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Significado de Metzora y Tzaarat

La parasha habla sobre las personas con Tzaarat y su relación con Jesús. Tzaarat era una afección de la piel causada por pecados que requería un proceso de purificación complejo. Jesús fue el único que curó a los que tenían Tzaarat, cumpliendo la profecía de que solo el Mesías podría hacerlo. Los elementos del ritual de purificación simbolizaban los sufrimientos de Jesús, quien se hizo Metzora para salvarnos de nuestros pecados.

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Significado de Metzora y Tzaarat

La parasha habla sobre las personas con Tzaarat y su relación con Jesús. Tzaarat era una afección de la piel causada por pecados que requería un proceso de purificación complejo. Jesús fue el único que curó a los que tenían Tzaarat, cumpliendo la profecía de que solo el Mesías podría hacerlo. Los elementos del ritual de purificación simbolizaban los sufrimientos de Jesús, quien se hizo Metzora para salvarnos de nuestros pecados.

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Parasha # 28

metzora

Niños Primera Etapa

Nombre:

BRUJIM HABAIM / Bienvenidos ‫ברוכים הבאים‬


‫לום‬
ֹ ‫¡ ׁ ָש‬Shalom! En esta parasha veremos el tema de
las personas que podían tener Tzaarat, y la relación
que esto tiene con nuestro Mashiaj Yeshua.

Vaikrá (Levítico) 14:1 – 15:33


Mitzvot: 0 Negativos y 11 Positivos
Metzora significa: “El que tiene Tzaarat”

Temas de nuestra Parasha


Limpieza del que tiene Tzaarat
Las impurezas físicas

Mitzvot positivos
Utilizar los componentes específicos para la purificación de Tzaarat
Quien tiene Tzaarat debe rasurarse todo el cuerpo en el día 7 de su purificación
Quien está en estado de impureza debe hacer Tevilah
Quien tuvo Tzaarat debe ofrecer una ofrenda cuando termina su purificación
Precepto de declarar impura a una casa con Tzaarat
El hombre que tiene emisión seminal es impuro
El hombre que tiene emisión seminal debe llevar ofrenda después de hacer Tevilah
Declarar impuro al hombre que tiene emisión seminal
La mujer con flujo menstrual se declara impura
La mujer con flujo es declarada impura
La mujer que tuvo flujo debe luego presentar una ofrenda

1
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS, KEHILAH NETZARITA HADEREJ. Bajo la dirección del Moré Arie Rodríguez.
Diseño y Diagramación: Arie Rodríguez.
[Link] Textos: Arie Rodríguez.
Nuestra parasha continua el tema que se viene tratando desde capítulos anteriores acerca de la
persona que sufria de Tzaarat, pero ¿Qué es Tzaarat?

Tzaarat era una afección en la piel muy dolorosa que podía sufrir una persona a causa de
pecados muy específicos, como por ejemplo el “Lashon Hara” en español esto significa
“Lengua Mala” es decir, hablar mal de otra persona.

A la persona que sufría de Tzaarat le comenzaban a salir unas llagas en su piel, generaba
demasiada picazón lo que hacía que la persona se rascara y esto producía que las llagas
empeoraran. A la persona que sufría esta afección se le llamaba Metzora.

Este estado no era considerado una enfermedad, realmente era tomado más como una plaga y
para poder ser limpio de este doloroso castigo había que cumplir con un proceso muy
específico, pero lo primero era arrepentirse de su grave pecado.

Veamos cómo era este proceso:

Lo primero que debía hacer la persona que creía que tenía Tzaarat era presentarse ante el
Kohen, este lo examinaría y lo mantendría separado del campamento. Podía suceder que
realmente lo que tenía no era Tzaarat así que el Kohen lo declaraba limpio y podía regresar a su
casa, pero si el Kohen se daba cuenta que si era Tzaarat le ordenaba aislamiento y se debía
esperar a que las heridas se fueran secando, al final se formaban costras blancas en su cuerpo
lo que indicaba que el Tzaarat había desaparecido. Pero el hombre debía terminar su
purificación así que el Kohen lo llevaba fuera del campamento y tomaba los siguientes
elementos:

1. Dos avecillas
2. Un trozo de tela roja
3. Ramas de Hisopo
4. Un trozo de madera de cedro

El Kohen debía tomar una de las aves y sacrificarla sin que esta
sufriera, luego tomaba su sangre y la depositaba en una vasija de
barro con agua limpia. A continuación, tomaba en su mano la otra
ave, las ramas de hisopo y la tela roja junto con el palo de cedro para
sumergirlo todo en la sangre mezclada con agua que estaba en la
vasija. Después salpicaba siete veces a la persona que tenía Tzaarat, el
ave debía ser liberada y la persona debía sumergirse en el rio para
lavarse, también tenía que rasurar todo el bello de su cuerpo, sus
cejas, su cabello y su barba. Finalmente, la persona esperaba siete
días más y luego de presentar una ofrenda era declarado LIMPIO.

2
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Diseño y Diagramación: Arie Rodríguez.
[Link] Textos: Arie Rodríguez.
¿Sabías que antes que naciera Ieshua nunca se declaró limpio de Tzaarat a nadie en la historia
de Israel? ¿Extraño no lo crees?

Ya que nunca nadie fue limpio de esta terrible afección los sabios antiguos entendieron que el
único que podía limpiar y curar a una persona con Tzaarat sería solo el Mashiaj, esta sería una
extraordinaria prueba para poder reconocer quien sería el tan esperado Mesías de Israel.
Mira lo que dice en el libro de Hillel acerca de lo que hizo nuestro maestro Ieshua:

Lucas 7:19-23
“19 Y llamando Iojanan a dos de sus
discípulos, los envió a Ieshua, diciendo: ¿Eres
tú el que ha de venir, o esperamos a otro? 20
Cuando los hombres llegaron a El, dijeron:
Iojanan el inmersor nos ha enviado a ti,
diciendo: “¿Eres tú el que ha de venir (el
Mashiaj), o esperamos a otro?” 21 En esa
misma hora curó a muchos de
enfermedades y aflicciones, y malos
espíritus, y a muchos ciegos les dio la vista.
22 Y respondiendo Ieshua, les dijo: Id y
contad a Iojanan lo que habéis visto y oído:
los ciegos reciben la vista, los cojos andan,
los Metzorim quedan limpios y los sordos
oyen, los muertos son resucitados y a los
pobres se les anuncia las buenas nuevas.”

¡Extraordinario! ¿no lo crees?


Nuestro Adon Ieshua fue el único que logro limpiar a los Metzorim y por eso
muchos reconocieron que él era el Mashiaj de Israel quien regresará pronto
y será el Rey de toda la tierra.
Bueno presta mucha atención para que puedas entender que significaban todos los elementos
que se utilizaban para la purificación del Metzora:

Las dos avecillas:


La que se sacrificaba representa la muerte
de Ieshua y la que se liberaba representa su
resurrección.

El trozo de tela roja:


A Ieshua lo vistieron con un trozo de tela roja cuando lo
crucificaron.

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Las ramas de Hisopo:
Cuando Ieshua estaba colgado en el madero tomaron
un hisopo y lo humedecieron en vinagre para que
bebiera.

El trozo de madera de cedro:


Ieshua fue puesto sobre un madero y allí mismo murió.

El agua mezclada con sangre en la vasija de barro:


Cuando Ieshua estaba ya muerto un soldado tomo una
lanza y la enterró en el costado de nuestro Adon, al
instante de la herida salió agua mezclada con sangre.

Según el profeta Isaias el Mashiaj se haría un Metzora y sufriría mucho ¿Sabes por qué
Ieshua fue considerado como un Metzora y tuvo que sufrir tanto?

Bueno, el sufrió y se hizo Metzora por causa de todos nosotros, para que cuando
creamos en todo lo que él hizo y que EL es el Mashiaj entonces podamos ser perdonados
de todas las cosas malas que hacemos a diario, es decir, “EL SUFRIO POR NOSOTROS”.

Es importante respetar y amar a Ieshua por que sin él no podríamos obtener la


SLVACIÓN y el Amor de nuestro Creador.

Identifica las tres palabras y coloréalas


con colores diferentes.

IESHUA, METZORA, MASHIJA

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