REALIDAD NACIONAL
TEMA:
IMPERIO INCA
GRUPO#5
NARANJO QUIMIS LUIS
RODRIGUEZ MERCHAN GINO
RENTERIA ALVAREZ GARY
AGUIRRE MACIAS JHON
El Imperio Inca
El Imperio Inca o civilización quechua fue una cultura precolombina
suramericana que se ubicó en la región occidental del continente, a lo largo de
la costa del pacífico y el altiplano andino. Fue una de las
últimas culturas originarias en conservar su independencia durante la Conquista
de América (el Imperio Incaico se extendió entre 1438 y 1533).
El Imperio Incaico fue la potencia regional más importante del continente
suramericano, cuyas ciudades selváticas se comunicaban con la costa
rápidamente a través de sistemas de caminos y puentes.
Se trató de una civilización muy desarrollada en labores agrícolas, de ingeniería
y de tejido, cuya tradición cultural aún puede percibirse en los países
de Ecuador, Perú y Bolivia. Numerosos rastros arquitectónicos permanecen en
sus centros poblados más importantes, como las ruinas de Machu Picchu, en
Perú.
Ubicación Geográfica
Los quechuas se ubicaron en
la cordillera andina suramericana y
extendieron su área de influencia
hasta el mar, ocupando una franja
larga del continente en el
territorio de los actuales Ecuador,
Perú, Bolivia, Chile y parte
de Argentina.
En su momento de apogeo, el Imperio incaico había anexado poblaciones
vecinas y administraba casi un tercio de la extensión del continente. La gran
capital del Imperio era la ciudad de Cuzco, actual Perú.
Lengua de los Incas
Los incas hablaban la lengua quechua clásica, adoptada como lengua oficial del
Imperio a pesar de que convivía con los idiomas aymara, mochica y puquina. Los
primeros documentos escritos en quechua provienen de los cronistas y
misioneros europeos, quienes realizaron adaptaciones fonéticas propias del
alfabeto español. Los incas no conocieron la escritura alfabética, así que no hay
cómo representar hoy en día los sonidos originales de la lengua incaica.
Organización Política
Los incas mostraron una de
las organizaciones políticas
más avanzadas de
la América precolombina, a
través de una monarquía
teocrática y absolutista, que
se denominó a sí misma
como Tahuantinsuyo, es
decir, los cuatro “suyos” o
regiones, coincidentes con
los puntos cardinales.
El gobernante de este Imperio era el Sapa Inca, quien
administraba justicia durante todo el día en la sede de su palacio, y era
trasladado en hombros de sus súbditos a lo largo de las
diversas comunidades para atender las posibles disputas.
Le seguían en jerarquía un Auqui o príncipe heredero; un Tahuantinsuyo
Camachic o concejo imperial integrado por apus o funcionarios de cada uno de
los cuatro “suyos”; los Tucuirícuc (“el que todo lo ve”), especie de gobernadores
o representantes imperiales; y finalmente el curaca o jefe de la comunidad.
Sistema de Transporte
Los incas fueron grandes constructores
de caminos, uno de los cuales es
el Qhapaq Ñam o Camino Real, de
5.200 km de longitud. Era el eje central
de una red de caminos e
infraestructuras de alrededor de 20.000
km de superficie, que recorría el
imperio superando los posibles
obstáculos presentes y que confluían
todos en la sede Imperial de Cuzco.
El Qhapaq Ñam muestra muchos tramos en los que hay dos caminos paralelos
en una ruta troncal. Se sabe que por uno de ellos iría el inca, su corte y sus
ejércitos y mientras el otro estaba destinado al pueblo. Así mismo, esta red de
caminos tuvo una función comercial pues proveyó a distintas ciudades de
productos que se cosechaban en distintas altitudes. Por ejemplo, la ciudad del
Cusco pudo abastecerse de: ají, algodón, coca, maíz, pescado, mullu e incluso la
famosa concha spondylus.
Los Chasquis
La cultura incaica implementó un
sistema de correo y mensajería
imperial sumamente veloz, que
residía en chasquis o mensajeros
corredores apostados en los
distintos caminos, y que se
pasaban entre sí mensajes o
paquetes entre puestos ubicados
a 1.5 km de distancia el uno del
otro. Los relatos cuentan que a través de este sistema el monarca podía comer
pescado fresco en lo alto de su montaña cuando así lo dispusiera.
Organización Militar
Al habitar un estado expansionista, la cultura incaica poseía un ejército fuerte y
diestro, que contaba con soldados profesionales, así como reclutas puntuales
para cada campaña.
Poseían grandes fortalezas para la defensa de su territorio y un sistema de
reclutamiento constante entre los distintos suyos que mantenía al ejército
robusto. Eran particularmente hábiles en el combate cuerpo a cuerpo y
confiaban en la superioridad numérica para la victoria militar.
Organización Social
La sociedad incaica se organizaba según
dos clases sociales: la nobleza y la plebe,
pero cada una contenía a su vez diversos
estratos:
Nobleza. Consistía en la corte imperial, compuesta por el Inca o regente y
la Coya o emperatriz. Los asistía una aristocracia de sangre
(descendientes de nobles) o de mérito (veteranos de guerra).
Plebe. Consistía de tres niveles:
o Hatunrunas. La masa del pueblo campesino, también mano de
obra de las grandes construcciones del imperio.
o Mitimaes o Mitimaqkunas. Pobladores que habiendo asimilado la
cultura quechua y demostrado fidelidad al Inca, eran enviados a
regiones del imperio para servir de colonos.
o Criados o siervos. Al servicio de los grandes señores.
La Economía
La economía incaica se sostenía
en base a una agricultura
robusta, dedicada a la
manutención del pueblo y
también a las ofrendas a los
dioses, así como una ganadería
en base a camélidos (llamas,
vicuñas, alpacas) y a la crianza
del cuy.
La pesca también era una fuente importante de bienes, ya sea en el mar abierto
o en los lagos (como el Titicaca en Bolivia), así como el comercio con otras
civilizaciones o tribus vecinas.
Literatura Inca
Existió una literatura incaica, consistente en coplas de amor populares (harawi)
o himnos de alegría (haylli), así como una literatura épica, didáctica y dramática
que contenía los valores imperiales y las leyendas mitológicas, transmitida
mediante métodos nemotécnicos de quipus o cordones anudados.
La Cultura Inca
Los incas fueron prolíficos
edificadores, por lo
que dejaron un legado
arquitectónico,
escultórico, cerámico y
pictórico importante, a
pesar de que mucho fue
abandonado o derruido
durante la conquista
española.
Sus enormes templos de mampostería dedicados al Sol y a sus numerosas
deidades, sus sistemas de riego y de sembrado, así como la complejidad de su
diseño urbano, evidencian una cultura con un elevado nivel de planificación y
capacidad técnica, que conoció la metalurgia, la cerámica, la textilería y la
orfebrería.