Universidad Nacional “José

Faustino Sánchez Carrión”

Facultad de ciencias
FILOSOFÍA
Conceptos fundamentales

DOCENTE:
 Ing. Castro Bartolomé Héctor

CARRERA:

 Ingeniería Metalúrgica

ALUMNO
 León La Cruz Frank Alexis
 Cantalicio Huaman Wiliams
 Lopez Sanchez Luis
 Chihuan Vasquez Juan
 Tito Reyes Jossimats

2019
 INDICE
JUSTICIA...............................................................................................................................7
.................................................................................................................................................7
LIBERTAD..............................................................................................................................7
RESPONSABILIDAD............................................................................................................8
HONESTIDAD........................................................................................................................8
RESPETO..............................................................................................................................8
CONSIDERACIONES HISTÓRICAS................................................................................................13
EL HOMBRE COMO SER BIOPSICOSOCIAL.........................................................................14
 INTRODUCCIÓN
En la vida no basta ser inteligente para alcanzar el éxito. Es necesario, adaptar
un método que seguido paso a paso, nos conduzca a la meta que nos hemos trazado.

El punto central que ahora nos ocupa es el siguiente: Ética, Valores y Actitudes.

 Para comprender el tema mencionado, toma en cuenta lo siguiente.

A. Que estas en la Escuela porque quieres superarte. Nadie te obliga y nadie te

impide ser un buen estudiante.
B. Que tu voluntad, esa fuerza interna que tienes, es capaz de vencer los
imposibles. Recuerda en esta vida todo es posible si tú, con tú fuerza de
voluntad, te propones seriamente algún fin.
C. Que tu tarea principal es ESTUDIAR y prepararte, si quieres aspirar a los
primeros lugares como estudiante y como futuro profesionista. Tú puedes
competir con los mejores y puedes superarlos, si te lo propones, pero la
condición es estudiar en serio.
D. Todo lo demás que te presenta en la vida pasa, por ahora, aun segundo
término pues, en primer lugar está estudiar para sobresalir con el resto
del grupo.
E. Que el tiempo y distribución formen parte de un método que no puede fallar.
Hay un tiempo y un lugar para cada cosa. Cada cosa en su lugar y cada cosa a su
debido tiempo.

Ya eres un o una joven capaz de tomar tus decisiones y de ser responsable de

tu aprendizaje; por ello, al final de esta antología se te presentan algunos dilemas
éticos y morales para que los puedas dar una solución y así ser consciente de lo que
has aprendido, mientras avanza el curso en la semana, y para que identifiques lo que
aún debes aprender.

Es importante que a lo largo del curso hables con tus compañeras, compañeros,
nuevos, familiares y seres queridos acerca de lo que se te presenta, las actitudes y los
valores que vas recibiendo. Esto te ayudara a analizar su trascendencia en la forma en
que nos relacionamos los seres humanos y reflexionar acerca de la importancia de
ejercer responsablemente tu libertad al tomar tus decisiones sobre tu presente y tu
futuro.

LA ÉTICA Y VALORES

¿Qué es la ética?

Seguramente alguna vez has escuchado decir que el comportamiento de

alguna persona no es ético o que alguien actuó o no con ética. ¿Qué quiere decir
esto? A primera vista, parecería que una, conducta ética es buena y que una
conducta no ética es mala. Ejemplo:
Decir mentiras no es ético y es algo malo; por el contrario cumplir con
nuestras obligaciones es ético y es algo bueno.
En efecto, la ética se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o
injusto. Su derivación es de términos cuyo significado es costumbre o conducta. La
ética es un saber práctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en
práctica.

Es la parte de la filosofía que trata de la moral de los actos humanos que permite
calificarlos corno buenos o malos y de las obligaciones del hombre. También se puede
definir corno el conjunto de costumbres y normas morales que dirigen o valoran
cualquier relación o conducta humana, sobre todo en un ámbito específico, por
ejemplo: la ética empresarial, la ética médica o la ética periodística.

Cuando hablarnos de la ética en los negocios, nos referimos a las normas y los
principios morales que rigen el comportamiento en este campo. La diferencia entre
una decisión común y corriente y una decisión ética, está en el papel principal que los
valores y los juicios desempeñan en tales decisiones.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA

"El objeto de estudio de la ética, no es todo tipo de conducta, sino sólo aquellas que
rigen por normas morales”. Ejemplos:
I. Conductas que no son objeto de estudio de la ética.
 Los alumnos saludan a la bandera.
  Una persona observa una pintura.
 Practicar un deporte.
 Escuchar música, o platicar.

II. Conductas que son objeto de estudio de la ética.

 Un maestro humilla un alumno.
 Robar es malo.
 Decir mentiras no es correcto.
 Sobornar a alguien es malo.

Llamamos normas morales a los principios que en una sociedad regulan el

comportamiento de los seres humanos en función de lo que se considera bueno, justo
o correcto.
La ética, también se le llama Filosofía de la moral.
La filosofía de la moral, tiene como objeto de estudio: La conducta humana, pero sólo
cuando esta es susceptible del juzgarse moralmente: Ejemplos:
o Cuando te parece justa una situación.
o Cuando das tu opinión sobre una situación o conflicto.
o Cuando no sabes que hubieras hecho en x conflicto moral, religiosos, ético o de
valor.

Las múltiples experiencias que has tenido durante toda tu vida han contribuido a que
formes tu criterio, veas la realidad de cierta manera, valores algunas cosas y dejes
otras en segundo lugar también te han ayudado a comprender el momento que vives,
a enfrentar los desafíos y tomar decisiones; han influido en la forma como te
relacionas con otras personas y en la manera como participas en el medio que te
rodea.
Esto significa que la filosofía de la moral siempre ha estado, y estará presente en tu
vida "sin embargo, dada la importancia que este vocablo tiene en el
lenguaje trataremos de precisar brevemente su significado".
La palabra "Moral" se deriva del latín mos (moris) cuyo significado es costumbre,
hábito, casi lo mismo sucede con la "ética" que provienen del griego ethos e
igualmente significa costumbre. Sin embargo, debemos tener cuidado en no confundir
la ética con la moral, una cosa es ética y otra moral", Ejemplos:
No es lo mismo decir que:
o x persona no tiene ética.
o X persona no tiene moral.

Hay que tener muy claro que hablar de moral es hablar de un conjunto de normas,
que el hombre mismo se ha impuesto, libre y conscientemente para vivir en sociedad.
La moral ayuda a que halla normas, que regulen la conducta en función del bien
general. Pero hay que tener en cuenta que las normas (reglas o deberes) varían según
la cultura y el lugar en el cual se ubica la sociedad que las genera; es decir es relativa la
ética, la moral y los valores.
Ejemplos de la moral y lo no moral:
Moral = Uso normativo. Llamamos moral al conjunto de normas destinadas a regular la
conducta humana en función del bien general. Ejemplo: Las reglas y las instituciones,
reglamentos.
Moral = Uso descriptivo. Funciona como un adjetivo se le atribuye a un sujeto la
característica reherirse a normas conducente al bien general. Ejemplo para tener
buenas relaciones con todos. Dar respeto y recibirlo, ser aceptado, tener familia,
participar en elecciones, etc.
Inmoral = Se le atribuye a un sujeto la característica de violar las normas morales.
Ejemplo: robar, matar, tirar basura en lugares inadecuados, golpear, hacer cosas
indecorosas en vía pública, etc.
No moral = Es aquella conducta o situación que nada tiene que ver con la ética y la
moral.
Amoral = Se aplica a quien carece de criterio para diferenciar lo que está bien de lo
que está mal, ejemplo: los niños, un enfermo mental.

 ¿QUÉ SON LOS VALORES?

¿Tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos porque tiene valor?
El término valor posee distintas aceptaciones como queda de manifiesto en las
siguientes frases:
"Se deriva de axios, valor y logos, tratado à Que significa à Axiologíaà y se ocupa de los
valores como, la belleza, la bondad, la justicia, etc.
La Axiología es una rama de la Ética, la cual, a su vez, depende de la Filosofía.
Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia.
Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no
los cuestionamos, pues forman parte de la esencia misma del criterio, y de la
conciencia individual.
Utiliza un diccionario o enciclopedia para establecer el significado que dicha palabra
tienen en cada una de las frases.

Los valores éticos son aquellos

que estructuran el comportamiento del ser
humano con la intención de afianzar la
importancia de actuar de manera consciente,
respetuosa y sin afectar de manera negativa a
quienes nos rodean.
Existen diversos valores que se consideran éticos según la percepción de cada
individuo. No obstante, se pueden nombrar como los valores éticos más importantes
los siguientes: justicia, libertad, responsabilidad, honestidad y respeto.

JUSTICIA

La justicia se refiere a ser equitativo y dar

a cada quien lo que le corresponde por
derecho. Las personas que imparten
justicia deben hacerlo de manera
imparcial, responsable y aplicando el
conjunto de reglamentos según la ley.
Sin embargo, aunque en situaciones
específicas la justicia pareciera actuar de
manera injusta, hay que recordar que se
aplica según lo que la sociedad considere
moralmente correcto o justificable para el
bien común.

Por ejemplo, cuando una persona

incumple con sus obligaciones y comete
algún acto indebido como robo o estafa,
sabe que deberá ser penalizado a través
de la justicia por sus acciones y falta de
responsabilidad y ética.

LIBERTAD

La libertad es un derecho humano

fundamental e inalienable, es decir, es la
capacidad que poseen los individuos para
tomar decisiones, actuar y asumir sus
responsabilidades. La libertad de una
persona no limita la libertad de los demás.
Sin embargo, en muchos casos la libertad se
encuentra limitada a fin de cuidar y
proteger el bienestar general y, evitar el
abuso de poder y de autoridad.
Un ejemplo de libertad puede ser: respetar y dejar vivir en libertad a los animales en
su estado natural. Raptar animales salvajes y mantenerlos en cautiverio es un acto
deplorable que viola la libertad de un ser vivo.

RESPONSABILIDAD

La responsabilidad demuestra
las cualidades del ser humano para
dar respuesta a los compromisos
asumidos bien sean o no de su total
comodidad.
Las personas responsables son
aquellas que cumplen con su palabra y
son capaces de analizar situaciones y
responder a las consecuencias de sus
actos. En algunos casos la
responsabilidad está sujeta a un cargo
de trabajo, rol social o familiar, entre
otros.

Por ejemplo, cuando una persona

adopta una mascota se supone que
sabe cuáles son sus responsabilidades,
es decir, cubrir con sus necesidades
básicas de alimento, medicina veterinaria, darle un hogar, amor y responder a todos
aquellos actos buenos o no que el animal realice.

HONESTIDAD

La honestidad pone en evidencia la

verdad y la sinceridad. Las personas
honestan también son consideradas
como responsables, justas y
respetuosas.
La honestidad es un valor que abarca
todas las acciones y pensamientos del
ser humano, genera confianza y no da
cabida a las mentiras ni a los engaños.

Existen diversos ejemplos de

honestidad como pagar una deuda sin
esperar a que la misma sea cobrada,
no ofrecer o prestar objetos en mal
estado si se tiene conocimiento de
ello, encarar a una persona y expresarle lo que se piensa sin necesidad de hablarlo a
sus espaldas, entre otros.

RESPETO

El respeto es un valor recíproco que se debe inculcar desde temprana edad. Las

personas respetuosas saben apreciar la importancia de la familia, las amistades, el
trabajo y de todas aquellas personas que están a su alrededor y con quienes
comparten.
El respeto como valor es aplicable a lo
largo de toda la vida. A través del
respeto las personas se pueden
relacionar y comprender mejor, así
como también compartir sus intereses
y necesidades.

Ejemplos de este valor son el respeto

a los padres, a las figuras de
autoridad, a la naturaleza, a nuestros
familiares y amigos, así como el
respeto al prójimo, a la naturaleza, a
las personas mayores, a la vida, la
diversidad, las normas y leyes.

CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES

o Independientes e inmutables: Son lo que son y no cambian, por

ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.
o Absolutos: Son los que no están condicionados o atados a ningún hecho
social\ histórico, biológico o individual. Ejemplos: la verdad, la bondad.
o Inagotables: No hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza,
la sinceridad, la bondad, la solidaridad, el amor.
o Objetivos verdaderos: Los valores se dan en las personas o en las cosas,
independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre
será obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y necesario
para todo hombre, por ejemplo, la sobrevivencia de la propia vida. Los
 valores tienen que ser descubiertos por el hombre y sólo así es como
puede hacerlos parte de su personalidad.
o Objetividad y subjetividad: Los valores son también objetivos porque se
dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin
embargo, la valoración es subjetiva, es decir, depende de las personas
que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces creemos que los valores
cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos
quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor.
o Polaridad: Un aspecto también a tener en cuenta en lo referente a los
valores es su polaridad. Los valores son polares: positivos y negativos.
Todo valor tiene su antivalor: justicia-injusticia, igualdad – desigualdad,
utilidad-inutilidad, belleza-fealdad, agilidad – torpeza, salud
-enfermedad.
o Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores
que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor
del placer es más fugaz que el de la verdad.
o Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es
divisible.
o Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de
las personas.
o Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los
practican.
o Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad,
libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades
básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni
predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la
vida de cada persona.
o Trascendencia: Trascienden el plano concreto y momentáneo. Dan
sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
o Aplicabilidad: Se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan
acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.
o Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.
EL PROBLEMA DE LOS VALORES
El problema de los valores ha sido causa de preocupación en todas las épocas de la
historia y en diferentes medios culturales.

La razón fundamental de esta preocupación se debe a que, situarse ante el problema

de los valores, es situarse igualmente ante el problema del sentido último del hombre.
Generalmente se piensa que toda persona debe tener el mismo comportamiento
social. Sin embargo, esto es algo imposible, debido a la diferencia de valores de los
individuos que viven en sociedad. La escala de valores puede ser diferente entre uno y
otro, aunque sean de una misma familia. He aquí, el gran problema social y de
comprensión de los demás.

La familia tiene sus valores, los cuales son enseñados a los hijos, pero esos valores van
a depender en gran medida, de cuál era el valor primordial de los padres. Muchos
padres son materialistas, es decir, buscan tener bienes materiales, y esto será lo que
los hijos van a aprender de ellos. Por eso, usted puede ver que, en un sector de la
sociedad, cada familia es diferente a las otras. Los valores familiares, discriminados en
ella, son de menor importancia, que los valores aceptados por ellas, los cuales son de
mayor importancia.

Uno se pregunta, ¿por qué la sociedad judía contemporánea a Jesucristo, lo rechazó

como dijera el apóstol Pedro: «Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los
edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo». La escala de valores de la
sociedad y la de Jesucristo, entraron en conflictos; para Jesucristo los valores
espirituales eran fundamentales, mientras que para los judíos los valores materiales.

La sociedad moderna, no da prioridad a los valores espirituales, ni a los familiares, sino

a los materiales y socio- culturales. Esto hace que el capital se convierta en la razón
fundamental de la vida. Un joven en un barrio cualquiera, piensa más en cómo resolver
sus problemas materiales que sus problemas espirituales, o familiares. Pero, eso
mismo sucede en la clase media, y media alta, pues su pensamiento está atrapado en
la codicia y la avaricia, debido a la competencia con los demás.

La lucha que se observa en los pueblos no conducirán a solucionar los problemas,

porque son luchas materiales. Países latinoamericanos, que en las décadas de los
setenta, ochenta y noventa luchaban por cambios sociales, políticos y económicos, a
pesar de hacer cambios políticos, no solucionaron los demás problemas y hoy están
desapareciendo. La extrema pobreza es parte de estos pueblos. La avaricia, acabó con
todas las esperanzas de ellos.

Los valores que debemos aprender y accionar fundamentalmente son los valores

familiares, los espirituales y morales. No se puede conocer la verdad, ni se puede
superar una crisis, sino se ponen en ejecución estos valores. Por eso, las sociedades
entran en delincuencia, violencia de género y social. ¿Cuáles son los valores que
dominan nuestra sociedad? Los valores materiales y socio- culturales.

Crisis de valores en la sociedad actual

La crisis de valores que vivimos en la actualidad, se manifiesta en todos los aspectos de

la vida humana: en el modo de hablar, de relacionarse, de vestirse, en la forma en que
se quiere acumular todo, ya sean posesiones materiales, información o hasta gente, y
también en el ambiente laboral. Sin embargo, el ser humano entre más tiene, más
vacío se siente, ya que el consumismo exagerado lo aleja de los valores y principios
morales que son la base de su existencia. Cada vez es más notable la tendencia general
de la sociedad hacia el consumismo, las personas valen de acuerdo con lo que tienen
sin importar cómo lo hayan conseguido. Es muy claro que vivimos en una sociedad
demasiado egoísta, que no se da cuenta o, más bien, no darse cuenta de la falta de
solidaridad y de justicia social entre los seres humanos. Esto a la vez fomenta el
individualismo, y el egoísmo, ya que cada persona se preocupa sólo por sí misma y por
tener cada vez. Si ella está bien no le importa si los demás lo están o no.
 CONSIDERACIONES HISTÓRICAS
Pretendo ser imparcial y no posicionarme con argumentos subjetivos sobre el conflicto
catalán. Para conseguirlo, recojo una serie de acontecimientos históricos y los expongo
para que sea el lector quien saque las conclusiones que considere oportunas. 

La línea del Óder-Naisee marca la frontera entre Polonia y Alemania, fue definida el
dos de agosto de 1945 cuando la Unión Soviética trasfirió territorios alemanes a
Polonia, hecho refrendado internacionalmente el l6 de agosto del mismo año.

Alsacia y Lorena. Tratado de Fráncfort (18 de mayo de 1871). Estas regiones francesas
pasan a ser territorio alemán como consecuencia de la derrota de Francia en su
conflicto con Prusia. Posteriormente, en 1918, debido a la derrota del imperio alemán
en la Primera Guerra Mundial, un movimiento insurreccional declaró la República
Independiente de Alsacia y Lorena. La invasión de las tropas francesas acabó con ese
breve sueño (11 días) independentista. 

Conferencia de Helsinki (de 3 de julio de 1973 a 1 de agosto de 1975), gran parte de las
reuniones tuvieron lugar en Ginebra. Entre los acuerdos adoptados figuran la
inviolabilidad de las fronteras y la integridad territorial de los estados (entre los países
firmantes figuran España, Yugoslavia, Checoslovaquia y la URSS).

Declaración Universal de los Derechos Humanos (año 1948): “Artículo 15.- Toda
persona tiene derecho a una nacionalidad. A nadie se le privará arbitrariamente de su
nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad”. Se abstienen, entre otros,
Checoslovaquia y Yugoslavia. Es de destacar que no figura en dicha declaración el
derecho de autodeterminación, que sí figura en los Pactos Internacionales de Derechos
Humanos. 

14 de diciembre de 1960: aprobación en la ONU de la Declaración sobre la concesión

de la independencia a los países y pueblos coloniales (Carta Magna de la
descolonización). En cualquier caso, se refiere a los pueblos sujetos a denominación
extranjera.
25 de junio 1991: empieza la disolución de Yugoslavia. En 15 años de conflictos
armados un solo estado queda dividido en siete nuevos (Bosnia Herzegovina, Croacia,
Eslovenia, Serbia, Montenegro, Macedonia y Kosovo (este último no reconocido por
España). Los conflictos bélicos produjeron miles de víctimas.

1 de enero de 1993: se produce la división de Checoslovaquia (el “Divorcio de

Terciopelo”) en dos nuevos estados: R.S. Checa y R.S. Eslovaca. La división se hace de
forma pactada, con la indiferencia de los ciudadanos de ambos países. En el año 2018
están previstos referéndums sobre la nueva unificación; se elige esa fecha por ser el
centenario de la creación de la vieja Checoslovaquia

Pueblos y naciones sin estado. Son docenas los pueblos que han quedado adscritos a
estados diseñados en procesos de descolonización, fundamentalmente en el
continente africano. Este hecho ha provocado terribles matanzas entre etnias tribales
y situaciones de inestabilidad permanentes. También existen naciones que aspiran a
constituirse en estados, como son los kurdos, los chechenos, los saharauis, los ibos, los
tártaros o los tamiles.

 Desde 1846 (independencia de Liberia) en el mundo se han producido más de

cincuenta referéndums de autodeterminación, casi todos precedidos por
negociaciones entre las partes. Sólo ha ganado el no en ocho ocasiones y no ha sido
reconocido el si en catorce. 

EL HOMBRE COMO SER BIOPSICOSOCIAL

El hombre como ser “Bio-Psico-Social”

Quiere decir que el humano en general (ambos sexos) es un ser vivo con un organismo
complejo y con una mentalidad muy compleja basada en muchos aspectos (valores,
conciencia, ética, motivaciones, deseos, personalidad, etc.), los cuales le permiten
estar en una organización social (familia, amistades, comunidad, municipio, nación,
grupos sociales, etc.) y comportarse de acuerdo a sus intereses psicológicos, y a los
límites que le presenten su cuerpo y su aprendizaje.

Suele decirse que el ser humano es biopsicosocial. Su potencial está determinado por
sus características biológicas (físicas), pero a su vez su accionar es influenciado por
aspectos psicológicos (como deseos, motivaciones e inhibiciones) y por el entorno
social (la presión que ejercen otras personas, los condicionamientos legales, etc.).
Estos tres aspectos (bio, psico y social) no pueden escindirse, sino que constituyen un
todo. La conducta del hombre, de hecho, constituye una unidad biopsicosocial.
Se habla de modelo biopsicosocial con referencia al enfoque que atiende la salud de
las personas a partir de la integración de los factores biológicos, psicológicos y sociales.
Este modelo entiende que el bienestar del hombre depende de las tres dimensiones:
no alcanza con que el individuo esté sano físicamente.
La medicina, la psicología y la sociología se conjugan en el modelo biopsicosocial, que
considera la conexión entre el cuerpo, la mente y el contexto para el tratamiento de
enfermedades, trastornos y discapacidades.
Este modelo se opone al reduccionista tradicional, según el cual solamente importa el
plano biológico para dar explicación a un trastorno de la salud, tomando en cuenta
los fenómenos posibles de apreciar por medio de los sentidos y de cuantificar, como
ser la variación de un valor o un cambio anómalo en las dimensiones de un tejido,
todas desviaciones de la normal función del organismo.

Acuñando por:

El término biopsicosocial fue acuñado por el médico psiquiatra

norteamericano George Libman Engel en el año 1977, cuando se encontraba buscando
un nuevo modelo médico para hacer frente al biomédico, hasta entonces dominante
en la sociedad industrializada. A pesar del natural rechazo que los seres humanos
tenemos al cambio, es importante señalar que la propuesta de Engel tuvo una buena
aceptación por parte de ciertos grupos que deseaban ampliar los horizontes de la
medicina con la incorporación de la compasión y la empatía.

En primer lugar, el modelo psicosocial pretendía dejar atrás el cerrado esquema de

«causa-efecto», según el cual el plano emocional y el contexto social no influían en el
proceso de curación o en el tratamiento de una enfermedad o discapacidad. Por otro
lado, también era un paso hacia una realidad en la cual los médicos comenzarían a
tomar en cuenta la opinión del paciente antes de tomar sus decisiones; en otras
palabras, el paciente pasó de ser «objeto» a «sujeto».
Engel estaba convencido de que los aspectos biológicos del ser humano dependían de
una serie de aspectos muy amplia, que abarcaba los biológicos, los de carácter social y
los psicológicos. Si bien su modelo es muy fácil de entender en la actualidad, en esa
época todavía no había surgido el concepto de ecología ni la teoría del caos, entre
otras nociones que consideramos básicas del saber universal.
Las críticas del psiquiatra americano a la corriente biomédica no se basaban en la idea
de que no hubiese aportado importantes avances a la medicina, sino que surgieron
cuando comprendió que, por ejemplo, todas las alteraciones bioquímicas no acarrean
la aparición de una enfermedad y que el poder del efecto placebo en el contexto de un
proceso curativo es verdaderamente considerable.

La concepción del hombre como ser bio-psico-social comprende todos los planos, los
que están en constante interacción, su delimitación es difícil, no se puede separar lo
que es producto del pensamiento, creencias, sentimientos, de su biología, de su
entorno social.

Por último, es importante señalar que en este individuo todos estos procesos son
dinámicos y cambian a través de las distintas edades.

El hombre debe ser considerado como un ente bio-psico-social, pero para hacer esto,
primero, se debe definir cada uno de los términos que se encuentran en esta
afirmación.

o Ente: Se refiere a lo que existe o puede existir.

o Bio: Significa vida.
o Psico: Significa alma, mente o actividad mental.
o Social: relativo a una compañía o sociedad o a los socios o compañeros,
aliados o confederados.

Modelo bio-psico-social

El Modelo bio-psico-social es un modelo o enfoque participativo de salud y

enfermedad que postula que el factor biológico, el psicológico (pensamientos,
emociones y conductas) y los factores sociales, desempeñan un papel significativo de
la actividad humana en el contexto de una enfermedad o discapacidad.
Este enfoque se utiliza en campos como la medicina, enfermería, psicología clínica y la
sociología y en particular en ámbitos más especializados como la psiquiatría, la
quiropráctica, el trabajo social clínico y la psicología clínica. El paradigma bio-psico-
social es también un término técnico para el concepto popular de la conexión mente-
cuerpo, que se dedica a aportar argumentos filosóficos entre los modelos bio-psico-
sociales y biomédicos, más que a la exploración empírica y su aplicación clínica.

BIBLIOGRAFÍA

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 Giner Salvador (2012) EL ORIGEN DE LA MORAL Recuperado de:
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Moral. 1995.

 CASTORIADES Cornelio. Dominios del Hombre: Las Encrucijadas del Laberinto.

Gedisa, Barcelona, 1988.