Junzi
Junzi (chino: 君子 , p jūnzǐ, lit. "hijo del señor") es un término filosófico chino traducido como "caballero"
o "persona superior"1 y empleado tanto por el Rey Wen de Zhou en el I Ching como por Confucio en sus
obras, para describir al hombre ideal.
Índice
Confucianismo
Xiaoren
Véase también
Referencias
Confucianismo
En el Confucianismo, la personalidad ideal es el sheng, traducido como sabio o sensato. Sin embargo, la
sabiduría es difícil de obtener y Confucio crea el concepto de junzi, que más individuos pueden llegar a
obtener. Zhu Xi definió junzi como lo segundo tras la sabiduría.
Junzi tiene muchas características. Junzi puede vivir en pobreza; Junzi hace más y habla
menos. Un junzi es leal, obediente y erudito. Junzi se disciplina a sí mismo. Entre ellos, ren
es el corazón de convertirse en junzi.2 (en chino)
Como potencial líder de una nación, el hijo del mandatario crece para expresar unas posiciones éticas y
morales superiores mientras obtiene su paz interior a través de la virtud. Para Confucio, el junzi sostiene
funciones de gobierno y estratificación social a través de sus valores éticos. A pesar de este significado
literal, cualquier persona capaz de mejorarse a sí misma puede convertirse en junzi.
El junzi actúa virtuosamente por sí mismo. Su virtud podría llevar a los demás a seguir su ejemplo. El
objetivo último es que el gobierno se comporte como una familia; así todos los niveles de piedad filial
promueven la armonía y el junzi actúa como un guía para esta piedad.
Xiaoren
小人
Por contraste, el xiaoren ( , xiăorén, "persona pequeña") no comprende el valor de las virtudes y busca
solamente la ganancia inmediata. La persona pequeña es ególatra y además no considera las consecuencias
de sus actos. Si el mandatario se rodeara de xiaoren y no de junzi, su gobierno y su pueblo sufriría debido a
su escasa visión. Los ejemplos de individuos xiaoren varían desde aquellos que se dedican a los placeres
sensuales permanentemente hasta aquellos políticos a los que les interesa meramente el poder y la fama;
ninguno pretende sinceramente el beneficio a largo plazo de los demás.
Véase también
Confucianismo
Los cuatro nobles
Übermensch
Referencias
1. En ocasiones "persona ejemplar".Ames, Roger T.; Roesmonet, Jr., Henry (24 de noviembre
de 2010). The Analects of Confucius: A Philosophical Translation ([Link]
books?id=ulEnpjoqwTwC). Random House Publishing Group. ISBN 978-0-307-77571-9. Paul R.
Goldin translates it "noble man" in an attempt to capture both its early political and later
moral meaning. Cf. "Confucian Key Terms: Junzi ([Link]
eyterms_junzi.html) Archivado ([Link]
[Link]/[Link]/keyterms_junzi.html) el 20 de mayo de 2014 en Wayback
Machine.".
2. 君子——儒学的理想人格 (Gentleman - Ideal Personality of Confucianism) ([Link]
tem/[Link])
Obtenido de «[Link]
Esta página se editó por última vez el 18 jul 2019 a las 15:07.
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