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Optimización SEO: Estrategias Efectivas

Este documento describe los nueve tipos de personalidad del test del eneagrama. Explica las características generales de cada tipo, incluyendo el tipo 1 que se caracteriza por ser perfeccionista, crítico, exigente y tener fuertes principios e ideales.

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Optimización SEO: Estrategias Efectivas

Este documento describe los nueve tipos de personalidad del test del eneagrama. Explica las características generales de cada tipo, incluyendo el tipo 1 que se caracteriza por ser perfeccionista, crítico, exigente y tener fuertes principios e ideales.

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Estos son los nueve tipo de personalidad diferentes que podemos obtener con el test del
eneagrama. V     
  personalidad.

Las personas con un mismo estilo de personalidad comparten unas estructuras básicas y
unos supuestos centrales; estrategias y referencias subyacentes. Sin embargo, cada uno
de ellos vivirá y expresará su estilo del Eneagrama de forma única. Aunque aquellos del
mismo tipo comparten una pérdida de la misma calidad esencial, cada individuo tiene su
propia y única manifestación del tipo. µ¶      
 !  "# $ %% &# %  !#  '% 
 (¶¶.

El Eneagrama hace un llamado a evitar el uso de la información con fines de control o


de manipulación hacia los demás. No se trata de ganar poderío u obtener control sobre
otros, sino de comprender nuevos puntos de vista, cómo difieren ellos de la forma en
que vemos la vida, y las dificultades que ellos experimentan o evitan como resultado de
ver el mundo en la forma como lo hacen, es decir: permitirle al otro que me muestre su
"verdad", acceder a otras formas de comprender el mundo que me rodea, completarme y
verdaderamente poder ³    )   ´; además de descubrir la
parcialidad de mi ³r     ´.

Después de hacer el test del eneagrama, los resultados me descubrieron que mi


personalidad correspondía al eneatipo 1. Se corresponde con personas que:

^ 
   
 
 


      
  

Los Unos tienen una tendencia muy acentuada de manera inconsciente para comparar la
realidad con lo que esta debería de ser. Usualmente tienen un conjunto de normas o
ideales con los que se miden y con los que comparan el comportamiento de los demás y
del mundo a su alrededor.

Estos ideales difieren de persona a persona. Algunos podrían preocuparse por las
normas espirituales mientras que otros se enfocan en los  
r  
. Otros podrían
ser los reformadores sociales y en otros simplemente se manifiesta como el deseo de
vivir 
 
o justas y mejorar en las labores que desempeñan.

En su aspecto Sano, son especialistas en la percepción moral exacta y la evaluación


objetiva. Mucho más que otros estilos en el eneagrama, los Unos pueden ser éticamente
discernidores, desapasionados y justos.

Pueden ser generosos y moralmente heroicos, podrían sacrificarse personalmente en


aras de un ideal. Si tienen una causa o una misión, trabajarán enérgica y
responsablemente para cumplirla.

Valoran la ética y la integridad por sobre la conveniencia, ganancia o las soluciones


facilistas. Las personas con este estilo a menudo despliegan un perfeccionismo
equilibrado y alegre que armonizan con el perdón y la compasión.

Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación. Son personas de principios
fuertes y de mucha energía orientadas a la acción. Prestan atención al significado de los
actos. Buscan las verdades eternas y confían en ellas. Son visionarios con miras claras
de lo correcto y el modo de alcanzarlo.

Cuando los Unos son menos sanos, su preocupación con los principios y los altos
ideales degenera en una preocupación más mundana por las reglas y las normas. De
forma tal que pueden iniciar cruzadas por una causa que tiene, sin embargo, más
promoción del ego de lo que ellos mismos se dan cuenta. Confunden la moralidad con
el moralismo y el discernimiento con el juicio.

Los Unos menos sanos podrían sacrificarse para mantener las reglas, pero
inconscientemente resentirse. Pueden ponerse críticos o enfadados cuando su celo de
reformas no es compartido por el mundo en general. Podrían trabajar aun muy
duramente y sostener normas estrictas de conducta, pero su discurso puede tornarse
punzante por sus ácidos comentarios, dado que su irritación los atraviesa sin que lo
noten. Su calma y perspectiva ética, puede denigrar en un pensamiento polar o dual ²o
proposiciones de ni esto ni lo otro tampoco, dilemas de bueno o malo que reducen las
situaciones complejas a simples opciones de (%$.

El esfuerzo de un Uno por ser   es una empresa muy tensa, a la vez que lo lleva a
menudo a la conducta rígida, la exigencia y la preocupación obsesiva. Muchos luchan
con sus deseos, sobre todo los r 
. Éstos son a menudo de naturaleza sensual, todo lo
contrario de lo que cualquier Uno considera una     


Los problemas sociales pueden surgir porque los Unos tienen problemas para saber
cuando están enfadados y no comprenden cuanto de irritados y represivos suenan a los
demás. Cuando se sienten inseguros o criticados, la reacción defensiva de un Uno es
comenzar a Juzgar. Sencillamente no aceptan la realidad tal cual es y no esperan que
usted lo haga.

Cualquier cosa que desaprueban de sí mismos lo condenan en los demás. No pueden


permitirse actuar mal pero eso no significa que no lo deseen. Los Unos en este estado
tienden a negar o contener sus deseos y entonces los proyectan al exterior.

Las personas muy enfermas con este estilo pueden crecer obsesivas, paranoicas y
celosas. Pueden ser crueles y persecutorias al
       . Malsanos pueden
ser moralmente vanos e hipócritas, así como obsesionados con cumplir proyectos y
misiones enfermizamente concebidas.

Î* "

+* Ira

,%+* Resentimiento

-+.* "Yo reformo"

#%#   / &#


Furia abierta
"0*

#%#* Sentirse perfecto

 ,#1%%+* Perfección

Crítica, exigencia, dominación, perfeccionismo,


hipercontrol, autocrítica soterrada, disciplina,
% *
irritación no expresada, rigidez, puritanismo,
autoconfianza.

Hay muchas cosas en las que me puedo sentir identificada después de leer lo que
significa el enatipo 1, pero otras obviamente con las que no. En un principio, cuando lo
vimos en clase, yo descarté algunos aspectos que estaban relacionados con este tipo de
personalidad: maestro, moralista, cruzado, perfeccionista y organizador.

Me considero una persona bastante perfeccionista, porque me gusta hacer las cosas bien
y hasta que no están cómo pienso que deben estar, no me siento satisfecha. Me gusta
seguir unas normas y unos ideales en la vida, y procuro seguir el camino que respete a
los mismos. Como me gusta ser perfeccionista, soy también bastante exigente; sobre
todo conmigo misma. A medida que pasa el tiempo me estoy relajando en este aspecto;
pues no siempre es bueno ser tan perfeccionista y exigirse tanto a uno mismo. Pienso
que no es bueno cuando te puede influir negativamente, cuando la situación no requiera
esa exigencia y nos pasamos con nosotros mismos. Estoy aprendiendo poco a poco a
comprender que no todo tiene porqué salir perfecto y que, de hecho, en la vida nada o
casi nada es perfecto. Pero a la vez, creo que una persona debe tener ese interés en la
búsqueda del perfeccionismo, en la búsqueda de la exigencia a uno mismo; pues gracias
a esto podemos alcanzar un desarrollo personal mayor. Relacionado con esto, también
me considero una persona a la que le gusta la organización, bastante organizadora. Me
gusta tener todo en orden y me gusta que sea el primer paso para hacer algo; primero
necesito tener todo organizado y ordenado, y partir a raíz de ahí. Por eso me gusta más
trabajar por solitario, porque me puedo organizar cuándo y cómo yo quiera; pero las
circunstancias me han llevado a trabajar en grupo y me he dado cuenta que también me
gusta organizar al grupo. Aunque soy consciente de que un grupo es un conjunto de
personas y se tienen en cuenta las decisiones de todo; con esto no quiero decir que sea
µmandona¶, si no que me gusta organizar en base a lo que todo el mundo haya
consensuado anteriormente.

Se nombra en este tipo de personalidad la autocrítica como otra característica más. Y en


esto también estoy de acuerdo. Soy muy crítica conmigo misma y creo que es positivo
para el conocimiento de uno mismo. Aunque es verdad que en la parte sentimental, en el
mundo de lo afectivo, me cuesta bastante ser crítica conmigo misma, con lo que siento y
con cómo me comporto. Por eso me gusta que las personas que me conocen sean
críticas conmigo en aquellos aspectos en los que yo me quedo un poco atrás. A veces
hay que pararse a pensar y recapacitar sobre el comportamiento de uno mismo.

Soy una persona generosa, porque siempre que tengo y hay otra persona cercana a mí
que necesita, procuro dar y ofrecer lo que tenga a disposición. Pienso que todo en esta
vida se devuelve; por eso me gusta ser generosa, porque cuando yo me encuentre en una
situación parecida me gustaría que hiciesen lo mismo conmigo. Pero que quede claro
que no sólo doy porque pienso que en algún momento recibiré; de hecho, he
experimento a menudo en mi vida situaciones en las que doy y no recibo. De esto hay
que aprender, ser cuidadoso y no pecar de inocente, porque al final nadie piensa en ti.

Y también creo que soy una persona sensata, pues pienso las cosas antes de hacerlas.
Procuro pensar en las consecuencias y en lo que hay alrededor, procuro razonar y dar
sentido a lo que hago. A veces, pienso que me gustaría ser un poco más espontánea y no
pensar tanto en lo que hago o en lo que puede pasar. Poco a poco voy a prendiendo a
comprender que hay veces que debo hacer las cosas porque las sienta así, y porque crea
que es así conveniente, pero sin necesidad de haberlo premeditado demasiado. Las
consecuencias llegarán, y de ellas se aprende; es bueno asimilar lo que he provocado yo
misma con mi comportamiento, y aprender a enfrentarme a ello. Porque si siempre
pensamos en lo que hacemos podemos limitarnos en muchos ámbitos; no obstante,
siempre que pueda perjudicar a alguien más hay que pensar las cosas.

Por último añadir que me considero una persona bastante constante a la que le gusta
seguir unos objetivos en la vida, para conseguir ciertas metas. Si me propongo algo
hago todo lo posible para alcanzarlo y, además, pienso que tengo un nivel alto de
tolerancia la frustración porque no abandono a pesar de pequeños fracasos. Como toda
persona en este mundo, creo, me gustaría ir adquiriendo cada vez más capacidad de
lucha y así conseguir más cosas en la vida.
Día 2 de Marzo de 2011«

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En la clase de hoy hemos trabajado sobre la evolución de la orientación y para ello la


profesora nos ha planteado una serie de preguntas, que, días más tarde, algunos grupos
expondremos.

Las preguntas han sido las siguientes;

1.? âCuáles son los antecedentes de la orientación?

2.? Diferencias en la orientación entre EEUU y Europa.

3.? Desarrollo de la orientación en España y sus Comunidades autónomas.

A nosotras nos ha tocado centrarnos más en la primera pregunta: Los antecedentes de la


orientación. Es la parte que considero más importante ya que debemos saber de dónde
viene la orientación para comprender todo mejor y saber hacia dónde nos dirigimos.

La orientación es un concepto que viene de hace mucho tiempo y de hecho podríamos


decir que viene desde que el hombre se plantea qué hacer en esta vida. Siempre ha
habido orientación en realidad pero con diferentes nombres o, directamente, sin ningún
tipo de etiqueta. En la historia siempre ha habido personas que han ayudado a otras
personas, y eso ya se podría considerar orientación. Actualmente el concepto base es el
mismo, pues la orientación sirve para guiar a las personas, para orientarles como su
propio nombre indica al camino más adecuado en función de su personalidad y sus
características.

La parte que nos ha resultado más compleja de buscar ha sido la tercera, pues hay
diferencias y no resulta sencillo. No estoy de acuerdo con que cada Comunidad
autónoma se organice de una forma y haya tantas diferencias, pues debería existir más
uniformidad.

Y pienso que la segunda pregunta también hay que tenerla muy en cuenta ya que no
solo podemos ver lo que sucede y cómo sucede aquí, siempre hay que ir con una mente
abierta. Debemos conocer lo que se hace en otros países porque posiblemente
aprenderemos algo nuevo, y de esa manera se puede ir progresando. Hay que tener en
cuenta los acontecimientos históricos que han ocurrido en cada lugar, y los diferentes
contextos en los que se puede desarrollar la orientación.

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