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Siete pecados capitales en el cristianismo

Los siete pecados capitales son una clasificación de faltas humanas contrarias a las enseñanzas cristianas. Son la ira, la gula, la soberbia, la lujuria, la pereza, la envidia y la avaricia. Se les llama "capitales" porque dan origen a muchos otros pecados. Su enumeración actual data del Papa Gregorio Magno, aunque originalmente había ocho pecados capitales reconocidos. El documento proporciona antecedentes históricos y detalles sobre cada uno de los siete pecados capitales.

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Keneth Pure Aguinaga
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Siete pecados capitales en el cristianismo

Los siete pecados capitales son una clasificación de faltas humanas contrarias a las enseñanzas cristianas. Son la ira, la gula, la soberbia, la lujuria, la pereza, la envidia y la avaricia. Se les llama "capitales" porque dan origen a muchos otros pecados. Su enumeración actual data del Papa Gregorio Magno, aunque originalmente había ocho pecados capitales reconocidos. El documento proporciona antecedentes históricos y detalles sobre cada uno de los siete pecados capitales.

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Los siete pecados capitales, también conocidos como los pecados cardinales o vicios

capitales, es una agrupación y categorización de las faltas humanas que, además de


ser contrarias a las enseñanzas cristianas en función del objeto elegido, del fin
que se busca o la intención y de las circunstancias de la acción u omisión, se
cometen de modo reiterado, repetitivo o habitual oscureciendo la conciencia y
distorsionando la valoración concreta de los actos humanos (conforme al Catecismo
de la Iglesia Católica, 1865, 1866 y 1750).

Ellos son: la ira, la gula, la soberbia, la lujuria, la pereza, la envidia y la


avaricia.

El término «capital» (de caput, capitis, "cabeza", en latín) no se refiere a la


magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados, de acuerdo con
Santo Tomás de Aquino (II-II:153:4).

Un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable, de manera tal
que en su deseo, un hombre comete muchos pecados, todos los cuales se dice son
originados en aquel vicio como su fuente principal. […] Los pecados o vicios
capitales son aquellos a los que la naturaleza humana está principalmente
inclinada.
Tomás de Aquino1
Los vicios pueden ser catalogados según las virtudes a que se oponen, o también
pueden ser referidos a los pecados capitales que la experiencia cristiana ha
distinguido siguiendo a san Juan Casiano y a san Gregorio Magno (Mor. 31, 45). Son
llamados capitales porque generan otros pecados, otros vicios. Son la soberbia, la
avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula, la pereza.
Catecismo de la Iglesia Católica, n.º 1866,
artículo 8, «El pecado» (V: La proliferación del pecado).2
Al principio del cristianismo, todos los escritores religiosos ―Cipriano de
Cartago, Juan Casiano, Columbano de Luxeuil, Alcuino de York― enumeraban ocho
pecados capitales. El número siete fue dado por el papa Gregorio Magno y se mantuvo
por la mayoría de los teólogos de la Edad Media.

Una imagen alegórica que representa el corazón humano sujeto a los siete pecados
capitales, cada uno representado por un animal (en el sentido de las agujas del
reloj: sapo = avaricia; serpiente = envidia; león = ira; caracol = pereza; cerdo =
gula; cabra = lujuria; pavo real = soberbia).

Índice
1 Orígenes y evolución
2 Antecedentes grecorromanos
3 La Apatheia y los pensamientos malvados de los padres del desierto
4 Los ocho pecados capitales
5 Siete pecados capitales
6 Los pecados capitales
6.1 Soberbia
6.2 Ira
6.3 Avaricia
6.4 Envidia
6.5 Lujuria
6.6 Gula
6.7 Pereza
7 Arte y literatura
8 Virtudes que contempla la Iglesia católica
9 Pecados capitales y demonología
10 Referencias
11 Véase también
12 Enlaces externos
Orígenes y evolución

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