Scribd
Cargar
195 vistas3 páginas

Prescriptivismo y Descriptivismo en Traducción

Este documento resume la evolución de las teorías de la traducción desde un enfoque prescriptivista a uno descriptivista. Inicialmente, las teorías prescriptivistas veían la traducción como una ciencia objetiva donde cada palabra tiene un equivalente exacto en otra lengua. Posteriormente, las teorías descriptivistas empezaron a considerar factores como el traductor, la época y el público receptor, reconociendo que no existe una única traducción correcta. Finalmente, enfoques posteriores enfatizaron que la traducción implica manipulación

Cargado por

Manuel Sanchez Gavin
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
195 vistas3 páginas

Prescriptivismo y Descriptivismo en Traducción

Este documento resume la evolución de las teorías de la traducción desde un enfoque prescriptivista a uno descriptivista. Inicialmente, las teorías prescriptivistas veían la traducción como una ciencia objetiva donde cada palabra tiene un equivalente exacto en otra lengua. Posteriormente, las teorías descriptivistas empezaron a considerar factores como el traductor, la época y el público receptor, reconociendo que no existe una única traducción correcta. Finalmente, enfoques posteriores enfatizaron que la traducción implica manipulación

Cargado por

Manuel Sanchez Gavin
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

PRESCRIPTIVISMO Y DESCRIPTIVISMO

La teoría de la traducción empieza en los años 60 en Alemania. Estas se llaman teorías


prescriptivistas, que describen lo que es y no es traducir.

 Es suficiente con pasar de una lengua a otra, cambiar una palabra por otra
encontrando el equivalente absoluto (la unidad de traducción es la palabra), por lo
que solo hay una traducción posible de cada texto, siendo así también la traducción
una ciencia, objetiva e inequívoca
 El texto original es sagrado, lo más importante, pero en el descriptivismo empezará a
ser el traductor
A LINGUISTIC THEORY OF TRANSLATION: 1965, J.C. CATFORD- Prescriptivismo, ciencia de la
traducción, objetividad, unidad de traducción: la palabra.
“The replacement of textual material in one language by equivalent textual material in
another… The central problem …”

1972, James Holmes, “The Name and Nature of Translation Studies” (escuela de los Países
Bajos).
- PASO DE PRESCRIPTIVISMO AL DESCRIPTIVISMO -
Ya no se habla de ciencia sino de translation studies, por lo que ya no es ni objetiva ni
inequívoca. La traducción tiene un constante proceso muy importante que cambia el
resultado final, que depende además de unos agentes: autor, traductor, época, estilo,
público receptor… Tiene así lugar el paso del prescriptivismo al descriptivismo.

1980, escuela de Tel Aviv:


Gideon Toury, “In search of a theory of translation”
Susan Bassnet (escuela de los Países Bajos) “Translation Studies”: la unidad de traducción no
es la palabra, sino la CULTURA.

1985, Theo Hermans: “The Manipulation of Literature”, todo tipo de traducción implica un
grado de manipulación (elegir)

1990, Susan Bassnet y André Lefevere: “Translation, history and culture”: el giro cultural de
la traducción: traducir no es neutro, es manipular, porque hablar y el lenguaje no es neutro,
las palabras connotan.
1992, André Lefevere: “Translation, Rewriting and the Manipulation of Literary Fame”, en el
que el concepto de traducción se amplia, ya que añade conceptos nuevos como reescritura y
reescritor (no traducción y traductor), toda traducción es una reescritura, y habrá tantos
reescritos como reescritores haya; ideología, es decir, todo lo que configura al traductor
como persona, no sólo en aspectos políticos, y cualquier reescritura refleja cierta ideología;
poder (Foucult) y mecenas, quien paga la traducción.

*Canon literario: “en el fondo, cualquier canon es una traducción, es una reescritura de la
realidad.

Arrival 1946
The boat docked in at Liverpool.
From the train Tariq stared
at an unbroken line of washing
from the North West to Euston.

These are strange people, he thought —


an Empire, and all this washing,
the underwear, the Englishman’s garden.
It was Monday, and very sharp.
 
Llegada 1946
El barco atracó en Liverpool.
Desde el tren Tariq miraba con asombro
una interrumpida línea de coladas
Desde la estación de North West a la de Euston
Es un pueblo raro, pensó:
un Imperio, y toda esta colada,
la ropa interior, el típico jardín inglés.
Era lunes, día de colada, y hacía mucho frío.

*Al traducir, si dejas las palabras tal cual se llama extranjerización.


1996, “Translation Power Subversion”
2002: “Translation and Power”, Maria Tymoczko and Edwin Gentzler: “traducir no es
equivalencia absoluta, es un acto de manipulación, invención, para crear conocimiento y
configurar culturas.”
2009: “Translation and Global News”, Bassnett y Bielsa: “la tarea principal del traductor es
traducer no lo que hay sino lo que no hay.”
2016: Doris Bachmann-Melick, “Cultural Turns”

También podría gustarte