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La Moralidad en Veritatis Splendor

El documento resume los principales puntos de la encíclica "Veritatis Splendor" del Papa Juan Pablo II sobre la moralidad de los actos humanos. 1) Los actos humanos expresan la bondad o malicia de la persona que los realiza y determinan su carácter moral. 2) La conciencia debe guiarse por la verdad sobre el bien y juzgar según esta verdad. 3) Un acto es moralmente bueno cuando expresa la ordenación de la voluntad hacia el fin último que es Dios.

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Karen Sierra Giraldo
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La Moralidad en Veritatis Splendor

El documento resume los principales puntos de la encíclica "Veritatis Splendor" del Papa Juan Pablo II sobre la moralidad de los actos humanos. 1) Los actos humanos expresan la bondad o malicia de la persona que los realiza y determinan su carácter moral. 2) La conciencia debe guiarse por la verdad sobre el bien y juzgar según esta verdad. 3) Un acto es moralmente bueno cuando expresa la ordenación de la voluntad hacia el fin último que es Dios.

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Veritatis Splendor.

Papa
Juan Pablo II 1993
La elección fundamental
y los comportamientos
La libertad y la concretos
ley Conciencia y El acto moral
verdad
Algunas decisiones que dan forma a
Actos morales, expresan y deciden la bondad o toda la vida moral de un hombre
 El hombre es ciertamente libre, malicia del hombre mismo que realiza esos actos. determinado, configurándose como el
desde el momento en que puede Éstos no producen sólo un cambio en el estado de
Es un juicio que aplica a cauce en el cual también podrán
comprender y acoger los cosas externas al hombre, sino que, en cuanto situarse y desarrollarse otras
mandamientos de Dios una situación concreta la
decisiones deliberadas, califican moralmente a la decisiones cotidianas particulares.
convicción racional de
que se debe amar, hacer persona misma que los realiza y determinan
el bien y evitar el mal. su profunda fisonomía espiritual, como pone de
relieve, de modo sugestivo
 Opción fundamental, actuada por
La libertad del hombre aquella libertad fundamental
encuentra su verdadera y mediante la cual la persona decide
plena realización en esta • La conciencia se expresa globalmente sobre sí misma, no a
aceptación con actos de juicio, que El obrar es moralmente bueno cuando las través de una elección determinada
reflejan la verdad sobre elecciones de la libertad están conformes con y consciente a nivel reflejo, sino en
el bien el verdadero bien del hombre y expresan así forma transcendental y matemática.
• El hombre debe buscar la la ordenación voluntaria de la persona hacia
La ley de Dios, pues, no atenúa ni verdad y debe juzgar su fin último, es decir, Dios mismo
elimina la libertad del hombre, al según esta misma verdad De este modo, parece delinearse dentro del
contrario, la garantiza y promueve. comportamiento humano una escisión entre dos niveles
Por tanto, el obrar humano no puede ser valorado de moralidad: por una parte, el orden del bien y del
moralmente bueno sólo porque sea funcional para mal, que depende de la voluntad, y, por otra, los
comportamientos determinados, los cuales son juzgados
alcanzar este o aquel fin que persigue, o simplemente
como moralmente rectos o equivocados haciéndolo
porque la intención del sujeto sea buena 122. El depender sólo de un cálculo técnico de la proporción
Gobernar el mundo constituye ya para el hombre obrar es moralmente bueno cuando testimonia y entre bienes y males premorales o físicos, que siguen
un cometido grande y lleno de responsabilidad, expresa la ordenación voluntaria de la persona al fin efectivamente a la acción. Y esto hasta el punto de que
que compromete su libertad a obedecer al último y la conformidad de la acción concreta con el un comportamiento concreto, incluso elegido libremente,
Creador bien humano, tal y como es reconocido en su verdad es considerado como un proceso simplemente físico, y no
por la razón. según los criterios propios de un acto humano

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