CENTRO DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA

“FRANZ TAMAYO”

MONOGRAFÍA

LAS CHIFLERAS OFRECEN

REMEDIOS PARA EL
CORONAVIRUS

Participante: Leydi Maribel Limachi Pillco

Nivel: Educación Segundaria de Adultos
Etapa: Aprendizajes Especializados (A)
Director: Juan Carlos Mayta Larico
Área: Comunicación y Lenguaje
Docente: Delian Alanoca Ajllahuanca
Fecha: 27/10/2021

EL ALTO – BOLIVIA

2021
DEDICATORIA

A Dios por cuidarme y guiarme en este recorrido de la vida, por darme

sabiduría y el entendimiento para culminar mis estudios. A mi familia,
dedico el presente trabajo a mi madre Mery Pillco, por todo el apoyo
que me han brindado y la confianza depositada para llegar a concluir
mis estudios del bachillerato. A todas las personas que me han
apoyado y han hecho que el trabajo se realice con éxito.
AGRADECIMIENTO

Agradezco a Dios por bendecirnos la vida, por guiarnos a lo

largo de nuestra existencia, ser el apoyo y fortaleza en aquellos
momentos de dificultad y de debilidad. A nuestros docentes del
CEA “Franz Tamayo”, por haber compartido sus conocimientos
a lo largo de la preparación escolar, de manera especial.
ÍNDICE
RESUMEN..................................................................................................................................1
1. INTRODUCCIÓN...............................................................................................................2
2. DESARROLLO...................................................................................................................4
2.1. Marco teórico...............................................................................................................4
1. Amor seco....................................................................................................................5
2. Ayrampo.......................................................................................................................5
3. Ajo................................................................................................................................5
4. Jengibre........................................................................................................................5
5. Matico..........................................................................................................................5
6. Wira Wira.....................................................................................................................6
7. Eucalipto.......................................................................................................................6
8. Cura del kari kari..........................................................................................................6
3. Las plantas medicinales y las enfermedades que puede aliviar...........................................9
4. MARCO LEGAL...............................................................................................................13
La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia................................................13
Ley 459 de Medicina Tradicional Ancestral Boliviana (diciembre de 2013) y Decreto
Supremo (OS) 2436 julio de 2015)........................................................................................13
Ley del servicio Nacional de Reforma Agraria (Ley INRA, de abril de 1996)............14
Normas para medicamentos naturales, tradicionales y homeopáticos. Resolución
Ministerial N° 0013, de 16 de enero de 2001.....................................................................15
5. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN...................................................................................15
5.2.1. Plantas medicinales................................................................................................17
5.2.2. Chifleras entrevistadas............................................................................................17
5.2.3. Venta de hierbas medicinales.................................................................................17
5.2.4. Dolencias tratadas con especies de plantas medicinales.........................................17
6. CONCLUSIONES.............................................................................................................18
7. RECOMENDACIONES....................................................................................................19
8. BIBLIOGRAFÍA................................................................................................................20
9. ANEXOS...........................................................................................................................21
 RESUMEN
En Bolivia se práctica la medicina tradicional por su alta diversidad cultural y biológica.
Las plantas medicinales son comercializadas en La Paz y El Alto mediante puestos
urbanos atendidos por mujeres (chifleras) de origen aymara. El objetivo fue documentar
los conocimientos y usos de plantas medicinales. Se realizaron entrevistas
semiestructuradas de octubre en castellano y aymara en El Alto con preguntas. Se
tomaron los siguientes datos: nombre común de la planta, tipo de dolencia tratada y
formas de preparación del remedio, entre otras. Se identificaron 105 especímenes entre
las más y menos usadas. Las especies de uso más frecuente para el tratamiento del
CORONAVIRUS en hombres y mujeres las especies con mayor valor de uso fueron el
eucalipto, wira wira, jengibre, ayrampo, matico, ajo,amor seco y la cura del kari kari.

1
 1. INTRODUCCIÓN
En Bolivia se han identificado varias prácticas de medicina tradicional, debido a la alta
diversidad cultural y biológica (Vidaurre et al. 2006). Estos conocimientos tradicionales
se mantienen en las culturas indígenas, que se encuentran dispersas en el Altiplano, los
valles, la sabana beniana, el Chaco y los bosques tropicales (Boom 1987, Toledo 1995,
Hinojosa et al. 1997). Según Estrella (1995) la medicina tradicional es un conjunto de
conocimientos y prácticas que tiene como fundamento el saber médico ancestral de la
población, que fue modificado a lo largo de los siglos por la influencia de la medicina
occidental. Por tanto en Bolivia tiene como opción importante a la medicina tradicional
para aliviar sus dolencias, que se utiliza en el área rural y periferie de distintas ciudades
(Barrera 1982).

Según Moraes et al. (1996) & Beck et al. (1999), se estima que el conocimiento de
plantas medicinales para Bolivia se ha incrementado y que inicialmente se estimaba que
existían 1.500 especies de plantas medicinales reconocidas esencialmente por los grupos
étnicos. Actualmente, Giménez & Ibisch (2003) indicaron que se conocen alrededor de
3.000 especies en pueblos originarios, que representan el 13% de la diversidad. La
cultura Kallawaya en los Andes del departamento de La Paz presenta más publicaciones
sobre el conocimiento tradicional con aproximadamente 980 especies de plantas,
incluidas las plantas introducidas (Girault 1987).

En la ciudades de Bolivia se han constituido puestos de venta urbanos para

comercializar plantas medicinales, atendidos mayormente por mujeres (Macía et al.
2005), en las ciudades de La Paz y El Alto se las denomina chifleras y en su mayoría
son de origen aymara. Según (Loza 2008), son mujeres consagradas al mundo espiritual
para interceder entre los seres y las fuerzas que configuran su espiritualidad y sentido
transcendente; por lo que son las encargadas de diagnosticar el origen y causa de las
dolencias, así como de definir el tratamiento adecuado que restablezca la salud humana
(De Lucca et al. 1992). La gente acude a estos puestos de venta para la obtención de
plantas medicinales curativas para la salud en función de su origen cultural (Araucaria
2004, FBE 2004).

2
Hoy en día se presentan varios tipos de vacunas para el coronavirus, pero en tiempos de
pandemia las personas acudían a otros tipos de cura de medicina natural.

Mediante el presente trabajo se pretende dar a conocer a todos los lectores sobre las
plantas y/o medicinas naturales que la gente consumió para combatir al coronavirus, nos
preguntamos las siguientes problemáticas así desarrollar una buena investigación
mediante la formulación se conoce su importancia:

¿Por qué la medicina tradicional es una opción para la salud?

¿Cuáles son las causas por lo que las personas acuden a las chiflerias?

El tema elegido sobre el remedio del coronavirus que nos ofrecen las chifleras fue
elegido por que es importante conoces los remedios curativos naturales para nuestra
salud, en tiempos de pandemia la gente solía consumir medicamentos, píldoras en los
hospitales. En esos tiempos los hospitales estaban repletos la población no era atendida,
por lo que optaron algunos por la medicina natural.

A través de la investigación de cada planta el objetivo es dar a conocer los diferentes

tipos de productos naturales que consumió la población Alteña para evitar la
propagación del Coronavirus.

3
 2. DESARROLLO

2.1. Marco teórico

Las vendedoras de remedios naturales de la denominada Calle de las Brujas y la Ceja de
El Alto ofrecen preparados a base de hierbas y minerales que fortalecen las defensas en
el sistema inmunológico de las personas para combatir el coronavirus.

Por la pandemia del se está comercializando los medicamentos tradicionales que son
las hierbas para prevenir y curar cuando estamos con los síntomas del Covid, paquete
anti COVID-19 que está compuesto de plantas medicinales como el Amor seco,
Ayrampo , Ajo, Eucalipto, Jengibre, Matico, Wira Wira y existe el preparado conocido
como la cura del Kari Kari.

2.2. Definición de las plantas medicinales

Desde su origen, el hombre ha mantenido una estrecha relación con los recursos
naturales; de éstos, las plantas han sido para el ser humano uno de los más importantes y
utilizados principalmente por su disponibilidad, no sólo para obtener alimento, vestido,
utensilios de uso doméstico y material de construcción, sino también para curar y/o
aliviar enfermedades y lesiones físicas. A la fecha, se han reportado alrededor de 50.000
especies de plantas que tienen algún uso medicinal, correspondientes aproximadamente
a un 10% de todas las que existen en el mundo. Aunque su uso nunca ha dejado de estar
vigente, el avance de la ciencia y la tecnología ayudó a que los principios activos
contenidos en esas plantas sean sintetizados químicamente, haciéndolos disponibles en
las farmacias a precios accesibles y en dosis adecuadas para cada tratamiento. Sin
embargo, cada vez es más común la preocupación por los efectos secundarios de los
medicamentos químicos y la ineficacia de algunos de ellos para su uso a largo plazo. Es
por eso que el uso de alternativas naturales o terapias complementarias ha recibido una
atención creciente en los últimos años. Actualmente, según la Organización Mundial de
la Salud-OMS (Zhang & WHO 2002) se estima que el 80% de la población mundial
depende de la medicina tradicional para sus necesidades de atención primaria en salud.

La práctica de la medicina tradicional se basa en el uso terapéutico de diferentes partes

de plantas y en distintas formas de preparación para prevenir o curar diversas dolencias.

4
Asimismo, Bolivia apunta hacia una articulación y complementariedad de la medicina
tradicional con la medicina académica en los servicios de salud a través de la
interculturalidad. Sin embargo, y pese a los esfuerzos tanto de las organizaciones
académico-científicas y gubernamentales, la transmisión inadecuada de los saberes
ancestrales y la circulación masiva de información no verificada por medios de
comunicación tradicionales y por las redes sociales, puede más bien entorpecer este
esfuerzo y comprometer la salud de los usuarios.

2.3. Plantas medicinales que combaten el corana virus

1. Amor seco
El Amor Seco, es otra posibilidad para tratar la gripe, fiebre, dolores de cabeza,
infecciones intestinales y otro malestar que son síntomas del COVID-19.

2. Ayrampo
En ese contexto, los pacientes con síntomas en la pandemia consumían por ejemplo el
Ayrampo que es utilizada para bajar la fiebre provocada por infecciones respiratorias y
de otro tipo de dolencias.

3. Ajo
El Ajo tiene la peculiaridad de combatir infecciones respiratorias, dilatar los bronquios,
fluidificar las mucosas y estimular al sistema inmunológico.

4. Jengibre
El Jengibre tiene una propiedad antiinflamatoria y antiviral, que impiden la replicación
de los virus y que estos penetren en las células sanas.

5. Matico
Tiene alacaloides, que no solamente es para resfríos, si no es utilizado para quemaduras
y cicatrización de alguna lesión, tiene valores antimicrobianos, también se lo utiliza
como anticancerígeno, pero no es la cura, si no que ayuda a prevenir malestares.

5
 6. Wira Wira
Es una planta medicinal que fortalece el sistema respiratorio, se utiliza para prevenir y
aliviar la tos, gripe, bronquitis, ronquera, fiebre, indigestión, cicatrizante en heridas,
antiinflamatorio y antioxidante.

7. Eucalipto
El eucalipto es una planta medicinal muy usada para resfriados y problemas
respiratorios, aunque también se utiliza como antiséptico de amplio espectro.

8. Cura del kari kari

El Kari Kari es una misteriosa bebida producida a base de minerales, hierbas
medicinales y otros ingredientes secretos, que son resguardados durante milenios por los
médicos tradicionales.

El poderoso brebaje fue preparado para curar el ataque del Kari Kari, un ser mitológico
andino también llamado kharisiri o lik’ichuri en aymara, ñakaj, ñak’aju o pishtaku en
quechua (en español significa “el que corta”), que extrae la grasa de sus víctimas
enfermándolas y provocándoles la muerte.

Los síntomas de la enfermedad que causa el ataque silencioso del Kari Kari son muy
parecidos a los del coronavirus: temperatura con un fuerte dolor de cabeza en algunos
momentos acompañada con vómitos y diarreas.

Son precisamente esos síntomas que fueron analizados por los médicos tradicionales,
quienes al conocer el primer caso de Covid-19 en su comunidad trataron al enfermo con
una poción similar, pero le quitaron tres componentes que no eran precisamente
adecuados para la sintomatología, y el paciente mejoró.

Según la Organización Mundial de la Salud (Zhang & WHO 2002) se estima que el
80% de la población mundial depende de la medicina tradicional para sus necesidades
de atención primaria en salud.

Es por eso que una parte de la población acude a la Ceja de El Alto en busca de
remedios para atender sus dolencias, en este caso para aumentar las defensas para
combatir el Covid-19.

6
Cada paciente debe explicar a las expertas si es que padece alguna enfermedad de base,
como presión alta o diabetes, para que ellas puedan preparar un medicamento especial
sin hierbas dulces como la chijchipa o sin miel.

La botella de aproximadamente 600 mililitros cuesta Bs 80 y sirve para aumentar las

defensas y preparar el cuerpo ante un ataque del virus.

2.4. Forma de preparación

CUADRO N°1

FOTOS NOMBRE PREPARACIÓN

Amor seco Hervir durante 10 min un trozo de
la planta, en 1 litro de agua;
posteriormente colar con un
cernidor y tomar 3 tazas diarias de
la infusión durante 15 dias.

Ayrampo En 1 litro de agua hervida colocar 1

cucharilla de ayrampo.
Se recomienda toma 1 taza por dia
por un periodo de entre 3 a 5 días.
El agua del ayrampu sirve para
lavar las axilas y las extremidades
inferiores del cuerpo y para
humedecer los labios con algodón
Ajo Prepara 5 ajos machacados en 1
taza de agua y hacer hervir po
R 3 min, adicionar miel al gusto,
colar y refrigerar,

7
Eucalipto Poner 3 hojas en una taza
hirviendo, tapar y dejar reposar de
5 a 10 minutos. Colar y endulzar
con miel de abeja.
Tomar 3 veces al día también
puede vaporizarse e inhalar

Jengibre Se prepara en 1 litro de agua

hervida se coloca 40 gramos de
jengibre (picado)mas ¼ de limón
con canela molida y un poco de
miel de abejas.
Matico Para preparar la infusión se debe
utilizar 2 hojas de matico picadas o
trituradas en 1 litro de agua
hirviendo dejar reposar entre 5 a 15
min, luego colar y beber durante 7
dias.
Wira Wira Para hacer una infusión colocar
una rama de la planta en una taza
se agua hervida y dejar reposar 5
min.
Se recomienda consumir 2 a 3
tazas por dia por un periodo de 3 a
5 días.

8
 Kari Kari. La bebida ya esta elaborada por
parte de las chiflera, el modo de
consumo es en tres porciones
diarias, en ayunas, al medio día y
en la noche.

Fuente: Elaboración propia

3. Las plantas medicinales y las enfermedades que puede aliviar

La población boliviana acude a las plantas medicinales por las propiedades que posee
estas coadyuvan en la prevención de las enfermedades, así mismo algunas de ellas
contiene elementos que fortalecen el sistema inmunológicos.

CUADRO N°2

Planta Parte Enfermedad y/o signo

síntoma
Milenrama Tallo blando (no lignifica- a) Uso interno: dolores
do), hojas, flores. menstruales; digestión
difícil; diarreas; fiebre.
b) Uso externo: heridas de
diversa naturaleza,
pequeñas hemorragias.
Sábila Jugo y mucilago - acíbar Laxante, expecto- rante,
cicatrizante
Ajenjo Flores y hojas Estimulante del apetito,
antipara- sitario
Caléndula flor Antiinflamatorio
cicatrizante
Cola de caballo Estambres, tallos Diurético, hemos- tático

9
 local
Eucalipto Hojas, corteza (eucaliptol, Expectorante, rubefaciente.
gome- nol, cineol) Antiséptico
Hinojo Planta entera Anti-flatulento,
antiespasmódico,
carminativo, galac- togogo
Manzanilla Flores (capítulos florales) Antiinflamatorio,
antiespasmódico, sedante
Toronjil Tallos, hojas, florales Sedante, coleréti- co,
antiespasmó- dico
Albahaca Hojas Antiséptico,
antiinflamatorio,
antiespasmódico, anti-
flatulento. Galactogogo
Anís Semillas Anti-flatulento,
antiespasmódico.
Galactogogo
Llantén Hojas Cicatrizante. Anti-
inflamatorio
Romero Hojas, flores y su- midades a) Uso interno: diges-
florales tiones difíciles de tipo
crónico (dispepsias),
cólicos abdominales,
padecimientos hepáti- cos;
trastornos mens- truales.
b) Uso externo: afeccio-
nes de la piel; dolores
reumáticos y muscu- lares.
Salvia Hojas, sumidades florales Higiene bucal, digestivo,
anti-fla- tulento
Sambucus / Saúco Flores, hojas, fruto, corteza Diaforético, diuré- tico.
Expectoran- te.
Antirreumáti- co.
Coadyuvante en el

10
 tratamiento del resfrío
común. Local: Astringen-
te, hemostático,
cicatrizante
Diente de león Hojas, raíz y rizoma En trastornos de las vías
biliares y pade- cimientos
hepáticos, digestiones
difíciles de tipo crónico,
pérdida del apetito;
diurético; reumatismo
Linaza Semilla Perdida de peso, previene
enfermedades
cancerígenos, fortalece el
desarrollo del sistema
nervioso.
ayrampo fruto Baja la fiebre por
infecciones respiratorias
Amor seco Planta en general Planta desinflamante como
gripo, dolor de cabeza,
fiebre, calor interno,
infección de la nariz ,
diarrea, inflamación del
hígado y vesicula.
jengibre Raíz Tiene actividades
antiinflamatorios y
antivirales
Ajo fruto Alivia infecciones
respiratorias, dilatar los
bronquios, fluidicar las
mucosas y estimular al
sistema inmunológico
Wira wira Planta en general Fortalece el sistema
respiratorio, la tos, gripe,

11
 bronquitis, ronquera,
fiebre, indigestión,
cicatrizante en heridas,
antiinflamatorio
antioxidante.
Planta de mente hojas Actúa como analgésico,
descongestionante y
expectorante
Muña Planta Fortalece el sistema
respiratorio, expectorante,
descongestionante nasal y
fortifica los huesos.
Matico Hojas Regular la digestión,
problemas respiratorios
Cedrón Planta en general Estrés, insomnio y
nerviosismo
Urucú fruto Cicatrizante,
antiinflamatorio, fiebre y
diabetes
Llantén Hojas Bronquitis aguda, tos,
sinusitis, gripe, asma y
funciona como cicatrizante

4. MARCO LEGAL
La normativa vigente en la legislación boliviana donde se menciona o se hace alguna
referencia referencia a la medicina tradicional y/o plantas con características
medicinales es la siguiente:

12
La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia
La medicina tradicional y ancestral de Bolivia, abarca conocimientos y prácticas que
se transmiten en el tiempo y perduran en los usos y costumbres en comunidades rurales
y urbanas.

La Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia, valora está riqueza de saberes,

conocimiento y acción y la reconoce como parte del Sistema Nacional de Salud;
menciona en el inciso" del Articulo 35:

. El sistema de salud es único e Incluye la medicina tradicional de las naciones y

pueblos indígena Originario campesino'

En esta norma madre, también se atribuye "la responsabilidad del Estado de promover
y garantizar el respeto, uso, investigación práctica de la medicina tradicional,
rescatando los conocimientos y prácticas ancestrales desde el pensamiento y valores
de todas las naciones y pueblos indígena originario campesinos"; además el segundo
inciso de este articulo habla de la promoción de la medicina tradicional, la cual
"incorporará el registro de medicamentos naturales y de sus principios activos. así
como la protección de su conocimiento como propiedad intelectual, histórica, cultural,
y como patrimonio de las naciones y pueblos indígena originario campesinos".

Ley 459 de Medicina Tradicional Ancestral Boliviana (diciembre de 2013) y

Decreto Supremo (OS) 2436 julio de 2015)

La Ley 459 define a la medicina tradicional boliviana como un con- junto de conceptos,
conocimientos, saberes, prácticas milenarias ancestrales, basadas en la utilización de
recurso materiales y espirituales para la prevención y curación de enfermedades,
respetando la relación armónica entre las personas, familias y comunidad con la
naturaleza y el cosmos.

 Su objeto es regular el ejercicio, la práctica y la articulación de la medicina

tradicional ancestral boliviana como parte del Sistema Nacional de Salud.

13
 Regular además, la estructura organización y funcionamiento de las instancias
asociativas, consultivas, formativas y de investigación y los derechos y deberes
de las personas sujetas de esta medicina en todas sus formas. modalidades y
procedimientos terapéuticos. Finalmente, esta Ley tiene por objeto promover y
fortalecer el ejercicio y la práctica de la medicina tradicional ancestral
boliiviana.

 Esta Ley alcanza a las médicas y médicos tradicionales, gulas espirituales,

parteras, parteros y naturistas que ejercen su actividad Individual fuera del
ámbito territorial de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y
Afro boliviano como también a aquellos y aquellas reconocidos como parte de
pueblos indígena originario campesinos y Afro boliviano, qua ejercen su
actividad en su ámbito territorial, en el marco de los derechos colectivos
reconocido en la Constitución Política del Estado y la normativa vigente.

 Se aplica a los órganos del nivel nacional, las entidades territoriales autónomas y
las instancias asociativas, consultivas, formativas y de investigación de la
medicina tradicional ancestral boliviana.

Ley del servicio Nacional de Reforma Agraria (Ley INRA, de abril de 1996)
 Garantiza los derechos de los pueblos y comunidades indígenas y
originarias sobre sus tierras comunitarias de origen, tomando en cuenta
sus implicaciones económicas, sociales y culturales, y el uso y
aprovechamiento sostenible de los recursos naturales renovables.

Normas para medicamentos naturales, tradicionales y homeopáticos.

Resolución Ministerial N° 0013, de 16 de enero de 2001
 Define al medicamento natural o tradicional como aquel que, en su
composición, contiene principios activos o partes obtenidas di- rectamente
o mediante procedimientos específicos de vegetales, minerales o

14
 animales cuyo uso se halla justificado por la práctica de la medicina
tradicional o bien por usos científicos.
 Establece que todos los productos naturales con propiedades medicinales
presenten el Registro Sanitario de acuerdo a los requisitos establecidos por
la Ley del Medicamento.

5. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
En el presente trabajo se tomaron en cuenta los siguientes métodos:

5.1. METODO DE INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL. Estudia los

documentos existentes sobre un tema determinado.
5.2. METODO DE INVESTIGACIÓN DE CAMPO. Estudia el fenómeno tal
como sucede, sin ejercer control de ninguna índole.

En La Paz, los relevamientos se concentraron en las calles Santa Cruz y Linares que
presentan concurrencia turística y más conocida como la "calle de las brujas", donde se
encuentran las chifleras en 18 puestos permanentes, mientras que en El Alto las
vendedoras con 19 se encuentran en la Ceja, entre la Avenida Raúl Salmon y la Calle #
1 en 19, totalizando 37 puestos de venta.

Este estudio fue realizado entre octubre durante la presente gestión en tres etapas:

1. Visita previa
2. Identificación de especímenes
3. Interpretación de datos.

Se aplicaron entrevistas semi-estructuradas para registrar las especies de plantas

medicinales, subcategorías medicinales, aplicaciones y estructuras utilizadas; además de
comparar los datos encontrados.

15
Visita previa: Antes de la aplicación de la entrevista semiestructurada del estudio, se
realizó una vista previa a las chifleras de cada ciudad de El Alto. Para efecto de
presentar el alcance del proyecto, se comentó a cada vendedora los objetivos de la
investigación prevista y que se compararía los resultados de la información relevada a
las chifleras. Además se sondeó a cada vendedora sobre la participación voluntaria de
ser parte de este estudio, en base al uso eficiente de tiempo para no perjudicar en la
oportunidad de venta durante la entrevista en aymara y castellano. De hecho, el
planteamiento de preguntas en aymara provocó una reacción positiva de respaldo al
trabajo con ellas. Para la obtención de colecciones botánicas, se acordó en que se
realizaría la compra de material vendido, como cualquier cliente pues se precisa la
verificación científica de cada especie. Finalmente, se mencionó sobre las preguntas que
se aplicarían y se solicitó su colaboración con la investigación en una lista de chifleras.

Entrevistas a las chifleras y los ciudadanos

En el presente trabajo se emplearon entrevistas semi-estructuradas en castellano y

aymara con el objetivo de generar mayor confianza y obtener una información mucho
más completa sobre las especies que son comercializadas por las chifleras. Las
entrevistas fueron dos fases (Anexo 1); desde una general hacia una específica,
iniciando con el primer grupo con preguntas más generales. La respuesta de cada una
varió en tiempo en relación a detalles y características de las plantas medicinales. Luego
se completó con la segunda fase a los ciudadanos (Anexo2) con respuestas más
concretas ya que ellos fueron los consumidores. La entrevista se basó en una guía de
seis preguntas abiertas y cerradas para la primera etapa, 5 para la segunda y 2 para la
tercera, haciendo un total de 9 preguntas. Se entrevistó a 10 chifleras de El Alto durante
el mes de agosto de 2021.

Para el respaldo de cada entrevista se realizó una colección de producto y plantas

naturales, tomando en cuenta la siguiente información (Martín 1995): Nombre común
de la planta, tipo de dolencia tratada con plantas y preparación del remedio.

5.3. RESULTADOS

16
5.2.1. Plantas medicinales
Este estudio relevó un total de 4% familias, se encontró un total de 7 especies antivirales
que los Alteños consumieron durante la pandemia son: (anexo- grafico

5.2.2. Chifleras entrevistadas

Durante el trabajo de campo se logró entrevistar a 10 chifleras, que representa el 70% de
un total de chifleras. En la ciudad de El Alto el número promedio total especies de
plantas medicinales fue de, según la encuesta es la siguiente: (anexo- grafico 2)

5.2.3. Venta de hierbas medicinales

En las entrevistas realizadas en las chifleras se obtuvo fotografías de la venta de
medicamentos y plantas naturales (anexos – fotos 1, 2, 3), asa mismo se encontró
vendedoras ambulantes por el sector que solo se encargaban de vender plantas curativas.

5.2.4. Dolencias tratadas con especies de plantas medicinales

Se registraron estas categoría: sistema músculo-esquelético, circulatorio, digestivo,
sanguíneo, endócrino, respiratorio, antiinflamatorio, antiséptico, fortalecimiento del
sistema respiratorio, antioxidantes, anticancerígeno, antimicrobianos, antisépticos.

6. CONCLUSIONES
Se determinaron 8 categorías de uso y aplicaciones antivirales para el coronavirus en el
total de especies de plantas medicinales expendidas por vendedoras (chifleras) El Alto.

17
Estas plantas medicinales son utilizadas para tratar dolencias, curación de otras
alteraciones fisiológicas en hombres y mujeres.

Debemos considerar con mucho cuidado cualquier propuesta de medicamento o

tratamiento contra esta enfermedad, pues para validar su eficacia es necesario un
minucioso proceso de investigación, experimentación y control de efectos secundarios a
fin de poder masificar finalmente su uso de manera segura en la población.

Las plantas medicinales mantienen su vigencia en la terapéutica estomatológica, su

empleo constituye un método eficaz, económico e inocuo que generalmente puede
producir analgesia, mejoría o curación de diversas afecciones estomatológicas como las
odontalgias, gingivitis, aftas bucales y la estomatitis. El uso de las plantas medicinales
se erige como una herramienta acertada en manos del personal médico, que permite
fortalecer el ejercicio de la profesión y abrir nuevos horizontes en las investigaciones
relacionadas con la Medicina Natural y Tradicional.

18
7. RECOMENDACIONES
Las personas con malestares sospechosas de un contagio de covid 19 que quieran
curarse naturalmente tienen que consumir las cantidades expuestas en este trabajo, ya
que una porción menos o más puede producir daños en su salud.

19
8. BIBLIOGRAFÍA
1. Aguirre, G. B. 2006. Plantas medicinales utilizadas por los indígenas Mosetén-
Tsimane' de la comunidad Asunción del Quiquibey, en la RB- TCO Pilón Lajas,
Beni, Bolivia. Tesis de licenciatura de biología, Universidad Mayor de San
Andrés, La Paz. 60 p.
2. Apaza, C. K. S. 2008. Conocimiento y uso de plantas medicinales de los
médicos tradicionales del Centro de Medicina Natural "Paya" en el Valle de
Sorata. Tesis de licenciatura en biología, Universidad Mayor de San Andrés, La
Paz. 55 p.
3. Cerón, M. C. E. 2006. Plantas medicinales de los Andes ecuatorianos. Pp. 285-
293. En: Moraes R., M., B. Ollgaard, L. P. Kvist, F. Borchsenius & H. Balslev
(eds.) Botánica Económica de los Andes Centrales. Herbario Nacional de
Bolivia, Universidad Mayor de San Andrés, La Paz. 
4. Justo, Ch. M. 2014. Plantas medicinales comercializadas por las chifleras de La
Paz y El Alto (Bolivia). Tesis de licenciatura en biología, Universidad Mayor de
San Andrés, La Paz, 74 p.

20
9. ANEXOS
FUENTE N° 1
ENTREVISTA

ENCUESTA PARA LAS CHIFLERAS

1. ¿Cuál es (son) el nombre común de las plantas anticovid?

2. ¿Para qué enfermedad frecuentemente se usa esta planta?
3. ¿Cómo reconoce que esta planta es la indicada para dicho remedio o si se puede
confundir con otra?
4. ¿Qué partes de la planta son utilizadas?
5. ¿Cómo es la receta que se prepara para curar?

ENCUESTA PARA LA CIUDADANÍA

1. Usted utilizo plantas naturales para la enfermedad del coronavirus

Si no
2. ¿Qué plantas utilizo para aliviar sus dolencias?

FUENTE N° 2
GRAFICO 1 DE CONSUMO MEDICINA NATURAL

90

80

70

60

50
si
no
40
Columna1
30

20

10

0
utilizacion de plantas naturales fiebre calentura otros

21
 FUENTE N° 3
GRAFICO 2 ELABORACION DE LAS PLANTAS MEDICINALES

Consumo de medicina natural en%

1%
12%
2% Amor seco
33% Ayrampo
Ajo
10% Jengibre
Matico
Wira Wira
Cura del kari kari

21%

21%

FUENTE N° 4
FOTOGRAFIA 1 - VENDEDORAS DE HIERVAS MEDICINALES
AMBULANTES

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 FUENTE N° 5
FOTOGRAFIA 2 – VENTA DE EUCALIPTO

FUENTE N° 6
FOTOGRAFIA 2 – VENTA DE PLANTAS MEDICINALES POR PARTE DE LAS
CHIFLERAS

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 FUENTE N° 7
FOTOGRAFIA 3 – VENTA DE LA PLANTA D LA WIRA WIRA Y EL MATICO

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