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Sociología Rural: Estructura y Conflictos

Este documento resume la formación histórica de la sociología rural en México desde 1870 hasta 1960. Explica que la sociología rural surgió para encauzar la transformación de la sociedad rural y civilizar a los indígenas y campesinos. También analiza diferentes autores que estudian cómo ha evolucionado el campo de estudio de la sociología rural para incluir nuevos temas como la agricultura y el acceso a recursos naturales. El documento concluye explicando que la sociología rural se desarrolló para estudiar la estructura social rural y sus conflictos,
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Sociología Rural: Estructura y Conflictos

Este documento resume la formación histórica de la sociología rural en México desde 1870 hasta 1960. Explica que la sociología rural surgió para encauzar la transformación de la sociedad rural y civilizar a los indígenas y campesinos. También analiza diferentes autores que estudian cómo ha evolucionado el campo de estudio de la sociología rural para incluir nuevos temas como la agricultura y el acceso a recursos naturales. El documento concluye explicando que la sociología rural se desarrolló para estudiar la estructura social rural y sus conflictos,
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA

“FORMACIÓN HISTÓRICA DE LA SOCIOLOGÍA RURAL: PROCESO


DE CIVILIZACIÓN DEL INDIO Y DEL CAMPESINO EN MÉXICO (1870-
1960)”

Integrantes:

MENDOZA LLANOS, EVER ENOV

ZAFRA GOICOCHEA, JHULIANA SARAITH

Docente:

CARUAJULCA MEDINA, HUMBERTO CARMELO

CAJAMARCA-PERÚ 2021
Formación histórica de la sociología rural

En este ensayo de carácter argumentativo vamos a trata el tema de la formación historia

de la sociología rural y el proceso de civilización del indio y del campesino el cual juega

un papel muy importante para encausar a la población rural en un camino de progreso y

superación, haciendo ver las alternativas de solución a partir de un modelo establecido ya

que la actividad agraria está volcada en la familia y centrada en el uso y explotación del

medio inmediato, el objetivo de este trabajo es conocer la formación histórica de la

sociología rural , a partir del artículo “Formación histórica de la sociología rural: proceso

de civilización del indio y del campesino en México (1870-1960)” de Bruno Lutz, el cual

fue brindada por el docente y lo utilizaremos como insumo para la elaboración del ensayo.

Bruno Lutz sostiene que “la sociología rural apareció en México no tanto como una

política de desarrollo rural sino como un efecto colateral de las exploraciones científico-

militares del territorio nacional para registrar poblaciones autóctonas y someterlas.

Indudablemente la expansión del neocolonialismo en el siglo XIX, con las reformas

liberales del derecho agrario”, también manifiesta que la sociología se ha constituido en

México como una herramienta científica para encauzar la transformación de la sociedad.

Por otro lado, Armando Sànchez (2011) en su articulo, Sociología rural: el nuevo

campesino entre la globalización y la tierra prometida sostiene que “El campo de estudio

de la sociología rural entraña el estrechamiento de la relación entre el nuevo sujeto y el

nuevo objeto entorno postmoderno y en esta aventura el campesino organizado ha

reconquistado parte de la tierra”, en tal sentido la sociología rural toma auge en el estudio

de la vida social en las áreas rurales en la cual se trata del estudio científico de la actividad

y comportamiento entre personas que viven distantes de lugares de gran concentración de

población y actividad económica, ya que es por ello, la importancia que se debe tomar a
este campo de la sociología. Gloria Guadarrama, (2017) concluye que, la Sociología rural

se reorganizó a partir de la división de los esfuerzos de análisis, con dos ejes

fundamentales: el aspecto vinculado con la agricultura, y aquel que se refiere al espacio

rural en general. Lo cual, al parecer, ayudó a ampliar no sólo la agenda de investigación,

sino también a flexibilizar la disciplina, dándole cabida a otros campos del conocimiento

y, con ello, a nuevas teorías y enfoques metodológicos. Además, por esta y otras razones,

se intensificó la investigación sobre tópicos rurales. Para Oscar Castillo, (2019), “la la

ruralidad y lo rural, son espacios socialmente construidos por la humanidad. En ese

sentido sus definiciones tendrán variaciones según el periodo que se quiera investigar, es

probable que en el desarrollo de las sociedades los espacios rurales y urbanos registren

procesos continuos de larga duración, o surjan como parte de los nuevos procesos de

producción y reproducción social. Es bueno aclarar también que “Lo urbano y lo rural,

no se trata sólo de una diferenciación geográfica. Se analizan las formas en que el capital

en su despliegue, modifica formas de organización. Los sujetos sociales, a priori en tanto

acceso a capital, no parecen estar sólo determinados por la estructura del recurso básico

para producir, la tierra” (Gonnella, 2014). En ese sentido la sociología rural es un campo

de la sociología asociada con el estudio de la estructura social de las zonas rurales y sus

conflictos, aunque actualmente incluye dentro de sus ámbitos de estudio temas

interdisciplinares como la alimentación y la agricultura o el acceso a los recursos naturales

que trascienden las fronteras de los espacios rurales tradicionales, por ello la Sociología

rural es un campo de la sociología tradicionalmente asociada con el estudio de la

estructura social de las zonas rurales y sus conflictos, en dicha estructura social el proceso

de civilización del indio y del campesino juega un papel impórtate. “Algunas ponen el

acento en el rápido cambio de un campesino tradicional que apunta hacia la terciarización

y desagrarización de la actividad laboral rural podría hasta llegar a invalidar la utilización


de la categoría de campesino. Otras, por el contrario, encuentran que el campesino

indígena latinoamericano es un nuevo sujeto social capaz de representar una alternativa

ante el deterioro ambiental como un conservacionista activo” (Sànchez, 2011). Por ello

Bruno Lutz sotiene que “el campesino tenía el deber de abandonar sus hábitos,

considerados por los dirigentes nacionales como inadecuados y caducos, por una forma

de vida citadina más apropiada a los nuevos tiempos. El proceso de civilización del

ejidatario pasaba por la urbanización de su conducta mediante su educación y

reeducación”. En ese sentido el interés por la vida rural tendía a centrarse en el estudio de

las comunidades, el paso de indio a campesino, y que constituye la base social más

duradera del derrotero que ha seguido la sociedad y su importancia para el bienestar social

de la población rural era fácilmente percibida por aquellos que estaban interesados en la

vida rural. La mayoría de estos estudios eran meras exposiciones de hechos y cifras sobre

diferentes aspectos de la vida en las comunidades rurales.

En conclusión, la formación de la sociología rural surgió como disciplina a raíz de la

crisis agraria y se extendió a América Latina e incluso a Europa, por ello la sociología

rural se desarrolló dentro de la sociología general siendo un campo que se encarga del

estudio la vida social en el campo, así como los problemas económicos, políticos y

culturales, que presentan las comunidades campesinas, por ello se dice que trata de las

relaciones humanas entre la gente rural y de los factores que influyen en la organización

social rurales jugando un papel muy importante el campesino el cual se encarga de

trabajar el campo.
Referencias bibliográficas

Castillo, Ò. (2019). El tiempo histórico y la ruralidad en el Perú. Pluriversidad, 99-119.

Gonnella, M. (2014). Sociología Rural: Importancia en los contextos actuales. E-

universitas, 1884-1892.

Guadarrama, G. (2017). Instituciones, sociedad civil y polìticas pùblicas. Mexico: El

colegio Mexiquense.

Lutz, B. (2014). Formación histórica de la sociología rural: proceso de civilización del

indio y del campesino en México (1870-1960). Dialnet Métricas, 161-197.

Sànchez, A. (2011). Sociología rural: el nuevo campesino entre la globalización y la

tierra prometida. Espacio abierto, 561-577.

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