EL NACIMIENTO DE LAS EXPRESIONES CULTURALES 139
Recuadro 15
Un álbum de pinturas del siglo XIX de Melchor María Mercado (1816-1871)
Melchor María Mercado pasó a la posteridad recién a fines del siglo XX, cuando Gunnar Mendoza Loza,
entonces director del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, publicó el conjunto de láminas pintadas
por este personaje y conocidas como el Álbum de paisajes, tipos humanos y costumbres de Bolivia (1841-
1869). Estos valiosos documentos iconográficos anduvieron desapercibidos hasta entonces, pese a que
su autor presentó su Álbum en 1869 en La Paz, en la Exposición de Industria Nacional.
Nació en Sucre, donde estudió derecho en la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca; de-
sarrolló una breve carrera política que lo llevó a vivir en diferentes puntos del país. También fue profesor
de dibujo, de matemáticas y ciencias naturales en Sucre, Santa Cruz y Trinidad. Se lo conoce sobre todo
como pintor gracias a sus acuarelas y pinturas acerca de diversas facetas de la Bolivia del siglo XIX, com-
plementando al estilo “naíf” las ilustraciones conocidas de d’Orbigny, por ejemplo.
En la actualidad, es un referente icónico acerca de la Bolivia del siglo XIX. Con más de 120 acuarelas,
el autor nos traslada a diversos lugares del país que pudo conocer personalmente.
Figura 10. Comerciantes challapateños a mediados del siglo XIX.
Fuente: Mercado, 1991.
Las catedrales y las misiones fueron las muy grande y el número de partituras relaciona-
principales impulsoras de este tipo de música. La das con las ceremonias religiosas y con las fiestas
necesidad de contar con música para el culto y es enorme. Por su parte, en las misiones jesuíticas
para las fiestas religiosas llevó a que se generara de Mojos y Chiquitos, de acuerdo a lo estudiado
una compleja estructura musical en las catedrales, por numerosos musicólogos, la música era el
donde el maestro de capilla, los músicos y can- centro de la vida de la comunidad con relación a
tantes conformaban un conjunto imprescindible la religiosidad. Los padres conversores, muchos
para cualquier celebración. La importancia de los de ellos europeos, compusieron muchísimas
maestros de capilla en la catedral de La Plata fue obras para ser interpretadas por los indígenas
140 LOS PRIMEROS CIEN AÑOS DE LA REPÚBLICA / TOMO IV
misionados en todas las ceremonias diarias y invitó al músico arequipeño Pedro Ximénez de
de fiesta. La importancia de la música era tan Abrill y Tirado a hacerse cargo de la música de
grande que los músicos en las misiones de Mojos, la catedral como maestro de capilla.
por ejemplo, tenían un status especial y forma- Durante los más de veinte años en que ejer-
ban parte de “la familia”, el grupo privilegiado. ció como maestro de capilla, Ximénez de Abrill
También hubo algunos compositores indígenas. compuso numerosas obras tanto religiosas como
Posteriormente, hubo una secularización de salón (Recuadro 16). Como una muestra de
involuntaria de la música: durante la Guerra los nuevos cánones estéticos, muchas de las
de Independencia, la mayoría de las unidades composiciones son para instrumentos solos o
militares contó con bandas de música que las acompañados, y uno que otro presenta nuevas
acompañaron en los desplazamientos y las accio- formas armónicas y rítmicas que nos permiten
nes militares. Las primeras marchas fueron com- ver un antecedente de la música popular criolla;
puestas en esos años. Posteriormente, el ejército esto significa que la música religiosa y la de salón
fue la cuna de un género musical conocido salían ya de la inspiración del mismo músico.
como “boleros de caballería”, música solemne A la música religiosa, que se mantenía funda-
y triste que se solía interpretar en los entierros mentalmente en las catedrales, se sumó también
de personalidades y también en las retretas en la música de carácter cívico; lo que significa que
las plazas. Las bandas militares sacaron prove- algunos músicos de catedral también se dedicaron
cho de los avances técnicos del siglo XIX que se a otros géneros musicales. Un caso de estos es el
manifestaron en la fabricación de instrumentos, del autor de la música del Himno nacional bolivia-
sobre todo de vientos: se sustituyó el cobre por no, el italiano Benedetto Vincenti quien compuso
el bronce con pistones, permitiendo la aparición también una misa que fue estrenada el mismo
de trombones, saxofones, bombardinos y cornos día que el himno nacional, en el aniversario de la
que serían utilizados desde la segunda mitad del batalla de Ingavi, en La Paz (Soux, 1997).
siglo XIX. En Sucre, capital de la República, la vida mu-
Al inicio de la etapa republicana, la tradi- sical era muy intensa pues la ciudad gozaba de la
ción de la música religiosa se mantuvo aunque presencia de otros músicos como Mariano Pablo
el estilo barroco había dado paso al estilo Rosquellas y su hijo, Luis Pablo Rosquellas, que
neoclásico. La catedral de La Plata, nombrada dieron a conocer las obras en boga en Europa.
ya Sucre, mantenía la capilla, es decir el con- Las novedades del siglo XIX se llamaban ópera y
junto de músicos dependientes de la misma. zarzuela. El primero de los géneros empezó a po-
En 1833, el presidente Andrés de Santa Cruz pularizarse a mediados del siglo XIX y pudo haber
Recuadro 16
Pedro Ximenez de Abrill y Tirado
“Nacido en Arequipa a fines del siglo XVIII, fue llamado por el Presidente Andrés de Santa Cruz para hacerse
cargo de la enseñanza de la música en el Colegio Junín y en el Colegio de Educandas, y de la Maestría
de la Capilla de la Catedral de Sucre. Su actividad, a partir de 1833 llena una parte del tercio central del
siglo XIX, falleciendo en esta ciudad en 1857. No sólo enriqueció con sus producciones religiosas las so-
lemnidades de la liturgia catedralicia con misas, oficios de vísperas, salmos, salves y todo tipo de himnos
religiosos, sino que participó en conciertos y veladas donde dio a conocer sus producciones sinfónicas
y de cámara. Estamos frente a más de una treintena de sinfonías y sinfonías concertantes para orquesta
y una cantidad mayor de música de cámara, para cuerdas (cuartetos y quintetos) y para conjuntos con
flauta, clarinete, trompa y guitarra y grupo de cuerdas. Es también importante su producción para piano
y canto acompañado con piano”.
“Se desarrolló en el campo de las grandes formas clásicas como la sinfonía, el cuarteto de cuerdas y el
divertimento. Está mejor ubicado en el mundo de la música instrumental y orquestal y probablemente por
eso no fue tan comprendido en su tiempo”.
Fuente: Seoane, 2011.
EL NACIMIENTO DE LAS EXPRESIONES CULTURALES 141
conciertos públicos gracias a la construcción de Al igual que en el periodo colonial, la vida
teatros o la adaptación de templos religiosos. De religiosa marcaba la hora de las fiestas. Entre
hecho, la apertura del Teatro Municipal en La ellas, las más importantes seguían siendo la fies-
Paz en 1845 impulsó la difusión de los nuevos ta de la Cruz, en el mes de mayo, descrita por
géneros musicales que ya se interpretaban en H.A. Weddell a mediados del siglo XIX (citado
domicilios o escenarios improvisados en lugares por Barragán, 2009) o bien Corpus Christi, a
con otros fines, como iglesias. En 1848, Bene- fines de mayo o principios de junio, además
detto Vincenti puso en escena la ópera Elixir de de los carnavales que marcaban el inicio de la
amor, de Donizetti. También se multiplicaron las Cuaresma. En esta oportunidad, se destacaban
compañías ambulantes que interpretaban sobre los bailes y las procesiones en las que partici-
todo un repertorio italiano. paban tanto indígenas como mestizos e incluso
El tema de las representaciones teatrales en blancos, pero predominaba la participación de
Bolivia en los primeros años de la República ha los gremios (zapateros, chocolateros, muleteros)
sido relativamente poco explorado. Se sabe que en la construcción de los altares, por ejemplo
en 1834 se constituyo una Sociedad Dramática en (Barragán, 2009).
Sucre que tuvo una intensa actividad (Rodríguez Por otro lado, había numerosas fiestas “de
Leytón, 2004). Finot (1946) afirma que 1857 fue sociedad” en las que se bailaba galopas, cuadrillas,
el año de inicio del teatro republicano y que las contradanza, mecapaqueñas, cuecas, huayños,
representaciones previas fueron meras imita- paspié, alemandas.
ciones del teatro español con poca imaginación.
Las miradas externas: los viajeros
En las calles: arquitectura y fiestas
Durante la época colonial, la presencia de extran-
La arquitectura boliviana del siglo XIX no estuvo jeros en la Audiencia de Charcas era poco común,
apartada de las grandes corrientes que se difun- aunque a fines del siglo XVIII y principios del XIX
dieron en el mundo occidental: a principios del las expediciones científicas se multiplicaron en el
siglo, el neoclasicismo se expresó principalmente continente sudamericano. Sin embargo, recién
en construcciones religiosas entre las que se des- fue con la independencia de las colonias españolas
tacan la catedral de Potosí, diseñada por Manuel que se abrieron las fronteras, permitiendo nuevas
de Sanahuja, la casa de Andrés de Santa Cruz en miradas sobre las nuevas repúblicas.
La Paz (hoy colegio San Calixto), por ejemplo. Los viajeros que llegaron a Bolivia vinie-
También hubo una euforia de construcciones ron de diversos horizontes pero la presencia
monumentales en el altiplano paceño, como en francesa se destacó tanto por la cantidad de
Viacha (1840) y en San Andrés de Machaca. Otra intervenciones como por la calidad y variedad
obra digna de recordar es la plaza principal de de las mismas: desde científicos, “turistas”
Cochabamba con arquería, concluida en 1838 y exploradores hasta funcionarios públicos,
(Gisbert, 1990). ofreciendo de esta manera una amplia gama de
Posteriormente, se desarrolló el academi- testimonios sobre Bolivia. En los primeros años
cismo de la mano del francés Felipe Bertres y de la República, sobresalen dos figuras: Alcide
del boliviano José Núñez del Prado: éste recibió d’Orbigny (Recuadro 17) y el conde de Castel-
el título de “Profesor de Arquitectura” en 1837. nau. Pese a haber sido precedidos por viajeros
En La Paz, sus obras fueron el Teatro Municipal, de origen anglosajón como Pentland y Temple,
el Palacio de Gobierno, la catedral –que pasó atraídos por el potencial minero de Potosí, el
por manos de varios arquitectos hasta culminar interés de los franceses se abocó más bien a
su construcción en 1905– así como la catedral otro tipo de recursos naturales como la fauna,
de Santa Cruz (Querejazu Leytón, s.f.). En las la flora así como la gente y su cultura. Por otro
viviendas, el patrón virreinal apenas fue modi- lado, también llegaron franceses con el único fin
ficado. Hubo cambios visibles en los arcos de de trabajar en su rubro (desde artesanos hasta
las casas que fueron sustituidos por columnas ingenieros) estableciéndose en el territorio y
adinteladas (Gisbert, 1990). dejando descendencia.
142 LOS PRIMEROS CIEN AÑOS DE LA REPÚBLICA / TOMO IV
Recuadro 17
Alcide d’Orbigny
Desde joven, Alcide d’Orbigny demostró aptitudes para el estudio de las ciencias naturales. A los 24 años
emprendió su viaje a América, tras una larga preparación para el mismo. Inició su recorrido por Brasil,
pasando luego al Uruguay, Argentina y Paraguay. De retorno a Argentina, pasó a Chile y Perú. Desde
Tacna entró a Bolivia en abril de 1830. Permaneció en el país hasta 1833, gozando en todo momento
del apoyo incondicional del presidente Andrés de Santa Cruz; a lo largo de esos años, alternó los viajes
con las estadías en distintas ciudades del país. Retornó a Francia en 1834 desde donde se dedicó a la
publicación de su obra.
El Voyage dans l’Amérique Méridionale cuenta con nueve volúmenes temáticos que incluyen su diario
del viaje así como elementos de geografía, geología, paleontología, antropología, zoología, botánica,
ilustrados con grabados. La publicación se efectuó en forma escalonada, desde 1834 hasta 1847. En 1845,
publicó el primer tomo de la Descripción geográfica, histórica y estadística de Bolivia dedicada a José Ballivián,
en el cual describe el trópico paceño y el Beni. Lamentablemente, no hubo más tomos.
Indiscutiblemente, d’Orbigny fue uno de los autores más prolífico, interesante, válido y humano para
conocer la Bolivia del siglo XIX.
Los testimonios que dejaron d’Orbigny Para terminar, es importante mencionar que
y otros sobre Bolivia en los años 1830 y 1840, para la historiografía y la literatura de los primeros
específicamente en las gestiones de Andrés de años de la República, el acto independentista fue
Santa Cruz y de José Ballivián, acerca de su pobla- históricamente inevitable convirtiéndose en un
ción, sus recursos y sus sueños han sido y siguen momento de trascendental importancia debido a
siendo muy importantes para varias disciplinas que se iniciaba la “verdadera” historia de Bolivia.
(paleontología, arqueología, zoología, botánica, Esta nueva visión de la historia, traducida en en-
geología, antropología, etnología, historia, mú- sayos, compendios y novelas dedicadas especial-
sica, lingüística, etc.) (Figura 11). mente a la juventud consideró al periodo colonial
En años posteriores, el cónsul de Francia como un periodo “viejo” y de “entorpecimiento de
en Bolivia, Léonce Angrand, elaboró una serie la razón”, una época de esclavitud y oscurantismo
de dibujos que constituyen testimonios valiosos de tal manera que la historia de los países hispa-
tanto sobre la vida cotidiana (Figura 12) como noamericanos únicamente podía comenzar con
sobre sitios arqueológicos. De hecho, el pasado lo “nuevo” es decir, con el relato de la Guerra de
prehispánico llamaría posteriormente la atención la Independencia ya que, como dijo Manuel José
de otros viajeros como George Squier. Cortés, “la esclavitud no tiene historia”.
EL NACIMIENTO DE LAS EXPRESIONES CULTURALES 143
Figura 11. ¡Yo también soy boliviano!
Fuente: D’Orbigny, 2002.
Figura 12. ¡La vida es una fiesta! (bailarines paceños).
Fuente: Angrand, 1998.
X. Las fiestas cívicas en la construcción
de la República
Pilar Mendieta
Desde el momento en que Bolivia se constituyó el primero se convirtió en la figura emblemática
como república independiente, fue necesario in- del nuevo orden político reemplazando a la om-
ventar un “lenguaje de la memoria” fomentando nipresente imagen del Rey en el imaginario de la
desde el Estado y la esfera pública una serie de población. Al respecto, Tristan Platt, al estudiar
ritos y fiestas cívicas con el propósito de “for- el impacto de la figura de Simón Bolívar en las
mar y consolidar los vínculos de la comunidad, comunidades indígenas de la república tem-
reinventar el imaginario colectivo, incentivar y prana, relaciona la imagen de este héroe como
actualizar el sentimiento de pertenencia grupal, heredero, en las mentes de los comunarios, no
generar o construir identidades, fomentar una solo del Rey sino también del antiguo culto al
conciencia en común” (Martinez, 2005). Sol (Platt, 1993).
Dado que el Estado se dio la tarea de renegar
del pasado colonial y homogeneizar la memoria
La imagen de los libertadores, la construcción seleccionando los hechos sobre los que quería que
del héroe republicano se cimiente su presente, reivindicó el homenaje
no solo a los grandes héroes sino también a las
El nombre que recibió el nuevo país fue “Repú- batallas más destacadas aun si éstas no se llevaron
blica Bolívar” en honor a Simón Bolívar mientras a cabo dentro del territorio nacional, otorgándole
que la futura capital, denominada antes La Plata, a la Independencia boliviana un carácter conti-
fue bautizada Sucre en honor al mariscal Anto- nental. Así, para un efecto de un mayor impacto
nio José de Sucre. Así, a la vez que se renegaba en la población, las fiestas cívicas privilegiaron
del nombre colonial de Alto Perú o Charcas, se eventos como los nacimientos de Simón Bolívar
daba al nuevo país un nombre que encarnaba una y de Antonio José de Sucre, el aniversario de
actitud de reconocimiento y gratitud a dos de los la victoria de Ayacucho y principalmente el 6
grandes héroes de la Independencia americana. de agosto, fecha en la que se declaró la Inde-
La Guerra de la Independencia en Latino- pendencia de Bolivia en honor de la batalla de
américa se convirtió así en el momento por an- Junín. Paralelamente, a nivel departamental, se
tonomasia para la construcción de un culto a los estimuló el recuerdo del levantamiento libertario
héroes a partir del cual se afianzaron las distintas de Oruro, la celebración del “primer grito liber-
fiestas cívicas. En este contexto, el héroe tuvo la tario de Chuquisaca”, el festejo de la revolución
función de constituirse en un modelo de ciuda- de La Paz y de Cochabamba con la finalidad de
danía, orden y civismo al mismo tiempo que se afianzar lazos regionales que a su vez engranen
convirtió en el garante de la cohesión social. No dentro del universo más amplio de la nación
hubo mayor discusión en torno a la entronización (Martinez, 2005).
de Bolívar y Sucre en el panteón de los héroes de Para no herir sentimientos profundos de un
la recién creada república. pueblo que era esencialmente cristiano, el cato-
En la primera etapa de la consolidación de licismo se mantuvo como uno de los elementos
la República Bolívar, quizás aun más que Sucre, constitutivos de la identidad nacional y en las
146 LOS PRIMEROS CIEN AÑOS DE LA REPÚBLICA / TOMO IV
celebraciones, la Iglesia, junto con el Ejército, de cómica grandiosidad, en la que Santa Cruz era
continuó siendo un elemento imprescindible de visto como Alejandro Magno y Bolivia como una
legitimación de los distintos gobiernos (Ibíd.). nueva Macedonia”. Se lo comparó también con
Con el paso del tiempo se introdujo el Napoleón por sus victorias militares y su política
culto al nuevo héroe nacional. Fue el caso del legislativa. Los atributos del cráneo de Santa
mariscal Andrés de Santa Cruz quien, a dife- Cruz fueron comparados con los del emperador
rencia de Bolívar y Sucre, procuró legitimarse francés ya que, según esta idea, ambos cráneos
a sí mismo construyendo un escenario festivo median igual y eran de la misma forma (Ibíd.).
en su conmemoración. Andrés de Santa Cruz,
presidente de Bolivia por una década (1829-
1839), fue considerado el sucesor de Bolívar y Creando las fiestas cívicas
Sucre como lo señalaba el decreto por el cual,
debido a la muerte del mariscal de Ayacucho, la Durante la presidencia de Andrés de Santa
Asamblea Nacional confirió el título de capitán Cruz, se publicaron los códigos Civil y Penal y
general como “premio a los eminente servicios la Constitución Política de Bolivia que fueron
que ha prestado a la causa de la independencia de presentados en el marco de una solemne celebra-
América y al honor y seguridad de la República” ción. Según la decisión de la Asamblea General
(El Iris de La Paz, 1831). Constituyente, la publicación de la Constitución
Durante su presidencia, se visualizó el culto debía celebrarse durante varios días como uno de
al héroe nacional, al “padre de la patria”, un los actos “eminentemente nacionales”. El progra-
individuo lleno de virtudes y al ciudadano por ma festivo llevado a cabo “con toda la pompa y
excelencia. Por ejemplo, en diciembre de 1833, majestad”, además de la misa de acción de gra-
cuando Santa Cruz llegó a la ciudad de La Paz, cias, incluía el desfile de las autoridades civiles,
el periódico El Iris de La Paz describió el acon- eclesiásticas y militares con la Constitución bajo
tecimiento de la siguiente manera: el palio como antes se llevaba el sello real, o se
celebró la Constitución de Cádiz en 1812. Según
Apenas se supo que se aproximaba cuando salie- Barragán (1999) y Bridikhina (2009), este texto se
ron a congratularlo por su venida, diputaciones convirtió en una especie de fetiche republicano
de las corporaciones de esta ciudad hasta la dis-
que, al igual que otros símbolos creados en este
tancia de más de diez leguas. Los gobernadores,
curas y corregidores del tránsito le franquearon primer periodo, fue consagrado, venerado y ro-
un cómodo y decente hospedaje, arcos triunfales, deado de toda pompa.
bailes rústicos y músicas pastoriles concurrieron Santa Cruz también propuso una fiesta única
a festejar el pasaje de S.E. hasta la capital. a realizarse el 8 de septiembre. Los argumentos
tuvieron que ver con la multiplicidad de fiestas
La misma algarabía era demostrada cuando cívicas que se realizaban en la República y que
Santa Cruz cumplía años. El 7 de noviembre de distraían a los ciudadanos de sus trabajos coti-
1834, la ciudad de La Paz se levantó con salvas de dianos. Esta decisión estuvo relacionada con la
artillería. La tropa estaba formada en la plaza de conmemoración de las batallas por la confede-
la Independencia y en la plaza mayor se realizó ración y en contra de las pretensiones invasoras
un desfile que tenía como figura visible un retrato de algunos generales peruanos. Sin embargo, esta
del presidente que, de una forma sacralizada, fiesta no logró afianzarse pues las disposiciones
fue trasladado conjuntamente con los ministros, al respecto se derogaron al mes de promulgarse
empleados, gente del común y una multitud de (Martinez, 2005). En agosto de 1839, el Congreso
bailarines indígenas vestidos de diversas formas decidió inventar otra fiesta cívica eligiendo la
hasta la iglesia. fecha de 9 de febrero, destacando el inicio de un
Los documentos políticos de la época se nuevo régimen. Pero la turbulencia política de
abocaban a ensalzar a Andrés de Santa Cruz y a esos años tampoco permitió que esta nueva fecha
las batallas entabladas para salvaguardar la Con- se consolidara, quedando nuevamente limitada a
federación Perú-Boliviana, por ejemplo las de la del 6 de agosto (Ibíd).
Yanacocha y Socabaya. Según Aljovín de Losada Años después, durante la presidencia de
(2001), la confederación creó “una pompa militar Manuel Isidoro Belzu (1848-1855), las fiestas
LAS FIESTAS CÍVICAS 147
y los feriados continuaron siendo parte del fo- simbolizaban la Libertad y la Igualdad daban a
mento estatal al patriotismo y al culto del héroe entender que Bolivia fue la heredera simbólica
nacional. Como bien señala Martinez (2005), de la Revolución Francesa. Durante las primeras
si bien se otorgó cada vez más importancia a la décadas republicanas, también hubo intentos para
fiesta del 6 de agosto, no fue a expensas de las reforzar los símbolos nacionales, modificándose
demás celebraciones. Por ejemplo, durante el el primer escudo y la bandera de Bolivia. Todas
régimen belcista se impusieron otros días cívicos las variaciones del escudo boliviano, desde el
relacionados con el acceso de Belzu al poder y primero, incluían la imagen del Cerro Rico de
se reactivó la participación política de las masas Potosí que representaba su riqueza y resaltaba
cuya lealtad al régimen se pretendía alcanzar pre- la importancia de la minería para la nueva repú-
cisamente por medio de las fiestas. Al respecto, blica. La imagen del cerro, en combinación con
Peralta (1997) releva la importancia del civismo el sol que se incluyó posteriormente, simboliza
para caudillos como Belzu, quien se aprovechó de la esperanza en el futuro del país. Con respecto
las ceremonias públicas para premiar la lealtad de a la bandera, el [Link].1851, durante el gobierno
los funcionarios civiles, militares y eclesiásticos. de Belzu, se instituyeron sus colores definitivos:
En las décadas de 1860 y 1870 caracterizadas “Punzón en la parte superior, amarillo al centro
por la inestabilidad política, se manifestó una y verde en la parte inferior”.
cierta declinación de lo festivo. Ni José Maria La Casa de la Libertad, en Sucre, donde
de Achá, ni Mariano Melgarejo y tampoco Agus- habitualmente se instalaba el Congreso nacional,
tín Morales se mostraron muy interesados en se convirtió en el centro que resguardaba las
exaltar su poder personal. Melgarejo estuvo más reliquias patrias como símbolo de la memoria
interesado en aliviar las tensiones existentes con nacional relacionada, sobre todo, con la Inde-
Chile y Perú. Por este motivo proclamó el día 2 pendencia, las victorias y batallas militares y sus
de mayo –cuando las fuerzas peruanas lograron héroes. Una ley de reconocimiento a los gene-
una victoria en contra de la armada española, en rales Bolívar y Sucre ordenaba levantar estatuas
1865– como día cívico y el 18 de septiembre, día ecuestres en todas las capitales de departamento
de Chile, como festividad cívica en Bolivia. así como situar sus retratos en tribunales, ca-
bildos y colegios. Se creó también una galería
de los presidentes de Bolivia empezando por el
Los símbolos de la República retrato de José Ballivián que, en otro cuadro,
aparece arengando a sus tropas durante le batalla
Unida a las fiestas estuvieron también la popu- de Ingavi; ambos eran obras del pintor Antonio
larización del himno nacional, el incentivo a la Villavicencio. De esta forma la relación entre
construcción de monumentos y la realización de las victorias militares y el ejército fue clave en el
una iconografía heroica, la acuñación de medallas proceso de legitimación del poder republicano
y monedas, el cambio de nombre de ciudades y (Bridikhina, 2009). También fue famoso el retrato
pueblos además de legislar acerca de cómo de- del mariscal Andrés de Santa Cruz pintado por
bían vestir las autoridades, tal cual se realizaba Manuel Ugalde.
durante el periodo colonial cuando el monarca Todos estos elementos fueron imprescindi-
ascendía al trono. De esta manera, el sombrero, bles para la construcción de un nuevo imaginario
el bastón, las medallas de los funcionarios tenían colectivo que se expresó de manera especial en
la función de fundar una nueva legitimidad para las fiestas cívicas, entendidas como parte de la
el nuevo Estado, marcando de manera visible a transmisión de programas políticos e ideológicos
sus representantes y sus jerarquías (Barragán, que permitían la representación de las narrativas
1998, 2002). También se incentivaron las obras históricas oficiales, incentivando un sentido de
teatrales y la poesía que cumplían una función identidad nacional, lo que implicaba un trabajo
de enseñanza de los nuevos valores republicanos. permanente de la memoria. En este sentido, los
Después de la Independencia se crearon sitios de la memoria son especialmente importan-
los símbolos que marcaron la distancia con la tes en la construcción de las naciones modernas
monarquía española. En el primer escudo boli- ya que proporcionan a la población una identidad
viano, el gorro frigio y las figuras femeninas que compartida.
SEGUNDA PARTE:
Reconduciendo el país
y reformulando la nación,
1870-1900
Introducción
La historiografía ha identificado un nuevo perío- grupos dirigentes. Paralelamente, la presencia
do a partir de fines de los años 1860 y la década estatal se hizo más evidente en las tierras bajas
de 1870 que se inicia con el renacimiento de la aunque a través de diversas instituciones como
producción y explotación de la plata. Por ello, las misiones, los fortines o la migración. Las
es importante desarrollar una reflexión sobre la presiones hacia territorios y grupos aún no
capacidad limitada de arrastre que tuvieron las totalmente controlados también fueron impor-
exportaciones y el comercio exterior, reconocien- tantes, culminando en la batalla de Kuruyuki que
do las posibilidades que dieron al país pero tam- marcó un avance del Estado, de los hacendados
bién las consecuencias para las economías locales y cierta supeditación de los grupos que habían
y regionales como la producción de trigo en el mantenido su autonomía durante siglos, como
norte de Potosí, la de zapatos en Cochabamba o los guaraní-chiriguanos.
la de azúcar en Santa Cruz. A partir de la Guerra del Pacífico, el sis-
En términos políticos, en cambio, pareciera tema político también experimentaría cambios
existir una mayor continuidad en relación al pe- importantes: el caudillismo militar empezó a
ríodo anterior en la medida en que la asociación asociarse al pasado inestable que se buscó dejar
política de los artesanos continuó su curso al igual atrás iniciándose el sistema de partidos políti-
que los periódicos y la prensa que enarbolaba cos en el que se destacaron particularmente el
su nombre en distintas ciudades del país. Fue Partido Conservador y el Partido Liberal que
particularmente importante el movimiento de contendían en las elecciones y que marcaron la
los igualitarios en Santa Cruz. disputa hasta 1900.
La dinámica económica o política fue sin Contar la población y describir su territorio
embargo interrumpida por la Guerra del Pacífico. sería una de las tareas más importantes de las
Este es uno de los temas más tratados en los libros últimas décadas del siglo, permitiendo unir la
de historia y aquí se lo retoma considerando la estadística con la historia y con la geografía. El
historiografía de los tres países involucrados en el conjunto de estas nuevas aproximaciones permi-
conflicto así como el contexto de aquel período tía también construir el país al imaginarlo en su
tanto para Chile como para los capitales británi- territorio y con sus habitantes.
cos. Finalmente se reflexiona sobre si esta guerra No menos importantes serían las novelas
debe atribuirse –como en general se lo ha hecho– dedicadas en parte a narrar los acontecimientos
a una sola causa lo que implica considerar una que habían precisamente hecho surgir el país: la
historia menos coyunturalista y más compleja. lucha por la Independencia, particularmente el
La pérdida del Litoral marcaría al país y a período de las guerrillas y guerrilleros. En otro
sus élites dirigentes. Las posiciones diferentes ámbito, y como resultado posterior a la Guerra
que existían sobre las tierras de las comunidades del Pacífico, la música “criolla o mestiza” ingresó
indígenas en las regiones del altiplano y valles en los salones de las élites consideradas blancas,
dieron lugar a perspectivas mucho más unáni- impulsada no solo por el fortalecimiento de
mes y sobre todo a acciones concretas de los esos grupos urbanos asociados en gran parte a
152 LOS PRIMEROS CIEN AÑOS DE LA REPÚBLICA / TOMO IV
las clases populares e intermedias “artesanales” Guerra Federal o la guerra civil que opondría
y “mestizas” sino también al rol que tuvieron las políticamente dos partidos pero también re-
bandas militares. giones y perspectivas: los liberales aliados con
Si las mujeres estuvieron marginadas de la los indígenas en el norte, los conservadores
política oficial, ellas supieron hacerse un camino identificados con el centro de aquel momento,
transgrediendo muchas veces las normas y los Sucre. El resultado fue un conflicto de gran
ideales masculinos que imperaban. Un mosaico envergadura y con grandes consecuencias: el
de mujeres en distintos ámbitos y de distintos Partido Liberal se impuso junto con el traslado
orígenes sociales ilustra vidas que dejan atisbar de la sede y centro político de Sucre a La Paz;
historias muy diversas. sin embargo, éste abandonó tanto el federalis-
Si el país surgió después de años de en- mo que había enarbolado en la lucha como su
frentamientos, el siglo XIX terminaría con la alianza con los indígenas aymaras.
XI. Alcances y límites del comercio exterior
como motor de crecimiento, 1872-1900
José Peres-Cajías / Ana María Lema
La economía mundial comenzó a presenciar, trabajo alcanzaron una integración previamente
desde mediados del siglo XIX, lo que O’Rourke y desconocida. Por ejemplo, impulsados por las
Williamson (1999) bautizaron como la “Primera masivas migraciones de europeos hacia Améri-
Globalización”. Bajo esta definición se hace re- ca, los salarios de los trabajadores comenzaron
ferencia a un proceso de integración económica a converger en las dos orillas del Atlántico. Por
a escala planetaria: la creación de un mercado tanto, sin desconocer la importancia de los in-
global que permitió la conexión de diferentes tercambios comerciales previos, es difícil negar
mercados ubicados en los diversos continentes que la integración económica mundial alcanzara
del planeta. Esta integración económica fue una faceta mucho más compleja desde mediados
resultado de una caída continua en los costos del siglo XIX.
de transacción que estuvo determinada por un Los países de América Latina se sumaron
descenso inicial en las barreras arancelarias y no a este proceso a través de la venta de diversos
arancelarias pero, sobre todo, por el descenso recursos naturales. Éstos eran productos que la
constante de los costos de transporte. región contaba en abundancia y que eran deman-
Los autores que defienden el concepto de dados en los nuevos países industrializados. Sin
la “Primera Globalización” no desconocen que embargo, al igual que en el resto del mundo, el in-
existieron diferentes intercambios mundiales cremento de las exportaciones no fue un proceso
desde la época de las grandes exploraciones automático y, más bien, requirió la consolidación
([Link]). Sin embargo, sostienen que estos inter- de nuevas estructuras de poder político. En tér-
cambios previos no alcanzaron ni la magnitud minos generales, ello implicó la consolidación de
ni la complejidad de aquellos generados desde diversas reformas institucionales y el predominio
mediados del siglo XIX. Por ejemplo, mientras de las visiones denominadas librecambistas sobre
la experiencia previa se restringía en gran medida las posiciones proteccionistas.
al intercambio mundial de productos de escaso Más allá de esta consolidación inicial de las
volumen y elevado valor unitario –como la pla- ideas liberales, es importante reconocer que el
ta–, durante la segunda mitad del siglo XIX se debate entre librecambistas y proteccionistas
incrementaron los intercambios de productos nunca desapareció de América Latina. Más lla-
de bajo valor unitario y elevado volumen –como mativo aún, el debate no sólo se repitió entre los
los cereales. Más aún, gracias a diversas mejoras actores directamente involucrados, sino también
tecnológicas generadas durante este período, se entre aquellas personas que se han ocupado por
dinamizó el intercambio mundial de algunos estudiar la historia económica de la región. A ries-
productos que previamente no podían ser co- go de caricaturizar y sobre-simplificar en extre-
mercializados. Uno de los ejemplos más para- mo la discusión, es posible identificar dos polos
digmáticos de esta situación se dio en el caso de dentro de este debate intelectual. Por un lado, se
la refrigeración y el comercio de carne. Más allá encontrarían aquellos que defienden que la inte-
de los mercados de bienes, fue también durante gración comercial no es una opción, sino el único
esta época que diversos mercados de capitales y camino efectivo para dinamizar y modernizar
154 LOS PRIMEROS CIEN AÑOS DE LA REPÚBLICA / TOMO IV
la economía. En las versiones más extremas de la tasa de crecimiento de la población es otro
esta posición, resalta hacia fines del siglo XIX la indicador útil para inferir el dinamismo de la
defensa de la apertura comercial como la única economía, los datos de Bértola y Ocampo (2011)
vía para sacar al indio de su atraso e introducir muestran que Bolivia siguió presentando una de
el progreso en nuestras sociedades. Por otro lado, las tasas más bajas de América Latina a lo largo
particularmente desde el desarrollo de las ideas de este período.
denominadas “dependentistas” hacia mediados Considerando estos elementos, a continua-
del siglo XX, se ha lamentado que la apertura ción buscamos explicar por qué la recuperación
comercial tan sólo dinamizó el desarrollo de de la economía exportadora no fue capaz de
enclaves económicos y el incremento de las des- impulsar el crecimiento del conjunto de la econo-
igualdades al interior de los países. Igualmente, mía. Para ello nos basamos en la metodología es-
en las versiones más extremas de esta posición, se quematizada por Víctor Bulmer-Thomas (1998).
ha lamentado la existencia de élites exportadoras Creemos que esta metodología representa una
antipatrióticas que sencillamente velaban por sus útil alternativa pues, más allá de la defensa o de
intereses y no por el interés común. la crítica del comercio exterior, infiere sobre todo
Este debate ha permitido sin duda avanzar en cómo funcionó la “Primera Globalización” en
en la comprensión del impacto de la “Primera América Latina. En ese sentido, el autor plantea
Globalización” en América Latina. Sin embargo, que América Latina apostó por una estrategia –el
tampoco se puede desconocer que muchas veces denominado “crecimiento guiado por las expor-
ha tendido a presentar un excesivo componente taciones”– cuyos elementos críticos eran dos: a) la
ideológico que impide incorporar en el análisis capacidad del sector exportador en mantener un
un mínimo de racionalidad económica. Por ejem- constante dinamismo; b) la capacidad del sector
plo, frente a alguna de las posiciones dependen- exportador en transferir ganancias de produc-
tistas más radicales, es importante recordar que tividad hacia el sector no exportador. Con base
un empresario no invierte en una economía por en esta metodología, a continuación mostramos
ser más o menos nacionalista, sino sencillamente que, a diferencia de otros países de la región, el
por la esperanza de obtener mayores ingresos sector exportador boliviano ni alcanzó el dina-
económicos. Más aún, es necesario reconocer que mismo suficiente ni fue capaz de crear sólidos
la “Primera Globalización” generó resultados su- encadenamientos productivos con el resto de la
mamente variados a lo largo y ancho de América economía.
Latina. Así, si bien en algunos espacios no hizo
más que generar meros enclaves económicos,
en otros permitió una dinamización económica La plata: despegue y estancamiento exportador
a nivel nacional.
Dentro de este contexto, Bolivia aparece La plata fue sin duda el producto de exportación
tanto como una de las economías que más tarde más importante de la economía boliviana desde
se incorporó a la “Primera Globalización” y principios de la década de 1870 hasta mediados
como una de las que menos se benefició inicial- de la de 1890. Gran parte de esta producción, a
mente de este proceso. La incorporación plena su vez, se originaba en las diferentes minas que
de Bolivia al nuevo contexto comercial no se dio tenían los denominados “patriarcas de la plata”.
sino a principios de la década de 1870 cuando, Dentro de éstos, resaltó inicialmente la figura de
gracias a la liberación de las exportaciones de José Avelino Aramayo. Este minero, que nació en
plata y la suspensión de la emisión de la moneda la provincia Chichas (Potosí) en 1809, inició su
feble, la producción de plata en Potosí pudo por fortuna como administrador del Banco de Res-
fin superar los niveles previos a la independen- cate de Quina y como comerciante. Los recursos
cia. Sin embargo, las estimaciones de Herranz obtenidos en estas actividades fueron destinados a
y Peres-Cajias (2013) sugieren que la tasa de la compra de diversas minas de plata ubicadas en
crecimiento del PIB boliviano durante las últi- el sur, fundamentalmente en el departamento de
mas décadas del siglo XIX no fue especialmente Potosí. En este nuevo cometido, Aramayo destacó
diferente a las existentes en las primeras décadas como importante minero a lo largo de la década
post-Independencia. Más aún, si se considera que de 1850 gracias a la inversión en nuevas técnicas