76 La lectura eficaz de la Biblia Las narraciones del Antiguo Testamento: Su uso apropiado 77
Señor (2:4). Asimismo, se ve la fe de los ancianos del pueblo en su este capítulo. Tercera, esperan (equivocadamente) que todo en la
bendición sobre el matrimonio y su hijo (4:11, 12), y de las mujeres. Biblia se aplique directamente como instrucción a su propia vida. La
en su bendición a Noemí (4:14). La aceptación de Rut, la moabita Biblia es una gran fuente. Contiene todo lo que un cristiano necesita
convertida, es un testimonio implícito de la fe de ellos. verdaderamente como guía de Dios para la vida. pero no siempre
Finalmente, el narrador inspirado atribuye los sucesos de impor- contiene respuestas especificas y personales como algunas personas
tancia al Señor (1:6; 4:13), aunque no podemos tener certeza de si el quisieran, y no contiene toda su información en cada capítulo de
narrador era de Belén o no, y es casi seguro que el narrador no cada libro. Por su demasiada impaciencia en buscar la voluntad de
participaría de la infidelidad general de su época. Dios como se encuentra en toda la Biblia. la gente comete errores y
Confirmamos, pues. que después de leer la narración con cuidado malinterpreta algunas partes de las Escrituras.
(y comparando con Jueces) no se puede pasar por alto el carácter Para que usted pueda evitar esa tendencia, incluimos aquí los seis
excepcional de Belén. En ninguna parte de la narración dice: "Belén errores de interpretación más comunes que la gente comete al buscar
era un pueblo famoso por su piedad en aquella época." No obstante. respuestas en algunas partes de la Biblia. Aunque todos se aplican a
eso es exactamente lo que dice, con la misma fuerza convincente que las narraciones. no se limitan a ellas.
tendrían las palabras.
Esperamos que los ejemplos dados demuestren que es necesario 1. Alegorización. En vez de centrarse en el significado claro, hay
prestar atención a los detalles y al desenvolvimiento global de la personas que se ponen a reflexionar en otro significado que no
narración y su contexto para obtener todo su significado. Lo aparece en el texto. Hay porciones alegóricas en las Escrituras
implícito puede ser tan importante como lo explicito. (p.e., Ezequiel 23 o partes del Apocalipsis) pero ninguna de las
alegorías bíblicas es una narración sencilla.
UNA ADVERTENCIA 2. Sin contexto. Algunas personas pasan por alto los contextos
"Implícito" no significa "secreto". Usted se puede meter en toda hístóricos y literarios, y a veces la propia narración, se centran
clase de líos si trata de encontrar en el texto los significados que cree en unidades pequeñas solamente y así interpretan mal. Al
que Dios ha "escondido" en la narración. Eso no es todo lo que se separarse del contexto, pueden hacer que casi cualquier parte
quiere decir con la palabra implícito. Implícito significa que el de la Escritura diga lo que ellos quieran.
mensaje se puede entender [Link] se dice, aunque no se exprese 3. Selección. Es análogo al anterior. Se refiere a la selección de
con muchas palabras. No se trata de descubrir cosas que nadie puede ciertas palabras y frases para el estudio, mientras se pasan por
entender. La tarea consiste en tomar nota de todo lo que la narración alto los demás, y se ignora el mensaje de ímportancía global que
dice en realidad - directa o indirectamente - pero nunca por tiene el pasaje estudiado. En vez de buscar el equilibrio entre
comunicación mística o privada. Si uno no puede comunicar con las partes y el todo, pasan por alto algunas de las partes y el
confianza a otros algo que se enseña implícitamente, para que todo completamente.
puedan entenderlo y captar el mensaje. también probablemente es 4. Combinación fals,a. Este método combina elementos aislados
que uno está leyendo mal el texto. Lo que el Espíritu Santo ha en un pasaje y saca conclusiones de esa combinación, aunque
inspirado. es de beneficio para todos los creyentes. Discierna y relate los elementos mismos no estén directamente conectados en el
lo que reconoce que la historia contiene; ¡no haga una nueva historia pasaje. Un ejemplo extremo de este error común de interpreta-
(2 Pedro 2:3)! ción sería la conclusión de que los enemigos de uno están en la
PRECAUCIONES FINALES
propia iglesia, y no fuera de ella, porque en el Salmo 23 David
¿Por qué algunas personas encuentran a menudo en las narracio- dice que morará en la casa de Jehová por "largos días", y que
nes bíblicas. cosas que en realidad no están en ellas, y ponen en la Dios le ha preparado mesa delante de sus "angustiadores". (Los
Biblia sus propias nociones, en vez de leer en 'la Biblia lo que Dios enemigos, por tanto deben estar en la casa de Dios junto con
quere que sepan? Hay tres razones principales. Primera. porque David, o de lo contrario no podría estar en su presencia.)
están desesperadas por conseguir información que les sea útil, de 5. Nueva definición. Cuando el significado sencillo del texto deja
valor personal, que se aplique a su propia situación. Segunda, son a la gente fría, no produce un deleite espiritual inmediato, o
impacientes; quieren sus soluciones ahora mismo, en este libro y en dice algo que la gente no quiere oír, con frecuencia se siente