y permanece
Después de la Segunda Guerra, de la p rédica de en plena vigencia.
Juan XXIII re! Bueno"), del Segundo Concilio 2) En consecuencia, ni la exro,,"mión ni otr-aJ
Vaticano, de la mención de nuestros hermanos pntaJ prtcaulf)r-iaJ han liJo abolidas .
separados, los francmasones, de la promulgación 3) Todo aquello que en dicha carta - se refiere
del Segundo Código Jurídico Canónico, se pensó a una consuha- se alude a interpretaciones de
en u n levantamiento de la excomunión (pena, cas- cómo ha de entenderse, en el sentido de la Congre-
tigo, sanción, condena). gación, el discutible canon , sólo se trata de una
Hubo una conferencia bilateral entre persone- muestra de los principios generales de la interpre-
ros de ambos institutos que duraron aproximada- tación de las leyes penales para la solución de casos
mente 10 años. Hay obras que detallan cómo la indeterminados que pueden dejarse al juicio del
Masonería puso sus cartas sobre la mesa ante las Ordinario.
investigaciones edesiales (como hoy se dice). Hay Contrariamente, no ha sido el propósito de la
obras detalladas sobre la materia que hasta in- Cong regación entregar eso a las Conferencias Epis-
duyen opiniones de sacerdotes informados y defen- copales y un juicio de caráCter publicitario que
sores de la Orden. Existe un intervalo: la De<lara- pudiera implicar debilitamiento de las normas
ción de Lichtenau, en que los masones alemanes (más arriba establecidas).
tendieron un puente de plata al decir que atribuían (Roma, en la sede de la Congregación para la
sólo valor histórico a las anteriores cOndenaciones y Doctrina de la Fe, 11-11-81).
que coincidían con una Iglesia que sostiene el amor En resumen , la Iglesia Catól ica se ha ocupado
al prójimo. d e los Derechos Humanos en su aspecto político'
Desgraciadamente, la Sagrada Congregación contingente. Los ha violado y sigue violándolos en
para la Doctrina de la Fe ha reiterado sus puntOS de su elC{ado, intocable, consagrado, universal , cris-
vista. La última Declaración del Cardenal Ratzin - tiano sentido espi ri tual, católico y humano.
ger y Otras anteriores pueden resumirse en los
siguientes enunciados: Santiago, 22 de octubre de 1990.

•
1 11 VflER.A fvlRT! COLUMNAS PRINCIPALES
EGALATE
DIVIDIDA EN SE Y S He aquí una b reve descri pción de las tres princi-
pales columnas del Templo:
LIBROS.
,_,.tfl~,"VJfjg.. IM CiIi un.
La Sabiduría, que representa el pensamien-
• to que di rige.
Diri,iJ.I allllLlfl:r¡"ilUo St-lior MaDio
Colona Abad de Saafu So"6a. La Fuerza, la energía moral que ejecuta.
La Belleza, la armonía de las fuerzas menta-
les y la concordancia entre e! pensamiento y la
acc ión .

Portada de "La Galatea" novela pastoril de Mi -

r::r 1. VJI L f X BOtA . .eJ.: gue! de Cervantes, impresa en 1590, con licen-
lmprcfi"~ t('ln liceno" d: l. 5m¿h cia de la San ta Inquisición. Nada se escapaba al
InqUlúO"on. ojo y la censura de [an poco santa organización
, o. clerical.
•

28 REVISTA MASóN ICA DE CH ILE, 2 dlC~moo tk L990

 HACIA EL TERCER [Link]
Ext ractado de un trabajo del VH:. Enrique Testa A. Resp:. Log:. Plus Ultra N° 98

La Ma50n~ría es por esencia una ca solidaridad social , para tratar sin la cual seriamos incapaces de
Ent idad Moral. Se la define co- de corregir ramo los defectos in- trad ucir y u til izar mi llones de
mo tal y sus principios , hi stóri - dividuales , como aquellas malas invisibles jeroglllicos, q ue con
camente , alcanzan en su acción instituciones políticas, econó-- rap idez vertiginosa están cond i-
los
, n iveles más elevados de la m icas y sociales q ue frenan el cionando el q uehacer individ ual
Erica Universal. Su ohra, ramo logro de u na convivencia huma- y colectivo e influyendo en la
en 10 material como en lo espiri· na más perfecta y e! ad veni - cond ucta de los hom b res y en
tual, ~ viene construye ndo des- miem o de la fraternidad univer- las tomas de decisiones soc iales.
,
de un pasado remoro y sólo ter- sal , en la que d~parezc-ala ex- Estas pasarán a ser la resultante,
m inará cuando el tiempo no sea plotación de! hom b re por el p rimero, de la voluntad de los .
ya más . Elige. educa y discipli- hombre . núcleos procesadores de las má-
na a sus miembros , corrige en quinas y, más tarde , de las má-
el los sus defKfos . en cuanto es quinas que controlan a los pro-
posible. y los prepara a fin de UN NUEVO MUNDO cesadores . ¿Qué padrones de
que participen en la apasionante conducta dirigirán la dinám ica
tarea , individual pocia! , de in- M iremos con realismo el furo ro y la depe ndencia de tal anuar?
vestigar en la búsqueda de la del hombre y de la sociedad . He ahí un auté(ltico desafío al
Verdad y de enseñar , elevando A nte nuestros ojos roma forma desa rrollo de las generaciones
al hombre en su dignidad , en el un nuevo mundo , tan diferente fut u ras y a las normas de con-
goce de la Justicia, la Fta[erni - del de nuestros pad res como lo duna que deberá n u ti lizarse pa-
dad y la Lilxrtad . Y lo hace con fue el de éstos con relación al ra la protección del hombre y
amor a la humanidad , sabiendo m u ndo del med ievo. T enemos del bien común .
que el, avance es lento , que no se ya dific ultades para com p render Esta imagen incita a pen-
mide en días Ol en años, sino en algu nos elementos parciales: te- sar más lejos. Más allá de esas
siglos y milenios. lemática , microelect rón ica, nr nuevas tecnologías, se asiste
Estando tan p róximos al bótic-a, moneda elect rón ica ... y también al surgimientO de un
inicio del T ercer Milen io de la la lóg ica de conj unto a la que nuevo conjuntO de posibi lida-
Era Vulgar, res ul ra promisorio obedecerá ese m u ndo próximo des para un verdadero progreso
t ra tar de visualizar , con pers- será todavía más difícil de cap-- de nuestro universo, en el q ue se
pect iva masónica , el an helado tar. Es cierro que ya hemos al- mezclan y entremezclan materia
desa rrollo ét ico del hom bre
,
en canzado el estadio en que no e información , naturaleza y ar-
,
la época que se avecina . Epoca podemos comprender y regi r las (¡fieio tecn o lógico, genes y
futura preñada, co mo hoy y co-- máquinas que crea. el hombre , si e1enrones, y puede obre·nerse
mo ayer, de ciclópic05 desafíos , no es con la ayuda de Otras má- un material de 5uperi nteligen-
.
que han de poner en mOVImien- qumas . cia qu~ corri ja los abusos y de-
to en nuesH2 Orden las mayores El funcio nam ie n to de la fectos p ropios de la creciente
inte l igencias y capacidades nueva sociedad mundial es des- complejidad que adquieren las
construnivas, el máximo rigor de ahora inseparable a la extensa acciones humanas. la evo lución
moral y la fuerza de una au(¡~nti - y poderosa red de orde nadores , en este momento aparece reno--
REVISTA MASÓNICA DE CHIU. 2 d'C"lnnm do. I'J')O 2'1
vacla hasta tal puntO por innova+ nuestra Orden, que es el Gran políticos, «onómicos y socia-
ciones y reencuentros creadores, Arquitecto del Universo. les . Pero en el pre;sente se ha
que cienameme es muy difícil La tolerancia y fraternidad descuidado en extremo el desa-
Imentar un bosquejo de ese fu+ que practicamos, unida a la fle - rrollo moral y ético que es de la
turo hacia el cual se dirige la xibilidad del simbolismo como esencia del modelo de la Hustra-
Humanidad . método de docencia y de la bus- ción. Hoy , cuando las teorías
queda ¡ncesanee de la Verdad , le científicas logran tanra exacti·
han permitido a la masonería tud y nos envuelve el v~tti80 de
LA MORAL MASÓNICA mantener con prioridad sus la tecnología, la HumanIdad
principios humanistas y adap- debe reromar con decisión el ca·
La preocupación ética esencial tarlos a las variaciones de las mino de un avance equilibrado
de la Orden masónica, onema- condiciones históricas. así como de la ciencia y de la ~tica, del
da a través de su histOria al desa- al conStante flujo de los aconte- saber y de la moral, de la políti-
rrolloauténtico del hombre y de cimientos en que se mueve la ca y de la Justicia que como SIS-
la sOCiedad, que respeta y pro- vida de los hombres y de las tema nos legó la Ilustración. En
mueve en tOda su dimensión la sociedades. la realidad de los actuales nive-
persona humana, se encuentra Nuestras doctrinas Conser- les, aflorará entonces el podero-
expresado. en su quehacer, reser- van. por tanto, su fuerza moral so reconocimientO moral y polí-
vado y silencioso, desde mucho inlCiátlca de llamado a la con- tiCO que como atributo le co-
antes de la organización de la ciencia y de acción perfe<:clOna- rresponde a la dIK",dlld dtl
Gran Logia de Inglau:rra en dora hacia el exterior de nues- hombre.
17 17, y, con posterlondad a esa tros Templos. POr ello, no nos El respero a los dere<:hos .
fecha, aparece reiterada esa vo- cabe ninguna duda que todo en- inalienables del Ser Humano y
cac ión ética en todos sus Ritua- foque para trazar las rutas de el noble espíritu individual y
les, Declaraciones de princi- nuestra Orden hacia el Tercer colectiva que guíe su destino
pIOS. Constituciones, Resolu- MileniO. debe orientarse slem- hacia el Tercer Milenio. se debe
ciones adoptadas en 105 Conven- pl'e' hacia la óptica del ideal éti- Imponer con el mismo vigor e
tOS o Congresos NaCionales e co inspirador, que conduce a la intrepIdez que se hiciera duran-
InternacIOnales y en las dOCtri- virtud y al perfeccionamiento te el siglo XVIII. Debe recogerse
nas que plasman el Ot!rccho y la del hombre y al desarrollo de los esta enseñanza que debemos
Jurisprudencia Masónica. pueblos, ideal que, como la es- transmitir con empeño todos
La moral que inspira a los trella lejana , inalcanzable, es los masones de hoy , para la feli-
masones es más estricta y supe- capaz de guiar la nave haCia el cidad de la sociedad del futuro.
rior a la aceptada en el mundo dest ino deseado. Renovemos , pues, con in-
profano, y se nutre tamo de las terés acendrado, ese período
vertil!'ntes luminosas del POSiti- brillante de la historia, cuyo
vismo f'ilosófico racionalista co- EL HOMBRE
,
profundo sentido está vigente y
mo de aquellas que provienen [Link] puede realizarse en plenitud ,
de la metafíSICa y de las religio- porque nunca como en ~I gozó
nes históricas que se han ocupa- El hombre contemporáneo debe de mayor poder la letra impre-
do profundamente de los conce- r«"oger y replantearse el supe- sa, nunca fue más intensa la fe
nidos éticos revelados, com- rior mensaje de la época del Si· en la fuerza del pensamiento, ni
prendiendo la ma$oncria ambas glo dt la! LuceJ, que contribuyó más ilimitada la confianza en la
fuentes en un todo lneeligible, a como ninguna arra al ritmo de perfectibilidad del devenir hu-
través del Símbolo Superior de los actuales avances científicos, mano .

•
REVISTA MASÓNICA DE CHILE . 1 dic"irmb,t o:k 1990
 •

, ,
LA MASONERIA y SU ACCION
Por CARLOS GoNZÁlEZ [Link]
Ex Venerable Maestro de "Acacia" N° 107 •
Chillán

En el Ritual de Iniciación se dice: "Nuest ra Orden Estas expresiones del Venerable Hermano cita-
elige hombres, 105 educa, los organiza y disciplina, do nos inducen a preguntar: ¿Dónde están los
esto es, corrige en ellos, cuanto es posible, 105 conductores del ideal masónico? iO es que sola-
defectos de herencia; les enseña a elegir los elemen- menee en los Templos, analizando temas filosófi -
ros útiles del ambiente en que se desenvuelven y les cos, podemos, en realidad, (armar una generación
indica el rumbo de las evoluciones que han de de construCtores ? ¿Dónde hay, ahora, un Pedro
llevarlo a su destino . Aguirre Cerda, un Arturo Alessandri Palma, un
Purifica al hombre, se purifica a sí misma, por Enrique Mac ¡ver, un Eugenio Matre, un Aristóte-
•
el propio esfuerzo. sin intervenciones extrahuma- les Berlendis, un Sótero de! Río, queeon su palabra
nas; purifica por medio del estudio de la ciencia, y acción fijaron los rumbos de la Pania, yacentua-
por el ejercicio de la justicia y por la actividad del ron los principios laicos en todas las actividades
trabajo. nacionales?

No es una secta, ni es un partido. Investiga,

enseña, educa, sin móviles religiosos ni políticos.
VALIOSOS CONCEPTOS
Comienza su obra en los hermanos, y por conse-
cuencia le,nra, pero eficaz y profunda, la termina en
Un Venerable H ermano de Norteamérica de<ía:
la sociedad profana. Prescinde de las pasiones e
" La verdadera grandeza de una Nación no depende
intereses de círculo para inspirarse sólo en altos
de la población, ni de la extensión de su territorio,
ideales" .
ni de su riqueza, ni de! poder de su escuadra, sino
En Otras palabras, e! ritual está inVitando a un de la elevación moral, de la pureza de ideales, de la
estudio sereno y permanente de todos los asuntoS intensidad de su devoción a los principios de justi-
•
que son connaturales a la vida humana. Ningún cia y libertad , y del carácter de sus hijos" . Y
problema debe serIe ajeno. La diferencia con las agregaba: "Es algo muy plausible ser enemigo del
sectas y los partidos radica en que estas materias error, pero es mucho mejor combatirlo; la nueva
deben ser tratadas con relevancia, prudencia y sabi - civi lización necesita de hombres que sean soldados
duría . de paz, más que soldados de guerra . El mundo
De ahí que e! VH:. Ignacio González Ginou- necesita de hombres que puedan y quieran hacer
vés dijera: "Podemos afirmar que la Masonería tuvo trabajo, verdadero trabajo, como el que se necesita
una enorme influencia en la con formación demo- para construir el templo del carácter, sano, fuerte y
crática, institucionalismo y progreso de Chile, y valeroso. Hay ne<esidad de hombres de energía,
fueron muy pocas las iniciarivas que no nacieron en visión e impecable carácter, que puedan transmitir
cerebros guiados o inspirados por sentimentalis- a sus semejantes los perennes principios de la Ma-
mos masónicos, o que se elaboraron en las Logias.
.
sonena .
.
Parecería que en los últimos años esta chispa se Para actuar así es necesario tener una forma-
hubIera apagado y aquel fuego hubiera perdido ción doctrinaria, actuar con disciplina, y contar
calor; que nuestras inquietudes hubieran enveje<i- con una amplísima visión del contenido social y
do. ¡Qué ha pasado/" . humano, a lo cual se llega solamente por el estudio
REVISTA MASÓNILA DE CHILE. 2 dic"oc-mb"" de 199U
"
constante y la perseverancia en el desbroce de todo HOMBRES ÚTILES
lo que daña la formación del individuo. Es ficil
comprender que la responsabilidad no es consubs- Digamos, tambiC;n, que la Orden Masónica busca a
tancial al ser humano: no se nace con ella. La hombres de una cultura general aceptable para
responsabilidad es una cualidad que se adquiere. hacer de ellos hombres útiles a la sociedad. O sea,
Por lo que entendemos que rnponsabilidad está cemra su Interés en el individuo, y por consecuen-
ligada con docencia. Aprendemos a ser rnponsa- cia lóglGl en la sociedad en que él vive. S, estOS
bies a través del estudio Sistemático. hombrn elegidos no adoptan una actitud recepti -
va, y, por el contrario, son renuentes a las enseñanr
zas que les impanen sus insuucrores, la docencia
no habrá tenido C;x iro. No podemos desconocer
DOCENCIA
que, a veces, entre los escogidos, hay personalida·
des fuertes, caracteres firmes, a quienes no les
Una de las prrocupaciones siempre vigemes, y de
resulta gBtO informarst de que son imperfectos, y
la cual la Masonería ha hecho un verdadero ap05lO--
que es necesario todo un proceso para. hacer de ellos
lado, es la Docencia, porque está convencida de
hombres verdaderamente responsables. Algunos
que nada grande, permanente y duradero se puede
optan por el cami no más fácil: se van de las logiu.
hacer si los cimientos sobre los cuales se edifica no
Los que se quedan es porque han visto en el hori-
son firmes y definitivos. Pero , es preciso entender
zonte de su vida una luz de esperanza, que como un
que esta labor docente no termina en los tres grados
faro les está mostnando un nuevo camino. Por eso es
de la Masonería Simbólica ni en aquellos que entre-
que I la Masonería se la llama la Institución de la
ga la Masonería Filosófica, sino que es preciso esrar
Esperanza. Ninguna como ella confía tantO en el .
siempre repitiendo la primera lecci6n, como si
hombre, en su perfectibilidad, en el poder del
nunca se hubiera hablado de ella, y la última, como
convencimiento, a travrs de una docencia que se
si fuera el enlace lícito para recomenzar en el pri-
entrega por erapas, sin senrar verdades irrebati-
mer peldaño que conduce al templo espiritual del
bles, SIRO provocando inquietudes para que cada
que realmente busca la Verdad, como mera supre-
uno investigue, razone, medite, se interese por
ma de su constante afán de estudio.
adquim cultuna.
La esencia de la insumclón es formar hombres La Masonería , como instituciÓn, no participa
dignos, responsables , conSHuccorn, fraternales, indudablemente en la lucha politica, ni expresa
puros y limpios en sus ideales, generosos en los opiniÓn frente a determinado gobierno. No es ne·
Cílmpos de la vida profana. cesario que lo haga, sobre todo porque su doctrina
El Templo MasónICO habrá de ser, entonces, el y sus principios son de una claridad meridiana , yde
santuario en donde todos reunidos, sobrecogidos ellos se desprende una posición frente a determina·
los espíritus, receptivos a las e~ñanzas, venga- do sistema de conducci6n del país.
•
mos a escuchar a quienes con mucho entusiasmo y
de muy buena fe desean tnarumirirnos algunos
conocimientos. Aquí conversare:mos sobre lo que INSTITUCiÓN SOLIDARIA
pasa en el mundo exterior, nos contaremos nuestras
cuitas, !Rtercambiaremos experiencias. Todo para La Masonería es una institución solidaria.
mejor servir al Ideal sempuerno de enconnar la Primero, porque proclama la solidaridad entre
Verdad. SU5 miembros. Todos los masones somos herma-
La ambici6n, la ignorancia, el egoísmo, no nos , y, en consecuencia . los sentimientos de unos
tienen cabida en nuestras columnas . Ellos esrin al son los sentimientos de los demás. Debemos com-
lado ,,(uena del Templo. No profanemos la pureza partir nuestras inquietudes, nuestros problemas y
de rl, irresponsablemente, con el comentario acre o nuestros anhelos. Y aunque no snmos una Socie-
hirsuto, que más que una fra5l!, entre hermanos, es dad de Socorros Mutuos, esta participaci6n franca
un latigazo. del H:. debe encontrar necesariamente eco en su

\2 REVlSTA MASóNICA DE CHILE. 2 diclt',oo." dt 1990

Interlocutor. No o lvidemos que siempre seremos Dijimos una vez que el proyecto de Jesús , por
los mejores entre nueSt ros pares. lo menos para los cristianos, y más propiamente
El Q:.H:. Jorge Bravo de Boos expresa; "Al para los católicos, era trasladar a la Tierra , la Gloria
masón no lo hace una virtud, lo hace la posesión de de vivir en un Cielo pleno de gozo y de bon~ades.
una serie de virtudes , de disciplinas. de pensa- Nuestro proyecto se deshoja y se esparce por el
mIentos y de acciones que conforman un todo mundo como un mensaje pletórico de realidades ,
armónico". Y continúa diCiendo: "Su cond ucta es refractario a los sueños y a los ensueños.
especial, porque la desarrolla a través de los cami - ¿Podríamos planear una acción masónica con
nos más difíciles que nos ofrece la vida, tIene la nueva orientación?
fi rmeza del acero para defender sus ideales, yen el
Respuesta: 1° ¿Para qué? Si es buena la orien-
alma la mansedumbre del que sabe tolerar y elevar
tación que actualmente tiene, y que se va perfeccio-
su imagen a 105 niveles del respeto más profundo".
nando a medida que el hombre se convence de su
Pensamos que la Masonería como instuución
rol hegemónico en la vida natural de todo e) orbe.
docente, antropoc~nrrica, cuyo eje, cuya causa, y
cuyo proyeno es la plena reahzación del hombre, ZO (Con que fin? SI la Naturaleza nos propor-
tiene su programa trazado desde que en 1717 se ciona todo lo que ne<esitamos, y solamente hace
organizó como Gran Logia de Londres. Los años falta que asumamos en plenitud la responsabilidad
anteriores, aquellos que se refieren a la Masonería que nos entrega la cultura.
Operativa, constituyen los ci mientos de lo que iba 3° La Masonería es una inuitución superior,
a ser despu~s nuestra Orden, inspiradora de la que con humildad y respeco va traspasando de un
RevoluciÓn Francesa, e¡ecurora de la Independen- ser humano a ot ro ser humano los conceptos que
CIa americana, fo rmadora de hombres de excep- hacen digna la vida, '1ue ennoblecen los semimien- .
ción: científicos, humanistas, artistas, que han ido tOS, que solidarizan a los hombres, y que hacen de
esparciendo por el mundo un rayo de luz que oad ie la fa m ilia, la fuente y el origen de toda acción que
puede desconocer. la mente humana pueda concebir.

¡FELICIDADES!

Vaya desde estas páginas, a todos 105 hermanos

de la Obediencia, un fraternal saludo con moti-
vo de las festIvidades de Navidad y Año Nuevo,
juntO al deseo de progreso, prosperidad y reali -
zaciÓn de los mejores anhelos de vida .

REVISTA MASONICA DE CHilE. 1 dKirmbrt- <k 1990

 ,

LA PIEDRA BRUTA COBRA VIDA

- ¿En qué trabajan los aprendi. no eres nada, pensé d entro de presento al mundo de los vicios,
ces Masones? mí". Mas, como por instinto, los errores, la ignorancia, el su ~
- En desbastar la Piedra me arrepentí y le dije "perdón frimientO y el egoísmo. Ese
Bruta , a fin d e despojarla de sus Piedra Brma·· . Y me respondió: mundo del cual tú vien~ y fo r~
asperezas y acercarla más a la " N o hay por qué, peque ño mas parre, el mundo de la vani~
forma adecuada de su destino. Aprendiz de Masón'" . dad y la egolatría, y los que me
-¿Cuál es la Piedra Bruta ? Sorprendido le dije: "¡ Va- llevan consigo son aqudlos que
- Es el rosco producto de la ya, con que hablas!". "Así es, eras arduo trabajo me comp rt'n ~
naturaleza, que el Arte debe pu- me contestó. ,; Qué creías? Los dieron y reflejaron sus imp=r~
lir y transformar (Manual de símbolos hablamos y yo soy uno fecciones y debilidades en mí,
instrucción para el grado de de ellos . Sólo que le hablamos a que reconocieron su ig norancia
Aprendiz). los que nos quieren escuchar, a y destruyeron su vanagloria en
Es todo lo que dice el ma- los que imentan' comprender- un esfuerzo tremendo contra la
nual respecro al tema. No obs- nos. Tú eres uno más de tantos naturaleza humana, esa que nos
tante, inruyo que lo dice todo, o que han pasado por mi lado, obliga a lo fácil, al menor es~
casi todo; sí, porque a partir de algunos n i siquiera me han mi~ fu erzo, que nos hace ser p=que~
esto debo comenzar a pensar y rada; Otros, se han interesado en ños, débiles y pobres de espí~
, ,
buscar cómo desarrollar el tra- mí y han intentado [aliarme , ntu .
zado para llegar a la compren- pero han fracasado. l os menos
sión del símbolo. me han transformado y llevado
Pero , para comprender y consigo".
conocer este importante simbo- "Pero, ¿cómo ce han t rans~ NUEVA POSIBIUDAD
lo, ¿qué les parece si le pregun- formado y llevado consigo? No
tamos a él mismo, quién es? Y entiendo . Si eres tan pesada y "¿Sabes t ú ?, por ejemplo, cuan ~

así, con esta imención me dirijo veo que aún sigues aquí al pie de do te vi tenías los ojos vendados
al templo, penetro en él y con- la columna". y estabas de pie entre las colum-
templo esa masa informe ubica- "Vamos, te vaya explicar: nas. Orgullosa me decía ~Otro
da en el suelo, al pie de la co- me transformaron en una her~ más", una nueva posibilidad.
lumna B. masa piedra cúbica fuerte y sa~ Pero dudé . Tengo tambii n de~
bia que puede servi r de base a bitidades y puedo dudar, yaque
cualquier construcción y, aun ~ pensé, ¿dónde han id o tantos
HABLA EL SíMBOLO que ce sorprenda, no es que me ou os que juraron lealtad y amor
lleven en brazos o en los bolsi ~ a nuestra Institución? No su-
"¡Vaya! con que tú eres la Piedra lIos, sino que dentro de sí, in ~ pieron comprenderme, ¿serás tÚ
Brma de quien debo preocupar- corparada a su ser, por eso no lo uno de ellos? Me da pena pen~
,
me, tan rosca y abandonada y a ves. sarlo, no por mí, sino por ti, por
la que tan poco he mirado al Reflexioné un momentO y los que creen que la Masonería
pasar. No puede ser que digan le dije: " Perdóna me Piedra Bru ~ no es útil, que sólo es una feria
,
que soy yo, ya que tu represt'n ~ ta, pero sigo sin entender". de vanidades y, al no e ncontrar~
tas a los Aprendices y yo soy un "Vamos - me dijo con pa ~ la así, la abandonan si n haber
Aprendiz. Tú eres tan burda y ciencia- volvamos m ás atrás. visto la luz ni dejar huella de su
yo, casi perfecto, soy 'tanto y tú T e diré primero quién soy . Re ~ paro,
\4 REVISTA MASÓNICA DE CHI LE. 2 diciembn:: <k 1990
 Por cieno que hay muchos la Luz despojado de tuS egoís- TRABAJO
ouos que se quedan y progre- mos, vicios y errores, se abrirá INTERMINABLE
san. Por eso guardo es~ranzas. [U comprensión al amor y la sa-

Siempre en la cantera hay un biduría . Y la esperanza de un H izo una pausa y aprov~hé pa-
hombre dispuesto al trabajo, a mundo mejor se reafi rmará con ra decirle: "Ahora sí que te en-
eliminar sus asperezas y tratar un nuevo eslabón y podrá llegar tiendo Piedra Bruta". Y me re-
de ser el cubo perfe<tO, que no a ser realidad. plicó: ~Sig ue prestándome aten-
es más que la decantación de su Acércate a la luz y verás que ción, el rrabajo no te rmina
propio ser, el reflejo de su ~r­ tu Mandil, aún manchado por aquí, recién comienza, entréga-
fectibilidad que aflora gracias al el trabajo, es más blanco, puro y te cada d ía más, observa a tu
trabajo de su Mazo y Cincel, radiante . Habrás abandonado el alrededor, conócete a ti mismo,
esos que el C~or te dio". mundo de las apariencias, para porque la Piedra Bruta, n'"tJ 1Ií"'.
ver el de las esencias, de lo real, Sobresaltado por eMa afir-
lo verdadero y lo bello, y allí, mación , me pareció despenar
SER HOMBRE detrás de ti , yacerán las escorias de un largo sueño, con esa sen-
y Jos trozos que te quitaste ya no sación de gozo que llena el alma
"¡ Vamos! No temas ensuciar tu te molestarán . Así, un día, cada cuando hemos descubierto algo.
Mandil , ese mandil blanco que semana, mes a mes, año a año , ¡Mi espí ritu se regocija!
te entregaron; el blanco es lin- volverás a la Logia, y yo diré Observo a la Piedra Bruta
do, es para las novias y también Misión cumplida; pero no, no, la que aún yace al pie de la colum-
para las almas, dirás tú, y así Misión nunca termina, el cami- na B, la miró con cariño y le
resplandecerá la tuya cuando no es largo y las tentaciones mu- d igo: "¡G racias Pi~dra Bruta! .
con tu trabajo, el Mazo y el Cin- chas, una puerta se abre y apare- Ahora te veo hermosa y perfecta
cel, golpe a golpe, pedazo a pe- cen arras. Hay que seguir ta- en tU simbolismo y reconozco
dazo, vayas tallando, botando llando, seguir luchando para no que yo soy el burdo e imperfec-
tu escoria . De esta manera, al- retroceder. Por eso re digo: no to". M~ mira sonriente y me
gún día, algo tendra que ceder me abandones, lIévame conti- dice: ~No hay por qu~, pequeño
en ti y empezarás a Str un hom- go, no permitas que me defor- Aprendiz de Masón, veo que es-
bre que juma a otros hombres me y aparezcan aristas arra vez, tás empezando ¡l tallar".
que ya han hecho su trabajo, ten siempre a tu lado tu mazo y
hombres com unes . dd diario cincel para que lo uses en mí.
vivir, empleados, profesores. Recuerda que siempre, aunque HERNÁN TORO CASTILLO
comerciantes, trabajadores to- subas en la Masonería, serás un "Altas Cumbres" N" 127
dos. sencillos y fraternos, verás Aprendiz", La Reina

REVISTAS ATRASADAS

Los hermanos de la Obediencia que desecn obte- tas de los últimos 20 años o más, por el bajo
ner Revistas MasónICas atrasadas, de cualquier valor indicado por unida";,
año, pueden solicitarlas a la Gran Tesorería de la Ojalá los hermanos bibliotecarios tomen
Gran Logia al precio de S 200 el ejemplar. nora de lo anterior y lo hagan saber en sus
Asimismo. ¡xx:lrán solicitar colecciones comple- respectivas Logias .

REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 d,mmb~ de, 1990

"
 EL SOLSTICIO DE VERANO

Este trabajo no pretende ser un práctica nuestra vocación iniciá- algo renace, se encuentra sutil-
estudio si mbólico de los solsti · tica y la oportunidad para edifi- mente expresada en el I-Ching o
cios. Busca. en cambio, aprove- car nuestra obra en el mundo "Libro de los Cambios", que es
char esra fiesta masónica para exterior (somos Constructores). el milenario libro sagrado de los
rdlexionar sobre la labor reali- Los masones del hem isferio ch in os y de cuyo exagra m a
zada duranre el año y para in- sur trabajamos sin descanso en N° 24 llamado " Retorno" (pun-
tentar comprender que ella no nuestros templos en invierno. to de retorno) podemos extraer
termina hoy sino que constituye Durante esta época la Logia es el valiosas enseñanzas.
una transición, un impulso ha- crisol donde depuramos nues- En él se nos dice, por ejem-
cia u n nuevo ciclo en nuestro trOS metales nobles de toda es- plo, que todo tiempo de obscu-
quehacer ¡niciático y, por qué coria, la cantera donde se des- ridad pasa, sobreviniendo des-
no decirlo, en la esperanza de un basta y pule la piedra bruta, la pués la victoria de la luz, que
tiempo mejor y de una vida que plancha donde se haza y planifi- luego de una temporada de de- .
merezca ser vivida cada vez con ca , el período del trabajo silen- cadencia com ienza el regreso.
mayor plenitud . cioso y positivo, el instante de La transformación resulta fácil,
Hoy celebramos el Solst icio la semilla. se descarta lo antiguo y se intro-
de Verano; d lnSfante en que el El Solst iCIO de Verano, en d uce lo nuevo. La idea del reto r-
Sol alcanza su máxima d ecl ina- cambio, se convierte para noso- no está basada en el cu rso de la
ción en el hemisferio sur, defI- trOS en el momento del resumen naturaleza. El movimiento es
nida por el pa ralel o llamado y la reflexión . El sol, una vez cíclico y debe c~mpletarse , no
Trópico de Capricornio (Lar. alcanzada su máxima expresión hay necesidad de apurarlo art ifi -
23°3 2' Sur , a la altura de Anto- en nuestro hemisferio , ha llega- cialmente. El Solsticio de Vera-
fagasra). do hasta un punto en que nue- no siempre se celebró en Chi na
Para los habita ntes del he- vamente comienza a alejarse; como cierre del pasado y época
misferio norre es el Solsticio de hacia el Ecuador p rimero (pun- de descanso en el año.
Invierno. to Aries), d onde llegará en mar- Esta es la ultima tenida del
Para nosotros el sol está zo y. luego, ya con el frío y la año . Quienes hemos llegado
ahora en su plenirud. vivimos obSCUridad de nuestro invierno. hasta aquí y perseverado en el
los días más largos y las noches hacia una posición máxima en el camino de la Orden hemos en-
más conas del año, la vida bulle hem isferio norte (Trópico de t regado y recibido cada cual de
por doquier y nuestros palada- Cáncer) en junio. acuerdo con sus posibilidades y
res gustan el sabor de la fru ta ya H oy. en el interior de nues- merecimientos . Reco rdemos
madura , Paradojalmente, cuan- trOS templos la luz también se una vez más que estamos aquí
do el sol está precisameme en aleja y se alargan en nuest ros sólo porque nOSOtros queremos,
lo más alto, nuestro trabajo ma- sent imientos las sombras qUie- en u n acto conSCIente y volunta-
•
sónico decrece , pasando de la tas del ritual )' del trabajo reab - tl O y porque reconocemos en
labor al descanso. Esto es conso- zado mtensamente. semana a nuestro interior que detrás de
nante con la idea que exp resa semana, por los obreros dd ta- todos los reparos que podamos
que el verdadero trabajo del ma- ller. hacer, subyacen las necesarias
són está fue ra de nueStros tem- Esta doble faceta del Solsti- experiencias que nos hacen evo-
plos. Es el período que la natu- cio de Verano, en el que pode- lucionar .
raleza nos b ri nda para poner en mos sentir que algo muere y Reconocimie nt o aparte

" RI:VISTA MASONIt.A DE CHILE, 2 d,c",mb« <Jo. 1')90

 •

" . .
merecen nuestros vieJos maso- tu universalista de nuestra Or- permanezca como cen ero d e
nes" (old masons) presentes y den . Con intensidad nos hemos unión y práctica de las vinudes
ausentes, que luego de tanto abrazado fraternalm ente y ten· humanas .
trabajo siguen como ejemplo de dido la mano, y nos hemos f/XO·
Cuando nos veamos·nueva-
fraternidad y perseverancia para nceido mutuamente como her-
mcnte Q:.H:., sabrás que tu
las nuevas generaciones. Ellos manos en la Escuadra y el Com-
Dios puede no ser mi Dios , pero
alcanzan la perennidad de la pás. En estO pr/Xisamenre debe-
que, sin embargo, se identifica
Acacia y d ifícil mente pod rán mos reflexionar durante los p ró-
en nuestro quehacer. También
desaparecer . En nuestra Logia ximos meses de receso: que so-
que a pesar de par/Xer nOSOtros
terrenal o en la Gran Logia Su - mos todos diferentes y que la
diferentes somo hijos de la mis-
perior serán siemp re fa ro l y Masonería es la ún ica institu-
ma Madre Naturaleza y del mis-
proyecc ión, nuestra avanzada. ción humana que nos ofrece la
mo Sol que hoy, en este instan-
Mientras , nosotros vamos tras oportunidad de trabajar en fra - . •
te , empieza a monr para unos y
sus pasos buscando .... desespe- ternidad . Que es el esfuerzo
a revIvir para orTOS.
radamente buscando.
H emos trabajad o todos
. ..
dignificante que todos realiza-
mos por ser mejores, ulllca ga-
unidos más allá de nuestras di - rantía para que nuestra Orden RICARDO A . RABY S.
fe rencias, entendiendo el espíri- R:.L:. Constructores N" 141

EL MOSAICO DEL TEMPLO

Lo p rimero que resalta a nuestra bremos de formar una fuerza reme organizan el con;umo ar-
Inspección ocular, al observar el poderosa , q ue llevando como monioso del mosaico. Cada cua-
mosaico, es el contraste de los estandarte la más consciente to- d ro debe ser de menor tamaño
colores con que está pintado: leranc;a, habrá de hacer brillar que el pie de un hombre , y en
blanco y neg ro . Nada más un d ía no lejano, sobre la faz de ello, sólo podemos ver Otra de
opudto en el mundo de la gama la tierra, la antorcha luminosa las infinitas l/Xciones fil osóficas
calorimétrica que eseos dos co- de la verdad y de la justicia. de nuestra Orden, ya que nunca
lores. C reo ver, en este antago- El mosaico de nuestro un H :. puede permanecer en la
nismo, una enseñanza bastante T e m p lo co rresponde exaCta- pureza del cuadro blanco ni
profunda , como útil para nues- mente a dos cuadrados yuxta- tampoco en la siruación som-
era vida de masones. ¡ Acaso es- puestos, y el cuadrado , como bría del profano, que como el
tOS dos colores tan opuestOs, no bien lo sabemos, corresponde a cuad ro negro tiene el refl ejo de
están sirviendo a un mismo dos uiángu los, de donde se des- su vida y de su ceguera.
ObICUVO, cual es darle más ele- prende que aún en el piso que En consecuencia, el pavi-
gancia y armonía a la obra ar- hollamos , vemos q ue significa me n to mosai co de n ues tro
quitec tónica y decora tiva de la armonía y la equidad ; que Templo significa un todo para
nuestra Log ia! Así, tocios los toclas las cosas masónicas viven la perfección humana: Frattnli-
masones de la Tierra , a pesar de y perdu ran en la fiel balanza de dad. Cf)()/H"ración, T()!trancia.
nuestras más encontradas creen- la armo nía en que nOSOtrOS de-
cias políticas y religiosas, mar- bemos segui r, pues cada uno de
chando en completa'unión, ha- 105 cuadros con su colorido dife- LH . R.
RFVISTA MASóNICA DI: CHI I-E, 1 d;';"'mbr~ do- 1990
"
 LA MASONERÍA Y LOS POLOS TERRESTRES

HAZANAS DEL potÓ a la Kane Lodge N° 454, bramada, abandonó litde

HERMANO de la ciudad de Nueva York . America para pasar sus últimos
ALMIRANTE BYRD También fue miembro de los días en Back Bay, su hogar en
Nacional Sojourners, organ iza- Boston, El Congreso nOrteame-
Richard Evelyn Bird fue el pri- ción que agrupa a los oficiales ricano autorizó acuñar especial-
mer píloro que, en un pequeño militares y navales que son mente una Medalla de la liber-
y frágil avión, sobrevoló el Polo Maestros Masones. Po r eso fi - tad, la que se le entregó el 21 de
Norte el 9 de mayo de 1926. gura en la lista de "Los Primeros febrero de 1957, JUStO 18 días
Allí dejó caer desde su avión 100: Hall de la Fama Militar antes de su [Link] ,
una bandera masónica junto con Masónica" , En la expedición antártica
la de Jos Estados Unidos . Su En su expedición de 1933- de 1934-35 pasó cinco meses
copiloto, el H erm ano Beme 1935, sesenta de los 82 partici- solo en una avanzada estación
Belchen, a su vez, lanzó un fez l pantes eran masones y e llos for- meteorológica a 125 millas del
, "
del Shrine en la caída más histó- maron la Primera' Logia Amár- campamento mas proxlmo, con •
rica de 105 anales masónicos tica N ° 777, bajo los auspicios temperaturas de 80"F bajo cero.
(Shrine, institución paramasó- de la Gran Logia de Nueva Ze- Tres años después escribió un
oica de miembros del grado 32 landia, libro que tituló AJone, Allí ex-
que se dedica especialmente a En 1947 la Gran Logia de presó: "Lo que no había tomado
obras de beneficencia). Nueva York otorgó al H ermano en cuenta era descubrir lo próxi-
Tres años de5pu~s, el 29 de Byrd el premio de nominado mo que puede ~tar un hombre
, ,
noviembre de 1929, siempre "D istingui shed Ac h ievement a monr , y aun asl. no mon r o
con el Hermano Belchen, hizo Award", honor que también re- querer morir ... Esa experiencia
otro vuelo de 1.600 millas des- cibieron ot ros masones distin- me reveló las proporciones y re-
de la base Linte Ametica hacia guidos como Eddie Rickenbac- laciones como no pudo hacerlo
el Polo Sur. Allí repitieron la ker, Herbert Hoover , Douglas mnguna otra cosa; y es sorpren-
acción de dejar caer las banderas Mac Arthur y Ceeil B, de Mille, dente , cuando uno se aproxima
sobre el polo. a la iluminación final , lo poco
Rithard E. Byrd nació el 2:> ,
que uno sabe o de lo cual puede
de octubre de 1888 en Win- ULTIMO VIAJE
,
A LA AN - estar seguro".
chesrer . Virginia . Obtuvo el TARTIDA En la parte final de su libro,
Tercer Grado Masónico en Byrd dice: "Hay una inteligen-
192 1 en la Federal Lodge N° 1, En 19S5 Byrd hizo su quimo y cia en el universo y su principal
Washington , D .e. Posterior- último viaje a la Antártida, Esta propósito es lograr la armonía
mente ~ afilió al Capítulo N° 3 misión de dos años permitió es- universal. Por tiempo inmemo-
del Arco Real. Antes de su pri- table<er eSfaciones meteoroló- rial el hombre ha percibido esa
mer viaje a la Antártica se incor- gicas científicas en el interior inteligencia, La cr~ncia en ella
del continente y en sus bordes es un punto en el cual todas las
' Fez - Gorro de fiel,ro rol<! Y de fi¡:u ·
con [os océanos Atlántico, Pací- religiones están de acuerdo.
ra .x cubd(.(, fico e indico. Además, 5(' explo- La han designado con muchos
,0.... bolO,!,,,, n> ti O'IcOO,o h«ho por ró una superficie mayor que la nombres . Muc hos la llaman
Joho A Soapln.." V:,M:, <k la Loljl:,~
- MO(o,o¡: s.~, N" 17", ok Wolftboru, N",'
de Francia y Alemania juntas. Dios" ,
Hampoh'n: , al cump .. ...., )1) [Link] .Id v,.", Byrd , cerca de los setenta
<k 8yrd .1 Polo Su,), años de edad, con su salud que- Carlos Gayán S,
1M REVISTA MASÓNICA DE CH ILE . 2 dic~mbn:'¡" 199t1
DEL PASADO HISTÓRICO,

ARTURO ALESSANDRI PALMA

PARTICIPANDO EN LOGIA

Por JULIO SEPÚL VEDA R.

•
Otra época, onos tIempos, otras inquietudes sacu- Logia desde hacía t!"eS períodos, pues había sido
dían a Chile después de la agirada y d iscutida elegido en 1922 y reeleg ido en los dos períodos
campaña p residencial del año 20, en la que, al fin, inmediatamente siguientes. Ocupaba la banca de
se le reconoció el triunfo al H :. Arturo Alessanclri O rador el profesor y escritor H :. Romeo Sal inas y
Palma. La primera guerra mundial había cambiado oficiaba de Secretario el H:. Erasmo Vergara Mu-
viejos hábitos, alterado las costumbres, abierto ñoz, cuyos apuntes nos permiten hacer este recuer-
paso a nuevas ideas. Si en el siglo amerior la do. Se desempeñaba esa noche como Guarda Tem-
preocupación fundamental de los masones era su plo un Q:.H:. miembro honorario del Taller, el
lucha en el mundo profano por la defensa de la doctor Alejandro Radbil. •
libertad, ahora lo que más parecía imponarle en su El objeto p rincipal de la TeOlda era escuchar
acción exuamural era imponer la Justicia social. u na charla del catedrático don J~ Gu illermo
Las masas de soldados que en Europa volvían desde Guerra sobre el tema la Refo rma Constitucional de
el (rente y no encontraban trabajo precipitaban los 1925. El H:. Guerra, así como el H:. Alessandri
acontecimientos . Uno de ellos. cuya mfluencia es pertenrcian al cuadro de la Logia" Unión Fraternal
inútil desconocer. fue el nacimiento del r¿gimen N° 1'", que había nacido en Valparaíso en 1833 y
SOVleIlCO, dirigido por Lenin y Trotsk)'. q ue después de haber estado algunos años en sueño
En Chile, una clase obrera desposeída y una fue restableCida en Santiago en 1912.
clase media más consciente de su obligación de El tema que se trataría en la Tenida era de
luchar por el prog reso, constituían clara mayoría y mucha actualidad. Trascendió además que asistiría
alejaban del poder a la vieja aristocracia que mono- el p ropio Presideme de la República. Esto atrajo
polizaba el dinero, las mejores tierras y 105 apelli- hasta el Templo Grande a numerosas delegaciones
dos de ranc ios abolengos. El Presidente Alessan- de Logias de Ra ncagua, Val paraíso, Concepción y
d ri, con minoría en el St.'nado, no lograba obtener Osom o y de casi todas las que fu ncionaban en
el despacho de las leyes prometid as y anhelaba Sant iago.
reformar la Constituc ión para establecer un regi- En el O riente se encontraban el Gran Maestro
men presidencial que pusiera termino a lo que se Luis A. Navarrete y López, el Presidente Alessan-
dio en llamar "la bacanal parlamentaria" . Un golpe d ri y el H :. William Collier, Embajador de los
militar lo había alejado del poder)' un nuevo Estados Unidos de Norreamérica ante el gobierno
pronunciam iento casn ense le pennitió volver a de Chile.
ocupar la presidencia y terminar su período .
Con este ambiente externo, la Logia "Deber y
Constancia" N" 7 celebraba la más concurrida de BI ENVEN IDA AL GR:.M:.
sus Tenidas. En número, acaso sólo comparable
con la q ue realiw en noviembre de 1969. fene jan- Refi ri énd~ al Jefe de la O rden , q ue empuñaba de
do el centenario de la fu ndación del Taller. Era el nuevo el Mallete Dorado. después de haberlo ma-
atardecer del 5 de julio de 1925. Presidía la ex- nejado diestramente durante diez años, desde 1912
traordinaria ~un i ón el V:.M:. titular I:. H :. Ama- a 1922, el V:.M:. Alcayaga le dio ~Ia b ienvenida
dor Alcayaga Alca}'aga. que estaba di rigiendo la con todo el cariño y respeto que merecéis, tam o por
REVISTA MASON ICA DE CHILE. 2 do<~mbrc <.k 1990
"
vuestros méritos personaJes como por el alto cargo de ese gran ciudadano para que la historia, por lo
que desempeñáis entre nosotros", y le agregó las menos, diga de vos, como de Jorge [Link],
siguientes frases que reflejan la inquietud de esos fue el primero de los Presidentes de la verdadera
momentos: "Desde hace poco , pesa sobre vuestros República y el primero en el corazón de sus conciu-
hombros la enorme responsabil idad que imp lica e! dadanos" .
desempeño de la Gran Maestría , que acreciema la Palabras d e salutación dirige enseguida al H :.
hora presente y en la cual, si bien es cierto que no Coll ier, a quien ent rega un ramo de flores d estina-
hay derecho a hablar de caos y de desesperanzas , do a su señora "que hubiéramos deseado - le di·
por ser de renovación y de anormalidad política. lo ce- fuera tan hermoso como el alma de la madre-
hay - y es el máximo que concwo al pesimis- d e vueSHOS h ijos".
mo--, para experimentar vacilaciones y para abn- Dando cumplimiento al objeto de la Ten:. el
gar dudas inquietantes". V:.M:. ofrece la palabra al Q:.H:. Guerra , quien
"Pero mi Resp:.:Log:. es optimista en el mo- se excusa de dar su conferencia porque comprende
mento histórico que vivimos y también lo es de que encontrándose p resente el H:. Alessandri , el
vuestra actuación : sabe de vuestra juventud y con- principal interes de los HH .·. concurrentes será oír
fía en vuestra actividad; sabe de vuestra nobleza y la exposición Importantísima que pueda éste hacer.
confía en vuestro carácter y rect itud; sabe de vues-
tra in tel igencia y confía en la bondad de los rumbos
que señalaréis" . H ABLA ALESSANDRI
Al recihi r el Mallete , comoesde rigor , e! Gran
Maestro Navarrere contestó: "H ace siete meses que Difícil resulta resumir una vibrante alocución de
me hice cargo del Gobierno de la Orden , carga que •
más de una hora, como la he<:ha en esa ocasión por
es bien pesada. Han habido recelos, vientos de el Presidente Alessandri. Procuraremos intentarlo.
desconfianza entre los HH :. pero tengo esperanza Comienza dic iendo que ha aceptado veni r como un
que todos se g uiarán por los preceptos e ideales simple espectador, sin el p ropósito de hacer un
masónicos , por aquellos principios de igualdad, discurso, pero que ante la acritud del H .'. Guerra se
libertad y fratern idad y que las pequeñas diferen- concretará a hacer una exposición sobre las refor-
cias se habrán de borrar por med io de la tolerancia . mas constitucionales en estudio.
Habéis tenido la in iciativa V:.M:. de esta Ten:. y
DICe que nada viene a pedir , aprovecha sola-
es IUSto que la p residáis".
mente la ocasión de estar bajo las columnas de un
Templo Masónico para dar a conocer lo que ha
hecho en el mundo profano, inspirado en toda
RECEPCiÓN A ALESSANDRI
ocasión por los prinCIpios de la Orden : tr ibuta al
V:.M:. el homenaje de sus agradecimientos más
El V:. M:. Alcayaga se d irige enronces al Q:.H:.
sinceros por la bienvenida tan frate rnal que se le ha
Alessantl ri , y It"dice: "Mi Resp:. Log:. se honra en
dispensado y recuerda que en sus gi ras de 1920 a lo
recibiros en esta Ten:. solemne y en esta forma
largo del país , se p reocupó de sembrar los ideales
modesta pero sincera; cumple con el deber de hacer
masónicos.
a vuestro lado la obra fraternal de ay udaros en
vuestro propósito de bien nacional. O; ofrece el Comenta los ataques que ha sufrido durante su
tibio hogar de una Log:. para p ropagar ideas que administración y dice que la Constitución de 1833
estimamos salvadoras de las Instituciones públicas no se inspiró n i en el sistema parlamentario inglés
y q ue. de rramadas por los ámbItos de este Gran n i en el sistema p reside ncial de los Estados U nidos;
Templo y saltdas después al exterior, cobrarán, agrega que "ya no hay ningún país sudamericano
como ajustes morales, la eficacia sufiCIente para que tenga la gangrena de! parlamentarismo que
que la semilla rev iente en flor y la flor se t ransforme impide al Presidente gobernar si no se somete a las
en fruro". y termina diciéndole al H :. Presidente: imposiciones de los parlamentarios. Manifiesta
"Yo q u iero recordaros queel Gran Presidente J orge que en todos sus mensajes pidió las reformas cons-
Washington , en 1778, tuvO también la misma titucionales; pero que los parlamentarios no supie·
porfiada oposición que se le hacía en circunstancias ron O no quisieron interp retar honradamente sus
análogas. Excelencia, djalá tengáis la buena estrella patrióticos anhelos.
REV ISTA MASÓNICA DE CHILE, 2 d,c~mbn- <~ 1990
'"
 Sostiene que el movimiento de septiembre no que su intención al ven ir a esta T en:. ha sido la de
se convirtió en una hecatombe debido al patriotis- dar a conocer a sus HH:. su modo de pensar y
mode los militares, y hace una confesión advirtien- exponer lo que ha hecho. Espera que los aconteci -
d o que, a pesar de su cariño por el Ejército, no es mientos futuros digan si ha obrado bien o no.
partidario d el militarismo como sistema de Go- Como los trabajos bajaro n a comité, el Presi -
bIerno. de nte Alessandri. en varios de sus pasajes, fue
Informa que el proyecw de Constitución dis- estruendosamente aplaudido y provocó un profun -
pone que los Ministros de Estado permanecerán en do impactO el fraternal abrazo que al final de su
sus funciones mientras cuenten con la confianza de! inrervención le prodigó e! H :. Embajador Collier.
Presidente de la Repú b lica; q ue el Parlamenw El Q :. H :. Orador Romeo Salinas saludó en
deberá fiscailzar , pero sin tener arribuciones para breves frases al G:. Maestro y los II :.H H :. AIt-s-
derribar Gabinetes. Se incompatibiliza el cargo de sandrl y Col!ier, y en honor de ellos y de los demás
Ministro de Estado con el de Congresal : se regla- HH :. Visitadores pidió que se rirara una triple
menta la descentralización admin ist rat Iva y se fi ia aclamación de Jubdo.
plazo para que los presupuestOS de la Nación que- En el bien general de la Orden , e! Q:.H:.
den oport unamente aprobados. Sanriago Labarca aprovechó la oc,lsión para pedIr
que de pie se rinda homenaje a los hermanos pNS{'-
g UIdos en halla por Mussollni y como p rotesta
LIBERTAD DE CONCIENCIA contra él y demás tlranos de la Tierra . Se eJecura el
homen3Jeque constItuyó una fina cr¡tICa a la enr re-
Agrega que en cuanw a la separación de la Iglesia vIsta que en Roma había celebrado el H:. Alessan-
del Estado se logra con el proyecto dt· nueva •
dri con el Duce.
Constitución, lo que equivale a estab lecer una efec- J UntO al Presidente Alessandn y como su
uva libertad de conciencia. Fue uno de los p roble- Minist ro d e J ustICia y EducaciÓn Públ Ka hubo Ot ro
mas q ue abordó mientras reSIdIÓ en Roma. Hab l6 H :. que fue artífice de la Reforma Consti t UCIonal
directamente con el papa Pio XI y por indicación del 25: José Maza Fernández. ¿Cuántos HH :, sa-
suya tuvo vari as enrrevistas con el cardenal Gaspa- ben qut' fue miembro de "Deber y ConstanCIa"
rei, y cuando reg resó al país traía la fórmula que el N<> 7 y como tal eleg ido su V:.M:. en 1914! la
Vaticano terminó por aceptar, aun cuando la curia prude ncia , sin embargo, me hace ¡;allar e! motIVO
chilena la resistía. por el cual salió de la Orden y no alcanzó a termInar
Terminó el Presidente Alessandri diciendu su período de J efe del Taller.

•
MUSEO MASÓNICO
•
HOR AS DE ATE NClON

El Musn> Masónico dc la Gran Logia de Chile. que Cabo- d~taca r que nu~tro musn> ofrece un rico
con esp«ial di I ¡gencia d I r,ge y atitndc el V H .', F"'~n_ caudal h,stórico a los hermanos que desean ampliar
,iKO Sohr, puede ser visitado por los Mrmanos de SU5 conOCImIentos sobrt importamcs even ros que

SanriagO)l rcgi~ en el horano que se indica más forman parte de l. Ylda de nuestra Ordm
adelante los dias y horas de alC1lCión son los slgulentn;

M iércoles
Jueves
} 12 a I~ horas
Lunes
Martes
18 a 19 horas
Jueves
Viernes

REVISTA MASONKA DE C HilE , 2 dO("",mb,~ d~ 199U

 •
ESCRITO INEDlTO DESDE 1892
•

LA MUER TE DEL PENSADOR

P o r B ORJA D RIH UELA G REZ

1 Yo no conozco en la historia de la humanidad

relig ión alguna que haya p rod ucido el bien sin
MI hora ha llegado. Voy a penetrar en el seno del esclavizar el espíritu. sin convertir en siervo al
infinito. La materia que encierra mi alma se deso r- soberano del p laneta. ¿Cuál d e todas ellas ha cal -
ganiza con rapidez, y libre de los lazos q ue lo atan a mado el dolor si n matar la sensibilidad moral?
[a rierra , m i espíritu ~ desp rende de mi cuerpo, ¿Cuál ha hecho germinar la virtud sin p roducir el
como arbol desarraigado poco a poco por la azada terror?
del labrador.
•

IV
11
Si la relig ión t iene por fi n p rincipal enseñarnos a
Yo no tengo en mi ultima hora de vid a terrestre el conocer a D ios, ¿cuál de las p rofesad as por el hom-
consuelo de una fe comunicada por QU O; pero me bre nos ha com unicad o una idea rac ional de la
asiste y conforta en tan solemne momento, la tran- divinidad? ¿Cuál no ha desfigurado hasta lo increí-
quila convicción de u na creencia personalmente ble eSta idea sub lime, convirtiéndola en la más
adqui rida. incomprensible aberración?
Las monÓtonas exhortaciones de un sacerdote, Si la rel igión tiene por fi n hacer vi n uoso al
no vienen a mezclar su fastidiosv rumor a los t'ntre-
hombre. ¿cuál de ellas ha conseguido por sí sola
(onados sollozos de los que me aman y velan juntO moralizar a los pueblos, sin valerse de la amenaza
a mi lecho; pero nadie tampoco tiene la osad ía de
del brazo secular en la tierra y del satánico en la
hablarme de un Dios fo rjado en la tierra, el cual no
eternidad?
acepto, ni me impide elevar mi espíritu al verdade-
Por ú lt imo, si la rel igión tiene por fi n encami-
ro Creador del Universo.
nar nuestros pasos en di rección al cielo, ¿cuál de
ellas nos m uestra u n paraíso en armonía con nues-
tras as pirac iones, con nuestro anhelo infi nito de
111 prog reso. con nuestra insaciable sed de amor? Y.
sobre codo, ¡cuál no nos exige. en cambio de ese
Ritos. sacramen tos, dogmas ¡podéis servir de cielo en perspect iva, una abdicación comp leta de
puente para llegar a la eternidad a los moribundos nuestras más nobles fac ultades intelectuales?
vulgares; pe ro vuestra ficticia g randeza no alcanza-
rá jamás a impresionar a las almas cultivadas!
¡De qué habéis servido a la humanidad. oh
religiones ? ¡Acaso para opacar el espíritu de los V
mo rtales. cortando su grandioso vuelo, o para ar-
mar el brazo del homb re cont ra el hombre, por Pobres, bien pobres beneficios han ofrec ido las
diferencias de doc urna? re lig iones a la human idad. y. en cambio. ¡cuánto la
REVISTA MASÓN ICA Dé CH ILE. 2 d'CIotmM do '990
"
han explotado, cuántO la han hecho sufrir, cuánta VIII
sang re se ha derramado por su causa!
Desde 105 valles del Nilo, del Ganges y la De la pobrísima Gal ilea surgió el cristianismo que,
Mesopotamia hasta las selvas de América, la tierra en su principio, pareció ser la antorcha destinada a
se ha fecu ndado a través de los tiempos con los iluminar para siempre la mente de los pueblos. el
cadáveres de las vínimas de las persecuciones reli- bálsamo infalible y constame de los dolores huma-
. nos . y bien, ¿cuáles han sido los frutos de bendi -
glosas.
ción que ha producido el cristianismo?
¿Qué no han arrollado, que no han destruido,
Cansado de las persecuciones del politeísmo
qué no han asolado, el empuje faná tico y la espada
pagano. transige con él, acepta las exterioridades
sangui naria del sectario?
de sus ritos, y 10 hiere de muerte.
Desde que el ser racional apareció en la tierra, En seguida, des poja al di funto de su brillante
la religión ha sido su peor cuchillo, su más terrible túnica de oropeles, se reviste con ella, y se presenta
azote, su más espantosa calamidad . al mundo imponiéndole su doctrina, apoyado por
En todos los t iempos y por donde qu iera, el el brazo secular de los sucesores de Constantino.
sacerdote se ha empeñado en destruir en su prove- Llegan los bárbaros a Europa y la nueva rel i-
cho la obra de Dios, embruteciendo las masas, gión hace de ellos su presa.
apagando los espíritus, aterrorizando a tOdos. Es verdad que los domestica, los suaviza, los
amansa ; pero en cambio los despoja de su viril
entereza y los convierte en una manada de siervos
VI de la cogulla. que se transforman en leones cuando .
su ardor fanático los empuja al Asia a combati r con
La India, la China, la Caldea, la Fenicia, el Egipto, los musulmanes .
todas las naciones antiguas nos suministran los más
¡Y ésta es la religión de tolerancia. de amor y
t ristes ejemplos de la abyección en que puede su-
caridad!
mergir a los pueblos la perniciosa influenc ia sacer-
dotal . Los Papas dominan al mundo desde su trono
Imperios poderosos, cunas reconocidas de la inviolable , y le ofrecen los tesoros del cielo en
cambio de las riquezas de la tierra .
civi li zación , y que, sin embargo, han vivido y han . .
muerto sin que sus innumerables pobladores supie- Los lobos de la heregía perjudican al orrodoxo
sen jamás que, en medio de ellos, ardía un gran rebaño y es preciso exterm inarlos.
foco de luz, que sólo debía ilum inar a las generacio- El cadalso y la hoguera se levantan por todas
nes fumra5. Si la ciencia de los sacerdOtes indios, partes; y en el nombre del Criuo, símbolo de amor,
egipcios y caldeos era buena, ¿por qué no la comu- de tolerancia, de magnanimidad, se quema, se
nicaban al pueblo? Si era mala, ¿por qué la cultiva- mutila y se atormenta, en donde quiera que se
ban en'ronces ? descubre un hombre que piensa sin la ayuda del
sacerdote, un padre que enseña a sus hi jos lo que le
dictan su razón y su conc ienc ia, un ser, en fin, q ue
VII eleva su alma a Dios sin el auxi lio del romano
ritual.
Y, ¡la Grecia misma ~ Sus innumerables escuelas, su
portentosa civilización, no impedían que su pueblo
viviese subyugado por los sacerdotes del paganis- IX
mo y q ue las clases di renoras de la sociedad les
rindiesen también tributo de sumisió n, de dinero y ¡Oh! si el crist ianismo ha civi lizado y redimido al
de cullo . mundo, ¿por qué a la luz de los primeros destellos
¿Es acaso q ue la humanidad haya necesitado de la fi losofía del siglo XVIII , sólo se pudo contem -
siemp~ para ser fe liz, creer en algo sobrenatural y plar el tristÍsimo cuadro de cien razas degradadas y
fantástico, o que el hombre esté condenado a ser envi lecidas, de cien pueblos esclavizados e igno-
conducido por orro en lo que se relaciona con la rantes, de millones de hombres demacrados por las
eternidad? . torturas de la servidumbre ?
REV ISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 d,nnnbn. de 1990
 ¿No es acaso este mismo el espectáculo que nos Del Dios que ama y no maldice; que vela por
ofrecr la hu manidad pagana, en las postrimerías 5US crearuras , sin exigirles triburos d~ dinero; que
del politeísmo? les ordena amarse mutuamente, sin atender a la
¿En dónde esrá entonces la regeneración del doctrina que profesan; que no impide a la inteli-
mundo por el dogma cristiano! gencia humana elevar su vuelo en busca de la
¡A qu~ pueblo ha civil izado con las prediccio- verdad; y. por fin. que no condena al hombre a
nes de sus sacerdotes? ¿A qué familia humana ha suplicios eternos, por delitos que puede borrar una
redimido de una esclavitud, sin someterla a orra~ penitencia temporal.
¡ A qué hombre, siquiera, ha consolado en su dolor, ¡Ah! iLegisladores religiosos del mundo! Si
sin exigirle después un tributo de servilismo inte- ha~is forjado vuestros dioses a vuestra imagen y
lectual? semeJanza , ¡por qué, al menos, no les ha~is dado
M isiones de sable y de sotana han recorrido el el atri buto de todo padre de fa milia terrestre, que
p laneta en todas direcciones . predicando el Evan - dt.'"Sea sIempre la corrección de sus hijos, jamás su
gelio; pero toda su obra se ha reducido a enseñar perdición Irreparable?
unos cuantos dogmas, jamás una verdad cientifica;
a levantar templos suntuosos con el óbolo del po-
bre, sin ayudarle nunca a reedificar su cabaña;.a XI
mOstrar a Roma como el sol del mundo, del cual
todos debemos esperar el bien y la luz, sin que una ¡DlOS ....
'
sola vez siquiera se hayan preocupado de enseñar al
Yo nunca he dudado de la existencia de un &r
ignorame la verdadera posición y la poca importan -
infinitamente perfecto, creador y conservador de .
CIa de la Tierl'2 en el espacio.
cuantO existe. Todo en el Universo me habla de Él.
Todo en la nalUraleza modula su excelso nombre ;
todo en nuestro propIO corazón nos impulsa a pre-
x sentirlo y a adorarlo.
Si algún católico me escuchase hablar así, icómo se Mas, el Dios que nos pintan las religiones
afanaTÍa en probarme que su religión ha sido la humanas, ¡es el mismo de quien la naturaleza, el
bienhechora del mundo, la r('demora de la huma- UOIverso y el propio corazón, [Link] al hombre en
nidad! Y , si me escuchasen un musulmán , un todos los instantes de su vida?
cismatico. un p rotestante. un budista. ¡cómo se Hay bálsamos maravillosos que Cul'2n los ma-
esmeraría n también en defender a sus sectas, califi- les físicos con prodigiosa rapidez . Apenas se les
cándolas de bálsamos de consuelo. de focos de roma, se siente un bienestar inefable, que nos hace
pUTÍsima luz, descendida dire<:tamente de la divi - conocer que hemos apl icado el verdadero remedio a
nidad., para iluminar la conciencia humana! nuestra enfermedad. Pero también hay g roseras
y bien. ¿cuál de todas esas religiones posee la falsificaciones de esas benéficas sustancias, que es-
verdad ? Lo que una afirma, Otra 10 niega; y todas se tán muy lejos de producir el mismo resultado.
maldicen, execl'2n y combaten recíprocamente. Cuando por desgracia se nos propina alguna de esas
Y, sin embargo, todas ellas se dan el calificati - falsificaciones, en vez del leg ítimo medicamento,
vo de verdaderas y se dicen revdadas por Dios. muy pronto conocemos por sus efectos el engaño de
que hemos sido víctimas .
Todas tienen una respetable anuguedad y
cuentan con millones de sectarios. Todas p reten- ¡Dios es el bálsamo universal para todos los
den p robar la veracidad de sus dogmas por medio dolores del alma!
de libros que llaman sagrados. Pero todas ellas Cuando ésta acaricia por un instante siquiera,
tambi~n, han desfigurado la idea innata de la divi- algo que se aproxima a la verdadera idea de la
nidad, y nos muestran un Supremo Señor del Uni- divinidad, un consuelo inefable inunda nuestro
verso ¡con todas las debilidades, con rodas las im- ser, nuestra inteligencia se despeja, nueStra espe-
perfe<:ciones, con todos los vicios del hombre! ¿En ranza renace , nuestro corazón late con júbilo; y
dó nde está. en los santuarios de esas religiones, el comprendemos que todas las amarguras humanas ,
airar del verdadero Dios? no son sino brumas oscuras que se disipan ante la
REVI STA MASÓNICA DE CHILE. 2 d,mmb« dt- 1m
"
luz que refleja en nuestra alma la imagen del Altí- XIIJ
.
slmo.
•
Mas, cuando buscamos a ést~ en los airares de y bien, ¿cuáles han sido los beneficios producidos
los hombres; cuando pedimos consuelos a esas divi- por este sistema d~ aterradoras amenazas? ¿En dón-
nidades iracundas y vengativas. forjadas por los de están los pueblos moralizados por él?
sacerdotes para at~ rro rizar a los fanáticos, ¡qué Si se observa el mundo con imparcial atención,
difereO{~ sensación ex~rimenta emonces nuestro se ve que la humanidad es hoy tan débil y corrom -
ser acongojado! pida como hace veinte, treinta , cincuenta siglos.
Nuestros pesares se aumentan , nuestro espíri - Las religiones han podido hacer de los hombres
tu se acobarda . nuestro corazón desfallece, y una una tropa de siervos su misos por terror al castigo;
duda desesperante se apodera de nOSOtros , hasta pero no han conseguido jamás formar ci udadanos
que vIene a reemplazarla la insensibilidad más obedientes por convicción y por deber.
absoluta. y ¡todavía se afirma que su obra ha SId.O emi-
nentemente civilizadora!
¡Oh! Sí. ¡Dioses ante quienes las multitudes se
postran reverentes en las soberbi as catedrales que la Las generaciones se han sucedido unas a otras
en el dominio del planeta, lo han transformado en
vanidad os ha erigido! No sois orra cosa que grose-
el paraíso rerrenal de la leyenda; pero la índole
ras falsificaciones de la verdadera concepción del
viciosa del hombre ha [Link] sil'mpre la
Gran Espíritu , el cual ni amenaza ni hiere, ni se .
mIsma .
venga de sus creaturas, por que es ¡todo misericor-
dia y amor! La corrupción actual es la corrupción pasada y
será probablemente la furura .
Puede haber cambiado en mil ocasiones de .
tearro y de forma; pcro su tendencia es siempre
XII
igual : el placer ilíciro, obtenido con perjuicio del
que lo busca o del extf'.tno.
Asombrosos son Jos p rogresos alcanzados por el
hombre a través de los siglos ; pero el Dios de las Y , si estO es así , iOh religiones! ¿en qué ha
consistido entonces vuesrr-d obra redentora~
sectas. de los pueblos , de las razas. no ha cambia-
Pero , iqué mucho, si habéis dado el nombrede
do. Siempre es el mIsmo terrible y vengativo Zeus,
la virtud a esa cadena de rezos, torturas y privacio-
armado del rayo y dispuesto a lanzarlo sobre los
nes, que hace fraternizar a vuestrOs prosélitos; y
pecadores, en un momentO de cólera.
olvidado su verdadero carácter de vínculo recíproco
Es verdad que los sacerdotes cristianos han
de amor y caridad!
divi nizado al dulce y manso jesús; peto ¡cuánro han
desfigurado su carácter; cuánto han empequeneci -
do su personalidad, al alzarlo a los altares; cómo
XIV
han falseado su doctrina! Aquel sublime hijo del
pueblo, apóstol inspirado de l amor y la caridad,
La vida en el Universo es s610 una conStante trans-
aparece ante nOSOtros como esos bondadosos sobe-
formación de las sustancias y de los seres.
ranos, sucesores de algún déspota, que se ven preci -
¿Quién podrá asegurar que, en una fragante
sados a continuar la obra de su antecesor, para no
rosa, no existen modificados, restos Imperceptibles
contrariar a los grandes vasallos, que se mantienen
de algún pestilente cadáver?
en la altura . explotando la Ignorancia y la sumisión
¿Quién que de los que fueron ojos seductores
de las muchedumbres .
de una mujer hermosa , no se ha formado algún
Así también jesús , el poético, el juSto, el repugnante y venc noso insecro?
amantísimo j esús, que en su cona y santa vida no Y , así como el fin de la materia es transformar-
hizo mra cosa que perdonar y COnsolar -sentado se co nstantement~ , el de los espíritus es la eterna
hoy en los terrest res altares, al lado del tremendo vida para la eterna modificación.
j ehová d e la Escritura juda ica- , nos amenaza Cumple a nosotrOs mIsmos el hacer que este
también con los suplicios del infie rno pagano, ¡y cambio incesante sea siempre favorable a nuestro
nos muestra igualmente a Satán como al constante perfeccionamiento. Mas, si en el curso de tan larga
perseguidor de los hijos del Altísimo! senda, nuestra debilidad nos ocasiona tropiezos y
REVISTA MASÓNICA DE CHILE. 2 d,('tmbn: <k 1990
"
deslices , las malas consecuencias r«aerán exclusi- No. Dios , que nos acompaña invisible por
vamente sobre nosotros, sin que una divin idad donde quiera , no se muestra a sus Creat\lr3S si no por
airada y r«eJosa se declare ofendida por nuestros grados; pero su amor nos alienta y protege en roda
extravíos y nos amenace con los rayos de su cólera . circunstancia, como 10 hace un padre con los hijos
¡Ah! ¿no bastan como castigo del hombre, los que ha engendrado y a quienes esrá en el deber de
funestos resultados de su maldad , que todavía se va amparar en todas las épocas de la vida .
•
a herir con ella a un Dios demasiado susceptible, El , que es el Padre Universal , me acompañará
para que lo acabe de aniquilar? también en ene supremo trance, aunque mi espíri -
tu no deba ni pueda verle.
¡Ay! pero mi cabeza se debilita más y más; mi
xv corazón y mi cerebro se enfrían ... mi sangre deja de
ci rcular ...
¡Mi hora ha sonado! Miserable átomo del Universo, Mi agonía será corta ... ¡No me abandonéis! ...
voy a experimentar una nueva transformación . Las Es inútil todo remedio. La muerte ha llegado.
moléculas de mi cuerpo se incorporarán a la madre Mi espíritu r«obra su libertad y abre sus alas.
tierra, de la cual provienen, y mi espírit u seguirá ¡No lloréis! ... ¡Amad mi recuerdo! ... ¡El vues-
su curso a través del tiempo y del espacio.
.
[CA va conmigo ....
,
Allá como aquí, la idea d e un Dios infin ito, d e ¡Ad
" ,
l O S ••.•
un verdadero Padre Universal, acompañará a m i
alma y la confortará en su larga pereg rinación.
No debe halagarme en este momento supre- No/a tk la R . Este artículo escrito a mano por su
mo, la engañosa ilusión de ir a reunirme con ese autor el 12 de marzo de 1892 , [o dedicó a la '
Dios en un fantástico cielo, que no puede existir en memoria de "su inolvidable amigo" Gerónimo
la forma que se promete a los creyentes por los Hurtado Rojas, fallecido en Vichuquén en 1879,
sacerdotes de todas las sectas. con "toda la serena entereza del juSto y verdadero
El Altísimo no concede a los espíritus Imper- [Link]", según sus expresiones. Ba ria Orihue-
fectos otros goces que aquellos que son compatibles la expresó, al pie de su escrito, que si éste no
con su estado de adelanto, y que pueden servules alcanzaba a publicarse antes de su muerte, era su
para su desarrollo y progreso moral. voluntad que se entregase al edit~r del " Pan del
Además , la visión repentina y completa de la Espíritu", don Cosme D. lagos , loque --de acuer-
divinidad, deslumbraría nuestras almas hasta ofus- do a nuestra invest igac ión-- no fue posible. Esto
carlas , sin producir arra goce que un mefable ani- ocurría el 23 de junio de 1892, poco antes del
quilamiento. deceso del autor .

IPH:. Roberto Orihuela Salas , 3r, quien fuera

distinguido miembro de la Res p.·. Log.·. "Cóndor
NO> 9" d e Santiago y Director de la Re vista Masó-
n ica de Chile durante siete años y hasta el mo-
mento mismo de su muerte , ocurrida el \O de
noviembre de 1942. Sus editoriales, firmados
R.O ., son verdaderos documentos sobre la autén-
tica doctrina masónica. Sus he rmanos lo recorda-
ron en forma especial en el reciente an iversario de
su paso a O:.E: .
•

46 REV ISTA MASÓNICA DE CH ILE. 1 ólClrmb,( d. 1990

 •

FRANCMASONES EN LA SOCIEDAD DE HOY

Por ) ÜRGEN H [Link]
Ex Gran Maestro de las Grandes Log ias Unidas de Alemania

Traducci(m dt Francisro Sohr

"La Francmasonería es en su a sus miembros en una comuni- aquí en la lucha por una existen-
esencia tan vieja como la socie- dad fraternal. cia digna en todas sus rormas
dad bu rguesa. Ambas no po- ven su tarea los masones de hoy .
dían más que nacer jumas, si no Creen poder cooperar para cum-
es que la sociedad burguesa no ADALIDES DEL plir esta tarea en tres planos:
sea más que un b rote de la FUT URO como comun idad de hombres
Francmasonería". Así describe rraternalmente unidos, como '
Lessi ng la importancia que te- En el terreno limitado de las sistema de valores y como unión
nía la Francmasonería en la épo- Logias se lograba primero la li- de símbolos, que usan sus cos-
ca de la Ilustración como prcr bertad burguesa que luego rumbres tradicionales para la
g resista fuerza histórica, como abrazaba como amplia corriente profundización vivencial y de
"instituto social significativo la hmoria europea. La mlCrrad sent imientos de sus convic-
.
del mundo moral del siglo secreta se convi rtió en el secreto ClOnes .
XVIII", sesun Reinhan Kosse- de la libertad (Kosseleck). Mu-
leck. chos adalides de un mundo
En ese entOnces se encon - mejor, más libre, pertenecían a SOBRE TODO
traron bu rgueses y nobles ilus- las Logias. Nombres como Les- LO QUE SEPARA
trados por encima de lindes 50- smg, Herde r, Wieland, Cot-
c iale s para trabaja r como the. Stem, Hardenbc:rg, Voltai- Como comunidad de hombr~
re . dan cuenta del peso espL ri- rraternalmeme unidos, las Lo-
"meros hombres" en el andamio
de una Internacional moral. Sus tual y de la fue rza social de la
. . . .
g las masomcas qUIeren prevemr
.
metas: igualdad social, apertura Orden Masónica. El hecho de el peligro del aislamiento del
humana y tolerancia, liberación que las Logias sabían ser porta- hombre individual en la socie-
de si mismo mediante conoci- doras de la promesa de un mun- dad industrial moderna . Siguen
miento y sapiencia, paz y ciuda- do mejor. más humano, les dio con esto su t radición espec ial de
danía del mundo. Todas estas nimbo e irradiaciÓn y un lugar sobreponerse a todo lo que sepa-
metas tc~n¡an que encontrar la sólido en la vida social, políuca ra y conciliar los opuestOs. Es-
resistencia del orden absolut ista y l'Splntual de su tiempo. pecialmente en estos tiempos.
de esos tiempos y, en const- Hoy las metas de la Maso- en que se han rormado nuevas
cuencia , .se podían realizar sola- nería de la Ilustración están más barreras em~ los homb~s por
mente en el interior de la Logia. cerca de realizarse : libertad ciu- la especialización y la división
Por estO los talleres francma5Ó- dadana e igualdad, tolerancia y de funciones del mundo del rra-
nicos tenían que ser "sociedades derecho a convicciones propias bajo moderno. Más allá, el
cerradas" . Su secreto las prote- políticas y de cosmovisión. Aun hombre es propenso a unirse
gió de la acción del Estado abso- así, el h umanitarismo está fuera de su esfera profesional
lutista y unió al mismo tiempo siempre amenazado de nuevo, y con los que tengan los mismos
REV ISTA MASONICA DE CHILE. 1 d,n<,mb.r dr 1990 47
intereses o las mismas OPInIO- Francmasonería por los concep- CONSTRUCCiÓN
nes. Un consenso más allá de tos de humanitaria , social , de- MASÓNIc:;A
intereses paniculares se dificul- mocrático-pluralista y antiideo-
ta tanto como la comprensión lógica. La idea de la creación, la forma-
mutua. Experiencias históricas ción de espacio y tiempo posibi-
Humanitaria en el desarro-
n05 han ensenado que la unión lita una posición firme que faci-
llo libre de la personalidad, au-
de personas de las mismas opi - lita, aun frente a la [Link]
toeducación, real ización del
niones y la falra de diálogo con siempre de nuevo amenazada,
hombre en una sociedad libre,
los que piensan de otrO modo, una vida positiva. La const ru, -
humanamente digna. Social en
crean cond iciones peligrosas pa- ción a la que se dedica el franc-
la protección del d~bil, conju-
ra la violencia y el terror, y masó n es, en consecuencia , más
gación de los intereses, obviar
obstacu lizan la visión de las re- , , que un modelo abstracto de
COntrasTes, actuar conrra lllJUS -
laciones de la sociedad. pensamiento: es también una
ticias sociales y obrar carita-
barrera, hogar, protección, con-
La Francmasonería procura [Ivamente . Democrático-plu-
fianza en un orden superior de
am istad y confianza . Al oponer-
se a las tendenci~ de aislamien-
ralma en e l reconoci miento del
estado de derecho, promoción . ". En los usos de las Logias se
tO de la sociedad de masas in- del entendimiento a través de
encuentran justamente para el
dusrrial, quiere cooperar a una conversaciones y diá logo. An-
hombre de hoy motivos de im-
sociedad consciente y a una for- tiideológica en la negaciÓn de
previsible actualidad. A través
ma de vida comunitaria fuera de dogmas y prejuJclos.
de signos y actos simbólicos se
la vida profesional.
SI, finalmente. la Francma- hacen conscientes importantes '
Cada hermano puede ser sonería como comunidad basada rasgos de la exiStencia humana:
modelo y reahzar en $U vida, día en símbolos se sIrve de antiguos amor productivo respecto .1
tras día y en [odas partes, los usos logiales y formas rituales, progreso del prójimo, asiSten-
,
valores ~ticos y las ideas que la es porque qUIere oponerse a un cia, co-responsabilidad , respe-
francmasonería propugna. Sus progreso unilateral de tenden- ro, comprensión, relaciÓn con
miembros son orientados con - cias racionales y a un rechazo del la comunidad, con fianza como
cretamente hacia el prójimo y se lado emocional de la existencia puente entre hombre y hombre
basan en que la sociedad puede humana . La "desencantaciÓn que descansa en aquellas rela-
hacerse más humana a (rav~s del del mundo" [Link] Weber) por el ciones uasc:eodentales en que la
Individuo y su ejemplo. Segun progreso t~cnico y la Inquietud existencia humana' va más allá
las ideas masónicas, lo esencial de la vida civilizatoria causada de sí misma.
del ser humano para el futuro por ~1. necesita ser completada Todo lo pensado, sentido y
está en el trabajo y en la actua- por un espacio de meditación. vivido en el interior de la logia
ción dd hombre mismo que se de contemplaciÓn, de silencio. se convierte en tarea frent e al
realiza en unión con la comu- Los [Link] no se cierran mundo profano, y el francma -
mdad. ame las formas t~cnicas de vida són de mente abierta se niega
y de trabajo modernos. a cuya decididamente a ver su acción
humanización quieren coopt'- sólo de ocupación del tiempo
CONCEPTOS t2r. Y ven en el acrivo sobrepo- libre o. peor, como evasión. In-
QUE DEFINEN nerse sólo un lado de la existen- siste en la relación inseparable
CIa del hombre que necesita un entre su trabajo en el intenor y
En su contenido pueden defi- complemento. El ritual masó- el exterior, de contemplaciÓn y
nirse las convi cciones de la nico entrega ese complemento. tarea,

REVISTA MASÓNICA DE CHILE , 2 dldtm~ de 1990

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EL MILESIMO HOMBRE

Un hombn." l"ntre mil homhres - nos dl(!: ~,do­ noventa y nueve homb res reclamarán plata u oro
rnon- se umra J ti ton [Link] (¡Lnntl tlut: un c n sus negocios pc:ro el [Link] Hombre vale
Humano. ¡Y bu:n vale 1:1 ¡x"na bUSl"lrl" rm... tia [Link] q ue: wdo ello porque podrás abur tu pec ho
nda por SI lo encuentras [Link] dt" Vlvi r l;¡ se).:u n- d e par e:n par ant e d~
da mnad! No\'(''Cu: ntos Jlovcm,1 r nul'\{: l1Om - Todas sus Jesgntcms serán Jesgracias tuyas ,
brn nramn pt'ndll·IHt"S de ]¡¡ Virtud lJue el al igual que sus buenas acciones, que lo serán
mundo te reconoce, pero el MdeSlfllO Hombre ru~'as tambi¿n; ¡x>r lo tanto, en todo momento,
str.t (U amigo fid aunqw.: d res TO del o r oc se en las buenas o en las malas, ofrt,<"ele tu apoyo a
ponp en conrm cura la viSta de (odos. ya que su causa st'rá tu propia
o seran alencmnes, ni p romesas, ni suph - caUS,I!
as lo que te [Link] ti l"nCOmn¡ rl o. Novc"( ienros NoveCIentos noventa y nueve hombres no
no~.. enra y nueve hornbrt's buscar:in tu eXpérlen- podrán soportar la ver~üenza, la burla o la risa,
c iOl . tus logros o tu ¡l.;loria; mas si t"] tl' encuent ra pero el M ilésimo Hombre ... siempre estará a tu
a 1I y ni a él todo ello perder.i importancia . laJo. hasta la Puerta del Tem plo. y m.1.S allá
p<K"que el Mifésimo I-Iombrt:' esrar¡i ,1 UI lado en [amblen ... !!' .
todos los caminos del triunfo o de la JerrOla! IpOCO J,fund,da prosa del H:. RIIJ)ard Klpl/ll¡'. de
Podras usar su bolsa como si fuera la tuya ahocomenldo Mai.· .. dtrlg,d~ fundamentalmente altereer '
verure de nuC"Stro H,~nsulo. es d{"(CIf. a la [Link].
propia; y élusar:í la {Ura, ambos Sin consul tar-
o ro~lOa lm rnt ........ n iJiomd Ulglés, en traJu(óún I,nre por el
st' ... y sonrelnín al verse, dÍlI tras Jía, si n men-
H:. Carlos E. M¡!tes. de la R csp:.lo~:.Simb:. "Derochos
(ar para naJa ci dmero prestado. Novcucntos Hunuf1<)S" N " 8~. Jrl Valle de Monrev iJro .

G RAN LOGIA DE CHILE

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Orla.'/¡¡ (,".",,,, fJ<1r."¿"

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Prup,o:t!aJ Jd Club"" la R~f'ubl(("a

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