«El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X No. 504 19 de septiembre de 2010 $8. 00

Carta pastoral de los Obispos

por el Bicentenario y Centenario Pág. 3

Degollado, Jal.
Solemne e impresionante Salve Pág. 11

San Agustín, Jal.

Bendecido por la mano de Dios Pág. 9

Mexicanos hacia los altares

Beato Salvador Huerta G. Pág. 4

1810-2010 Año del bicentenario

Venustiano
Carranza
Pág. 5

Emiliano
Zapata
Pág. 6
2 La Voz de Nuestro Obispo «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

PRESENTACIÓN DE LA
CARTA PASTORAL
+ Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

La Carta Pastoral de los Obispos de

México con motivo de la celebración del
centenario del inicio de la lucha de Inde-
pendencia y del centenario del inicio del
movimiento armado de la Revolución
mexicana se titula: «Conmemorar nuestra
historia desde la fe, para comprometernos
hoy con nuestra Patria».
Es un documento publicado en un fo-
lleto de 72 páginas, pasta rústica color
café, teniendo en la portada el estandarte
de Hidalgo, coeditado por Ediciones
p a u l i n a s , E d i c i o n e s D a b a r, L i b r e r í a
Parroquial de Clavería, y Obra nacional
de la Buena Prensa. Después de la Presen-
tación, desarrolla su mensaje en 140 pá-
rrafos, distribuidos en tres partes, con una
introducción y una conclusión. En esta
primera presentación sólo pongo los sub-
títulos, para darnos una idea del conteni-
do del documento.
La Parte I se titula: «Una mirada a la
propia historia». Es la parte más amplia, El tercer punto (nn 44-51) se refiere al «Ca- solidaridad frente a los grandes desafíos
que va del número 8 al 58 (páginas 11- tolicismo y Revolución (1910-1917)»: sociales; combate a la pobreza; educación
37). Tras un preámbulo (un proceso nun- «Campanazo político» de varios grupos y cau- integral y de calidad para todos; reconci-
ca acabado; la Iglesia en medio del mun- dillos; despertar social católico, hacia un ca- liación nacional (páginas 52-66).
do y de la historia), desarrolla su conteni- tolicismo social; el Partido Católico y la le-
do en cuatro puntos: yenda negra sobre el apoyo a Huerta; catoli- La conclusión se titula «Una mirada de
cismo social y liberalismo intransigente; in- esperanza» (nn. 136-140).
Su primer punto (nn 11-25) se llama:
«Mirada panorámica de la historia». Or- flujo de «Rerum novarum» en el artículo 123; «Hoy, los Obispos de México sentimos
ganiza su contenido en los siguientes sub- somero balance; con gratitud, veracidad y el deber de sumarnos con actitud solidaria
títulos: evangelización y acontecimiento compromiso. y lucidez crítica a la conmemoración del
guadalupano; la fe, elemento dinamizador; El cuarto punto (nn 52-58) se llama «Senti- Bicentenario de la Independencia y del
catolicismo renovado y pensamiento ilus- do cristiano de la historia»: nuestro horizon- Centenario de la Revolución Mexicana.
trado como inspiradores de ideales te; Cristo es el centro, clave y fin de la histo- Como creyentes, descubrimos en los he-
libertarios; tres antecedentes de la Inde- ria; Iglesia solidaria con el género humano; fe chos de la historia el designio de Dios, aun
pendencia (anhelo de libertad, difícil si- probada y vencedora; fortaleza en la debilidad; en medio de las debilidades y pecados de
tuación de un pueblo gobernado por pe- «Yo estoy con ustedes»; universo transforma- los hombres… La reflexión histórica nos
ninsulares, nacionalidad en torno a la do en gloria. abre necesariamente al presente y nos in-
Guadalupana); reconocimiento de la liber- terpela hacia el futuro, en tanto que los
tad conquistada; celebrar el don de la li- La Parte II se titula: «Servir a la Nación, ideales propuestos por la Independencia y
bertad; situación posterior a la Indepen- colaborando a construir un proyecto cultural por la Revolución se nos presentan hoy con
dencia; paradoja nacional; presencia del desde la fe», del número 59 al 96, en un solo nuevos rostros, en situaciones mucha más
catolicismo social; búsqueda de justicia y bloque: Comprender el pasado para actuar en complejas. Debemos descubrir, en los de-
democracia; búsqueda de laicidad positi- el presente y preparar el futuro; un camino cul- safíos de nuestro presente, la oportunidad
va; diferencias complementarias; la gra- tural desde la experiencia de la fe; la Nación y ocasión para responder conjuntamente,
mática de Dios; el progreso como voca- es anterior al Estado; un proyecto al servicio reconociéndonos todos partícipes de esta
ción. de la Nación (anhelo de libertad y justicia, ins- sociedad diversa y plural mexicana. Es
piración cristiana de la promoción humana y aquí donde también nosotros queremos
El segundo punto (nn 26-43) trata «La social, diálogo plural con el conjunto de ideo- aportar, desde nuestra fe, lo que nos co-
Iglesia en la independencia»: Iglesia im- logías); importancia del aporte cristiano; múl- rresponde en la construcción de este futu-
plicada; contexto de la Ilustración católi- tiples iniciativas a partir de la experiencia de ro común, puesta nuestra esperanza en Je-
ca; declaración de los derechos del hom- la fe; la fe ilumina la razón y vivifica la cultu- sucristo» (Presentación).
bre (sacudimiento político de la revolu- ra; cambio de época, pluralismo cultural y
ción francesa); sacudimiento religioso y laicidad; derecho a la libertad religiosa; ofre- Reitero el deseo que manifesté en la
social; tolerancia y resistencia pacífica; cer la cultura de la vida en un México plural; Carta circular del Bicentenario: «En la re-
difícil realización; creciente opresión y contribuyendo a renovar las instituciones con unión del Consejo Diocesano de Pastoral
reacciones diversas; la Patrona de nuestra la Doctrina Social de la Iglesia; la Iglesia pasada, se acordó la difusión y el estudio
libertad; reprobación del levantamiento y anuncia a Cristo (páginas 38-51). de la Carta Pastoral «Conmemorar nues-
excomuniones; acusaciones contra Hidal- tra historia desde la Fe, para comprome-
go y Morelos y su excomunión; mezcla y La tercera parte, también en un solo blo- ternos hoy con nuestra Patria», en los Con-
confusión; búsqueda de un orden legal; re- que, se titula «Protagonistas todos, en la cons- sejos y Equipos parroquiales, sobre todo
presión y disolución social; protagonismo trucción de un futuro con esperanza», y va de en los que miran a la Pastoral Social y a la
de los laicos; nación independiente e Igle- los números 97 a 135: Ofrecemos una visión Comisión de Cultura en todas sus
sia libre. integral y trascendente del hombre; justicia y Vocalías».

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@[Link]

EN INTERNET: [Link]. Correo e: elmensajerodiocesano@[Link]
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Diócesis de San Juan de los Lagos Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.
 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
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CARTA PASTORAL DE LOS OBISPOS
POR EL BICENTENARIO Y CENTENARIO
Vicaría de Pastoral Mirada a la historia desde
parroquiavalle@[Link]
la fe
El 1 de septiembre, los Obispos 7. ¿Por qué conmemoramos un
mexicanos presentaron su Carta proceso nunca acabado? (n 8).
Pastoral «Conmemorar nuestra his- 8. ¿Cómo miramos la historia?
toria desde la fe, para comprome- (nn 10, 24 y 26).
ternos hoy con nuestra Patria». Tie- 9. ¿Por qué nuestra nacionalidad
ne 72 páginas, con 140 párrafos. nace en el acontecimiento
guadalupano? (n 11).
Como pastores buscan «discer-
nir cuál fue la participación de la 10. ¿Qué papel ha jugado la
Iglesia en estos dos importantes Iglesia en la historia de México?
acontecimientos, cuál fue nuestro (nn 9, 12, 42, 44).
servicio a la Nación, para retomar 11. ¿Qué relación hubo entre
con todo vigor los retos y desafíos pensamiento ilustrado y catolicis-
que se nos presentan hoy en día. mo renovado? (nn 13, 27-28).
Queremos servir a la Nación, co- 12. Señala tres antecedentes que
laborando a construir un proyecto influyeron en el movimiento de in-
cultural desde la fe, y queremos dependencia (nn 14, 27-33).
también ser protagonistas, junto favor de la promoción humana in- su desarrollo, con educación inte-
13. ¿Qué participación tuvieron
con todo el Pueblo de México, de dividual y social con una perspec- gral y de calidad para todos.
los sacerdotes? (n 15).
la construcción de un futuro con tiva trascendente, y
esperanza para nuestro País». Que viva reconciliado, integran- 14. ¿Por qué los Obispos tuvie-
c) un diálogo plural con el con- do en armonía sus componentes ron una reacción de rechazo? (nn
Divide su contenido en tres junto de ideologías que no siempre sociales y sus diferentes orienta- 16, 34).
grandes partes: coinciden con la propuesta cristia- ciones políticas, pero unificado en 15. ¿Qué influjo tuvo el libera-
na, pero buscan también el desa- el bien común y el respeto de unos lismo? (nn 18, 23).
I. Una mirada a la propia rrollo humano». y otros.
16. ¿Por qué la tensión entre la
historia desde la fe: La mayor amenaza para nuestra «Estamos orgullosos y agrade- Iglesia y el Estado? (nn 19, 48).
Fue fruto de 5 jornadas con ex- cultura es querer eliminar toda re- cidos por nuestro pasado, nos sen- 17. ¿Por qué el progreso es una
pertos de distintas tendencias y es- ferencia o relación con Dios. «Aquí timos profundamente comprometi- vocación? (n 25).
cuelas. Tiene cuatro partes: mira- está precisamente el gran error; dos con nuestro presente y, a pe-
da panorámica a la historia, la Igle- quien excluye a Dios de su hori- sar de los conflictos y dificultades Independencia
sia en la independencia, catolicis- zonte, falsifica el concepto de la actuales, estamos llenos de espe- 18. ¿Cuáles son los fundamen-
mo y Revolución, sentido cristia- realidad y en consecuencia sólo ranza por nuestro futuro» (139). tos de la oposición y resistencia a
no de la historia. puede terminar en caminos equivo- un régimen? (nn 29-30).
cados y recetas destructivas». 19. ¿Cómo estuvo el caso de
«Para acercarnos a la compren-
sión de la conciencia histórica de Hidalgo? (nn 35-36).
nuestra Patria, debemos tener en 20. ¿Cómo estuvo el caso de
cuenta que la fe católica ha sido Morelos? (nn 37-38).
un elemento p re s e n t e y 21. ¿Por qué la Iglesia obtuvo
dinamizador en la construcción también su independencia? (nn 39,
gradual de nuestra identidad como 43).
Nación» (12). 22. ¿Por qué se buscaba un or-
No es tono académico, sino de den social? (nn 40-41).
exhortación pastoral. No se mete Revolución
en cuestiones disputadas, y aclara
cosas como las excomuniones a los 23. ¿Por qué se excluyó una
héroes y las presiones históricas. participación política confesional?
(n 47).
«Jesús está presente en el inte- 24. ¿Qué influencia tuvo la
rior de esta historia como su Se- doctrina social de la Iglesia en la
ñor, y así, cada uno en su momen- III. Protagonistas todos en Revolución? (nn 20, 45-46, 114).
to, tiene la oportunidad de encon-
trarse con Él y de confesarle como
la construcción de un futu- CUESTIONARIO 25. Señala lo positivo y lo ne-
a su Señor para encontrar el sen-
ro con esperanza PARA CONOCER LA gativo de la Revolución (n 21).
tido y el significado de su vida y la
realización plena» (57).
La Iglesia tiene el derecho de
participar, a través de sus ministros CARTA PASTORAL Sentido de la historia
26. ¿Por qué Cristo es centro,
II. Servir a la Nación, colabo-
y fieles laicos, según sus propias
funciones y responsabilidades, en
DE LOS OBISPOS clave y fin de la historia? (nn 53,
la construcción de la cultura de la 1. ¿Cómo se llama la Carta Pas- 57, 58, 106).
rando a construir un proyec-
vida, aportando lo propio, a partir toral de los Obispos con motivo del 27. ¿La Iglesia es solidaria con
to cultural desde la fe.
de su cosmovisión del mundo y su Bicentenario y Centenario? (Títu- la historia? (nn 54, 87).
El proceso de Nación inició en concepción del hombre: su trascen- lo). 28. ¿Cómo se explican los erro-
el Hecho Guadalupano, no inven- dencia, dignidad inviolable y rea- 2. ¿Qué antecedentes tuvo? res cometidos? (nn 55, 56, 68).
tamos su proyecto, sino lo descu- lización eminentemente social (cf (Presentación pag 3-5; y Carta nn.
brimos y cooperamos en su conso- n 100). 7 y 17). Servir a la Nación colabo-
lidación. Se trata de hacer del rando a su proyecto cultu-
Evangelio una cultura. Hay que Tres aspectos de un México Introducción general: ral desde la fe
estar atentos para «privilegiar tres que anhelamos y queremos:
3. Da 3 ideas del texto papal que 29. ¿Por qué la conmemoración
características, desde las que se encabeza la introducción (pag 7).
entreteje nuestra cultura (No. 67): Que todos sus habitantes tengan no queda en mero recuerdo? (nn 59,
acceso equitativo a los bienes de 4. ¿Cuáles son los sentimientos 111).
a) el anhelo humano legítimo que la tierra, que promueva la supera- que animan la elaboración de la 30. La fe nos da identidad ¿qué
busca libertad y justicia, a partir de ción y crecimiento de todos en la Carta? (nn 1, 22 y 51). se requiere para que forme cultu-
los reclamos que brotan de la natu- justicia y la solidaridad. 5. ¿Cuál es el objetivo de la ra? (nn 61, 63, 69, 84).
raleza profunda de cada persona; Carta? (nn. 2 y 6).
Que crezca en su preparación 31. ¿Qué es la cultura? (nn 62,
b) una inspiración cristiana que con una mayor conciencia de su 6. ¿Por qué mirar el tiempo y la 88).
anima a las personas a luchar en dignidad y mejores elementos para historia? (nn 3-4). Continúa en la pág. 10
 4 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

Por Juan Carlos González

13. Beato Salvador Huerta

Gutiérrez (1880-1927)
J. Salvador Huerta Gutiérrez pido es que oren para que se haga
nació en Magdalena el 17 de mar- su voluntad y no la nuestra». Y la
zo de 1880, siendo el penúltimo de boda tuvo lugar el 20 de abril de
cinco hijos de Isaac Huerta y 1907, en la capilla del Calvario de
Florencia Gutiérrez; fue bautizado Atotonilco; celebraron sus herma-
el 22 de marzo siguiente en la igle- nos sacerdotes, José Refugio y
sia parroquial. Eduardo.
Tenía un peculiar temperamen- En sus 20 años de esposos, en-
to, callado, dedicado a sus labores, gendraron a 10 hijos: Salvador
con gran capacidad de sufrir con (1908), María (1909), Guadalupe
firmeza las situaciones adversas; (1911), Gabriel (1913), Dolores
para moldearlo, su madre era más (1914), Isabel (1917), Antonio
estricta con él. (1919), Francisco (1921), José Luis
(1924), e Isaac (1924). Los dos pri-
Luego su familia se instaló en meros nacieron en Aguascalientes;
Guadalajara, a cuyo seminario ha- como luego el matrimonio se esta-
bían ingresado sus hermanos ma- bleció en Guadalajara, allí nacie-
yores. Salvador, tras concluir su ron los demás.
secundaria, ya no quiso estudiar;
sus papás lo enviaron a trabajar al Salvador montó un taller de
campo, cosa que no lo disuadió de mecánica automotriz; como era
su opción, sino que lo confirmó. muy hábil, lo apodaban el «mago
Regresó a la ciudad y se dedicó de los carros», pues arreglaba to-
entonces a trabajar con mucho pro- dos los desperfectos, incluso repro-
vecho y eficiencia en tareas de duciendo refacciones, si era preci-
mecánica: en el ramo automotriz, so; por eso lo solicitaban tanto par-
como técnico de bombas en las ticulares como dependencias del
minas de Zacatecas, mecánico en gobierno. A sus ayudantes los
los talleres de los Ferrocarriles adiestraba para que también ellos
Nacionales en Aguascalientes. aprendieran; pero eso sí, no tole-
raba vulgaridades ni malas pala-
Al igual que su abuelo padre bras en su taller.
Isaac y que su abuelo, trabajó de
minero, justo en una época en que Se desvivía por atender a su sen-
el gobierno porfirista trataba de Las manos de Salvador eran ca- el Alto. Allí conoció a la joven con sible y delicada esposa y a sus hi-
modernizar tal industria; por eso llosas como las de cualquier obre- quien se casaría, Adelina Jiménez jos. Su amor a sus hijos fue tal, que
Salvador se fue a Zacatecas. Cuen- ro; se fatigaba y sudaba como to- Talancón, huérfana de madre, diez fue capaz de arriesgar varias veces
ta el doctor Jorge Huerta Wilde en dos, pero no vivía como los demás; años menor que él, y de familia su vida para conseguir alimentos
su obra Una lámpara para las ba- no se embriagaba ni se divertía de acaudalada. Los papás de Salvador cuando Guadalajara era el campo
las. Biografía del beato Salvador manera desordenada; participaba se oponía por creer que ella no se de batalla entre villistas y
Huerta Gutiérrez, mártir, publica- en misa y comulgaba frecuente- adaptaría a un mecánico; entonces carrancistas, y en las calles había
da por Buena Prensa en el año mente; decía que la comunión era Salvador les dijo: «Pienso que en constantes tiroteos. Por su esposa
2008, que en una ocasión en una para él como la gasolina o el acei- todo está la voluntad y el deseo de sufrió con amor las quemaduras y
mina de Zacatecas, tras una explo- te para los carros. Dios. No se hace nada que él no heridas graves al ser atropellado
sión, los túneles comenzaron a quiera. Por eso llevo ya un tiempo por una mujer con su automóvil;
Cuando vivía en rezando para que me ilumine con
inundarse; los mineros, asustados, entonces le dijo a su esposa:
Aguascalientes, visitaba de vez en esta decisión y si no está en sus
corrieron al elevador, sin escuchar «Adelina, yo le pido a Dios que me
cuando a su madre y a su hermano palanes, jamás podré acercarme a
las voces de Salvador, que los in- dé todos los sufrimientos, pero que
sacerdote José del Refugio, que esa muchacha. Lo único que les
vitaba a la calma y a salir ordena- a ti te devuelva la salud». Cada
había sido destinado a Atotonilco
damente, pues los cables no resis- domingo lo dedicaba a convivir
tirían tanto peso; «Pedro Corona- con su familia, comiendo en el
do, decía tiempo después: ‘El campo, yendo de paseo, asistiendo
maestro Salvador en esos momen- a la ópera o al cine. Era fino y muy
tos, en medio de todo aquel ajetreo atento con su esposa, y cariñoso y
y desesperación, se veía calmado, enérgico con sus hijos. Cuando
hablaba y hablaba como tratando murió su madre, en 1926, recogió
de comunicarse o de contarle a al- en su hogar a su padre ya anciano.
guien lo que estábamos viviendo,
pero como que no eran rezos, por- También amaba a Dios por en-
que hacía algunos silencios y des- cima de todo, y se acercaba con
pués volvía a hablar con él mis- mucho respeto a recibir los sacra-
mo’» (p.17). Por el excesivo peso, mentos. Iba a misa todos los días a
el elevador se rompió y los obre- la capilla del Calvario (donde hoy
ros quedaron fracturados y heridos está el templo expiatorio, en
al caer; entonces Salvador los cal- Guadalajara). Desde el 8 de agos-
mó y organizó el rescate: primero to de 1921 se convirtió en socio
los heridos más ancianos, luego los activo de la Adoración Nocturna
más jóvenes, finalmente los ilesos. del Santísimo Sacramento. En su
Tiempo después se seguía comen- familia se rezaba el rosario por las
tando la sorprendente serenidad y tardes, y a sus hijos les insistía en
su mensaje de luz, de apoyarse participar en las fiestas litúrgicas.
unos a otros, de saber que no esta-
ban abandonados por Dios. Atotonilco el Alto, Jal. Continúa en la pág. 11
 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
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54. Venustiano Carranza Garza

tableció su gobierno y planeó la
Por Gabriel
Gutiérrez Estrada ofensiva en contra de Zapata y Vi-
lla. Expidió disposiciones agrarias,
fiscales, laborales, judiciales y en
Venustiano Carranza, un «hom- materia de recursos petrolíferos y
bre formado bajo las reglas autori- mineros. Instituyó el municipio li-
tarias y antidemocráticas del bre, legalizó el divorcio, estable-
porfiriato e inspirado en un libera- ció la jornada máxima de trabajo y
lismo muy a la mexicana», partici- el salario mínimo».
pó en los grupos opositores al par-
tido gubernamental hacia el final En 1915 Obregón derrotó al
del régimen porfirista; y tras el ase- villismo, y el 6 de febrero de 1917,
sinato de Francisco I. Madero, ini- Venustiano Carranza convocó a
ció un movimiento que logró de- elecciones para elegir diputados,
rrocar al gobierno usurpador del senadores y presidente de la Repú-
general Victoriano Huerta. blica. Postulado por el Partido Li-
beral Constitucionalista, ganó las
Venustiano Carranza nació en el elecciones y el 1 de mayo de 1917
municipio de Cuatro Ciénegas, tomó posesión como presidente
Coahuila, el 29 de diciembre de constitucional.
1859. Fue el undécimo hijo del co-
ronel liberal Jesús Carranza Neira Durante su gobierno Carranza
y de María de Jesús Garza, miem- se dio a la tarea de pacificar el país,
bros de una familia de clase media reorganizar la administración y los
acomodada, descendiente de espa- poderes, y hacer valer la Constitu-
ñoles. Inició su instrucción prima- ción que había sido promulgada.
ria en su pueblo natal, realizó sus En 1920 buscó imponer como pre-
estudios en el Ateneo Fuente de sidente de la República a un civil,
Saltillo, e ingresó en 1874 a la Es- el Ing. Ignacio Bonillas, pero los
cuela Nacional Preparatoria de la generales sonorenses Plutarco
ciudad de México, pero abandonó Elías Calles y Adolfo de la Huerta
las aulas para dedicarse a activida- desconocieron, mediante el Plan de
des agrícolas en los ranchos perte- Agua Prieta, su autoridad presiden-
necientes a su familia. cial. Carranza se sintió amenazado
y decidió trasladar la sede del go-
Inició su carrera política cuan- Venustiano Carranza bierno nacional a Veracruz, pero
do fue electo presidente municipal fue emboscado en Tlaxcalantongo,
de su pueblo Cuatro Ciénegas, en Puebla, y asesinado la madrugada
la época del gobernador José Ma- cía a Victoriano Huerta, y a del 21 de mayo de 1920 mientras
ría Garza Galán, pero debido a que los poderes legislativo y ju- dormía en un jacal.
sus relaciones con él eran pésimas, dicial de la Federación. Fue
renunció. Sin embargo, más tarde, nombrado, por los adherentes Es digna de resaltar su capaci-
con el apoyo de Bernardo Reyes al plan, como Primer Jefe del dad para manejar y dirigir a líde-
volvió a la presidencia municipal. Ejército Constitucionalista; res tan influyentes y temperamen-
En 1908, ocupó la gubernatura de asegurando que al ocupar la tales como lo fueron los generales
Coahuila de manera interina, pero capital de la república sería Francisco villa y Álvaro Obregón.
su participación en el movimiento presidente interino y convo- Ve n u s t i a n o C a r r a n z a , c o n s u
reyista le trajo oposición de caría a elecciones al consoli- autodenominación como «el primer
Porfirio Díaz y de los científicos. darse la paz. jefe» mostraba, sin duda, una so-
berbia que lo caracterizaba pero
Decidió adherirse a Francisco I. Organizó el ejército con que se apoyaba indudablemente en
Madero, quien lo designó como tres grandes unidades: el la razón de quien sabe ejercer el
gobernador de Coahuila. Posterior- Cuerpo de Ejército del No- poder y hace respetar la autoridad,
mente, en 1911 lo nombró secreta- roeste, comandado por el ge- hecho que se vio reflejado en su
rio de Guerra y Marina en su gabi- neral Álvaro Obregón; el esfuerzo por la pacificación del
nete provisional de Ciudad Juárez. Cuerpo de Ejército del Nores- país y la reorganización de la ad-
Al enterarse de la muerte del ge- te, comandado por Pablo ministración gubernamental; esto,
neral Bernardo Reyes, de la muer- González Garza y, finalmen- gracias a su vasta experiencia po-
te de Madero y del ascenso de te, la División del Norte, al lítica y a su conocimiento históri-
Victoriano Huerta a la presidencia, mando del general Francisco co de la situación social y política
o rg a n i z ó el movimiento Villa. Pero «la autoridad de de México. Admiraba a Benito
constitucionalista. Poco después Carranza como Primer Jefe Juárez, e inspirado en él buscó res-
lanzó el Plan de Guadalupe, el 26 fue cuestionada, por lo que se taurar el orden constitucional roto
de marzo de 1913, donde descono- Constitucion de 1917.
retiró a Veracruz en donde es- con el golpe de Estado.

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL.

TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864
PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL.
TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182
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ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH.
TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.
VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH.
TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.
MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL.
TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876 HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132
 6 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

55. Emiliano Zapata Salazar

Por Eduardo cito Constitucionalista, por lo que
Contreras Pérez un año después de haber asumido
el poder, Victoriano Huerta, aco-
Aunque el movimiento revolu- rralado por sus oponentes, aban-
cionario sólo se propuso en un donó el país.
principio la sustitución del gene- Al caer Huerta, Zapata invitó a
ral Porfirio Díaz y el estableci- los Constitucionalistas a aceptar
miento del régimen democrático, su Plan de Ayala y les advirtió que
en forma paralela surgieron de- continuaría peleando por su cuen-
mandas de carácter social y plan- ta hasta que el plan se cumpliera.
teamientos de cambios radicales, Pancho Villa y Emiliano Zapata
lo que culminó con el levanta- acudieron al llamado de Carranza
miento revolucionario de varios para reunir a todos los líderes re-
líderes agrarios reclamando las volucionarios, con la condición
tierras e impulsando reformas en que la asamblea se realizara en
el campo. El líder más notable en Aguascalientes y no en la Ciudad
este sentido es Emiliano Zapata. de México. En dicha asamblea, los
Emiliano Zapata nació el 8 de villistas y zapatistas eligieron al
agosto de 1879 en San Miguel General Eulalio Gutiérrez como
Anenecuilco, y falleció asesinado presidente provisional, decisión
el 10 de abril de 1919 en que los carrancistas rechazaron.
Chinameca, también Morelos. Como consecuencia, se desató
Hijo de Gabriel Zapata y Cleofas
una guerra entre los carrancistas
Salazar, formó parte de una fami-
y los revolucionarios villistas y
lia campesina. Conocido como el
zapatistas. El 24 de noviembre,
Caudillo del Sur, fue uno de los
Zapata le ordenó a su ejército
líderes militares más importantes
(ahora llamado Ejército de Libe-
durante la Revolución mexicana,
ración del Sur y con 25 mil hom-
pues comandó al poderoso Ejérci-
bres en sus filas), que ocuparan la
to Libertador del Sur.
Ciudad de México. Mientras tan-
Los que lo conocieron en su ni- to Pancho Villa aceptaba el Plan
ñez cuentan que cuando Zapata te- de Ayala y decidía unir fuerzas con
nía nueve años, vio a su padre llo- Zapata hasta que hubiera un pre-
rar porque la autoridad injusta- sidente civil en el Palacio de Go-
mente se había adueñado de las bierno.
tierras comunales de su pueblo.
Zapata se propuso que esto no su- En 1917 Carranza derrotó a
Emiliano Zapata
cedería de nuevo, y que recupera- Pancho Villa, y Zapata se vio ais-
rían las tierras perdidas. La refor- lado. Venustiano Carranza convo-
ma agraria fue su meta desde en- Mientras tanto, la Revolución haciendas y repartiéndolas entre có a una asamblea
tonces. Mexicana llegaba a su apogeo. las comunidades. Aquellos hacen- constitucionaria, pero no invitó a
Francisco I. Madero, un terrate- dados que se rehusaran a aceptar Zapata. En dicha convención se
En su lucha, en 1897 Zapata fue niente del norte, había perdido el plan verían sus tierras expropia- aprobó la nueva Constitución y se
arrestado por participar en una fraudulentamente las elecciones das sin compensación alguna. designó a Carranza como presi-
protesta contra la usurpación de de 1910 frente al dictador Porfirio dente.
tierras campesinas. En 1906 asis- Díaz y huido hacia Estados Uni- En el transcurso de sus campa-
tió a una junta de campesinos en dos, donde se proclamaría presi- ñas, Zapata distribuyó las tierras Zapata no esperaba la victoria
Cuautla, para discutir la forma de dente; cuando Madero retornó a tomadas de las haciendas, las que sino el desenlace. Siempre temió
defender las tierras del pueblo México, Zapata decidió apoyarlo con frecuencia quemaba sin com- y repudió la traición, murió vícti-
frente a los hacendados vecinos. y en 1911, sitió Cuautla y cerró el pasión. Ordenó ejecuciones y ex- ma de una traición cuidadosamen-
Su rebeldía lo condenó a la leva camino hacia la capital. Una se- propiaciones, y sus fuerzas no te maquinada por el coronel Jesús
(conscripción): en 1908, Zapata mana más tarde, Porfirio Díaz siempre se guiaron por las leyes Guajardo y su jefe, Pablo
quedó incorporado al 9° Regi- huyó del país y designó a un pre- de la guerra. Evadían la confron- González. En abril de 1919, el co-
miento de Caballería, en sidente sustituto. Mientras tanto, tación directa al implementar tác- ronel Jesús Guajardo fue enviado
Cuernavaca, como caballerango Emiliano Zapata y un ejército de ticas de guerrilla: trabajaban la por el gobierno constitucional a
de Pablo Escandón, Jefe del Esta- 5,000 hombres tomaban la ciudad tierra con rifles en sus espaldas, infiltrarse en las filas de Zapata.
do Mayor de Porfirio Díaz, y más de Cuernavaca. acudían a pelear cuando eran lla- Guajardo organizó una reunión
tarde, en el mismo puesto, al man- mados y regresaban a sus campos «secreta» con Zapata en la Hacien-
do de Ignacio de la Torre, yerno Madero fue electo presidente al final de la batalla. Los salarios da Chinameca en Morelos, hacién-
de Díaz, quién le tomaría especial en 1911 y se reunió de nuevo con de los miles de hombres que for- dole creer que quería unirse a los
afecto por su destreza con los ca- Zapata, sin lograr este último que maban las huestes zapatistas pro- agraristas. Zapata fue muerto a ti-
ballos. Madero aplicara una reforma agra- venían de los impuestos a las re- ros en dicho lugar por tropas
ria integral. Con la ayuda de un giones de provincia o de la extor- carrancistas. Su cuerpo fue pues-
En 1909 fue elegido presidente maestro, Otilio Montaño, Zapata sión a los ricos. Sus armas prove- to sobre una mula y dejado sobre
de la junta de defensa de las tie- preparó el Plan de Ayala, el cual nían de lo que capturaban de las la calle. Hoy día yace sepultado en
rras de Anenecuilco. Pocos meses declaraba a Madero incapaz de tropas federales. Cuautla, Morelos.
después, concurrió a una reunión cumplir con los objetivos de la
en Villa de Ayala donde comentó Revolución. Los signantes del Cuando Victoriano Huerta ase- Zapata fue un rebelde con cau-
el Plan de San Luis, y el 10 de plan renovaron las consignas de la sinó a Madero en 1913, Zapata y sa, un líder revolucionario inco-
marzo de 1911, también desde Vi- Revolución y prometieron desig- sus hombres arribaron a la Ciudad rruptible que desafió al sistema
lla de Ayala, se lanzó a la lucha nar a un presidente provisional de México y rehusaron unirse al político y económico de su tiem-
revolucionaria junto con otros 72 hasta que hubiese elecciones. Así gobierno de Huerta. Esto provocó po; como portador y portavoz de
campesinos. Su consigna, «tierra mismo, se fijaron la meta de recu- que Huerta no pudiese enviar to- la sociedad marginada, hacia pre-
y libertad», ha sido quizá la más perar las tierras ejidales quitándo- das sus tropas al norte a combatir sentes las necesidades de la gente
famosa de sus frases. les un tercio a los terrenos de las a Venustiano Carranza y el Ejér- sencilla y humilde.
 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
7

La alegría del trabajo [Link] gel@ hotm ail.c om

Cor reo- e: pad re.m igue
pad re Mig uel ang el

Un órgano de Con demasiada frecuencia se

hombre que sabe darnos su testi-
monio de optimismo cristiano ilu-

doble
piensa que en el trabajo todo es minado por la fe.
pena y fatiga, lo cual es falso,
porque consta por ex-periencia El Papa nos invita a tener en

filo
que muchos con tal gusto traba- todos los momentos de nuestra
jan, que les causa tristeza el te- vida, una actitud de auténtica ale-
ner que dejarlo. gría, al ser conscien-tes de que
verdaderamente hemos sido libe-
El campesino se alegra al con- rados por Cristo.
templar que la semilla, arrojada
un día a la tierra comienza a ger-
minar, a echar el tallo y dar fru-
to; y que los retoños plantados
ya crecen y se han convertido
después en arbustos. Por eso el
comidas especiales por lo que lla-
Salmista can-ta» «Al ir, va llo-
mó a su esclavo y le ordenó que
rando, llevando la semilla; al
fuera al mercado a comprar la me-
volver, vuelve cantando, trayen-
José Alfredo Vázquez Fonseca
jor comida. do sus gavillas»,
joalvaz_87@[Link] El esclavo volvió con un bello Pero no sólo el trabajo del
plato, cubierto con un fino paño. campo es el único que da alegría
Les escribo a ustedes, jóvenes, El mercader removió el paño y sino que también los demás tra-
por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) asustado dijo: bajos, aunque cada uno a su ma-
nera y en diverso grado; el arte-
¡Qué tal estimados jóvenes! De - ¿Lengua? ¿Es éste el plato más
sano que sigue con interés la
nuevo nos encontramos por este su delicioso que encontraste? transformación de la materia en-
espacio tan especial para reflexio- El esclavo, sin levantar la cabe- tre sus manos; el minero, que
nar un poco, quizá lo equivalente za, respondió: arranca fatigosamente los teso- La Exhortación del Papa, no
a una gota de agua en medio del ros de la madre tie-rra, para pre- trata de ocultar las reali-dades
mar… pero que de gota en gota - La lengua es el plato más deli-
sentarlos limpios y relucientes; humanas muchas veces tristes y
podemos llenar un vaso o muchos. cioso, sí señor.
y el técnico que parece prolon- penosas, sino que por el contra-
La anatomía define como lengua Es con la lengua que usted pide gar su pensamiento en la mate- rio nos invita a una reflexión des-
al órgano musculoso, gustativo e agua, dice «mamá», hace amista- ria, a través de sus prodigiosas de la fe, para que descubramos el
importante en la fonación, des, conoce personas, distribuye máquinas electrónicas. sentido redentor del sufrimiento
masticación y deglución de los ali- sus bienes, perdona… Es necesario por lo tanto, y además nos decidamos a una
mentos, otros tantos la llamarán de aprender a gustar las ale-grías lucha dinámica, que busque la li-
forma diversa según su idioma, naturales, aunque a veces auste- beración de los males, los cuales
pero ahora le llamaremos simple y ras, del trabajo esmerado, para pueden cambiarse con el esfuer-
sencillamente órgano de doble filo. después purificarlas, completar- zo y la reforma de los hombres.
Al bautizarlo así, ya estarás ima- las y sublimarlas, pero jamás En otra ocasión, el Papa co-
ginando el porqué ¡Exactamente!, despreciarlas, porque con fre- mentaba de nuevo el tema de la
nuestra lengua es un arma de do- cuencia Cristo anun-ció el Rei- alegría, recalcándola como distin-
ble filo en la que según nuestra no de los cielos, a través de ellas. tivo de todo cristiano:
capacidad de dominio puede pene-
Una parte considerable de la «No puede un cristiano estar
trar en el ser de otra persona para humanidad se encuentra oprimi-
bien o para mal. verdaderamente triste, ser radi-
da por la angustia, tristeza y des- calmente pesimista. El cris-tiano
Los jóvenes de ayer y de hoy aliento, de ahí que sea necesario no conoce la desesperación, no
siempre han hecho el mismo uso de descubrir la fuente de la verda- conoce la angustia, la cual pare-
ella, no cabe la extrañeza de que dera alegría, que debe brotar del ce ser la meta de la psicología
ahora se utilice de otra forma, con corazón de todos los hombres y moderna, cuando uno es cons-
ella, a los adultos se les critica, a que es eco de la alegría del mis- ciente de sí, ya se trate de una
los malos se les rechaza, a la novia Habrar de más es fácil. mo Dios. `dolce vita´, o también de una
o al novio se le expresa con ella el El 9 de mayo de 1975, Pablo vida intensa y sufrida, pero sin
piropo conquistador, al amigo se le Con la lengua, usted conquista, ideales y sin fe.
reúne a las personas, se comunica, VI dedicaba íntegramente al
muestra tal cual es y a Dios mu- tema de la alegría cristiana una
dice «Dios mío», reza, canta, cuen- Se puede decir que la alegría,
chas veces se la mostramos como Exhortación apostólica con el ti- la verdade-ra alegría, la alegría de
si únicamente sirviera para pedir. ta historias, guarda la memoria del
pasado, hace negocios, dice «yo te tulo Gaudete in Domino, (alé- la conciencia, la alegría del cora-
Pero en sí ¿Qué uso hemos he- amo». grense en el Señor) presentada zón, es un tesoro propio del cris-
cho de nuestra lengua? ¿La hemos como un documento vibrante, tiano, propio de aquel que verda-
utilizado como un arma blanca de El mercader, no muy convenci- que refleja claramente la perso- deramente cree en Cristo resuci-
forma que hiera a distancia me- do, quiso testear la sabiduría de su nalidad del Pontífice, como tado, se une a Él, y vive de Él».
diante la difamación, calumnia, esclavo y lo envió nuevamente al
susurro o chisme? mercado, ordenándole que trajera
el peor de los alimentos.
Es nuestra lengua el mejor pla- pugnante. No hay nada peor que la lengua
tillo conocido desde antes de Cris- Volvió el esclavo con un lindo y no hay nada mejor que la lengua.
plato, cubierto por un fino tejido - ¡Lengua, otra vez! dijo el mer-
to, y esto nos lo demuestra la anéc- Depende del uso que usted haga de
que el mercader retiró, ansioso, cader, espantado.
dota de un mercader griego y rico ella.
que quería dar un banquete con para conocer el alimento más re- - Sí, lengua, dijo el esclavo,
Y sin esperar respuesta, el sier-
ahora más altivo.
vo hizo una reverencia y se retiró…
Es la lengua que condena, sepa-
Es bueno de ahora en adelante
ra, provoca intrigas y celos.
Várices, úlceras no dejarnos llevar por el impulso
Dr
Dr.. Fidel varicosas, trombosis Es con ella que usted blasfema
y manda al infierno.
de la mente y de la lengua, aunque
cueste mucho hay que ser pacien-
venosas profundas,
Jaramillo Mar tín
Martín pie diabético, C.A. de La lengua expulsa, aísla, enga- tes y usarla cuando en verdad se
necesite.
ña al hermano, responde a la ma-
pulmón enfermedades
CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR
dre, ofende al padre... El hombre bueno, de su buen
Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. de bronquios, La lengua declara guerra. Es con tesoro saca cosas buenas; pero el
044 378 71 18 136. cirugía de corazón. ella que usted pronuncia la senten- malo, de su mal tesoro saca cosas
Tepatitlán de Morelos, Jalisco cia de muerte. malas. (Mt 12,33-35).
¡Hasta la próxima!
8 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

CONVOCACIÓN
PARA ENROLARSE EN LA MISION CON LOS LEJANOS
Vicaría de Pastoral nificativo de la Misión, impulsemos las
parroquiavalle@[Link]
obras sociales y el fondo para emergencias.
Los frutos que se recojan de la Misión
En la primera fase de la Misión, nos per- necesitarán seguimiento y cauce: grupos de
catamos de la necesidad de salir más allá
jóvenes, de oración, de reflexión bíblica, de
de las cuatro paredes del templo, de los sa-
candidatos al sacramento de la Confirma-
lones parroquiales, los grupitos ya forma-
ción, a catequistas etc., al interno de la Igle-
dos, la asamblea de Misa dominical.
sia; y sobre todo las acciones hacia el mun-
Es decir, ya no podemos apostar hoy por do: el campo propio y específico del laico.
una pastoral de conservación, que consiste Es responsabilidad de todo agente no
en sentarnos a esperar quién viene a la ce- echar en «saco roto» este proceso pastoral
lebración, a los grupos parroquiales, a soli- que hemos generado, con la discreción que
citar sacramentos o dirección espiritual en exige el Reino, pero con la efectividad que
la oficina. Si seguimos así, moriremos de garantizan las obras del Espíritu.
asfixia o esclerosis, pues cada vez más
herman@s se alejan, dejan de practicar la Sigamos trabajando, pues la Misión es
fe, se van enfriando hasta aumentar el nú- permanente: asistiendo a nuestras reunio-
mero de católicos de nombre, alejados y nes de equipo misionero, dando el alimen-
retirados. to de la Palabra en la Lectio Divina diaria a
plemente indiferentes. los grupos que acompañamos, haciendo en
Tenemos que salir a construir Iglesia del nuestra fe el espacio a una Iglesia en esta-
Reino en las calles, colonias, barrios, case- No se quería un visiteo ocasional, sino con- do de misión.
ríos, plazas, mercados, casas de la gente, tinuado, que deberemos proseguir en esta se-
canchas, comercios, centros de cultura… gunda fase de la Misión. Nuestro lema bien La Misión territorial supone haber tra-
podría ser: «Toca la puerta de un vecino y en- bajado la pastoral parroquial, para tener pa-
contrarás un hermano». Así, paso a paso, he- rroquias acogedoras, participa-tivas misio-
mos ido afinando con más detalle nuestra neras, solidarias, en las cuales no se centre
Nuestras comunidades nece- sectorización parroquial, y los centros de comu- la acti-vidad en la sede parroquial, sino en
sitan una atención pastoral se- nidad en cada sector. Posteriormente llegará el los barrios y los hogares de los parroquia-
ria y comprometida por parte de tiempo de la Interpretación de la Encuesta, para nos. ¡Hay que salir!
todos los bautizados, y especial- un testimonio y Misión con los lejanos. Se trata de atender realmente a todos, sa-
mente de aquellos que somos A partir de la XVII Asamblea diocesana de liendo hacia sus hogares y ambientes, por
agentes de pastoral. pastoral, nos abocamos ahora hacia los aleja- todo el territorio parroquial, y no de aten-
dos, como fruto y vivencia de una conversión der sólo a los que acuden a servicios
La consigna es: Salir a donde pastoral. Así, en este Año del Testimonio, si- sacramentales. Desde los sectores se inte-
vive la gente, tocar su puerta, ser guiendo el ejemplo vigoroso de los mártires, de gra y organiza todo.
agentes de la Iglesia parroquial, los fundadores de nuestras comunidades, y de «Estamos llamados a ser Iglesia de bra-
invitar a participar en oración, los confesores de la fe, tendremos en cada co- zos abiertos, que sabe acoger y valorar a
Misa, cuidado a los enfermos, munidad un tiempo fuerte e intensivo de Mi- cada uno de sus miembros. Por eso, alen-
sión, variable en cada comunidad.
grupos, sacramentos, acciones tamos los esfuerzos que se hacen en las
sociales, demandas públicas, Todo el equipo de agentes de pastoral, tanto parroquias para ser «casa y escuela de co-
respuesta a necesidades... ¡So- de la comunidad como visitantes, desarrollará munión», animando y formando pequeñas
una campaña de anuncio de Jesucristo desde los comunidades y comunida-des eclesiales de
mos una Comunidad cristiana base, así como también en las asociacio-
distintos centros comunitarios, los que han sur-
en misión permanente! gido del visiteo domiciliario y los que ya exis- nes de laicos, movimientos eclesiales y nue-
tían. Se convocará a los vecinos en los distin- vas comunidades. Nos proponemos reforzar
tos centros ubicados en el territorio parroquial, nuestra presencia y cercanía (Mensaje fi-
Impulsados por el Curso de Acción de y se organizará la movilización general de una nal de Aparecida n. 33).
nuestro IV Plan diocesano de pastoral, y el semana o quince días de misión.
Si te interesa participar en esta movili-
proyecto de la Misión Continental, en la Falta dar pasos importantes en materia de zación misionera de nuestra comunidad en
Encuesta socio pastoral, tuvimos el contac- pastoral social, caridad global, dimensión so- busca de los alejados y excluidos, acude a
to directo con tantos hermanos bautizados, cial de la fe, promoción de la persona humana tu parroquia, infórmate con algún sacerdo-
pero desmotivados, alejados, separados, re- en todas sus dimensiones, en las Parroquias y te, o un miembro del consejo parroquial de
negados, inconformes, resentidos, o sim- sus sectores. Con esta alegría y como fruto sig- pastoral de tu comunidad.

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 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
9
El pueblo de San Agustín, Jal.,
bendecido por la mano de Dios.
mente permaneció durante un año.
P a r a 1 9 7 2 l l e g a e l P. M a n u e l C o r d e r o
Espinoza, el cual sirvió a esta comunidad por
el lapso de tres años.
Ya e n e l a ñ o 1 9 7 5 e l p u e b l o d e S a n
Agustín, sigue sintiéndose favorecido por
Dios, al recibir al P. J. Jesús Flores Aldana,
quien como buen pastor a ejemplo de Jesu-
cristo, supo llevar a esta comunidad a pastos
abundantes, durante diecisiete años, hasta
1992, año en que se pone enfermo y después
de dicha enfermedad Dios lo llama a su pre-
sencia.
Después de este acontecimiento, en el año
1992, llega el sexto sacerdote, el P. Manuel
Almaraz Sánchez, quien presto su servicio du-
rante un año, y que también ya goza de la fe-
licidad eterna.
El P. Jaime Jiménez Mena llega a atender
espiritualmente a este pueblo en 1993 y su la-
bor pastoral es hasta el año de 1997.

Sacramento Herrera García En el año de 1997 llega el P. Jesús Barba a un muy buen número de adolescentes y en-
sacramento_herrera@[Link] Navarro, quien permaneció en este lugar has- tre ellos a algunos ya adultos. El cual en la
ta el año 2006. homilía nos hacía hincapié en la urgente ne-
cesidad de ser verdaderos discípulos de Jesu-
En este año que celebramos en nuestra dió- Y en el año 2006 la comunidad de San cristo por la acción del Espíritu y hacer pre-
cesis el año de la misión para con los más ale- A g u s t í n d a l a b i e n v e n i d a a l P. S a l v a d o r sente el reino de Dios, sobre todo con las per-
jados, nosotros, el pueblo de San Agustín, nos Zúñiga Torres, nuestro actual sacerdote, quien sonas más alejadas.
sentimos agradecidos con Dios por conmemo- con su ejemplo y dedicación ha sabido guiar
rar la presencia ininterrumpida de sacerdotes a esta comunidad, a ejemplo de Jesucristo Por la tarde tuvimos el recorrido de los ca-
dentro de nuestra comunidad durante cincuen- buen Pastor. rros alegóricos, con la imagen de San Agustín,
ta años. y con la presencia de las comunidades de la
Y para dar gracias a Dios, la comunidad, Cal y Garabatos, cada una con su respectivo
Corría el año de 1960, cuando gente del ha querido celebrar este acontecimiento con carro alegórico; amenizado por la banda de
pueblo, sintió necesidad de sacerdote de un novenario en honor de San Agustín, titu- guerra de este lugar, seguido por los adoles-
tiempo completo para que así se atendiera las lar de esta comunidad, que se realizó del 20 centes que recibieron su confirmación.
necesidades espirituales; y fue así como por al 28 de agosto, en el cual tuvimos la dicha,
medio del Sr Cura Ramón Orozco, que era por Como a las once de la noche disfrutamos
todos los días, de contar con la presencia de
aquellos tiempos el Cura de Tototlán, quien de los juegos pirotécnicos, así como también
los sacerdotes que prestaron su servicio
hizo la petición a Guadalajara. del castillo y la banda formada por jóvenes
diaconal en este lugar y otros que fueron vi-
de este lugar.
Tal es así que en 1960 llega el primer sa- carios.
cerdote llamado J. Jesús Casillas quien tuvo En la celebración eucarística, presidida por
a bien atender a este pueblo espiritualmente Además todas las mañanas se tenía la ce- el P. Jesús Lomelí, tuvimos la dicha de sentir
de los años comprendidos entre 1960 hasta lebración de laudes con el pueblo o el rosa- como comunidad, que la presencia de Dios se
1967. rio. Ya por la tarde la celebración eucarística hace y se hizo sentir a través de nuestra his-
para dar gracias a Dios por tantos favores re- toria, porque Él, en su gran misericordia, nun-
En el año 1967 termina su labor pastoral y cibidos. Para luego pasar al centro pastoral o ca desatiende las súplicas de sus Hijos.
llega el segundo guía espiritual quien fue el al atrio para tener un evento cultural.
P. Cruz Arellano, el cual prestó su servicio ¡Cómo no agradecer estos cincuenta años
sacerdotal durante cuatro años, es decir, has- Ya para cerrar nuestras fiestas, tuvimos la de presencia sacerdotal entre nosotros! Segui-
ta 1971. presencia de nuestro Sr. Obispo Mons. Feli- remos alabando sus bondades y diciendo con
pe Salazar Villagrana, quien amablemente el salmista: «El Señor ha hecho grandes co-
En 1971 llega el P. José Estrella que sola- aceptó venir a confirmar en el Espíritu Santo sas por nosotros» (Sal 125).

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 10 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

Carta Pastoral de los Obispos

XII seminario de ...viene de la página 3

motivación ANSPAC 32. ¿Cómo han contribuido a

ella la Independencia y la Revolu-
47. ¿Cuáles son los puntos de
partida para la cultura de la vida?

«Familia, ción? (n 64).

33. ¿Por qué la Nación es ante-
(n 100).
48. ¿Cuál es la visión cristiana
rior al Estado? (nn 65-66). del hombre? (nn 101-102).
comunidad de amor» 34. ¿Cuáles son las tres carac-
terísticas de nuestro servicio como
49. ¿De qué maneras la cultura
moderna se opone al hombre? (nn
católicos al proyecto de Nación? (n 103-105).
67). 50. Señala las tres prioridades
35. ¿Por qué la fe no se identi- para e desarrollo de la Nación (n
fica con un partido o proyecto po- 117).
lítico? (nn 70-71, 92). 51. ¿Qué podemos hacer fren-
36. Señala algunas expresiones te a la pobreza? (nn 112-113, 115-
de la vitalidad cultural de la fe (nn 116, 121).
72, 86, 132-133). 52. ¿Cuál es el problema de
37. ¿Qué relación existe entre fondo de la pobreza? (n 119).
razón, fe y cultura? (73-74, 85). 53. ¿Qué reformas estructura-
38. Algunos signos del cambio les requiere la pobreza? (nn 120-
de época (nn 75-76, 83). 121, 123).
39. ¿Cuál es el auténtico senti- 54. ¿Cómo podemos evitar un
do de la laicidad? (nn 77-80, 125). estallido social? (n 122).
40. ¿En qué consiste la libertad 55. ¿Qué problemas tenemos
religiosa? (n 81). en materia de educación? (n 124).
41. ¿Cuál es el verdadero sen- 56. ¿Cuál es la función de la
Alma Rosa Jáuregui Los temas que se impartieron tido de la separación entre Iglesia educación? (nn 126, 128).
ANSPAC Tepatitlán. Jal. estuvieron a cargo del Lic. y Estado? (n 82). 57. ¿Qué aporta la educación
Álvaro Núñez Director del Ins- 42. ¿Qué es la Doctrina Social católica? (n 127).
tituto Superior de Estudios para de la Iglesia? (n 89).
El pasado jueves 02 de sep- la Familia quien impartió «Mu- 58. ¿Por qué necesitamos re-
tiembre del presente año se lle- jeres emprendedoras: en busca 43. ¿La Iglesia puede contri- conciliarnos con nuestra historia?
vo a cabo el XII seminario de buir al proyecto de Nación? (nn 90- (n 129).
del sentido personal, familiar y
motivación «Familia Comunidad 91, 111). 59. ¿Por qué necesitamos re-
profesional» , también la Licen-
de Amor» dirigido a toda la co- ciada. Paty Valdés Con el tema 44. ¿Cuál es el aporte específi- conciliarnos con los demás actores
munidad en general . «Una Mujer para este Siglo» y la co de la Iglesia a este proyecto? (nn en esta sociedad plural? (nn 130,
Licenciada Paty Venegas impar- 93-96, 107-108). 135).
Dándonos una calurosa bien- 60. ¿La violencia es camino de
venida la presidenta de ANSPAC tiéndonos el tema «Una Opción Protagonistas construyen-
para la Mujer de Hoy». Estas superación? (nn 131, 134).
Sede Tepatitlán, La Sra. Celina do el futuro con esperanza
conferencias nos reflejaron la
Padilla y en representación de la 45. ¿Por qué estamos llamados Conclusión
presidenta municipal la regidora importancia de la necesidad que
la mujer tiene de crecer tanto en a ser protagonistas y no espectado- 61. ¿Cuáles son nuestros moti-
Lorena del Roció Hernández res? (nn 97-98, 110). vos de esperanza? (nn 136-137).
Fernández quien dirigió unas pa- su persona, en su familia y en la
interacción social. 46. ¿Sólo los pastores o sólo 62. ¿Cuáles son las actitudes
labras muy emotivas a los asis-
los laicos deben contribuir? (nn 99, finales de nuestros Obispos en su
tentes ahí presentes. Sin olvidar por su puesto la 109). Carta Pastoral? (nn 138-140).
Se contó con la presencia de dinámica sobre los valores en la
varias personalidades como la familia dirigida por la Sra. Car-
Directora del DIF Tepatitlán Lic. melita Gallegos , en la cual las
Angélica Guadalupe Castellanos, participantes se divirtieron y nos
el Director de Banco de alimen- compartieron de manera repre-
tos Daniel García Cruz, en repre- sentativa el como se viven los
sentación de la Rectora del Cen- valores en la actualidad.
tro Universitario de los Altos An- Para finalizar escuchamos los
gélica De la Parra , asi como las testimonios de algunas señoras
Coordinadoras de Anspac en los que tuvieron cambios favorable
diferentes municipios de la Re-
gión de los ALTOS.
al asistir a las pláticas de Jubileo Circular del
ANSPAC.
Santísimo Sacramento
SEPTIEMBRE
16,17,18: San Francisco de Asís (Tepatitlán).
19,20,21: Señor de la Misericordia (Tepatitlán).
22,23,24: San Antonio (Tepa).
25,26,27: San José (Tepa). Ntra Sra de Guadalupe
(Tecomatlán).
28,29,30: Sagrada Familia (Tepatitlán).
OCTUBRE
1, 2, 3: Espíritu Santo (Tepatitlán).
4, 5, 6: Santa Cruz (Tepatitlán).
6, 7, 8: Acacico (Mexticacán).
7, 8, 9: Casa de Ejercicios (Tepatitlán).
10,11,12: María reina y madre de los campesinos
(Tepatitlán).
13,14,15: El Carmen (Tepatitlán).
16,17,18: Inmaculada Concepción (Capilla de
Milpillas).
19,20,21: Nuestra Señora de Guadalupe (Ojo de Agua
de Latillas).
 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
11
Solemne Salve en Degollado
[Link]
martinezantunez@[Link]

Como cada mes se rea-

lizó la salve, que gracias
a la colaboración de de los
grupos parroquiales y de
los feligreces que asistie-
ron a la misa y salve, se
Lucy vivieron momento muy
luciernaga114@[Link] emotivos,desde la peregri-
nación que tuvo salida en
el arco hasta llegar a la pa-
rroquia de Santa María de
Guadalupe.

Encontrándonos con un altar tísima Virgen de Guadalupe can-

muy hermoso que, con motivo del tando y entonando junto con el
bicentenario, arregló la Guardia coro de los Nicos el Himno
Guadalupana. Fue ahí donde los Guadalupano.
fieles profesaron su fe hacia la san- [Link]

Beato Salvador Huerta Gutiérrez ...viene de la página 3

el sobrino la propia esposa de Salvador para evi-
tar las sospechas de los retenes.
El mismo día sábado 2 de abril, Salvador fue
a su taller; se llevó consigo a Gabriel, que ten-
dría 14 años; allí llegaron hacia las 10:00 am
varios agentes secretos para «solicitarle un ser-
vicio», que reparara en el cuartel el carro del
general. Salvador pidió que se lo llevaran al
taller, pero ellos dijeron que el general lo que-
ría allá. Todos sospechaban de lo que se trata-
ba y sentían miedo; Salvador encomendó el ta-
ller a su hijo y salió con los agentes llevando
su caja de herramienta
En el camino le avisaron «Date por preso»,
y lo metieron a una celda; mientras tanto, un
grupo de policías llegó a la casa de Salvador y
comenzó a buscar «pruebas» de que apoyaban
a los cristeros: ante los niños espantados rom-
pieron las macetas, tiraron la ropa, rompieron
los colchones y un escritorio, tumbaron todo.
Luego se comieron el desayuno que Guadalupe
había preparado para su papá. Se llevaron a
Gabriel a la cárcel con más comida para su papá,
misma que ellos le arrebataron y repartieron
Cuando ocurrió el levantamiento armado de entre sus colegas; pudo ver a su padre, y con-
los católicos contra la persecución gubernamen- tarle que mamá aún no había llegado; luego lo
tal en contra de la Iglesia, permitió que Salva- encerraron en una celda oscura, para despedir- manos esperaron apoyados uno en otro a que
dor, su hijo mayor, al igual que sus sobrinos lo doce horas después, a media noche «Lárgate los dos veladores del cementerio (Casimiro
Manuel y José de Jesús, se sumaran a los mocoso, ve a tu casa, que aquí no se te ha per- Rodríguez y Atanasio Sánchez) abrieran el
cristeros; no veía bien el recurso a las armas, dido nada, ¿entiendes?». portón. Cuando formaron el cuadro para fusi-
pero lo consideraba un mal menor y un caso de lar a Ezequiel, éste le dijo a Salvador: «Nos
legítima defensa. Salvador murió esa noche. Lo golpearon con vemos en el cielo, hermano. No te olvides de
la culata del rifle en el estómago hasta desatar perdonar a estos pobres que no saben lo que
Poco antes de su martirio, tuvo una corazo- hemorragia e hinchazón, lo varearon en la cara hacen», y comenzó a cantar. Luego que dispa-
nada que no quiso aclarar, pero que le hizo de- hasta sangrarlo, lo colgaron de las manos y lo raron, Salvador hizo la señal de la cruz, se
cir «Presiento que algo va a pasar». No se equi- siguieron golpeando, de abrieron la planta de acercó al mártir y le dijo: «Ezequiel, te admi-
vocaba, pues el 1 de abril de 1927 Guadalajara los pies con navajas y luego lo hicieron cami- ro y me descubro ante ti, hermano, porque ya
era ensangrentada por el asesinato por parte de nar. Querían información sobre el movimiento eres un nuevo mártir de Cristo».
las mismas autoridades, de Anacleto González cristero y el paradero del arzobispo y de los sa-
Flores y varios jóvenes católicos. El mismo día, cerdotes. Salvador sólo rezaba el Padrenuestro Luego Salvador, descalzo, con la ropa en-
Salvador dijo a su hermano Ezequiel, a quien y pedía perdón por ellos y la misericordia de sangrentada y hecha girones, y con los ojos
notó preocupado: «No te apures, si nos quieren Dios para su familia. Luego lo llevaron donde llenos de lágrimas, hizo un esfuerzo y tomó
matar, pues que nos maten»; luego visitó las estaba su hermano Ezequiel y los otros presos un farol, luego se descubrió todo el pecho y
capillas ardientes de los mártires. (Calderas y Juan Bernal), a quienes contó lo su- habló por última vez, justo antes de la descar-
cedido; luego continuaron en oración. ga: «Hermanos, les pongo esta luz en mi pe-
Y pensando en salvar la vida de su sobrino cho, para que no fallen. Aquí está este cora-
Manuel, le prestó su coche para que en la esta- Luego entraron por Ezequiel, a quien tam- zón dispuesto a morir, a morir por su Dios…
ción La Quemada aborde el tren Sud Pacífico bién torturaron. Hacia las 3:15 de la mañana porque desde siempre lo ha amado. ¡Que Dios
rumbo a la frontera con Estados Unidos; va con entraron al panteón de Mezquitán; los dos her- nos una a todos en el paraíso!».
 Por Lupita

12 Sección Infantil Glez. Quiroz

lupistruchis@[Link] «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

HERMANAS REPARADORAS DEL EL BICENTENARIO DEL INICIO

CORAZÓN EUCARÍSTICO DE JESÚS DE LA INDEPENDENCIA DE
EN EL INMACULADO DE MARÍA NUESTRO PAÍS
Señor, ¿qué quieres de mí?

Amiguines, les presentamos otra opción que Amiguines, en

encontramos en nuestra diócesis, de consa-
la escuela,
grar la vida a Diosito.
radio,
televisión,
Su forma de vida es activa.
periódicos… se
Ellas se dedican al apostolado de anuncia y
ancianos y niños con capacidades recuerda que
diferentes. en este
Al igual que es activa, también lo es contemplativa, tal septiembre de
como lo dice el nombre de su congregación 2010,
«Reparadores del Corazón Eucarístico», tienen varios festejamos los
Señor, ¿qué quieres de mí?

momentos para la adoración al Santísimo. 200 años del

Están presentes en Arandas, Guadalajara y Tepatitlán. inicio de la
Independencia
de nuestro
En Arandas está la casa madre y su fundador Fray
país.
José Primitivo Hernández Rodríguez.
También se nos ha
brindado mucha
Para ingresar, basta que se tengan deseos de ¿Qué les parece si
información acerca de
consagrarse a Dios, que tengan el corazón verificamos qué tanto
los participantes de
enamorado del Santísimo, no importa su edad conocemos a algunos de
Señor, ¿qué quieres de mí?

este movimiento.
ni grado de estudios. estos personajes?

Ya estando con ellas continúan sus Debes unir con líneas los nombres de los
estudios. personajes con la imagen que les
La Hermana María de la Luz Ascencio Garnica, nos platicó corresponde.
su experiencia como Hermana Reparadora del Corazón
Eucarístico de Jesús en el Inmaculado de María:
«Yo siempre viví en el rancho, desde niña, mi mamá nos inculcó
los viernes primeros, participar en misa, después de misa nos
quedábamos un ratito con el
Señor, ¿qué quieres de mí?

Santísimo. Yo creo que eso

fue propiciando el encuentro
con Dios desde antes de ser
religiosa.
Mi mamá a veces nos llevaba
hasta a tres misas, de
primero me costaban las
tres misas, pero ya después
yo no me quería salir del
templo.
Yo pienso que para que
Señor, ¿qué quieres de mí?

llegue una vocación, los

padres de familia deben
inculcar mucho a los hijos,
aunque al principio lo hagan así como que quieren y no quieren,
es muy importante que los padres de familia les estén casi
exigiendo que se acerquen a Dios.
Ya cuando a mi me invitaron a la vida consagrada aunque el
mundo atrae, arrastra, yo era una enamorada del Santísimo,
porque mi mamá eso nos inculcó.
Tengo otras dos hermanas religiosas y yo decía –hay, ojalá que
Señor, ¿qué quieres de mí?

no me inviten- por eso digo que el mundo atrae. Me acuerdo que

yo le decía a Nuestro Señor, -si crees que yo te voy a servir
como religiosa, ¡pues llévame a fuerzas! Mi pelo me llegaba a la
cintura, y le decía, -como que me agarras del pelo y me llevas,
pues yo no me decido. Y no, ¡bendito sea Dios! Eso fue como una
sensación, la atracción del mundo, porque en cuanto yo entré,
fue algo hermoso y que hasta la fecha sigue siendo, ya tengo 17
años y nunca en mi vida he pensado salirme, no me cabe en mi
mente el dejar la congregación. Es hermosa la vida consagrada,
es una experiencia muy bonita. Yo como a los dos meses de que
entré a la congregación, yo le decía a Nuestro Señor que ni Leona Vicario
Señor, ¿qué quieres de mí?

volviendo a nacer cuatro o cinco veces y amándolo desde niña le

pagaba todo lo que me había dado en esos dos meses. Miguel Hidalgo
El apostolado de atender a los ancianitos es hermoso, y hay Josefa Ortiz
mucha necesidad de vocaciones»
José María Morelos
Y tú… ¿Sientes que Diosito te pide consagrarle Vicente Guerrero
tu vida como Hermana Reparadora?
Ignacio Allende
Un agradecimiento muy especial para la Madre María de la
Luz y le deseamos que Dios la siga bendiciendo. Agustín de Iturbide
 «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010
Domingo, día del Señor 13
1 2
VIGÉSIMO QUINTO DOMINGO ORDINARIO
1. RITOS INICIALES tros pecados y nos lleve a la vida demanda honradez y justicia en sus d a
En el Nombre del Padre, y eterna. T./ Amén. negocios. Escuchemos. y sin embargo de esto, bajar se dig-
del Hijo, y del Espíritu Santo. 3. GLORIA Del libro del profeta Amós 8, 4- na su mirada para ver tierra y cie-
7 lo.
T./ Amén. Gloria a Dios en el cielo, y en la
tierra paz a los hombres que ama el Escuchen esto los que buscan al T./ Que alaben al Señor, todos
SALUDO DEL SACERDOTE:
Señor. Por tu inmensa gloria te ala- pobre sólo para arruinarlo y andan sus siervos.
El Señor esté con ustedes.
bamos, te bendecimos, te adora- diciendo: «¿Cuándo pasará el des- 7. SEGUNDA LECTURA
T./ Y con tu espíritu. mos, te glorificamos, te damos gra- canso del primer día del mes para MONICIÓN: San Pablo aconse-
MONICIÓN DE ENTRADA: cias, Señor Dios, Rey Celestial, vender nuestro trigo, y el descanso ja a su discípulo Timoteo sobre la
Hermanos: Las lecturas bíblicas Dios Padre todopoderoso. Señor del sábado para reabrir nuestros liturgia para que sea una auténtica
de hoy enjuician nuestro compor- Hijo único Jesucristo. Señor Dios, graneros?» Disminuyen las medi- plegaria de toda la comunidad y
tamiento acerca de las riquezas que cordero de Dios hijo del Padre, Tú das, aumentan los precios, alteran que permita llegar más fácilmente
Dios nos ha confiado. Nosotros so- que quitas el pecado del mundo, ten las balanzas, obligan a los pobres a al pensamiento de Cristo, como
mos simples administradores, no piedad de nosotros; Tú que quitas venderse; por un par de sandalias base de nuestra fe. Pongamos aten-
dueños. Cuando nos vayamos, todo el pecado del mundo, atiende a los compran y hasta venden el sal- ción.
se quedará aquí. Esta celebración nuestras súplicas; Tú que estás sen- vado como trigo. El Señor, gloria
De la primera carta del apóstol
dominical nos aconseja a vivir des- tado a la derecha del Padre, ten pie- de Israel, lo ha jurado: «No olvida-
san Pablo a Timoteo 2, 1-8
prendidos y santificándonos. Parti- dad de nosotros, porque sólo Tú ré jamás ninguna de estas accio-
eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, nes». Te ruego, hermano, que ante
cipemos con mucha alegría en esta
Altísimo Jesucristo, con el Espíri- todo se hagan oraciones, plegarias,
Eucaristía. Palabra de Dios.
tu Santo en la gloria de Dios Pa- súplicas y acciones de gracias por
2. ACTO PENITENCIAL T./ Te alabamos, Señor. todos los hombres, y en particular,
dre. T./ Amén.
Hermanos: para celebrar digna- 6. SALMO RESPONSORIAL por los jefes de Estado y las demás
mente estos sagrados misterios, re- 4. ORACIÓN COLECTA
T./ Que alaben al Señor, todos autoridades, para que podamos lle-
conozcamos nuestros pecados. Oremos: Dios nuestro, que en el var una vida tranquila y en paz, en-
sus siervos.
Tú que has sido llamado a sanar amor a ti y a nuestro prójimo has tregada a Dios y respetable en todo
querido resumir toda tu ley, concé- Bendito sea el Señor, alábenlo
a los corazones afligidos. Señor, ten sentido.
denos descubrirte y amarte en sus [Link] sea el Señor,
piedad. desde ahora y para siempre. Esto es bueno y agradable a
nuestros hermanos para que poda-
T./ Señor, ten piedad. Dios, nuestro salvador, pues Él
mos alcanzar la vida eterna. Por T./ Que alaben al Señor, todos
Tú que has venido a llamar a los quiere que todos los hombres se
n u e s t ro S e ñ o r J e s u c r i s t o . . . T. / sus siervos.
pecadores. Cristo, ten piedad. salven y todos lleguen al conoci-
Amén. Dios está sobre todas las nacio- miento de la verdad, porque no hay
T./ Cristo, ten piedad. 5. PRIMERA LECTURA n e s , sino un solo Dios y un solo media-
Tú que estás sentado a la dere- MONICIÓN: El profeta su gloria por encima de los cielos. dor entre Dios y los hombres, Cris-
cha del Padre para interceder por Amós, aunque era un humilde ¿Quién hay como el Señor? to Jesús, hombre Él también, que
nosotros. Señor, ten piedad. pastor, es el profeta de la justicia ¿Quién iguala al Dios nuestro? se entregó como rescate por todos.
T./ Señor, ten piedad. social. Ataca a la injusticia de los T./ Que alaben al Señor, todos El dio testimonio de esto a su de-
Dios todopoderoso tenga mise- ricos y la explotación del pobre. sus siervos. bido tiempo y de esto yo he sido
ricordia de nosotros, perdone nues- Advirtió a los hombres que Dios Él tiene en las alturas su mora- constituido, digo la verdad y no

3 4
miento, pregonero y apóstol para cibo, date prisa y haz otro por cin- por nosotros, resucitó y está senta- 5.- Por los niños y los jóvenes
enseñar la fe y la verdad. cuenta’. Luego preguntó al siguien- do a la derecha del Padre? T./ Sí, que han empezado el curso escolar:
Quiero, pues, que los hombres, te: ‘Y tú, ¿cuánto debes?’ Este res- creo. que puedan crecer sanos de cuerpo
libres de odios y divisiones, hagan pondió: ‘Cien sacos de trigo’. El ¿Creen en el Espíritu Santo, en y de espíritu. Oremos.
oración dondequiera que se encuen- administrador le dijo: ‘Toma tu re- la Santa Iglesia Católica, en la co- T./ Escúchanos, Padre.
tren, levantando al cielo sus manos cibo y haz otro por ochenta’. munión de los santos, en el perdón 6.- Por nosotros: para que esta
puras. El amo tuvo que reconocer que de los pecados, en la resurrección Eucaristía nos lleve a seguir más de
Palabra de Dios. su mal administrador había proce- de los muertos y en la vida eterna? cerca el Evangelio de Jesús. Ore-
dido con habilidad. Pues los que T./ Sí, creo. mos.
T./ Te alabamos, Señor.
pertenecen a este mundo son más Esta es nuestra fe, es la fe de la
8. ACLAMACIÓN T./ Escúchanos, Padre.
hábiles en sus negocios, que los que Iglesia que nos gloriamos de pro-
T./ Aleluya, aleluya. pertenecen a la luz. CELEBRANTE: Escucha, Padre
fesar en Cristo nuestro Señor.
las oraciones que te hace tu pueblo
Jesucristo, siendo rico, se hizo Y yo les digo: Con el dinero, tan T./ Amén.
con toda sencillez, y concédenos los
pobre para enriquecernos con su lleno de injusticias, gánense ami- 11. ORACIÓN DE LOS FIE- dones de tu amor. Por nuestro Señor
pobreza. gos que, cuando ustedes mueran, LES Jesucristo...T./ Amén.
T./ Aleluya, aleluya. los reciban en el cielo.
CELEBRANTE: San Pablo nos 12. LITURGIA EUCARÍSTICA
9. EVANGELIO El que es fiel en las cosas pe- exhorta a orar por todos los hom-
queñas, también es fiel en las gran- SACERDOTE: Oremos her-
Del santo Evangelio según San bres, porque Dios quiere que todos
des; y el que es infiel en las cosas manos, para que este sacrificio,
Lucas 16, 1-13 los hombres se salven.
pequeñas, también es infiel en las mío y de ustedes, sea agrada-
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus Digamos: Escúchanos, Padre. ble a Dios, Padre todopodero-
grandes. Si ustedes no son fieles
discípulos: «Había una vez un administradores del dinero, tan lle- 1.- Por la humanidad entera: que so.
hombre rico que tenía un adminis- no de injusticias, ¿quién les confia- Dios infunda en los corazones de PUEBLO: El Señor reciba de tus
trador, el cual fue acusado ante él rá los bienes verdaderos? Y si no todos un firme deseo de justicia y manos este sacrificio, para alaban-
de haberle malgastado sus bienes. han sido fieles en lo que no es de de fraternidad. Oremos. za y gloria de su nombre, para nues-
Lo llamó y le dijo: ‘¿Es cierto lo ustedes, ¿quién les confiará lo que T./ Escúchanos, Padre. tro bien y el de toda su Santa Igle-
que me han dicho de ti? Dame sí es de ustedes? sia.
2.- Por la Iglesia, por todos los
cuenta de tu trabajo, porque en ade-
No hay criado que pueda servir cristianos: que seamos en el mun- 13. ORACIÓN SOBRE
lante ya no serás administrador’.
a dos amos, pues odiará a uno y do un testimonio de servicio a los LAS OFRENDAS: Acepta, Se-
Entonces el administrador se amará al otro, o se apegará al pri- pobres; que nos alejemos siempre ñor, los dones que te presenta-
puso a pensar: "¿Que voy a hacer mero y despreciará al segundo. En del afán de riqueza. Oremos. mos a fin de que, por medio de
ahora que me quitan el trabajo? No resumen, no pueden ustedes servir esta Eucaristía, podamos obtener las
T./ Escúchanos, Padre.
tengo fuerzas para trabajar la tie- a Dios y al dinero». gracias de la redención. Por Jesu-
rra y me da vergüenza pedir limos- 3.- Por los más necesitados:
Palabra del Señor. cristo, nuestro Señor... T./
na. Ya sé lo que voy a hacer, para que Dios escuche su clamor y mue-
Amén.
tener a alguien que me reciba en su T./ Gloria a Ti, Señor Jesús. va los corazones de todos a la soli-
daridad. Oremos. 14. ORACIÓN FINAL:
casa, cuando me despidan". 10. PROFESIÓN DE FE
T./ Escúchanos, Padre. Concede siempre tu ayuda,
Entonces fue llamando uno por ¿Creen ustedes en Dios, Padre
Señor a quienes has alimentado con
uno a los deudores de su amo. Al todopoderoso, creador del cielo y 4.- Por los países que viven so-
la Eucaristía, a fin de que la gracia
primero le preguntó: ‘¿Cuánto le de la tierra? T./ Sí, creo. metidos a la pobreza y al hambre:
recibida en este sacramento, trans-
debes a mi amo?’ El hombre res- ¿Creen en Jesucristo, su Hijo que su dolor conmueva los corazo-
forme continuamente nuestra vida.
pondió: ‘Cien barriles de aceite’. El único y Señor nuestro, que nació de nes de los países ricos. Oremos.
Por Jesucristo, nuestro Señor... T./
administrador le dijo: ‘Toma tu re- la Virgen María, padeció y murió T./ Escúchanos, Padre. Amén.
14 XII seminario de motivación «El Mensajero Diocesano» 19 de septiembre de 2010

«Familia, comunidad de amor»

El pasado jueves 2 de septiembre del presente año se llevó a cabo el XII seminario de ANSPAC dirigido a toda la comunidad en general.

Taller de ANSPAC joven

El pasado jueves 26 de agosto del presente mas de superación personal además de dinámi- en su atención especial a Jóvenes.
año se convocó a jóvenes a un Taller de mo- cas que hacen conciencia del compromiso que
tivación para formar parte del programa los jóvenes tienen de hacer un cambio en ellos Ofrecemos temas de superación personal
ANSPAC-Joven. mismos, en su familia y en el planeta. y oportunidades de convivencia y socializa-
ción.
Contando con la asistencia de 60 Jóvenes Así mismo aprovechamos para hacer una
de Jalostotitlan, Degollado y Tepatitlán. extensa invitación a los jóvenes que gusten in- Mayores informes en los teléfonos (378)
tegrarse a las filas del programa de ANSPAC 7822194 y 7822195.
A quienes se les ofrecieron diferentes te-